余世維經典語錄名人經典語錄

2019-09-29 名人成功語錄經典語錄 經典語錄 分享經濟名人經典語錄

1.“重要人的人物是不帶手機的,老江老胡老溫有帶手機嗎? ”——管理商數

2. 真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個才叫本事。

3. 管理就是讓別人完成事情。

4. 優秀的管理者不會讓員工覺得他在管人。

5. 君視臣如草芥,臣視君如寇仇。

6. 從管理的角度來講,兩點之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。

7. 管理就是讓大家知道你的規劃,理解你的規劃,理解你的實施計劃和要求,同時讓利益聯系你我他。

8. 管理=[ 管人+ 理事]

9. 好的管理者就是要組織離了你照樣轉!

10. 管理是一種嚴肅的愛,培訓是最好的福利!

11. 高層管理者:做正確的事;中層管理者:正確地做事;執行層人員:把事做正確

12. 性格決定命運,氣度影響格局。

13. 先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的認可( 面子) ,自主發揮潛力。

14. 管理從思想上來說是哲學的,從理論上來說是科學的,從操作上來說是藝術的。

15. 兵隨將轉,無不可用之才。作為一個管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長處。

16. 管理就是用合適的方法管人管事。

jz139.com更多句子大全延伸讀

余世維經典語錄語句


余世維經典語錄語句

1、人生3大悲哀:讀一個沒有興趣的科系;做一個沒有興趣的工作;嫁一個沒有興趣的男人。

2、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個才叫本事。

3、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。

4、只注意小事,就會失去創造力。只看問題,不看目標。

5、從管理的角度來講,兩點之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。

6、一把鑰匙只能開一把鎖,每個人都有他的用處,就看怎么用。

7、偉人的五個特質:智力、監督力、自信、主動(積極)、果決。

8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓。

9、做人就不要做事,做事就不要做人!

10、管理是一種嚴肅的愛,培訓是最好的福利!

11、管理就是讓大家知道你的規劃,理解你的規劃,理解你的實施計劃和要求,同時讓利益聯系你我他。

12、一個主管如果只會壓制自己,這個叫做怕(怕事);如果只會糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會節省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。

13、一個人只會獨善其身是不行的,應該把底下的人也搞得很好。

14、凡是你想不到,沒有做的事情,你的敵人都告訴你。

15、強大的民族和強大的企業都是教育出來的,而不是天生的。

16、一流企業定規格,二流企業拼品牌,三流企業搞服務,四流企業殺價格!

17、一個人不會聽話,通常都不會講話。一個人只會講話不會聽話,叫做強辯。()一個人會聽話才會講話,叫做善于思考。

18、先管住,再理順!主要是管人給人以足夠的認可(面子),自主發揮潛力。

19、兵隨將轉,無不可用之才。作為一個管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長處。

20、幫助你成長的都是你的敵人。

21、執行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。

22、逆境幫助生存,危機提高警覺,困境刺激思維。

23、細節的最高境界是追求完美,在這個過程中你要做的就是比對手多走一步。

24、性格決定命運,氣度影響格局。

25、第一次犯錯是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!

26、管理從思想上來說是哲學的,從理論上來說是科學的,從操作上來說是藝術的。

余世維的經典句子


1、人生3大悲哀:讀一個沒有興趣的科系;做一個沒有興趣的工作;嫁一個沒有興趣的男人。

2、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個才叫本事。

3、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。

4、只注意小事,就會失去創造力。只看問題,不看目標。

5、從管理的角度來講,兩點之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。

6、一把鑰匙只能開一把鎖,每個人都有他的用處,就看怎么用。

7、偉人的五個特質:智力、監督力、自信、主動(積極)、果決。

8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓。

9、做人就不要做事,做事就不要做人!

10、管理是一種嚴肅的愛,培訓是最好的福利!

11、管理就是讓大家知道你的規劃,理解你的規劃,理解你的實施計劃和要求,同時讓利益聯系你我他。

12、一個主管如果只會壓制自己,這個叫做怕(怕事);如果只會糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會節省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。

13、一個人只會獨善其身是不行的,應該把底下的人也搞得很好。

14、凡是你想不到,沒有做的事情,你的敵人都告訴你。

15、強大的民族和強大的企業都是教育出來的,而不是天生的。

16、一流企業定規格,二流企業拼品牌,三流企業搞服務,四流企業殺價格!

