老舍的名言
2019-09-29 老舍語錄 生日的名言名句 對未來的寄語名言
1、蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。
2、和虎妞，不過是肉夾在肉里的關系。
3、知識好像是情感的障礙。
4、對了，我記得她的眼。她死了許多年了，她的眼還活著，在我的心里。這對眼睛替我看守著愛情。
5、人情是往往戰敗理智的。
6、它喚醒了我的記憶，像一陣晚風吹破一朵欲睡的花。
7、寫家的生活里并沒有詩意呀，頭疼是自獻的壽禮！
8、一種人情，一種體諒時，心中痛快。
9、安慰是先甜后苦的，苦到末了又使我自傲。
10、天真冷。空中浮著些灰沙，風似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那幾個大的，在空中微顫。
11、他自己看出人間的缺欠，也愿使別人看到。不但僅是看到，他還承認人類的缺欠；于是人人有可笑之處，他自己也非例外，再往大處想，人壽百年，而企圖無限，根本矛盾可笑。
12、事實并不完全幫助希望。
13、不論它是多么快，多么短，一切的詩文都用不著，這一眼道盡了“愛”所會說的與所會做的。
14、老張顯出十分英雄的氣概，用腿頂屁股，用屁股頂脊骨，用脊骨頂脖子，用脖子頂著頭，節節直豎的把自己挺起來。聽說在《進化論》上講，人們由四足獸變為兩足動物，就是這么挺起來的。
15、他們不是人，得死；他自己不是人，也死；大家不用想活著！
16、過度的謹慎——由此生出異常的殘忍——是黑暗生活中的要件。
17、我說他是詩人，他并不會作詩；我管富于情感，心地爽朗的人都叫做詩人。
18、行動是信仰的肢體。沒有肢體，信仰只是個游魂。
19、其實雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
20、寂寞也是一種監獄！
21、努力自勵的人，假若沒有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。
22、我們的鍋有時干凈得像個體面的寡婦。
23、他為自己努力，也為自己完全了死亡。
24、最會原諒自己的是最沒出息的！
25、在危難中，人容易迷信！
26、聲音是“自由”的語言，沒有自由的只能默默的死去。
27、哭，是減輕痛苦的最好辦法。
28、死亡，在亡國的時候，是最容易碰到的事。錢家的悲慘景象，由眼中進入大家的心中；在心中，他們回味到自己的安全。生活在喪失了主權的土地上，死是他們的近鄰！
29、春在燕的翅上，把春光顫得更明了一些。
30、郵差是些奇怪的人，成天成年給人家送信，只是沒有我的。
31、生命根源的，希望。這個希望使它注視著地上，等著，等著生或死。它怕得非常的忠誠，完全把自己交給了一線的希望，一點也不動。像把生命要從兩眼中流出，它不叫，不動。
32、我才不去死，雖然想到過；不，我要活著。
33、青春是鐵，環境是火爐。
34、他已不是為自己思索，他已成為錢的附屬物，一切要聽它的支配。
35、他走他的，低著頭像做這個夢，又像思索著點高深的道理。
36、人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親，是幸福的。
37、生命是延續，是進步，是活在今天而關切著明天的人類福利。
38、資本有大小，主義是一樣，因為這是資本主義的社會，像一個極細極大的篩子，一點一點地從上面往下篩錢，越往下錢越少。
39、事情要是逼著一個人走上哪條道兒，他就非去不可，就像火車一樣，軌道已擺好，照著走就是了，一出花樣準得翻車！
40、頂大頂大的工廠！那才就得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！
41、媽媽永不能相見了，愛死在我心里，像被霜打了的春花。我用心地練字，為是能幫助校長抄抄寫寫些不要緊的東西。我必須有用，我是吃著別人的飯。
42、不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口風哽住，往下連咽了好幾口氣。
43、祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘。
44、他的心，完全為那點錢而活動著。
45、紅霞碎開，金光一道一道地射出，橫的是霞，直的是光，在天的東南角織成一部極偉大光華的蛛網。
46、阮明為錢，出賣思想；祥子為錢，接受思想。
47、為了一小會的高興，人會忘了他的靈魂。JZ139.com
48、落到她這步天地的人曉得把事實放在氣和淚的前邊。
49、人是活的，要見機而作，不能先給自己畫好了白線，順著它走！
50、批評是有益處的。我愛批評，它多少給我點益處；即使完全不對，不是還讓我笑一笑嗎？
51、愚人之所以是愚人，就是因為他以為自己很有思想。
52、愛情故事往往是平凡的正如春雨秋霜那樣平凡。可是平凡的人們偏愛在這些平凡的事中找些詩意。
53、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
54、什么也是假的，只有錢是真的。
55、為小事而苦惱，會使人過度悲觀。
56、天上已有了星，很小很遠，在那還未盡失去藍色的天上極輕微的眨著眼。
57、我生在北平，那里的人、事、風景、味道，和賣酸梅湯、杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。一閉眼我的北平就是完整的，像一章彩色鮮明的圖畫，浮立在我的心中。
58、我們就深盼那大悲劇的出演，把笑改成淚。歷史是血淚的凝結，珍藏著嚴肅悲壯的浩氣。笑是逃避與屈服，笑是本無可說，永無歷史。悲劇的結局是死，死來自斗爭；經過斗爭，誰須死卻不一定。
59、是的，我是人，人可以不如狗。
60、這種聲音引起多少低卑的央求，或你死我活的吵鬧，夾雜著婦女與孩子們的哭叫。
61、涼風，即便是一點點，給了人們許多希望。
62、夏先生的手很緊，一個小錢也不肯輕易撒手出來進去，他目不旁視仿佛街上沒有人，也沒有東西。
63、戰爭最大的教訓，就是教那些從來沒有殺過人的人去殺人。
64、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
65、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心不舒服。
66、有時候，貧窮比愛心更有力量。
67、友情的結合往往是基于一件偶然的事情與遭遇。
68、不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？
69、等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
70、不認命，就得破出命去！
71、看透了自己，便無須小看別人。
72、無論怎樣吧，反正必須在中國，理想的家庭必須在理想的國家內也。
73、因人成事的人禁不住狂風暴雨。
74、地上并沒有風，可是四下里發著寒氣。
75、沒有多久，春便變成了夏，我的春夢做到了頭兒。
76、原來浪漫的人也不過如此。浪漫的人是以個人為宇宙中心的。
77、過多的享受會使享受變成刺激，而刺激是越來越粗暴的。
78、我們必須像一座山，既滿生著芳草香花，又有極堅硬的石頭。
79、我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。
80、在她面前，他覺得他是荷塘里伏在睡蓮的小圓葉上的一個翠綠的嫩蛙。他的周圍全是香，美，與溫柔！
81、小心與大膽放在一處，他便越來越能自信。
82、世界像是已經死去，沒一點聲音，沒一點動靜，灰白的雪花似乎得了機會，慌亂的，輕快的，一勁兒往下落，要人不知鬼不覺的把世界埋上。
83、人即使活到八九十歲，有母親便多少還有點孩子氣。
84、我的褲子又黑又長，腦門剃得锃光青亮，穿上灰鼠領子的緞子坎肩，我的確像個“人兒”。
85、他是利用我的無知，暢快他自己。
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老舍名言名句
老舍名言名句
1、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了
2、母親的心是兒女們感情的溫度表。
3、謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
4、如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
5、四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。
6、最大的忍辱是犧牲，最大的犧牲是預備反抗。
7、看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。
8、人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
9、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！
10、生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。
11、文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。
12、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。
13、兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。
14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
15、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。（）字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
16、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
17、雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
18、這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。
老舍經典語錄_老舍名言句子
這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。
雨下給富人 也下給窮人 下給義人 也下給不義的人 其實 雨并不公道 因為下落在一個沒有公道的世界上
生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。
