《多崎作和他的巡禮之年》村上語錄
2019-09-29 朋友不需要多經典語錄 夢想有多大經典語錄 作文中的優美句子
不知為何，恰如其分的話總是姍姍來遲，錯過最恰當的時機。
村上春樹《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
大家都成了大人，各自擁有不同的生活圈子，所以這在某種程度上也是無可奈何。我們已經不再是天真的高中生了。可就算是這樣，親眼看著曾經具有重要意義的東西一點點褪色，逐漸消失，還是讓人悲哀。畢竟是一起度過了朝氣蓬勃的時代，一起長大的人啊。
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所謂事實就像埋沒在沙漠里的城市。有時候時間越久，黃沙埋得越深;還有些時候，隨著時間流逝，黃沙被風刮走，城市的輪廓就會越來越清晰。
村上春樹《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》追求自身的價值，正像測量沒有計量單位的物質，指針不會發出鏗然一響，停頓在某個位置上。
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在時隔許久之后，作強烈的感受到這一點。也許這是有生以來第一次。當然并非每件事都很美妙，同時還會感到痛心，感到窒息，會有恐懼，會有陰郁的倒退，然而就連這種痛楚，如今都成了令人眷戀的可貴的部分。他不愿失去這種心情。一旦失去，或許再也不能遇到這樣的溫情了。失去它，還不如索性失去自己。
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人心和人心不只是因調和而結合的。反倒是以傷和傷而深深結合。以痛和痛，以脆弱和脆弱，互相聯系的。沒有不包含悲痛吶喊的平靜，沒有地面未流過血的赦免。沒有不歷經痛切喪失的包容。這是真正的調和的根底所擁有的東西。
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自由思考，就意味著游離于自己的肉體之外。跨出肉體這個受限制的牢籠，從枷鎖中解放出來，純粹飛翔在邏輯的領域，賦予邏輯自然的生命。這就是自由思考的核心內涵。
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一面聽著雨打窗戶的聲音，一邊胡思亂想，他漸漸感覺整個房間似乎變成了和平日不同的異質空間，簡直像擁有意志一般。身處其中，他漸漸無法分辨究竟什么是真實什么是不真實。
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我的想象力就像一只動物，我所做的就是保證它好好活著。
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不論什么事情肯定都有框架。思考也一樣。不必對每個框架都感到恐懼，也不能害怕打破框架。人若想變得自由，這一點至關重要。對于框架的敬意和憎惡。人生中重要的東西常常具有雙重性。
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心扣的疼痛再次復蘇。不是劇烈的疼痛，只是關于劇痛的記憶。
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今后兩個人大概會在各自注定的場所，沿著各自的道路向前走下去吧。就像青說的，已經不可能后退了。這樣一想，悲哀便如同水流一般，不知從何處無聲地洶涌而至。那是透明無形的悲哀。
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我們各自傾盡全力繼續著我們各自的人生。而且看得遠些的話，即使那個時候你做了不一樣的判斷，做了不一樣的選擇，也許會有些許誤差，但我們大概也會塵埃落定和如今并無二致吧。
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你不是缺乏色彩。那種東西僅僅是姓名而已。我們的確拿這件事來過你的玩笑，可全都沒有意義。其實，多崎作，你是個無比優秀，色彩豐富的人，一直在建造美妙的火車站。如今你是個三十六歲的健康市民，擁有選舉權，定期納稅，為了看我一眼甚至還一個人坐飛機但芬蘭來。你什么都不欠缺。你要有自信，要有勇氣。你需要的就是這兩樣。千萬別因為怯懦和無聊的自尊失去心愛的人。
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你要用邏輯之線把那值得活下去的價值巧妙地縫到自己身上。
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并不是一切都消失在了時間的長河里。那時，我們堅定地相信某種東西，擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會毫無意義地煙消云散。
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所謂獨創，不是別的，就是經過深思熟慮的模仿。
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人生就像復雜的樂譜，寫滿了十六分音符和三十二分音符，以及許多奇妙的符號、意義不明的批注。很難正確地解讀。即使解讀出來，將它轉換成正確的樂音，也未必能正確理解和評價當中寄托的意義。
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那個美好的時代悄然逝去，而且一去不復返。各種美麗的可能性竟被流逝的光陰吞沒，消失得無影無蹤。
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這就跟建造車站一樣啊。只要那東西具有重大的意義和目的，就絕不會因為一點小小的過失便全面崩盤、化為烏有。哪怕不夠完美，也總得先把車站造出來，是不是?沒有車站，電車就沒辦法停車，也就沒辦法迎接心愛的人。如果發現有缺陷，以后再根據需要動手修理不就行了嘛。首先把車站造好。一個為她建造的特別的車站。一個哪怕無事可做，電車也情不自禁想停靠下來的車站。在心里勾勒出這樣的車站，再賦予具體的色彩和形狀，然后把你的名字用釘子刻在地基上，在里面注入生命。你具備這樣的能力。你不是一個人就能橫渡黑夜中冰冷的大海嗎。
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只要那東西具有重大的意義和目的，就絕不會因為一點小小的過失便全面崩盤、化為烏有。
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哪怕記憶能掩藏，歷史卻無法改變。
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千萬別因為懦弱和無聊的自尊失去心愛的人。
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心與心之間不是只能通過和諧結合在一起，通過傷痛反而能更深地交融。疼痛與疼痛，脆弱與脆弱，讓彼此的心相連。每一份寧靜之中，總隱沒著悲痛的呼號;每一份寬恕背后，總有鮮血灑落大地;每一次接納，也總要經歷沉痛的失去。這才是真正的和諧深處存在的東西。
