歐陽修的名句

2019-09-29 生日祝福的名句 黨的生日名句 生日的名言名句

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歐陽修詩詞名句

歐陽修詩詞名句

1、小庭春老，碧砌紅萱草。長憶小闌閑共繞，攜手綠叢含笑。別來音信全無，舊期前事堪猜。門掩日斜人靜，落花愁點青苔。

2、畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。

3、把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東，總是當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮，今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。

4、樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛陽花，始共春風容易別。

5、簾幕東風寒料峭，雪里香梅，先報春來早。紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪彩呈纖巧。旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。繡被五更春睡好，羅幃不覺紗窗曉。

6、去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

7、何人解賞西湖好，佳景無時，飛蓋相追，貪向花間醉玉卮。誰知閑憑闌干處，芳草斜暉，水遠煙微，一點滄洲白鷺飛。

8、雨后斜陽，細細風來細細香。風定波平花映水，休藏。照出輕盈半面妝。路隔秋江，蓮子深深隱翠房。意在蓮心無問處，難忘。淚裛紅腮不記行。

9、鶯啼綠樹聲早，檻外殘紅未掃。露點真珠遍芳草，正簾幃清曉。秋千宅院悄悄，又是清明過了。燕蝶輕狂，柳絲撩亂，春心多少。

10、候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

11、畫閣歸來春又晚，燕子雙飛，柳軟桃花淺。細雨滿天風滿院，愁眉斂盡無人見。獨倚闌干心緒亂，芳草芊綿，尚憶江南岸。風月無情人暗換，舊游如夢空腸斷。

12、去年秋晚此園中，攜手玩芳叢。拈花嗅蕊，惱煙撩霧，拚醉倚西風。今年重對芳叢處，追往事，又成空。敲遍闌干，向人無語，惆悵滿枝紅。

13、天容水色西湖好，云物俱鮮，鷗鷺閑眠，應慣尋常聽管弦。風清月白偏宜夜，一片瓊田，誰羨驂鸞，人在舟中便是仙。

14、闌干十二獨憑春，晴碧遠連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂，那堪疏雨滴黃昏，更特地、憶王孫。

15、面旋落花風蕩漾。柳重煙深，雪絮飛來往。雨后輕寒猶未放，春愁酒病成惆悵。枕畔屏山圍碧浪，翠被華燈，夜夜空相向。寂寞起來褰繡幌，月明正在犁花上。

16、小桃風撼香紅碎，滿簾籠花氣。看花何事卻成愁，悄不會，春風意。窗在梧桐葉底，更黃昏雨細。枕前前事上心來，獨自個，怎生睡？

17、卷繡簾、梧桐秋院落，一霎雨添新綠。對小池閑立殘妝淺，向晚水紋如縠。凝遠目，恨人去寂寂，鳳枕孤難宿。倚闌不足，看燕拂風簾，蝶露草，兩兩長相逐。

18、池外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲，小樓西角斷虹明，闌干倚處，待得月華生。燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌，涼波不動簟紋平，水精雙枕，畔有墮釵橫。

19、花似伊，柳似伊，花柳青春人別離，低頭雙淚垂。長江東，長江西，兩岸鴛鴦兩處飛，相逢知幾時。

20、平生為愛西湖好，來擁朱輪，富貴浮云，俯仰流年二十春。歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人。

21、輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

22、獨自上孤舟，倚危檣目斷。難成暮雨，更朝云散。涼勁殘葉亂，新月照，澄波淺。夜里，厭厭離緒難銷遣。

23、珠簾卷，暮云愁。垂楊暗鎖青樓，煙雨蒙蒙如畫，輕風吹旋收。香斷錦屏新別，人閑玉簟初秋。多少舊歡新恨，書杳杳、夢悠悠。

24、堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊樓外出秋千。白發戴花君莫笑，六幺摧拍盞頻傳，人生何處似樽前。

25、面旋落花風蕩漾，柳重煙深，雪絮飛來往。雨后輕寒猶未放，春愁酒病成惆悵。枕畔屏山圍碧浪，翠被花燈，夜夜空相向。寂寞起來褰繡幌，月明正在梨花上。

26、梅謝粉，柳拖金，香滿舊園林。養花天氣半晴陰，花好卻愁深。花無數，愁無數，花好卻愁春去。戴花持酒祝東風，千萬莫匆匆。

27、荷葉田田青照水，孤舟挽在花陰底。昨夜蕭蕭疏雨墜，愁不寐，朝來又覺西風起。雨擺風搖金蕊碎，合歡枝上香房翠。蓮子與人常廝類，無好意，年年苦在中心里。

28、平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字。一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁。

29、簾幕風輕雙語燕，午后醒來，柳絮飛撩亂。心事一春猶未見，紅英落盡青苔院。百尺朱樓閑倚遍，薄雨濃云，抵死遮人面。羌管不須吹別怨，無腸更為新聲斷。

30、誰道閑情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。

31、幾日行云何處去？忘了歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹。淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢里無尋處。

32、鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳，去來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無。弄筆偎人久，描花試手初，等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書。

33、劉郎何日是來時。無心云勝伊。行云猶解傍山飛，郎行去不歸。強勻畫，又芳菲。春深輕薄衣。花無語伴相思，陰陰月上時。

34、別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

35、傷懷離抱。天若有情天亦老。此意如何。細似輕絲渺似波。扁舟岸側。楓葉荻花秋索索。細想前歡。須著人間比夢間。

36、庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

37、春深雨過西湖好，百卉爭妍，蝶亂蜂喧，晴日催花暖欲然。蘭橈畫舸悠悠去，疑是神仙，返照波間，水闊風高揚管弦。

38、群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風。笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。

39、清明上已西湖好，滿目繁華，爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去，醒醉喧嘩，路轉堤斜，直到城頭總是花。

40、清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝，都緣自有離恨，故畫作遠山長。思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

41、殘春一夜狂風雨，斷送紅飛花落樹。人心花意待留春，春色無情容易去。高樓把酒愁獨語，借問春歸何處所。暮云空闊不知音，惟有綠楊芳草路。

42、南園春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。花露重，草煙低，人家簾幕垂，秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕棲。

43、今日北池游，漾漾輕舟，波光瀲滟柳條柔，如此春來又春去，白了人頭。好妓好歌喉，不醉難休，勸君滿滿酌金甌，縱使花時常病酒，也是風流。

44、一寸相思無著處，甚夜長相度。燈花前、幾轉寒更，桐葉上、數聲秋雨。真個此心終難負，況少年情緒。已交共、春繭纏綿，終不學、鈿箏移柱。

45、千古都門行路，能使離歌聲苦。送盡行人，花殘春晚，又到君東去。醉藉落花吹暖絮，多少曲堤芳樹。且攜手留連，良辰美景，留作相思處。

46、殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀，十頃波平，野岸無人舟自橫。西南月上浮云散，軒檻涼生，蓮芰香清，水面風來酒面醒。

47、荷花開后西湖好，載酒來時，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

48、記得金鑾同唱第，春風上國繁華，如今薄宦老天涯，十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家，孤城寒日等閑斜，離愁難盡，紅樹遠連霞。

49、蘋滿溪，柳繞堤，相送行人溪水西，回時隴月低。煙霏霏，風凄凄，重倚朱門聽馬嘶，寒鷗相對飛。

50、強來就枕，燈殘漏水，合相思眼。分明夢見如花面。依前是、舊庭院。新月照，羅幕掛，珠簾卷。漸向曉，脈然睡覺如天遠。

51、雙眉促，可惜年華婉娩，西風初弄庭菊。況伊家年少，多情未已難拘束。那堪更趁涼景，追尋甚處垂楊曲。佳期過盡，但不說歸來，多應忘了，云屏去時祝。

52、欲過清明煙雨細。小檻臨窗，點點殘花墜。梁燕語多驚曉睡，銀屏一半堆香被。新風風光如舊風，所恨征輪，漸漸迢遞。縱有遠情難寫寄，保妨解有相思淚。

歐陽修的詩詞名句欣賞

歐陽修的勤奮名言

1、懶人老是找不到給他干的活。

2、攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。

3、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

4、勤奮靠的是毅力，是永恒。文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙；科學家說，勤奮能使人聰明；而政治家說，勤奮是實現理想的基石；而平凡的人則說，勤奮是一種傳統的美德。可見，勤奮富有了多么巨大的底蘊與魅力，人類如果丟棄了它，絕對不行。

5、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。

6、聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需的其他條件。

7、天才就是勞動。人的天賦就像火花，它既可能熄滅，也可能燃燒起來，而使它成為熊熊烈火的辦法只有一個，那就是勞動，再勞動。

8、天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。

9、天才的人們時刻牢記著“奮斗永遠不會停止，它會隨著生命的不熄而努力！”奮斗是永無止盡的。正如沈從文先生說過的一句話“努力，十年不算晚，二十年、三十年不算晚，重要的是一生的努力”！

10、勤奮像只梭，使你的智慧越積越多；懶惰像把鎖，鎖住你大好的前途，鎖住你人生中所有的光輝。同學們勤奮起來吧！勤奮會讓你嘗到甜美的果實，會讓你一生無悔。

11、天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。

12、天才就是勤奮，曾經有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。

13、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

14、手懶的要受貧窮，手勤的，得到富足。

15、勤奮敬業，工作效果好。某同志工作兢兢業業，孜孜不倦，取得了良好的工作績效。分管的常務、督查、保密工作都得到了上級和領導的認可。常務工作線長、面廣、事雜，他不分晝夜、起早貪晚，適時、適當地做好了勤務工作，圓滿地完成了會務工作，特別是出色地完成了省、市領導的接待任務，得到了上級主要領導的贊許。同時，壓縮不必要支出，加強后勤保障，保證了辦公室高效、有序地運轉。保密工作，他堅持不斷完善工作機制、加強管理和指導、強化人員培訓，推進了全縣保密工作上水平。在督查工作上，他對肉羊產業開發、項目建設等重大事項進行全程監督，定期通報，有力地推動了工作開展和落實。今年，承辦上級黨委交辦的查辦件件、本級縣委領導的批辦件件，辦結率都達到。

