《流血的仕途—李斯與秦始皇》經典語錄
2019-09-29 煙與酒的經典語錄 過去與回憶的經典語錄 吃與不吃的經典語錄
1、李斯在歷史上的第一句臺詞：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！
2、無論如何，我也一定要試試，就算我不能證明我可以，那也要證明我不可以。
3、他要證明，在弱者中間，他是強者，在強者中間，他更是強者。在他身上不存在嫉妒這種低劣的情感。我喜歡李斯這一點。熊的沉默比狗的吠叫更為可怕，也更值得尊敬。
4、戰國時代最貴的是什么？人才。最賤的是什么？人命。
5、在這世上，并非每個人都有強點但可以肯定的是，每個人都有弱點。只要找到弱點，則說無不成。
6、在商場上，沒有善意，沒有惡意，只有生意。在官場上，沒有比較級，沒有最高級，只有上下級。
7、不怕領導沒愛好，就怕領導沒煩惱。
8、在瞎子的國度里，獨眼龍便是國王。但當大家都雙目完好之時，光眼睛大是沒用的，眼睛太大而不知道瞇起來裝小，反而還會遭到毆打的。
9、 風險投資的最大原則是什么？就是從來都雪中送碳，絕對不錦上添花。惟其如此，方可最小投資，最大獲利。
10、偉大的政治家，根本不用預知未來，他創造未來。
11、沒有足夠的腕力，別人的把柄最好是不抓為宜。
12、曾幾何時，禮樂早已蕩然無存，笑貧不笑娼變成心理常態，捉鼠方為貓成為人生圭臬，君子小人不足為辯，權勢金錢九鼎一言。
13、有些人死得太早，有些人死得太晚，而有些人根本就不應該出生。
14、奧卡姆剃刀的原則是：如無必要，不得增加實體數目。對一樁陰謀而言，如無必要，不得增加旁觀者的數目。
15、新聞聯播看過就忘，小道消息越傳越廣。這種心理原型可以一直追溯到人類的始祖-----偷食禁果的亞當夏娃。
16、人的思維定勢就是這樣：壞事只能偷偷地干，陰謀都見不得光。既然敢在大庭廣眾之下公然行事，可見其中自然便不會有陰謀。
17、拉普拉斯曾云，只要給出宇宙單誕生的初期條件和邊界條件，他甚至能演算出整個宇宙的演化過程，不管是過去、現在還是將來。
18、大學，非有大樓，為有大師之故也。名城，非有名勝，為有名人之故也。
19、劉備來請孔明，是為了更少的挨別人的揍。嬴政來請尉繚，卻是為了更狠地去揍別人。
20、莎士比亞曾說：有人生而偉大；有人因奮斗而偉大；有人則被吹捧成偉大。
21、辯證法的精髓就在于兩個字：但是。懂得了使用但是，就懂得了辯證法。
22、豬，養肥了再殺，國家，則要先掏瘦了再滅。
23、俗話說，可憐之人必有可恨之處。這句話，反過來同樣成立：可恨之人必有可憐之處。
24、高音C之王是誰？ 帕瓦羅蒂。低音C之王又是誰？沒人知道。 道理就是這樣：高調之人，有聲有名，低調之人，默默無聞。
25、世間有一種誘惑最為難當。那就是榮歸故里、衣錦還鄉。
26、對老板來說，只有小職員，沒有小職位。對君主來說，只有小官員，沒有小官位。
27、自由戀愛，只落得遍體鱗傷、心枯靈槁；包辦婚姻，卻往往能執子之手，與子偕老。
28、老師并沒有教給過你任何你所不能還給他的東西。
29、就算世上有不透風的墻，也不能確保不會泄密。因為世界之大，無奇不有，有人能夠透視，有人善于瞎蒙。
30、世間不如意事十之八九。不如意時，只要想想，非洲還有許多人在餓肚子，中東還有許多人在挨槍子，心里或許也多少會覺出些自己的幸運。
31、飛機在起飛和降落時最為危險，而政局在權力交接時最為危險。
32、從化學家的角度來看，傳國玉璽不過是由硅酸鹽構成的一塊石頭罷了。然而，同樣是石頭，命運卻大不相同。有的石頭能蹦出個孫猴子來，有的就不能。而傳國玉璽這塊石頭，不僅是塊傳奇的石頭，更是一塊瘋狂的石頭。
33、即便世上所有的法庭都關門打烊了，卻還有一場內心的審判，是人所無法逃脫的。
34、監獄，好比澡堂或茅房，都是讓人原形畢露的地方。在這些地方，奉行的并非巴洛克式的生活方式，繁文縟節、矯揉造作；也非哥特式的生活方式，裝腔作勢、故弄玄虛。囚犯就象苦行僧和犬儒主義者，奉行人生的極簡主義，一切非必需品，都被嚴格地刪除在外。
35、一個人是可以窮困到揭不開鍋的地步，不是因為羞于揭開，而是實在力氣不夠。
36、在未來的二十一世紀，愛情已淪為一種易消耗品，人們有耐心等待地鐵到站、等待比賽開球、等待股票上漲、等待房價下跌，卻再也無人愿意為了一份虛無的堅貞，甘心守候離去的愛人。
37、一時興起跑到街頭裸奔，只是激情。幾十年如一日堅持在街頭裸奔，這叫感情。
38、人與人之間有四種關系最鐵：同過窗，嫖過娼，分過贓，扛過槍。
39、人活著，就是為了能夠體面的死去。
40、世間最大的浪費不是水浪費，不是資源浪費，而是人才的浪費。
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關于秦始皇的句子 秦始皇經典語錄
關于秦始皇的句子
1、我恨秦始皇，他焚書，居然沒有燒完。
2、中華文明淵遠流長，有幾千年的歷史，是世界四大文明古國之一。時間的累積造就中華文明博大精深的文化底蘊。敦煌莫高窟、秦始皇陵兵馬俑等，這些古代所遺留下來的歷史文化資源，使得中華民族成為智慧的民族。當國外的眼光為中華文化的“寶藏”所驚嘆時，我可以自豪地對他們說：“我是一個中國人。”中華民族，我的家，給了我深深的自豪，胸腔中迸發出情感的激流：“有家真好！
3、不要跟我狂，我大哥秦始皇；不要跟我裝，我后臺黨中央；不信你不服，拉登是我叔，先轟炸再下毒，老美都得服。
