于丹的經典語錄 少指責少抱怨少后悔就能成功
要做到內心強大一個前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人不會有開闊的心胸不會有坦然的心境也不會有真正的勇敢。
真正的勇敢是有約制的有前提的這個前提就是義。勇敢有時候表現為一種理性制約下的內心的自信與鎮定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。
當一個不幸降臨了最好的辦法就是讓它盡快過去這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情你才會活得更有效率更有好心情。
技巧不是最重要的技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時候對一個事情的判定并不能簡單地以應該不應該和好不好來區分。你什么時間做這件事把這件事做到什么程度會直接影響到這件事的性質。過和不及都是要盡力避免的。
以怨報怨不可取以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經有負于你的人和事這也是一種人生浪費。
今天我們都在說避免資源的浪費卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
與好朋友相處也要有個度不要什么樣的事情都大包大攬。
說話要用腦子做事要考慮后果要先往遠處想想謹慎再謹慎以求避免對他人的傷害減少自己日后的悔恨。
少指責少抱怨少后悔就能成功。
我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。
孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣就是如何去找到你內心的安寧。
要善于結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時跟外在的物質生活不見得有緊密的聯系。
你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質和修養。
人要正確對待你得到的東西。這里面其實是大有深意的。
jz139.com更多句子大全小編推薦
華少經典語錄
華少經典語錄
1、我不會眼睜睜地看著你往火炕里跳，我會閉上眼睛的。
2、長的丑不是你的錯，但你出來嚇人，就是你的不對了！
3、原以為自己挺惡的，認識了你才知道，比我還善的人幾乎不存在。
4、警告：你那見不得人的事情已經被我發現，請在明天13：00將250元放在你家的垃圾桶里！
5、鐵飯碗的真正含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
6、因網絡擴建，您的計算機如出現信息不良，請將主機使勁往地上砸，如有困難，我們24小時免費上門服務！！
7、長江前浪推后浪，后浪死在浪灘上。前浪一不小心往后看，又被推死沙灘上。
8、雖然本人平生撒謊無數，但這一個是最完美的：你帥呆了！
9、如果，你是鮮花，我愿是那牛糞；如果，你是牛糞，我愿是那蒼蠅。如果，你是蒼蠅，我愿是那已臭的蛋。如果，你是那蛋，我愿是那茶葉。如果，你是茶葉，我就是那100度的開水。
10、我偷聽到你對上帝說你非我不嫁，所以我不想你背叛上帝嘛
11、老兄，我為了一位非常漂亮的女孩子，我和他準備今天晚上決斗！你下午把那張星際爭霸的盤拿來，拜托。
12、昨天晚上的事請你原諒我真的喝多了，有什么過錯請不要放在心上，改天我去找你當面向你道歉，
13、尊敬的用戶：您好！因您的計算機外形難看，樣式過時，已嚴重影響本市的市容，本公司決定發射信號摧毀該計算機。
14、我被我媽念的快死了我寧愿娶你也不要被她念的半死求你救救我
15、五百年前我就愛上了你。別怪我當時沒告訴你mdash;mdash;那時沒有電腦聊天室啊！
16、朋友，高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。只求高興，別的，管它呢！
17、老婆無味，情人太累，小姐太貴，沒事開個同學會，拆散一對算一對
18、四只小豬地上坐，突然之間少一個。那個小豬在那里，原來在看此信息
19、如果是女朋友自己的錯，只要她不認錯，那就是我的錯，如果女朋友不認錯，我還堅持她有錯，那就是我的錯。
20、一個臭皮匠，弄死三個諸葛亮。
21、我喜歡在你身上爬來爬去，喜歡撫摩你的每寸肌膚，喜歡躺在你的懷抱，我一刻也離不開你，我愛你--沙發！
22、朋友，恭喜恭喜，你在本網吧上網中啦大獎V998手機一臺，請與星期八上午前來本網吧領獎。有家網吧
23、轉帳通知：我們已經將20萬元按要求轉入你的賬戶，請在2秒鐘內確認，否則轉賬作廢
24、除了我你別無選擇！因為再也沒有人會比我更愛你了！好想從現在開始抱著你，緊緊的抱著你，一直走到上帝面前
25、馮鈺的酒量：半斤酒，漱漱口，一斤酒，照樣走，兩斤酒，墻走我也走。
26、在我窮困潦倒時，有一位女生，她愿意與我共赴黃泉。她眼眶泛紅地說：再不還我錢，我就與你同歸于盡。
27、如果發現太太有錯，一定是我看錯。如果我沒有看錯，一定是我害太太犯的錯。如果太太不認錯，她就沒有錯。
28、祝你：致富踏上萬寶路；事業登上紅塔山；情人賽過阿詩瑪；財源遍步大中華--！
