陸小曼名言名句
2019-09-29 祝福生日名言名句 名言名句優美句子 名言名句優美短句
陸小曼名言名句
1、你終于醒了，你終于亮開了明眸。云鵬帶走你的愛人，除了你的那一幅山水畫長卷，遼闊的山東大地什么都沒有給你完整地留下。從此，世上不再有紅燈綠酒，不再有艷服麗裝，不再有歡聲笑語，只有一身愁病，只有一江清淚，晝夜長流。
2、我愛大自然，但我無法旅游（因病），因此我愿陶醉在丹青的河山風景中。Jz139.Com
3、枝頭上半枯殘枝，飄落在蔓草上亂打轉兒，浪花似的卷著往前直跑。你看它們好像已經有了目標！它們穿過了鮮紅的楓林，看楓葉躲在枝頭飄搖，（）好像夸耀它們的消遙，可是不，你看我偏不眼熱！那暫時棲身，片刻的停留；但等西北風到，它們不是跟我一樣的遭殃。
4、世界上唯一不能強求的，是愛情；世界上誰都無法戰勝的，是時間；世界上再也找不回來的，是過去；世界上最讓人心痛的，是分離。你曾經以為忘記了，卻在某個夜深人靜時，記起；你曾經以為痊愈了，卻在某個燈火闌珊處，痛得無法呼吸。
5、吳山盡處越山涯，水木清華處處佳。山鳥忽來啼不歇，聲聲似勸我移家。
6、桃花流水杳然去，別有天地非人間。
7、雪滿山中高士臥，月明林下美人來。
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徐志摩寫給陸小曼的詩
《雪花的快樂》
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認清我的方向
飛揚，飛揚，飛揚，
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵
飛揚，飛揚，飛揚，
你看，我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞，
認明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望
飛揚，飛揚，飛揚，
啊，她身上有朱砂梅的清香!
那時我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸
消溶，消溶，消溶
溶入了她柔波似的心胸!
《春的投生》
昨晚上，再前一晚也是的，
在春雨的猖狂中
春
托生入殘冬的尸體
不覺得腳下的松軟，
耳鬢間的溫馴嗎?
樹枝上浮著青，
潭里的水漾成無限的纏綿;
再有你我肢體上胸膛間的異樣的跳動;
桃花早已開上你的臉，
我在更敏銳的消受你的媚，
吞咽你的連珠的笑;
你不覺得我的手臂更迫切的要求你的腰身，
我的呼吸投射在你的身上，
如同萬千的飛螢投向火焰?
這些，還有別的許多說不盡的，
和著鳥雀們的熱情回蕩，
都在手攜手的贊美著春的投生
《一塊晦色的路碑》
腳步輕些，過路人!
休驚動那最可愛的靈魂，
如今安眠在這地,。
有絳色的野草花掩護她的斜燼。
你且站定，在這無名的土阜邊，
任晚風吹弄你的衣襟;
倘如這片刻的靜定感動了你的悲憫，
讓你的淚珠圓圓的滴下
為這長眠著的美麗靈魂!
過路人，假若你也曾
在這人間不平的道上顛頓，
讓你此時的感覺憤凝成最鋒利的悲憫，
在你的激震著的心葉上，
刺出一滴，兩滴的鮮血
為這遭冤屈的最純潔的靈魂!
《翡冷翠的一夜》
你真的走了，明天?那我，那我，
你也不用管，遲早有那一天;
你愿意記著我，就記著我，
要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時空著惱，
只當是一個夢，一個幻想;
只當是前天我們見的殘紅，
怯憐憐的在風前抖擻，一瓣，
兩瓣，落地，叫人踩，變泥
唉，叫人踩，變泥變了泥倒干凈，
這半死不活的才叫是受罪，
看著寒傖，累贅，叫人白眼
天呀!你何苦來，你何苦來
我可忘不了你，那一天你來，
就比如黑暗的前途見了光彩，
你是我的先生，我愛，我的恩人，
你教給我什么是生命，什么是愛，
你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒有你我哪知道天是高，草是青?
你摸摸我的心，它這下跳得多快;
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見;愛，我氣都喘不過來了，
別親我了;我受不住這烈火似的活，
這陣子我的靈魂就象是火磚上的
熟鐵，在愛的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑我暈了，抱著我，
愛，就讓我在這兒清靜的園內，
閉著眼，死在你的胸前，多美!
頭頂白楊樹上的風聲，沙沙的，
算是我的喪歌，這一陣清風，
橄欖林里吹來的，帶著石榴花香，
就帶了我的靈魂走，還有那螢火，
多情的殷勤的螢火，有他們照路，
我到了那三環洞的橋上再停步，
聽你在這兒抱著我半暖的身體，
悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，
我就微笑的再跟著清風走，
隨他領著我，天堂，地獄，哪兒都成，
反正丟了這可厭的人生，實現這死
在愛里，這愛中心的死，不強如
五百次的投生?自私，我知道，
可我也管不著你伴著我死?
