培根論人生

2019-09-29 寄語人生 人生寄語 人生語錄

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培根的名言

培根的名言

1、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

3、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

4、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

5、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

7、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

9、人是一切的中心，世界的軸。

10、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。

11、凡過于把幸運之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

12、疾病是逸樂所應得的利息。

13、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

15、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。

16、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

17、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。

18、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

19、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內在的美。

20、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

22、疑而能問，已得知識之半。

23、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。

24、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。

25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒。

27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

28、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

29、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

30、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

31、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

32、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

34、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

35、知識就是力量！

36、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。

37、在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

38、人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。

39、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

40、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

41、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

42、思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向專制，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。

43、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。

44、過于求速是做事的最大危險之一。

45、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。

46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。

47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

48、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業相衡。

49、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

50、人是萬事萬物的中心，是世界之軸。

51、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

52、人與人之間最大的信任是精誠相見。

53、明智者創造的機會比他發現的要多。

54、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

55、書籍是橫渡時間大海的航船。

56、一種集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培養好的社會公民的。

57、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

58、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。

59、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍

60、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

61、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

62、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。

63、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。

64、只有順從自然，才能駕馭自然。

65、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

66、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

68、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。

69、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

70、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

71、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

72、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。

73、聰明的人造就機會多于碰機會。

74、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起于對因果關系的無知。

75、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

76、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。

77、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

78、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。

79、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

80、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

81、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。

82、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

83、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。

85、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。

86、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

87、見思想如見其人，見知識如見其思想。

88、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

89、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

90、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。

91、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。

92、過于求速是做事上最大的危險之一。

93、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。

94、奇跡多是在厄運中出現的。

95、重復言說多半是一種時間上的損失。

96、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

97、時間是衡量事業的標準

98、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。

99、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

100、時間乃是最大的革新家。

101、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。

102、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。

103、一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。

104、知因果而知者，始得真知。

105、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

106、無德之人常嫉他人之有德。

107、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質

108、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

109、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

110、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

111、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

112、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

113、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

114、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

115、美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

117、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

119、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

120、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，后來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。

121、讀書使人成為完善的人。

122、同情是一切道德中最高的美德。

123、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進取精神。

124、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

126、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

127、感官的愚弄正是感官的一種快樂。

128、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹

129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

130、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

131、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。

132、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。

133、最快樂的事莫過于無拘無束。

134、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

135、一個人的幸運的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說：人人都可以為自己的幸運的建筑師。