29、有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫。
30、股市點評：屁股行情，上周受大盤經期影響無人插入，本周乳線震蕩，有大手操作，陰處上陽有大戶插入，建議持續等候，震蕩后高潮來臨。
31、六點回家是窮鬼，九點回家是酒鬼，半夜回家是色鬼，天亮回家是賭鬼。
32、請打110免費電話，可贏得15天包食宿超值游，并安排專車接送，前十名加送看守所合影留念及萬人拳腳按摩。
33、我爸媽說：如果我沒娶到你，他們就不認我這個兒子
34、如果你愛我，你就親我一下，如果你不愛我，我就親你一下，可以吧--
35、山東人什么禮都敢送，北京人什么話都敢說，廣東人什么錢都敢賺。重慶人什么衣服都敢穿！
36、我是農民，您別跟我一般見識！
37、如果有錢也是一種錯。我愿意一錯再錯。
38、貨已全部收到，請告知貴方銀行帳號，我們將在三日內支付貨款。
39、你長很有創意，活著是你的勇氣，丑并非你愿意。如果沒有你，誰能稱托出世界的美麗。
40、你是如此拉烘的男人，就象黑夜里的熒火蟲一樣，那么鮮明，那么出眾。所以，請你白天滾一邊去。
41、哇靠！發了。恭喜你中了大獎，請于今天晚上十點整，帶著馬刀、鳥槍、土炮到中國人民銀行蒙面領取。
42、兄弟我今天先拋塊磚，有玉的盡管砸過來。
韓少功經典語錄_韓少功名言句子
人似乎不能沒有依恃，沒有寄托。一個古老的傳說是，人是半神半獸的生靈，每個人的心中都活著一個上帝。人在謀殺上帝時，也就悄悄開始了對自己的謀殺。
我忘不了尼采遙遠的哭泣。也許，理解他的瘋狂不是一件容易的事情——這是理解人的宿命。理解他寫下來但最終沒有做下去的話，更是不容易的——那是理解人的全部可能性。 在《創造者的路》一文中，他說： “他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
其實，真正的理想者是不要求理解的。甚至壓根兒不在乎理解。恰恰相反，如果他每天都要吮著理解的奶瓶，都要躺入理解的按摩床，千方百計索取理解的回報，如果他對誤解的處境焦急和憤懣，對調頭而去的人漸生仇恨乃至報復之心，失去了笑容和平常心，那么他就早已離理想十萬八千里，早已成為自己所反對的人。
遠方是什么？遠方是手風琴聲中飄忽的草原，是沒畫框中的墾荒者夕陽下歸來，是篝火與帳篷的鏡頭特定，是雕塑般的人體側影，是慢鏡頭搖出的地平線，是高位旋轉拍攝下的兩只白鷗滑飛，是沉默男從斜靠一臺拖拉機時的憂傷遠望……男人的憂傷簡單就是青銅色的輝煌。
我們最終設法回避一個明顯的事實：我們的內心已經空洞，我們的理想已經泛濫成流行歌臺上的擠眉弄眼，卻不再是我們的生命。
故鄉意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人“游子悲故鄉”的情懷—-無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
虛無之外，還有迷惘，絕望，焦慮，沒意思，荒誕性，反道德，無深度，熵增加，喪失自我，禮崩樂壞，垮掉的一代，中心解構，過把癮就死，現在世界上誰怕誰……人們用很多新創的話語來描述上帝死了之后的世界。上帝不是一個，連羅馬天主教會最近也不得不訓示了這一點。上帝其實是代表一種價值體系，代表摩西十誡及各種宗教中都少不了的道德律令，是人類行為美學的一種民間通俗化版本。上帝的存在，是因為人類這種生物很脆弱，也很懶惰，不愿承擔對自己的責任，只好把心靈一股腦交給上帝托管。這樣，人在黑夜里的時候，上帝說，要有光，于是便有了光，人就前行得較為安全。
理想從來沒有高純度的范本。它只是一種完美的假定——有點像數學中的虛數，比如 。這個數沒有實際的外物可以對應，而且完全違反常理，但它常常成為運算長鏈中不可或缺的重要支撐和重要引導。它的出現，是心智對物界和實證的超越，是數學之鏡中一次美麗的日出。
如果讓耶穌遙望中世紀的宗教法庭，如果讓愛因斯坦遙望廣島的廢墟，如果讓弗洛伊德遙望紅燈區和三級片，如果讓歐文、傅立葉、馬克思遙望蘇聯的古拉格群島和中國的“文革”，他們大概都會覺得尷尬以及無話可說的。
那些平時看起來巨大無比的幸福或者痛苦，記憶或者忘卻，功業或者遺憾，一旦進入經度與維度 的坐標，一旦置于高空俯瞰的目光之下，就會在寂靜的山河之間毫無蹤跡——似乎從來沒有發生過，也永遠不會發生。
人類常常把一些事情做壞，比如把愛情做成貞節牌坊，把自由做成暴民四起，一談起社會均富就出現專吃大鍋飯的懶漢，一談起市場競爭就有財迷心竅唯利是圖的銅臭。思想的龍種總是在黑壓壓的人群中一次次收獲現實的跳蚤。或者說，我們的現實本來太多跳蚤，卻被思想家們一次次說成龍種，讓大家聽得悅耳和體面。
如果他真正看透了他面前的世界，就應該明白理想的位置：理想是不能社會化的；反過來說，社會化正是理想的劫數。理想是詩歌，不是法律；可作修身的定向，不可作治世的藍圖；是十分個人化的選擇，是不應該也不可能強求于眾強加于眾的社會體制。理想無望成為社會體制的命運，總是處于相對邊緣的命運，總是顯得相對幼小的命運，不是它的悲哀，恰恰是它的社會價值所在，恰恰是它永遠與現實相距離并且指示和牽引一個無限過程的可貴前提。
理想者最可能瘋狂。理想是激情，激情容易導致瘋狂（比如詩癡）；理想是美麗，美麗容易導致瘋狂（比如愛癡）；理想是自由，自由容易導致瘋狂（瘋者最大的特點是失去約束和規范）。