老舍先生說：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。
一個人愛什么，就死在什么上
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來
四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。
煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
母親的心是兒女們感情的溫度表。
人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。
“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。”
如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
患難是最實際的，無可倖免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。總之生在這個年月，一個人須時時勇敢的去面對那危險的，而小心提防那「最」危險的事。你須把細心放在大膽里，去且戰且走。你須把受委屈當作生活，而從委屈中咂摸出一點甜味來，好使你還肯活下去。
兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。
熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，象身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉的陀螺；他沒有自己。可是在這種旋轉之中，他的眼并沒有花，心并沒有亂，他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立，象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。
文藝決不是我的浮橋，而是我的生命.
一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。瑞宣認識他自己。他覺得他的才力、智慧、氣魄，全沒有什么足以傲人的地方；他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他知道在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。打鈴，他馬上拿起書上講堂；打鈴，他才肯離開教室。他沒有遲到早退的，裝腔作勢的惡習。不到萬不得已，他也永遠不曠課。上堂教課并不給他什么欣悅，他只是要對得住學生，使自己心中好受。
我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的笑聲
山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。
屋里滅了燈。天上很黑。不時有一兩個星刺入了銀河，或滑進黑暗中，帶著發紅或發白的光尾，輕飄的或硬挺的，直墜或橫掃著，有時也點動著，顫抖著，給天上一些光熱的動蕩，給黑暗一些閃爍的爆裂。有時一兩顆星，有時好幾個星，同時飛落，使靜寂的秋空微顫，使萬星一時迷亂起來。有時一個單獨的巨星橫刺入天角，光尾極長，放射著星花；紅，漸黃；在最后的挺進，忽然狂躍似的把天角照白了一條，好像刺開萬重的黑暗，透進并逗留一些乳白的光。余光散盡，黑暗似晃動了幾下，又包合起來，靜靜懶懶的群星又復了原位，在秋風上微笑。地上飛著些尋求情侶的秋螢，也作著星樣的游戲。
苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。
懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去瞭解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。
我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！
一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。
苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。
你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的！
愚蠢與殘忍是這里的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。
明知買到手中沒好處，可是愛書的人見書就想買，養馬的見了馬就舍不得，有過三把兒駱駝的也是如此。
作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來
人是為明天活著的，因為記憶中有朝陽曉露；假若過去的早晨都似地獄那么黑暗丑惡，盼明天干嗎呢？是的，記憶中也有痛苦危險，可是希望會把過去的恐怖裹上一層糖衣，像看著一出悲劇似的，苦中有些甜美。無論怎么說吧，過去的一切都不可移動；實在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的實在撐持著，新夢是舊事的拆洗縫補。
經驗就是生活中最重要的催化劑，有什么樣的經驗就會變成什么樣的人，就像在沙漠里養不出牡丹一樣。
悲哀中的禮貌是虛偽。
最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋樑，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇——不為什么，不為什么，突然的被飛機與坦克強姦著它的天空與柏油路！
侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了！日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！
為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。
越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世、性格、能力等等都填滿，把他製造成個最理想的青年。
只有這樣的小河仿佛次啊能算是河；這樣的樹，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹，麥子，荷葉，與橋梁。因為它們都屬于北平。
我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。
秋山秋水虛幻地吻著，山兒不動，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋聲秋色，是濟南，是詩。
于是之靠著茶館大門口 說了一句“改良改良，越改越涼！”
他得退一步想，正如一切人到了無可奈何的時候都得退一步想。什么委屈都受過了，何必單在這一點上較真呢？他沒法矯正過去的一切，那么只好順著路兒往下走吧。
他們（指傳謠言時）像些小魚，閑著的時候把嘴放在水皮上，吐出幾個完全沒用的水泡兒也怪得意。
舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！
每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
我愿意老年輕輕的，死的時候像朵春花將殘似的那樣哀而不傷。
情暖得要發燥了，可是有點涼風，正像詩一樣的溫柔。
將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。
貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。
事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本並不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。
風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了。
一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏
有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既虛勞動又長見識，這就是養花的樂趣。
車拉到了靜僻的地方，祥子細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那盡不合自己的理想的地方也可以原諒了，因為已經是自己的車了。
政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。
”原諒我問一句，這些哄里有真正的平民在內沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒有好人？就沒有一個真是為國為民的？“
駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
但替別人憂慮總不如替人家歡喜，大家于是忘了祥子丟失的車，而去想著他牽回駱駝的好運氣。
太平年月，他有花草，有詩歌，有茶酒；亡了國，他有犧牲與風骨；他很滿意自己的遭遇。他看清他的前面是監牢，毒刑，與死亡，而毫無恐懼與不安。他只盼望長子不被捕，那么他的老妻和兒媳婦便有了依靠，不至于馬上受最大的恥辱與困苦。他不想和老妻訣別，他想她應該了解他；她受苦一世，并無怨言；他殉難，想必她也能明白他的死的價值。
他的臉上浮起點笑意，像春風吹化了的冰似的，漸漸的由冰硬而露出點水汪汪的意思來。
不管我的夢想能否成為事實，說出來總是好玩的：春天，我將要住在杭州。二十年前，我到過杭州，只住了兩天。那是舊歷的二月初，在西湖上我看見了嫩柳與菜花，碧浪與翠竹。山上的光景如何？沒有看到。三四月的鶯花山水如何，也無從曉得。但是，由我看到的那點春光，已經可以斷定杭州的春天必定會教人整天生活在詩與圖畫中的。所以，春天我的家應當是在杭州。
媽媽的手起了層鱗。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！
他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人，口齒沒有城里人那么靈便；設若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。
