莊子名言名句

2019-09-29 祝福生日名言名句 名言名句優美句子 名言名句優美短句

莊子名言名句

1、視死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄聽之。

3、見笑于大方之家。

4、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。

5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，爭之器也。

7、以其知之所知，以養其知之所不知。

8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。

10、無所逃于天地之間。

11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

14、無遷令無勸成。

15、至人無己，神人無功，圣人無名。

16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

17、德有所長，形有所忘。

18、若白駒之過隙。

19、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

20、刀刃若新發于硎。

21、鑒明則塵垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用，莫知無用之用

26、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

27、只可意會，不可言傳。

28、得魚而忘荃，得意而忘言。

29、逐萬物而不還。

30、化腐朽為神奇。

31、來世不可待，往世不可追。

32、水之積也不厚，則其負大舟也無力。

33、福輕乎羽，莫之知載。

34、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

35、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

36、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

37、形如槁木，心如死灰。

38、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

39、偃鼠飲河，不過滿腹。

40、蓋之如天，容之如地。

41、仁義之端，是非之途。

42、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

43、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

44、道隱于小成，言隱于榮華。

45、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

46、魯酒薄而邯鄲圍。

47、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。

48、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

49、大而無當，往而不返。

50、遁天倍情，忘其所受。

51、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

52、存己而后存人。

53、忿設無由，巧言偏辭。

54、游于羿之彀中。

55、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

56、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

57、德蕩乎名知出乎爭。

58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

59、順我者生，逆我者死。

60、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

61、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

62、螳螂捕蟬，黃雀在后。

63、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

64、子非魚，安知魚之樂。

65、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

66、寡不道以歡成有德者能之。

67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

68、天地一指，萬物一馬。

69、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

70、忘其肝膽，遺其耳目。

71、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，（）人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。

