康德的名言

2019-09-29 生日的名言名句 對未來的寄語名言 黨的生日名言警句

1. 大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。

2. 道德首先被要求的是支配自己。

3. 對自然美抱有直接興趣永遠是心地善良的標志。

4. 人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。

5. 我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

6. 理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

7. 道德首先被要求的是支配自己

8. 道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。

9. 教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。

10. 誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。

11. 有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。

12. 有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。

13. 人是萬物的尺度

14. 不學會幽默和風趣，人就太苦了。

15. 有學問,然后有先見;有先見,然后能力行。

16. 生得偉大者,笑對無常。

17. 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。

18. 要評判美，就要有一個有修養的心靈。

19. 沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。

20. 想要成就大事業，要在青春的時候著手。

21. 人不能被判為奴，他只能自認為奴。

22. 哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。

23. 我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考

24. 當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。

25. 生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。

26. 人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系。

27. 遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。

jz139.com更多句子大全小編推薦

康德經典語錄_康德名言句子

Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do.
自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。

三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。

大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。

世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。

一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己。

越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。

一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，真正的大道理卻是沉默的

Only two things in this world so that our souls are deeply shocked First,
這個世界惟有兩樣東西讓我們的心靈感到深深的震撼,
our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws.
一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德法則.

天才是自創法則的人。

痛苦就是被迫離開原地

要評判美，就要有一個有修養的心靈。

良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

一個行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。

如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值。

我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

一個人說出來的話必須是真的，但是他沒有必要把他知道的都說出來。

位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。

自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么

對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

一個人沒有信心，第二天都不想起床。

既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。
Since I have already embarked on this path, then, nothing should prevent me to go down this road.

有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
文言譯：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。
Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je ?fter und anhaltender sich das Nachdenken damit besch?ftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und d

對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。

世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們內心的崇高道德法則。

道德首先被要求的是支配自己

教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。

人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具

誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。

美，是道德上的善的象征。

有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。

老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。

因為自己的幸福雖然是一個所有人（由于其本性的沖動）都具有的目的，但這個目的卻永遠不能被視為義務而不自相矛盾。每個人不可避免地已經自動想要的東西，就不屬于義務的概念；因為義務是強制具有一個不樂意采納的目的。所以，說人有義務全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-

有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律。

啟蒙就是人從他咎由自取的受監護狀態走出。受監護狀態就是沒有他人的指導就不能使用自己的理智的狀態。如果這種受監護狀態的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏無須他人指導而使用自己的理智的決心和勇氣，則它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于認識]！要有勇氣使用你自己的理智！

道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。

所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令

哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。

這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以

理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質

美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說他無能，女人最討厭你說她丑陋。

能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。

當愛情需要我的時候我沒有資格，當我需要愛情的時候，他卻離我而去

那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。

誰只有按照別人的選擇才能幸福，他是理應感到不幸的。因為，他怎么能擔保他的強有力鄰人在對于選擇的判斷將會與他自己的判斷相一致呢？

我所敬畏的，是頭上的星空和心中的道德律

人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系

哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。

這世上有兩樣東西我一想起來便心生敬畏,那就是我們頭頂的星空和我們心中的道德律。

在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們人在構造現實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。

美是道德的象征。

美，是沒有目的的快樂。

貪是人類內心對外界無止境的欲望。

世界上只有兩樣東西讓我敬畏，一個是我頭頂的燦爛星空，一個是我心中永恒的道德法則。

有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。

有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

有兩種東西，我們對它思索得越久，就越是對它充滿贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內心的道德律。

只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。

人有兩種敬畏，一個是頭頂無限的星空，另一個是內心無限的思想。

羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚,卻永遠同善、德行和諧一致。

世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。

所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言。

Two things fill the mind with ever-increasing wonder and awe, the more often and the more intensely the mind of thought is drawn to them: the starry heavens above me and the moral law within me.

沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。

“當道德懲罰不再有效時，人們才付諸身體性懲罰，但是良好的品格卻不可能通過它來造就。”

父母在教育孩子時，通常只是讓他們適應當前的世界——即使它是個墮落的世界。這是中國不少父母的真實寫照。后代延續和茍活，具有動物進化的意義，但作為人僅有此追求未免太不像人樣子。生孩子只為奴隸主作添頭，這樣的父母不配說愛自己的孩子。

給我物質，我就用它造出一個宇宙來。

有兩種東西，我們越是反常的思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德。

有兩件事情，越是對它們一再並且持續地沉思默想，就會滿懷著不斷更新並且不斷增長的讚頌和敬畏，即:頭上的星空和心中的道德律。

男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密。

世界上最奇妙的是我頭上燦爛的星空和內心的道德準則

滑稽是預期與后果的嚴重失衡。

能夠正好人們心靈的有兩個，一個是頭頂燦爛的星空，一個是我們心中崇高的道德準則

三樣東西助于緩解生命的勞累：希望，微笑和睡眠。

美是一種無目的的快樂

經驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但并不告訴我們它不能是另外的狀況

一切知識都是從經驗開始的，但并不因此就是從經驗中發源的經驗知識，是我們所接受的印象和我們固有認識能力的一個復合物。 先天的知識：不依賴于經驗的，完全不依賴于經驗的，即所謂“純粹的”。 之前的形而上學多是獨斷論，無中生有的，康德的目的在于厘清理性的范圍、規則、界限，使形而上學走上一條靠譜的道路。胡塞爾的現象學是更進一步的推進吧？

視其為真，或者判斷的主觀有效性，在于確信（它同時又是客觀有效的）的關系中有如下三個層次：意見、信念和知識。意見是一種被意識到既在主觀上、又在客觀上都不充分的視其為真。如果視其為真只是在主觀上充分，同時卻被看做在客觀上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主觀和客觀上都是充分的那種視其為真就叫做知識。 讀書的樂趣之一就是發現你與史上最偉大的思想家偶爾想到了一起。早在讀純批之前很久我就想到了知識和意見的...

“我們所確信深知的事情只有一件，那就是我們終究會死去。” 作為死亡，似乎是從看到其他事物的消亡中得到的經驗。 然而這個命題確是一個必然的命題。 然而或許會有人說，類似于以諾那樣的人到底存不存在什么的吧，所以終究這還是一個所謂“還沒有發現例外”的經驗判斷吧。

形而上學是一種完全孤立的、思辨的理性知識，它完全超越了經驗的教導，確切地說憑借的僅僅是概念（不像數學憑借的是將概念運用于直觀），因而在這里理性自己是它自己的學生；盡管形而上學比其余一切科學都更為古老，而且即使其余的科學統統在一場毀滅一切的野蠻之深淵中被完全吞噬，它也會留存下來，但迄今為止命運還不曾如此惠顧它，使它能夠選取一門科學的可靠道路。

直觀在主體中作為主體的形式性狀，主體受到客體的刺激，由此獲得客體給予的直接表象，這也就是“直觀”，也就是外感官的一般形式。

通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力（接受能力），就叫作感性。

第三段，形而上學的真正路徑不是跟雜亂無邊的經驗對象打交道，而是從理性本身出發，并且至于理性本身產生對話。這才是形而上學的根基，不可拔除。

至于邏輯學取得如此巨大的成功，它具有這種長處卻僅僅得益于自己的局限性，這種局限性使它有權利、甚至有義務抽掉知識的一切客體和區別，從而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何別的東西打交道。

我們的一切知識都以經驗開始，這是無可置疑的；因為認識能力受到激發而行動，如果這不是由于對象激動我們的感官，一方面由自己造成表象，另一方面使我們的知性行動運作起來，對這些表象加以比較，把它們聯結起來或者分離開來，并這樣把感性印象的原始材料加工成叫做經驗的對象的知識，那又是由于什么呢？因此在時間上，我們沒有任何知識先行于經驗，一切知識都從經驗開始。