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所謂嫉妒是世界上最令人絕望的牢獄。因為那是囚徒囚禁自我的牢獄，并非被人憑借暴力關進去，是自己走進去，從里面鎖上牢門，親手把鑰匙扔到鐵欄桿外的。而且世界上沒有一個人知道他被幽禁在那里。當然，只要他下決心出去，就可以走出去。因為那牢獄就在他心里。然而下不了決心。他的心變得像石壁一樣堅硬。那正是嫉妒的本質。
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必須正視過去。不是作為一個容易受傷的天真少年，而是作為一個自立的專業人士。不是看自己愿意看的東西，而是看不得不看的東西。否則你只能背著沉重的包袱度過今后的人生。
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限定目的，能使人生變得簡潔。
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那時，我們堅定地相信某種東西，擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會毫無意義地煙消云散。
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直言相告永遠會帶來最好的結果。
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害怕遠離故土，遠離氣味相投的朋友。拋舍不下這份舒適愜意的溫暖，就像寒冬的早晨不敢鉆出熱乎乎的被窩一樣。
村上春樹《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
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羅伯特·清崎經典語錄_羅伯特·清崎名言句子
憤世嫉俗者抱怨現實，而成功者分析現實。 埋怨使人頭腦受蒙蔽，而分析使人心明眼亮。
學會讓感情跟隨你的思想，而不要讓思想跟著你的感情。
窮人在為錢而工作，富人讓錢為他們工作。
大多數人都希望有一份工資收入，是因為他們有恐懼和貪婪之心，他們的感情代替了他們的思想。
金錢不是真實的資產，我們唯一的，最重要的資產就是我們的頭腦。 人類其實就是再犯錯誤的過程中學習的。
貪財乃萬惡之源，貧困才是萬惡之本。
現在世界上根本沒有什么穩定的工作了，人生潮起潮落，變化莫測。
人人都想上天堂，卻沒有人想死。
窮爸爸努力存錢，富爸爸不斷投資。
工人付出最高限度的努力工作以避免被解雇，而雇主提供最低限度的工資以防止工人辭職。
聰明的人往往會雇用比自己更聰明的人與他們一道工作。
財富就是支持一個人生存多長時間的能力，或者說： 如果我今天停止工作，我還能活多久？
大部分不富有的人主要原因在于他們太擔心失去， 勝利者是不怕失去的，但失敗者都害怕失去。 如果避開失敗，也就避開了成功。
人們因為太害怕失敗，所以才會失敗。 勝利意味著不害怕失敗。
機會總是轉瞬即逝，要想成功必須迅速做出決定。
若不具備足夠的財物智商，不了解金錢的運轉規律，他們就沒有準備好進入等著他們的現實世界，因為在這個世界里會花錢將比會省錢更受到重視。
富人得到資產而窮人得到負債： 資產就是能把錢放進你口袋里的東西， 負債就是把錢從你口袋里取走的東西。
一旦一個人停止尋求知識和信息，就會變得無知。
工作的意義就是“比破產強一點”。
積極的精神鼓勵你去獲得你想要的，而懶惰的思想常常為自己的謊言辯護。
許多人在苦苦工作，苦苦掙扎，其原因就是因為他們依然固執與陳舊的觀念。 他們沒有意識到已有的某種思想或方法在昨天還是一種資產，但今天卻已經變成了負債。
給自己一個強有力的理由或目標，若非如此，你在生活中會感到步履維艱。
窮爸爸教我怎樣寫一份出色的簡歷以便找到一份好工作。 富爸爸教我寫下雄心勃勃的事業規劃和財物計劃，進而創造創業機會。
生活推著我們所有的人，有些人放棄了，有些人在抗爭。
經濟頭腦是在解決我們經濟問題的過程中鍛煉出來的。
存在財務問題的人經常是一生為別人工作的人，許多人在他們停止工作時就變得一無所有。
之所以世界上絕大多數的人，為了財富奮斗終生而不可得，其主要原因在于，雖然他們都曾在各種學校中學習多年，
卻從未真正學習到關于金錢的知識。其結果就是他們只知道為了錢而拼命工作……卻從不去思索，如何讓錢為他們工作……
尾崎南經典語錄_尾崎南名言句子
與其有一萬個人喜歡我，我只要一個人喜歡我就好，我喜歡的那個人，他喜歡我就好。
十字架的橫線代表愛
直線則是代表神的憤怒——代表罪與罰！
為什么神要在愛上······
又加上這把憤怒的利刃呢？
是不是因為人類有了愛，往往就會犯罪？
憎恨以及悲傷······
若愛得癡狂就易生丑態！
其實這種說法也沒有錯
因為十字架原本就是用來殺人的
它是一種原始的刑具
為什么愛非要受到懲罰？
因為人類是罪孽深重的動物！
到底怎樣才叫做真心的愛上某人？
如果……是我……是我的 話，不管他是男的或女的，
是貓，狗也好，……植物也好，機器也好，
……我一定會把他找出來，然后絕對會……喜歡上他
你以為只要喜歡的人能過得幸福，就算結果是要分離也無所謂？你以為只要彼此心靈相通，就算相隔多遠也沒關系？什么東西可以保證這樣？是彼此信任的的自信嗎？不要笑死人了！
光是愛······
光是愛著對方，難道不行嗎？
人類打從一出生，就注定了一輩子忘不了自己犯過的罪
這本身就是一種罪吧？
人們常說由愛生恨
但是恨卻不能稱之為愛
因為恨不是愛
愛及溫暖又充實，但也使人痛苦悲傷并令人變丑
但我不想把這些稱之為愛！
愛難道真的等于罪嗎？
愛這種東西會隨時間減淡，冷卻，變膩，男人尤其如此，因為男人血液里有盡量繁衍子孫的本能，所以才會想和很多女人做愛。人類為了繁衍后代，所以基因里天生就有這種本能。而愛只是這種本能的促進機制，所以人們才會經常換配偶。
泉高興，我就高興，泉快樂，我也快樂，泉的笑容好比我的能源，泉的幸福就是我的幸福，這些感覺絕對不是虛假的！然而為什么嫉妒之心還是燃燒著我？是不是因為使他快樂的因素不是我？
《悉尼！》村上語錄
在人生中，重要的事情不是勝利，而是奮爭。對人生來說必不可缺的東西，不是取勝，而是曾經無悔地戰斗過。
村上春樹《悉尼!》
這并非結束，而是某種新的開始。在這里也罷在那里也罷，我獲勝，同時也落敗。在那個世界，每個人都極其孤獨，而且痛苦始終存在。不是痛苦得還算可以，就是痛苦得無以復加。
村上春樹《悉尼!》
奧運會就像臺風眼。當你置身內部，很難看清整體形象。不管你在那里待多久，不，毋寧說待得越久，就越弄不清主題。當然，細節可以看得很清楚。但能看清楚的也只有細節。比如說曲棍球比賽時怎樣揮舞球棒。
村上春樹《悉尼!》
我生存在一個以獎牌來判斷價值的無比嚴酷的世界里。假如兩手空空回國，誰都不會理踩我說的話。只有拿出結果來，才有資格大聲說話。何況我有話要說。即便是為了這一點，我也必須贏得獎牌。它們能夠理解的僅僅是有形的東西，僅僅是能拿在手上掂量的東西。
村上春樹《悉尼!》
永遠的勝者是不存在的。
村上春樹《悉尼!》
在這個世界上，贏了就是正義。
村上春樹《悉尼!》
意想不到的是，被帶到新地方之后，考拉們卻由于火災的恐怖記憶和遠離故土的心理沖擊而精神崩潰，怎么也未能恢復。
恢復?恢復什么?我問道。
這個就是恢復正常的社會生活吧。
正常的社會生活，是指睡覺、吃樹葉、拉屎這種生活么?
