孟子經典名句

2019-09-29 生日經典名句 作家經典名句優(yōu)美句子 電影名句經典勵志語錄

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孟子中的經典名句

1、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

2、大人者，不失其赤子之心者也。

3、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

4、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

5、人之易其言也，無責耳矣。

6、有風人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。

7、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

8、言近而指遠者，善言也。

9、如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也。

10、夫子言之，于我心有戚戚焉。

11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

12、君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。

13、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

14、君子之守，修其身而天下平。

15、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

16、民為貴，社稷次之，君為輕。

17、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

18、今王與百姓同樂，則王矣。

19、仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。

20、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之。

21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。

22、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

23、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

24、禍福無不自己求之者。

25、權，然后知輕重；度，然后知長短。

26、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

27、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

28、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。

29、地方百里而可以王。

30、孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內取千乘，而為天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭奪，慕多為勝耶？

31、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。

32、王何必曰利，亦有仁義而已矣。

33、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

34、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

35、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

36、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

37、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

38、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

39、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

40、人之患，在好為人師。

41、生有淑質，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。

42、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

43、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

44、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

45、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

46、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

47、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

48、萬取千焉，千取百焉，不為不多。

49、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

50、賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

51、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。

52、則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

53、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

54、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

55、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。恭者不侮人，儉者不奪人。

56、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

57、尊賢使能，俊杰在位。

58、生于憂患而死于安樂也。

59、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

60、則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。

孟子名言名句

孟子名言名句

1、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

3、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

4、恭者不侮人，儉者不奪人。

5、魚和熊掌不可得兼。

6、得道者多助，失道者寡助。

7、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

8、不恥不若人，何若人有。

9、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

10、天時不如地利，地利不如人和。

11、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

12、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

15、不以規(guī)矩，不成方圓。

16、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

17、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

18、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

20、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。

21、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

22、大人者，不失其赤子之心者也。

23、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

24、生于憂患而死于安樂也。

25、人有不為也，而后可以有為。

26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

27、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

28、人有恒言，皆曰天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

29、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

30、養(yǎng)心莫善于寡欲。

31、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

32、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

34、不恥不若人，何若人有？

35、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

36、民為貴，社稷次之，君為輕。

37、權、然后知輕重；度、然后知長短。

38、人之患，在好為人師。

39、仁則榮，不仁則辱。

40、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

41、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，（）是求無益于得也，求在外者也。

42、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

43、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

44、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

45、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

46、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

47、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

49、君子不怨天，不尤人。

50、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

51、禍福無不自己求之者。

52、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

53、人之易其言也，無責耳矣。

54、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

55、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

孟子的名言 孟子關于教育和修身的經典名句

孟子的名言 孟子關于教育和修身的經典名句

孟子最著名的十大名言警句：

1、盡信書,不如無書

2、不以規(guī)矩，不能成方圓

3、生于憂患而死于安樂也

4、民為貴,社稷次之,君為輕

5、天時不如地利,地利不如人和

6、窮則獨善其身,達則兼濟天下

7、生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝也

8、學不厭,智也；教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也

9、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可運于掌

10、生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,舍生取義者也

【孟子的名言】一、孟子的六句教育名言

1、上下交爭利而國危矣

譯文：上上下下相互追逐、攫取私利，國家可就危機四起了。

2、大人者，不失其赤子之心者也

譯文：道德高尚的人，是童心未泯的人。

3、得天下英才而教育之

譯文：得到天下優(yōu)秀人才而對他們進行教育。

4、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭

譯文：賢人是自己先弄明白了再去讓別人明白，現(xiàn)在的人卻是自己稀里糊涂便企圖讓人明白。

5、天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

譯文：上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。

6、望之不似人君，就之而不見所畏焉

譯文：遠看他不像一個君主，接近他也感覺不到帝王應有的那種威嚴。

【孟子的名言】二、孟子關于修為的12句名言

1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

譯文：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。

2. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

譯文：富貴時不能腐化墮落，貧賤時不要改變意志，面對威武之勢而不屈服，這才叫大丈夫！

3. 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以，上天要讓某個人擔負重任，必定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。

4. 魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：魚，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但這兩樣東西不可能同時得到，那么就舍棄魚而要熊掌。生命，是我想要的；正義，也是我想要的。但這兩樣東西不可能同時得到，那就舍棄生命而選取正義。