他們不會一般化地反對自利，只是反對那種靠權勢榨取人們奴隸式利他行為的自利。而刻意倡導利他的人，有時候恰恰會是這些人——當他們手里拿著奴隸主的鞭子。理想者也不會一般化地反對庸俗，只是反對那種吸食了他人之血以后立刻嘲笑崇高并且用“瀟灑”、“率真”一類現代油彩打扮自己的庸俗。而刻意歌頌崇高的人，有時候恰恰會是這些人——此時的他們可能正在叩門求助，引誘他人再一次放血。
如果我沒理解錯的話，這個世界里大凡讀過一些洋書的女子，誰沒幾個關于愛情的夢，關于藝術的夢，關于英雄的夢，關于歐美化都市或田園的夢？……窮國的夢想也許更熾熱，悶騷小資們一代又一代前仆后繼，在高高云端中頑強夢游，差不多是下決心對現實視而不見的。“米”不是大米的米，首先是米開朗基羅的米；“柴”不是柴禾的柴，首先是柴可夫斯基的柴；至于雨，萬萬不可扯上灌溉或澇漬，不可扯上水桶和溝渠，只能是雪萊或海涅的茫茫詩境，是浪漫男女們聆聽的沙沙聲響和觸撫的霏霏水珠--她就是這樣一路夢游而來。問題是，哪一個男人能伴飛這永無終點的夢游？
生活中首先有米，首先有柴，首先有掏得出來的鋼镚……在這一點上，比起小安子這樣的超級夢女來說，在英雄的男人也會顯得庸俗不堪。
孤獨的憤怒者不再是孤獨，博大的悲寂者不再是博大，崇高的絕望者不再是崇高。
說說虛無。虛無是某些現代人時髦的話題之一，宏論虛無的人常被劃為一黨，被世人攻訐或擁戴。其實，黨內有黨，至少可以二分。一種是建設性執著后的虛無，是嘔心瀝血艱難求索后的困惑和茫然；一種是消費性執著后的虛無，是聲色犬馬花天酒地之后的無聊和厭倦。圣者和流氓都看破了錢財，但前者可能是首先看破了自己的錢財，我的就是大家的；而后者首先看破了別人的錢財，大家的就是我的。圣者和流氓也都可以懷疑愛情。但前者可能從此節欲自重，慎于風月；而后者可能從此縱欲無忌，見女人就上。
意識形態不是人性的惟一剖面。格瓦拉可以過時，吉拉斯也可以被消解，但他們與仿格瓦拉和偽吉拉斯永遠不是一回事。他們的存在，使以后所有的日子里，永遠有了崇高和庸俗的區別。
科學正在被自己孕育出來的物質主義所激變，民主正在被自己催養出來的個人主義所腐蝕，市場正在被自己呼喚出來的消費主義巨魔所動搖和殘害。
蹩腳的理論家最常見的錯誤，就是不懂得哲學差不多不是研究出來的，而是從生命深處涌現出來的。他們不能感悟到概念之外的具象指涉，不能將概念讀解成活生生的生命狀態，躍然紙頁，神會心胸。即使有滿房子辭書的佐助，他們也不可能把任何一個概念真正讀懂。
我的故鄉沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉甚至是貧擠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉的小徑，故鄉的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。
很長時間內，我也在實利中掙扎和追逐，漸入美的忘卻。平寧而富庶的我們開始習慣這樣的政治：一個叢林里的“紅色高棉”，第二職業是為政府軍打工。我們開始習慣這樣的宗教：一個講堂上仙風道骨的空門大師，另一項方便法門是房地產投機的盤算。我們開始習慣這樣的文人多元：在北京的派別紛爭可以鬧到沸反喧天不共戴天的程度，但紛爭雙方的有些人，一旦到了深圳或香港，就完全可能說同樣的話，做同樣的事，設同樣的宰客騙局，打探同樣的異性按摩，使人沒法對他們昨日的紛爭較真。
他出門了，眼角里突然閃耀出一滴淚。
……
我知道這顆淚珠只屬于遠方。遠方的人，被時間與空間相隔，常常在記憶的濾洗下變得親切、動人、美麗，成為我們魂牽夢繞的五彩幻影。一旦他們逼近，一旦他們成為眼前的“渠”，情況就很不一樣了。他們很可能成為一種暗淡而乏味的陌生，被完全不同的經歷，完全不同的興趣和話語，密不透風堅不可破地層層包藏，與我無話可說——正像我可能也在他們的目光里面目全非，與他們的記憶絕緣。
我想找到的是他，但只能找到渠。
我不能不逃離渠，有沒有辦法忘記他。
我們無須幼稚到這種地步，在這個園子里爭奪蘿卜的時候，就羨慕那個園子里的蘿卜無人問津，以為那些人對白菜的爭奪，都是四海之內皆兄弟的擁抱。
但這些多樣而且多變的意識形態后面，透出了他們彼此相通的情懷，透出了共同的溫暖，悄悄潛入我們的心靈。他們的立場可以是激進主義也可以是保守主義，可以是權威主義也可以是民主主義，可以是暴力主義也可以是和平主義，可以是悲觀主義也可以是樂觀主義，但這并不妨礙他們呈現出同一種血質，組成同一個族類，擁有同一個姓名：理想者。
年輕的時候讀過一篇課文，《Libido for Ugly（對丑的情欲）》，一個西方記者寫的。文章指出實利主義的追求，使人們總是不由自主地愛上丑物丑態，不失為一篇幽默可心警意凌厲的妙文。
當不了太陽的人，當一只螢火蟲也許恰逢其時。
換句話說，本身發不出太多光和熱的家伙，趁新一輪太陽還未東升的這個大好時機，做一些點點滴滴豈不是躬逢其幸？
這樣也很好。
使別人快樂是仁慈，使自己快樂是智慧。
我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠。清代張潮在《幽夢三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。”如此清心和雅趣，似乎連同產生它的舊式宅院，已經永遠被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當多已習慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業，因酒想公關，因月想星球大戰，因山水想開發區批文。