這個嗯，就是這種生活吧。
交談至此結束，短暫的沉默降臨。各自究竟在說些什么，連我們自己都不甚明白。目睹了活生生的考拉，我們竟被一種不著邊際的達觀所支配。
于是我們走出了考拉繁殖中心。理所當然，那兒并未擺放供考拉閱覽的色情雜志。即便不聞不問，它們大概也會繁殖出足夠的子孫吧。
村上春樹《悉尼!》
可是將人生華彩樂章濃縮在不足十秒的時間內，這未免太令人驚嘆。那震懾人心的凝縮的力量，究竟賦予人的精神和肉體怎樣的負荷，他人無從估量。至少對我(從頭到腳都適合長跑的我)來說，是無從想象。話雖如此，但從選手們跑完之后的表情便可以推想，那一定想粉身碎骨般痛切。
奪得了獎牌的三人，在終點線后緊緊擁抱在一起。既無敵人也無朋友。凝縮的瞬間，其連續在此告終。暫時已沒有思考它的必要。喜悅從身體的核心點點滴滴地滲出，隨即將包裹全身。皮膚泛泡，心臟膨脹，喉嚨焦渴。我們能鮮明地目睹這種推移。不就淚水的洪流或許便會奪眶而出。
村上春樹《悉尼!》
我們大家不管喜歡還是不喜歡都伴著存在于自己體內的魔鬼一起活著。這些魔鬼有時會以噩夢的形式在我們的人生中顯現。誰都會在人生中遭遇幾次這噩夢，并設法化險為夷。我在這次采訪之后想到的，便是犬伏作為一介凡人，也只能面對著這噩夢生活下去。
村上春樹《悉尼!》
翻閱觀光指南，說這座小城是考拉棲息密度最高的城市。設有考拉繁殖中心，還有專為考拉開設的醫院，常有五六只或受傷或生病的考拉住院接受治療。我們猶豫了一下，決定去考拉繁殖中心看看。
不過，考拉繁殖中心究竟是干什么的?谷君問道。
大概是給考拉們看春宮畫，誘發它們的情欲吧。我說。
哪能呢!谷君說。
有一小段時間，兩人默默無語，各自在想象什么樣的春宮畫能夠誘發考拉的情欲。(很難想象。一絲不掛的雌考拉?不會真這樣吧。)
村上春樹《悉尼!》
村上龍經典語錄_村上龍名言句子
既然這么在意，不如干脆打電話告訴她“我喜歡你”，請她和我交往。不，如果我真的愛她，一定會這么做。正因為并不是真的愛她，才會陷入這樣的感傷。 我之所以對她念念不忘，是因為我們已經決定不再見面。空白編制出故事，故事孕育了感傷。
如果有一天，你想起了一個人，以及和他 在一起吃的食物。那個時候，你就知道， 孤獨的味道嘗起來是如何的。
所謂進化，是由一群沒辦法適應環境的家伙所帶來的。不論是恐龍，還是尼安德特人，都是因為完全適應了環境才會走上滅絕之路的。適應會導致難以經受改變，沒有辦法好好適應環境，自然就經得起變化，所以背負下個時代文明的就是像我們這樣的人。
忍氣吞聲過日子的人會令周遭的人也不愉快。人類沒有忍氣吞聲過日子的權利。
我一直說，男人是“消耗品”。跟一次性打火機一樣，出毛病了或者氣用光了，牢騷都不用發，直接扔掉。女人是“戰利品”，不徹底擊倒就不會搞定。男人得為此擊倒N多障礙，才能把女人弄到手。首先要打倒的，就是那個女人的老爸。而且，這個對手越強大，戰利品就越豐厚。
沒有才能的人沒有資格追求愛。世界是嚴酷的。人人都會有一兩個傷口，有的好了有的沒好。現在這個時候，那些心靈滋潤的家伙都是感覺遲鈍的家伙。有的人想讓別人來治療他的傷口，也有的人傷口一旦惡化便想強加給他人
這世上最春風得意的就是年輕女孩和大叔，而且是漂亮的年輕女孩和有錢的大叔。
本人在此敬告全國大眾，生兒育女之前一定要考慮清楚，丑八怪配笨蛋更需深思熟慮。
“達也，你大概無法眼看著別人有可能遭遇不幸吧？這可是個壞習慣，因為有時候人是要自己走向不幸的。”
當他娓娓道來時，傳來壓榨器碾碎鴨骨的聲音。他看著那個方向，聞著骨髓濃密的味道，微微撇了撇嘴。然后，恥辱的征兆在他的整張臉上擴散開來。以前玩嬉皮的時候，我曾經認識好幾個因為迷幻藥出現這種表情，日后自殺或是發狂的友人。恥辱會無限膨脹，甚至超過這個人本身。只要看到這種人，就會令我不由自主地感到不舒服。（《鴨骨和魚子醬》）
……盲點必須是幸福的象征。
在砂鍋中沸騰的參雞湯端上了餐桌。整只雞像巨大的巖石山般浮現在沸騰的乳白色湯汁中，用筷子輕輕一撥，皮就剝落下來，雞肉離開了雞骨，和已經變成帶著黏性的一大塊白色糯米一起混入雞湯，就像冰山在春天到來時崩塌一樣。
崩塌變成幸福的象征。我認為，盲點必須是這樣的感覺。（《參雞湯》）
一切都改變了，即使是料理，每次吃相同的菜，味道也會不一樣。即使是同一個人，使用相同的材料，努力做出相同的味道，最后還是會走味。（《酥炸帶骨排骨》）
像往常一樣，我覺得自己吃了不該吃的東西。好像在吃罪惡的東西。只要吃了罪惡的東西，我們就精神百倍。（《烤魚鰾》）
我把服務員切給我的深粉紅色牛肉放進嘴里。每次吃這里的牛小排的時候，都覺得自己很殘酷。好像嬰兒薄薄的舌頭在舔嘴里的黏膜，滲出的肉汁刺激著喉嚨。（《烤牛排》）
可怕的彩色夢棒極了，窺探別人看不到的世界最棒了。（《烤魚鰾》）
我的名字是——紀行，家住琦玉縣所澤市河內町3-12-5號。我對這個地址沒有任何留戀之意，我討厭它、憎恨它，或許我真正想要殺掉的是這個住址也說不一定。
“說話的秘訣在于，自己要徹底相信這個謊言。如果不能騙過自己，就沒辦法騙過別人。這是製作電視節目的基本原理。”
不過，以雞蛋的烹飪方法來說，皮蛋幾乎已經算是奇跡了。如果說，這個皮蛋是我們人類，那么，炒蛋根本就是白堊紀的恐龍。（《咸蛤蜊》）
如同月見草和富士很相配，公園則與神經病很相配。
根據我的個人經驗，輕易就可以換男人的女人，也就是輕易可以改變生存方式的女人，這是被寂寞的精神創傷所支配了。性冷淡和性淫亂的女人也應該是這個范疇的。不知性高潮為何物的女人會經常換男人。如果要獲得性高潮，就必須在做愛的時候放松自身，使自我意識(個性)減退。而這些女人并不是喜歡哪個男人，而是被寂寞支配去尋找男人，因為身心沒法放松，也就沒法得到性高潮。反之如果跟喜歡的人在一起，心跳加速，心情愉快，對于自己的自信也由此而生，這樣得到性高潮，是自然而然的事情。
男人成為父親是一種社會制度，女人成為母親和別的動物一樣，只是生理本能驅使的，這是決定性的區別。如果男人真心真意想當個好爸爸，那就是真心真意遵從這種社會制度的完蛋的爛男人。可愛的女人是能看透這一點的。其實女兒也好兒子也好，他們需要的不是個好爸爸，而是個好男人。不管老爸給買多少玩具，女兒或許會感謝，但不會尊敬的。只有老爸作為一個男人發揮魅力的時候，女兒才能弄懂男人的威儀。不光女兒這樣，兒子，老婆，孫子輩都一樣。好爸爸爛爸爸的區別不在于給女兒做了什么，而在于給女兒展現了什么形象。看著爛爸爸(真心真意遵從社會法則的爸爸)長大的女人，看重的是耍點小聰明，而不是性高潮。也就成了爛女人。