5. 愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

譯文：能愛別人的人，別人也常常愛他；能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。

6. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

譯文：不得志的時候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時候就要努力讓天下人（就是指百姓）都能得到好處。

7. 盡信書，則不如無書。

譯文：泛指讀書不要拘泥于書本或迷信書本。

8. 大人者，不失其赤子之心者也。

譯文：有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。

9. 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

譯文：我善于分析別人的言辭，也善于培養(yǎng)我的浩然之氣。

10. 天時不如地利，地利不如人和。

出處《孟子公孫丑下》

譯文：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。

11. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

譯文：擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。

12. 生于憂患，而死于安樂也。

譯文：憂愁患害使人生存，安逸享樂使人滅亡。

【孟子的名言】三、孟子的其它經典名言語錄

1、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

2、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

3、人人都可以當堯舜這樣的好人。

4、君子量不極，胸吞百川流。

5、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

6、育才造士，為國之本。

7、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

8、人有不為也，而后可以有為也。

9、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

10、君子不怨天，不尤人。

11、言近而指遠者，善言也。

12、不恥不若人，何若人有？

13、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 非不能也，是不為也。

14、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。

15、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 士貴立志，志不立則無成。 說大人則藐之，勿視其巍巍然。

16、君子莫大乎與人為善。

17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，儉者不奪人。

18、不以規(guī)矩，無以成方園。

19、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

20、不以規(guī)矩，不成方圓。

孟子的名言名句

孟子的名言名句

1、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

2、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

3、人人都可以當堯舜這樣的好人。

4、君子量不極，胸吞百川流。

5、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

6、育才造士，為國之本。

7、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

8、人有不為也，而后可以有為也。

9、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

10、君子不怨天，不尤人。

11、言近而指遠者，善言也。

12、不恥不若人，何若人有？

13、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 非不能也，是不為也。

14、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。

15、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 士貴立志，志不立則無成。 說大人則藐之，勿視其巍巍然。

16、君子莫大乎與人為善。

17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，儉者不奪人。

18、不以規(guī)矩，無以成方園。

19、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

20、不以規(guī)矩，不成方圓。

孟子經典句子

1、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

2、君子不怨天，不尤人。

3、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

5、賢者在位，能者在職。

6、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

7、盡信書，不如無書。

8、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

9、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

10、人有不為也，而后可以有為。

11、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

12、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

13、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

14、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

15、生于憂患而死于安樂也。

16、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

17、保民而王，莫之能御也。

18、不恥不若人，何若人有？

19、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。非不能也，是不為也。

20、盡信書，則不如無書。

21、權，然后知輕重；度，然后知長短。

22、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，?則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

23、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

24、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

25、天時不如地利，地利不如人和。

26、不以規(guī)矩，不成方圓。

27、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

28、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

29、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

30、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

31、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

32、爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

33、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

34、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

35、尊賢使能，俊杰在位。

36、育才造士，為國之本。

37、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

38、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

39、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

40、不以規(guī)矩，無以成方園。

41、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

42、仁則榮，不仁則辱。

43、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

44、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

45、言近而指遠者，善言也。

46、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

47、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

48、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

49、其進銳者，其退速。

50、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

51、得道者多助，失道者寡助。

52、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

53、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

54、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

55、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

56、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

57、人皆可以為堯舜。

58、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

59、民為貴，社稷次之，君為輕。

60、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。恭者不侮人，儉者不奪人。

61、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

62、人人都可以當堯舜這樣的好人。

63、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

64、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

65、生于憂患，死于安樂。

66、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

67、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

68、君子莫大乎與人為善。

69、禍福無不自己求之者。

70、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

71、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

72、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

73、夫子言之，于我心有戚戚焉。

74、恭者不侮人，儉者不奪人。

75、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

76、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

77、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。

78、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

79、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

80、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

81、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

82、今王與百姓同樂，則王矣。

83、君子量不極，胸吞百川流。

84、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

85、不以規(guī)矩，無以成方圓。

86、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

87、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

88、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

孟子經典語錄

孟子經典語錄

1、沒有規(guī)矩，不成方圓。

2、權，然后知輕重；度，然后知長短。

3、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、其進銳者，其退速。

6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

7、生于憂患而死于安樂也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

9、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

10、國君好仁，天下無敵焉。

11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

12、仁者無敵。

13、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

14、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

15、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

16、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

17、仁則榮，不仁則辱。

18、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。（經典語錄 ）茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

19、爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

20、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，?則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