什么，不成雙就不是完全的愛死，
要飛升也得兩對翅膀兒打伙，
進了天堂還不一樣的要照顧，
我少不了你，你也不能沒有我;
要是地獄，我單身去你更不放心，
你說地獄不定比這世界文明
(雖則我不信，)象我這嬌嫩的花朵，
難保不再遭風暴，不叫雨打，
那時候我喊你，你也聽不分明，
那不是求解脫反投進了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命運，笑你懦怯的粗心?
這話也有理，那叫我怎么辦呢?
活著難，太難就死也不得自由，
我又不愿你為我犧牲你的前程
唉!你說還是活著等，等那一天!
有那一天嗎?你在，就是我的信心;
可是天亮你就得走，你真的忍心
丟了我走?我又不能留你，這是命;
但這花，沒陽光曬，沒甘露浸，
不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐!
你不能忘我，愛，除了在你的心里，
我再沒有命;是，我聽你的話，我等，
等鐵樹兒開花我也得耐心等;
愛，你永遠是我頭頂的一顆明星：
要是不幸死了，我就變一個螢火，
在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛，
黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，
只愿天空不生云，我望得見天
天上那顆不變的大星，那是你，
但愿你為我多放光明，隔著夜，
隔著天，通著戀愛的靈犀一點
六月十一日，一九二五年翡冷翠山中
陸賈名言名句
陸賈名言名句
1、然功不能自存，而威不能自守，非貧弱也，乃道德不存乎身，仁義不加於下也。
2、夫酒池可以運舟，糟丘可以遠望，豈貧於財哉？
3、夫進取者不可不顧難，謀事者不可不盡忠；故刑立則德散，佞用則忠亡。
4、是以君子握道而治，據德而行，席仁而坐，杖義而強，虛無寂寞，通動無量。
5、夫人者，寬博浩大，恢廓密微，附遠寧近，懷來萬邦。
6、川谷交錯，風化未通，九州絕隔，未有舟車之用，以濟深致遠；于是奚仲乃橈曲為輪，因直為轅，駕馬服牛，浮舟杖楫，以代人力。
7、民知畏法，而無禮義；于是中圣乃設辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之禮，君臣之義，使強不凌弱，眾不暴寡，棄貪鄙之心，興清潔之行。
8、故世衰道失，非天之所為也，乃君國者有以取之也。
9、圣人王世，賢者建功，湯舉伊尹，周任呂望，行合天地，德配陰陽。
10、圣人不貴寡，而世人賤眾，五谷養性，而棄之于地，珠玉無用，而寶之于身。
11、目以精明，耳以主聽，口以別味，鼻以聞芳，手以之持，足以之行，各受一性，不得兩兼，兩兼則心惑，二路者行窮，正心一堅，久而不忘，在上不逸，為下不傷，執一統物，雖寡必眾，心佚情散，雖高必崩，氣泄生疾，壽命不長，顛倒無端，失道不行。
12、設刑者不厭輕，為德者不厭重，行罰者不患薄，布賞者不患厚，所以親近而致遠也。
13、故物之所可，非道之所宜；道之所宜，非物之所可。
14、圣人不空出，賢者不虛生。
15、夫謀事不并仁義者后必敗，殖不固本而立高基者后必崩。
16、君明於德，可以及於遠；臣篤於義，可以至於大。
17、民不罰而畏，不賞而勸，漸漬于道德，而被服于中和之所致也。
18、世殊而地絕，法合而度同。
19、民人食肉飲血，衣皮毛；至于神農，以為行蟲走獸，難以養民，乃求可食之物，嘗百草之實，察酸苦之味，教人食五谷。
20、質美者以通為貴，才良者以顯為能。
21、智者之所短，不如愚者之所長。
22、故性藏于人，則氣達于天，纖微浩大，下學上達，事以類相從，聲以音相應，道唱而德和，仁立而義興，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者調其本，端其影者正其形，養其根者則枝葉茂，志氣調者即道沖。
23、圣人成之。所以能統物通變，治情性，顯仁義也。
24、故圣人懷仁仗義，分明纖微，忖度天地，危而不傾，佚而不亂者，仁義之所治也。
25、夫形重者則心煩，事眾者則身勞；心煩者則刑罰縱橫而無所立，身勞者則百端回邪而無所就。
26、口誦圣人之言，身學賢者之行，久而不弊，勞而不廢。
27、忠良方直之人，則得容于世而施于政。
28、民畏其威而從其化，懷其德而歸其境，美其治而不敢違其政。
29、人之短生，猶如石火，炯然以過。
30、圣人承天之明，正日月之行，錄星辰之度，因天地之利，等高下之宜，設山川之便，平四海，分九州，同好惡，一風俗。
31、故地封五岳，畫四瀆，規洿澤，通水泉，樹物養類，苞植萬根，暴形養精，以立群生，不違天時，不奪物性，不藏其情，不匿其詐。
32、夫釋農桑之事，入山海，采珠璣，捕豹翠，散布泉，以極耳目之好，快淫侈之心，豈不謬哉？
33、持百姓之命，苞山澤之饒，主士眾之力，而功不存乎身，名不顯于世者，乃統理之非也。
34、視之不察，以白為黑。
35、綱維天下，勞神八極者，則憂不存於家。
36、圣人乘天威，合天氣，承天功，象天容，而不與為功，豈不難哉？
37、君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。
38、凡人莫不知善之為善，惡之為惡；莫不知學問之有益于己，怠戲之無益于事也。
39、君子不以其難為之也，故不知以為善也，絕氣力，尚德也。
40、堯舜不易日月而興，桀紂不易星辰而亡。
41、為之者情欲放溢，而人不能勝其志也。
42、居高者自處不可以不安，履危者任杖不可以不固。
43、讒夫似賢，美言似信，聽之者惑，觀之者冥。
44、天生萬物，以地養之，圣人成之。
45、仁者道之紀，義者圣之學。
46、道莫大于無為，行莫大于謹敬。
47、高山出云，丘阜生氣，四瀆東流，百川無西行者，小象大而少從多也。
48、故在天者可見，在地者可量，在物者可紀，在人者可相。
49、禮義不行，綱紀不立。
50、故知天者仰觀天文，知地者俯察地理。
51、懷異慮者不可以立計，持兩端者不可以定威。
52、故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書為曉者傳，事為見者明。
53、國不興無事之功，家不藏無用之器。
54、凡人則不然，目放於富貴之榮，耳亂於不死之道，故多棄其所長而求其所短，不得其所無而失其所有。