當我用雙手捧著她的臉頰時，皮膚內側的肉動了一下。我立刻把手縮了回來。有一種不小心弄破雞蛋的感覺，好像手上沾到了什么黏黏的東西。女人的臉部輪廓發生了微妙的變化。（《烤牛排》）
“……（鱉肉）只要用傳統的方法烹飪，就可以變成最原始的動物味道。”
“我聽不懂。”
“你知道什么是動物的味道嗎？”
“你是指肉的味道嗎？”
“比方說，剛才那些女人的腋下不是有味道嗎？那是融合了狩獵民族和農耕民族血液的女人腋下的味道，那就是動物的味道，能夠直接刺激大腦。”
對，聽他這么說，我就懂了，有些女人腋下會發出一種直搗腦漿的味道。（《鱉肉》）
參雞湯是一道韓國料理，也算是一種雜炊。將糯米和高麗參塞進一整只雞里，用湯燉煮好幾個小時。韓國人認為，這道料理可以治感冒。參雞湯的調味很清淡，但雞燉得很爛，只要用筷子輕輕一撥，就可以把雞肉剝下來。除了享受高麗參的清香以外，在吃這道料理時，你會覺得不光是在吃食物，而是將生命吃入口中。（《參雞湯》）
“SpQR”的酥炸帶骨牛小排的面衣下面有一層干酪和蘑菇。我每天吃這道菜，心里想的是百老匯的少女。面衣的粗糙感覺，令我想起少女毛糙的肌膚。宛如奧斯維辛集中營的安妮·弗蘭克般的少女之所以令我癡迷，正和這種酥炸帶骨牛小排有關。當咬下粗糙的外皮，就是熱騰騰的，已經融化的干酪，和帶著酒香的蘑菇，然后就是滲著血的肉。那位少女也一樣。舌頭、牙齦和黏膜是不同于她的肌膚和大腦的另一個層次。（《酥炸帶骨排骨》）
可愛的女人不搞小聰明。搞小聰明的女人的爸爸也都是爛爸爸。爛爸爸，怎么講呢。可愛的女人，都常提起自己爸爸。“他呀，就愛玩，老媽常為他哭鼻子，愛喝酒，喜歡好車，外面招蜂引蝶的。不過，對我特別溫柔。”這話說的，最了不起。這么說自己老爹的女人，最了不起。跟爸爸什么職業什么社會地位沒關系，大學教授也好，小職員也好，畫家也好，賽車手也好，開大車送貨的也好，無所謂。
女人的太陽眼鏡掉了下來，臉上露出和他昨天晚上相同的恥辱征兆。他握著方向盤，不打一聲招呼就驅車離去。不知道為什么，我竟然同時想起那個小女孩說”魚子醬“和聲音和鴨骨被壓榨器壓碎的聲音。（《鴨骨與魚子醬》）
裝在血和骨髓醬汁上的鴨肉端了上來。我們默默無言地吃著。感覺不像是將鴨肉送進嘴里，而是把取出后忘記放回去的內臟的一部分送回自己身體里。（《鴨骨與魚子醬》）
我感受到一種神奇的空氣波。也許是因為發燒的關系。也許和幼兒的微笑無關，而是冰淇淋融化時，身體內部的溫差引起的波動。不，女孩子或許沒有微笑，只是嘴角牽動了一下。然而，我確實感受到了波動。那是一種溫暖的波動。我學過浮潛，曾經在距小笠原以南三百公里的海底火山附近浮潛。雖然距離火山口有一公里，但是隔著潛水衣，仍然可以感受到溫暖的波動搖晃著身體。女孩微笑時，我也感受到類似的波動。（《冰淇淋》）
話越說越跑題了，說起跑題來還有一條，就是丑女的標準是非常“制度化”的。比如平安時代的所謂美女放到現在，就是丑八怪。美丑的標準完全是社會的，制度的，所以喜歡平安時代美女或者新幾內亞高原人的美女的，恐怕是極少數吧。
所謂完蛋女人，是不知道自己完蛋的，所以跟她說什么也是扯淡。結果就是，你再怎么說教都是白搭。寫這個專欄，是為了給那些多少對感到自己有點完蛋的女人以勇氣。然而“不知所以的女人”這個選題就有點目標群不清了。這么說起來，“不知所以的女人”就更是完蛋了。所以，別成為這樣的女人，被人戳脊梁：“那家伙自己喜歡什么都搞不清啊”。
“……那些美國客人只是在懷念越南而已。”
“對美國人來說，越南不是痛苦的回憶嗎？”
“但是，越南女人應該安慰過他們的身心。”
（《參雞湯》）
女人回家后，我不禁想象著她臉頰皮膚內的硅膠，好像活生生的動物。我相信應該不算是異物，就好象外側烤過的牛小排內部一樣，已經肉化了。女人相信，這令她變美了。
深粉紅色的肉支撐著她的信念。（《烤牛排》）
”這么小年紀就經常吃魚子醬是不是不太好？以后會變成養尊處優的女人。“
”只要繼續讓她生活在養尊處優的環境不就解決問題了？“
”嗯，也是。“
（《鴨骨與魚子醬》）
……但我感覺自己好像被一種奇妙的東西包了起來。好像膜一樣，是一層薄膜。我們在冷凍豬肉時，不是經常用保鮮膜把豬肉包起來嗎？就是那種感覺。（《烤魚鰾》）
不可思議的是，不，或許應該說是理所當然，當她們站在已經磨損的厚實地毯的舞臺上，總是笑容燦爛地抖動著乳房，扭動著腰肢。舞臺的確是一個極其特殊的場所。（《參雞湯》）
這真是個不親切待人就會被視為神經病的破爛世界。
幸福，是要靠秘密與謊言來支撐的。
舞者永遠都是聚光燈和視線的焦點。（《參雞湯》）
夢想破滅、跳得腳底發黑的女人們，并沒有嫉妒通過試鏡的年輕女舞者。（《參雞湯》）
幸福，是要靠秘密與謊言支撐的。當了人妖之后，我覺得自己好像能夠理解老婆過去所說的事情了。
棒球就看巨人隊，新聞就看NHK，羊羹就吃虎屋，這種極其平凡的家風剝奪了我開葷的機會。
大太陽下，看網球和足球比賽時，熱狗頓時搖身一變，成為無可取代的食物。吃的時候并沒有這種感覺，只是在日后，在遠離太陽和運動時，它才會變成一種幸福感的象征，回味無窮。那不是大腦、舌頭或是胃而已，而是全身都在回味這種感覺。（《熱狗》）
“父權”，是產生于某種緊張狀態的幻想的產物。
比如，在直接使用暴力的交戰狀態中，在能清晰地看清敵人的面目時，父權就浮現出來了。
如今，父權要崩潰了。
正確地說，那不是因為女人變得強大了。
也不是因為男性變得懦弱了。
只是所有的人都為維持“幻想”而累得筋疲力盡了。
在父權發揮強大作用的期間，男性一人獨占信息。
父權的崩潰，造成了信息的擴散。
我把目錄翻來覆去看了好幾次。好像這些電話號碼的每個數字，俱樂部名字的每一個字上都刻著羞恥般百看不厭。（《烤魚鰾》）
國家，法律，風俗，宗教，習慣，家族，教育，就業，冠婚葬祭，不管哪一樣對“私生子”，“情人”，“二奶”都是不利的。是誰創造了這種制度。不是掌權者，是