”第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“
“你嚇死的，沒事！我要是打死人，”大蝎喘著說，“我只須損失一些迷葉，迷葉是一切，法律不過是幾行刻在石頭上的字；有迷葉，打死人也不算一回事。你打死人，沒人管，貓國的法律管不著外國人，連‘一’個迷葉也不用費；我自恨不是個外國人。你要是在鄉下打死人，放在那兒不用管，給那白尾巴鷹一些點心；要是在城里打死人，只須到法廳報告一聲，法官還要很客氣的給你道謝。”大蝎似乎非常的羨慕我，眼中好象含著點淚。我的眼中也要落淚，可憐的貓人，生命何在？公理何在？
只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。
她還是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然變成另一個人，還是她，但多了一些什么。
大蝎真要忙死了：看著家將，不許偷食一片迷葉；看著風向，好下令退兵；看著林外參觀的，以免丟失一個半個的落葉。他現在已經一氣吃到三十片迷葉了。據說，一氣吃過四十片迷葉，便可以三天不睡，可是第四天便要嗚呼哀哉。迷葉這種東西是吃少了有精神而不愿干事；吃多了能干事而不久便死。大蝎無法，多吃迷葉，明知必死，但是不能因為怕死而少吃；雖然他極怕死，可憐的大蝎！
“那么，有職業，有飯吃的人全不作政治運動？”我問。“平民不能革命，因為不懂，什么也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢；他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能保存得住一些財產，雖然不能全部的落住；他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業。因此，哄了這么些年，結果只有兩個顯明的現象：第一，政治只有變動，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺。……”
他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。
貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國里的利害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。
經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運動。兵丁們不只打最前面的，也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。
“好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎？再說，我們自古以來是拿潔身自好作道德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，于是大家怎翻古書怎找不到個適當的字；只有哄字還有點意思：大家到一處為什么？為是哄。于是我們便開始哄 …………”
不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。
他幾乎有點自愧是北平人了。他有點知識，愛清潔，可是，他看出來，他缺乏著鄉民的純樸，力量，與從土地中生長出來的智慧。有許多事，鄉民知道，鄉民能作，而他不懂，不能作。它的知識，文雅清潔，倒好像是些可有可無的裝飾；鄉民才是真的抓住了生命，一天到晚，從春至冬，忙著作那與生命密切相關的事情；而且到時候，他們敢去拼命——盡管他們的皮膚是黑的，他們的血可是或者比他的更熱更紅一點兒。
“人和迷葉的價值恰相等，啊？”
“死了便是死了，活著的總得吃迷葉！快走！”
我的褲子又黑又長，腦門剃得锃光青亮，穿上灰鼠領子的緞子坎肩，我的確像個“人兒”。
夏天，我想青城山應當算作最理想的地方。在那里，我雖然只住過十天，可是它的幽靜已拴住了我的心靈。在我所看見過的山水中，只有這里沒有使我失望。它并沒有什么奇峰或巨瀑，也沒有多少古寺與勝跡，可是，它的那一片綠色已足使我感到這是仙人所應住的地方了。到處都是綠，而且都是象嫩柳那么淡，竹葉那么亮，蕉葉那么潤，目之所及，那片淡而光潤的綠色都在輕輕的顫動，仿佛要流入空中與心中去似的。這個綠色會象音樂似的，滌清了心中的萬慮，山中有水，有茶，還有酒。早晚，即使在暑天，也須穿起毛衣。我想，在這里住一夏天，必能寫出一部十萬到二十萬的小說。
婚姻是門妥協的藝術 。
四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗的清涼。
一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，可是若被敵人占據了，它便是被折下來的花！
它養著一群混飯吃的人，作些個混飯吃的事。
老舍的好詞好句
恬不知恥 天長地久 天賜良機 心曠神怡 心領神會
心滿意足 心平氣和 如魚得水 油鹽醬醋 接續不斷
如愿以償 如醉如癡 如坐針氈 任重道遠 依依不舍
依依惜別 一往情深 取長補短 病病歪歪 一團和氣
1、肉包子打狗，一去不回頭啊！
2、一個人愛什么，就死在什么上。
3、文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。
4、生命是不容易得來的，也不能輕易地舍掉。
5、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。
6、最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
7、四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗的清涼。
8、它養著一群混飯吃的人，作些個混飯吃的事。
9、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
10、死是最簡單容易的事，活著已經是在地獄里。
11、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
12、看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。
13、情暖得要發燥了，可是有點涼風，正像詩一樣的溫柔。
14、是的，我又看見月牙兒了，帶著點寒氣的一鉤兒淺金。
15、于是之靠著茶館大門口說了一句改良改良，越改越涼！
16、要強又怎樣呢？這個世界并不因為自己要強而公道一些。
17、這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。
18、愛與不愛，窮人得在金錢上決定、情種只生在大富之家。
19、自己的努力與克己既然失敗，大家的行為一定是有道理的。
20、我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！
21、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。
22、謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實，結實才能誠實。
23、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
24、兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。
25、在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，那很小很小的一點自由。
26、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。
27、有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既虛勞動又長見識，這就是養花的樂趣。
28、他的臉上浮起點笑意，像春風吹化了的冰似的，漸漸的由冰硬而露出點水汪汪的意思來。
29、山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。
30、我的褲子又黑又長，腦門剃得锃光青亮，穿上灰鼠領子的緞子坎肩，我的確像個人兒。
31、病，意外的禍害，都能隨時的來到自己身上，總得有個預備。人并不是鐵打的，他明白過來。
32、沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
33、秋山秋水虛幻地吻著，山兒不動，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋聲秋色，是濟南，是詩。
34、他們（指傳謠言時）像些小魚，閑著的時候把嘴放在水皮上，吐出幾個完全沒用的水泡兒也怪得意。
35、一個作家實在就是個全能的演員，能用一支筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
36、她還是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然變成另一個人，還是她，但多了一些什么。
37、明知買到手中沒好處，可是愛書的人見書就想買，養馬的見了馬就舍不得，有過三把兒駱駝的也是如此。
38、駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
39、今天，他可是怕聽這個管轄著全校的人的行動的鈴聲，像一個受死刑的囚犯怕那綁赴。刑場的號聲或鼓聲似的。
40、一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
41、貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。
42、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
43、患難是最實際的，無可倖免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去盡人事，聽天命。
44、四外什么也看不見，就像好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁走，再走入黑暗中，身后跟著那不聲不響的駱駝。
45、一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，可是若被敵人占據了，它便是被折下來的花！
46、生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。