在一個舊貴族留下的大別墅里，燈火輝煌，豐盛的晚宴如常進行，留聲機里播送著假日和盛情。在一大群快樂的黨政要人里，只有吉拉斯在燈光找不到的暗角里，像突然發作了熱病。他看到革命前為貴族當侍者的老人，眼下仍然在為他和同僚們當侍者。他看到革命前為貴族拉貨或站崗的青年，現在仍然在風雪中饑餓的哆嗦。惟一變化了的，是別墅主人的面孔。他突然發現自己面對著一個刺心的問題：勝利的意義在哪里？
據說馬橋人以前收親忌處女，洞房之夜謂之“撞紅”，是很不吉利的事情。相反，女方未婚先孕，挺著大肚子，倒是能使大家感到滿意。湖南省文聯侗族民俗學家李鳴高告訴我，這沒有什么奇怪，在生產水平落后的地方和時代，人是最重要的生產力，生育是婦女最重要的職責，比貞潔的道德操守重要得多。男人們擇偶時喜歡大肚子，是南方很多地方較為普遍的現象。
他對此很不服氣。他說共產黨過河拆橋，剛來時還把他當過依靠力量。那時候清匪反霸，一些散匪四處逃躲。戴世清配合工作隊，派出叫化子當眼線，留意街上來往的可疑分子，還去一家家「數碗」，也就是借口討飯其實暗中注意各家洗碗之多少，從而判斷這一家是否增加了食客，是否暗藏著可疑人員。不過這當然只是一個短暫的時期。戴世清完全沒有料到，革命最終也革叫化子的命，竟把他當作長樂街的一霸，一索子捆起來，押往四鄉游斗。 他最終病死在牢中。據他的牢友們回憶，他臨死前說：「大丈夫就是這樣，行時的時候，千人推我也推不倒；背運的時候，萬人抬我也抬不起來。」 說這話的時候，他早已站不起來了。
理想的核心是利他，而利他須以他人的利己為條件，為著落——決不是把利益視為一種邪惡然后強加于人。光明不是黑暗，但光明以黑暗為前提，理想者以自己并不一定贊同的眾多異類作為永遠忠誠奉獻的對象。
苦能生忍耐之力，苦能生奮發之志，苦能生尚志勤學之風，苦能生守紀抱團之習
工作組理解他們的難處，考慮來考慮去，最后想了個辦法，讓一個讀書人搖搖筆桿子，總結出希大桿子道德品質敗壞勾結地主惡霸、資助土匪武裝、反對土地改革、非法經商等等十來條罪狀，終于將他定為反動地痞，一索子捆了起來。
這個世界有多少東西值得用白色的花朵埋葬？天地是這樣廣闊，好像使勁喊你也聽不到回聲。遠山看起來是一座座巨大的墳墓，隨著怒的前行而一步步倒退，好像要與你永遠分隔，不讓你走進它們的秘密。
窮人不自尊，就是物質與精神雙重破產。
故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自已。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。 中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
我們開始習慣西方資本主義的語言強制，interest（利益）與interest（興趣）同義，business（生意）與business（正經事）同義，這樣的語言邏輯十分順耳。我們習慣越來越多名譽化的教授，名譽化的官員，名譽化的記者，名譽化的慈善家和革命黨，其實質可一個“利”字了結。總之，我們習慣了寬容這些并不違法的體制化庸俗。我們已經習慣把“崇高”一類詞語，當做戰爭或災難關頭的特定文物，讓可笑的懷舊者們去珍藏。
吉拉斯的理論是不太重要的，與格瓦拉的區別是不太重要的，與甘地、魯迅、林肯、白求恩、屈原、譚嗣同、托爾斯泰、布魯諾以及更多不知名的熱血之軀的區別，同樣是不太重要的。他們來自不同的歷史處境，可以有不同乃至對立的政治立場，有不同乃至對立的宗教觀、審美觀、學術觀、倫理觀……一句話，有不同乃至對立的意識形態。
理想最不能容忍的倒不是非理想，而是非理想的極端化與惡質化與強權化——其中包括隨機實用以巧取豪奪他人利益的偽理想。
宗教一旦體制化，一旦大規模地擴張并且掌握政權，不是毀滅于自己的內部，滋生數不勝數的偽行和腐敗了；就是毀滅于外部，用十字軍東征一類的圣戰，用宗教法庭對待科學的火刑，染上滿身鮮血，浮現出猙獰的面孔。
書是一個好東西，至少能通向一個另外的世界，更大的世界，更多歡樂依據的世界，足以補償物質的匱乏。當一個人在歷史中隱身遨游，在哲學中親歷探險，在鄉村一盞油燈下為作家們筆下的冉·阿讓或瑪絲洛娃傷心流淚，他就有了充實感，有了更多價值的收益，如同一個窮人另有隱秘的金礦，隱秘的提款權，隱秘的財產保險單，不會過于心慌。
不能進入傳統小說的東西，通常是“沒有意義”的東西。但是，在神權獨大的時候，科學是沒有意義的；在人類獨大的時候，自然是沒有意義的；在政治獨大的時候，愛情是沒有意義的；在金錢獨大的時候，唯美也是沒有意義的。我懷疑世上的萬物其實在意義上具有完全同格的地位，之所以有時候一部分事物顯得“沒有意義”，只不過是被作者的意義觀所篩棄，也被讀者的意義觀所抵制，不能進入人們趣味的興奮區。顯然，意義觀不是與生俱來一成不變的本能，恰恰相反，它們只是一時的時尚、習慣以及文化傾向——常常體現為小說本身對我們的定型塑造。也就是說，隱藏在小說傳統中的意識形態，正在通過我們才不斷完成著它的自我復制。