136、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。

137、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

138、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

139、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

140、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

141、疑心病是友誼的毒藥。

142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

143、讀書在于造成完全的人格。

144、尊重同僚和前人遺名。

145、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

146、過于求速是作事上最大的危險之一。

147、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

148、奇跡多在厄運中出現。

149、智者創造的機會比他得到的機會要多。

150、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。

151、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。

152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。

153、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。

154、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。

155、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

156、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

157、臨時結交的人，不能算是朋友。

158、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片片荒野

159、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

160、深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己。

161、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。

162、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

163、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。

164、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。

165、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

166、知識就是力量。

167、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

169、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。

170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

171、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

172、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

173、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。

174、無德之人常嫉妒他人之有德。

175、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

176、除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。

177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

178、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

179、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

180、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。

181、過于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。

182、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

183、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。

184、歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯。

185、一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

186、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。

187、我認為善的定義就是有利于人類。

188、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

189、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。

190、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。

191、心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務，使之不能順利有恒。

192、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

194、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

195、合理安排時間，就等于節約時間。

196、沒有比害怕本身更可害怕的了。

197、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

198、有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

199、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

200、在一切偉大的人物中，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

202、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

203、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。

204、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。

205、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。

206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

207、六七千人在一個玻璃潛水艇里，坐在一個76萬元――相當于一部交過稅的奔馳車――的座位上，看那該死的歌劇。

208、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。

209、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

210、饒舌的人多虛妄。

211、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

212、時間是衡量事業的標準。

《品格論》經典語錄

當我們還年輕時，我們被閑置一邊，留待晚年；當我們進入晚年，我們卻又被冷落一邊，等待著死亡。

有三件事人類都要經歷：出生、生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生。

真正的愛情只有一次，那就是初戀；以后的愛情都是不那么不由自主的了。

大多數人因發怒而謾罵。有的人則反其道而行之；他們先是侮辱別人，然后自己生自己的氣；這種辦法總是令人驚奇而不會令人耿耿于懷。

許多人只有名字還值幾個子兒。你就近看他，他分毫不值；你遠處望他，他神氣十足。

培根名言警句

培根名言警句

1、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

2、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

3、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

5、合理的安排時間，就等于節約時間。

6、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

7、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

8、愛情和智慧，二者不可兼得。

9、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。

10、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。

11、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

12、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

13、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。

14、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

15、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

16、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。

17、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

18、重復言說多半是一種時間上的損失。

19、讀書使人成為完善的人。

20、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

21、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

22、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

24、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

25、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

26、一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。

27、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。

28、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

29、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。

30、世上友誼本罕見，平等友情更難求。

31、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

32、就是神，在愛情中也難保持聰明。

33、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

34、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

35、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

36、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

37、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

38、知因果而知者，始得真知。

39、時間乃是最大的革新家。

40、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

41、深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己。

42、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。

43、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。

44、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

45、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

47、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

48、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

49、活著就要學習，學習不是為了活著。

50、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

51、沒有比害怕本身更可害怕的了。

52、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。

53、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

54、智者創造的機會比他得到的機會要多。

55、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

56、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。

57、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。

58、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。

59、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。

60、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。

61、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

62、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

63、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

64、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

65、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

66、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

67、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。

68、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

69、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

70、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

71、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

72、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

73、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。

74、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。

75、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。

76、選擇機會，就是節省時間。

77、過于求速是做事上最大的危險之一。

78、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

79、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。

80、讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。

81、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。

82、疑心病是友誼的毒藥。

83、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。

84、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。

85、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。

86、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。

87、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

88、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

89、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

90、善于選擇要點就意味著節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。

91、過于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。

92、書籍是橫渡時間大海的航船。

93、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業相衡。

94、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。

95、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

96、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

97、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

98、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。

99、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。

100、太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。

101、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

102、知識就是力量。

103、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

104、時間是衡量事業的標準。

105、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

106、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

107、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。

108、疑而能問，已得知識之半。

109、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

110、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。

111、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

112、同情是一切道德中最高的美德。

113、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。

114、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。

115、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。

116、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

117、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。

118、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

119、從錯誤中比從混亂中易于發現真理。

120、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

121、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

122、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

123、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

124、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。

125、疾病是逸樂所應得的利息。

126、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。

127、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

128、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

129、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

130、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。

君主論經典句子

1、必要的戰爭就是正義的戰爭。

2、靠欺騙可以取勝時，絕不要靠武力。

3、強大不需要借口，弱小即是最好的理由！

4、擁有武裝的先知都勝利了，沒有武裝的先知都滅亡了。

5、因此，君主必須是一頭狐貍以便認識陷阱，而又必須是一頭獅子，以便使豺似驚駭。

6、一個人要防止人們阿諛奉承，除非人們知道對你講真話不會得罪你，此外沒有別的辦法；但是，當大家能夠對你講真話的時候，對你的尊敬就減少了。

7、要么奉承一個人，要么就擊垮他，因為人們受到一些微不足道的委屈就會進行報復，而對致命的傷害卻無能為力。因此，要打擊一個人，出手必須重到再也不必擔心遭到報復。

8、世界上再沒有一樣東西比慷慨消耗得更厲害的了，因為當你慷慨而為的時候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使自己貧窮以至被人輕視，就是因為要避免貧窮而貪得無厭惹人憎恨。