17、一個人不會聽話,通常都不會講話。一個人只會講話不會聽話,叫做強辯。一個人會聽話才會講話,叫做善于思考。

18、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的認可(面子),自主發揮潛力。

19、兵隨將轉,無不可用之才。作為一個管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長處。

20、幫助你成長的都是你的敵人。

21、執行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。

22、逆境幫助生存,危機提高警覺,困境刺激思維。

23、細節的最高境界是追求完美,在這個過程中你要做的就是比對手多走一步。

24、性格決定命運,氣度影響格局。

25、第一次犯錯是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!

26、管理從思想上來說是哲學的,從理論上來說是科學的,從操作上來說是藝術的。

余華經典語錄


死亡不是失去了生命,而是走出了時間。

以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。

在時代和個人的種種不幸中,我卻看到了生活的種種幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀樂是生活的味道。

最初我們來到這個世界,是因為不得不來;最終我們離開這個世界,是因為不得不走。

作為一個詞語,“ 活著”在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。

余華經典語錄。


【名人簡介】余華,當代作家,浙江海鹽縣人,祖籍山東高唐縣。著有中短篇小說《十八歲出門遠行》《鮮血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如煙》《難逃劫數》《河邊的錯誤》《古典愛情》《戰栗》等,長篇小說《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》,也寫了不少散文、隨筆、文論及音樂評論。


1. 一個人對世界基本的圖像就是在童年時建立起來的,以后長大成人和歷經生活后逐漸老去,所能做的只是對這基本圖像做一些局部修改,而它的根本是無法改動的。當然有些人修改的多一些,另一些人會修改的少一些。

2. 寫長篇小說就完全不一樣了,一年甚至幾年都不能完成,作家在寫作的時候,筆下人物的生活和情感出現變化時,他自己的情感和生活可能也在變化,所以事先的構想在寫作的過程中會被突然拋棄,另外的新構想出現了,寫長篇小說就和生活一樣,充滿了意外和不確定。我喜歡生活,不喜歡工作,所以我現在更喜歡寫作長篇小說。

3. 那些熱衷于描述自己隱私的,其實不是在表達自己的內心,是在表達自己的內分泌。一個作家一生寫下了眾多的人物,這些人物可能都是他自己。當他離世而去后,我想水至說得好,我們應該從他身上看到還在的人。

4. 我覺得作家和批評家是有很大區別的,批評家就是在面對經典作家時,仍然想方設法找到他們作品中的破綻。作家不一樣,作家總是更熱情地去發現同行的優秀品質,尤其是自身欠缺的品質。所以同樣一部優秀的作品,在作家那里會獲得毫無保留的尊敬,可能只是幾個精彩的篇段感動了他,也已經足夠了。在批評家那里,即使是最慷慨的贊揚都是有保留的,批評家總是更多地去關注那些不足之處,事實是任何一部偉大的小說都是有缺陷的,所以批評家總是理直氣壯。

5. 迎面而上的寫作是最困難的,也是最需要力量的。

6. 我覺得當一個人物的內心風平浪靜時,是可以進行心理描寫的,可是當他的內心兵慌馬亂時,心理描寫難啊,難于上青天。問題的是內心平靜時總是不需要去描寫,需要描寫的總是那些動蕩不安的心理,狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂熱、狂呼、狂妄,狂驚、狂嚇、狂怕,還有其它所有的狂某某,不管寫上多少字都沒用,即便有本事將所有的細微情感都羅列出來,也沒本事表達它們間的瞬息萬變。

7. 當我虛構的人物越來越真實的時候,我開始去懷疑我的現實是不是正在被虛構。

8.世界上沒有一條道路是重復的,也沒有一個人生是可以替代的。

9.起初我的構思是一部十萬字左右的小說,可是敘述統治了我的寫作,篇幅超過了四十萬字。寫作就是這樣奇妙,從狹窄開始往往寫出寬廣,從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣,從一條寬廣大路出發的人常常走投無路,從一條羊腸小道出發的人卻能夠走到遙遠的天邊。所以耶穌說:你們要走窄門。他告誡我們,因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。