4、我恨秦始皇，他燒書居然沒有燒完。
5、松樹不僅是“老壽星”，而且還很好看呢！如北京北海團城有一株800年生的古松，傳說曾被清乾隆封為“遮陰侯”；泰山“五大夫松”傳說是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中國人民把松樹作為堅定、貞潔、長壽的象征。松、竹、梅世稱“歲寒三友”，喻不畏逆境、戰勝困難的堅韌精神。
6、松樹不僅是“老壽星”，而且還很好看呢！如北京北海團城有一株年生的古松，傳說曾被清乾隆封為“遮陰侯”；泰山“五大夫松”傳說是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中國人民把松樹作為堅定、貞潔、長壽的象征。松、竹、梅世稱“歲寒三友”，喻不畏逆境、戰勝困難的堅韌精神。
7、我恨秦始皇，他燒書，居然沒有燒完。
秦始皇經典語錄
1、祝你雞年：好事都成雙，出門最風光，天下你為王，賽過秦始皇；人人都捧你的場，自己吃肉人喝湯，鈔票直往口袋裝。
2、天蒼蒼，地茫茫，天地這么老大了，怎么就容不下我這個秦始皇。——宋小寶
3、中華文明淵遠流長，有幾千年的歷史，是世界四大文明古國之一。時間的累積造就中華文明博大精深的文化底蘊。敦煌莫高窟秦始皇陵兵馬俑等，這些古代所遺留下來的歷史文化資源，使得中華民族成為智慧的民族。當國外的眼光為中華文化的“寶藏”所驚嘆時，我可以自豪地對他們說：“我是一個中國人。”中華民族，我的家，給了我深深的自豪，胸腔中迸發出情感的激流：“有家真好！”
4、天蒼蒼，地茫茫，天地這么老大了，怎么就容不下我這個秦始皇。
5、松樹象征著堅忍、頑強，顯示著高風亮節的精神。人們歌頌它、贊美它，甚至建議把它推舉為國樹。然而，松樹并不僅僅只有一種。全世界共有80多種，我國約有20余種呢！而他們時時刻刻的都佇立在我們的附近：馬路上、廣場上、小區花園里、綠草坪上……甚至家里都有它們的身影，這是不是很常見呢？松樹不僅是“老壽星”，而且還很好看呢！如北京北海團城有一株800年生的古松，傳說曾被清乾隆封為“遮陰侯”；泰山“五大夫松”傳說是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中國人民把松樹作為堅定、貞潔、長壽的象征。松、竹、梅世稱“歲寒三友”，喻不畏逆境、戰勝困難的堅韌精神。
6、不必說舉世聞名的世界奇跡秦始皇兵馬俑，古色古香青磚碧瓦的西安古城墻，晨鐘暮鼓的鐘鼓樓，也不必說幽靜美麗的興慶宮，莊嚴肅穆的歷史博物館和烽火戲諸侯的驪山烽火臺，赫赫有名的西安事變的兵諫亭、大雁塔、小雁塔。單是碑林，就讓我感慨萬分，一筆寫就的“虎”字，氣勢搜索雄偉。
7、中華文明淵遠流長，有幾千年的歷史，是世界四大文明古國之一。時間的累積造就中華文明博大精深的文化底蘊。敦煌莫高窟、秦始皇陵兵馬俑等，這些古代所遺留下來的歷史文化資源，使得中華民族成為智慧的民族。當國外的眼光為中華文化的“寶藏”所驚嘆時，我可以自豪地對他們說：“我是一個中國人。”中華民族，我的家，給了我深深的自豪，胸腔中迸發出情感的激流：“有家真好！”
8、我恨秦始皇，他燒書，竟然沒有燒完。
李斯經典語錄
李斯經典語錄
1、人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。一個人總處于卑賤窮困的地位，那是會令人譏笑的。
2、人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。
3、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
4、今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也。此非所以跨海內，制諸侯之術也。
5、向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
6、地廣者粟多，國大者人眾，兵強者士勇。
7、夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。
8、吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？
9、昔者穆公制霸，終不東并六國者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。
10、今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯；求國之無危，不可得也。
11、江海不拒細流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。
12、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（秦李斯諫逐客書。太山：即泰山。讓：辭，拒。擇：選擇。這幾句大意是：泰山不推辭土壤，所以能成就它的高大；河海不選擇細流，所以能成就它的深廣。泰山由土石累積而成，河海由細流匯合而成；其共同之處是無論尊卑，細大不捐，才成就今日。兩句說明了學業成就應點滴地積累，為人處世也要謙恭地廣采眾議的道理。）
諫逐客書
秦始皇名言語錄 功臣不能全身而退，嬴政何顏立于天下