9、人們冒犯一個自己愛戴的人比冒犯―個自己畏懼的人較少顧忌，因為愛戴是靠恩義這條紐帶維系的；然而由于人性是惡劣的，在任何時候，只要對自己有利，人們便把這條紐帶一刀兩斷了。可是畏懼，則由于害怕受到絕不會放棄的懲罰而維持著。

10、一位君主，尤其是一位新的君主，不能夠實踐那些被認為是好人應作的所有事情；因為他要保持國家，常常不得不背信棄義，不講仁慈，悖乎人道，違反神道。因此，君主必須有有一種精神準備，隨時順應命運的風向和事物的變幻情況而變，然而，如果可能的話，他還是不要背離善良之道，但是如果必需的話，他就要懂得怎樣走上為非作惡之途。

論自由經典句子

1、只曉得自己觀點的人，其實所知無多。

2、現在的一切美好事物，無一不是創新的結果。

3、在對付野蠻人時，專制政府正是一個合法的型式，只要目的是為著使他們有所改善，而利用與手段又因這個目的之得以實現而顯為正當。

4、如果他使我們不高興，我們可以表示我們的厭惡，我們可以遠避他正和遠避一個討厭的東西一樣；但我們卻不會因此就感到受有使命要把他的生活弄得不舒服。

5、任何人的行為，只有涉及他人的那部分才須對社會負責。在僅涉及本人的那部分，他的獨立性在權利上則是絕對的。對于本人自己，對于他自己的身和心，個人乃是最高主權者。

6、唯一實稱其名的自由，乃是按照我們自己的道路去追求我們自己的好處的自由，只要我們不試圖剝奪他人的這種自由，不試圖阻礙他們取得這種自由的努力。人類若彼此容忍各自按照自己認為好的樣子去生活，比強迫每個人都按照其余的人們所認為好的樣子去生活，所獲是要較多的。

7、一個人表現鹵莽、剛愎、自高自大，不能在適中的生活資料下生活，不能約束自己免于有害的放縱，追求獸性的快樂而犧牲情感上和智慧上的快樂一樣的人只能指望被人看低，只能指望人們對他有較少的良好觀感；而他對于這點是沒有權利來抱怨的，除非他以特殊優越的社會關系贏得他們的好感，從而具備資格博取他們的有益效勞，而不受他自身缺點的影響。

8、個人的行動只要不涉及自身以外什么人的利害，個人就不必向社會負責交代。他人若為著自己的好處而認為有必要時，可以對他忠告、指教、勸說以至遠而避之，這些就是社會要對他的行為表示不喜或非難時所僅能采取的正當步驟。第二，關于對他人利益有害的行動，個人則應當負責交代，并且還應當承受或是社會的或是法律的懲罰，假如社會的意見認為需要用這種或那種懲罰來保護它自己的話。

9、社會暴虐比許多種類的政治壓迫還可怕，因為它雖不常以極端性的刑罰為后盾，卻使人們更少有逃避的辦法，這是由于它透入生活的細節更深；由于它奴役靈魂本身。因此，僅只防御官府的暴虐還不夠；對于得勢輿論和得勢感想的暴虐，對于社會要借行政處罰以外的辦法來把它自己的觀念和行事當做行為準則來強加于所見不同的人，以束縛任何與它的方式不相協調的個性的發展，甚至阻止這種個性的形成，從而迫使一切任務都按照它自己的模型來剪裁他們自己的這種趨勢對于這些，也都要加以防御。

10、若謂真理只因其為真理便具有什么固有的力量，能夠抵抗錯誤，能夠面臨監獄和炮烙而挺占優勝，這乃是一種空洞無根的情操。須知人們之熱心于真理并不勝于他們之往往熱心于錯誤，而一使用到足量的法律的或甚至僅僅社會的懲罰，一般說來對二者便都能成功地制止其宣傳。真理所享有的真正優越之處乃在這里：一個意見只要是真確的，盡管可以一次再次或甚至多次被壓熄下去，但在悠悠歲月的進程中一般總會不斷有人把它重新發現出來，直到某一次的重現恰值情況有利，幸得逃過迫害，直至它頭角嶄露，能夠抵住隨后再試圖壓制它的一切努力。