10.女人都是一個心眼,她認準的事誰也不能讓她變。

11.我知道他不會和我拼命了,可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子,腦袋掉不下來,倒是疼得死去活來。

12.可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了,對自己的經歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己。(本文來自 )他是那種能夠看到自己過去模樣的人,他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態,甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情,仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點,即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達了他們所認為的一切。

13.那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來,那個難受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

14.老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭,也不會向你要飯。

15.抬擔架的都貓著腰,跑到我們近前找一塊空地,喊一、二、三,喊到三時將擔架一翻,倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

16.只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

17.這鋼鐵能造三顆炮彈,全部打到臺灣去,一顆打在蔣介石床上,一顆打在蔣介石吃飯的桌上,一顆打在蔣介石家的羊棚里。

18.女人啊,性子上來了什么事都干,什么話都說。

19.人只要活得高興,窮也不怕。

20.你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個大活人可不能去死。

霍金經典語錄名人經典語錄


10.“愛因斯坦錯了--他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明,上帝不光玩色子,甚至有時候他會把我們弄糊涂,因為他把它們丟到了看不見的地方。”

9.“我注意過,即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人,在過馬路之前都會左右看。”

8.“我的目標很簡單,就是把宇宙整個明白(路人甲:“霍金是咱東北的?”)--它為何如此,它為何存在。”

7.當被問及其電子擬音器的美國口音時,霍金回應到:“我發現美國和斯堪的納維亞口音對女人尤其管用”

6.“有人告訴我說我載入書中的每個等式都會讓銷量減半。然而,我還是把一個等式寫進書中--愛因斯坦最有名的那個,E=mc2。但愿這不會嚇跑我一半的潛在讀者。”

5.“在我21歲時,我的期望值變成了零。自那以后,一切都變成了額外津貼。”

4.“為了合理的展示這張圖標,我真的需要一個四維的屏幕。然而,由于zf的削減,我只能想方設法提供一個二維的屏幕。”

3.“如果生活沒有了樂趣,那將是一場悲劇。”

2.“通觀整個科學史,人們已漸漸明白,事件不會以隨意的方式發生——它們反映了某些基本的秩序,這可能是——也可能不是——有神力相助的。”

余秋雨經典語錄愛情


1、有時候,我們感覺走到了盡頭,其實只是心走到了盡頭。再深的絕望,都是一個過程,總有結束的時候,回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前,或許機遇就在下一秒。幾米說過,我總是在最深的絕望里,看見最美的風景。

2、因為有你,我認真過,我改變過,我努力過,我悲傷過我傻,為你傻;我痛,為你痛;深夜里,你是我一種慣性的回憶我不想在為過去而掙扎,我不想在為過去而努力,我不想在為思念而牽掛,可這些都只是不想,我、做不到。。。

3、如果有一天我不再煩你,如果有一天,你的生活中沒有了我,沒有了每天的電話,每天的留言,每天的關心,每天的小小脾氣。我把一切一切都表現了出來,你知道了,清楚了,了解了,最終感動了,可是我卻離開了。今天陌生的,是昨天熟悉的

4、常常會在不經意間想起曾經的某個人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛,在黑暗的角落里潛滋暗長。總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人,在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個人才真正讀懂了愛的含義;錯過某個人,才真正體會到了心痛的感覺。

5、女人,你總是那么害怕離別,卻總是假裝堅強;女人,你總是那么害怕黑夜,卻總是暗自躲藏;女人,你總是那么害怕獨處,卻總是孤單一人;女人,你總是那么容易付出,明知是痛苦,卻還那么執著;女人,你總是那么容易受傷,明知是欺騙,卻還自欺欺人;女人,你怎么總是那么傻,讓人心疼。

6、真正愛你的人,一下子說不出真正愛你的理由,只知道自己顧不上注意別人;真正愛你的人,總是惹你生氣,你卻發覺不了他到底做錯了什么;真正愛你的人,只會在你一個人面前流淚;真正愛你的人,會在你忘記回復他短信時狠狠地說你一頓;真正愛你的人,很少當面贊美你,可是心里肯定你是最棒的。