“判斷力批判”要回答的問題是：我們可以抱有什么希望？康德給出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必須假設有上帝的存在，假設生命結束后并不是一切都結束了。“判斷力批判”中，康德關心的問題還有人類精神活動的目的、意義和作用方式，包括人的美學鑒賞能力和幻想能力。

因此，理性的批判最終必然導致科學，與此相反，理性不經批判的獨斷應用則會導向無根據的、人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張，從而導致懷疑論。

康德的經典語錄

1、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。

2、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。

3、要評判美，就要有一個有修養的心靈。

4、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

5、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。

6、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

7、美，是道德上的善的象征。

8、一個人所說的必須真實，但他沒有義務把所有的真實都說出來。

9、美是一種無目的的快樂。

10、既然我已經站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。

11、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。

12、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望，它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。

13、自殺是可惡的,因為上帝禁止這樣做;上帝禁止自殺,因為這樣做是可惡的。

14、工作是使生活得到快樂的最好方法。

15、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。

16、想要成就大事業，要在青春的時候著手。

17、不學會幽默和風趣,人就太苦了。

18、活動或運動是人體健康的導師。

19、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌，而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。

20、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

21、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。

22、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。

23、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。

24、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己。

25、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。

26、天才是自創法則的人。

27、一個行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。

28、痛苦就是被迫離開原地。

29、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。

30、如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值。

31、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

32、一個人沒有信心，第二天都不想起床。

33、位我上者，燦爛星空;道德律令，在我心中。

34、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

35、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足;如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。

36、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。

37、道德首先被要求的是支配自己。

38、老年時像青年時一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。

39、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令

40、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。

41、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。

42、啟蒙就是人從他咎由自取的受監護狀態走出。受監護狀態就是沒有他人的指導就不能使用自己的理智的狀態。如果這種受監護狀態的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏無須他人指導而使用自己的理智的決心和勇氣，則它就是咎由自取的。因此，Sapereaude[要敢于認識]!要有勇氣使用你自己的理智!

43、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。

44、當愛情需要我的時候我沒有資格，當我需要愛情的時候，他卻離我而去。

45、美，是道德上的善的象征。

46、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質。

47、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。

48、因為自己的幸福雖然是一個所有人(由于其本性的沖動)都具有的目的，但這個目的卻永遠不能被視為義務而不自相矛盾。每個人不可避免地已經自動想要的東西，就不屬于義務的概念;因為義務是強制具有一個不樂意采納的目的。所以，說人有義務全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-

49、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

50、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說他無能，女人最討厭你說她丑陋。

51、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。

52、在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們人在構造現實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。

53、經驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但并不告訴我們它不能是另外的狀況。

54、美是道德的象征。

55、父母在教育孩子時，通常只是讓他們適應當前的世界——即使它是個墮落的世界。這是中國不少父母的真實寫照。后代延續和茍活，具有動物進化的意義，但作為人僅有此追求未免太不像人樣子。生孩子只為奴隸主作添頭，這樣的父母不配說愛自己的孩子。

56、貪是人類內心對外界無止境的欲望。

57、當道德懲罰不再有效時，人們才付諸身體性懲罰，但是良好的品格卻不可能通過它來造就。

58、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系。

59、誰只有按照別人的選擇才能幸福，他是理應感到不幸的。因為，他怎么能擔保他的強有力鄰人在對于選擇的判斷將會與他自己的判斷相一致呢?

60、滑稽是預期與后果的嚴重失衡。

61、理性的批判最終必然導致科學，與此相反，理性不經批判的獨斷應用則會導向無根據的、人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張，從而導致懷疑論。

62、意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則。

63、形而上學的真正路徑不是跟雜亂無邊的經驗對象打交道，而是從理性本身出發，并且至于理性本身產生對話。這才是形而上學的根基，不可拔除。

64、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密。

65、視其為真，或者判斷的主觀有效性，在于確信(它同時又是客觀有效的)的關系中有如下三個層次：意見、信念和知識。意見是一種被意識到既在主觀上、又在客觀上都不充分的視其為真。如果視其為真只是在主觀上充分，同時卻被看做在客觀上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主觀和客觀上都是充分的那種視其為真就叫做知識。讀書的樂趣之一就是發現你與史上最偉大的思想家偶爾想到了一起。早在讀純批之前很久我就想到了知識和意見的...

66、形而上學是一種完全孤立的、思辨的理性知識，它完全超越了經驗的教導，確切地說憑借的僅僅是概念(不像數學憑借的是將概念運用于直觀)，因而在這里理性自己是它自己的學生;盡管形而上學比其余一切科學都更為古老，而且即使其余的科學統統在一場毀滅一切的野蠻之深淵中被完全吞噬，它也會留存下來，但迄今為止命運還不曾如此惠顧它，使它能夠選取一門科學的可靠道路。

67、通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力(接受能力)，就叫作感性。

68、只有當兩個人將自己完全交給對方，而不是僅僅將自己性能力的使用交給對方時，性行為才不是對象化的。只有當伴侶雙方互相分享他們“無論好壞以及各方面的人、身體和靈魂”時，他們的性行為才能導致“一種人與人的聯合”。

69、所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言。

70、“我們所確信深知的事情只有一件，那就是我們終究會死去。”作為死亡，似乎是從看到其他事物的消亡中得到的經驗。然而這個命題確是一個必然的命題。然而或許會有人說，類似于以諾那樣的人到底存不存在什么的吧，所以終究這還是一個所謂“還沒有發現例外”的經驗判斷吧。

71、給我物質，我就用它造出一個宇宙來。

72、意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則：反之，任意的一切他律不僅根本不建立任何責任，反倒與責任的原則和意志的德性相對立。因德性的唯一原則就在于對法則的一切質料有獨立性，同時卻又通過某個準則必須能勝任單純普遍立法形式來規定任意。但那種獨立性則是消極理解的自由。所以道德律僅僅表達了純粹實踐理性的自律，而這種自律本身是一切準則的這樣的形式條件，只有在這條件之下的一切準則才能與最高的實踐法則相一致。因此，如果那個只能作為與法則聯結著的欲望之客體而存在的意愿質料，被放進實踐法則中作為它的可能性條件，那么從中形成了任意的他律，也就是對于遵從某一沖動或愛好這種自然規律的依賴性，而意志就不是自己給自己提供法則，而只是提供合理地遵守病理上的規律的規范。

73、至于邏輯學取得如此巨大的成功，它具有這種長處卻僅僅得益于自己的局限性，這種局限性使它有權利、甚至有義務抽掉知識的一切客體和區別，從而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何別的東西打交道。

74、這些命令要么單只考慮到結果及其充分性，來規定有理性的存在者的、作為起作用的原因的原因性的哪兒些條件，要么只規定意志，不管它是否足以達到效果。前者將會是假言命令，并只包含熟巧的規范;反之，后者則將是定言的，并且將是唯一的實踐法則。所以準則雖然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有條件的，就是說，如果它們不是把意志絕對地作為意志來規定，而只是考慮到某種被欲求的結果來規定，即如果只是些假言命令，那么它們雖然是實踐的規范，卻絕不是實踐的法則。

75、時間是作為一切直觀之基礎的一個必不可少的表象。人們盡管完全可以從時間中除去顯象，但就一般顯象而言卻不能取消時間自身。因此，時間是先天地被給予的。惟有在時間中，顯象的一切現實性才是可能的。這些顯象全都可以去掉，但時間自身(作為顯象的可能性的普遍條件)卻不能被取消。

76、自律原則是唯一的道德原則。

77、知性先天的可以做到的，永遠無非是預先推定一般可能經驗的形式，而既然不是顯象的東西就不可能是經驗的對象，所以知性永遠不能逾越感性的界限，只有在感性的界限內部對象才被給予我們。

78、一切必然性在任何時候都以一種先驗的條件為基礎。

79、為一個判斷中的各種不同表象提供統一性的同一種功能，也為一個直觀中的各種不同表象的純然綜合提供統一性，用一般的方法來表達這種功能就叫做純粹知性概念。

80、一切知識都是從經驗開始的，但并不因此就是從經驗中發源的經驗知識，是我們所接受的印象和我們固有認識能力的一個復合物。先天的知識：不依賴于經驗的，完全不依賴于經驗的，即所謂“純粹的”。之前的形而上學多是獨斷論，無中生有的，康德的目的在于厘清理性的范圍、規則、界限，使形而上學走上一條靠譜的道路。胡塞爾的現象學是更進一步的推進吧?