72、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。

73、知足者不以利自累。

74、日出而作，日入而息。

75、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

76、至人無已，神人無功，圣人無名。

77、生有涯而知無涯。

78、人之貌有與也。

79、相噓以濕。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天機淺。

81、不忘其所始，不求其所終。

82、以管窺天，以錐刺地。

83、緣督以為經，可以保身。

84、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。

85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。

87、臨大難而不懼。

88、眾人重利，廉士重名。

89、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

90、為善無近名，為惡無近刑。

91、大道不稱，大辯不言。

92、相濡以沫，不如相忘于江湖。

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莊子的名言名句

莊子名句

1、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

2、其嗜欲深者，其天機淺。

3、生有涯而知無涯。

4、德蕩乎名知出乎爭。

5、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

6、螳螂捕蟬，黃雀在后。

7、忿設無由，巧言偏辭。

8、不知其所以然。

9、來世不可待，往世不可追。

10、刀刃若新發于硎。

11、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

12、化腐朽為神奇。

13、天地一指，萬物一馬。

14、子非魚，安知魚之樂。

15、名也者，相札也；知也者，爭之器也。

16、遁天倍情，忘其所受。

17、大而無當，往而不返。

18、人之貌有與也。

19、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

20、存己而后存人。

21、眾人重利，廉士重名。

22、魯酒薄而邯鄲圍。

23、蓋之如天，容之如地。

24、為善無近名，為惡無近刑。

25、至人無己，神人無功，圣人無名。

26、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

27、若白駒之過隙。

28、德有所長，形有所忘。

29、以管窺天，以錐刺地。

30、只可意會，不可言傳。

31、無遷令無勸成。

32、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

33、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

34、不忘其所始，不求其所終。

35、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。

36、寡不道以歡成有德者能之。

37、視死若生者，烈士之勇也。

38、相濡以沫，不如相忘于江湖。

39、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。

40、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

41、水之積也不厚，則其負大舟也無力。

42、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

43、官知止而神欲行。

44、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。

45、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

46、知足者不以利自累。

47、形如槁木，心如死灰。

48、大道不稱，大辯不言。

49、順我者生，逆我者死。

50、緣督以為經，可以保身。

51、臨大難而不懼。

52、以火救火，以水救水。

53、見笑于大方之家。

54、以其知之所知，以養其知之所不知。

55、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

56、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

57、得魚而忘荃，得意而忘言。

58、游于羿之彀中。

59、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

60、無所逃于天地之間。

莊子名言

莊子名言

1、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子田子方》

2、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子讓王》

3、安時而處順，哀樂不能入也。《養生主》

4、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》

5、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子知北游》

6、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》

7、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。《莊子外篇天地》

8、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》

9、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》

10、謀無主則困，事無備則廢。

11、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》

12、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》

13、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》

14、凡人心險于山川，難于知天。《莊子雜篇列御寇》

15、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

16、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子雜篇徐無鬼》

17、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

18、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》

19、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。《莊子外篇秋水》

20、其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》

21、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》

22、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。《莊子外篇在宥》

23、彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》

24、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

25、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》

26、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》

27、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。《齊物論》

28、至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》

29、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子知北游》

30、莊子名言85句

31、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子讓王》

32、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子列御寇》

33、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》

34、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

35、至言不出，俗言勝也。《莊子外篇天地》

36、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《養生主》

37、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。《逍遙游》

38、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》

39、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。《莊子外篇在宥》

40、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子漁夫》

41、其作始也簡，其將畢也必巨。《人間世》

42、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子外篇天地》

43、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》

44、人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》

45、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

46、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！《莊子外篇馬蹄》

47、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養生主》

48、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》

49、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《養生主》

50、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。《莊子外篇天地》

51、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？《莊子外篇秋水》

52、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。《齊物論》

53、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！《駢拇》

54、小惑易方，大惑易性。《駢拇》

55、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。《德充符》

56、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》

57、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子盜跖》

58、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子列御寇》

59、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。《齊物論》

60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》

61、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊子雜篇天下》

62、道隱于小成，言隱于榮華。《齊物論》

63、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子雜篇天下》

64、髑髏曰：死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。《至樂》

65、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》

66、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》

67、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》

68、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。《齊物論》

69、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齊物論》

70、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》

71、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊子雜篇庚桑楚》

72、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

73、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》

74、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。《莊子外篇秋水》

75、朝受命而夕飲冰。《人間世》

76、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

77、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？《人間世》

78、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》

79、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊子人間世》

80、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰《外篇達生》

81、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》

82、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。《駢拇》

83、同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子漁父》

84、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》

勵志名言莊子

莊子勵志名言

1、好面譽人者，亦好背而毀之。莊子盜跖

2、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；莊子雜篇庚桑楚

3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。莊子外篇在宥

4、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！莊子外篇馬蹄

5、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。莊子雜篇天下

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。胠篋

7、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。莊子外篇天地

8、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。莊子雜篇天下

9、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。莊子外篇在宥

10、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。人間世

11、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？齊物論

12、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。莊子讓王

13、安時而處順，哀樂不能入也。養生主

14、至言不出，俗言勝也。莊子外篇天地

15、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。齊物論

16、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；莊子外篇天地

17、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。人間世

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。莊子田子方

19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。逍遙游

20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。莊子雜篇徐無鬼

21、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子知北游

22、小惑易方，大惑易性。駢拇

23、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。逍遙游

24、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。莊子讓王

25、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？人間世

26、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。莊子人間世

27、人莫鑒于流水而鑒于止水。德充符

28、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？莊子外篇秋水

29、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。莊子外篇秋水

30、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子漁夫

31、至人無己，神人無功，圣人無名。逍遙游

32、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。刻意

33、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。齊物論

34、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。大宗師

35、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。大宗師

36、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？莊子列御寇

37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。齊物論

38、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！外物

39、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！駢拇

40、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。逍遙游

41、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。齊物論

42、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。逍遙游

43、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。刻意

44、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰外篇達生

45、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。德充符

46、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。逍遙游

47、朝受命而夕飲冰。人間世

48、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。莊子外篇天地

49、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。莊子知北游

50、同類相從，同聲相應，固天理也。莊子漁父

51、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。秋水

52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。齊物論

53、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。山木

54、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。胠篋》

55、夫言非吹也，言者有言。齊物論

56、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。胠篋

57、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。人間世

