錢鐘書 《圍城》經(jīng)典語錄
2019-09-29 錢多錢少經(jīng)典語錄 為錢的經(jīng)典語錄 錢和人的經(jīng)典語錄
1、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶
錢鐘書《圍城》
2、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
錢鐘書《圍城》
3、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我
錢鐘書《圍城》
4、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
錢鐘書《圍城》
5、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
錢鐘書《圍城》
6、最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。
錢鐘書《圍城》
7、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。Jz139.com
錢鐘書《圍城》
8、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
錢鐘書《圍城》
9對于丑人，細看是一種殘忍
錢鐘書《圍城》
10、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
錢鐘書《圍城》
11、蛋已經(jīng)下了，就不要去問母雞是怎么下的。
錢鐘書《圍城》
12、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
錢鐘書《圍城》
13、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
錢鐘書《圍城》
14、我們彼此來往也如此、相知不深的陌生人.
錢鐘書《圍城》
15、上海是個暴發(fā)都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。
錢鐘書《圍城》
16、這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。
錢鐘書《圍城》
17、一句話的意義，在聽者心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，過一會兒喵一叫，你才發(fā)現(xiàn)它的存在。
錢鐘書《圍城》
18、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
錢鐘書《圍城》
19、好像個進口，背后藏著深宮大廈，引得人進去了，原來什么沒有，一無可進的進口、一無可去的去處。
錢鐘書《圍城》
20、經(jīng)過長期苦旅而彼此不討厭的人,才可以結交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了!
錢鐘書《圍城》
21、只有懂幸福的人
才懂得進退一樣精彩
A-Lin《圍城》
22、理想中的留學回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。
錢鐘書《圍城》
23、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這飯碗。
錢鐘書《圍城》
24、拼命追憶，只像把篩子去盛水。一著急，注意力集中不起來，思想的線索要打成結又松散了。隱約還有些事實的影子，但好比在熱鬧地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不見了。
錢鐘書《圍城》
25、里面的人想出去，外面的人想進去。
錢鐘書《圍城》
26、大學校長分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子，做到了也不以為榮，準是干政治碰壁下野，仕而不優(yōu)則學，借詩書之澤、弦誦之聲來修養(yǎng)身心。理科出身的呢，就全然不同了。
錢鐘書《圍城》
27、一切機關的首長上辦公室，本來像隆冬的太陽或者一生里的好運氣，來得很遲，取得很早。
錢鐘書《圍城》
28、結婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出來。
錢鐘書《圍城》
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錢鐘書《圍城》經(jīng)典語錄
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
錢鐘書 《圍城》
我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
錢鐘書 《圍城》
人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
錢鐘書 《圍城》
人生不過是居家，出門，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。
錢鐘書
女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
錢鐘書 《圍城》
一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
錢鐘書 《圍城》
流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
錢鐘書 《圍城》
愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
錢鐘書 《圍城》
不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
錢鐘書 《圍城》
自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。
錢鐘書 《圍城》
你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節(jié)上認真，矛盾得太可笑了。
錢鐘書 《圍城》
一句話的意義，在聽者心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，過一會兒喵一叫，你才發(fā)現(xiàn)它的存在。
錢鐘書 《圍城》
錢鐘書 圍城經(jīng)典語錄
流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
錢鐘書《圍城》
我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我
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愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
錢鐘書《圍城》
不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
錢鐘書《圍城》
對于丑人，細看是一種殘忍
錢鐘書《圍城》
最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。
錢鐘書《圍城》
天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
錢鐘書《圍城》
沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
錢鐘書《圍城》
要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
錢鐘書《圍城》
自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。
錢鐘書《圍城》
結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出去，所以結而離，離而結，沒有了局
錢鐘書《圍城》
當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
錢鐘書《圍城》
想到你還是想你?我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。
錢鐘書《圍城》
從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練干部講義之類。
錢鐘書《圍城》
女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人不必學政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。
錢鐘書《圍城》
忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨的刺，給人一種不期待的傷痛。
錢鐘書《圍城》
在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
錢鐘書《圍城》
旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現(xiàn)。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
錢鐘書《圍城》
我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
錢鐘書《圍城》
想著這難度的長夜，感到一種深宵曠野獨行者的恐怯
錢鐘書《圍城》
有許多都市女孩子已經(jīng)時裝模作樣的早熟女人，算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
錢鐘書《圍城》
你嘴湊上來，我對你說，這話就一直鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去
錢鐘書《圍城》
那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)見這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
錢鐘書《圍城》
科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
錢鐘書《圍城》
滿城的青春都曾經(jīng)被你我開啟
杯中的濁酒倒映著回憶
輸過和贏過的
都藏在圍城里
落滿塵埃
那份胸中隨時可傾城的溫柔
會不會隨落葉變得腐朽
放手或不放手
都不可能自由
鑰匙斷了
城門為誰死守
羽泉《圍城》
遠別雖非等于死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會兒才熟。睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
錢鐘書《圍城》
生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。
錢鐘書《圍城》
同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
錢鐘書《圍城》
圍城經(jīng)典錢鐘書語錄
1. 那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
2. 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
3. 一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。
4. (張先生)只生一個女兒，不惜工本地栽培，教會學校里所能傳授熏陶的洋本領洋習氣，美容院理發(fā)鋪所能制造的洋時髦洋姿態(tài)，無不應有盡有。他以為女孩子到二十歲就老了，過二十還沒嫁掉，只能進古物陳列所供人憑吊了。
5. 一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到\妙\的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
6. 從此，他倆的交情像熱帶植物那樣飛快地生長。
7. 我們希望它來，希望它留，希望它再來這三句話概括了整個人類努力的歷史。
8. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
9. 那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后的一句，處女的耳朵已經(jīng)當眾喪失了貞操。呂校長在鴻漸背后含有警告意義的咳嗽。方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去的道理。
10. 為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
11. 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
12. 經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
13. 老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
14. 假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
15. 一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的;到了歲還狂，也是沒出息的。
16. 她跟趙辛楣的長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。
17. 豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
18. 那個戴太陽眼鏡身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據(jù)來斷定真確性，本身是看不出的。
19. 張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。
20. 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
21. 方老先生覺得他愛國而國不愛他，大有青年守節(jié)的孀婦不見寵于翁姑的怨仰。
22. 張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行青年會扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?
23. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
24. 侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
25. 不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
26. 蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。
27. 沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，與鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性。
28. 有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
29. 熱烈的愛情到訂婚早已是頂點，婚一結一切了結。
30. 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
31. 圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
32. 自己答應過去看她，何妨去一次呢?明知也許從此多事，可是生活實在太無聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了!好比睡不著的人，顧不得安眠藥片的害處，先要圖眼前的舒服。
33. 沈太太眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。
34. 除掉那句古老得長白胡子陳腐得發(fā)霉的話女人是最可怕的!還有什么可說!
35. 世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
36. 年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
37. 戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
38. 有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
39. 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
40. 一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
41. 可是不知怎樣，他老覺得這種小妞兒腔跟蘇小姐不頂配，并非因為她年齡大了只能說是品格上的不相宜，譬如小貓打圈兒追自己的尾巴，我們看著好玩兒，而小狗也追尋過去地回頭跟著那短尾巴橛亂轉，就風趣減少了。
42. 女人在戀愛勝利快樂的時候，全想不到結婚那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結婚，愛情好有保障。
43. 他這兩天有了意中人以后，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補丁。
44. 誤解，圣解也!
45. 有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
46. 丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這個飯碗。
47. 樓梯上一陣女人的笑聲，一片片脆得像養(yǎng)花的玻璃房子塌了。
48. 英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說：跟她不是一路人，見了面沒話說!