人生是一部對于當事人來說延時開播的電影。與其說我眼下正在走向未來，不如說一卷長長的電影膠片正抵達于我，讓我一格一格地嚴格就范，出演各種已知的結果。我可以違反劇本嗎？當然可以。我可以自選動作和自創臺詞嗎？當然可以。但這種片中人偶然的自行其是，其實也是已知情節的一部分，早被膠片制作者們預測、設計以及掌控——問題是，誰能告訴我下一分、下一秒的情節？
這位女子惦記著她家的私田，證明土地公有化在馬橋直到七十年代還只是一種體制的存在，尚未浸潤成一種情感，至少還不是人們全部的情感。
體制與情感當然不是一回事，與體制之下涌動著的全部事實更不是一回事
從那以后，馬疤子的兵不管到哪里借路，其他桿子都不會為難。他們若是給貨商保鏢，完全不用武裝，空手隨行足矣。這叫作“仁義鏢”。碰到了其他的桿子，抱一個拳，報上馬文杰的大名，對上兩句江湖暗語，就可以逢兇化吉。
昔日空蕩蕩的文壇早已變得擁擠不堪，但很多時尚文字無非是提供一些高配型的低齡游戲和文化玩具，以一種個人主義的寫作策略，讓受眾在思想上無需長大，甚至永遠拒絕長大，進入既幸福又無奈的自我催眠，遠離那些“思想”和“價值觀”的沉重字眼。
極左和極右哪一種更好？這就相當于問：以刀殺人和以矛殺人哪一種更人道？
羊同羊比“自私”，可能沒什么壞處；但把羊和狼放在一起任其“自私”，羊有什么可樂的？由此可知，對道德齊吐口水，很多時候是大快狼心。
把好事當壞事做，偷偷摸摸，幾無形跡，更是大善與完善。
顯然，散發是死的意思
這是馬橋詞典中我比較喜歡的幾個詞之一。比較起來，死、死亡、完蛋、老了、去了、見閻王、翹辮子、蹬了腿、閉了眼、沒氣兒、萬事皆休等等，作為“散發”的同義詞，都顯得簡單而膚淺，遠不如“散發”那樣準確、生動、細膩地透示出一個過程。生命結束了，就是聚合成這個生命的各種元素分解和潰散了。比如血肉腐爛成泥土和流水，蒸騰為空氣和云霧。或者被蟲豸噬咬，成為他們的秋鳴；被根系吸收，成為陽光下的綠草地和五彩花瓣，直至成為巨大遼闊的而無形。我們凝視萬物紛紜生生不息的野地時，我們觸摸到各種細微的聲音和各種稀薄的戚薇，在黃昏時略略有些清涼和潮濕的金色氤氳里浮游，在某棵老楓樹下徘徊。
我在小本子上記下他的話，滿鼻子是酸酸的豆渣味。我突然有一種感覺：對于我所知道的馬文杰來說，一九四八年并不是一九四八年。它向后延遲了，甚至發酵成酸味了。也就是說，它實際上延遲到這個多雨的傍晚才出現，嵌入了我的一九八二，就像炸死馬橋雄獅的那顆炸彈，那顆中日戰爭的炸彈，在泥土中悄悄把時間凝固了三十多年，推遲到一個明媚的春天才在孩子的胸前發出一聲古老的爆炸。
我們不知道的東西，不能說它是存在的，至少我們沒有充足理由斷定它存在。因此在一九八二年以前，馬文杰的依舊四八年對于我是空無。
五十多個「規勸會」的投誠桿匪頭目，在集中學習的最后階段，奉命參加勞動，挖一口水塘。他們挖的挖，擔的擔，大汗淋漓忙了三天，剛剛把水塘挖出個樣子，隱在屋頂上的機槍突然咚咚咚地響了──一種乍聽起來十分陌生的聲音，十分遙遠的聲音。彈雨捲起一道旋風，呼嘯而來。沒有感覺到子彈穿過肉體，但身后的泥坡塵霧飛揚，沙粒四濺，明明是有什么東西在他們肉體的那一邊爆響同時又在他們肉體的這一邊綻開一連串塵霧的花朵。他們也許開始明白，金屬是怎么回事，速度是怎么回事，金屬的子彈穿過肉體是一個多么順暢多么迅速以及多么難以察覺的瞬間。最后，他們陸續倒在自己剛剛挖好的土坑里。
所有的“癮（別稱為癡、迷、狂、癖、控等）”，無非是某些感官發達，又有某些感官關閉，對某些事物高敏度，同時對某些事物低敏度，從而變異了人們的心理，滑向理性的瓦解——假如存在這個理性的話。
文學不是專為節日和盛典準備的，文學在很多時候更需要忍耐，需要持守，需要旁若無人，需要繁瑣至乏味的一針一線。哪怕下一輪偉大節日還在遠方，哪怕物質化和利益化的“小時代”正成為現實中咄咄逼人的一部分，哪怕我一直抱以敬意的作家們正淪為落伍的手藝人或孤獨的守靈人……
林少波經典語錄
林少波經典語錄
1、心態好的離成功最近，離失敗最遠！
2、外行人的心態，內行人的姿態！
3、人生越早改變，就越容易改變！
4、可以收入少，但要收獲大；可以沒成績，但要有成長！
5、全力以赴更要全心以赴，盡心盡力才能盡善盡美！
6、人生上半場培養起來的思維方式與工作習慣，將決定其在下半場能否領先于別人。
7、一個有想法、有能力再加上努力的人，老天沒理由不讓他成功！
8、成功第一腳踏實地，第二攀權附貴，第三忍辱負重，第四先知先行，第五不離不棄！
9、一個人可以追功逐利，但不能急功近利；一個人可以攀權附貴，但不能諂權媚貴！
10、吃飯就是吃話，永遠不要一個人用晚餐！
11、白天圖生存，晚上謀發展。
12、年輕人累不死，但會閑死。
13、一個人年輕時培養起來的心智成長度和心靈成熟度，將會決定他一輩子的命運。
14、年輕的人生沒有絕路，只要有了正確的思路，就一定能少走彎路、找到出路！
15、起點可以相同，但是選擇了不同的拐點，終點就會大大不同！
16、人生需要起步，更需要懂得關鍵時候起跳，才能在舞臺上翩翩起舞！
17、勤奮的雙腳要走在正確的道路上，在需要拐彎的地方拐彎、（經典語錄 ）需要上坡的地方上坡、需要下河的地方下河！
18、人生永遠充滿著太多的可能性！
19、先當種子，再當金子；既做人才，又做人財！
20、人生可能會陷入絕境，但也可以絕處逢生，然后再漸入佳境。
21、被剝削是一種幸福！
22、一味孤芳自賞的人經常是孤掌難鳴；懂得放下身架的人往往能抬高身價。
23、價值決定價格，一個人的身價標簽是通過其使用價值來體現的。
24、一個人僅僅專業化是不夠的，職業化了才能讓人難以超越！