秦始皇姓嬴名政，滅六國，統一中國，自稱始皇帝，是秦王朝的開國皇帝，終年49歲，作為中國歷史上的首位皇帝，他會說些什么呢?。下面給大家介紹秦始皇名言。
秦始皇名言
聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謐。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。二世三世至于萬世，傳之無窮。
功臣不能全身而退，嬴政何顏立于天下!
朕統六國，天下歸一，筑長城以鎮九州龍脈，衛我大秦、護我社稷。朕以始皇之名在此立誓!朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基!朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰!此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之!
方圓百里之內，無論婦幼老少，豬犬牛羊，殺而焚之，化作焦土，萬年寸草不生。
庸夫之怒，以頭搶地爾。
朕為始皇帝。后世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮!
秦始皇名言
秦始皇介紹
秦始皇嬴政(前259年前210年)，出生于趙國首都邯鄲，秦莊襄王之子，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物，建造了首個多民族的中央集權國家，曾采用三皇之皇、五帝之帝構成皇帝的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央創建皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時又書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，修筑靈渠，溝通水系。還把中國推向了大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創了新局面，對中國和世界歷史產生了深遠影響，奠定中國兩千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為千古一帝。
人物評價
魯迅先生認為：德國的希特勒先生們一燒書，中國和日本的論者們都比之于秦始皇。秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書;他收羅許多別國的客卿，并不專重秦的思想，倒是博采各種的思想的但是結果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農書和醫書，而秦以前的這一類書，現在卻偏偏一部也不剩。
中國近代著名史學家呂思勉認為：秦始皇，向來都說他是暴君，把他的好處一筆抹殺了，其實這是冤枉的。他的政治實在是抱有一種偉大的理想的。《中國通史》，秦人致敗之由，在嚴酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可諉為施政之誤，淫侈則不可恕矣。
XXX評始皇：
秦始皇是個厚今薄古的專家。
一次，他對章士釗講：你們講共產黨等于秦始皇，不對，超過一百倍。
孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級。又說：在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學生。
孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多。孔夫子是講空話的。秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國各種制度，如度量衡，有些制度后來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的，可是被人罵了幾千年。
勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。
秦始皇是中國封建社會的第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇，中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國、統一文字，修筑寬廣的道路，不搞國中之國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。秦皇漢武，略輸文采。
《表演與偷窺》經典語錄
歷史的復雜性在于：當我們以為古代人與我們對一件事會有同樣的看法時，我們犯下一個錯誤，當我們以為他們的想法與我們不會相同的時候，我們又會犯下另一個錯誤。
單就形象而言，《指環王》電影中最讓人印象深刻的恐怕是那個粘濕的小怪物，“咕嚕”（Gollum）。我們一度佩服導演的想象力，憑空構想出這樣一個怪東西，幾乎集合世上丑怪之大成。老朽的皺臉，爬行動物般暴突的眼睛，尖聳的耳朵，胎盤中嬰兒般蜷縮的四肢，凸起的骨椎，滴著粘液的皮膚。不過等到我們看到中世紀農民畫家老勃魯蓋爾（pieter Bruegel）的那些狂歡“群鬼”圖，看到弗瑞德里克·魯謝（Frederik Ruysch）解剖學圖集里的胎盤嬰兒圖像之后，也就不會再奇怪。對于此類詭異形象的視覺構想，出于一個淵源漫長的傳統。