16、我們不管做什么事情，只要勤學苦練掌握每件事規律，就能找出許多竅門，干起來得心應手。在學習生活中也要多想多練慢慢的積累和掌握學習的要領才能使我們更加輕松的面對繁復學習課程，取得優異的成績。

17、傾聽自己內在的聲音，讓內在的本質作充分的發揮，你就是自己最好的指引者。

18、讓我們揚起生活的風帆，用勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識這金鑰匙去打開成功的大門吧！用自己火紅的青春，點燃光輝燦爛的明天。

19、學習，一定要記住“勤奮”兩個字，當你聽寫有錯別字時，不要將它扔在一邊，多寫幾遍吧，這樣能讓你記得更牢；當你背不會課文時，再用點心吧，相信自己一定能背會！學習，只有勤奮打頭，才能讓我們的成績提高得更快！

20、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。

21、堅持不懈的勞動，自然是“苦”事，但他們功的必由之路。高爾基說過：“天才就是勞動，人的天賦就像火花，它即可以熄滅，也可以旺盛的燃燒起來，而是它門成為熊熊烈火的方法，那就是勞動。”勞動就是勤奮，勤奮是產生天才的根本原因。

22、在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奮同樣能做到；靠天才做不到的，靠勤奮也能做到。

23、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。

24、堅持不懈滴水穿石博覽群書豁然開朗學而不厭博學強記不恥下問孜孜不倦循序漸進

25、我們每個人手里都有一把自學成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學方法。

26、我們應該開放心胸，用各種不同角度來看事情。

27、勤奮不是嘴上說說而已，而是實際的行動，在勤奮的苦度中持之以恒，永不退卻。業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。在人生的仕途上，我們毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎于世界上一切成就的催產婆。只要我們擁著勤奮去思考，擁著勤奮的手去耕耘，用抱勤奮的心去對待工作，浪跡紅塵而堅韌不拔，那么，我們的生命就會綻放火花，讓人生的時光更加的閃亮而精彩。

28、懶散是一個母親，她有一個兒子：搶劫，還有一個女兒：饑餓。

29、“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”勤奮是一種美好的品德。；勤奮是一種努力自強的精神，勤奮是一種勇往直前的精神。一勤天下無難事，勤奮，更是變理想為現實的行動，是由量變到質的過程，是走向成功的階梯，是成為天才必不可少的條件。

30、今日的黑暗只是明日的光亮所播下的種子。

31、科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。

32、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。

33、勤奮是成功之本。然而勤奮意味著不怕苦，不畏難，勤奮還須持之以恒，“三天打魚，兩天曬網”，一曝十寒的做法是一時頭腦發熱，不能算是勤奮，真正的勤奮是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦鉆研。每一個人只要在學習上刻苦勤奮，鍥而不舍，就一定能成為有用的人才。我相信，我也能做到。

34、只有勤奮，才能治愈貧窮的創傷；只有勤奮，才能閃耀幸福的光環；只有勤奮，人類才能看到希望和光明的前程。閃光的人生由勤奮打造，智慧的人生由勤奮堆積，偉大的人生由勤奮炫耀，平凡的人生由勤奮夯實，堅強的意志和承受的能力通過勤奮得以深化，這乃是立足于每一時代的根本。勤奮不是嘴上說說而已，而是實際的行動，在勤奮的苦度中持之以恒，永不退卻。

35、自學如果缺乏恒心，專業知識就無法得到鞏固；如果沒有事業心，遇到困難就會止步不前，甚至半途而廢。

36、有時候只是一句關心的話或一個鼓舞人心的訊息，就能解救靈魂，舒展心情。

37、勤奮就是成功之母。

38、之所以能成為“天才”，有他的內在動力，也是他們的精神支柱，那是勤奮加勤奮。在勤奮的基礎上孕育了天才，在天才們的勤奮中創造出了成果。

39、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

40、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會生銹，成為廢物。

41、勤奮，是學習的必需品。不論你天賦高與低，無論你聰明或愚鈍，只要勤奮，就一定能取得優異的成績。現在許多優秀的學生，他們天賦都很高嗎？不，不是的，他們都是正常的智商，而正是憑著勤奮、靠著超人的努力，才取得了令我們驚嘆的好成績。

42、勤奮總是與刻苦形影不離，正如愛迪生所言：“天才是百分之一的靈感，再加上百分之九十九的汗水。”漢代司馬遷正是由于勤奮，不怕困難，云游名山大川，足跡遍及黃河、長江流域，從中取得了大量材料，才寫成震古爍今的文學巨著《史記》。出身寒門的蘇秦，立志苦學，常常讀書至深夜。有時實在太累了，眼睛睜不開，他就用錐刺自己的大腿，痛醒了就繼續讀書。最后，終于學有所成，成為戰國時期著名的政治活動家。

43、對我來說，一件尚未實現的事，就是我有生之年的最大鞭策。

44、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

45、聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。

46、有事業的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。

47、應當記憶的不是結論，而是方法。方法是有彈性的，它可以在生活的任何場合應用，而結論呢，因為它和某種特定的條件有聯系，它是一種凝固的東西。

48、我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。

49、偉大的發明家愛迪生曾經說過：“天才是由一分的靈感和九十九分的汗水組成。”的確，我們在站在平地上仰望那些巨人泰斗時，何曾想過，他們也曾與我們站在同一位置，不同的是他們找到了通往成功的階梯——勤奮。

50、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

51、所有成功都離不開汗水，離不開勤奮。無論是否擁有天賦，勤奮永遠都是不可缺少的一部分。

52、一個成功者所知道的，除了勤奮，便是謙遜。

53、古人云：“一勤天下無難事。”只要我們好好學習，什么事難不到我們，否則咋會有天才呢？若談“勤能補拙”，倒是如此。勤，勤奮；拙，笨拙。只要勤奮，就會“水滴石穿，繩鋸木斷”。

54、“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”這句話是我們的語文董老師經常對我們說的一句口頭禪，告訴我們要勤奮學習，要珍惜時間，要樂于助人，做一個對社會有用的人。

55、增產不節約，好似無底鍋，節約不增產，太陽底下水一碗。

56、生命中有很多抉擇是很難下決定的，因為我們不知道未來等著我們的是什么。

57、在學習上不肯鉆研的人是不會提出問題的；在事業上缺乏突破力的人是不會有所創新的。

58、哪兒有勤奮，哪兒就有成功。

59、天行健，君子以自強不息。

60、勤奮是走向成功的唯一途徑。沒有它，天才也會變成呆子。成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。世界上最美好的東西，都是由勞動、由勤快的雙手創造出來的。勤奮的勞動，可以獲得豐碩的成果。要想在仕途中成功的收獲，還須我們一雙勤勞的手。

關于歐陽修的名人名言

關于歐陽修的名人名言

歐陽修（1007年-1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以廬陵歐陽修自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱千古文章四大家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為唐宋散文八大家。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。 領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。

1、行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。

2、太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。

3、清明時節散天香，輕染鵝兒一抹黃。

4、勞其形者長年，安其樂者短命。

5、茍不自滿而中止，庶幾終身而有成。

6、敢道人之所難言。

7、喜怒哀樂之動乎中必見乎外。

8、月到柳梢頭，人約黃昏后。

9、長江東。長江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時。

10、殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀，十頃波平，野岸無人舟自橫。

11、誰知閑憑闌干處，芳草斜暉。

12、同心而共濟，始終如一。

13、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。

14、鵝毛贈千里，所重以其人；鴨腳雖百個，得之誠可珍。

15、未語先垂淚，滴盡相思血。

16、葉有清風花有露，葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽，蓮女妒，驚飛不許長相聚。

17、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

18、讀書趨簡要，害說去雜冗。

19、諛言順意而易悅，直言逆耳而觸怒。

20、憂勞可以興國，逸豫可以忘身。

21、初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風南驟至。

22、微雨后，薄翅膩煙光。

23、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。

24、言多變這不信，令頻改則難從。

25、法有明文，情無可恕。

26、號令不虛出，賞罰不濫行。

27、使為惡者不得幸免，疑似者有所辯明。

28、古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。

29、開其自新之路，誘于改過之善。

30、服民以道德。漸民以教化。

31、君子之學也，其可一日而息乎。

32、銘者，所以名其善功以昭后世也。

33、芳草斜暉，水遠煙徽，一點滄洲白鷺飛。

34、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

35、平山闌檻倚晴空，山色有無中。

36、百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

37、才伴游蜂來小院，又隨飛絮過東墻，長是為花忙。

38、自許太高，詆時太過。

39、利口偽言，眾所共惡。

40、百憂感其心，萬事勞其形。

41、仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。

42、寧以義死，不茍幸生，而視死如歸。

43、去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。

44、平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

45、人生自是有情癡，此恨不關風與月。

46、人情重懷土，飛鳥思故鄉。

47、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

48、雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。

49、思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣。

50、善用人者必使有材者竭其力，有識者竭其謀。

奧修經典語錄_奧修名言句子

你從來沒有完全地笑，你從來沒有完全地哭，你從來沒有完全地怒，你從來沒有完全地恨，你從來沒有完全地愛，沒有一件事是做得完全的。一切都沒有完成，沒有一件事是完全的。它纏繞著，于是你腦子里總也有那么多的事，那就是你為什么如此不自在，你永遠不會有到了家里的感覺。