81、“判斷力批判”要回答的問題是：我們可以抱有什么希望?康德給出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必須假設有上帝的存在，假設生命結束后并不是一切都結束了。“判斷力批判”中，康德關心的問題還有人類精神活動的目的、意義和作用方式，包括人的美學鑒賞能力和幻想能力。

81、直觀在主體中作為主體的形式性狀，主體受到客體的刺激，由此獲得客體給予的直接表象，這也就是“直觀”，也就是外感官的一般形式。

82、思想無內容則空，直觀無概念則盲。

83、對實踐更改的最高原理的闡述現在已經作出了，也就是說，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依賴于經驗性原則而獨立存在的，其次指明了它在什么地方與其它一切實踐原理區別開來。

84、道德底原則必然是一項定言令式.

85、時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式。

86、時間的無限性無非意味著：時間一切確定的長短都惟有通過對惟一的作為基礎的一個時間的限制才是可能的。因此，時間這一源始的表象必須不受限制地被給予。

87、時間不是以某種方式從經驗抽象出的經驗性概念。因為如果時間的表象不先天地作為基礎，則同時或者相繼都甚至不會進入知覺。惟有以時間的表象為前提條件，人們才能表象：一些東西存在于同一個時間中(同時)或者存在于不同的時間中(相繼)。

88、“是以在時間次序中，吾人并無先于經驗之知識，凡吾人之一切知識，皆以經驗始。”

89、“按照時間，我們沒有任何知識是先行于經驗的，一切知識都是從經驗開始的。”

90、知識分子是敢于在一切公共場合運用理性的人。

91、我們在自己里面有我們也能夠意識到的表象。但這種意識無論涉及范圍多么廣大，多么精確或者準確，卻畢竟依然只不過是些表象，也就是說，是我們心靈在這種或者那種時間關系中的內在規定。

92、理念為實現而需要一個圖型，也就是說，需要各個部分的一種先天地從目的原則出發規定的雜多性和秩序。

93、對顯象的雜多的把握在任何時候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對象中相繼，則是反思的第二點，它并不包含在第一點中。

94、純粹知性概念永遠不能有先驗的應用，而是在任何時候都只能有經驗性的應用，純粹知性的原理只有在與一種可能經驗的關系中才能與感官的對象相關，但絕不能與一般而言的物(不考慮我們能夠直觀它們的方式)相關。

95、我發現，在所有的時代里，不僅哲學家，甚至普通的知性也都預設這種持久性為顯象的一切變易的基底，而且將在任何時候都假定它為無可置疑的，只不過當哲學家說：無論世界上發生什么變化，實體都保持長存，只有偶性發生變易時，他表達得更為明確一些罷了。

96、一切顯象中，持久的東西都是對象本身，也就是說，是實體，而一切變易或者能夠變易的東西，都僅僅屬于這一實體。

97、一切知識都要求有一個概念，不管這個概念如何不完善或者如何隱晦;但是，這個概念就其形式而言在任何時候都是某種普遍的東西，是用做規則的東西。它只能通過在被給予的顯象中表現這些顯象的雜多的必然再生、從而表現這些顯象的意識的綜合統一性，才能是直觀的一條準則。這樣，物體的概念在關于我們之外的某種東西的知覺中就使得廣延的表象連同不可入性、形狀等等的表象成為必然的。

98、無論出自純粹理性的概念的可能性是什么樣的一種情況，這些概念都畢竟不是反思得來的、而是推論得來的概念。

99、說自然應當遵循我們主觀的統覺根據，甚至就其合規律性而言依賴于這種根據，就聽起來相當不合情理和令人詫異。

100、一種在直觀中被給予的雜多的統覺，它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合，并且只有通過這種綜合的意識才是可能的。

時間的名言名言

時間的名言名言

1、善于利用時間的人，永遠找不到充裕的時間。歌德

2、人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。盧梭

3、對時間的慷慨，就等于慢性自殺。奧斯特洛夫斯基

4、時鐘隨著指針的移動滴答在響：秒是雄赳赳氣昂昂列隊行進的兵士，分是士官，小時是帶隊沖鋒陷陣的驍勇的軍官。，所以當你百無聊賴，胡思亂想的時候，請記住你掌上有千軍萬馬；你是他們的統帥。檢閱他們時，你不妨問問自己他們是否在戰斗中發揮了最大的作用。菲？蔡？約翰遜

5、每天不浪費或不虛度或不空拋的那一點點時間，即使只有五、六分鐘，如得正用，也一樣可以有很大的成就。游手好閑慣了，就是有聰明才智，也不會有所作為。雷曼

6、光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業。顏之推

7、取道于等一等之路，走進去的只能是永不之室。塞萬提斯

8、應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。奧斯特洛夫斯基

9、今是生活，今是動力，今是行為，今是創作。李大釗

10、浪費時間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。富蘭克林

11、浪費時間叫虛度，剝用時間叫生活。揚格

12、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。愛迪生

13、如果你浪費了自己的年齡，那是挺可悲的。因為你的青春只能持續一點兒時間很短的一點兒時間。王爾德

14、、恨不得掛長繩于青天，糸此西飛之白日。李白

15、丟失的牛羊可以找回；但是失去的時間卻無法找回。喬叟

16、世上真不知有多少能夠成功立業的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。莫泊桑

17、如果有什么需要明天做的事，最好現在就開始。富蘭克林

18、睡得多的人學得少。西班牙諺語

19、時間是我的財產，我的田畝是時間。歌德

20、盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。陶潛

21、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

22、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。魏源

23、明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。文嘉

24、光景不待人，須臾發成絲。李白

25、白日去如箭，達者惜今陽。朱敦儒

26、合理安排時間，就等于節約時間。弗蘭西斯培根

27、人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程高爾基

28、不要貶低黃昏，黃昏同清晨一樣是成就事業的時間。天雄

29、三更燈火五更雞，正男兒立志時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿

30、把握住今天，勝過兩個明天。拉美諺語

31、世界上最可寶貴的就是今，最容易喪失的也是今因為他最容易喪失，所以更覺得他寶貴。李大釗

32、選擇機會，就是節省時間。培根

33、節省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。魯迅

34、零星的時間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時間。所謂積土成山是也，失去一日甚易，欲得回已無途。卡耐基

35、莫待蕭蕭兩鬃絲！朱學勉

36、世俗有時間是金錢這句話，所以竊取他人時間的小偷，當然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。卡耐基

37、時間是一位可愛的戀人，對你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑；勞動、創造、別虛度了一生。于沙

38、昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢。吉卜齡

39、我只惋惜一件事，日子太短，過得太快。一個人從來看不出做成什么，只能看出還應該作什么？居里夫人

40、誰虛度年華，青春就要裉色，生命就會拋棄他們。雨果

41、勸君著意惜芳菲，莫待行人攀折盡。佚名

42、據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。福特

43、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。諸葛亮

44、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅

45、你若是愛千古，你應該愛現在；昨日不能喚回來，明日還是不實在；你能確有把握的，只有今日的現在。愛默生

46、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，如金錢是衡量貨物的標準。弗？培根

47、事在人為：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小時讀書；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時以下讀書，我決心每天用十六到十八小時翻閱中國歷代文集。蔡尚思