55、智者之所短，不如愚者之所長。文公種米，曾子駕羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不見，恢恢者何所不容。
56、書不必起于仲尼之門，藥不必出于扁鵲之方。
57、夫長於變者，不可窮以詐。通於道者，不可驚以怪。審於辭者，不可惑以言。達於義者，不可動以利。
58、積德之家，必無災殃。
59、良馬非獨騏驥，利劍非惟干將，美女非獨西施，忠臣非獨呂望。
60、養氣治性，思通精神，延壽命者，則志不流於外。養氣治性，思通精神，延壽命者，則志不流于外。
61、學之者明，失之者昏，背之者亡。
62、夫懷璧玉，要環佩，服名寶，藏珍怪，玉斗酌酒，金罍刻鏤，所以夸小人之目者也；高臺百仞，金城文畫，所以疲百姓之力者也。
63、當斯之時，四瀆未通，洪水為害；禹乃決江疏河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然后人民得去高險，處平土。
64、先圣乃仰觀天文，俯察地理，圖畫乾坤，以定人道，民始開悟，知有父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序。于是百官立，王道乃生。
65、建大功于天下者必先修于閨門之內，垂大名于萬世者必先行之于纖微之事。
66、察察者有所不見，恢恢者有所不容。
67、陳力就列，以義建功，師旅行陣，德仁為固，仗義而強，調氣養性，仁者壽長，美才次德，義者行方。
68、設道者易見曉，所以通凡人之心，而達不能之行。
69、天地之性，萬物之類，懷德者眾歸之，恃刑者民畏之，歸之則充其側，畏之則去其域。
70、天下人民，野居穴處，未有室屋，則與禽獸同域。于是黃帝乃伐木構材，筑作宮室，上棟下宇，以避風雨。
71、后世淫邪，增之以鄭、衛之音，民棄本趨末，技巧橫出，用意各殊，則加雕文刻鏤，傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色，以窮耳目之好，極工匠之巧。
72、夫言道因權而立，德因勢而行，不在其位者，則無以齊其政，不操其柄者，則無以制其剛。
73、求遠者不可失于近，治影者不可忘其容，上明而下清，君圣而臣忠。
74、夫持天地之政，操四海之綱，屈申不可以失法，動作不可以離度，謬誤出口，則亂及萬里之外，何況刑無罪於獄，而誅無辜於市乎？
75、尊于位而無德者黜，富于財而無義者刑。賤而好德者尊，貧而有義者榮。
76、懷剛者久而缺，持柔者久而長，躁疾者為厥速，遲重者為常存，尚勇者為悔近，溫厚者行寬舒，懷急促者必有所虧，柔懦者制剛強。
77、夫善道存乎心，無遠而不至也；惡行著乎己，無近而不去也。
78、萬世不亂，仁義之所治也。
79、故尊于位而無德者絀，富于財而無義者刑，賤而好德者尊，貧而有義者榮。
80、君子以義相褒，小人以利相欺，愚者以力相亂，賢者以義相治。
81、世俗以為自古而傳之者為重，以今之作者為輕，淡于所見，甘于所聞，惑于外貌，失于中情。
82、故事或見一利而喪萬機，取一福而致百禍。
83、政道隔于三家，仁義閉于公門，故作公陵之歌，傷無權力于世，大化絕而不通，道德施而不用
84、治以道德為上，行以仁義為本。
85、眾口之毀譽，津石沉術；并亦所抑，以直為曲。
86、行之于親近而疏遠悅，修之于閨門之內而名譽馳于外。
87、有馬而無王良之御，有劍而無砥礪之功，有女而無芳澤之飾，有士而不遭文王，道術蓄積而不舒。
88、故制事因短，而動益長，以圓制規，以矩立方。
89、建大功于天下者，必先修于閨門之內。垂大名于萬世者，必先行于纖微之事。
90、夫人之好色，非脂粉所能飾；大怒之威，非氣力所能行也。
91、故察於利而惛於道者，眾之所謀也；果於力而寡於義者，兵之所圖也。
92、德盛者威廣，力盛者驕眾。齊桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。
93、故治外者必調內，平遠者必正近。
94、目不能別黑白，耳不能別清濁，口不能言善惡，則所謂不能也。
95、道近不必出于久遠，取其致要而有成。
96、眾口毀譽，浮石沈木。群邪相抑，以直為曲。
97、夫欲富國強威，辟地服遠者，必得之于民；欲建功興譽，垂名烈，流榮華者，（）必取之于身。
98、德可以配日月，行可以合神靈，登高及遠，達幽洞冥，聽之無聲，視之無形。
99、民知室居食谷，而未知功力。于是后稷乃列封疆，畫畔界，以分土地之所宜；辟土殖谷，以用養民；種桑麻，致絲枲，以蔽形體。
100、善言古者合之于今，能述遠者考之于近。
陸游名言名句
陸游名言名句
1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
2、村村皆畫本，處處有詩材。
3、白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。
7、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
9、詩情也似并刀快，剪得秋光人卷來。
10、百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。
11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。
12、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
13、江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。
14、欲盡致君事業，先求養氣工夫。
15、面蒼然，鬢皤然，滿腹詩書不直錢。
16、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
17、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
18、夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。
19、平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。
20、才疏志大不自量，西家東家笑我狂。
21、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
22、一夜清霜，染盡湖邊樹。
23、欲傾天上河漢水，凈洗關中胡虜塵。