優越感只不過是自卑感以倒立的姿態走路。

憤怒永遠都是弱者的象征。

你走得越高就越孤單，你走得越低就越和別人在一起。

成熟跟你外在的人生的經驗無關，它跟你內在的旅程有關，它跟你對內在的經驗有關。

如果你不快樂，那是因為你把事情看得太嚴肅了。

一個人如果內在比較少，那么他就會用較多的外在來取代。

只有你的內在光明能成為日出。

去接近美就是去接近死亡。

如果你想要創造，你必須拋棄所有的制約，否則你的創造力將只不過是抄襲，它將只是一個復本。

希望必定會破滅。希望就是在追求絕望，欲望中孕含了挫折。

真正的問題并不在于怎么靜心，而是要知道你為什么不在靜心。靜心的過程是消極的。它不會給你增加什么，它是在消除已經被增加的東西。

如果你真的想面對自己，你必須學會不逃避。無論什么沖你而來，你必須深深地看進它里面去，因為這一深度將成為你的自我認識。

和一個人相處而能夠放松，那是愛的唯一標記。

在人生真正的旅途當中，你自己的直覺就是你唯一的導師。

只有當你有優雅的意念，優雅才有可能自然的出現；出自內在的優雅，就是神性的展現。

一個人越敏感，他感到厭倦的速度就越快。佛陀就這么厭倦了，他離開了一切。

永遠不要停留在平庸之中，因為那是種違背生命的罪惡。

不要故意出言中傷別人，因為那就不只是笑話，那既不好玩、也不幽默。

總有一個時刻會到來：你將會看見所有的努力都徹底失敗了：你依然是一個單獨的人。惟有到了這個時刻，才有靈性的可能，靈性才開始發生。靈性不是別的，正是一個一百八十度的大轉彎——從執著于別人到面對自己，從攀緣到自在。

執著創造出人生；人生圍繞著任何你所執著的東西而被創造出來。

愛的最本質核心就是自由。

一個開悟的人做什么都是對的，不存在選擇的問題，因為他能看見了。他不會選擇。選擇意味著在思考。他不用思考，他直接就能看清楚他的路，可以毫不猶豫地往前走。

當你達到了自己存在的最高點，你將會知道菩提樹下的佛陀到底發生了什么。

任何依靠別人的東西都無法使你達到最終的自由，你仍然保持是依賴的。

如果你不適合這個社會，別煩惱，因為它根本沒有意義，只有與存在相合才有意義。

真理，一旦被知道了，就超越了所有經典。所有經典都在指向它，經典不是別的，只是指向月亮的手指。

你們必須記住自己，因為只有通過記住自己，你們的蛻變才有可能。

當一個女人表面上是優美的，內在心靈也是，那么它是相當神秘的。于是，所發生的就是超凡魅力的。有時你感到了一個人周圍的超凡魅力，超凡魅力意味著現在在表面和中心之間有隱藏的和諧，于是人格有了魅力及神性的東西。

整個尋求越是為了那個單獨的片刻，在那個片刻，人是單獨的。單獨里面有喜樂。只有這樣才是達到開悟。我們無法單獨，別人也無法單獨，所以我們創造出群體、家庭、社會、民族。所有的民族、所有的家庭、所有的群體都是由膽小鬼——那些沒有足夠的勇氣進入單獨的人——組成的。

任何類型的依賴都是奴役，精神的依賴是最壞的奴役。

那個能夠看到他自己的愚蠢的人已經跟愚蠢分開了，只要能夠有意識地警覺，每一個人都能夠看出他自己是一個傻瓜。

單獨是你的真實，單獨即是你的神性。在靈性的道路上，單獨應該是你唯一的追尋。

那些一直在愛、從沒有恨、也從不生氣的人，你會發現他們是膚淺的——因為如果你不走向對立面，你能從哪兒獲得深度？深度來自于流動到對立面。愛就是恨。

愛上一個美麗的身體是一回事；它非常膚淺。愛上一個美麗的存在卻會增加一種深度，它是深不可測的。

沒有歡笑的寧靜是死板的，而沒有寧靜的歡笑是膚淺的。

一旦你決定了，事情馬上會開始發生，因為人的內在力量是無限的。不論我們在表面上看起來如何，我們都是不受限制的。你本質的最深源頭是不受限的、無限的。所以一旦你開始以神圣的觀點思考，你就會開始變成神圣的；別的事情都不需要了。你只須創造一個關于自己的思考氣候。

人一旦有機會可以卸下他的責任，他的人性就想休假，在他里面一直存在著的動物就迸出來了。

一個有智慧、有了解的人是不選擇的，他只是按照那個覺知的光去行動，不論他去到哪里都是對的。

在我看來，靜心是你跟周圍整個存在的一種充滿活力的關系。如果你能夠熱愛任何環境，那么你就是在靜心。

如果你準備消失掉，蒸發掉，你將第一次發現你的真實性。

如果你已經了解了你身上的超越性，死亡將會對你透露天地萬物間的超越性──那么死亡就不再是死亡，而是與神的會面、與神的約會。

只有當死亡來的時候，你才意識到：不是時間在消逝，是你自己在消逝。這時你再怎么執著、掙扎都沒有用了。你變得相當痛苦，這是無法忍受的痛苦。大部分人死的時候就是在這種痛苦中昏迷過去了。

自由意味著為你自己的生命全然地負責任——自己承擔起自己生命的責任，不把責任歸諸于他人。

性是如此的粗魯。只有在性離開的時候，愛情才會到來。如果兩個人相愛，如果他們之間沒有性，他們就有很多浪漫的愛情。但是性一旦進入，愛情就出去了。

你總是為了不在現在的東西犧牲此時此刻，這使你的生命變得無限空虛。

科學是外向的，宗教是內向的，而介于這兩者之間的是美學，它是一個橋梁，所以，最好是進入藝術的世界。

永遠不要做逃避現實者，因為逃避不會有幫助。最好的安排是在世界中工作而又不迷失在其中。工作五六個小時，然后完全忘掉它。至少給你的內在成長兩個小時，給你的關系，愛、小孩、朋友、社會，幾個小時。

一個房間有足夠的空間可以容納兩個人，卻沒有足夠的空間可以容納兩個世界。

生命不是從出生開始的，也不是在死亡結束的。你成百萬次地出生又死去；它們是永恒朝圣的小插曲。但是因為你是無意識的，你不能看到那超越生與死的。

很多人生生世世都浪費在尋找東西上。一旦你對某樣東西認真了，你就可能輕而易舉地浪費你的生命。

在我看來，變成純真的人就是所要達到的一切。變成純真的人，神性就會永遠喜樂地流向你。純真是接受的能力、是成為神的一部分的能力。

跟事實一起生活是唯一的瑜伽、唯一的訓練。一旦你徹底覺知到人的處境，你就會變得虔誠。于是你開始放棄；你不再占有。

帶著意志，你只是一個片斷在跟整個存在抗爭，你只是用很小的能量在跟整個宇宙抗爭，而那個能量也是宇宙給你的。

最偉大的愛人是對愛的需求已經消失的人。

只有平庸、愚蠢的人才需要思考，智者并不需要思考，他們知道。思考是為了要達到知道所作的努力，它只是一個猜測，它就如在黑暗中摸索、在黑暗中射箭一樣。

靜心是洞察到所有目標都是假的，靜心是了解到欲望無法引導你到任何地方，了解到這一點。

從頭腦里釋放出來的欲望會依附在靈魂上，這個欲望將決定你的來生，所有未滿足的都要去尋求滿足。 新生命有百分之九十九是在前世死亡的時候決定的——就像一粒種子，種子里已經擁有了整個藍圖：生根發芽、長成樹木、開花結果...

自由比愛的價值更高，所以如果因為愛而破壞了自由，那是不值得的，愛可以被丟掉，但自由要留下來，自由的價值更高。

正是理想把這整個地球變成了一個大瘋人院。 它分裂你，它使你精神分裂。理想在未來，而你在這里。除非你成為理想的，否則你怎么能生活？

尋找，你就會迷失。不尋找，你就會發現。

與你最后將要面臨的失敗比較起來，一切的成功都失去意義，因為最終與你在一起的是內在的自己，其它一切都會消逝。

真理，一旦被知道了，就超越了所有經典。所有經典都在指向它。經典不是別的，只是指向月亮的手指。手指也許有數百萬個－－月亮是同一個。一旦你知道了，你就知道了全部.