48、時難得而易失也。賈誼

49、日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。華羅庚

50、黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。李白

51、時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。華羅庚

52、時間就是速度，時間就是力量。郭沫若

感恩的名言名言

感恩的名言名言

1、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。魯迅

2、感恩即是靈魂上的健康。尼采

3、心存感激的人，整個世界都是光明的。

4、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

5、一飯之恩，當永世不忘。

6、我們可以通過感恩的橋梁，走向光明的未來。

7、學會懷抱感激，才會有人生的信念，生命的動力。

8、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

9、投之以桃，報之以李。

10、用真誠澆灌友誼；用感激澆灌親情。

11、不會寬容別人的人，就不配受到別人的寬容。

12、一父養十子，十子養一父。

13、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。羅素

14、可憐天下父母心。

15、沒有感恩就沒有真正的美德。盧梭

16、感恩是精神上的一種寶藏。洛克

17、父母之愛子，則為之計深遠。

18、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。

19、會感恩的人，才懂得珍惜；會珍惜的人，才能夠快樂。

20、不要總是數著自己付出了多少，要記住從別人那得到了多少。

21、天意憐幽草，人間重晚情。

22、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。

23、人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。莫泊桑

24、父恩比山高，母恩比海深。

25、心中常存感激，心路才能越走越寬。

26、忘記別人對不起你的，記住你對不起別人的。

27、精彩完美的人生，是懷著感激的人生。

28、魚知水恩，乃幸福之源也。

29、知遇之恩當永生不忘。

30、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。華羅庚

學會放棄的名言 學會放下的名言

1、不管昨天擁有晴朗，還是陰霾，學會放棄，你將從自己的明天，獲得更新的一輪太陽，獲得任你馳騁的更大的一片藍天！

2、不要撿了芝麻丟了西瓜。

3、船舶放棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。

4、春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進累累碩果的金秋。

5、大地放棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光。

6、當一個人有所放棄的時候那就以為著你長大了！

7、懂得放棄，才能有更美好的未來。

8、懂得放棄，才能有更美好的未來。

9、放棄，并不意味著失去，因為只有放棄才會有另一種獲得。

10、放棄，既是遍歷歸來的路，又是重登旅程的路，又是對過去誘發深思的路，也是對未來滿懷憧憬的路。千萬朵智慧的燈火燦爛著溫柔和明朗的天空，牽出生命音樂般輕柔的翅膀

11、放棄，既是遍歷歸來的路，又是重登旅程的路，又是對過去誘發深思的路，也是對未來滿懷憧憬的路。千萬朵智慧的燈火燦爛著溫柔和明朗的天空，牽出生命音樂般輕柔的翅膀，牽出一生春光明媚的季節。，，

12、放棄，是一種境界，是自然界發展的一種必由之路。

13、放棄該放棄的，變會得到該得到的。放棄并不是放棄你本追求的理想而是為了你的理想暫時放棄。

14、放棄是一首流浪的歌，低回吟唱在心頭，是失意的人生充滿振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦噴薄而出；使世俗的紛爭化干戈為玉帛

15、佛經云:舍得，舍得，有舍才有得。

16、將欲取之,必先予之。

17、駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，謀者難為全。魏徵

18、歷經歲月，人總是要成熟的，我們有時總會在人生得失間猶豫徘徊，往往我們又會失去更多！其實，人生總是要學會放棄，才會得到更多的收獲！

19、留得青山在，不怕沒柴燒。

20、梅菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的艷麗。

21、你不可能什么都得到，所以你應該學會放棄。

22、人的一生有許多難以取舍，困惑不已的瑣事所糾纏著，這時所需的就是斷然的舍棄與明智的抉擇，唯一會限制我們的，就只有決心。

23、人的最高尚行為除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。

24、人生最難的不是如何去擁有而是該怎樣學會放棄，這不一定是結束，新的開始將來臨。

25、人要成功一定要有永不放棄的精神，當你學會放棄的時候，你才開始進步。阿里巴巴董事會主席，著名商界精英。

26、忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

27、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

28、上帝在關閉一扇門的同時，一定會為你打開另一扇門。

29、舍得,舍得,有舍才有得。

30、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

31、什么時候學會放棄，什么時候便學會了成熟。

32、生活中有苦也有樂，有喜也有悲，有得也有失，擁有一顆達觀，開朗的心，就會使平凡暗淡的生活變得有滋有味，有聲有色。那種曾有過的莫名的憂傷和生命的空無，會師一生猶如過客。

33、是為了更好的實現你的理想。其實暫時的放棄也需要勇氣。并不是所有人都有這個勇氣的！很多人都是在取舍間浪費了很多寶貴的時間和機會，有的人甚至在取舍間渡過了一生，最后一無所得。因為他沒有學會放棄。

34、孫子曰：將欲取之，必先予之。

35、天生我材必有用，千金散盡還復來！

36、天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。

37、想超越自己，有時候需要學會放棄自己辛苦得到的東西。

38、學會放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時機。義字化身的武圣關公，不也有過降漢不降曹的經歷？可他人在曹營心在漢，心中總想著扶劉復漢，最終就有了千里走單騎的壯舉！

39、學會放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰。做什么事都得量力而行，你不會一伸手就能摸著天際。學會放棄，放棄是一個更新的起點。

40、學會放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。

41、學會放棄，將昨天埋在心里，留下最美的回憶；

42、學會放棄，讓傷心隨風而逝，只有快樂相隨；學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影；學會放棄，將昨天埋在心里，留下最美的回憶。

43、學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影；

44、要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色。你不可能什么都得到，所以你應該學會放棄。

45、要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂。

46、要想有永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。

47、要想有永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。

48、要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色。

49、一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！秘訣：成功者善于放棄，善于從損失中看到價值。

50、一葉落，荒蕪不了整個春天。

51、有取有舍的人多么幸福，寡情的守財奴才是不幸。

52、有時要學會放棄，才能找到幸福。

53、在人生的大風浪中，我們常常學船長的樣子，在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。

54、找準自己的位置，你就會煥發出你應有的美麗。有了一個清新的頭腦，你就可以認真構想你的前景，你一定會達到你想要達到的目的。

55、追求的目標越高，需要放棄的東西就越多。

56、走自己的路，讓別人去說吧！

包容的名言

1、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。——布菜克《耶魯撒冷》

2、說“我能原諒，但我忘不了”，是“我不能原諒”的另種說法。——比徹

3、最高貴的復仇是寬容。——雨果

4、寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。——《左傳》

5、不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。——屠格涅夫《羅亭》

6、由來大度士，不受流俗侵。——唐顏謙

7、愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。——周國平

8、忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之——（程頤）

9、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。——（華茲華斯）

10、肚內能放一座山，才算英雄漢。——維吾爾族

11、爭問題肚量要寬，拉烈馬韁繩要長。——藏族

12、一個偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——（黎巴嫩）紀伯倫

13、江海不拒細流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。——李斯《諫逐客書》

14、惟寬可以容人，惟厚可以載物。——薛瑄

15、生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。——西德尼·史密斯

16、大度難容容天下難容之士，慈顏常笑笑世上可笑之人。——朱元璋

17、寬容是文明的唯一考核。——海爾普斯

18、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。——《晉書》

19、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文

20、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為——（華茲華斯）

21、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。——魯迅

22、惡人膽大，小人氣大，君子量大。──中國諺語

23、每個人都能縮小自己時，大家的空間就變大了。——證嚴法師

24、忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法盧梭

25、諒解也是一種勉勵、啟迪、指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫

26、太剛則折，至察無徒。──《晉書·劉隗列傳》

27、人有不及者，不可以已能病之——（明·薛宣）

28、氣餒者自畫，量狹者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》

29、人有厚德，無同小節；人有大舉，無訾小故。——馬總《意林》

30、氣餒者自畫，量狹者易盈。——朱之瑜《朱舜水集·恭敏》

31、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。——清。金纓《格言聯壁》

32、寬宏大量是一種美德。——緒儒斯

33、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀伯倫

34、能容小人，方成君子。──［明］馮夢龍《增廣智囊補》

35、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——（蘇霍姆林斯基）

36、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。——善棋道人《絕句》

37、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。──中國諺語

38、欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。——房玄齡《晉書·皇甫謐傳》

39、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中國諺語

40、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

41、治國之道，在乎猛寬得中。——（宋·朱熹）

42、不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。──［俄］屠格涅夫《羅亭》

43、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。──斯特恩

44、忍耐記心間，煩惱不沾邊。──中國諺語

45、遇方便時行方便，得饒人處且饒人。——〔明〕吳承恩《西游記》

46、人非堯舜，誰能盡善。——李白《與韓荊州書》

47、上帝是寬容的，人類卻并不寬容；全能的上帝寬宏大量，虛弱的人類卻錙銖必較。——西德尼·史密斯

48、以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。——日松下幸之助

49、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——法。雨果

50、人的心只有拳頭那麼大，可是一個好人的心是容得下全世界的。——意大利羅大里

51、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。——宋·林逋

52、圣人貴寬，而世人賤眾。——陸賈《新語·術事》

53、大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。——周國平

54、寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容。——貝爾納

55、生活中，諒解可以產生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把能照亮由焦躁、怨恨復仇心理鋪就的道路。——穆尼爾·納素夫