11、一個人往往在受到某種未能逆料的不幸或失望的創痛之后才想到他一生中一直習聞的某些諺語或常談，對于這些諺語或常談，他若能老早就象事后那樣感到其意義，就會拯救他免遭這場災難了這種情形是屢見不鮮的。所以有這種情形，誠然除開缺乏討論而外還有許多理由：有若干真理非至個人親身經驗到時便不能認知其充分的意義。但是就是對于這種真理，一個人只要經常聽到懂得它的人們就它進行贊成和反對的辯論，對其意義也會了解得多得多，而所了解到的東西也會深刻得多地印入心中，人類一見事物不復有疑就放棄思考，這個致命的傾向是他們所犯錯誤半數的原因。現代一位作家曾說到既定意見的沉睡，這話是說得很好的。

12、一個人雖沒有做過對不住什么人的事、也會做到叫我們不得不判定他并感到他是一個呆子或者是一個次等的人物；而這個判定和觀感既是他所愿避免的事情，因而預先警告他不要再弄出他已經容易遭受的其他不愉快的后果，也就算給他一個幫助。這種有益的效勞若能突破現在的一般客氣觀念而做得更隨便得多，一個人若能老老實實向另一個人說出他看他有著缺點而不致被認為無禮或冒失，那實在是很好的事。我們還有權利以各種不同的辦法讓我們對某人觀感不佳的意見發生作用，不致壓抑他的個性，卻能運用我們的個性。譬如說，我們并不是非與他合群不可；我們有權利避免與他合群（雖然不必大肆夸示這種躲避），因為我們有權利選擇與我們最能相合的群。

13、一個人為他人之故而受制于正義的嚴格規律，這正足以發展他的以他人的利益為自己的目標的情感和能力。但是如果在并不影響他人利益的事情上只為他人不高興而受到束縛，這便不能發展任何有價值的東西，倒只能發展性格中那種不會伸展自己去反抗束縛的力量。人若妥協于此，就使得全部本性遲純模棱起來。要想給每人本性任何公平的發展機會，最主要的事是容許不同的人過不同的生活。在任何時代里，只看這一項獨立自由運用到怎樣程度，就相應地可以知道那個時代怎樣值得為后代所注視。就是專制制度也不算產生了它的最壞結果，只要人的個性在它下面還存在一天；反之，凡是壓毀人的個性的都是專制，不論管它叫什么名字，也不論它自稱是執行上帝的意志或者自稱是執行人們的命令。

培根隨筆摘抄

培根隨筆摘抄

1、一位智者在被問及當何時娶妻時，他說：年少時尚不宜，年長時則不必。

2、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。

3、若無一種占支配地位的企望來規范妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內心都難測或叵測。

4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。

5、在某些狂熱派眼中，一切和平言談都可厭可僧。

6、居高位者往往是欲退時不能退，而到退時則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養時亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。

7、出自幸運之德行乃節制，出自厄運之德行乃堅韌。

8、袒露總是舉措失當，無論是敞露心胸還是赤裸身子；而行為舉止若不肆意張揚，人便可平添幾分尊嚴。請記住：守口如瓶既是策略又是品行。

9、幸運的好處固然該令人向往，但厄運的好處則會令人驚嘆。

10、讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發現丈夫嫉妒多疑他就決不會認為丈夫明智。

11、書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。

12、讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。

13、行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。

14、自身無德者常嫉妒他人之德，因為人心的滋養要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡。

15、很多人說愛情靠緣分，我所認為的緣分就是在正確的時候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時間，你的精力，你的情感和信任，還有金錢，和你的臉面當你付出了許多努力，在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險阻，你才能找到自己的緣分。