24、桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。
25、一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙。
26、灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
27、懷壁醉題塵漠漠，斷云悠夢事茫茫。
28、銀河半落露華清，南斗闌干北斗明。
29、身為野老已無責，路有流民終動心。
30、此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
31、君看夏木扶疏句，還許詩家更道不。
32、此生誰料，心在天山，身老滄洲。
33、蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
34、渴飲澗底泉，饑嚙林間草。
35、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
36、世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
37、鯤鵬自有天池蓄，誰謂太狂須束縛？
38、粉淡香清自一家，未容桃李占年華。
39、成敗極知無定勢，是非元自要徐觀。
40、清風掠地秋先到，赤日行天午不知。
41、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
42、只愁去遠歸來晚，不怕飛低打著人。
43、藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車讀。
44、塞上長城空自許，鏡中衰鬢巳先斑。
45、何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
46、《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
47、溪漲清風拂面，月落繁星滿天。
48、溪添半篙綠，山可一畝青。
49、此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
50、位卑未敢忘憂國。
51、一春常是雨和風，風雨晴時春已空。
52、素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
53、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
54、蘋葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中。
55、日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休。
56、朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
57、上馬擊狂胡，下馬草軍書。
58、行遍天涯等斷蓬，作詩博得一身窮。
59、旗腳倚風時弄影，馬蹄經雨不沾塵。
60、養氣要使完，處身要使端。
61、此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
62、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
63、琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多。
64、鏡湖俯仰兩青天，萬頃玻璃一葉船。
65、人立飛樓今已矣，浪翻孤月尚依然。
66、國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
67、善學者通一經而足。
68、青山是處可埋骨，白發向人羞折腰。
69、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
70、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
71、風如拔山怒，雨如決河傾。
72、欲歸還小立，為愛夕陽紅。
73、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
74、雙鬢多年作雪，（）寸心至死如丹。
75、萬鐘不足論，時來出手蘇元元。
76、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
77、風蟬斷還續，枝間終夕噎。
78、時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
79、一錢亦分明，誰能肆讒毀。
80、倚闌莫怪多時立，為愛孤云盡日閑。
81、煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度妒！
82、豈其馬上破賊手，哦詩長作寒螿鳴。
83、白發無情侵老境，青燈有味似兒時。
84、老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。
85、元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。
86、自許封候在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。
87、楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
88、墻外蜜蜂來又去，可憐終日太忙生。
弗里德曼名言
弗里德曼名言
1、保護消費者的最有效方法是國內的自由競爭和遍及全世界的自由貿易。
2、根據我在貨幣理論方面的研究結果，我認為由電腦取代中央銀行的功能反而更好，只需在電腦上設定貨幣數量能有穩定的成長率即可。不過對我個人以及一小批被精挑細選的經濟學家同僚來說，值得慶幸的是，我的研究結論未被采納否則今天就沒有瑞典中央銀行來捐資設立此刻本人有幸榮獲的獎項了。
3、已經集中起來的權力不會由于創造它的那些人的良好愿望而變為無害。
陸游的名句
陸游的名句