47、頭上已沒有了飛機，城外已沒有了炮聲，一切靜寂。只有響晴的天上似乎有一點什么波動，隨人的脈搏輕跳，跳出一些金的星，白的光。亡國的晴寂!
48、人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
49、他得退一步想，正如一切人到了無可奈何的時候都得退一步想。什么委屈都受過了，何必單在這一點上較真呢？他沒法矯正過去的一切，那么只好順著路兒往下走吧。
50、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
51、咱們沒法子把北平的一百萬人都搬了走，總得有留下的。我們這走不開的老弱殘兵也得有勇氣，差不多和你們能走開的一樣。你們是迎著炮彈往前走，我們是等著鎖鐐加到身上而不能失節!
52、因為嘴常閑著，所以他有功夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假如走不通的話，他能一兩天不出聲，咬著牙，好似咬著自己的心！
53、心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾紅塵遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。
54、體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！
55、你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的！
56、這些話，碰到他自己心上的委屈，就像一些雨點兒落在干透了的土地上，全都吃了進去。他沒法，也不會，把自己的話有頭有尾的說給大家聽，他只能由別人的話中吸收些生命的苦味，大家都苦惱，他也不是例外，認識了自己，也想同情大家。
老舍好詞好句
熱火朝天 千辛萬苦 千言萬語 千載難逢 事倍功半
失之交臂 詩情畫意 輕描淡寫 于心不忍 眼角腮旁 受寵若驚 受益匪淺 人心所向 榮華富貴 洗耳恭聽
如虎添翼 榮辱與共 小巧玲瓏 吃盡苦處 不甚走運
慶吊交際 耳習目染 規矩禮路 垂手侍立 城門緊閉
1、懶，能使人脾氣大。
2、媽媽的手起了層鱗。
3、婚姻是門妥協的藝術。
4、悲哀中的禮貌是虛偽。
5、沉默有時候是最保險的。
6、北京的春風能把春天吹跑。
7、硬拆十座廟，不破一門婚。
8、母親的心是兒女們感情的溫度表。
9、感情到了最熱的時候是會最冷的。
10、時代是英雄的時代，生活是人民的生活。
11、小羊圈里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風了。
12、亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
13、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。
14、一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏。
15、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。
16、我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的笑聲。
17、自己的路既然走不通，便沒法不承認別人作得對。
18、既然要強并沒有用處，可是毀掉自己也不見得高明。
19、現在，他才明白過來，悔悟過來，人是不能獨自活著的。
20、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
21、經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人。
22、為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。
23、一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。
24、人要是沒那么點勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？
25、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
26、我愿意老年輕輕的，死的時候像朵春花將殘似的那樣哀而不傷。
27、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
28、愚蠢與殘忍是這里的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
29、我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。
30、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
31、懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
32、煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
33、人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。
34、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
35、不要再說什么，不要再說什么！我的煩惱也是香甜的呀，因為她那么看過我。
36、作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來。
37、經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。
38、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！
39、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
40、但替別人憂慮總不如替人家歡喜，大家于是忘了祥子丟失的車，而去想著他牽回駱駝的好運氣。
41、如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
42、經驗就是生活中最重要的催化劑，有什么樣的經驗就會變成什么樣的人，就像在沙漠里養不出牡丹一樣。
43、她的眼看不清誰丑誰俊，她的心也不辨貧富老幼；她以為一切苦人都可憐可愛，都需要他們老夫婦的幫忙。
44、新的舊的器物合在一處，使他想起過去，又擔心將來。一切任人擺布，他自己既像個舊的，又像是個新的。
45、他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。
46、正和一切的生命同樣，受了損害之后，無可如何的只想由自己去收拾殘局。那斗落了大腿的蟋蟀，還想用那些小腿兒爬。
47、只有這樣的小河仿佛次啊能算是河；這樣的樹，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹，麥子，荷葉，與橋梁。因為它們都屬于北平。
48、侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了！日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！
49、忘了冷，忘了張羅買賣，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原來的自己，那個無牽無掛，純潔，要強，處處努力的祥子。
50、只要祥子的主意打定，祥子便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，祥子能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心。
51、她不恨，也不惱，只是絕望。1.雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
52、越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世、性格、能力等等都填滿，把他製造成個最理想的青年。
53、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。
54、車拉到了靜僻的地方，祥子細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那盡不合自己的理想的地方也可以原諒了，因為已經是自己的車了。
55、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會有成功的那一天。
56、人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。
老舍的格言警句
1、必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來。
2、不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
3、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
4、后悔是不會改善環境的。
5、假外人的勢力而欺自家人最沒出息。
6、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
7、一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
8、一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏。
9、文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。
10、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
11、生命是不容易得來的，也不能輕易地舍掉。
12、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。
13、人格一旦失去，想再恢復，比使死人復活的希望一樣微小。
14、謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
15、美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。