那是你好幾世以來所累積的垃圾和垃圾場，而你坐在垃圾堆上面，還自認為它是你的王國。

寧靜本身是沒有意義的，除非它有成為一首歌的潛力，除非它的內在有某種可以綻放、可以成長的東西。

當你能夠享受自己的獨立個體的生活時，你就自由了，你就釋放掉對他人的依賴。如果你希望獲得別人的注意，相對的也必須付出代價，這是一種束縛，你愈是要求別人注意你，你就愈是變成一種東西和商品——你在銷售自己，希望別人采買你。

在孩子和成人之間有一道深淵；他們是分開的極點。孩子不明白大人在說什么，因為他生活在一個全然不同的層面上——游戲的層面。大人們不能理解孩子在做什么，因為大人是一個商人，他生活在為什么、原因、理由的世界中。

一個人開悟后真地很難繼續留在身體里面，因為身體的使命已經完成了。 你一次又一次地出生、獲得新的身體，都是為了一件事：因為你每次都錯過了火車。而存在是很仁慈的。它會繼續給你新的身體，它相信你遲早會搭上火車的——你遲早會開悟的。

除非你在你里面找到家，否則沒有其它的家。

你的快樂就像是寫在水面上，而你的痛苦卻像是刻在花崗巖上。

如果你能笑自己，一切都好了。人們笑別人，而從來不笑他們自己。如果你能笑自己，嚴肅已經沒了。如果你能夠笑自己，它就不能在你里面定居。

世界上大部分的人都活在奴役中：奴役是舒適的。自由是開放的天空。奴役是有保障的籠子。籠子里的鳥不需要擔心食物、敵人、季節變化，但是它必須賣掉它的自由以取得所有這些保障。

所有那些覺醒的人，他們共有一個世界，那就是存在。所有那些睡著的，正在做夢的人都有他們自己的世界。

一個靜心者就是喝一杯茶，他也享受每一口茶，就像他找到了一座寶藏。他品嘗一切——玫瑰的秀麗，風中的鳥兒，空中的浮云，繁星密布的夜晚。存在充滿了輝煌，所以一個靜心者——因為他是寧靜的、敞開的、活在當下——他把一切都享受到極至。

當你是完全健康的，你跟你自己在一起就覺得很快樂，你并不需要別人；當你有病，你跟你自己在一起會覺得很不快樂，所以你需要別人。

佛陀的這些話語來自永恒的寧靜。你只有在寧靜中接受它們，其意義才能到達你心底。佛陀的這些話語來自無限的純凈。除非你成為一個工具，一個容器，謙下，無我，警覺，有意識，否則你將不能理解它們。

平庸的頭腦試著要去貶低所有的偉大，平庸的頭腦沒有辦法接受任何比他更偉大的人，那個接受是很傷人的。

不要貪心，因為貪婪把你帶到未來。不要占有，因為占有讓你執著過去。一個想要活在當下的人必須要擺脫貪婪，擺脫占有，擺脫野心，擺脫欲望。

當你在寧靜中，真理就在那里，很充實，帶著絕對的尊嚴。而當你不在寧靜中，真理就被遮蔽了。當你在寧靜中，真理不是作為一個對象出現在你面前。當你在寧靜中，突然地，你頓悟到你就是真理。并不是你作為一個觀察者看見一個作為被觀察者的真理，而是觀察者就是被觀察者；二元性消失了。

友誼是最純粹的愛。它是愛的最高形式，它不要求任何東西，它沒有任何條件。

佛陀出生的那天，他的母親就死了。現在這已經成了佛教的一種傳統觀念，每當一個佛誕生，他的母親無法活下來。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。

快樂無法來自于你所擁有的東西。快樂是一種內在的涌現，它是你本身能量的活起來，它是你靈魂的活起來。

對一個佛而言，一直都是春天。對一個佛而言，即使火焰也變成清涼的。對一個佛而言，即使夜晚的黑暗也是一個光，因為他自己就是一個光；無論他走在哪，他的光一直圍繞著他。

如果一個人覺得他跟真理在一起，他可以單獨站出來反對整個世界，這是人的特權，只有人有這個特權。

愛允許自由，不僅允許，而且強調自由。任何破壞自由的東西都不是愛。它一定是別的什么。愛和自由并肩而行，它們是一只鳥的兩只翅膀。

記住，唯有當你學會如何獨處，你才能夠去關聯，在這之前是絕不可能的。唯有兩個個人才能夠關聯，唯有兩個自由才能夠接近。

愛是自由的，愛給予自由，愛活在自由里。愛的最本質核心就是自由。

靈性是能夠發生在一個人身上最偉大的富有。

第一個愛就是愛你自己，然后其它的愛才隨之而來。

奧修說：『愛，從來不會傷害任何人。如果你會感到受傷，那是內在某種非愛的部份感到受傷。』通常受傷的，是欲，不是愛。而且在 愛里，沒有懼怕。
因為愛情，我們通常就會有了要求。但其實要求，會摧毀了愛的可能性，有期有待，便是為對方也為自己設立某種游戲規則，而無法讓愛自由的流動

父親總會因兒子所做的事與他不同而發脾氣。他總期待你做到他想做而做不到的事，除此之外，你都錯。

娛樂之所以需要，是因為你們無法對自己感到喜樂。你們里面缺少了某種東西，你們想忘掉某種焦慮、某種緊張。

你的靈魂覺得強大，而你的自我感到虛弱。 這是自我終結的起點，這也是你進入意識世界的起點。

這是一個奇怪的、你注定會失敗的游戲——不管輸贏最后都是失敗。你的快樂就像是寫在水面上，而你的痛苦卻像是刻在花崗巖上。成功也是一種失敗，快樂也是一種痛苦——或者說快樂只是在鼓勵你去遭受痛苦。

一個佛沒有自我，你無法使他感到無聊，他就好像一個空一樣地存在，好像他不存在。

愛是一種領悟帶來的放松、休息和平靜。自我總是試圖往上爬、往上游，逆流而上。愛會隨波逐流。

并不是要你去撕掉別人的面具。如果他們喜歡活在謊言中，那是他們的選擇。你不需要去改造這個世界的任何一個人，如果你能夠自我成長就很足夠了。

如果你可以享受你的單獨，你就可以享受任何事情。如果你無法享受你的單獨，你就無法享受任何東西。

保持著小孩子的童心，嬉戲，那時上帝就離你不遠了。所有的需要就是一雙驚奇、單純和嬉戲的孩子般的眼睛。

你們毫無必要地出生，你們毫無必要地活著，你們也會毫無必要地死去。你們的整個傳記可以被濃縮為一個詞：毫無必要。

我對欲望有著全然不同的看法。首先，我認為欲望本身就是神，沒有任何企圖、目標的欲望，純然的欲望就是神。欲望的能量和神的能量是相同的。

光是自己成長的，你只要變得越來越寧靜，越來越觀照，光就會自動降臨到你身上，你不需要到任何地方。

每個人都在把自己的悲慘送給他接觸到的人。人們繼續訴說他們的悲慘、麻煩、沖突。你有聽過誰在訴說關于他的寧靜和喜樂嗎？

自由意味著你無法依靠任何東西，你只能依靠你自己？自由意味著所有的支撐都被拿開了，所有的支持都消失了，自由基本上意味著空無。

愛和恨兩者使你的眼睛蒙上色彩，那么你就無法很清楚地看。如果你愛一個人，你會開始看到一些不存在的東西。沒有一個女人如你愛她的時候一樣美，因為你會投射，你有一個夢中情人在你的頭腦里，而那個夢中情人被投射到那個女人身上，那個真實的女人只是扮演一個銀幕的功能。
那就是為什么每一個愛遲早都會來到一個失望的點，因為那個女人怎么能夠繼續扮演銀幕呢？她是一個真實的人，她會提出主張，她會說：“我不是銀幕！。她能夠繼續適合你的投射多久呢？遲早你將會覺得她不適合。在剛開始的時候她會讓步，在剛開始的時候你也會讓步，對她來講，你是一個被投射的銀幕，對你來講，她也是一個被投射的銀幕。

如果你在死的時候沒有任何執著，沒有任何放不下的東西，沒有任何想繼續活著的欲望，甚至不希望多活一個片刻，那么你就能在清醒的、有意識的狀態下死去。你不會昏迷過去，你能清楚地看到整個過去，你能看到這一生的所作所為都是愚蠢的。有些欲望得到了滿足——但你因此獲得了什么？有些欲望還沒有得到滿足——但就算滿足了又能怎樣？

慈悲的人無法以熱情回應你，他并不冷酷，但他是淡然的。淡然而溫暖，但還不到熱的程度。

不要做任何計劃。只是繼續挖掘你自己。事情有它們自己的進程。計劃總是預示著挫敗。當你計劃，你就創造了挫敗的種子。

沒有誰聽說過一個開悟的人還能又變得不開悟了。已經沒有「人」，也沒有地方可以去墮落了——整個宇宙在你里面，你在整個宇宙里面，那個可能會墮落的人早就消失了：正是他的消失讓開悟成為了可能。

這就是禪的一切：只是簡單的覺知。如果你們可以強烈地、全然地去聽它，在這個片刻你們就可以成道。

你愛上一個女人，跟她在一起幾個小時是很美的，跟她在一起幾分鐘簡直就像上天堂，跟她在一起幾秒鐘，你會感覺好像達到了涅盤，但是跟她在一起二十四個小時就會變得很困難，而連續跟她在一起幾個月就會變得很無聊，如果你一生都跟她在一起，你就會想自殺。

一旦你達成了，你就完成了世界上所有的經典。那么就沒有印度教經典、猶太教經典、基督教經典；那么突然，你變成了所有經典的頂點。

結婚隱含著離婚；結合隱含著分離；生隱含著死。所以，要對相反的東西有所覺知，它將會幫助你變成一個觀照，它將會減少你的快樂，它也將會減少你的痛苦。有一個片刻會來臨，到時候，快樂和痛苦會變成一樣，當它們變成一樣，你就超越了。

恨的反面不是愛。完全不是。而愛也和執著完全不同。愛是一個全新的層面。它是執著和恨兩者的不在，而它也不是消極的。愛是某種更高能量的積極的存在。這種力量，這種能量，從自己向所有的東西流動——不是因為它被它們吸引，而是因為愛本身是發散性的。因為愛是自己的芳香。

正如花朵綻放，芬芳遠揚。花朵保留在樹枝上，但是花香并不這樣。花香就像一朵云隨著風向所有的方向移動。花朵可能死了，但是芳香可以繼續旅行到存在的盡頭。

真正的愛是從你里面自然涌現出來的喜悅，它沒有原因，也沒有動機，只是去分享它所產生出來的喜悅。

沒有靜心的生命只是行尸走肉。 但要真實地生活，你們必須認識自己。蘇格拉底說：「認識你自己」，但是他的話沒有說完。我想告訴你們：「認識自己，這樣你們就能成為自己。」