56、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。——［清］金纓《格言聯壁》

57、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己不需要寬容呢？——（屠格涅夫）

58、中國一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。其實這就是君子之道。——于丹

59、“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。──莎士比亞名劇《威尼斯商人》

60、一忍可以支百勇，一靜可以制百動。──［宋］蘇洵《心術》

61、山銳則不高，水狹則不深。——〔漢〕劉向《新序·節士》

62、多寬恕別人，少寬恕自己。——中國諺語

63、寬容要么對人有益，要么對人有害——（伯克）

64、量大福也大，機深禍也深。——佚名

65、誠摯地寬恕，再把它忘記——（英國）

66、寬恕給予我們再度去愛的機會，又幫助我們敝開心懷，既能給予愛，又能接受愛。——約翰·格雷

67、君子有容人之量，小人存忌妒之心。——佚名

68、能容小人，方成君子。——馮夢龍《增廣智囊補》

69、將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。——中國諺語

70、寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。——佚名

71、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。——馮夢龍《醒世恒言》

72、蠱惑宣傳雖是少數狂熱分子的事業，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。——王小波

靈魂的名言

1、人生的三大不幸是：接連不斷的極端貧困；使希望破滅的極端憂郁；使靈魂空虛的極端無知。——埃·馬卡姆

2、真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。——李嘉誠

3、偉大的靈魂，常寓于平凡的軀體。——印度

4、只有自由的靈魂才能永葆青春。——讓·保·里克特

5、英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰馬和武器價值之中，而是存在于我們自身之中。——蒙田

6、缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。——伊斯巴哈尼

7、幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無困擾。——伊壁鳩魯

8、愛，有如花冠上的露珠，只會逗留在清純的靈魂里。——拉姆奈

9、什么樣的靈魂就要什么樣的養料，越悲愴的時候我越想嬉皮。——王小波

10、燃燒一個人的靈魂，正是對生命的愛，那是至死方休。——三毛

11、電影有時就像我們靈魂深處遺失的幻想。你在接觸它的同時，體會著破碎。——安妮寶貝

12、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。——魯迅

13、上帝恩賜的最后禮物，給我的老靈魂，一個重回青春的歡喜。——楊振寧

14、整個人生是一幕信仰之劇。沒有信仰，生命頓時就毀滅了。堅強的靈魂在驅使時間的土地上前進，就像“石頭”在湖上漂流一樣。沒有信仰的人就會下沉。——羅曼·羅蘭

15、真誠是靈魂的面孔，虛偽則是假面具。——杜普伊

16、人一旦失去了靈魂，就會手足無措。——塞·約翰遜

17、與心作斗爭是很難的，因為每一個愿望都是以靈魂為代價換來的。——赫拉克利特

18、吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴唇上。——雪萊

19、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。——魯迅

20、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫

21、卑鄙的靈魂擺脫壓迫后便要壓迫別人。——陀思妥耶夫斯基

22、憐憫也許能拯救一個人的靈魂，但卻不能輕易改變生活。——安妮寶貝

23、紙牌的發明起初是為了謀利，后來才用于娛樂，但并不用業奴役靈魂。——加里克

24、這個世界變化太快，人們太容易被這種速度控制，偏離自己原來的軌道。我夢想的生活是可以隨時放下一切，退回自己的世界，享受安靜和幸福。每個靈魂都該是自由的，不受任何人的限制。——蘇菲·瑪索

25、記憶如此之美，值得靈魂為之粉身碎骨。——張悅然

26、要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。——張小硯

27、軀體上的傷殘并不可怕，可怕的是靈魂上的傷殘。——佚名

28、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

29、祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。——甘地

30、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞

31、幸福是一種靈魂的香味。——羅曼羅蘭

32、外貌的美是短暫的，表面的；精神的美才是內在的、永恒的。出自：善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級家具更加可貴，勤勞的雙手經金錢和地位更有價值。——陳玉蜀

33、外表的美只能取悅于人的眼睛，而內在的美卻能感染人的靈魂。——伏爾泰

34、生命中的每一個故事，無論哭笑，無論結果如何，也一點一點地改變著我們的靈魂。我希望它終究是使我們變得更好。——張小嫻

35、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基

36、沒有榮譽感的人，就是沒有靈魂的人。——南斯拉夫

37、理想是一把尺，量出一種見識的長短；追求是一桿秤，稱出一個人靈魂的輕重。——佚名

38、我不僅要愛的肉眼認識我的肉身，我要你的靈眼認識我的靈魂。——徐志摩

39、信仰堅定的人是一刻也不會迷失方向的，他的靈魂將沖破煉獄的烈焰直奔天堂極樂世界。——溫塞特

40、智慧是做事用的，對于靈魂說來，靠的是信仰！——高爾基

41、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。——亞里士多德

42、創新是企業的靈魂，是企業持續發展的保證！——海爾集團

43、只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂達到偉大的成就。——狄德羅

44、真實剝下謊言的陋皮，不過像撫去一層灰塵而已。謊言之下所暴露的，每是丑的靈魂。——梁曉聲

45、人用舊了，同家具、瓷器、書本一樣，黃黃黑黑，有種洗不干凈的感覺，也許臉皮可以漂一漂，光潔如新，可是靈魂上沾染的斑斑點點，卻無計可施，日子久了，會透出來，統統印在眉梢眼角。——亦舒

46、一個人應該在自己靈魂深處樹立一根標桿，從而把自己個性中與眾不同的東西匯集在他的周圍，顯示出自己鮮明的特點。——高爾基

47、身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧。——盧梭

48、朋友是同一靈魂寄在兩個軀殼中。——徐懋庸

49、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲

50、你的靈魂太空曠了。寂靜得只剩下回聲。——七堇年

51、孩子，你知道人生是什么嗎？所有的過程，只是一個靈魂來到這個世上，受苦，然后死去。但是，由于他的努力，他這一生受過的苦，以后的人都將不必再受。——滄月

52、世人出賣自己的靈魂皆因黃金的引誘，幾乎所有的罪惡都源于自全能的黃金。——瓊森

53、沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。——西塞羅

54、我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。——王小波

55、那些纏扭著家庭的人，命定要永遠閉臥在無靈魂世界的僵硬的生活中。——泰戈爾

56、那個真正的你，是永遠不會變的。聰明或愚蠢，好看后丑陋，都無力影響一個人的靈魂。——鯊鯊比亞

57、友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。——貝多芬

58、一個結婚以后的朋友，無論如何不是從前的朋友了。男人的靈魂現在羼入了一些女人的靈魂。——羅曼·羅蘭

59、靈魂就是主宰我們的帝王。——塞內加

60、靈魂的力量比任何命運都強大。憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸。——塞內加

61、我想給我的靈魂找一條出路，也許路太遠，沒有歸宿，但我只能前往。——安妮寶貝

62、善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值。——陳玉蜀

63、人有兩種生活：人的靈魂如同轉動的地球，一半在白晝，一半在黑夜；白晝的一半，樂聲載道，彩云飄空；黑夜的一半，萬籟俱寂，明星熒熒。——亞·史密斯

64、在這時候我們需要讀自己人寫的東西，不僅因為那是用我們自己的語言寫成的，而且那里面閃露著我們的靈魂，貫穿著我們的愛憎。不管是鱗爪，不管是新與舊，讀著這樣的文章，會使我們永遠做個中國人——個正直的中國人。——巴金