23、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。

24、天時不如地利，地利不如人和。

25、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

26、賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

27、賢者在位，能者在職。

28、尊賢使能，俊杰在位。

29、民為貴，社稷次之，君為輕。

30、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝．夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也．

31、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

32、故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

32、孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

孟子的經典語錄大全

1、【孟子語錄】仁則榮，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀；如果行不仁之政，就會遭受屈辱。
2、【孟子語錄】賢者在位，能者在職。
【譯文】使有德行的人居于相當的官位，有才能的人擔任一定職務。
3、【孟子語錄】尊賢使能，俊杰在位。
【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
4、【孟子語錄】不以規(guī)矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
5、【孟子語錄】有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
【譯文】有一定的產業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，?沒有一定的產業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。?假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什么事都干得出來。
6、【孟子語錄】爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，?罪不容于死。
【譯文】為爭奪土地而戰(zhàn)，殺死的人遍野；為爭奪城池而戰(zhàn)，殺死的人滿城，?這就是帶領土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過。
7、【孟子語錄】君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，?則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當作腹心；?君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當成路上遇見的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。
8、【孟子語錄】魚，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。?生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
【譯文】魚是我想要的東西，熊掌也是我想要的東西，（如果）這兩樣東西不能夠得到，（只好）舍棄魚而選取熊掌。生命也是我想要的東西，正義也是我想要的東西，（如果）這兩樣東西不能夠得到，（只好）舍棄生命而選擇正義。
9、【孟子語錄】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【譯文】尊敬我的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的晚輩，?從而推廣到愛護別人的晚輩。
10、【孟子語錄】孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。
【譯文】 孟子說：水性是不分東西方向的，難道它也不分上下嗎？人性的善良，就像水向低處流一樣（勢所必然）。人沒有不善良的，就像水沒有不向低處流的一樣。現(xiàn)在論水（的另一面），用力拍打使它跳躍，它可以高過人的額頭；堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。這怎么是水性如此呢？這實在是外力使然啊！人，可以使他做不善的事，這種違背他善良本性的行為，跟讓水違背它向低處流的行為，本質是一樣的。
11、【孟子語錄】賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
【譯文】破壞仁愛的人叫做賊，破壞道義的人叫做殘。這樣的人，我們就叫作他獨夫。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂，?沒有聽說過他是以臣弒君的。
12、【孟子語錄】權，然后知輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
13、【孟子語錄】人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
14、【孟子語錄】雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。
15、【孟子語錄】其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，后退也會快。
16、【孟子語錄】心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
17、【孟子語錄】天時不如地利，地利不如人和。
【譯文】上天給予的時運比不上地理上的優(yōu)勢，地理上的優(yōu)勢比不上人們團結合作。
18、【孟子語錄】國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
19、【孟子語錄】省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（nu）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
20、【孟子語錄】仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵于天下的。
21、【孟子語錄】五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，?七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，百口之家可以無饑矣。謹庠序之教，?申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養(yǎng)繁殖，那么，?七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校，反復地用孝順父母、?敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發(fā)花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。
22、【孟子語錄】易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。
23、【孟子語錄】君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。
24、【孟子語錄】樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，?百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
25、【孟子語錄】民為貴，社稷次之，君為輕。
【譯文】百姓最為重要的，代表國家的土谷之神為次，君主是最為輕的。
26、【孟子語錄】三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
【譯文】三里的內城，七里的外城，包圍起來攻打它，必定有得天時的戰(zhàn)機，然而這樣卻不能取勝，這是有利的天時不如有利的地勢。
27、【孟子語錄】城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
【譯文】城墻不是不高，護城河不是不深，兵器鎧甲不是不尖利，糧食不是不多，棄城而逃，這便是有利的地勢不如人心的團結。
28、【孟子語錄】故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
【譯文】所以說：老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的，國家不是靠山川險阻就可以保住的，揚威天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，因此不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)則必獲全勝，這是毫無疑義的。
29、【孟子語錄】殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
【譯文】殺一個無罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過來，是不義。
30、【孟子語錄】生于憂患而死于安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
31、【孟子語錄】惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統(tǒng)治地位。?如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
32、【孟子語錄】天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

亞圣公孟子經典語錄

1、不以規(guī)矩,無以成方園。

2、得道者多助,失道者寡助。

3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

4、窮則獨善其身,達則兼善天下。

5、天時不如地利,地利不如人和。

6、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

7、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

8、“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”

9、“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”

10、“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”