7、你,一個最重要的過客,之所以是過客,因為你未曾會為我停留。曾經在我人生中撒下歡樂的種子,之所以只是種子而不開花,因為你未曾為它澆水施肥。曾經劃下我人生中的一根傷痕,之所以有傷痕,因為你未曾溫柔地憐憫過。曾經給我一線的光明而瞬間帶來全部的黑暗,之所以灰暗,因為你未曾想過為我照亮。

8、如果,在身邊的最后真的不是你。如果經歷了那么多坎坷輾轉后,最終還是要分開。如果故事到最后,是我們的身邊都有了別的人。如果回憶,諾言和曾經相愛的決心都在現實面前變得渺小,不堪一擊。不管以后如何,不管結局如何。現在的我還是愿意執著的去愛。------我們一起等我們的最后,最后的最后。

9、每個人都有一個死角,自己走不出來,別人也闖不進去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。每個人都有一道傷口,-或深或淺。。。。我把最殷紅的鮮血涂在那里。-你不懂我,我不怪你。每個人都有一行眼淚,喝下的冰冷的水,醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我,我不怪你。

10、碎了一地的諾言,拼湊不回的昨天。

11、我懷念的不是你,而是你給的致命曾經。

12、總有一個人,一直住在心底,卻消失在生活里。

余秋雨最經典語錄


一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在那個至關重要的時代,青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果,臉頰上還沒有皺紋的他們,卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。中年是對青年的延伸,又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。   人類最愛歌頌和贊美的是初戀,但在那個說不清算是少年還是青年的年歲,連自己是誰還沒有搞清,怎能完成一種關及終身的情感選擇?因此,那種選擇基本上是 不正確的,而人類明知如此卻不吝贊美,贊美那種因為不正確而必然導致的兩相糟踐;在這種贊美和糟踐中,人們會漸漸成熟,結識各種異性,而大抵在中年,終于 會發現那個唯一的出現。但這種發現多半已經沒有意義,因為他們肩上壓著無法卸除的重擔,再準確的發現往往也無法實現。既然無法實現,就不要太在乎發 現,即使是唯一也只能淡然頷首、隨手揮別。此間情景,只要能平靜地表述出來,也已經是人類對自身的嘲謔。我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險。   老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失落了 其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。一失足 成千古恨的悲劇處處發生,只不過多數失足看起來不像失足而已。中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己,一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己,他永遠活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。某個時期,某個社會,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘記了自己是中年。   一般情況下,老年歲月總是比較悠閑,總是能夠沒有功利而重新面對自然,總是漫步在回憶的原野,而這一切,都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或 已經不再寫詩,但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌,看后輩來去,看庭花凋零,看春草又綠,而思緒則時斷時續,時喜時悲,時真時幻。老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。   年齡本不該被太多利用的,因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性,但一旦真被利用了,出現了霉氣十足的年齡霸權,那也不要怕,不知什么地方銀發一閃,冷 不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去,只剩下這位高神的笑容隱約在天際,而此時天下,早已月白風清。一雙即將握別世界的手,向我指點了一種詩化的 神圣。余秋雨作品中青年的世界再強悍,也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到,一旦有 事則及時伸出,救助過后又立即消失,神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時啟悟,如與天 人對晤。老年的魅力,理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使,不要強求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無。什么季節觀什么景,什么時令賞什么花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會把兩頭的況味都損害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。外國對中國文化的盜版,是由我們的盜版開始的,他們對我們的文化不了解,是和我們自己的不了解有關,我們首先錯讀了,外國才會錯讀。文化不是學歷,文化不是一些概念,文化也不是文言文,文化也不是古詩,文化最后的沉淀是人。什么是江湖?江湖就是遠離法律的地方,什么是好漢,好漢就是遠離法律的人群。江湖為什么開心?因為江湖上沒有法律。只有章子怡和劉翔他們的犧牲,才能換來我們科學家的安靜。中國文化什么不好?就是一直沒有戲劇?孔子孟子沒有看過戲,曹操、陶淵明沒有看過戲,李白杜甫也沒有看過戲,而且連蘇東坡他們也都沒有看過戲。

余秋雨散文經典語錄


我們對這個世界,知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們,才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復。余秋雨

《文化苦旅》

該慶幸的是年歲還輕,時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫,使百花應聲而凋,使荃蕙化而為芽。

《譯離騷》

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。

《山居筆記》

更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。

《行者無疆》

再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

《文化苦旅》

有人把生命局促于互窺互監、互猜互損,有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。

《行者無疆》

孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

《文化苦旅》

人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來,真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇.