65、命運對于我們并無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強的靈魂隨時變換運用，因為靈魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰。——蒙田

66、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果

67、我這么愛他，并不是因為他長的英俊，而是因為他比我更像我自己。不管我們的靈魂是什么做的，他的和我的是完全一樣的。——艾米莉·勃朗特

68、在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把造成天才的各種材料熔冶于一爐。——司湯達

69、男人憧憬著一個女人的身體的時候，就關心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有占領了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂。——張愛玲

70、你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。——卡耐基

71、靈魂是何等悲傷，當它為愛而悲傷！不見那獨自充塞天地的人，這是何等的空虛！呵！情人成上帝，這是多么真實。人們不難理解，如果萬物之父不是明明為了靈魂而創造宇宙，不是為了愛而創造靈魂，上帝也會要傷心。——雨果

72、倘若幻妄的幸福使靈魂飄然輕舉，跌下現實的深谷將倍加痛苦。——英國

73、愛情是兩個人的靈魂結合起來飛向上帝的天使，這個天使將把世上光輝帶給上帝。——顯克微支

74、靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己，因為俗語說得好，到處在等于無處在，四處為家的人無處為家。——賀拉斯

75、當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。——柏拉圖

76、效率是做好工作的靈魂。——顯克微克

77、歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。——塞繆爾·厄爾曼

78、在那里的兩小時的談話照徹了我的靈魂。我好象只被風暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂揚，我帶著幸福的微笑回到家里。就在這天的夜里，我懷著佛教徒朝山進香時的虔誠，給適社的負責人寫了信。——巴金

79、痛苦和孤寂對年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。——大仲馬

80、如果靈魂仍能研究和學習，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。——西賽羅

81、書籍是造就靈魂的工具。——雨果

82、想象是靈魂的眼睛。——儒貝爾

83、幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。——羅曼羅蘭

84、有靈魂的人可以在詩中找到知己。——喬·梅瑞狄斯

85、靈魂的美勝于身體的美。——布魯諾

86、面孔是靈魂的鏡子。——高爾基

87、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。——培根

88、友情在我過去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。——巴金

89、如果你真的深愛一個人，那么就算換了時空，變了容顏，你也能從千百萬人中認出那個熟悉的靈魂，然后再次地愛上他。——佚名

90、我的靈魂被慣有的壞脾氣所淹沒，我感到疲憊，不是對工作或者休閑疲憊，而是對自己感到疲憊。——佩索阿

91、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭

92、朋友是同一個靈魂寄在兩個軀殼中。——徐懋庸

93、在我們的心田居住著一位神仙。——奧維德

94、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了靈魂的側影。——北島

95、在大部分中國人的靈魂里，斗爭著一個儒家，一個道家，一個土匪。——聞一多

96、懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強者自救，圣者渡人。——斯蒂芬·金

97、靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己，因為，俗語說得好，無所不在等于無所在。——蒙田

98、簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。——莎士比亞

99、人應當一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。——契訶夫

100、友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。——伏爾泰

101、在衣著上你可以不修邊幅，但切不可讓靈魂染上污點。——馬克·吐溫

102、危險天空下的麥田。一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。是暴雨之前的清新而寒冷的風。是靈魂無法突破的孤獨。——安妮寶貝

103、一個偶然的機緣，一盼，一言，會顯示出靈魂與性格的相投。一種可喜的強制，或一種堅決的意志更使這初生的同情逐漸長成以至確定。我們可以達到心心相印的地步的相契，勝于在精神上與外人相契的程度，可遠過于骨肉至親。——莫洛亞

104、為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。——毛姆

105、每一個在深夜來到海邊的人，靈魂是脫去衣服的孩子。——安妮寶貝

106、我相信人死后是有靈魂的，因為是我害死你的，所以你盡管來找我，這樣我們就又可以在一起了。——艾米莉·勃朗特

107、旅行的真諦，不是運動，而是帶動你的靈魂，去尋找到生命的春光。——梭羅

108、出生自今，你愛過什么嗎？是什么提升你的靈魂？是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅？——尼采

109、親近造物而疏遠造物主，靈魂不可能獲得幸福。——紀德

110、善良是靈魂燃燒過的舍利——如火熄而碳猶暖，花謝而風仍香。——錢海燕

111、智慧不屬于惡毒的心靈，沒有良心的科學只是靈魂的毀滅。——拉伯雷

112、日子過得舒適是太重要的一件事，過分清苦的生活會使靈魂折墮。——亦舒

113、上帝的女兒！對于泥犁中無數的靈魂！耶穌說你要小心，得要重看；因為他們的使者在天上，常見我天父的面！——冰心

114、被知道名字，就等于被對方掌握了靈魂的一部分，被知道了生日，就等于是被知道了過去的經歷和未來的前程。——壹原侑子

115、我之甘冒世之不韙，竭全力以爭取，非特求免兇殘之痛苦，實求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。——徐志摩

116、教師是人類的靈魂工程師。——斯大林

117、嘴唇是一對愛人兩個靈魂交會的地方。——雪萊

118、自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。——別林斯基

119、簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的。——三浦綾子簡繁

120、對自己忠實，才不會對別人欺詐。習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。——莎士比亞

121、愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。——艾迪生

122、信心是靈魂的防腐劑。——惠特曼

123、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。——沈從文

124、生活是鍛煉靈魂的妙方。——勃朗寧

125、效率是做好工作的靈魂。——切斯特菲爾德

126、你早已成我靈魂的一部，我的影子里有你的影子，我的聲音里有你的聲音，我的心里有你的心；魚不能沒有水，人不能沒有氧氣；我不能沒有你的愛。——徐志摩

127、勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個強壯的軀體。——卡贊扎基

128、幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。——羅曼·羅蘭

129、一個人不可怕，怕的是迷失。孤單可以習慣，空虛不能習慣。可以兩手空空回家，但不能帶著空虛的靈魂。——孫東純

130、上帝為每個人靈魂提供了選擇機會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之。——愛默生

131、他似乎耗盡了我生命中所有的**和失望。使我喪失了大部分愛人的能力。感覺到自己的無能為力。可是無法放棄對自己的珍惜。靈魂深處的美麗和寂寞。總是需要一個人來讀懂。——安妮寶貝

132、有些笑容背后是緊咬牙關的靈魂。——柴靜

133、我們要像溫州人生產打火機一樣生產汽車，發展汽車工業要像種樹一樣慢慢地種成一片森林。我們不能簡單地從外國買一棵大樹搬到中國，因為那不屬于中國：沒有中國的文化與靈魂，就形不成中國的品牌優勢。——李書福