1、夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！
2、功名本是無憑事，不及寒江兩日潮。
3、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
4、書到用時方恨少，事非經過不知難。
5、丈夫貴不屈，成敗何足論。
6、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。
7、此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
8、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
9、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
10、三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
11、死去原知萬事空，但悲不見九州同。
12、王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
13、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！《書憤》
14、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。《九月一日，讀詩稿有感，走筆作歌》
15、三更酒醒殘燈在，臥聽瀟瀟雨打蓬。
16、一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
17、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。
18、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》
19、君能洗盡世間念，何處樓臺無明月？
20、衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂。《劍門道中遇微雨》
21、今朝一歲大家添，不是人間偏我老。
22、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
23、看盡人間興廢事，不曾富貴不曾貧。
24、無意苦爭春，一任群芳妒。
25、醉覺乾坤大，閑知日月長。
26、丈夫貴不撓，成敗何足論？
27、男兒墮地志四方，裹尸以革固其常。
28、壯志未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
29、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
30、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
31、文章本天成，妙手偶得之。《文章》
32、人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。
33、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
34、位卑未敢忘憂國。《病起書懷》
35、脫盡利名韁鎖，世界原來自大。
36、位卑未敢忘憂國。
37、少年喜書策，白首意未足。幽窗燈一點，樂處超五欲。
38、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
39、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。《臨安春雨初霽》
40、平生鐵石心，忘家思報國。《太息宿青山鋪作》
41、世態十年看爛熟，家山萬里夢依稀。
42、文章本天成，妙手偶得之。
43、水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
44、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《冬夜讀書示子聿》
45、名山如高人，豈可久不見？
46、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。《十一月四日風雨大作》
47、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
48、白發無情侵老境，青燈有味似兒時。
49、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》
50、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
51、夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。
52、死后是非誰管得？滿村聽說蔡中郎。
53、人能不食十二日，惟書安可一日無。
54、半世無歸似轉蓬，今年作夢到巴東。
55、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？
56、人生何適不艱難，賴是胸中萬斛寬。
57、千年精衛心平海，三日於虎氣食牛。
58、平生鐵石心，忘家思報國。
59、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
60、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《書憤》
61、心在天山，身老滄州。
62、藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車書。
63、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
64、六十余年妄學詩，功夫深處獨心知，夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。
陸游名句
陸游名句
1、君能洗盡世間念，何處樓臺無月明？
2、文章本天成，妙手偶得之。
3、世態十年看爛熟，家山萬里夢依稀。