16、沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
17、歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！
18、看生命，領略生命，聲明生命，你的作品才有生命。
19、一時的怒氣往往使人的行為失于偏急。
20、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
21、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
老舍的經典語錄
她的眼看不清誰丑誰俊，她的心也不辨貧富老幼；她以為一切苦人都可憐可愛，都需要他們老夫婦的幫忙。
一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
人類最大的慘劇便是彼此以武力估計價值，象熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價值的，與真有價值的。
“雅”是中國藝術的生命泉源，也是中國文化上最賤劣的油漆。曉荷是地道的中國人，他在摸不到藝術的泉源的時候會拿起一小罐兒臭漆。
知識不多的人反倒容易有深厚的情感，而這情感的泉源是我們的古遠的文化。一個人可以很容易獲得一些知識，而性情的深厚卻不是一會兒工夫培養得出的。
情種只生于大富之家”，那意思就是說，吃穿不愁的主，又悠閑得無聊，才會考慮這種比較奢侈的情感。
生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，象水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。
五分鐘的熱氣能使任何人登時成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人！
一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏
因為下落在一個沒有公道的世界上
這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了
老舍作品好詞好句
日夜不絕 蜜里調油 不大順眼 大大方方 兵荒馬亂
粗心大膽 災消難滿 諸事大吉 頭疼腦熱 屈指算計
照計而行 緊緊相連 安分守己 消消停停 愁吃愁穿自有辦法 消災避難 照方炮制 另行設計 高車大馬
一時一刻 年輕夫妻 斬釘截鐵 串通一氣 真沒出息
1、今天，他可是怕聽這個管轄著全校的人的行動的鈴聲，像一個受死刑的囚犯怕那綁赴。刑場的號聲或鼓聲似的。
2、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
3、心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾紅塵遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。
4、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。
5、體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！
6、我的天！時間要我們投降給死，可是我們還沒等到時間拔去我們的牙，封閉了我們的耳目，我們自己就先把腿邁到地獄去，這才真可悲哀！難道人生真是個夢么？可以隨便亂變，甚至于變成一條狗么？
7、屋里滅了燈。天上很黑。不時有一兩個星刺入了銀河，或滑進黑暗中，帶著發紅或發白的光尾，輕飄的或硬挺的，直墜或橫掃著，有時也點動著，顫抖著，給天上一些光熱的動蕩，給黑暗一些閃爍的爆裂。有時一兩顆星，有時好幾個星，同時飛落，使靜寂的秋空微顫，使萬星一時迷亂起來。有時一個單獨的巨星橫刺入天角，光尾極長，放射著星花；紅，漸黃；在最后的挺進，忽然狂躍似的把天角照白了一條，好像刺開萬重的黑暗，透進并逗留一些乳白的光。余光散盡，黑暗似晃動了幾下，又包合起來，靜靜懶懶的群星又復了原位，在秋風上微笑。地上飛著些尋求情侶的秋螢，也作著星樣的游戲。
8、有人說我很幽默，不敢當。我不懂什么是幽默。假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑；我不比別人高，別人也不比我高。誰都有缺欠，誰都有可笑的地方。我跟誰都說得來，可是他得愿意跟我說；他一定說他是圣人，叫我三跪九叩報門而進，我沒這個癮。我不教訓別人，也不聽別人的教訓。幽默，據我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。
9、忘了冷，忘了張羅買賣，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原來的自己，那個無牽無掛，純潔，要強，處處努力的祥子。
10、生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。
11、我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！
12、將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的就是將死的國中總也有幾個好人罷壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。
13、病，意外的禍害，都能隨時的來到自己身上，總得有個預備。人并不是鐵打的，他明白過來。
14、政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。
15、一個作家實在就是個全能的演員，能用一支筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
16、兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。
17、一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
18、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
19、他得退一步想，正如一切人到了無可奈何的時候都得退一步想。什么委屈都受過了，何必單在這一點上較真呢？他沒法矯正過去的一切，那么只好順著路兒往下走吧。
20、一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，可是若被敵人占據了，它便是被折下來的花！
21、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
22、有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既虛勞動又長見識，這就是養花的樂趣。
23、我的感情老走在理智前面，我能是個熱心的朋友，而不能給人以高明的建議。感情使我的心跳得快，因而不加思索便把最普通的、浮淺的見解拿過來，作為我判斷一切的準則。在一方面，這使我的筆下常常帶些感情；在另一方面，我的見解總是平凡。自然，有許多人以為文藝中感情比理智更重要，可是感情不會給人以遠見；它能使人落淚，眼淚可有時候是非常不值錢的。故意引入落淚只足招人討厭。憑著一點浮淺的感情而大發議論，和醉鬼借著點酒力瞎叨叨大概差不很多。我吃了這個虧，但在十年前我并不這么想。
24、駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
25、侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了！日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！
26、如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
27、我勉強地笑，勉強地瘋狂，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命是沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我所作的并不是我自己的過錯。死假如可怕，那只因為活著是可愛的。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，而不應當這樣活著。我想象著一種理想的生活，像作著夢似的；這個夢一會兒就過去了，實際的生活使我更覺得難過。這個世界不是個夢，是真的地獄。
28、作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來。
29、新的舊的器物合在一處，使他想起過去，又擔心將來。一切任人擺布，他自己既像個舊的，又像是個新的。
30、貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。
31、沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
32、大概最討厭的地方是那半白半文的文字。以文字耍俏本來是最容易流于耍貧嘴的，可是這個誘惑不易躲避；一個局面或事實可笑，自然而然在描寫的時候便順手加上了招笑的文字，以助成那夸張的陳述。適可而止，好不容易。在發表過兩三本小說后，我才明白了真正有力的文字即使是幽默的并不在乎多說廢話。雖然如此，在實際上我可是還不能完全除掉那個老毛病。寫作是多么難的事呢，我只能說我還在練習；過勿憚改，或者能有些進益；拍著胸膛說，我這是杰作呀！我永遠不敢，連想一想也不敢。努力不過足以使自己少紅兩次臉而已。
33、人是為明天活著的，因為記憶中有朝陽曉露；假若過去的早晨都似地獄那么黑暗丑惡，盼明天干嗎呢？是的，記憶中也有痛苦危險，可是希望會把過去的恐怖裹上一層糖衣，像看著一出悲劇似的，苦中有些甜美。無論怎么說吧，過去的一切都不可移動；實在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的實在撐持著，新夢是舊事的拆洗縫補。
34、只要祥子的主意打定，祥子便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，祥子能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心。
35、不要再說什么，不要再說什么！我的煩惱也是香甜的呀，因為她那么看過我。
36、謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實，結實才能誠實。