134、您，我親愛的維克多，是我靈魂的一部分。而我，作為您的老朋友，就像一個莽撞的年輕小伙子對自己的戀人一樣，想向您傾訴一切。——安德烈·莫洛亞

135、多少人愛過你的美麗，愛過你歡樂迷人的青春。假意，或者真情。唯獨一人愛過你朝圣者的靈魂，愛過你衰老的臉上痛苦的皺紋。——葉芝

136、一個人智力有問題，是次品；一個人的靈魂有問題，就是危險品。經營人心就是經營事業。——牛根生

137、世界是一部偉大的詩篇，世界是這詩篇的文字，而我們的靈魂則是這詩篇里的思想。——菲·貝利

138、我的靈魂結成硬塊，敲打不入。——李碧華

139、知識確實是靈魂的食糧。——柏拉圖

140、倘若幻妄的幸福使靈魂飄然輕舉，跌下現實的深谷將倍加痛苦。——英國諺語

141、經驗顯示，成功多因于赤忱，而少出于能力。勝利者就是把自己身體和靈魂都獻給工作的人。——查爾斯·巴克斯頓

142、所以，哲學家們終其一生在傳道授業解惑，他們帶著我們保護靈魂，追求更加完滿的自我。——蘇格拉底

143、燃燒一個人的靈魂的，正是對生命的愛，那是至死方休。——三毛

144、終于有人在墳上起舞寫出美麗的詩篇，讓漂泊的靈魂，感到垂死的幸福。——幾米

145、當身體依舊健壯時，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥。——馬可·奧勒留

146、走在大街上，喝醉了，感覺靈魂里一半的清醒和一半的麻醉，像一條魚，游離在陌生擁擠的人群里，突然感覺自己在笑，聲音慵懶，表情嬌憨，酒精能使一個女人變得簡單和天真，只是浸透在身體里的溫暖會逐漸變冷。——安妮寶貝

147、**理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。——吳運鐸

148、在多數人的詞匯中，設計意味表面裝飾。它其實是內部裝飾。這是沙發帷幕的織品。但對我，沒什么能比設計的涵義更深刻了。設計是結束自我表達的使用產品，或服務的連續外層人工創作的根本靈魂。——喬布斯

149、書是靈魂最好的麻醉劑。——錢伯斯

150、科學，你是國力的靈魂；同時又是社會發展的標志。——徐特立

151、物質上的不足是容易彌補的，而靈魂的貧窮則無法補救。——蒙田

152、愛情是兩顆靈魂的結合。——約翰勛

153、習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。——莎士比亞

154、沒有一個女子是因為她的靈魂美麗而被愛的。——張愛玲

155、在油畫的后面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。——里爾夫

156、軀體的疾病也許證明靈魂的健康。——奧立弗·薩克斯

157、罪惡比任何其他的病癥更為嚴重，因為它侵襲人的靈魂。——德雷達

158、夜晚的鳥群啄食第一陣群星，像愛著你的我的靈魂，閃爍著。——聶魯達

159、世界總是沒有錯的，錯的是心靈的脆弱性，我們不能免除于世界的傷害，于是我們就要長期生著靈魂的病。——邱妙津

160、人能感受到別人的愛。感情刻印在一切事物之上，穿越空間。一封信是一個靈魂，它是話語的忠實回聲，敏感的人把它列入愛情最豐富的寶庫。——巴爾扎克

161、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。——弗·培根

162、仿佛有一種埋藏在心底的悲傷浮起來揪痛人的心，他的靈魂倏然間遭到舊日情感的伏擊，他的嘴唇開始顫動，他所失去的一切如同一股洪流將他卷入其中。——阿爾博姆

163、世界上唯一有價值的東西就是一個人充滿活力的靈魂。——愛默生

164、因為我們最真實的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語言的。傾聽沉默，就是傾聽靈魂之歌。——周國平

165、思維是靈魂的自我談話。——柏拉圖

166、對自己的害怕成了哲學的靈魂。——尼采

167、你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。——紀伯倫

168、沒有良心的知識，會毀滅人的靈魂。——布拉萊

169、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。——周國平

170、眉，我恨不得立刻與你死去，因為只有死可以給我們想望的清靜，相互永遠的占有。眉，我來獻全盤的愛給你，我的身體，我的靈魂，完全是你的，一團火熱的真情，整個兒給你，我也盼望你也一樣拿整個完全的愛給我。——徐志摩

171、人的靈魂表現在他的事業上。——易卜生

172、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。——尼采

173、我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已。或得則吾生，不或則吾滅。——徐志摩

174、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎圣母院》

175、平常人是一個鐘，啞了，靈魂蕩起來的時候，生命就響了，都是回聲，傳到很遠的地方去。——顧城

176、我聽到了俄羅斯痛苦的靈魂的聲音。——托爾斯泰

177、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——盧棱

178、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那么，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了。——周國平

179、要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經受苦難時的豁達與平靜。——亞米契斯

180、友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會性的連接物！——羅·布萊爾

181、我跟你描述一個靈魂，她擁有無限的青春。——吉克雋逸

182、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生

183、生命是宇宙溫柔釋放的絢爛星辰，瑰麗的極光與太陽風；是漫山遍野的青松，花田里怒放的花朵；是永不磨滅，代代傳承的靈魂，信念，與血管中流淌的熱血。——非天夜翔

184、他有什么資格來追問我？男人，買一杯咖啡給女人，就想收買女人的靈魂。——亦舒

185、極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。——雨果

186、人類的靈魂真是個精靈，它能把一根稻草變成金鋼鉆；在它的魔杖指揮下，迷人的宮殿出現在眼前，就像田野里的花兒，一朵朵在太陽熱力的烘暖下綻開那樣。——巴爾扎克

187、作為一個老師，不負責任，不僅僅是誤人子弟，更是損人靈魂。——黃磊

188、你們可以庇護孩子的身體，但不能禁錮他們的靈魂。孩子的靈魂棲息于明日之屋，那是你們在夢中也無法造訪之境。——紀伯倫

189、靈魂是種子，它可以在知識之水的澆淋下長成參天大樹，也可以在知識之水的浸泡下發成一顆綠豆芽。——周國平

190、真正的人，可以輸掉身體，但一定要贏得靈魂。——賽德克·巴萊

191、在靈魂一角可能有著一座燃燒著熾熱火焰的火爐，然而無人前來取暖；過客只是瞥見煙囪的一抹。——梵高

192、在任何地方，人的靈魂都站在光明與黑暗兩個半球之間，處在必要與自由意志兩處永遠敵對的帝國的邊界上。——卡萊爾

193、愛是人生的本性，就像太陽要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒有它，人就蒙昧而可悲。沒有享受過之歡樂的人，無異于白活一輩子，空受煎熬。——特拉赫恩

194、黑色的門緊閉著：一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠尋找的靈魂死在門外。——何其芳

195、在一個匆匆路過，追求效率的年代，我們對靈魂深處的精神探究失去了耐心，青春，一段承載著猖狂和血淚的**歲月，將安放在何處？——呂挽

196、偉大的思想像偉大的靈魂一樣，是一個優秀的水手。——愛獻生

197、掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。——魯迅

198、在短促的過去的回顧中卻有盞明燈，照徹了我的靈魂的黑暗，使我的生存有點光彩。這盞燈就是友情。我應該感謝它，因為靠了它我才能夠活到現在；而且把舊家庭給我留下的陰影掃除了的也正是它。——巴金