49. 兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
50. 對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
51. 鴻漸生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服兩方補丁，也照式在衣袖和褲子上做了。
52. 笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
53. 吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
54. 醫(yī)生也是屠夫的一種。
55. 汽車夫就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來罵去，只有一個意思：汽車夫愿意跟汽車的母親和外祖母發(fā)生肉體戀愛。
56. 科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
57. 據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
58. 女人念了幾句書最難駕馭，男人非比她高一層，絕不能和她平等匹配，所以大學畢業(yè)生只能娶中學女生，留學生才能娶大學女生，女人留洋當了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士。
59. 那女人平日就有一種孤芳自賞落落難合的神情大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
60. 女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人學政治，那真是以后天發(fā)展先天，錦上添花了。女人不必學政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學女人。
61. 同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
62. 把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
63. 打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
錢鐘書圍城經(jīng)典語錄語句
1、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?假使上帝真愛人類的，他絕無力量做得起主宰。
2、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學管理的。
3、大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領袖受民眾歡迎時的表情。
4、說大話哄人慣了，連自己也哄相信這是極普通的心理現(xiàn)象。
5、愛是又曲折又偉大的情感，絕非那么輕易簡單。假使這樣就會愛上一個人，那么，愛情容易得是自己不相信，容易得使自己不心服了。
6、我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎?
7、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。
8、以后這四個月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。
9、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
10、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
11、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手那么輕輕一碰就會掉下來。
12、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個撥浪里的水打到岸邊，就四面濺開。
13、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
14、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
15、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
16、思想是不出聲的語言。
17、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
18、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
19、好像一切沒戀愛過的女人一樣，方鴻漸把愛字看得太尊貴和嚴重，不肯隨便應用在女人身上。
20、蘇小姐因為鴻漸今天沒跟自己親近，特送他到走廊里，心里好比冷天出門，臨走還要向火爐前烤烤手。
21、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。
22、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
23、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
24、你嘴湊上來，我對你說，這話就一直鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去。
25、早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人。
26、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
27、我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎?
28、說大話哄人慣了，連自己也哄相信這是極普通的心理現(xiàn)象。
29、她不是變心，因為她沒有心;只能算日子久了，肉會變味。反正自己沒有吃虧，也許還占了便宜，沒得什么可怨。
30、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
錢鐘書圍城經(jīng)典語錄賞析
《圍城》是錢鐘書創(chuàng)作的在中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為新儒林外史。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。1980年由人民文學出版社出版修訂本，增加了作者補寫的重印前記一篇。故事主要講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的方鴻漸為中心，以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學老師在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。
1、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說是一部大書。 假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，自掘墳墓會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、致身于國、還政于民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。 經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
圍城經(jīng)典語錄 錢鐘書作品
1. 經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
2. 孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來。
3. 我們稱那位衣著暴露的S小姐為局部真理,因為真理都是赤裸裸的。
4. 那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
5. 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
6. 老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
7. 有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
8. 把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
9. 不料你的見識竟平庸到可以做社論。
10. 開戰(zhàn)后第六天日本飛機第一次來投彈以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風度。
11. 有人叫她熟食鋪子，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她真理，因為據(jù)說真理是赤裸裸的，而鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。
12. 一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。
13. 一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到\妙\的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
14. 從此，他倆的交情像熱帶植物那樣飛快地生長。
15. 老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
16. 許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
17. 要想結為夫妻，先去旅行一次。
18. 那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后的一句，處女的耳朵已經(jīng)當眾喪失了貞操。呂校長在鴻漸背后含有警告意義的咳嗽。方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去的道理。
19. 方老先生覺得他愛國而國不愛他，大有青年守節(jié)的孀婦不見寵于翁姑的怨仰。
20. 張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?
21. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
22. 一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
23. 為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
24. 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
25. 世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
26. 年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
27. 不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
28. 蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。
29. 沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，與鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性。
30. 假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
31. 張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。
32. 說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
33. 你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰。
34. 男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。
35. 天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
36. 我們希望它來，希望它留，希望它再來這三句話概括了整個人類努力的歷史。
37. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
38. 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
39. 她跟趙辛楣的長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。
40. 豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
錢鐘書圍城語錄
1、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說是一部大書。 假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，自掘墳墓會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、致身于國、還政于民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。 經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?