37、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。
38、人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。
39、人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。
40、但替別人憂慮總不如替人家歡喜，大家于是忘了祥子丟失的車，而去想著他牽回駱駝的好運氣。
41、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
42、不管我的夢想能否成為事實，說出來總是好玩的：春天，我將要住在杭州。二十年前，我到過杭州，只住了兩天。那是舊歷的二月初，在西湖上我看見了嫩柳與菜花，碧浪與翠竹。山上的光景如何？沒有看到。三四月的鶯花山水如何，也無從曉得。但是，由我看到的那點春光，已經可以斷定杭州的春天必定會教人整天生活在詩與圖畫中的。所以，春天我的家應當是在杭州。
43、經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達到空前的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著絕后的運動。兵丁們不只打最前面的，也伸長大棍啪噠后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。
44、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
45、夏天，我想青城山應當算作最理想的地方。在那里，我雖然只住過十天，可是它的幽靜已拴住了我的心靈。在我所看見過的山水中，只有這里沒有使我失望。它并沒有什么奇峰或巨瀑，也沒有多少古寺與勝跡，可是，它的那一片綠色已足使我感到這是仙人所應住的地方了。到處都是綠，而且都是象嫩柳那么淡，竹葉那么亮，蕉葉那么潤，目之所及，那片淡而光潤的綠色都在輕輕的顫動，仿佛要流入空中與心中去似的。這個綠色會象音樂似的，滌清了心中的萬慮，山中有水，有茶，還有酒。早晚，即使在暑天，也須穿起毛衣。我想，在這里住一夏天，必能寫出一部十萬到二十萬的小說。
46、頭上已沒有了飛機，城外已沒有了炮聲，一切靜寂。只有響晴的天上似乎有一點什么波動，隨人的脈搏輕跳，跳出一些金的星，白的光。亡國的晴寂!
47、在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，那很小很小的一點自由。
48、他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，車口兒上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人，口齒沒有城里人那么靈便；設若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。
49、他幾乎有點自愧是北平人了。他有點知識，愛清潔，可是，他看出來，他缺乏著鄉民的純樸，力量，與從土地中生長出來的智慧。有許多事，鄉民知道，鄉民能作，而他不懂，不能作。它的知識，文雅清潔，倒好像是些可有可無的裝飾；鄉民才是真的抓住了生命，一天到晚，從春至冬，忙著作那與生命密切相關的事情；而且到時候，他們敢去拼命盡管他們的皮膚是黑的，他們的血可是或者比他的更熱更紅一點兒。
50、我的褲子又黑又長，腦門剃得锃光青亮，穿上灰鼠領子的緞子坎肩，我的確像個人兒。
51、貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國里的利害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。
52、煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
53、最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋樑，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇不為什么，不為什么，突然的被飛機與坦克強姦著它的天空與柏油路！
54、秋山秋水虛幻地吻著，山兒不動，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋聲秋色，是濟南，是詩。
55、她不恨，也不惱，只是絕望。1.雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
56、四外什么也看不見，就像好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁走，再走入黑暗中，身后跟著那不聲不響的駱駝。
老舍讀本好詞好句
游刃余 口皆碑 順理章 肅起敬 隨所欲 聲勢浩
目共睹 膠似漆 饑似渴 泰自若 損兵折 聲名振
瞬息萬變 隨波逐流 隨機應變 所向披靡
玉石俱焚 語驚四座 同床異夢 同甘共苦
1、生命是不容易得來的，也不能輕易地舍掉。
2、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。
3、四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗的清涼。
4、它養著一群混飯吃的人，作些個混飯吃的事。
5、死是最簡單容易的事，活著已經是在地獄里。
6、小羊圈里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風了。
7、亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
8、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。
9、一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏。
10、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
11、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。
12、我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的笑聲。
13、自己的路既然走不通，便沒法不承認別人作得對。
14、看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。
15、既然要強并沒有用處，可是毀掉自己也不見得高明。
16、是的，我又看見月牙兒了，帶著點寒氣的一鉤兒淺金。
17、情暖得要發燥了，可是有點涼風，正像詩一樣的溫柔。
18、于是之靠著茶館大門口說了一句改良改良，越改越涼！
19、要強又怎樣呢？這個世界并不因為自己要強而公道一些。
20、這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。
21、現在，他才明白過來，悔悟過來，人是不能獨自活著的。
22、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
23、經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人。
24、愛與不愛，窮人得在金錢上決定、情種只生在大富之家。
25、為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。
26、一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。
27、人要是沒那么點勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？
28、我愿意老年輕輕的，死的時候像朵春花將殘似的那樣哀而不傷。
29、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
30、我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！
31、愚蠢與殘忍是這里的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
32、我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。
33、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
34、懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
35、煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
36、人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。
37、經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。
38、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
39、有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既虛勞動又長見識，這就是養花的樂趣。
40、山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。
41、他的臉上浮起點笑意，像春風吹化了的冰似的，漸漸的由冰硬而露出點水汪汪的意思來。
42、我的褲子又黑又長，腦門剃得锃光青亮，穿上灰鼠領子的緞子坎肩，我的確像個人兒。
43、但替別人憂慮總不如替人家歡喜，大家于是忘了祥子丟失的車，而去想著他牽回駱駝的好運氣。
44、如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
45、她還是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然變成另一個人，還是她，但多了一些什么。
46、明知買到手中沒好處，可是愛書的人見書就想買，養馬的見了馬就舍不得，有過三把兒駱駝的也是如此。
47、經驗就是生活中最重要的催化劑，有什么樣的經驗就會變成什么樣的人，就像在沙漠里養不出牡丹一樣。
48、新的舊的器物合在一處，使他想起過去，又擔心將來。一切任人擺布，他自己既像個舊的，又像是個新的。