25、做人坦坦蕩蕩，實實在在，做事認認真真，穩穩當當。
26、人生，與其躺在床上安樂地等死，不如跑在路上勇敢地摔死。
27、勇敢地樹立起自己的個性標簽，形成自己的魅力氣場。
28、讓別人知道一個明確的你，讓別人了解一個正面的你，讓別人清楚一個具有影響力的你。
29、不要在別人的擁有里尋找自己的痛苦，不要在已有的缺陷里刺激更大的自卑。
30、不要在逝去的輝煌里強化現在的失落，不要在未來的迷茫里加深現在的困惑。
31、命運就像一個轉盤，總是將機會不斷轉給每一個人，只有懂得判斷的人方能抓住。
32、人生就是一張答卷，有選填空題、判斷題和問答題，答好判斷題關系到分數高低。
33、優秀的人才不用投簡歷，他們永遠不會飄流到人才市場，不是在這家公司就是在那家公司！
34、有規不遵、有章不循，看似瀟灑快意，其實這種違規操作往往隱藏巨大禍患。
35、走正路才不會走彎路，有時候你想象中的捷徑正是把你帶入危險地帶的歧路。
36、大學同班同學剛畢業幾年聚會不要太頻繁！
37、人生的體驗不在于其胡子花白的根數，而是在于對生活用心思考的程度。也
38、你可以沒人生經驗，但不能沒人生體驗。
唐家三少經典語錄
唐家三少經典語錄
1、他為了她，可以付出自己的生命，自殺取骨。 她為了他，可以燃燒自己的生命。獻祭魂環。
2、樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵。
3、如果愛無法用言語來表達，我愿意用生命來證明！
4、喜歡一個人，是不需要理由的，在愛的面前，所有缺點都會自然被掩蓋---
5、我嘗試過想著如果失去她，我會怎樣？我發現，我的世界會變成灰色，在我心中將了無生機，甚至，生無可戀。那時候我才驚訝的發現，原來，在我的心中，她的生命已經比我自己的都要重要。
6、人這一輩子總有幾次機會，抓住了就不要輕易放手。
7、幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你
8、幸福是你眼睛笑起來的美麗。幸福是你手心放在我的手心。幸福是我失落時你給我的快樂。幸福是寒冷時把你抱緊
9、唐三：傻丫頭，沒有什么好可是的。你是人又如何？是魂獸又如何？我只知道，你是我的妹妹。也是，我愛的人。
10、人賤一輩子，豬賤一刀子，你是活著浪費空氣，死了浪費土地，在家浪費金幣，何必呢？自己撤泡尿把自己淹死算了。
11、記住你只是一個影子，沒有愛與被愛的資格。
12、不必和你的敵人多說什么，用手中的劍和敵人的鮮血來洗刷恥辱。
13、唐三：你愿意做我的妹妹嗎？我真的希望能再有一個親人。我家里窮，只有爸爸一個親人，雖然我們都是天生滿魂力，但我看出，你和我不同。我從不敢問你的身世，就是怕連朋友都做不成。你能做我的妹妹么？雖然我還給不了你什么，但我可以許你一個承諾。
14、千萬不要扮豬吃老虎，否則真的很容易變成豬。
15、何為暗器？暗中使用，克敵制勝的特殊武器方為暗器。如敵人已知你要使用它，那么，它將不是暗器，而是明器！
16、心腸寸斷，一夜白頭。
17、保住一，守住二，發展三四五六七。
18、我愿為她而死，也愿為她而生。
19、什么是神，什么是天，一切都是假的，如果我能擁有操縱一切的實力，一切都會踩在我腳下。
20、鬼手落處驚天變，雕成波濤百回旋，神工千古今方在，刀起殘月映冷泉。
21、日月之御，在乎本心，光之引導，神之護佑，黎明曙光，夕陽黃昏。日月交替，神蝸為盾
22、笨死你得了。你這個笨蛋。
23、太陽般的隕星降臨人間，帶著那一抹漸濃的紫意，當陽光綻放于神之光明中時，黑暗將被漸漸驅散。黎明的曙光在西北方閃耀，紫意之主宰重臨，七十二之囚籠能否禁太陽之光明，毀紫意于襁褓，將注定囚籠之歸屬、天下之歸屬。
24、你我皆唐門，生在絕世中。
25、魔前一叩三千年，回首凡塵不做仙只為她掌緣生滅
26、我知道，偷入內門，偷學本門絕學罪不可恕，門規所不容。但唐三可以對天發誓，絕未將偷學到的任何一點本門絕學泄露與外界。我說這些，并不是希望得到長老們的寬容，只是想告訴長老們，唐三從未忘本。以前沒有，以后也沒有。
27、失敗是要建立在全力以赴基礎上的，如果全力以赴我都贏不了，那么，我一定會坦然的接受失敗。
28、唐昊：小三，你記住，就算戰死也決不能倒下。
29、她是我的愛人，而我是一個愛上了惡魔的人。
30、一萬年的風吹日曬，永不改變對你的愛。
31、周維清一副風輕云淡的樣子道：年輕的女人炫富，無非就是兩種情況，一，日她的人牛13，第二。日她媽的人牛13
32、每當我錯過一個女孩，我就在地上放一塊磚，于是便有了長城。
33、打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎；既然乎，豈可一人獨乎，有朋一起乎，使勁乎，不亦樂乎；乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒乎！
34、善良與邪惡的結合，光明與黑暗的統一，以鳳凰之血為引，穿越了重重阻隔，以神龍之血為結，愛之永生
35、那是怎樣一雙眼睛啊，盡管釋放的是血紅色光芒，可在眼眸深處那濃濃的愛意，卻仿佛能夠灼燒人的靈魂一般。
36、黑暗凝聚靈魂墮落方能自由-- 覺醒吧！ 沉睡在我血液中無盡的魔力
37、失去孩子的女人絕對是世上最可怕的生物，沒有之一。
38、黑暗凝聚力量，墮落方能自由