4、醉斬長鯨倚天劍，笑凌駭浪濟川舟。
5、此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
6、紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。
7、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
8、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
9、看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。
10、千年精衛心平海，三日於虎氣食牛
11、早歲那知世事艱，中原北望氣如山
12、當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
13、丈夫貴不屈，成敗何足論。
14、瓶花力盡無風墮，爐火灰深到曉溫。
15、君能洗盡世間念，何處樓臺無明月？
16、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
17、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。
18、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
19、無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
20、衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂。
21、行遍天涯千萬里，卻從鄰父學春耕。
22、故山獨自不堪聽，況半世飄然羈旅。
23、滿路旋絲飛絮，韶光將暮。此時誰與說新愁，有百囀、流鶯語。
24、一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
25、三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
26、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
27、躬耕本是英豪事，老死南陽未必非。
28、鬢雖殘，心未死。
29、自許封候在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。
30、讀書本意在元元。
31、位卑未敢忘憂國。
32、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？
33、壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自多來誤。
34、死后是非誰管得？滿村聽說蔡中郎。
35、胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！
36、六十余年妄學詩，功夫深處獨心知，夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。
37、人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。
38、死去原知萬事空，但悲不見九州同。
39、功名本是無憑事，不及寒江兩日潮。
40、當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
41、白發無情侵老境，青燈有味似兒時。
42、書到用時方恨少，事非經過不知難。
43、夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。
44、三更酒醒殘燈在，臥聽瀟瀟雨打蓬。
45、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
46、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。
47、識破浮生虛妄，從人譏謗。此身恰似弄潮兒，曾過了、千重浪。
48、身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。
49、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
50、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
51、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
52、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
53、水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
54、男兒墮地志四方，裹尸以革固其常。
55、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
56、家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。
57、寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。
58、哦詩不睡月滿船，清寒入骨我欲仙。
59、早歲哪知世事艱？
60、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
61、行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。
62、楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人。
63、一春常是雨和風，風雨晴時春已空。誰惜泥沙萬點紅。
64、看盡人間興廢事，不曾富貴不曾貧。
65、蘋葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中。
66、樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