49、駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
50、她的眼看不清誰丑誰俊，她的心也不辨貧富老幼；她以為一切苦人都可憐可愛，都需要他們老夫婦的幫忙。
51、他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。
52、貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。
53、一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
54、正和一切的生命同樣，受了損害之后，無可如何的只想由自己去收拾殘局。那斗落了大腿的蟋蟀，還想用那些小腿兒爬。
55、四外什么也看不見，就像好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁走，再走入黑暗中，身后跟著那不聲不響的駱駝。
56、只有這樣的小河仿佛次啊能算是河；這樣的樹，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹，麥子，荷葉，與橋梁。因為它們都屬于北平。
老舍的作品佳句摘抄（匯集7篇）
老舍的作品佳句摘抄 篇1
1、雨下給富人也下給窮人下給義人也下給不義的人其實雨并不公道因為下落在一個沒有公道的世界上 一一 老舍《駱駝祥子》
2、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。 一一 老舍《小病》
3、這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。 一一 老舍
4、老舍先生說：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。 一一 老舍
5、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 一一 老舍
6、四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。 一一 老舍《二馬》
7、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了 一一 老舍
8、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。 一一 老舍
9、經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來 一一 老舍《駱駝祥子》
10、謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。 一一 老舍
11、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。 一一 老舍《老舍選集》
12、兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。 一一 老舍《我的母親》
13、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。 一一 老舍
14、母親的心是兒女們感情的溫度表。 一一 老舍《四世同堂》
15、最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。 一一 老舍《駱駝祥子》
16、生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。 一一 老舍
17、如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。 一一 老舍
18、“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。” 一一 老舍
19、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。 一一 老舍
20、一個人愛什么，就死在什么上 一一 老舍
21、文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。 一一 老舍
22、煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ 一一 老舍《駱駝祥子》
23、這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。
24、這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，象身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉的陀螺；他沒有自己。可是在這種旋轉之中，他的眼并沒有花，心并沒有亂，他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立，象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。 一一 老舍《駱駝祥子》
25、一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。瑞宣認識他自己。他覺得他的才力、智慧、氣魄，全沒有什么足以傲人的地方；他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他知道在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。打鈴，他馬上拿起書上講堂；打鈴，他才肯離開教室。他沒有遲到早退的，裝腔作勢的惡習。不到萬不得已，他也永遠不曠課。上堂教課并不給他什么欣悅，他只是要對得住學生，使自己心中好受。 一一 老舍《四世同堂》
26、患難是最實際的，無可幸免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去 一一 盡人事，聽天命。總之生在這個年月，一個人須時時勇敢的去面對那危險的，而小心提防那「最」危險的事。你須把細心放在大膽里，去且戰且走。你須把受委屈當作生活，而從委屈中咂摸出一點甜味來，好使你還肯活下去。 一一 老舍《四世同堂》
27、亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。 一一 老舍《駱駝祥子》
28、人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。 一一 老舍《駱駝祥子》
29、我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。 一一 老舍《我的母親》
30、作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來 一一 老舍
31、于是之靠著茶館大門口說了一句“改良改良，越改越涼！” 一一 老舍《茶館》
32、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 一一 老舍《駱駝祥子》
33、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！ 一一 老舍
34、生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。 一一 老舍《四世同堂》
35、一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏 一一 老舍
36、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。 一一 老舍《駱駝祥子》
37、山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。 一一 老舍《四世同堂》
38、侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了！日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！ 一一 老舍《四世同堂》
39、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。 一一 老舍《四世同堂》
40、越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世、性格、能力等等都填滿，把他制造成個最理想的青年。 一一 老舍《四世同堂》
41、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 一一 老舍《林海》
42、愚蠢與殘忍是這里的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。 一一 老舍《駱駝祥子》
43、政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。 一一 老舍《貓城記》
44、“人和迷葉的價值恰相等，啊？”“死了便是死了，活著的總得吃迷葉！快走！” 一一 老舍《貓城記》
45、你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的！ 一一 老舍《四世同堂》
46、為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。 一一 老舍《駱駝祥子》
47、大蝎真要忙死了：看著家將，不許偷食一片迷葉；看著風向，好下令退兵；看著林外參觀的，以免丟失一個半個的落葉。他現在已經一氣吃到三十片迷葉了。據說，一氣吃過四十片迷葉，便可以三天不睡，可是第四天便要嗚呼哀哉。迷葉這種東西是吃少了有精神而不愿干事；吃多了能干事而不久便死。大蝎無法，多吃迷葉，明知必死，但是不能因為怕死而少吃；雖然他極怕死，可憐的大蝎！ 一一 老舍《貓城記》
48、將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的 一一 就是將死的國中總也有幾個好人罷 一一 壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。 一一 老舍《貓城記》
49、只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中 一一 這就與他的老人們不同了 一一 他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。 一一 老舍《四世同堂》