不是為了更好地征服獵物，倒是為了嚇阻競爭者，大陽具成了性戰爭中的原子彈，原子彈象征國家工業的能力，大陽具暗示雄性動物的體能。
借由色情小說的書寫和傳播，敘述的語法和修辭，敘述的歷時性，以及敘述文體規則內在固有的進展節奏、轉折標記，賦予現代色情事件某種詩學的形式。十八世紀初的獨白體色情敘述早已嘗試用比較語音學來標記色情事件的時間刻度，如我們先前提到的，《莫班小姐》注意到口型變化的時間意義。到十九世紀，性醫學文本的專用名詞開始被色情小說利用。臨床體征的定義和命名為色情小說的敘述提供一大批身體-時間記號。
“象聲詞嘆息以外，完整的句子被斷點分割，切成一組藕斷絲連的單音節，其抽搐式的陣發，既像是殘喘叫喊出的意義含混的語詞，又像是斷續噴發出的內容不明的液體。這句子賦予叫床以詩性，好像某種元語言的鄉愁，以元音音節向亙古追溯。它既代表了語言的放棄，也代表語言的堅持。”
洛可可表演者的樂趣在品位和榮耀，而那些偷窺者，卻渴望嘲諷和喧笑。在表演和偷窺之間，色情正從這“危險的關系”中不斷滋生。日后這兩者將合而為一，等到偷窺者不再歡笑，轉而體驗并幻想成為劇中人，表演者也終將蛻變成“暴露癖”。表演者失落其“品位”（這品位不啻是在反諷和嘲弄偷窺者）、丟棄其驕傲（裝作無視一眾偷窺的目光）；偷窺者也不再不忿與不平，這融匯合該被看作一種色情的“民主化”，大概也可算是一種“文本”的民主化。
以前，色情小說家敘述女性身體-時間標記時，只能借用男性的“卸載”（décharge）。如今，當她們的“頂點”將要（或已然）來臨時，她們也可以用自身特有的（病理化的）詞匯來加以描繪。這在某種意義上徹底改變現代人的色情生活。
“中世紀‘性知識’的那片‘混沌’在醫學研究、倫理觀念演變和社會禮儀規則形成的諸種合力下激烈旋轉，終于在離心作用下向兩極分裂。一頭清晰明亮，其主要星座是類似生殖系統生理學、分娩臨床醫學和性心理學這種連名稱都理直氣壯的科學專業，而另一頭則由晦暗不明的塵粒構成，只有少數性情怪僻者才會對它們感興趣，人們提起那一頭的事物，使用‘色情’或者‘淫穢’這種本身就難以界定其含義的名稱。”
但人生在世，蠢事不得不做（如何做得經濟，這個討論我們以后再說）。對于講述色情故事的“歷史學家”來說，最重要的是他們就此發現，從蠢事到“頂點”（十八世紀的法國小說家喜歡用“le comble”、“suprême”來為那至高無上的快樂命名）需要時間。
不過說實話，的的確確，誰沒有看過希區柯克，誰就有福，因為她/他不會像我們那樣，在自己家淋浴房洗澡的時候，常常隱約感到背后有個黑影。
《愛與孤獨》經典語錄
生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。
生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。
孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。
你感覺到隔膜，前提應該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。
原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經習以為常，生活的無情莫過于此了。
孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。
我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人類思想史和藝術史上的那些偉大的靈魂，其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的？
在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。
到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上。
從茫茫宇宙的角度看，我們每一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇，才有了愛的價值，愛的理由。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。
世上什么都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復。
在什么情況下，我們才會因為發現了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？當然是在我們內心非常在乎那個人、非常在乎彼此的關系的時候。
每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個生命都是那么偶然地來到這個世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢。
父母既不是我們在這個世界上誕生的必然根據，也不能成為保護我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。最后，當死神召喚我們的時候，世上絕沒有一個父母的懷抱可以使我們免于一死。