67、君記取封侯事在，功名不信由天！
68、且喜歸來無恙，一壺春釀。雨蓑煙笠傍漁磯，應不是、封侯相。
69、功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度妒！
70、元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！
71、半世無歸似轉蓬，今年作夢到巴東。
72、兒童冬學鬧比鄰，據岸愚懦卻子珍。
73、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
74、夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！
75、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
76、王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
77、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
78、俯仰人間今古，神仙何處。花前須判醉扶歸，酒不到、劉伶墓。
79、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。
80、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來
81、脫盡利名韁鎖，世界原來自大。
82、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來！
83、鯤鵬自有天池蓄，誰謂太狂須束縛？
84、人生何適不艱難，賴是胸中萬斛寬。
85、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
86、壯志未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
87、家在萬重云外，有沙鷗相識。
88、紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。
89、醉覺乾坤大，閑知日月長。
90、名山如高人，豈可久不見？
91、平生鐵石心，忘家思報國。
92、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
93、幽姿不入少年場，無語只凄涼。一個飄零身世，十分冷淡心腸。
94、心在天山，身老滄州。
95、兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。
96、無意苦爭春，一任群芳妒。
97、忙日苦多閑日少，新愁常續舊愁生。客中無伴怕群行。
丹尼爾·戈爾曼經典語錄_丹尼爾·戈爾曼名言句子
如果問我們時代最需要的兩種道德立場是什么，那就是自我克制和同情心。
情商就是管理情緒的能力。
憑直覺感知他人的感受，關鍵在于理解非言語信息的能力，比如聲調、姿勢、面部表情等。
EQ是人類最重要的生存能力。一個人的成功，IQ的作用只占20%，其余80%是EQ的因素，也就是如何做人的道理。一個人如果不具備情感能力，缺乏自我意識，不能處理悲傷情緒，沒有同情心，不知道怎樣跟人和諧相處，即使再聰明，也不會有大的發展。
海馬體記憶的是純粹的事實，而杏仁核則保留了伴隨事實的情緒“味道”。
專注于他人是產生同理心和建立人際關系的基石，也是情商概念的后兩個重要要素。
認知同理心（Cognitive Empathy），即理解他人處境的能力。
情緒同理心（Emotional Empathy），即感受他人情感的能力。
同理心關懷（Empathic Concern），即明白他人需求的能力。
生存離不開消極關注,發展離不開積極關注,我們兩者都需要,但比例要合適。（引述自里查德·博亞特茲斯）
托馬斯·曼經典語錄_托馬斯·曼名言句子
在這樣的年齡，生活還沒有撞疼我們，責任感和悔恨也還都不敢損傷我們，那時我們還敢于看，敢于聽，敢于笑，敢于驚訝，也敢于做夢
我們所說的寂寞無聊，其實只是一種由單調引起的，時間上一種反常的縮短感覺。生活老是千篇一律，漫長的時間似乎就會縮短做一團，令人不寒而栗。倘若一天的情況和其他各天一模一樣，那么它們也就不分彼此。每天生活一個樣兒，會使壽命極長的人感到日子短促，似乎時光不知不覺地消逝了。所謂習慣于生活，其實就是對時間有一種木然甚至麻痹的感覺；年輕時日子過得慢，而晚年的歲月卻消逝得越來越快，也必然是這種”習慣于生活“造城的。
時間是送給我們的寶貴禮物，它使我們變得更聰明，更美好，更成熟，更完善。
有時，人們相識只是憑一對眼睛：他們每天、甚至每小時相遇，仔細地瞧過對方的臉，但由于某種習俗或某種古怪的想法，表面上不得不裝作毫不相干的陌生人那樣，頭也不點，話也不說。沒有什么比人與人之間的這種關系更希奇、更尷尬的了。他們懷著過分緊張的好奇心，彼此感到很不自在；他們很不自然地控制著自己，故意裝得素不相識，不敢交談，甚至不敢勉強地看一眼，但又感到不滿足，想歇斯底里地發泄一下。因為在人與人之間彼此還沒有摸透、還不能對對方作出正確的判斷時，他們總是互相愛慕、互相尊敬的，這種熱烈的渴望，就是彼此還缺乏了解的明證
當人們期待著的一件好東西到來的時候，它往往來得既遲緩又艱難，而且它還附帶著各種各樣的令人急不得惱不得的細瑣麻煩的事，一切人們在幻想里沒有顧及到的現實的灰塵。這些事激怒你……刺激你……
空虛和單調無聊固然會使每一分鐘、每一小時延長，令人有”度日如年“的感覺，但它們也能將巨大和極大的時間單位縮小或使它飛逝，甚至化為烏有。反之，一個充實而有趣的時間內容，能使一小時，甚至是一天的光陰縮短或輕松地逝去。可是在度量方面，它卻賦予時間進程以寬度、重量和堅實性，因而多事之秋與那些平淡無奇、風平浪靜的年代相比，前者的流逝進程慢得多。
求愛的人比被愛的人更加神圣，因為神在求愛的人那兒，不在被愛的人那兒。這也許是迄今最富于情意、最令人發噱的一種想法，七情六欲的一切狡詐詭譎之處以及它們最秘密的樂趣都是從這里產生的。
生存在這世界上正和一個演員一樣，和一個仿佛一生在演一出大戲的演員一樣，除了獨自一人或者休息短短的時間外，他日常生活中的每一個細節無一不是在演戲，無一不需要他以全部精力來應付，無一不使他心力交瘁……