16、假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。

17、獨身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠走高飛，而且浪跡他鄉者差不多都是獨身。

18、最完善的人品素質須兼有坦蕩誠實的名聲、守口如瓶的習慣、適當的掩飾技巧以及在迫不得已時才使用的偽裝能力。

19、不過選擇獨身的原因多半都是為了自由，對某些自悅而任性的人來說尤其如此，因為這種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。

20、書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。

21、無可否認，古往今來的豪杰行事都光明磊落，都有誠實守信的名聲；然而他們就像訓練有素的駿馬，前進時能判斷何時該停步，何時該迂回；而在這種時候，即當他們認為某事非隱瞞不可并真將其隱瞞之時，他阿門一般都能瞞過世人，因他們坦蕩誠實的名聲早已遠揚，這往往使他們的欺瞞幾乎不為人知。大家想到了誰？

爭長論短造句

爭長論短造句

1、爭長論短多指在不大重要的事情上過于計較。

2、要兄弟和睦，妯娌相親，不準爭長論短、手足情分。

3、那礦師本來還想同柳知府爭長論短，聽見金委員如此一說，也就罷手。

4、其實，這些女人同時跑進他的思想，互相妨礙，爭長論短，結果都變得又矮又小。

5、裁縫鋪扯筋爭長論短。

6、而他呢，因看見佛教現在所處的地位，是退步、衰落、低頭，處處不敢與人爭長論短，任憑人家譏笑，謾罵和破壞。

7、爭長論短中的長、短，指是與非。爭論誰是誰非。

8、他工作時能夠聽從安排，從不跟別人爭長論短。

9、爭長論短出自于宋陳亮《謝張侍御啟》：競短爭長，無復此夢。

10、爭長論短的反義詞有甘拜下風、自認晦氣。

11、她見別人爭長論短，也只是隨和地笑笑。

12、唐代元和年間的著名詩人施肩吾和趙嘏，本是同年及第的進士，但文人互輕，兩個人誰也不服氣誰，經常明爭暗斗，爭長論短，有時候弄得大家很不愉快。

13、與別人爭長論短，也是不尊重他人的表現。要想使單刀直入的方法奏效，就必須選擇一些突破口。

14、木匠師傅吵嘴爭長論短。

15、本人沒工夫跟你據理力爭、爭長論短的。

16、爭長論短為了什么，無非是證明自己是對的，別人是錯的，何曾宏觀的看待問題？

17、自命不凡而淺薄文學的一幫孩子們爭長論短實在是無聊透頂。

18、竟然與豬、狗爭長論短，豈不是辱沒了自己，也變成了豬狗？

19、爭長論短的近義詞有爭多論少、斤斤計較。

20、我們在修道的時候，最重要的是不爭，不爭是不和任何人爭長論短。

21、異性相聚，爭長競短。中的爭長競短即是爭長論短的意思。

培根的名言警句

培根的名言

1、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。

2、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。

3、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

4、人們沒有哭，便不會有笑。小孩生命下來便會有哭的本領，之后才學習并領悟笑。因此一個人不先了解悲哀，便不會了解愉悅。

5、（英）讀書在于造成完全的人格。

6、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

7、我認為善的定義就是有利于人類。

8、（英）書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。

9、如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

10、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

11、感官的愚弄正是感官的一種愉悅。

12、書籍是橫渡時刻大海的航船。

13、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

14、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

15、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

16、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

17、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

18、人與人之間最大的信任是精誠相見。

19、如果不持續必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。

20、無德之人常嫉妒他人之有德。

21、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

22、沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。

23、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

24、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。

25、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

26、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

27、(英)毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

28、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。

29、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

30、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

31、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時刻的磨損，并可永遠得到翻新。

32、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

33、知因果而知者，始得真知。

34、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

35、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業相衡。

36、真正的敏捷是一件很有價值的事。正因時刻是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價必須是很高的。