58、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。齊物論

59、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。德充符

60、凡人心險于山川，難于知天。莊子雜篇列御寇

61、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。德充符

62、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。齊物論

63、道隱于小成，言隱于榮華。齊物論

64、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。人間世

65、彼亦一是非，此亦一是非。齊物論

66、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。養生主

67、謀無主則困，事無備則廢。

68、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。胠篋

69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。齊物論

70、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。莊子列御寇

71、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！人間世

72、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。養生主

73、其耆欲深者，其天機淺。大宗師

74、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。逍遙游

75、去小知而大知明，去善而自善矣。莊子雜篇外物

76、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。駢拇

77、其作始也簡，其將畢也必巨。人間世

78、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

79、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。胠篋

80、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。刻意

81、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。養生主

82、髑髏曰：死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。至樂

莊子勵志名言

莊子勵志名言

1、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？

2、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

3、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

4、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

5、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

7、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

9、相與于無相與，相為于無相為。

10、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

11、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

13、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

14、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

16、以火救火，以水救水，名之曰益多。

17、天地與我并生，萬物與我合一。

18、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

19、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

20、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

21、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

22、朝受命而夕飲冰。

23、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

24、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

25、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

26、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

28、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

29、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

30、道隱于小成，言隱于榮華。

31、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

32、小知不及大知，小年不及大年。

33、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

34、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

35、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

36、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

37、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

38、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

39、子非我，安知我不知魚之樂？

40、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

41、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

42、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

43、故絕圣棄知，大盜乃止。

44、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

45、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

46、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

47、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

48、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

49、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

50、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

51、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

52、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

53、哀莫大于心死，而人死亦次之。

54、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

55、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

56、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

57、其耆欲深者，其天機淺。

58、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

59、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

60、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

61、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。

62、至人無己，神人無功，圣人無名。

63、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

64、凡人心險于山川，難于知天。

65、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。

66、圣人法天貴真，不拘于俗。

67、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰。

68、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

69、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

70、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

71、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

72、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

73、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

74、安時而處順，哀樂不能入也。

75、不以物挫志。

76、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

77、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

78、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。

79、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。

80、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

81、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

82、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

83、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

84、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

85、圣人不死，大盜不止。

86、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。

87、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

88、昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

89、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。

90、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

91、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

92、夫小惑易方，大惑易性。

93、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

94、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

95、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

96、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

97、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

98、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

99、人莫鑒于流水而鑒于止水。

100、髑髏曰：死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。

莊子的人生名言

1、世人皆知有用之用，莫知無用之用。

2、泛愛萬物，天地一體也。

3、獨天地精神往來，而不傲倪于萬物。

4、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

5、子非魚，安知魚之樂？

6、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

7、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

8、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

9、一氣之變，所適萬形。

10、吾身也有涯，而知無涯。

11、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

12、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

13、無有所將，無有所迎。

14、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

15、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

16、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

17、為事逆之則敗，順之則成。

18、古之人，外化而內不化。

19、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

20、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

21、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人。

22、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數睹也。

23、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。

24、薪盡火傳，不知其盡。

25、萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛。

26、以天下為沉濁，不可與莊語。

27、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。

28、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

29、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

30、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

31、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

32、直木先伐，甘井先竭。

33、蓋之如天，容之如地。

34、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

35、過而弗悔，當而不自得。

36、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

37、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。

38、方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。

39、我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂，不愿置身于國家而身不由己。

40、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

41、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

42、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

43、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

44、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

45、善養生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。

46、好面譽人者，亦好背而毀之。

47、日方中方睨，物方生方死。

48、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。

49、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

50、謀無主則困，事無備則廢。

51、憂喜更相接，樂極還自悲。

52、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

53、巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，若不系之舟，虛而敖游者也！

54、道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

55、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。

56、安時而處順，哀樂不能入也。

57、天地與我并存，萬物與我為一。

58、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

59、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉，以處壙垠之野。

60、此雖免乎行，猶有所待者也。

61、飽食而遨游，泛若不系之舟。

62、相視而笑，莫逆于心。

63、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

64、自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

65、帝王之功，圣人之余事也。

66、吾生也有涯，而知也無涯。

67、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

68、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

69、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。

70、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。

71、大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

72、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

73、存而不論，論而不議，議而不辯。

74、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

75、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

76、當時命而大行乎天下，返一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。

77、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。

莊子經典名言名句妙語錄!名人經典語錄

1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊酒·知北游》

2.“凡人心險于山川，難于知天。”《莊酒·雜篇·列御寇》

4.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊酒·讓王》

5.“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。” 《莊酒·外篇·天地》

6.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊酒·知北游》

7.夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。《山木》

8.鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊酒·人間世》

9.好面譽人者，亦好背而毀之。《莊酒·盜跖》

10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊酒·田酒方》

11.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊酒·列御寇》

12.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。 《莊酒·列御寇》

13.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》