愛沒有方向；它不指向任何人。愛是靈魂的，一個人自己的顯現。

聰明才智的最高品質會走向神秘主義，最平庸的頭腦會去追求權力。

沒有一個幻象能夠抵擋真實的存在，真實的存在遲早會將幻象壓碎。

唯有當你能夠免于你自己，你才能夠自由，沒有其它的自由。自由意味著沒有自己，而不是自己的自由。

真理沒有轟動效應。而大眾對轟動的東西感興趣，他們對了解真理不感興趣。

世界因為你的敏感度而改變。

普通人就像水，水總是朝下的。但重生的人被描繪成火，因為火總是向上的。

一個真正叛逆的人，是一個既不順從社會也不反對社會的人，他依據他的了解、依據他的小小光芒而活。

唯有當你已經知道你自己，你才能夠走到其它任何地方，那么不管你走到哪里，你都會帶著一種至高無上的喜樂、一種安和、一種寧靜或一種慶祝在你的周圍。

如果你不能夠單獨，你的關系是假的，那只是一個避免單獨的詭計，其它沒有，而千千萬萬人就是這樣在做，他們跟某人一起行動，他們握手，他們假裝他們在愛，但是在他們內心深處唯一的問題是他們無法單獨。

那些在表面上活得很快樂的人總是膚淺的，接觸到深刻悲傷的那些人已經察覺到許多沒有人能夠察覺得到的東西。

最高的笑，那是在笑每一個人，不是在笑別人，也不是在笑自己。第三種是宇宙性的，你嘲笑整個情況，在你的眼光里，整個情況是荒謬的。

當你嘲笑你自己，這是值得去做的，這是有教養的，一個能夠嘲笑他自己的人是有價值的，他已經提升到粗俗之上，他已經提升到低級的本能——恨、侵略和暴力——之上。

你愛一個女人，你愛一個男人，然后，分手的時候到了。于是，這個時刻顯示了一個真正的人。分手的時刻表明了一切，因為它是最高潮。如果你抱怨、猶豫、不情愿，生氣、使用暴力、破壞，你就根本沒有愛過那個人。

如果兩個愛人從來沒有安靜過，那說明愛情已經死了。現在，他們正在用語言填補這條裂縫。

如果你是痛苦的，而你和某人建立關系，你會創造更多的痛苦。這痛苦必然是平方的；不僅僅是加倍，而是平方。

如果你去到一個真正的宗教之士那里，你將會在他的周圍感覺到一種優雅，那個優雅不是來自努力，他并沒有對他自己做任何事——他只是放松而進入那最終的，你可以感覺到有一種不努力的氣氛在他的周圍。

而當愛變成了不激情的，它就會有深度。激情的愛只是在表面而已，它制造了太多噪音，卻沒有說出什么有價值的話。

事情就是這樣。每個人都試圖奴役別人；自然的，在奴役中，一些非常微妙的東西開始死去：聰明才智，敏感度，對自己的責任，個體性。婚姻是最小的組織，只有兩個人。然后組織就變得越來越大；組織越大，你就越失去自己。

只要聽命于你自己的心。那是你唯一的老師。

這個世界里只可能有不完美。當一個人變完美，他就已經不再適合這里了，他就已經不被需要了，因此他就融入了整體。

如果某人幫助你的自我，你就準備要以幫助他的自我來作為交易。你會恨一個試著以任何方式將你的優越感往下拉的人，你會愛一個使你覺得更優越的人。

真正的寧靜總是透過警覺而來。

做夢的深層意義是什么？它的深層意義就是真相太殘酷了，你無法忍受。赤裸裸的真相太過分了，你還沒有準備好要去承擔，而夢可以填補那個空隙，它給你一個你可以忍受的情況。

哲學是一帖鎮靜劑，宗教是一個震驚。哲學幫助你睡得更香，宗教把你拽醒。

沒有目的地，這就是生命的美，因為如果有一個終點，一個目的地，那就只是意味著死亡。生命是一件持續前進的事情。它繼續從永恒到永恒綻放。

如果你和存在一起運動，你將是明智的，你將有一個明晰的直覺，你將是智慧的。如果你靠你自己行動，你將是個傻瓜。

在我自己的探索中，我發現沒有比寧靜更偉大的經典。當我研讀過所有的經典，我認識到它們是多么的無用，而那個寧靜是唯一有意義的東西。

所有的快樂都只是夢幻，你的兩手還是空的。 整個生命就是個惡性循環：你持續地在同一個圈子里打轉。如果一個人在充分的覺知中死去，看到過去的一切，看到那整個的愚蠢，那么他在來世出生的時候就會帶著一種銳利、一種智慧、一種勇氣——這是自發的，他并沒有做什么。

你必須完全處于此時此地，聚集你所有的覺知；然后你才能看見這個原子般微小的現在。一旦你已經覺知到了現在，那么你就已經拿到了打開永生之門的鑰匙。

一個開悟的人只跟他的覺知一致；他從來不跟他的過去一致。他全然地在行為中。毫無保留；毫無遺漏。下一個行為結束了，他的覺知又煥然一新。無論何時、何種境遇出現，覺知都會在那里，而每一個行為都會處在完全的自由中，好像這個人第一次碰到這樣特殊的境遇似的。

一個人應該從呼吸開始，永遠不要從思想過程本身開始。只有當你能感覺呼吸的微妙運動的時候，你才能夠感覺思想的微妙運動。

沒有人能夠永遠為你扮演成一個銀幕，因為那是不舒服的，一個人怎么能夠根據你的夢來作調整？他具有他自己的真實存在，而那個真實的存在會主張它自己。

如果內在的光沒有被點燃，那么無論你點著多亮的燈在外面都沒有用。當你有了內在的光就不再有恐懼：即便外面一片漆黑，你的光就足夠照亮自己的道路。

那個會改變的就是你的身體，那個會改變的就是你的頭腦，而那個從來不改變的就是你的靈魂。你的身體和頭腦就好像云一樣，你的靈魂就好像天空。

在早晨逆風而行，事物是清新的，整個存在都處于一種新的喜悅之中，沐浴在新的一天的新的快樂之中，一切都是清新的、年輕的，過去消失了，一切剛從夜晚深深的休息中醒來，一切都是純凈的，原初的。

唯有當愛里面沒有熱情，那個愛才是純粹的。它是寧靜的、被動的、不積極的。

一個禪宗師父可以隨時死去。他可以決定。為什么？因為他早已死了。他開悟的那天起，就死了。現在只有形體繼續活著——內在里，都是空性。他完全的死了。所以他隨時可以離開身體。那只是個肥皂泡：小小的一戳就沒了。

你從搖籃一直到墳墓可能始終是在一個水平上移動。你長大了，變老了，而你內在的黑暗卻一直沒變。

意志是當你要去滿足欲望的時候才需要。你有了欲望之后才需要意志。

對我來說，音樂和靜心是同一現象的兩個方面。沒有音樂，靜心就缺少了什么；沒有音樂，靜心就有一點呆滯，無生氣。沒有靜心，音樂就只是噪聲－－和諧，但是是噪聲。沒有靜心，音樂就只是娛樂。沒有音樂，靜心變得越來越負向，傾向于死亡指向。

當你處于愛之中的時候，你要注意看，不要害怕，注意看那個愛如何轉變成恨。當你活著的時候，你要注意看，看看生命知何進入死亡。注意看你的年輕如何變成老年，注意看它的相反！這將需要勇氣，因為舊有的模式將會被這個「看」所摧毀，你將能夠達到一種寧靜，這種寧靜超出了這兩者。

當你對上帝的渴望就像你在水下對空氣的渴望時，你將會發現他。

在靜心之后，他們其它的什么事情都不應該做，這樣他們的整個夜晚都有某種靜心的芬芳，某種靜心的振動一直在他們的存在中流動。

在關系中無論你擁有什么都將平方倍增。如果你有痛苦，痛苦會平方倍增。如果你有快樂，快樂會平方倍增。在關系中你將被以成百萬種的方式反照出來.

政治是地球上最丑陋的一件事，而政治家則是最丑陋的人類。

如果覺知繼續不斷，它就會自動變得越來越深。那是一個自動的過程。它從理智走向心靈；從意識慢慢地移向無意識。總有一天，你將完全覺醒。某些事情已經發生了。

覺知是唯一的秘密鑰匙：它能轉變。你的疾病是什么無關緊要，覺知是唯一的藥：它治愈所有的疾病。

禪的整個努力是把你帶到你自己的意識上，然后就不需要任何經典、不需要任何向導。你有了你自己的光，你可以依據這個光，強烈地、喜樂地、跳舞地活著。

你非常害怕空，而唯有空，神才會經過。讓我幫助你變成空，然后那個天國的微笑就會出現——它來自空。當你里面是空的，你將會全身都有微笑。

唯一的避難所是智慧的完美或靜心的完美，過去如此，現在如此，將來也是如此。任何一個成佛的人都是透過靜心而成佛的。在靜心里面避難，在空無里面避難。

他的眼睛也很特別，有一種來自彼岸的寧靜。要變得更靜心，要變得更寧靜，讓越來越多的寧靜穿透你。

你盡可能地靜心，以產生一個非靜心的靜心片刻。

如果你真的有意識，那么就有洞察力，而沒有思考，那么你就由洞察力來行動。當你看到一件真實的東西，那個看就會變成你的行動。

覺醒者不能妥協，那是不可能的——光明不會向黑暗妥協，黑暗也不能接受光明，因為那將是黑暗的死亡。

試著閉上眼睛去觀照，你的第三眼會變得越來越活躍。第三眼的經驗就是通往更高靈性的門。

只有智慧能拯救你－－沒有別人－－你自己的智慧照顧你，你自己的意識能成為你的涅盤。

你已經在不知道自己的道路上走得太遠了，以至于仿佛不可能回頭、回到源頭來，遭遇自己。

我們處于抓住思想的慣性之中。一旦一個念頭過去，我們就抓住另一個——但我們從來都沒有進入過兩個前后相繼念頭的空隙。這個空隙本身就是沉入深處的通道。不要在思想中移動——深深地潛入它們之間的空隙之中。