在這個世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個陌生人流淚。
愛本質上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
今天的時代有種種弊病，包括人們過于看重功利，由此導致人情冷漠。我不主張對少年人隱瞞社會的實情，讓他們把一切都想象得非常美好，這會使他們失去免疫力，或者陷入幻滅的痛苦。但是，我更反對那種一味引導他們適應社會消極面的實用主義教育。在一定意義上，少年人今天的精神面貌決定了社會明天的面貌。
常常聽人說：愛情會把人掏空。這在遭遇挫折的時候好像尤其如此，傾心相愛的那個人離你而去了，你會頓時感到萬念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會以某種方式保藏在你的心中，當歲月漸漸撫平了創傷，你就會發現最主要的珍寶并未丟失。
愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的支出，同時也必是收獲。正是通過親情、性愛、友愛等等這些具體的愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯系。深深地愛一個人，你藉此所建立的不只是與這個人的聯系，而且也是與整個人生的聯系。一個從來不曾深愛過的人與人是的聯系也是十分薄弱的，他在這個世界上生活，但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經歷決定了人生內翰的廣度和深度，一個人的愛的經歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場。
個只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。
《龍與虎》經典語錄
天空是連著的，如果我們也能各自發光的話，無論距離有多遠，都能看到彼此努力的身影。
在走廊里摔倒會流鼻血,在人生中摔倒會流眼淚
世界上有任何人都沒有見過的東西
它很溫柔 非常甜美
大概 如果可以看見的話
誰都會想要的吧
正因為如此
才會誰也沒有見過它
為了讓人無法那么輕易地得到
世界才把它藏了起來
但是總有一天會有人找到
應該得到的那個唯一的人
一定能把它找出來
不會飛的豬，只不過是一塊豬肉而已。
三個月后我就十八歲了！就這樣從泰子他們那里逃走，逃啊逃啊，睡了醒了，再逃啊逃啊，直到我的生日，然后你就嫁給我吧！這樣的話我們也是大人了，不會被誰妨礙，直到死我的人生都是你的，我啊，喜歡你啊！
我是龍，你是虎，虎和龍，自古以來就決定了并立在一起，就算你現在不在我身邊，我也會超越距離跟時間，一直在你身邊。這份心情，永不會改變。
因為憧憬著看不到的東西，被迷惑，而迷失了那些看得到的東西，我不想這樣。
天空都是連著的，只要我們各自發光，就一定會看到彼此努力的身影
圣誕老人怎么還不來
果然只有圣誕期間裝好孩子沒用呢
其實根本就沒有什么圣誕老人
所以今年我還是一個人
明年也是一個人，以后也一直一直
不依賴任何人就我一個人
我想她想說加油吧
就算什么也看不到的漆黑的天空中
卻一定會有星星在那里發光
如果能夠閉現在更努力地發出光的話
一定可以讓人看得更清楚
我要做好孩子，成為幸福光景的一部分，想成為圣誕節里其中一張幸福的笑臉
以為大哭大鬧一下就有人來幫忙的人還真是幸福。
鼻血是心靈的眼淚
說到底，大家最不清楚的就是自己了。
竜児は私の！
あなたは誰にも觸らない彼！
我連現在的我都無法認同 一直一直...我都只是在否定現在的自己 為什么會這樣呢 要怎么做才會不這樣呢 將來要做的事我不知道 因為連現在要做的事都還不知道
看到朋友受到傷害還笑著看著這種事，對我來說絕對做不到。
北村同學，那個呢，保佑不了人呢，失戀大明神，我許的愿...根本沒有實現，幫我把這感情全部消除，讓我變堅強，完全不行，無論怎么做，我還是... ...喜歡龍兒呢！
我在想什么誰都不可能會知道，因為因為我自己都不知道。
因為害怕也沒用啊，所以要把怯懦打飛。
咦？
為什么
啊，是這樣啊
我在依靠著龍兒
依靠著龍兒的溫柔
但是已經結束了
小實一定會被龍兒吸引
龍兒也是真心喜歡小實的
就是說，兩個人是兩廂情愿的
這么一來我已經再也不能呆在龍兒身邊了
不能走在龍兒身旁
在龍兒身邊的并不是我
那樣
我不要
龍兒龍兒！
龍兒
龍兒
與神對話經典語錄
1、去聽你的感覺。去聽你的思想。去聽你的體驗。如果其中任何一個與你的老師告訴你的、或者與你從書上讀到的不一樣，那就丟掉那些語言，語言是真理最不可靠的傳播者。你的感覺才是你的上帝，你的靈魂。
2、一件事只因為你說它是對或錯而是對或錯。一件事并非本身就一定是對或錯。
3、當你做任何事時，都應避免貼標簽和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗里都隱藏著一個寶藏。
4、別嫉妒成功，別憐憫失敗，因為你不知道在靈魂的權衡中，什么算成功，什么算失敗。
5、我分割我的神圣目的，就是要創造足夠的我的部分，以使我能在經驗上認識我自己。為使創造者在經驗上認識他自己為創造者，只有一個方法，那就是去創造。
6、盡情玩樂，播撒喜悅，共享真愛。