道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。
幾乎每個藝術家天生部有一種任性而邪惡的傾向，那就是承認“美”所引起的非正義性，并對這種貴族式的偏袒心理加以同情和崇拜。
容我們這么說：
一種心靈（意即有意義的）現象之所以有意義，
全然是因為它超越了自我的局限，
表現并象征著某種精神上更為寬廣、普遍的東西。
一個完整的情感和思想世界，
在其內適切地體現——那便是衡量其意義的標準。
在這樣的年齡，生活還沒有撞疼我們，責任感和悔恨也還不敢損傷我們，那時我們還敢于看，敢于聽，敢于笑，敢于驚訝，也敢于做夢，然而另一方面世界卻還不曾向我們提出什么要求……那時我們非常愿意與之親熱的人還沒有用他們的焦急不耐來折磨我們，逼迫我們及早顯示出能夠擔當某些職務的標記和證明……唉，時光飛逝，沒過多久，這一切就會像巨石似的加在我們頭上，我們就要受壓迫，受折磨，一會兒被拉長，一會兒又被擠短，直到我們完全被毀滅為止……
不，這個無限寂靜的世界一點兒也不好客。……原始的自然力有種無聲的威脅，不僅富有敵意，而且十分冷漠，能置人于死地。……野蠻人對自然幾乎并無任何“宗教敬畏”心理，而文明人則高揚起眉毛，對它滿懷敬畏之心，這種感情在文明人心靈深處扎了根，對自然永遠懷著一種虔誠而膽怯的震顫與激動。
才華需要同情，需要有人了解
時間是不實際的，假如你看來長，那么它就是長的。要是你看來短，那么也是短的。究竟是長是短，可沒有人知道。
假使金錢能帶給人幸福，也只是因為它可以在某種程度上提供給人保障而已，幸福是超越金錢之外的東西
藝術家善于將嚴于律己與放蕩不羈的這兩種秉性融為一體，對于這種根深蒂固的秉性，又有誰能理解呢？因為無法使自己保持清醒，就是放蕩不羈的表現。
使作家面容變形的不是繁重勞碌的事務和生活，而是藝術。
不要由于別人不能成為我們所希望的人而憤怒，因為我們自己也難以成為自己所希望的人。
生活中引入一些插曲或變換一番新花樣，乃是維持我們生命力，使我們對時間保持新鮮感以及使我們對時間不會感到漫長，厭煩或枯燥無味的唯一方式，從而使讓我們的生活有一種新的感受。
知識是談不上什么尊嚴的，它只是叫人通曉，理解，原諒，它沒有立場、也沒有形式。它對人們所陷入的深淵寄予同情——但它本身就是深淵。因此我們毅然決然地揚棄它，今后我們就一心致力于美吧。美意味著純樸、偉大、嚴謹、超脫及秀麗的外形。
有人說時間像一條忘舊河，但到遠方換換空氣也好像在忘舊河里喝了一口水；盡管它起的作用沒有那么厲害，但發起做來卻更快。
您在音樂性質放慢對它的道德價值無疑發表了很好的見解，也就是說，它那種罕有的生機勃勃的計量時間方式，能使人頭腦清醒，精神煥發，而且富有價值。音樂激發時間，它激發我們很好地享用時間，它激發……這僅是指道德而言。藝術只要有激發作用，它就是道德的。
一個患病的人究竟能否像健康人那樣專心致志地醫治或關心別人，這個問題人們是持有保留態度的。
生命對它那一絲不茍的形態表示戰栗
對于這種被藝術束縛住手腳的生活，他本人年青時也曾一度本著他的布爾喬亞先輩們的精神，發表過諷刺性的評論，但本質上，這種生活同先輩們過的又是多么相象！這種生活簡直象服役，他就是其中一個士兵，一個戰士，象其他某些同行那樣。因為藝術是一場戰斗，是一場心力交瘁的斗爭；今天，人們對這場斗爭往往沒有多久就支持不住了。這是一種不斷征服困難、不畏任何險阻的生活，是一種備嘗艱辛、堅韌不拔而有節制的生活，他使這種生活成為超然的、合乎時代要求的英雄主義的象征。他委實可以稱這種生活是凜然有丈夫氣概的、英勇無比的生活。
白日精心干事務，但勿作有愧于良心之事，俾夜間能坦然就寢。
蓋一所新房子，徹底該換一下生活的外貌，一次大清理，大遷移，安置一處新家，把一切陳舊、多余的東西，一切陳年累月遺留下來的渣滓徹底清除干凈，甚至當他想象這些事情的時候都產生一種清潔、新鮮、潔白無瑕、耳目一新的感覺，使他平添了無限力量……
*美是通過感覺的途徑，通過藝術家的途徑使人獲得靈性的。……如果沒有愛神作為我們的伴侶和先導，我們詩人是無法通過美的道路的。盡管我們可以成為按照自己的方式活動的英雄，成為有紀律的戰士，但我們卻象女人一樣，因我們以激情為樂，愛情始終是我們的欲念——這是我們的樂趣，也是我們的羞辱。
它要活下去，---如果說這個它不是我，這是個錯覺，這是個謬誤，死亡會把它糾正過來的---死亡是一種幸福，是非常深邃的幸福。---枷鎖桎梏的解放---我身上帶著世界上一切能力和一切活動的胚胎、萌芽和可能性---
他倆在海濱充滿窸窣碎響的無垠寧靜里向前走去，大海的每一個細小的聲響，無論是遠是近，都被這種靜謐賦予一種神秘的意義-
有時，他的癡狂和激情會那么奇怪地煙消云散。他滿腔熱情地關懷著他，同時卻感到某種狂妄的滿足。
藝術使生活更為豐滿。它使人感更大的歡樂，但也更快地令人衰老。藝術在它的信奉者面上鐫刻著奇妙的幻想與高超的意境，即使這些信徒表面上過著一種幽靜恬淡的生活，但到頭來還會變得吹毛求疵，過分琢磨，疲乏困倦，神經過敏，而縱情于聲但之娛的人們是不致落到這步田地的。
然而超出了知識界限、又為知識（它起阻礙作用和解體作用）所束縛的那種德行——難道它不是又把世界和人們的心靈看得過于簡單化的一種傾向，因而也助長了惡勢力，鼓勵了那些該受禁止的和不合倫常的行徑？
懂得一切就會原諒一切嗎？我不知道。有一種什么東西，我把它叫做知識的厭惡，就是當你看穿了某一樁事物，就會覺得厭倦得快要死了，卻絲毫沒妥協的情緒。
誰第一次坐上威尼斯的平底船，或者在長時期不坐再坐上它，恐怕都免不了感到一陣瞬時的戰栗和神秘的激動吧？這是一種從吟詠的民謠時代起就一直傳下來的稀有交通工具，船身漆成一種特殊的黑色，世界上只有棺材才能同它相比——這就使人聯想起在船槳劃破水面濺濺作聲的深夜里，有人會悄悄地干著冒險勾當；它甚至還使人想到死亡，想到靈柩，想到陰慘慘的葬禮和默默無言的最后送別。人們可曾注意到，這種小船的座位，船里這種漆得像棺木一樣的，坐墊子也是黑油油的扶手椅，原來世界上最柔軟、最奢華，同時也是最舒適的座位？
對于某種歷史性的崩潰、解體的恐懼——這一切都不再糾纏著他的精神了，都不再妨礙他對于永恒的理解了。只有一個無限的現在，而他心中的那股力量，那股以這樣凄涼的甜蜜和如饑似渴的愛情熱戀著生命的力量——他本人只是這種力量的一個錯誤的表現--會永遠找到進入這一“現在”的通路。