《借我一生》

沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高

《文化苦旅》

堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

《文化苦旅》

干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補償,痛苦是悠閑的襯墊。

《千年一嘆》

最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細語。最無聊的書籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動聽的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨,總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著,越描越淡。

《我等不到了》

就人生而言,也應該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜,山地的哲學是不知日月。

《行者無疆》

面對誣陷,不要反駁,不要申訴。不要企圖與誣陷者對話,不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣節未到。

《北大授課》

最讓人動心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦,可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點燃文明的火種。

《山居筆記》

空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。

《行者無疆》

再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

《文化苦旅》

熟悉也有毛病,容易失落初見時驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光有仰視變為平視,很難說是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過于熟悉就變成尋常溝通,有時突然見到他翩然登臺或宏著面世,才覺得要刮目相看。

《行者無疆》

水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞

《文化苦旅》

向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。

《文化苦旅》

我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。

《文化苦旅》

偉大見勝于空間,是氣勢;偉大見勝于時間,是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。

《行者無疆》

一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強。

《行者無疆》

在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會變得滋潤蘊藉

《文化苦旅》

所謂偉大的時代,也就是誰也不把小人放在眼里的時代。

《借我一生》

光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。

《行者無疆》

在迪倫馬特筆下,羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下,毫不驚慌,悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔,容忍無恥之徒誘騙自己家人,簡直沒有半點人格力量,令人生厭。但越看到后來越明白,他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬,勵精圖治反而是一種反動。

《行者無疆》

人世間總有一些不管時節、不識時務的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴。

《借我一生》

缺少精神歸宿,正是造成各種社會災難的主因。因此,最大的災難是小人災難,最大的廢墟是人格廢墟。

《借我一生》

一切達觀,都是對悲苦的省略

《行者無疆》

任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活,沒有這種重疊,生命就會失去彈性,很容易風干和脆折。

《文化苦旅自序》

余華《活著》經典語錄


余華活著經典語錄

1、你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個大活人可不能去死。

2、人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

3、這鋼鐵能造三顆炮彈,全部打到臺灣去,一顆打在蔣介石床上,一顆打在蔣介石吃飯的桌上,一顆打在蔣介石家的羊棚里。

4、抬擔架的都貓著腰,跑到我們近前找一塊空地,喊一、二、三,喊到三時將擔架一翻,倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

5、他們對自己的經歷缺乏熱情,仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點,即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達了他們所認為的一切。

6、我知道他不會和我拼命了,可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子,腦袋掉不下來,倒是疼得死去活來。

7、女人啊,性子上來了什么事都干,什么話都說。

8、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭,也不會向你要飯。

9、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了,對自己的經歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過去。

10、一個人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

11、從前,我們徐家的老祖宗不過是養了一只雞,雞養大后變成了鵝,鵝養大了變成了羊,再把羊養大,羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。

12、家珍是你的女人,不是別人的,誰也搶不走。

13、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

14、喂,你知道老良在哪里?死啦媽的,他還欠我一個銀元呢

15、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭,也不會向你要飯。

16、俗話說是笨鳥先飛,我還得笨鳥多飛。

17、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了,對自己的經歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人,他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態,甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情,仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點,即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達了他們所認為的一切。

18、我知道他不會和我拼命了,可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子,腦袋掉不下來,倒是疼得死去活來。

19、你的命是爹娘給的,你不要命了也得先去問問他們。

20、人啊,活著時受了再多的苦,到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

21、福貴就完全不一樣了,他喜歡回想過去,喜歡講述自己,似乎這樣一來,他就可以一次一次地重度此生了。

22、做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越沒出息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著。

23、女人都是一個心眼,她認準的事誰也不能讓她變。

24、那時候最多的就是子彈了,往哪里躺都硌得身體疼。

25、人只要活得高興,窮也不怕。

26、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來,那個難受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。