7、你們是你們實相的創造者，而生命必會對你展現你認為它會展現的樣子。
8、「要求」這個行為就是「它不在」的一個聲明。
9、任何的決定和選擇，其影響力不僅僅只限于做出決定和選擇的當下的那一刻。
10、人生的第二個大幻象：生命的結果是不確定的。
11、說是你選擇了這些后果，其實并不正確、我們沒去選擇它們。而是像我一樣，你也在觀察它們，并且在你與它們的關系中，決定你是誰。
12、并非所有發生在你身上你稱為壞的事，全是你自己的選擇。但它們的確全是你自己的創造物。
13、如果你愿意聽，我將會與你說話。如果你愿意邀請我，我將會來找你。到時我將會讓你看到，我一直都在。以各種各樣的方式。
14、這是你靈魂的目標當它在身體里時完全實現它自己；變成所有它真正是的東西的具體化。
15、如果不能成為別人生命中的禮物，就不要走進別人的生活。
16、你是否以為，我輕視這些，而愛其它的？我告訴你，我什么都不輕視。這些全都不會令我厭惡。它們是生命，而生命就是禮物；無法形容的寶藏；神圣中的神圣。
17、一個活在恐懼中的社會，往往反而制造出它最怕的具體東西。
18、傾聽你的感受。傾聽你最高的思維。傾聽你的經驗。話語是最不可靠的真理供貨商。
19、在這場游戲里，你無法輸。你無法做錯。你無法不抵達你要去的地方。你無法錯過你的目的地。如果神是你的標靶，你可走運了，因為神是如此之大，你不會錯過他的。
20、你們一直總有一個大幻象，就是：神在意你們做什么。
21、別嫉妒成功，別憐憫失敗，因為我們不知道在靈魂的權衡中，什么算成功，什么算失敗。遇事別稱其為災難或歡樂，除非我們已經確定或見證它的用途。永遠走自己的路，同時允許別人走他們的路就可以了。
22、最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己內在的聲音。
23、沒有巧合，并且也沒有什么事是「因意外」而發生的。每件事和每件冒險，都是你的靈魂招來你自己身邊的，以使你能創造并經驗你真的是誰。
24、不要在你還沒有開始之前就阻止你自己。
25、簡單的存在即至福。它是在知道并經驗它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。
26、所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。這個目的的神奇是在于它是永無結束的。
27、治愈是接受一切，然后選擇最好的一個過程。
28、除非你不再告訴我你的真理，否則我無法告訴你我的真理。
29、只有一個理由需去改變這些；只有一個目的去達成一個改變：就是如果你不喜歡你是誰。
30、換句話說，人生就是神對自己的體驗。
31、所有的事件只代表一個讓你決定做你是誰的一個機會。
32、我創造你們的目的，是為了要體認我自己為神。除了經由你們，我沒有其它辦法做到這一點。所以可以說，我要你們做到的是：你們該體認到自己為我。
33、在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。
34、除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什么。
35、痛苦是錯誤思想的結果，是你自己創造了這經驗。
36、改變你自己正在做的，比要別人改變他們所做的要容易得多。
37、不聽你們經驗的結果就是，你們要一直重新經驗它，一遍又一遍。
38、如果你冒出某個瘋狂念頭，而上千萬的人都同意，你就很可能不會覺得自己多瘋狂。
39、假如你認為花終究要凋零，那么你看到花時會感到悲傷。假如你認為花是變化著的整棵樹的一部分，很快就會結出果實，那么你將會看到花的美麗。如果你明白花開花謝表示樹要結果，那么你就理解了生活。
40、深刻的個人失望是你選擇的反應，而世界性的災難是全世界意識的結果。
41、你是你自己的裁決者。你過去和現在做得有多好，由你自己說了算。別人永遠不能審判你，就算是神。
42、絕對的真相永遠存在，它既不被證實，也不被證偽。而這個真相就是，愛。
43、使你的生命成為禮物，要永遠記得，你是那禮物。成為每個進入你生活的人的禮物。要小心，如果你不能成為禮物，就不要進入那人的生活。
44、感受是靈魂的語言。你最高的真實便隱藏在你最深的感受里。
45、如果你的價值于你有用，保持它們。為它們辯論。為它們戰斗。然而，想辦法以一種不會傷害任何人的方式戰斗吧。傷害在治愈里并非一個必要的成分。
46、當我想要你獲取你想得到的東西，那么我是真的愛你；當我想要你獲取我想要你得到的東西，那么我就是在愛我自己，通過你。
47、物質性是唯一的方法，可令你在經驗上知道你在觀念上體會的東西。
48、只有當他們能接受所有事情的責任時，他們才能獲得改變其一部份的力量。
49、靈魂一向知道它所有該知道的事。對它而言，沒什么是隱蔽的東西，沒有它未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
50、有人說我贈予你自由的意志，然而這些人也宣稱，如果你不遵從我，我將會把你打入地獄。
51、正確的祈禱永遠不是懇求的禱告，而是感恩的禱告。
52、我們為什么會在這兒？、為的是憶起，并且重新創造你是誰。你只需要憶起你已知的事，然后付諸行動。