如果你有意識地愛，那么愛可以是永恒的，因為帶著意識，一切都是永恒的。帶著無意識，一切都是短暫的。

求道者朝著一個與頭腦完全相反的層面前進。它朝著沒有思想，沒有感覺，沒有情緒的層面前進，只有純粹的空。

成熟就是不欲求事物應該如何。成熟就是放松在整體里。不成熟就是沖突、努力。部分和整體對抗就是不成熟。成熟就是部分來到和整體同步的音調、和諧的安定在整體里——不試圖戰勝而是去了解就是成熟，沒有要被完成的。了解這個就是成熟。

帶著慈悲和愛的人就像水，他會調整。他不抵抗，他不會強迫別人迎合自己。他能容納，他是接受性的，他是寬敞的。然后第三，當水蒸發消失變成看不見的。現在你甚至無法把它倒入水壺。它變成天空的一部份，它進入到那個永恒的、無限的。

即使全世界都欺騙你，你也不會失去任何東西，但是如果你懷疑，你將失去一切。懷疑是真正的欺騙者，因為最終你會錯過上帝。上帝是通過天真之門而來的。

當你跟人們在一起的時候，你就演戲，你知道這只是在演戲。而在內在，停留在你無我的喜樂之中。

靜心意味著既不能有語言，又必須是清醒的。否則你就不會跟存在交融。沒有什么咒語能夠幫助你，沒有什么念誦能夠幫助你。自我催眠不是靜心。相反，自我催眠的狀態是一種墮落。它并沒有超越語言；它墮落得比語言更低。

我不想受人尊敬，被這個瘋狂的人類尊敬是一種恥辱。

所以，一旦有人自由了，他的愛就會被人感覺到。可是，你會感覺這種愛是慈悲，而不是愛，因為它里面沒有激情。它是彌散的——沒有熱度，甚至沒有溫暖。

他們執著于他們的不幸，原因很簡單，就是他們已經跟他們的不幸建立了某種交情。他們跟這個不幸生活了太長的時間，以至于要離開它就好像是要離婚一樣。

愛是一個成長的機會，但成長總是痛苦的。墜入愛河意味著去遭遇無數的困難，因為要和一個活生生的人交往就是走入未知，每時每刻都會有新的問題要解決，都會有新的焦慮要克服。你必須不斷地誕生你自己。每時每刻都會有陣痛。

天空上飛翔的鳥兒雖自由，但它并不知道自由為何物。而人類就算被禁錮在監牢中，他卻知道有所謂的自由這回事，也因為如此，人類才會很痛苦——他一方面被監禁著，另一方面卻知道有自由：一方面是很丑陋的生活實相，一方面卻又極有希望地充滿著光明。

這是一個奇跡，如果你不再有興趣，思想就開始變少。當你完全沒有興趣，它們就停止到來了。而一種無念的狀態，沒有任何抗爭，就是一個人所知道的最大的平和。這就是我們所說的佛陀的空無之心。

成為平凡是世間最美的事情。成為平凡意味著放松無為，你已經到家了。現在你的自我已經消失了，你能清楚地看見你的最內在的本性。

所有的問題就在于不要以任何方式涉入其中——贊賞或者譴責，任何判斷，壞的或者好的。不要說任何東西，只是保持絕對的漠不關心，讓頭腦按日常的方式移動。如果你可以做到……成千上萬個佛已經做到了，所以沒有問題。當我說這可以做到的時候，我是以我自己的權威說的。我沒有任何其它的權威。

每當你在游戲，你就會覺得很喜樂，如果你的整個人生都變成一個游戲，那么你簡直無法想象你會變得多么快樂。

但你并不是真正獨立的個體，所謂真正獨立的個體是一個知道自己是誰的人，是真正歸于自我中心的人所散發出來的芬芳。

只有當你不擋在路上，完全地空出你自己，敞開，神才會發生。它是一種非常奇特的現象：只有當主人消失的時候，客人才會來到房里。

你無法改變整個世界，你無法改變每一個人，最多你只能夠改變你自己，所以最好在內在改變你自己，不要一直跟每一個人抗爭。

人類一直是對存在的一個災難，是一個詛咒。只有少數人為美化生活做出了貢獻；其它人只是這個地球上的負擔。

我的體驗是：內在的世界就是空無的世界。而空無自身有一種美、一種浩瀚的芬芳。如果你體驗到了空無，你就不會去關心什么上帝、天堂、地獄或任何東西——這些統統都是胡說，都是虛構的。

頭腦也是這樣。你不斷地剝，首先是粗糙的層面，然后是微妙的層面，然后留下來的就是空。思想，情緒和自我，然后就什么都沒有了，只有空。把這個空揭示出來就是我所說的靜心。這個空就我們真正的自己。

你的整個人生就好像一個夢，你用這些夢中的東西來代替真實的存在，所以每一樣東西每天都在粉碎，每天你都被推入真實的存在，因為真實的存在會繼續從各個地方來襲擊你，你無法避免它。夢是一種非常脆弱的東西，真實的存在會繼續強行闖入。

一個已經超越欲望的人無法做任何事，他甚至無法幫助你，因為幫助也是一個欲望。有很多幫助會透過他而來，但是他不會主動幫助你。他會變成一個催化劑，雖然他什么事都不做。如果你允許他，他會掉進你的心，他的「在」會使你結晶起來。

世上最需要勇氣的，莫過于當一個獨立的個人。

所有的關系看上去都像是一種依賴，一種枷鎖，所有的關系最終都會變成惡夢。

佛陀是負向的：拋開欲望，你就會根植于你自己。印度教是正向的：根植于你自己，欲望就會離開你。兩種方式都可以，它依你而定。

成道只是意味著我知道自己。它只是意味著我一天24小時都完全醒覺地知道我的意識。我知道我內在的光；我知道我的永恒、我的不朽。

當我在高山上漫游，我感覺到我的靈魂被升高，并且被覆蓋，就像積雪從來不溶化的山峰一樣。當我下降到了山谷時，我覺得我像它們一樣地深奧，而我的心充滿了神秘的影子。

不是每種瘋狂的攀比都以死亡告終嗎？死亡就是追逐的終點，它是未來的終點，它否定了任何未來的可能性。

如果你靜心，如果你在你的意識里達成的越來越高，思想就被拋在后面了。你體驗到了你的身體是外在于你的，你的頭腦是外在于你的，你就站在中央，站在圓周的中心，處于徹底的寧靜之中，處于無比的美好之中，處于巨大的光明之中，處于完全的滿足之中。

人能犯多大的罪呢？某人酗酒，某人抽煙，某人玩牌，某人和別人的老婆偷情－－諸如此類........只不過是小罪過。如果上帝數這些事情，他應該是非常低劣的，真正的低劣。

如果世界依然吸引你，如果你依然覺得有什么東西要去獲得，那就去，完全地碰壁。你會碰壁。那意味著你需要更多的徘徊，走岔道。這沒有什么不對－－快去！完全地去，那么你就更快地完成。

自由僅僅在你能夠自由地快樂，絕對單獨地快樂的時候才是可能的。即使沒有人在場，你仍然能夠享受、舞蹈、唱歌。那成為了你存在的特定的質量。

真理并不是民主的。不能夠用選舉來決定說什么是真實的，如果真理用選舉來決定的話，我們將永遠無法達到真理。

你靜心得越多，性對你的誘惑就越少。相同的能量原來在性行為中流動，現在在靜心中流動。當它在靜心中流動的時候，上帝的門正被打開。

那個睿智來自無念。無念只是一個敞開，一個空間。那里所有的二元性都消失了－－男/女、陰/陽、正/負、存在/不存在。在無念中，所有二元性都消失了。

你一選擇了愛，你就同時選擇了恨，你一執著于生命，你就執著于死亡。沒有人想要死，那么你就不要執著于生命，因為生命會引導你朝向死亡。生命存在于兩極里面，而頭腦只存在于這兩極里面的一個部分，那就是為什么頭腦是虛假的，而且頭腦試圖使那個部分成為整體的。

如果有一個人與大眾背道而馳——一個耶穌或一個佛陀——大眾對這個人的感覺不會好，如果這個人是對的，那么眾人都錯了，這太過分了。整個群體無法容忍這么一個人；它是一根刺，會扎人的。這個人必須被除掉。

孤獨是一種當你仇視自己，厭煩自己，討嫌自己的一種狀態，你要到別處去通過別人來忘記自己。單獨是當你只為自己的存在而激動的時候。你只是因為你自己而興高采烈。你不必去任何地方。需要消失了。你自己就足夠了。

權力欲是世界上最丑陋的東西。權力欲已經摧毀了人性，不讓它變得更有創造力、更美麗、更健康、更完整。就是這種權力欲最后導致了沖突、競爭、嫉妒和最終的戰爭。

愛和執著完全不是一回事。執著是愛的不在。執著是恨的反面，它可以很容易變成恨。它們是一對，執著和憎恨。它們相互轉化。

人因為欲望、模仿、妒嫉、競爭而錯過了他的真實本性。人是地球上唯一不忠實于自己的存在，他總是看著別人，他總是想成為別人。那就是苦惱，不幸。你只能是你自己，沒有別的路。所有別的路都把你引入歧途，你越早明白越好。