37、知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。

38、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。

39、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

40、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

41、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。

42、（英）書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。

43、知識就是力量。

44、人不能絕滅感情，亦不可迷戀感情。

45、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

46、過于求速是做事上最大的危險之一。

47、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

48、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

49、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

50、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

51、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

52、知識就是力量。

53、在讀書的時候，咱們與智者交談；在生活的事務中，咱們通常都是與愚人交談。

54、咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，性命就能夠大大延長。

55、若要進入學問的世界，務必像赤子一樣才行。

56、青年人比較適合發明，而不適合決定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。

57、只有順從自然，才能駕馭自然。

58、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

59、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質

60、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。

61、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

62、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

63、一個人能順從別人當然很好，但務必證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

64、美貌的人并不都有其他才能。因此許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內在的美。

65、除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。

66、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一齊，而不是孤立的。

67、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

68、在咱們性命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

69、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。

70、時刻是不可占有的公有財產，隨著時刻的推移，真理會愈益顯露。

71、知識就是力量。

72、疑心病是友誼的毒藥。

73、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

74、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

75、黃金時代是在咱們的前面，不是在咱們的背后。

76、沒有比害怕本身更可害怕的了。

77、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

78、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

79、疑而能問，已得知識之半。

80、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

81、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。

82、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

83、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

84、時刻就像1條河流，它給咱們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。

85、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

86、時刻是不可占有的公共財產，隨著時刻的推移，真理愈益顯露。

87、命運有點女生的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。

88、重復言說多半是一種時刻上的損失。

89、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。正因猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

90、資料豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

91、最愉悅的事莫過于無拘無束。

92、做大官只為自我謀愉悅，不如做大事為眾人謀利益。

93、誓言是否有效，務必視發誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發生力量。

94、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

95、一個如果沒有浪費半點時刻，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

96、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

97、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。

98、人們愈是賢明，愈低著腰向他人領悟。

99、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

100、研究真理認識真理和堅信真理，乃是人性中最高的美德。

101、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

102、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

103、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

104、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。

105、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

106、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

107、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

108、明智者創造的機會比他發現的要多。

109、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；決定和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的潛質。

110、《培根論說文集》 奇跡多是在厄運中出現的。

111、知識是一種愉悅,而好奇則是知識的萌芽。

112、除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對一個真心的兄弟姐妹你可傳達你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。

113、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

114、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

115、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。

116、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

117、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

118、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。

119、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。

120、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

121、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

122、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的明白力決定力中所得出的光明更是干凈純粹

123、同情是一切道德中最高的美德。

124、臨時結交的人，不能算是兄弟姐妹。

125、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。

126、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

127、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，因此人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

128、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

129、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

130、在吃飯睡覺戶外的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。

131、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。

132、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

133、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

134、在一切偉大的人物中（無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。正因偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

135、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

136、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

137、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

138、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

139、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

140、過于求速是做事上最大的危險之一。

141、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與期望。

142、有些書可供一嘗，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書能夠全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