53、最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維。最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語。最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。喜悅，真理，愛。
54、當你想要對另一個人說：“我愛你”時，必須是你整個兒沒了頭腦的時候。
55、你的靈魂唯一的愿望就是，將它自己最崇高的觀念變成它最偉大的經驗。
56、一個最深的秘密就是：生命并非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
57、你并不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲于發現你是誰，而該汲汲于決定你想做誰。
58、如果有「罪」這個東西的話，它就是：因為別人的經驗，而容許你自己變成你今天的樣子。
59、有時候，你能奉獻給別人的最美好的禮物，是保持緘默。
60、關系的目標是去確定你愿意“暴露”你自己的哪個部分，而非你能夠虜獲和抓住別人的哪個部分……然而關系的目標并非請別人來讓你變得完滿，而是請別人來分享你的完滿。
61、做任何事只有一個理由：就是對宇宙做出你是誰的一個聲明。以這個方式去做，人生就變成自我創造。你用生命去創造你以為及你一直想做誰的樣子。
62、痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
63、到時候我將會讓你看到，我一直都在。
64、如果你在污穢和深奧的地方看不到神，你便錯失了一半的故事。神在悲傷和歡笑里，在苦與甜里。每件是背后都有一個神圣的目的——-因而在每個東西里都有一個神圣的存在。
65、沒有一件事其本身是痛苦的。痛苦是錯誤思想的結果。
66、可是，在某種意義上來說，神甚至根本也不在意結果。不在意終極的結果，因為終極的結果已得到了保證。
67、在崇高關系的領域之內，沒有一樣存在的東西具有一個相反物。所有都是一體，而每樣東西由一個進行到另一個，周而復始，往復不已。
68、一切機構首要的功能是讓其延續下去。
69、沒有什么是你不能成為的，沒有什么是你不能做的。沒有什么是你不能擁有的。
70、為了靈魂進化的目的，你們集體并個別的創造你們在經驗的人生和時代。
71、人類靈魂的目的，就是去經驗所有一切──因而它能夠是所有一切。
72、不要批判別人走的業力之路。別忌妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷里，誰是成功，誰又是失敗。
73、你進入這人生并沒有任何事要學，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展現它時，你透過你的經驗表現它，并且重新創造你自己。
74、生命本身即是一種節奏。它是在一切萬有心中的一個波動、一個震動、一個脈動。
75、快樂，真理，愛。這三者是可以相互轉化的，一個經常引發另一個。三者的次序怎樣排列沒有什么關系。
76、當你輕率的排斥了另一半的宇宙時，你甚至無法了解你這一半。
77、不要詛咒黑暗，成為照亮黑暗的光吧！
78、直覺地了解到請求本身根本沒有必要時，祈禱的過程就變得容易得多了。然后祈禱便成了感恩的祈禱。它一點也不是請求，而是對本來如是的現實的一個感恩聲明。
79、別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關于這些你們判斷為壞的到底是什么，并且你們是否想做任何事去改變它？
80、我們相信什么，我們就體驗到什么。
81、偉大只能存在于不偉大的空間里。因此，靈魂從不譴責那不偉大的東西，卻只祝福──在其內看到它自己的一部份，這部分為了讓自己的另一部分突顯而必須存在。
82、在絕對里，只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神圣境界，然而最大的喜悅是在于存在。存在只能在經驗之后達成。進化就是這樣：知曉，經驗，然后存在。
83、你無法改變外在事件，所以你必須改變內在的經驗。這是在生活中到達主控權之路。
84、你所做的每一個自由抉擇，都出自僅有的這兩個可能思維之一：一個愛的思維或一個恐懼的思維。
85、靈魂的目的是在肉身中實現自己。
86、當你選擇了愛所發起的的行動，那你將不只是存活著而已，不只是贏而已，不只是成功而已。那時你還會體驗到你真正是誰，及你能是誰的全部榮耀。
87、在宇宙里沒有受害者，只有創造者。
88、你不可能給予別人你根本就沒有的東西。
89、你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
90、要留神地看明白，你以你的思維、語言和行為去信奉的價值，是否將你所有的最高和最好的想法帶到你經驗的空間來了。
91、尷尬是仍然在意別人如何看待自己的人才會有的反應。
92、改變任何事的第一步，是了解并接受它現在的樣子。然后想法去造成改變，但并非由于一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
93、感覺是靈魂的語言，如果你想知道什么是真實的，就看你對它的感覺如何。
告白與告別經典語錄
不會有人喜歡傾聽你的痛苦，說給朋友，朋友不好受;說給敵人，敵人更開心。
韓寒《告白與告別》