39、那就要看你的本事了。你要知道，胖子為了吃，可是會拼命的。所謂肉絲曾可貴，肉片價更高，若有大肉塊，兩者皆可拋。來吧，來吧，我肚子里的油
40、水，估計還夠和你玩兒上一回的。
41、不放，說不放就不放，放你跑了，我就沒老婆了。
42、血日當空，必出妖孽，血雨撒世，劫難將成，千年劫難即將降臨大陸，誰是拯救大陸的救世主？ 善良與邪惡的結合，光明與黑暗的統一，以鳳凰之血為引，穿越了重重阻隔，以神龍之血為結，愛之永生
43、藹藹冬風寒，瑯瑯環佩音。天操爆滅殺，蒼海老龍吟。
44、從某種意義上來說，你相當于擁有了第三個武魂，而這個武魂，就叫做死靈圣法神吧，也算是紀念我曾經的存在。如果有一天，你真的能夠成為神，我相信，你也能通過融合我的這部分神識在你們這個世界以外的地方去尋找我的神識，甚至是直接將我的神識jī活，創造出一個新的我。不要驚訝，在這個世界上，沒有什么是不可能的。只要你的能力可以達到。就一定能夠完成。
45、對待敵人，就要像秋風掃落葉一般，毫不留情。
46、雖然你比我小了很多，但我卻不得不承認，我已經喜歡上你了。但是，這份喜歡，卻只能深深的埋藏在我心底深處。我們畢竟是不可能的。無論是年齡、經歷，還是其他的一切，我們都注定不可能在一起。
47、獻祭，不但是獻祭自己的生命，同時也是獻祭自己的靈魂。為了能讓唐三成功的吸收自己付出的魂環，小舞在整個獻祭的過程中連自己的靈魂都已經融入到這個魂環之中，將自己完完整整的給了唐三。
48、唐昊：有志不在年高，無志空長百歲，憑你也配提起我祖父的名號！
49、我看得出，你在史萊克學院，一定是天之驕子一般的存在。你是我見過最優秀的魂師。不久的將來，你一定會成為威震大陸的存在。但是你的缺點就是鋒芒畢露。哪怕你已經盡肯能遮掩自身的鋒芒了，但作為一個天才，你身上的鋒芒又豈能完全遮掩住？
50、我說，我不在乎，笨蛋，我說，我不在乎。我愛你，三石。
51、如果一個人的一生連一點運氣都沒有，那么，他根本不可能有大作為。試問，天下間的強者，哪一位的成長能和運氣分的開呢？普通人也有運氣，但普
52、通人和強者的區別就在于不能抓住自己運氣所帶來的機遇。
53、這可是我的初吻哦。本想吻你的唇。但未經你同意，還是親了你的臉頰。就把你的初吻留給你命中的那個真命天女吧。我走啦。別讓我再看到你。
54、你忘了騎士有種技能叫鎖定，你還忘了騎士有種靈爐叫圣引。
55、小雅，你知道嗎？我真的好想你、好想你。失去了你的消息后，我才明白，在我心中，你是多么的重要。在我的生命中，你早已成為了不可或缺的一部分。
56、對牛彈琴？我以前都是對著竹子彈琴，難道對牛彈琴是一種修煉琴的新方法？不對啊！你是刺客系的，怎么會知道我們神音系的修煉方法，喂，蘇拉，你別走啊，等等我
57、不會啊！安雅姐姐，你的脾氣就很好。哦，對了，安雅姐姐，為什么你們女人的胸肌都比我們男人發達呢？
58、如果什么事都以躲避為主，那么，永遠也不可能成為真正的強者。一個經常會躲避的人，又怎么能有強者的氣勢呢？而真正的高手之戰，氣勢往往決定了勝利的傾向。
59、抬頭望向天空。唐三在心中默默地說道：大明、二明。你們知道么。復活小舞。是你們最后的期望。可卻是我唯一地希望，小舞地復活和我生存地意義是等同的，我不需要向你們保證什么，如果小舞不能復活，我就已經沒有了活下去地意義，沒有人，比我更愛她，從見到小舞的那一刻起，她就是我宿命中的愛人。
60、一條路，叫黃泉，布滿哀傷；
一條河，名忘川，流溢凄涼；
一座奈何，承載忘川。
一碗孟婆湯，可以忘卻今生，換取來世；
一塊石頭，立于忘川之畔，名曰三生；
一口井，指明來世。
一個熟悉身影，欣然躍下；
一張容顏，下輩子，
為君傾城！
于丹的經典語錄、于丹愛情語錄
總要為愛人著想，經得起愛人嘮叨，理應對愛人謙讓，男人應當總經理。
三人行，必有我師，三劍客，必有一強，三角戀，必有一傷。
一個人炫耀什么，說明內心缺少什么
一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。
敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
天才失敗了就是蠢才！
世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源于那1%。
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值。
生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。
二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
沒有不合格的學生，只有不合格的家長。
于丹經典語錄、于丹名人語錄
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。
一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。
敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
天才失敗了就是蠢才！
世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源于那1%。
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