真正的愛不是一種對抗孤獨的探尋。真正的愛是把孤獨蛻變成為單獨。幫助另一個人——如果你愛那個人，你幫助他成為單獨的。

叛逆本身就是慈悲。它并不是對生命反應的一種方式。出于慈悲，一個有悟性的人就成了叛逆者。

我所有的信息就是：觀照！每一個片刻都充滿了危險和狂喜。如果你可以把它用于覺知和觀照，它就成了巨大的狂喜，成了生命最鮮美的體驗。

折衷是不好的，折衷致命。折衷將使你變得不冷不熱，沒有人能夠在那種狀態中升華。

性是那么難以抗拒、那么不由自主，它是一股那么強大的力量，以至于一個人只有在達到神性以后，才能超越性。所以獨身成為一種標準，用來了解某個人是否已經達到了神性。然后，對他來說，那種在普通人身上存在的性就不復存在了。

你已經到了你要去的地方，所以如果你想要試著去哪，你將永遠到不了。因為你已經到了——那個努力是荒謬的、可笑的。因此世界上會有這么多悲慘，因為你試著要去到那個你已經到達的地方。

無論生命帶給你什么，都是一件禮物，一個人必須去感激它，即使它并非如所意料，即使它并未依照你的計劃到來。

一個真正的人是試著征服自己的人，而不是試圖去征服他人；一個真正的人會想要了解自己，而不會試著操控他人來填補內在的空虛。一個真實的人熱愛自由，不論是自己的自由，還是他人的自由。

如果大多數人笑了，只有那樣，你是在講一些真實的東西。當大多數人認為你是傻子時，你才有可能是個智慧的人，否則，沒有可能。

寺廟不是用磚塊建造的，也不是用雕像建造的；寺廟是用不同的振動建造的——就是寧靜的、和平的、喜悅的振動，還有祝福。

內在覺知、外在慈悲——慈悲是覺知的外在面，覺知則是你的主體和內在，慈悲則是你與他人的聯系和分享。

成道是人類尊貴，人類偉大的本質。它的確是那把鑰匙……它是一把黃金鑰匙。對于這個世界上任何想要具有宗教性的人來說，除了成道沒有其它的方式。

某一天你和某個女人或男人墜入愛河，然后隔天它消失了，而你稱它為愛，可是那不是愛，那只是一種情感而已，你曾經喜歡這個女人或男人。那只是一種喜歡，就像是你喜歡冰淇淋一樣，那是一種喜歡。喜歡來來去去，喜歡是短暫的，喜歡無法持久，因為它沒有持久的能耐。

聽從自然，跟隨自然，不要和自然發生沖突；只要跟隨它，很快你將達成一個深深的寧靜，只有當一個人變得平凡的時候，它才到來。

最終的真理并不是什么人的財產，它既不是佛陀的，也不是我的。只有非本質的是不同的，那個本質的永遠都是相同的。而我的努力就是砍掉所有非本質的部分，只帶給你們純粹的、本質的信息。因為在未來，只有本質的宗教會存活下來。非本質的儀式將會死去。

當你內在的男人穿透你內在的女人，就會有一個會合，你變成完整的，你變成一體，然后一切對外的欲望就都消失了，在那個無欲里就是自由、就是涅盤。

思考是一個私人的世界，它屬于你。于是你被封閉、包容、和囚禁在你自己里。沒有思考，你就不再、你就不再被封閉了。沒有思考，你開放，你成了多孔物；存在流進你，你也流進存在。

所有的婚姻對于愛都是摧毀性的。它的概念就是摧毀性的。

你不斷地追逐不真實的陰影，卻忘了那真實的一直在等待著你——往內觀照、回歸內在的能源中心、回家休息吧！

讓人們這么獨立于責任是危險的——他們會變得非常有個體性。所以讓他們扛上家庭。由于年邁的母親、父親，生病的妻子或孩子以及他們的教育，他們就會保持被奴役。這樣他們就沒有時間和勇氣在任何事情上反對政府。家庭是政府一千年來用于讓人們保持奴役的圈套之一。

一旦你開始感到你內在的光明，你的整個視角就開始改變。你會對人類感到慈悲，雖然他們在做愚蠢的事情。而且你會感到極大的喜悅，慶祝，即使你沒有任何東西慶祝。

它們不是根植于你的體驗。因此無論你知道什么都會真正阻礙你的探求。那是知識最大的危害：它可以給你一個虛假的你知道的觀念。

托爾斯泰的道路體現了耶穌全部的訊息。他遠在十二個使徒之上，除了多馬……

如果你不斷顧慮每個人，你將永遠不會是一個個體，你將只是個大雜燴。

但是對我而言，靈性有完全不同的內涵。它需要一個誠實的個體性。它不允許任何方式的依賴。無論代價是什么，它創造了它自己的自由。它從不在人群之中，而是單獨的，因為人群從未找到過任何真理。真理只是在人們單獨的時候被找到。

真的，他無法對你有任何關心。現在那種關心已經失去了，他只有覺知。他不可能專門關心任何事情，因為那種專注是欲望創造的。他看你，就好像沒有在看一樣。你永遠不會成為他眼睛的一部分。如果你可以成為他眼睛的一部分，你就會成為他頭腦的一部分——因為眼睛就是頭腦的門戶；它們一直把外在的世界收集到內在。眼睛必須變得盲目。只有這樣你才能看到你自己。

如果你對所有正在發生的一切變得覺知，遲早你會變得歸于中心而你會有能力看到整個全景圖。那物質世界的，身體活動的，心理活動的，情感活動的整個戲劇。

怪俠歐陽德經典語錄

怪俠歐陽德經典語錄

1、世上哪個女的聽的美女兩個字，不回頭對你微微一笑！

2、奴才為王爺全力以赴、赴湯蹈火、肝腦涂地、粉身碎骨、在所不惜，不但如此奴才還會知恩圖報、結草銜環、做牛做馬、上刀山、下油鍋、眼睛都不會眨一下。

3、防火護林、人人有責你不知道么？

4、你是我孫子么？我又不是你爺爺。

5、我閃我閃我閃閃閃，我躲我躲我躲躲躲。

6、我不知道你是誰，你也不知道我貴姓。

7、你是崇拜我，羨慕我，想用鞭子拴住我對不對？

8、剛才我跟一大幫人打，現在跟你打。完了，鬧肚子了，不能蹦。

9、你看，我脫了啊！（經典語錄 ）

10、看你那樣子你皮很厚么，還扒人家衣服，你扒一個我看看。

11、你干什么你，你這么喜歡我么？把我拴住了。

12、以前師傅教過，溺水的時候做人工呼吸。委屈一下吧，救人要緊啊！

13、你真是沒知識沒常識還不看告示！

14、我可是純潔得像一張白紙，你純潔的像個白癡！

15、我最喜歡別人對我無禮了，那你快點對我無禮啊！

盧克萊修經典語錄_盧克萊修名言句子

心靈中的黑暗必須用知識來驅除。

站在岸上觀望別人在怒海中受難是件樂事

人有自由意志，成人成獸全靠自己。

站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰中的戰場也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了！

宗教能使人做出如此多的惡事與危害。

只要事實存在，假面具就會被撕下

While that which we desire is wanting, it seems to surpass all the rest; then, when we have got it, we want something else; it's ever the same thirst.

生活就是在黑暗中的長期拼搏。

無從無中來，還在無中去

真理照亮真理。

人們最不喜歡的就是新鮮事物

公元前1世紀，盧克萊修指出，在我們這個“可見的世界”之外還存在著“其他的世界”，居住著“其他的人類和野獸的種族

But unless the mind is purified, what internal combats and dangers must we incur in spite of all our efforts!

人們告別生命是都不是無所牽掛的，他們都對身后抱有期待；對于一個因死亡倒下的身體，不能拋棄他，也不能任他生死

盧克萊修名言

叛逆的魯魯修句子

1、虛偽的笑容傷害別人，虛偽的眼淚傷害自己。

2、如果有正義無法戰勝的邪惡存在，是哪怕屈服于邪惡也要將正義貫徹到底，還是不惜玷污雙手以惡治惡？如果是我的話，一定會化身成修羅！

3、人類是不平等的。

4、不管我經歷多少次輪回，一定還是會喜歡上魯魯的這就是命運吧？

5、以錯誤的的方式獲得的結果只有扭曲的空虛和后悔。

6、對!錯的不是我，是世界!

7、人，人類，是追求幸福的存在，布里塔尼亞的少年，魯路修所企盼的，也不過是小小的幸福。并不是什么特別的東西，至少他行動的根源，是作為一個人極其理所當然的非常細微的愿望。那樣的夢想，那樣的誓言又有誰能夠否定呢？又有誰有那樣的資格呢？但是，可是，無論是誰無論是否愿意都不得不和別人，和世界關聯而約束自我，注定自我的命運。那么讓個人的思念，高于世界的意識的話，就只是個隨波逐流虛無縹緲的存在而已。罪與罰，命運與審判，阻擋在魯路修面前的是，自己早就的過去。也是人之所以為人的仇恨，即便如此，現在也應該感恩吧。對，至少，對于人是追求幸福的存在這一事實，一絲的愿望，隱約的企盼，乃是由絕望而生。

8、如果世界容不下你，那我就將整個世界顛覆。

9、人是不平等的！生來跑得很快的人，美麗的人，父母很貧窮的人，得疾病的人，出生，成長，才能，人類大家都是不同的！對，人就是為了被歧視而存在！所以人們互相爭斗，互相競爭，由此產生新舊交替！所以不平等并不是惡，平等才是惡！

10、與輸贏沒關系，這是愿望。

11、母親跟我說過，人的體溫對眼淚很有效。

12、虛偽的眼淚會傷害別人，虛偽的笑會傷害自己!