15、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
21、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為局部真理，因為真理都是赤裸裸的。
24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
25、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
26、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
28、情-婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
31、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
32、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:跟她不是一路人,見了面沒話說!
34、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
35、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
36、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰。
37、據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
38、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
39、豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
40、有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
本文來源于百分網(wǎng)(/)，轉載請保留此標記，謝謝!41、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
43、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
44、我們希望它來，希望它留，希望它再來這三句話概括了整個人類努力的歷史。
45、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
46、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
47、醫(yī)生也是屠夫的一種。
48、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
49、對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
50、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學管理的。
51、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
52、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
53、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到\妙\的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
54、誤解，圣解也!
55、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
56、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
57、永遠快樂這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
58、把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
59、要想結為夫妻,先去旅行一次。
60、詩有意義是詩的不幸。
錢鐘書《圍城》經(jīng)典語錄有哪些
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為新儒林外史。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。
1、害羞臉紅和打哈欠或口吃一樣有傳染性，情況粘滯，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。
2、蘇小姐理想的自己是：艷若桃李，冷若冰霜，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后屈伏地求愛。誰知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風全行不通。
3、思想是不出聲的語言。
4、現(xiàn)在鼓掌在先，鄙人的演講當不起那樣熱烈的掌聲，反覺到一種收了款子交不出貨色的惶恐。
5、這船，倚仗人的技巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把沾污了人氣的以小方水面，還給那無情、無勁無際的大海。
6、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口，把話壓扁了都擠不進去。
7、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
8、李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
9、有時候一個人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉變，他也不得不改變原來的意向。
10、總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物一個真正的女孩子。
11、她的平淡，更使鴻漸疑懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
12、可實在是生活太無聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了，好比睡不著的人，顧不得安眠藥片的害處，先要圖眼前的舒服。
13、害羞臉紅和打哈欠或口吃一樣有傳染性，情況粘滯，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。
14、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
15、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
16、蘇小姐理想的自己是：艷若桃李，冷若冰霜，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后屈伏地求愛。誰知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風全行不通。
17、大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領袖受民眾歡迎時的表情。
18、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
19、現(xiàn)在鼓掌在先，鄙人的演講當不起那樣熱烈的掌聲，反覺到一種收了款子交不出貨色的惶恐。
20、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?假使上帝真愛人類的，他絕無力量做得起主宰。
21、鴻漸只有感佩，想女人這怪東西，要體貼起人來，真是無微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到。
22、女傭說著，她和周太太、效成三人眼睛里來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的觳紋。
23、有時候一個人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉變，他也不得不改變原來的意向。
24、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
25、寫好信發(fā)出，他總擔心這信像支火箭，到落地時，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。
26、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預兆。
27、以后這四個月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。
28、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
29、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
30、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
錢鐘書 圍城語錄摘選
1. 學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。 經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
2. 把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
3. 把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
4. 有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
5. 人生據(jù)說是一部大書。 假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
6. 一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
7. 方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
8. 我們稱那位衣著暴露的S小姐為局部真理，因為真理都是赤裸裸的。
9. 老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
10. 人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
11. 吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
12. 考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，自掘墳墓會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
13. 致身于國、還政于民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
14. 有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
15. 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
16. 一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
17. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
18. 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
19. 戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
20. 世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
21. 忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
22. 假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
23. 圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
24. 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
25. 情-婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
26. 經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
27. 年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
28. 當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
29. 張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?
30. 世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
31. 我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎?
32. 有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
錢鐘書圍城經(jīng)典語
人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，自掘墳墓會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓。
致身于國、還政于民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
永遠快樂這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
我們稱那位衣著暴露的S小姐為局部真理，因為真理都是赤裸裸的。
老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