真正快樂的力量來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于良朋益友。
每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。
選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。
我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
成功的職業，不一定是你心中的理想。
一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束。
理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。
三十而立，這個立字首先是內在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。
物質的東西越多人就越容易迷惑。
成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量
知天命就是內心有一種定力去應對外界
只有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力
能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢。
形容少的成語
形容少的成語
1、寥寥無幾：非常稀少，沒有幾個。
2、九牛一毛：九：表示多數。九頭牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
3、所剩無幾：剩，余留下來的。剩下的沒有多少了。
4、絕無僅有：只有一個，再沒有別的。形容非常少有。
5、見所未見：看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。
6、九牛一毛：九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
7、一星半點：星：細碎的。形容極少。
8、一分一毫：形容很少的數量。
9、量小力微：數量很少，力量微薄。
10、寥若晨星：寥：稀疏。若：好像。稀少得好像早晨的星星。指為數極少。
11、微乎其微：形容非常小或非常少。
12、獨一無二：沒有相同的或沒有可以相比的。形容十分稀少。
13、鳳毛麟角：鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。
14、寥寥可數：寥：稀少；數：計數。形容數量很少容易數得出來。
15、絕無僅有：極其少有。形容非常少有。
16、曠古未有：曠古：自古以來所沒有的。自古以來從來不曾有過。形容極為罕見。
17、屈指可數：扳著手指就可以數清楚，形容數量稀少。
18、一絲一毫：毫：十分之一厘；絲：十分之一毫。一點點兒，形容極小或極少。
19、少之又少：形容很少很少，幾乎沒有。
20、訥口少言：訥口：不善于說話。不善言談，說話不多。
21、微乎其微：微：小。形容非常小或非常少。
22、滄海一粟：滄海，大海；粟，谷子。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
23、寥寥無幾：寥寥：稀少。非常稀少，沒有幾個。
24、分寸之末：比喻微少、細小。
25、寡見少聞：聽的少，見的少。形容學識淺薄，見聞不廣。
26、尺寸之地：尺寸，形容數量少。面積狹小的封地。
27、不可多得：形容非常稀少，很難得到（多指人才或稀有物品）。
28、三三兩兩：三個兩個地在一起。形容人數不多。
29、零零星星：零碎的，少量的。形容零散而不完整。
30、屈指可數：形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
31、稀奇古怪：指很少見，很奇異，不同一般。
32、鳳毛麟角：鳳；麟：鳳凰、麒麟；是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛；麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。
33、少不更事：少：年輕；更：經歷。年紀輕，沒有經歷過什么事情。指經驗不多。
34、區區之眾：區區：形容少。很少的幾個人。
35、寥若晨星：稀少得好象早晨的星星。指為數極少。
36、銖兩分寸：指極少的數量。
37、絕無僅有：絕，絕對。只有一個，再沒有別的。形容非常少有、極為稀有。
38、半絲半縷：縷：線。半根絲，半縷線。形容數量少，價值極其微小的東西。
39、曠古未聞：自古以來沒有聽說過。
40、星星點點：①形容多而分散。②形容少許或細碎。
41、寥寥無幾：寥：稀少，很少。非常稀少，沒有幾個。
42、歷歷可數：歷歷：清楚，分明的樣子。可以清楚地一個個或一件件的數清楚。
43、寥寥可數：寥寥：稀少，很少。形容很少，數得出來。
44、尺寸之功：尺寸，形容數量少。微末的功勞。
45、寡二少雙：寡：少。很少有第二個。形容極其突出。
46、積少成多：積累少量的東西，能成為巨大的數量。
47、門可羅雀：大門之前可以張起網來捕麻雀。形容十分冷落，賓客稀少。