且聽風吟 村上語錄
好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。然而，這一切宛若移動過的復寫紙，無不同原有位置有著少許然而卻是無可挽回的差異。
直言不諱是件極其困難的事情，越想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。
到那時候，大象將重返平原，而我將用更加美妙的語言描繪這個世界。
直言不諱是極為困難的事。甚至是越想直言不諱，直率的語言越是遁入黑暗的深處。在這個意義上，距離就是理解，就是溫情，就是關心。
說謊是非常令人討厭的勾當。不妨說，說謊與沉默是現代人類社會中流行的兩大罪過。我們實際上經常說謊，也往往沉默不語。然而，倘若我們一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的無不真實，那么真實的價值勢必蕩然無存。
不過，同人事不省的女孩睡覺的家伙。分文不值。
所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術或文學的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。
她們由于一死了之而永葆青春年華。相反，茍活于世的我們卻年復一年月復一月日復一日地增加著年齡。我甚至時常覺得每隔一小時便長了一歲。而可怕的是，這是千真萬確的。
等到夏天回去，我便經常走那條同她一起走過的路，坐在倉庫石階上一個人眼望大海。想哭的時候卻偏偏出不來眼淚，每每如此。
文明就是傳達。假如不能表達什么，就等于并不存在，懂嗎?就是零。
一切都將一去杳然，任何人都無法將其捕獲。我們便是這樣活著。
誠然，有的運氣好些有的運氣差些，有的堅強些有些懦弱些，有的有錢有的沒錢。但沒有一個家伙懷有超平常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。
說謊與沉默是現代人類社會中流行的兩大罪過。
由此之故，我用啤酒和香煙把即將在時間的積水潭中昏昏欲睡的意識踢打起來，同時續寫這篇文字。我洗了不知多少次熱水淋浴，一天刮兩回胡須，周而復始的聽唱片。此時此刻，落后于時代的彼得波羅和馬麗就在我背后唱道：再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
滴水詩雨籠朝花，切聽風吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，樓臺寂寂去無家。
不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
白晝之光，豈知夜色之深。
我用手背上下撫摸她淚水漣漣的臉頰，摟過她的肩。好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境然而，這一切宛如一度揉過的復寫紙，無不同原來有著少許然而卻是無可挽回的差異。
再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
但沒有一個家伙懷有超乎常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。
如果你志在追求藝術追求文學，讀讀希臘人寫的東西會大有好處。因為要誕生真正的藝術，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種燒飯劃船，而市民們則在地中海的陽光下沉醉于吟詩作賦，埋頭于數學解析。所謂藝術便是這么一種玩意兒。
生命是一段又一段的奇遇記，你不知道在哪個轉角哪個人哪句話瞬間讓你豁然開朗，這樣的奇遇值得我們慢慢等待。
一個人的時候，我們總想著，去看看海。可看海的時候，我們，又想回到人多的地方了。
我們所穿行的井是沿著時間的扭曲開鑿出來的，也就是說，我們是在時間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死，只是風。在隨風一樣逝去的歲月里，誰也無法將其捕獲，所以我們能做的就是積極快樂的活著!歲月靜好，且聽風吟。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，飄渺的憧憬，以及夏日的夢境。不料等我寒假回來時，少女已無處可尋，只好一個人坐在原來兩人坐過的地方悵悵地望著大海。
一切都將一去杳然任何人都無法將其捕獲我們便是這樣活著。
谷崎潤一郎經典語錄_谷崎潤一郎名言句子
美，不存在于物體之中，而存在于物與物產生的陰翳的波紋和明暗之中。夜明珠置于暗處方能放出光彩，寶石曝露于陽光之下則失去魅力，離開陰翳的作用，也就沒有美。
西洋的紙、餐具什么的，都是亮晶晶的。閃亮的東西讓人心神不寧。而東方的紙和餐具，以及玉，都是呈現一種潤澤的肌理，其中蘊含了歲月的滄桑。
中國人也愛玉石，那種經過幾百年古老空氣凝聚的石塊溫潤瑩潔，深奧幽邃，魅力無限。這樣的感覺不正是我們東方人才有嗎？這種玉石既沒有紅寶石、綠寶石那樣的色彩，也沒有金剛石那樣的光輝，究竟愛的是什么呢？我們也弄不清楚。可是一看到那渾厚蘊藉的肌理，就知道這是中國的玉石，想到悠久的中國文明的瑣屑都積聚在這團渾厚的濁云之中，中國人酷好這樣的色澤和物質，也就沒有什么奇怪，可以理解了。
但是，過去的男人既不喜愛女人的個性，也不會動情于女人的容貌美和肉體美。對于他們來說，正像月亮總是同一個月亮一樣，“女人”也永遠只是同一個“女人”。他們于黑暗之中，聽其微息，嗅其衣香，觸其鬢發，親其肌膚……一旦天亮，這些都消逝得無影無蹤。他們認為，這就是女人。
聽說紙這東西是中國人發明的，對于西洋紙，我們只當做實用品，此外沒有任何感觸，然而一看到中國紙和日本紙的肌理，立即感到溫馨舒暢。同樣潔白，而西洋紙的白不同于奉書紙和白唐紙的白。西洋紙的肌理有反光的情趣，奉書紙和唐紙的肌理柔和細密，猶如初雪霏微，將光線含吮其中，手感柔軟，折疊無聲。這就如同觸摸樹葉，嫻靜而溫潤。