比起那些用大嗓門企圖壓制世界的人，讓全世界都安靜下來聽你小聲說話的人更可畏
韓寒《告白與告別》
認識一個人，了解一個人，到最后告別一個人，對我來說真的是一個痛苦的過程。我總是希望自己盡量少地認識人，盡量少地把自己的喜怒哀樂都建立在其他個體身上。無論對感情和朋友都是如此從小到大的很多經歷告訴我，這個世界上，除了自己，除了至親，沒有人在乎你的痛苦。你能讓大家高興就行了，或者無感地存在也是個好方式。但你如果太在意自己的痛苦，或者太想讓他人在意你的痛苦，只會讓自己陷入被忽略的痛苦，甚至是表演痛苦的痛苦。
韓寒《告白與告別》
這世界上有太多的能人，你以為的極限，弄不好只是別人的起點。所以只有不斷的進取，才能不丟人人可以不上學，但一定要學習，真的。
韓寒《告白與告別》
我記住的蘸著此生所有失望寫下的溫柔。你一定會幸福的，可這幸福不是我給的想起來還是會很難過。
韓寒《告白與告別》
這個世界就是這樣，好馬配好鞍，好船配好帆，王八對綠豆，傻逼配腦癱，沒有太大意外的情況下，萬物都會自然歸位，感謝我的伯樂和船員們。
韓寒《告白與告別》
我在賽車之前，遇到的是不理解和嘲笑，現在我是七屆總冠軍。但我在游泳之前，我遇到的是支持和吹捧，但我依然游不好。別人的眼光不重要，你把事情做成什么樣子才重要。
韓寒《告白與告別》
認識一個人，了解一個人，到最后告別一個人，對我來說真的是一個痛苦的過程。我總是希望自己盡量少地認識人，盡量少地把自己的喜怒哀樂都建立在其他個體身上。無論對感情和朋友都是如此
韓寒《告白與告別》
世界凡墻都是門，而只有光能打開一切。
韓寒《告白與告別》
就像我比賽，老是不試車，比賽前不好好休息，丟三落四，但成績很好。人們就說，這種性格看似丟三落四，看似什么什么，其實是他成功的要訣，說明什么什么。所以，作品好，這些都是特點;作品不好，這些都是缺點。反正就是這么現實。
韓寒《告白與告別》
曾經很多人說我是一個大的神秘團隊流水線包裝的產物。因為我平時一個人單打獨斗慣了，覺得冤枉，就說，我連個經紀人都沒有，平時再拿多少冠軍或者書賣得多好，從來沒給媒體發過一個通稿，有團隊的人不這樣。后來明白，這世界上，看客們誰關心你的清白和委屈啊。后來有人問我同樣的問題，我說，是啊，我出版，有那么好的發行公司;我賽車，有那么好的車隊為我保障;我拍電影，有那么多優秀的人才和我一起工作，還有我的那么多獨立而優秀的讀者，我在乎的人們，我素不相識的朋友，他們都是我的團隊。這個世界就是這樣，好馬配好鞍，好船配好帆，王八對綠豆，傻逼配腦癱，沒有太大意外的情況下，萬物都會自然歸位，感謝我的伯樂和船員們。
韓寒《告白與告別》
人的一生會看到許多風景，如果你被困在一個風景，就會很難看到下一個風景。
黃育男《告白與告別》
定剪完畢，我們互相吹捧的 日子也告一段落。看到媒體上關于這片子越來越熱烈的討論，有時候我會想，為什么我會來剪這部片子?時間明明不夠。為什么他會同意我那么多過分的要求?明明他也有其他的選擇。為什么我們能一直愉快地互相吹捧?明明在過程中也有意見相左的時候。
也許因為原野太遼闊了，草原狼找到自己的同類并不是件容易的事。所以當風帶來一縷熟悉的味道時，它們總會興奮地昂首遠眺，互相發出善意的嚎叫。然后，沒有任何中間過程，它們就能建立起深刻的信任，它們一起在原野與河流之間合作狩獵，一起奔跑在無盡的陽光里，然后在下一個雨季來臨前分道揚鑣。這樣的事情，很美好。
韓寒《告白與告別》
如果沒有大量的積累、大量的思考，是不會把事情做好的。
韓寒《告白與告別》
世間所有的光芒都是一場遠行，它們從太陽出發，只是為了去未知的地球看一眼。
張冠仁《告白與告別》
我在賽車之前，遇到的是我、不理解和嘲笑，現在我是七屆總冠軍。但在我游泳之前，我遇到的是支持和吹捧，但我依然游不好。別人的眼光不重要，你把事情做成什么樣子才重要。 就像我比賽，老是不試車，比賽前不好好休息，丟三落四，但成績很好。人們就說，這種性格看似丟三落四，看似什么什么，其實是他成功的要訣，說明什么什么。所以，作品好，這些都是特點;作品不好，這些都是缺點。反正就是這么現實。 我最怕酸，常說憂傷，又酸又煩，沒有必要。不會有人喜歡傾聽你的痛苦，說給朋友，朋友不好受;說給敵人，敵人更開心。我其實寫過不少文字，表達我做這件事情那件事情的努力與不易，但似乎人們會忽略這些文字，覺得我的成功都很輕松。
韓寒《告白與告別》
我在片場從來沒有發火罵人。包括我賽車時跑到最后一圈，車壞了，我也不會罵技師。這樣做并不能改變事實。人都有不痛快的時候，但絕對不能放在表面上，因為這絕對不是你真性情的表現，而是一種不負責任的表現。劇組幾百號人，你分分鐘就崩潰了罵人了隨意指責他人，這樣的男人也不會拿到比賽總冠軍。
韓寒《告白與告別》
用于一句話來形容《后會無期》的話，十個字，憂傷與幽默，告白與告別。 《后會無期》一定不會是印象中那種公路片與青春片，在開拍前我就跟攝影師定下了一個規則，就是堅持鏡頭不夸張進光。很多年輕導演在青春片里喜歡使用的拍攝方法，正面給很多的光，然后逆著光，看著就倍兒青春的那種。 它也沒有以前青春片里的那些元素：沒有火車、雙脫手騎自行車、醫院，也沒有懸崖邊的吶喊、雨中的奔跑、鐵軌邊的迷茫反正大家印象中青春片的這些我們都沒有，我不喜歡重復他人做過的事情。我只能確保它不會是一部特別灑狗血的電影，我自己內心有一個評判，但我不能說。
韓寒《告白與告別》
人生是自己的，并不會因為一部電影就得到升華。
馮紹峰《告白與告別》