143、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

144、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

145、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

146、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。

147、如果把愉悅告訴一個兄弟姐妹，你將得到兩個愉悅，而如果你把憂愁向一個兄弟姐妹傾吐，你將被分掉一半憂愁。

148、領悟嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

149、讀書在于造成完全的人格。

150、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。

151、讀書使人成為完善的人。

152、缺乏真正的兄弟姐妹乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼但是是一片荒。

153、最能保人心神之健康的預防藥就是兄弟姐妹的忠言和規諫。

154、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。

155、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

156、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。

157、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

158、（英）領悟嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

159、不是正的兄弟姐妹，再重的禮品也敲不開心扉。

160、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

161、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是兄弟姐妹，對老人來說是護士。

162、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。

163、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

164、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，但是是拙劣的探索者。

165、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

166、智者創造的機會比他得到的機會要多。

167、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的就應細嚼。

168、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老兄弟姐妹最可靠。

169、見思想如見其人，見知識如見其思想。

170、一個機敏謹慎的人，必須會交一個好運。

171、感情不僅僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。

172、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

173、咱們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

174、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

175、《培根論說文集》 幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍

176、時刻乃是最大的革新家。

177、在人類歷史的長河中，真理正因像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上方到處泛濫。

178、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

179、時刻是衡量事業的標準。

180、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

181、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

182、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。

183、對小錢不好過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時務必將它放出去，才能帶更多回來。

184、讀書在于造成完全的人格。

185、書籍是橫渡時刻大海的航船。

186、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自我所夸耀的言語的奴隸。

187、合理安排時刻，就等于節約時刻。

188、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

189、疾病是逸樂所應得的利息。

190、無德之人常嫉他人之有德。

191、沒有一種獲利能及得上從咱們的所有中節省下來的那樣確切可靠。

192、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。

193、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。

194、人是一切的中心，世界的軸。

195、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

196、在適當的時候去做事，可節省時刻；背道而行往往會徒勞無功。

197、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。

198、過于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。

培根隨筆好詞好句

好詞

1、樸素 聰慧 憧憬

2、軟弱可欺 朝氣蓬勃 深藏未露

3、不足為懼 矯揉造作 晶瑩透亮

4、舉手投足 言辭審慎 光輝燦爛

5、無憂無慮 暗自悲傷 拒之門外

6、延年益壽 虛驚一場 念念不忘

好句

1、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

2、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

3、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。

4、精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。

5、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

6、天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，務必用經驗和閱歷界定其經緯。

7、珍視生命絕不是茍且偷安；飽食終日而無所事事，無異于慢性自殺！

8、如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔風險。

9、昂首是天，天似畫廊。但見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。

10、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。

11、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步這三種人視野不一樣，心境各異。

12、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

13、勇于進取是一種魄力，勇于應對失敗也是一種魄力；聰明的人懂得在失敗后歸納教訓再干，愚蠢的人則在永遠的不干中牢牢守住自我永遠的失敗。

14、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

15、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

16、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動類別。

17、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。

18、信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。

19、求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。

20、競爭與風險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，能夠被推上波峰，也能夠被拋下浪谷；能夠讓你隨浪花一齊開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

21、戰勝漩渦暗流，首先戰勝自我；戰勝自我，就是要戰勝自我的膽怯與懦弱。

22、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

23、當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。

24、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

25、膽小的人無法體會到競爭那驚心動魄的魅力，永遠都感覺不到冒險的樂趣；膽小的人視冒險為人生之大忌。其實，不敢冒險，才是人生最大的憂患。

26、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

27、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

28、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

29、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實現了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團烈火！

30、人在許多場合下都會出現體力不支筋疲力盡的狀況，但是堅定的信念頑強的意志不倒的精神會神奇地在你的身上激發起新的體力，促使你走向既定目標。

31、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發出由衷贊嘆的生靈，因此能產生思想產生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時刻空間以及物質世界所束縛。

32、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

33、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

34、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

35、生命的內涵在于進取，生命的好處在于拼搏。

36、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫忙你鼓起前進的風帆。

37、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

38、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

39、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學的世界觀，信念就會堅定起來。理想的光環是信念的根源，信念是實現理想的動力和前提。

40、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

41、超越驚濤駭浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自我和平庸與懶惰。

42、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂趣和生活資料會變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢鄉而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。

43、美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

44、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。

45、你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自我的平庸；你欣賞到了山峰突兀的險峻，也就有機會欣賞到自我的卓絕。

46、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

47、懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。

48、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

49、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵？他是在描述燃燒的生命！他的靈魂有一輪常燃不息的太陽；他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。

50、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。

51、惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是正因其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。

52、在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自我的方向，激勵堅強的意志，充實期望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達勝利的彼岸。除此，別無選取。