這個時代時興高速度，不知不覺，一般民眾對時間逝去了耐性，不能平心靜氣一直專注于某一事物了，不是嗎？因此，我認為，恢復這種平靜的心情也是一種修養。
女人總是藏于暗夜的深處，晝間不露姿態，只是如幻影一般出現于“夢無緒”的世界。她們像月光一樣青白，像蟲聲一般幽微，像草葉上的露水一樣脆弱。總之，她們是黑暗的自然界誕生的一群凄艷的妖魔。往昔，男女作歌互相贈答，常常把愛情比作月亮或露水，這絕非如我們所想象的一種輕率的比喻。想那一夜柔情，香夢初醒，男人踏著庭前草葉歸去，晨露瀼瀼，打濕了襟袖。露水，月光，蟲鳴，情愛，彼此關系甚為緊密，有時會覺得互為一體。
就在天色變得墨黑以前，濃重的夜色從低洼的河面一點點爬上岸來，人們的視覺還迷迷糊糊地分辨得出身旁的雜草在擺動的時候，小河遙遠的彼方，繚繞在河岸兩旁的幾條乍明乍滅、像幽靈般的螢火光帶，到現在甚至還出現在夢境里，即使閉上眼睛都歷歷在目。……真的，那會兒工夫是今天整個晚上印象最深的時刻。只要能領略到這一點，也就實在不虛這次捉螢火蟲之行了。捉螢火蟲誠然不像賞櫻花那樣猶如一幅圖畫，不妨把它說成是思索性的吧。因此它就像童話的世界，有點兒孩子氣。……那個世界屬于音樂的世界，不宜入畫。要是能用古琴或者鋼琴譜出那種感受來就好了……
現代的人住在明亮的房子里，不知道黃金的美。住在黯淡房子里的古人，不僅沉迷于這種美好的色相，還知道黃金的實用價值。……銀和其他金屬的光澤很容易消退，而黃金能夠恒久地發光，一直照耀供著室內的黝黯，所以顯得異樣地寶貴。
“東方人是精神性的、道德性的，這一說法究竟意味著什么？舍棄俗世隱遁山中，獨自耽于冥想的人，東方人謂之圣人或高潔之士。可是在西方，不會把這樣的人看做高潔之士，這只不過是利己主義者。我們把那些勇敢地站在街頭，為病人發藥餌，給窮人送物資，為社會一般人謀求幸福、犧牲自己忘我工作的人，稱作真正的有道德的人，把他們的工作稱作一種精神性的事業。”
幸子想起去年在大阪火車站上送別時，大姐一面嘆氣，一面悄悄地湊在她耳邊講的那句話：“我現在的心情是只要有人愿意娶雪子妹妹，無論是誰都歡迎。即使結了婚而離異，也寧可讓她結一次婚。”這時大門的門鈴響了，雪子似乎要進會客室來。幸子把烘紅了的臉俯向炎炎的火苗，偷偷地拭去眼眶里的淚水。
那天雪子拉肚子始終沒有好，坐上火車還在拉。
櫻花季節一到，京都方面就有信來通知哪幾天花開得最好看，可是為了方便貞之助和悅子，她們必須挑星期六和星期天，還要擔心湊得上湊不上盛開的日子，像古人那樣“老一套”地懸念著會不會遭到風雨。照說蘆屋當地也有櫻花，坐上電車，從車窗望出去，哪里都可以看到，并不是只有京都才有櫻花。但是，對于幸子來說，鯛魚如果不是明石出產的，就不好吃；櫻花如果不是京都的，看了也和不看一樣。去年春天，貞之助反對去京都，提出不妨偶爾換個地方試試，于是她們改到錦帶橋去賞花。可是回家以后，幸子就像遺失了什么東西一樣，覺得這—年仿佛沒有碰到春天就白白過去了，于是逼著貞之助再去一次京都，好不容易才趕上看到御室的晚櫻。
“不是這個意思，我是說像雪子妹妹那樣消極保守，連電話都打不好的一個女性，也自有其獨特的長處。世上也許有那樣的男子，不把她那種性格一律看成是因循消極、落后于時代，而認為是一種溫柔、高尚的品質。不能認識到她那種優點的男子，就沒有資格做雪子妹妹的丈夫。”
不過戀愛這東西不是單憑對方有沒有價值而成立或告吹的，對于有了感情的初戀對象，至少還不能因功利的理由而拋棄他，自己愛上一個像啟那種沒出息的人，也只能認命，而不后悔。只是想到和啟結了婚，生活問題值得擔心...”對所歷事物，也只能認命，而無后悔。
西方人絕非“慵懶”，也絕非“怠惰”。他們在體質、表情、膚色、服裝、生活方式等，所有方面都是如此，即使偶然在某些事情上迫不得已有些不衛生、不整齊，但做夢都無法想象，他們會有東方人一般的想法——于懶惰之中開創另一種安逸的世界。
“雪子照常平心靜氣地聽完幸子的話，回答說自己認為讓他們兩個先結婚好，不要單為顧慮次序顛倒的問題而把這事往后拖，自己決不會由于妹妹先結婚而受到什么打擊，也不會拋棄希望。自己有這樣一種預感，幸福的日子自會到來。幸子覺得她的話既不是譏諷，也不是逞強。”雪子的信心令人贊嘆，可能是沒有遇到真正的切膚之痛吧。至少給人鼓舞，我自己也絕不會因為家庭變故受到什么打擊，也不會拋棄希望。我有這樣一種預感，幸福的日子自會到來！
看到幸子得知相親又失敗之后的心情，雪子的相親總是會到后來遇到特殊情況導致失敗，幸子卻第一次有很不舒服的感覺，細細想來，是因為一開始覺得大家都在為這件事情付出，有著成功的美好面貌，雪子接受了匆忙的相親，還答應了去醫院的要求，有很好的媒人，這種境況下，大家內心都有很好的期待，居然因為一個不了解又很重要的背景，繼續不下去，心里有了從未有過的遺憾。
“其實現在可以對你講了，前幾天看到你第一封來信時，我總以為細姑娘多半沒救了。她這個人歷來為所欲為，叫人為她操碎了心。這番生病不妨說是咎由自取。說來雖然可憐，可是現在她即使死了，也無可奈何。不過她如果真的死了，那么誰去收她的尸呢？又從哪兒出殯呢？你姐夫恐怕不愿干這種事。要是從你那里出殯，就更加不合情理。想象細姑娘這個人不知要把我們連累到何等地步。”
當時即使你在場，雪子妹妹也不見得能妥善對答。再說，要是不爽爽快快地答應人家的要求，同意一塊兒去散步，總免不了要招致對方的不滿。既然這樣的話，今天這種失敗就得歸罪于雪子妹妹的性格，和你在場不在場沒多大關系。今天即使妥善應付了過去，今后同樣的事情也會一遍一遍地發生。所以歸根到底這樁親事擺脫不了告吹的命運。
他的缺點自然還有，例如他對事物盡管理解很快，興趣也廣，可是性情浮躁，不能鉆研一件事；……他是花錢的能手，掙錢的笨蛋，等等。
《東京奇譚集》村上語錄
你想回避這一事實，想把它塞進心底的小黑洞蓋上蓋子，盡量不去想難堪的事，不去看討厭的事。在生活中把負面情緒扼殺掉，這種防御性姿態成了你這個人的一部分。是這樣的吧?但這使得你無法無條件地真誠地由衷愛一個人
村上春樹《東京奇譚集》
短時間里我的人生風云突變。我好不容易才抓住了什么，沒被甩離那里。我怕得很，怕得不得了。那種時候我沒辦法向別人做什么解釋，覺得自己好像要從世界上滑落下去。所以我只是希望別人來理解，希望有人緊緊摟抱自己，不要什么道理什么解釋，通通不要。可是沒有一個人。