13、可以開槍殺人的人，只有被殺絕悟的人。

14、不介入主觀的報道是不存在的，報道不過是人的意志做出來的東西而已。

15、只有敢死的人才可以殺人。

16、我啊，恢復記憶時感覺非常害怕，虛假的老師，失去記憶的朋友們，大家都在說謊，就好像整個世界都在監視著我。魯魯是在和這樣的世界獨自戰斗呢，孤獨一人所以我哪怕只有我一個人也好，能夠成為魯魯的真實

17、不管夜晚多么黑暗，黎明總是會到來。

18、如果你是魔女的話，那我成為魔王就好了。

19、強加的善意與惡意無異。

20、我喜歡魯魯，雖然知道爸爸是被你卷進去的，卻怎么也沒辦法恨你。就算魯魯讓我忘記了發生過的一切，可我卻再一次喜歡上了魯魯，即使記憶被篡改卻還是喜歡上了你

21、就算為死人流淚，他們也不會復活的。

22、能開槍的只有有覺悟被殺之人！

23、虛偽的眼淚，會傷害別人。虛偽的笑容，會傷害自己。

24、什么都不做的人生，僅僅是活著的生命，與死亡是一樣的。

25、就算每一個小事都能忍耐，如果全都累積起來，總有一天會崩潰的。

26、我已經和惡魔簽訂了契約，事到如今已經無法和神明和平共處了。

27、如果幸福有形狀，該是什么樣的呢？它就像玻璃，因為平時察覺不到它的存在，而它卻時時在我們身邊，最有力的證據就是，只要換一個角度，它就會折射出耀眼的光芒，比誰都過分強調自我的存在。

28、或許從那天起，我便開始不斷的祈求，祈求破壞與毀滅一切。沒錯，創造之前需要破壞。如果我的善心將成為阻礙，那就將它一并抹殺。沒錯，我只能繼續前進。

29、憎恨我的人，對我溫柔的人。都隨著時間的流逝而消失了，在沒有盡頭的時間流逝中，只有我孤單一人。不是孤單一人吧？我們是共犯，如果說你是魔女的話，我成為魔王就可以了

30、我是毀滅世界，然后創造世界的人。

31、在C的世界中，我們得知人們盼望著明天。愿望與Geass何其相似，靠自己無法實現的事，會尋求他人。我就中一次被人稱為愿望的Geass，為了世界的明天。

32、我，毀滅世界，又創造世界。

33、不知不覺已經漸漸淡忘初衷，最初的回憶如今已不知所蹤，如今你眼中的我是什么樣子？

34、有些事是直到失去之后才意識到的。自己曾經無數次被她的笑容所救贖。已經無法再像以往那樣斗嘴，像以往那樣一起嬉笑了。

35、讓我榨干你的每一滴血，再把你像破抹布一樣拋棄。

36、虛假的眼淚，傷害他人。虛假的笑容，傷害自己。

37、是啊，溫柔的世界就近在咫尺。即使為虛偽的記憶所玷污，卻更顯出透明的琉璃色彩，一直永遠永遠

38、從那天開始，我就一直在撒謊，活著是謊言，名字是謊言，經歷也是謊言，都是謊言。我早已厭倦了這個號不改變的世界，但這謊言讓人絕望到想放棄都不行了，但我得到了力量。

39、從那一天起，我的內心沒有信服可言。錯位的虛假生活，錯亂的時間。被植入了另一份記憶，牲畜般的生活。不過，真理卻時刻在找尋著我。沒錯，有錯的不是我，是世界。世界會改變，可以去改變。好吧，誰讓我是ZERO是懲治世界，創造世界的人。

40、黎明一定會來臨的。我呢，雖然忘記了自己為什么要來這里，或許，這也是一個奇跡。雖然我確實有許多無法忘懷的事，也有充滿悲傷的回憶。不過，黎明終會來臨的。所以不要再悲傷了。

41、在遇見你之前，我一直都是死的。

42、重要的是拿出結果的能力，與種族、手段都沒有關系。結果優先于一切！

43、這就是世界的真理，有限之物即稱為生命。

44、強加的善意，跟惡意沒有區別。魯路修對查爾斯吼道。

45、為了讓已流的血不白流，只有獻出更多的鮮血！

46、結果優先于一切！

47、讓我把你一次次蹂躪榨干之后，再像一塊破抹布一樣一次次的扔掉！

48、所謂組織，人才濟濟的話是長久不了的。

49、無所作為的人生,只是個活著的生命,跟死沒有差別。

50、明明只是一具行尸走肉，卻編造著，活著的謊言。

51、知道雪為什么是白色嗎，因為它忘記了自己曾經的顏色。

52、強加于人的善意，與惡意毫無差別。

53、既然接受了我任性的要求，總要付出相應的代價吧。

54、讓我榨干你的每一滴血,再把你像破抹布一樣拋棄。

55、既是正義站在這邊，也要反抗嗎？無力的人們！

56、有的人，當他說自己很好的時候，他的心是在流淚；有的人，當她說自己很好的時候，她的心是一片蒼白。

57、我知道雪為什么是白色，白色的雪很漂亮，我喜歡。

58、愛情就是力量啊，一旦喜歡上一個人，就會一直充滿力量，每天都想著他，寫詩，早起，織圍巾，或者大叫著那個人的名字跳進瀑布，我也那個，魯魯沒有過嗎？為了某人，比平時更努力？

59、當正義無法戰勝邪惡時，你是打算以正義之名屈服，還是用更邪惡的手段戰勝對方呢？

60、你的罪全部由我來承擔。

61、虛偽的淚水，傷害別人；虛偽的笑容，傷害自己。我剩下的只有做魔女的記憶。甚至連自己原來是不是人類都不知道。憎恨我的人，對我親切的人，都隨著時光的消逝而消失了。在永無止境的時光流逝中。我一個人。

62、一絲的愿望，隱約的期盼，乃是由絕望而生。

63、我的名字是ZERO，擁有力量之人的叛逆者。

64、通告全世界，我是神圣布里塔尼亞帝國皇帝魯路修Vi布里塔尼亞。修奈澤爾己加入我麾下，至此達摩克利斯與愛之女神也全部為我所用，黑色騎士團不再擁有與我對抗的力量，這樣也要垂死掙扎的話，招待你們的只會是愛之女神。己經無人能阻我霸業，是的，今天這一瞬間世界己陷落我手，魯路修Vi布里塔尼亞命令世界臣服于我！

65、知曉憤怒之人，同樣知曉悲傷。

66、如果感情會成為障礙，那將它抹煞就可以了。

67、黎明會來臨的。我雖然忘記了自己為什么要來這里，或許，我只是想替某件事畫上句號。雖然我確實有許多無法忘懷的事，也有充滿悲傷的回憶。不過，黎明終會來臨的。所以也不用勉強壓抑著自己。

68、世界這個東西，不是只對你一個人溫柔。

69、沒有變化的日常稱不上生存，這只是經驗而已。

70、幸福是什么?幸福若有形態，那會是怎樣的呢？或許幸福像玻璃一樣，因為平時從未察覺，但它確實存在證據就是稍微改變看的角度，玻璃就會映照出光芒，比任何東西更雄辯地主張自己的存在。溫柔的世界就近在咫尺，即是虛偽的記憶被玷污，卻更能顯出透明的琉璃色彩，一直會到永遠永遠

71、用錯誤的手段得來的結果也是錯誤的。

72、只有擁有被射殺的覺悟，才有資格開槍！

讓你心靜的修心名言

1. 一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應，這就是成功要訣。

2. 為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。

3. 對人誠信是保護自己尊嚴、良知的最好方法。

4. 選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。

5. 愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。

6. 要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓練，然后突破，這樣才能真正解脫。

7. 放下自己的小我，自然變得偉大。

8. 當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創造了天堂。

9. 挑戰越大，我們靈性的領悟和成長也越大。

10. 最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

11. 解脫自己執著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現世解脫。不要以為天上云間有個地方可去那樣跑到哪里都沒用。

12. 當我們往內靜觀時，會發現什么都沒有，沒有身體，沒有物質，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。

13. 我們要凈化自己的意念、言語、和行動。

14. 用自己的判斷和智慧去認識較高等的世界，你就會越來越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你會一天比一天偉大，任何心中所想，內在力量都會幫你達成。

15. 不要讓世俗問題和個人習慣阻礙自己回歸真我。每當你無條件地愛別人，擴展自己愛的品質，那就是你的真我在擴展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。

16. 當陶醉在愛里，我們就會變得象詩人、音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳;用靈魂呼吸，不是用心智;用心靈思考，不是用頭腦;用愛的語言交流，不用開口說話。

17. 修改自己就是修改世界，每個人都變改，世界自然會變改。

18. 我們付出愛心，就會感到滿足，而不是等待別人的愛。

19. 我們不是這個身體，不是自己這個人，而是智慧和愛力，是極為神圣的品質。

20. 心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不要簡陋。

21. 把學習的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應對它那它就只是我們的功課。學好就行了。

22. 單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。

23. 禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態度。

24. 學習主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發的智慧。

25. 真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。

26. 心外無物，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

27. 靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

28. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

29. 小人以己之過為人之過，每怨天而尤人;君子以人之過為己之過，每反躬而責己。

30. 千里之行，始于足下。改變將來，從現在開始。改變現在，就是改變未來。

31. 沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。

32. 懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。

33. 最好的改變方式，是我們跟內在力量溝通，然后它會改變我們。

34. 如果認為自己很弱小，我們就成為弱小;如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。

35. 修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。

36. 找到自己內在的愛力之后，才能真正地愛人。

37. 愛什么人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。

38. 不能貪求任何東西，一旦喜歡就執著在那里，應該心無掛礙。

39. 最怕的東西，最應該去突破。

40. 道不是知識能夠分析的，它是內邊的悟解。

41. 自卑心最傷害自己，是最大的障礙。

42. 內心如果平靜，外在就不會有風波。

43. 隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心。