199、靈魂中最深的孤獨，是伴隨著清醒而來。——消失賓妮

200、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。——培根

201、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德

202、冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。——契訶夫

203、你的頭發美麗而哀愁。就象你的靈魂。——安妮寶貝

人性的名言

1、要知道別人的秘密，唯一的方法就是自己先說真話。

2、一個人若已到了沒有任何東西可以依賴的時候，往往會變得堅強起來的。

3、能尊敬自己的人，別人也同樣會尊敬他的。

4、該忘記的事為什么總是偏偏忘不了？該記得的事為什么總是偏偏想不起？

5、人們為什么總是要等到幸福已失去了時，才能真正明白幸福是什么？

6、就因為我已老了，就因為我已過了幾十年乏味的日子，所以我才要趁我活著的時候，做一番轟轟烈烈的事。

7、若是到了真正危險的時候，人類也會變得像野獸一樣，也有了像野獸般的本能和第六感。

8、如果你能完全透徹的了解一個人，這個人對你還有什么威脅？

9、一個人若是隨時隨地，甚至連吃飯睡覺的時候，都要提防著別人害他，騙他，這種日子自然過得既緊張又有趣，自然過得充滿了刺激。

10、一個人為什么總是要等到最后的一瞬間，才能了解到一些本來早已該了解的事？

11、大多傷感的回憶，不僅能令人老，往往也會令人改變。

12、喜歡窺探別人隱秘的人，就必定是好惡的小人。

13、財富并不一定能使人快樂，但至少總比貧窮好得多。

14、不管是被時間遺忘，抑或是遺忘了時間，兩者之間都有一個共的特征——不變。

15、虎狼只為了生存才殺人，人卻可以不為什么就殺人，而且據我所知，人殺死的人，要比虎狼殺死的人多得多了。人類為什么總是喜歡獵殺自己的同類？

16、一個對人類如此熱愛的人，絕不會是壞蛋。

17、名氣有時就像是包袱，名氣越大，包袱越重。

18、人非但沒有權殺死別人，也沒有權殺死自己！世上又有一個人會承認自己是不敢的？這“不愿”兩字，正是“不敢”的最好托詞。

19、說謊最初的動機只不過是保護自己，一個人要說過很多次謊之后，才懂得用謊話來保護自己。

20、越簡單的道理，有很多人反而越不能明白。

21、奉承話若由一個和自己本事差不多的同行嘴里說出來，那更是痛快無比，天下沒有人不喜歡聽的。

22、世上本就沒有一個人能完全了解另一個人的，無論是夫妻，是兄弟，是朋友都一樣。

23、一個若是連自己都輕視自己，又怎么能期望別人看重你。

24、表面上看來很快樂的人，卻往往會很寂寞。

25、“孤獨”，有時本就是種享受，卻又偏偏要讓人想起些不該想的事。

26、在這種地方，財富在人們眼里本算不了什么，但等你財富真正夠多的時候，人們還是會一樣肅然起敬的。

27、言多必失。占盡上風，搶盡攻勢的人，也遲早必有失招的時候。

28、不肯學挨打的人，就最好也不要去學打人。你想打人，就得準備挨打。

29、雖然血戰也許是大家都明白的，可是忍受和自制恐怕就比較難以了解了。兩個人無冤無仇，卻偏偏恨不得一劍刺穿對方的咽喉，這種事若不是無聊，還有什么事無聊？

30、你若想去刺探別人的秘密，就得先準備隨時犧牲自己。

31、只有孤獨已久的人才會有喃喃自語的習慣，只有孤獨的人才會欣賞自己的說話。

32、一個人若能多曬曬太陽，就不會做卑鄙無恥的事。無論是誰，在這么可愛的陽光下，都想不出壞主意來的。

33、英雄絕不會坐在別人的圈套里走不出去。

34、不論多曲折離奇的事，一說穿了，你就會發現它并不像你想象中那么復雜。

35、豬八戒真的愚蠢嗎？在豬眼中，世上最愚蠢的動物也許是人。

36、看來一個人無論在什么時候，都不該太得意的。

37、有些事情，明明看到了，卻想不通，有些事情，雖然沒有看到，卻能想通其中的來龍去脈。

38、一個人若是還能掙扎，還能奮斗，還能抵抗，無論遇著什么事都不可怕。但若只能坐在那里等著，那就太可怕了。只有在這種時候，才能看得出一個人的勇氣。

39、很多人都以為用兩個臭錢就可能贖罪，這想法豈非太可笑了么？

40、人如果能夠了解了“自己”，就是擁有了永恒的真理。

41、無論你是婊子也好，是孫子也好，只要你能吃得起二十兩銀子一桌的酒席，他們就會像伺候祖宗似的伺候你。開飯鋪的人，大多遵守一個原則：有錢的就是大爺。

42、如果沒有聽眾，不管你是在說話唱戲還是罵人，都是件很累人很無趣的事。

43、無論多大的勝利，都不會令我喜歡得沖暈了頭的，無論多大的失敗，也不能令我像野狗般地夾著尾巴逃走。

44、一個人若是太聰明了，知道的事大多，也許慢慢就會變成瘋子。

45、“貧窮”，豈非寂寞的一種？寂寞豈非總是跟著貧窮而來？

46、運氣也不是從天上掉下來的。一個人若是每次都能將機會把握住，他的運氣一定永遠都很好。

47、人總有人性，人性中總有善良的一面，對這一點我們永遠都充滿信心。

48、一個人不去耕耘，就想求收獲，是永遠也不會愉快的。

49、道和魔的比例也不一樣，道的一尺，可能就是十丈，而魔的一丈，也許只有一寸。

50、惡勢力盡管會在一段時期里占著優勢，但是總會出現一些不妥協，不被利誘，不為情感，無視生死恩仇的英雄，出來整頓局面。

51、世人大多寧可看重滿口謊話的偽君子，也不肯看重直言無忌的真小人。

52、一個人一定要先尊重自己，別人才會尊敬他。

53、無論你要找什么，只要肯去找的人，才會找得到。

54、若沒有悲天憫人的心腸，又怎配做英雄俠士。

55、但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的人，反而偏偏會出名。

56、隨時找機會讓自己笑笑，松弛松弛自己的神經——一個人的神經若是太緊張，遇到了危險的事，就會不知道該怎么應付的。

57、水中明明有月，你明明可以看到它，可是，等你想去捕捉它時，你不但一定會撲個空，而且可能跌到水里去。

58、讓能輸得起的人，輸一點給輸不起的人，這并沒有什么不對。

59、你有錢的時候，寂寞總容易打發的，等你囊空如洗時，你才會發現寂寞就像是你自己的影子一樣，用鞭子抽子抽都抽不走。

60、騾子既沒有公的，也沒有母的，騾子只有一種。呆子也只有一種。無論是男呆子也好，女呆子也好，都是呆子。

61、我們蔑視的，只是少數人立下的規矩，這種規矩自然不值得尊敬，而道德和正義，無論任何人也不該輕視。

62、很多人都以為年紀越大的人越謙虛，其實一個人年紀越大，就越不肯服輸，越喜歡聽別人奉承自己。

63、世上本就有很多事都是這樣子的———個發明車輛的人，一定是懶得走路的人。就因為人們不愿吃苦，所以人類的生活才會進步。

64、智者淡然，梟雄冷靜；智者無欲，梟雄無情。對得失之間的把握，都是有分寸的。

65、別人提及自己的長處時，很少人有人能忍得住不追問的。

66、我騙了你，他卻騙了我，每個人好像都命中注定要被某一種人騙的。

67、只有會裝糊涂，也肯裝糊涂的人，才是真正最精明，最厲害的。

68、一個人若想要享受成功，就得先學會如何去接受失敗。

69、無論多么可怕的人，你只要懂得如何去降伏他，他就是付的奴隸；無論多可怕的力量，你只要懂得如何去利用它，它也會變得屬于你。

70、人們對自己買來的東西，總會珍惜些；若是別人送的，就難免要瞧得輕了。

71、有很多人都是這樣子的，只能看得見別人的錯，卻忘了自己的。

72、一個傳奇是怎么造成的？一個英雄是怎么造成的，多少艱辛，多少血淚，多少忍受，多少自制。

73、聰明人有時的確會自作聰明，弄巧成拙，到頭來雖害了別人，但卻也害了自己。

74、有時馬的確要比人可愛得多，至少它不會揭破別人的秘密，也不會出賣你。

75、人，真是奇怪得很，有時竟寧愿去聽信別人的謠言，而不相信真話。

76、要想嚇人的人，往往都會先嚇倒自己。

77、有月圓的午夜，有很多人都會發現的，有的會動喜心，有的會犯暴行，有的會殺人。

78、朝朝有日出，今日之約，又僅妨改為明日。朝朝有明日，明日之約，又何妨改為明日之明日。

79、一個人只要還沒有死，無論在何種情況下，都得忍耐——我總認為這是做人最基本的條件。

80、就是最丑陋的人，臉上若有了從心底發出的笑容，看起來也會顯得容光煥發，可愛得多。

卡耐基的名言