村上春樹《東京奇譚集》
歲月這東西總是要按時帶走它要帶走的部分。
村上春樹《東京奇譚集》
契機比什么都重要。那時我忽然這么想來著：偶然巧合這東西沒準是非常常見的現象。就是說，那類事物在我們周圍動不動就日常性地發生一次，可是大半都沒引起我們注意，自生自滅了，就好像在大白天燃放的煙花，聲音多少有，但抬頭看天什么也看不到。不過，如果我們有強烈求取的心情，它大概會作為一種信息在我們的視野中浮現出來。我們可以鮮明地讀取其圖形和含義，并且在目睹它的時候驚嘆：哦，居然有這種事發生，不可思議啊!盡管實際上無所謂不可思議，但我們總有那樣的感覺。
村上春樹《東京奇譚集》
剛下筆時覺得似乎可以寫出漂亮東西，行文生機勃勃，前景如在目前，情節自然噴涌，但隨著故事的進展，那種氣勢和光芒開始一點點地失去，眼睜睜地看著它失去。水流越來越細，很快像蒸汽機車一樣減速停下，最后徹底消失。
村上春樹《東京奇譚集》
嫉妒心這東西，我覺得同現實性客觀沒有多大關系。就是說，因為條件得天獨厚而不嫉妒誰、因為條件不好而嫉妒誰事情不是這樣的。那就像腫瘤一樣，在我們不知曉的地方任意發生，并且沒來由地、肆無忌憚地迅速擴展下去。即使知曉也無法阻止。幸福的人不生腫瘤、不幸的人易生腫瘤，這種情況是不存在的。二者同一回事。
村上春樹《東京奇譚集》
有形的東西和無形的東西假如必須選其中一個，那么就選無形的!這是我的規則。碰壁的時候我總是遵循這一規則，長遠看來，我想所產生的結果是好的，哪怕當時難以忍受。
村上春樹《東京奇譚集》
普朗克是同性戀，而且無意向世人隱瞞。這在當時是很難做到的。他還這樣說過：拋開我是同性戀,我的音樂無從談起。我很清楚他的意思。就是說，普朗克越是想忠實于自己的音樂，就越要同樣忠實于自己是同性戀這點。音樂就是這么個東西，生存方式就是這么個東西。
村上春樹《東京奇譚集》
歸根結底，或許自己是把很多我無聊的東西搞到了手，卻一再錯過了人生中最貴重的東西，他經常這樣想道，于是自己的心每每沉入缺少光明和溫暖的場所。
村上春樹《東京奇譚集》
這世界上大凡一切都是有意識的。例如，風有意識。我們平時在生活中注意不到這點，但有的時候我們不得不注意。風帶著一種意圖包攏你、搖晃你。風知曉你心里的一切。不僅風，什么都是這樣，石塊也是其一。它們對我們一清二楚，徹頭徹尾。某個時候來了，我們有所感知，我們只能與之和平共處。我們接受它，并且活下去、走向縱深處。
村上春樹《東京奇譚集》
職業這東西應該是愛的行為，而不像是權宜性的婚姻。
村上春樹《東京奇譚集》
同什么名義什么憤怒什么憎恨一概無緣地返回了大自然的循環之中。
村上春樹《東京奇譚集》
村上語錄《且聽風吟》
1. 誠然，有的運氣好些有的運氣差些，有的堅強些有些懦弱些，有的有錢有的沒錢。但沒有一個家伙懷有超平常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。
2. 我們所穿行的井是沿著時間的扭曲開鑿出來的，也就是說，我們是在時間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死，只是風。在隨風一樣逝去的歲月里，誰也無法將其捕獲，所以我們能做的就是積極快樂的活著!歲月靜好，且聽風吟。
3. 她們由于一死了之而永葆青春年華。相反，茍活于世的我們卻年復一年月復一月日復一日地增加著年齡。我甚至時常覺得每隔一小時便長了一歲。而可怕的是，這是千真萬確的。
4. 我用手背上下撫摸她淚水漣漣的臉頰，摟過她的肩。好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境然而，這一切宛如一度揉過的復寫紙，無不同原來有著少許然而卻是無可挽回的差異。
5. 再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
6. 但沒有一個家伙懷有超乎常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。
7. 等到夏天回去，我便經常走那條同她一起走過的路，坐在倉庫石階上一個人眼望大海。想哭的時候卻偏偏出不來眼淚，每每如此。
8. 文明就是傳達。假如不能表達什么，就等于并不存在，懂嗎?就是零。
9. 好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。然而，這一切宛若移動過的復寫紙，無不同原有位置有著少許然而卻是無可挽回的差異。
10. 直言不諱是件極其困難的事情，越想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。
11. 生命是一段又一段的奇遇記，你不知道在哪個轉角哪個人哪句話瞬間讓你豁然開朗，這樣的奇遇值得我們慢慢等待。
12. 滴水詩雨籠朝花，切聽風吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，樓臺寂寂去無家。
13. 不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
14. 不過，同人事不省的女孩睡覺的家伙。分文不值。
15. 所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術或文學的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。
16. 好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。然而，這一切宛若移動過的復寫紙，無不同原有位置有著少許然而卻是無可挽回的差異。
17. 一個人的時候，我們總想著，去看看海。可看海的時候，我們，又想回到人多的地方了。
18. 如果你志在追求藝術追求文學，讀讀希臘人寫的東西會大有好處。因為要誕生真正的藝術，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種燒飯劃船，而市民們則在地中海的陽光下沉醉于吟詩作賦，埋頭于數學解析。所謂藝術便是這么一種玩意兒。
19. 白晝之光，豈知夜色之深。
20. 海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，飄渺的憧憬，以及夏日的夢境。不料等我寒假回來時，少女已無處可尋，只好一個人坐在原來兩人坐過的地方悵悵地望著大海。
21. 一切都將一去杳然任何人都無法將其捕獲我們便是這樣活著。
22. 說謊與沉默是現代人類社會中流行的兩大罪過。
23. 由此之故，我用啤酒和香煙把即將在時間的積水潭中昏昏欲睡的意識踢打起來，同時續寫這篇文字。我洗了不知多少次熱水淋浴，一天刮兩回胡須，周而復始的聽唱片。此時此刻，落后于時代的彼得波羅和馬麗就在我背后唱道：再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
24. 一切都將一去杳然，任何人都無法將其捕獲。我們便是這樣活著。
25. 到那時候，大象將重返平原，而我將用更加美妙的語言描繪這個世界。
26. 直言不諱是極為困難的事。甚至是越想直言不諱，直率的語言越是遁入黑暗的深處。在這個意義上，距離就是理解，就是溫情，就是關心。
27. 說謊是非常令人討厭的勾當。不妨說，說謊與沉默是現代人類社會中流行的兩大罪過。我們實際上經常說謊，也往往沉默不語。然而，倘若我們一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的無不真實，那么真實的價值勢必蕩然無存。
《且聽風吟》村上語錄
不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
村上春樹《且聽風吟》
我們是在時間之中彷惶，從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死。只是風。
村上春樹《且聽風吟》
從事寫文章這一行業，首先要確認自己同周遭事物之間的距離，所需要的不是感性，而是尺度。
村上春樹《且聽風吟》
什么自信之人，那樣的人根本不存在，有的不過是能夠假裝自信的人。
《且聽風吟》
看海看久了想見人，見人見多了想看海。
村上春樹《且聽風吟》
曾有過人人都試圖冷靜地生活的年代。
村上春樹《且聽風吟》
我們要努力認識的對象和實際認識的對象之間，總是橫陳著一道深淵，無論用怎樣長的尺都無法完全測出其深度。
村上春樹《且聽風吟》
人人早晚得死。可是死之前有50年要活，這呀那呀地邊想邊活，說白啦，要比什么也不想地活5千年還辛苦得多。是吧?
誠如所言。
村上春樹《且聽風吟》
再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
村上春樹《且聽風吟》
慷慨付出的，便是經常得到的。
村上春樹《且聽風吟》
心情抑郁的人只能做抑郁的夢，要是更加抑郁，連夢都不做的。
村上春樹《且聽風吟》
我們許久許久地緘默不語，只是一味地望著海面望著天空望著船口，晚風掠過海面而拂動草叢的時間里，暮色漸漸變成淡淡的夜色，幾顆銀星開始在船塢上方閃閃眨眼。
村上春樹《且聽風吟》
如果你志在追求藝術追求文學，那么去讀一讀希臘人寫的東西好了。因為要誕生真正藝術，奴隸制度是必不可少的。
而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種、燒飯、劃船，而市民們則在地中海的陽光下陶醉于吟詩作賦，埋頭于數學解析。所謂藝術便是這么一種玩藝。
村上春樹《且聽風吟》
條件大伙都一樣，就像同坐一架出了故障的飛機。誠然，有的運氣好些有的運氣差些，有的堅強些有的懦弱些，有的有錢有的沒錢。但沒有一個家伙懷有超平常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一去所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。所以，早些覺察到這一點的人應該力爭使自己多少懷有自信，哪怕裝模作樣也好，對吧?什么自信之人，那樣的人根本沒有，有的不過是能夠裝出自信的人。
村上春樹《且聽風吟》
一切都將一去杳然，任何人都無法將其捕獲。
村上春樹《且聽風吟》
我只是想在那里建造一個能使自己心懷釋然的住起來舒服的房間為了救助自己。同時想到，但愿也能成為使別人心懷釋然的住起來舒服的場所。
村上春樹《且聽風吟》
如果有人問：幸福嗎?我只能回答：或許。因為所謂理想到頭來就是這么回事。
村上春樹《且聽風吟》
每當我看著大海的時候，我總想找人談談。但當我和人交談時，我又總想去看看大海。
村上春樹《且聽風吟》
人生是空的。但當然有救。因為在其開始時并非完全空空如也，而是我們費盡千辛萬苦、無所不用其極地將其磨損以至掏空的。
《且聽風吟》
對我來說，寫文章是及其痛楚的事。有時一整月都寫不出一行，又有時揮筆連寫三天三夜，到頭來卻又全都寫得驢唇不對馬嘴。盡管這樣，寫文章同時又是一種樂趣。因為較之生之維艱，在這上面尋求意味的確是太輕易而舉了。
村上春樹《且聽風吟》
直言不諱是件極為困難的事。甚至越是想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。
村上春樹《且聽風吟》
不妨說，說謊與沉默是現代人類社會的兩大罪過，而我們經常說謊往往沉默。
村上春樹《且聽風吟》
有什么就害怕失去它。一無所有，又擔心會永遠一無所有。每個人都一樣。
村上春樹《且聽風吟》
個體無法承受進化的能量，因而必然換代。
村上春樹《且聽風吟》
其實人生一開始并非這般空空如也，是我們無所不用其極地把它磨損掏空至此。
村上春樹《且聽風吟》
隨意為之的文字往往發自內在的天性，而天性無疑最為恒久和穩定。(譯序)
村上春樹《且聽風吟》
由于我的正義撒播太甚，這句話委實妙不可言
村上春樹 林少華譯《且聽風吟》
我可以同時擁有與聰明才智相對立的兩個概念并發揮其作用
村上春樹《且聽風吟》
我不知道這同冷靜有何關系。但如果一年到頭都得除霜的舊式冰箱成為冷靜的話，那么我也是這樣。
村上春樹《且聽風吟》