50、貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國里的利害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。 一一 老舍《貓城記》
51、”原諒我問一句，這些哄里有真正的平民在內沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒有好人？就沒有一個真是為國為民的？“ 一一 老舍《貓城記》
52、事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以盡管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。 一一 老舍《四世同堂》
53、“好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出這個結論 一一 這不就是起哄嗎？再說，我們自古以來是拿潔身自好作道德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，于是大家怎翻古書怎找不到個適當的字；只有哄字還有點意思：大家到一處為什么？為是哄。于是我們便開始哄…………” 一一 老舍《貓城記》
54、不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。 一一 老舍《貓城記》
55、經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運動。兵丁們不只打最前面的，也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。 一一 老舍《貓城記》
56、”第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“ 一一 老舍《貓城記》
老舍的作品佳句摘抄 篇2
1.誰敢改祖宗的章程，誰就得掉腦袋！——龐太監《茶館》
2.月兒照著水。月光像溫柔的網，密密的，長長的，從天上一直織到水面，又在水面一層層疊起來。伸出手去撫摸那網，卻又觸摸不到，只可以感覺那網是軟綿綿的濕漉漉的，那網泛著的氣味是甜蜜蜜涼絲絲的，一股清香直鉆到心里。岸邊的樹和近岸的葦葉也輕舞著，像是給月光伴舞，又像是在這偌大的舞臺上炫耀自己柔曼的舞姿。
3.咱大清國有的是金山銀山,永遠流不完。
4.常四爺:我自己呢？我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？看，(從筐中拿出些紙錢)遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈!
5.當人是獸時，錢便是他的膽子
6.有人說，生命中絕大部分的所遇所思不過像蒲公英一樣，飄然而來，飄然而去，全然不留一絲痕跡，但生命中卻有些真摯的東西值得收藏，短短的軍訓日子，使我們洗滌去許多的酸甜苦辣，我愿意記取這最難忘刻骨的記憶。使他牢牢的占據我的心。這些記憶將是我生命中的珍寶。
7.希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著，什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。
8.我們是公差，誤會是常有的事兒，可沒有做過錯事兒，誰要是恨我們那就是恨大清，誰要敢罵我們，甭管明著罵暗著罵，那就是罵大清。——吳祥子《茶館》
9.頂大頂大的工廠！那才就得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！
10.大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎？——劉麻子《茶館》
11.用不著相面，咱們既在江湖內，都是苦命人。
12.他是越來越有錢了!可是他那點事業,哼,洋人只要伸出一個小指頭,就把他推倒在地,再也爬不起來了!——崔久峰《茶館》
13.即在江湖內，都是苦命人。
14.我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？
15.我沒得說了，再見吧。
16.瞅見我們就是瞅見大清了，我們就是大清，大清就是我們。大清啊，沒有辦錯事兒的時候。——宋恩子《茶館》
17.賣女兒，無論怎么賣，也對不起女兒。
18.于是之靠著茶館大門口說了一句“改良改良，越改越涼！”
19.死馬當活馬治？那是妄想！死馬不能再活，活馬可早晚得死！——崔久峰《茶館》
20.現在想起來，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓。
老舍的作品佳句摘抄 篇3
1、 雨下給富人 也下給窮人 下給義人 也下給不義的人 其實 雨并不公道 因為下落在一個沒有公道的世界上 ——老舍 《駱駝祥子》
2、 生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》
3、 這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。 ——老舍
4、 老舍先生說：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
5、 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 ——老舍
6、 四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。 ——老舍 《二馬》
7、 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了 ——老舍
8、 才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。 ——老舍
9、 經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來 ——老舍 《駱駝祥子》
10、 謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。 ——老舍
11、 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。 ——老舍 《老舍選集》
12、 兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。 ——老舍 《我的母親》
13、 真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。 ——老舍
14、 母親的心是兒女們感情的溫度表。 ——老舍 《四世同堂》
15、 最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。 ——老舍 《駱駝祥子》
16、 生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍
17、 如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。 ——老舍
18、 “看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。” ——老舍
19、 熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。 ——老舍
20、 一個人愛什么，就死在什么上 ——老舍
21、 文藝決不是我的浮橋，而是我的生命. ——老舍
22、 煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ ——老舍 《駱駝祥子》
23、時代是英雄的時代，生活是人民的生活。
24、 這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，象身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時 候，他從早 到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉的陀螺；他沒有自己。可是在這種旋轉之中，他的眼并沒有花，心并沒有亂，他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立，象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。 ——老舍 《駱駝祥子》
25、 一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。瑞宣認識他自己。他覺得他的才力、智慧、氣魄，全沒有什么足以傲人的地方；他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他知道在人世間，他的盡心 盡力的結果 與影響差不多等于把一個石子投在大海里，但是他K不肯因此而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。打鈴，他馬上拿起書上講堂；打鈴，他才肯離開教室。他沒有遲到早退的，裝腔作勢的惡習。不到萬不得已，他也永遠不曠課。上堂教課K不給他什么欣悅，他只是要對得住學生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》
26、 患難是最實際的，無可免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。總之生在這個年月，一個人須時時勇敢的去面對那危險的，而小心提防那「最」危險的事。你須把細心放在大膽里，去且戰且走。你須把受委屈 當作生活， 而從委屈中咂摸出一點甜味來，好使你還肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》
27、 亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《駱駝祥子》
28、 人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。 ——老舍 《駱駝祥子》
29、 我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。 ——老舍 《我的母親》
30、 作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來 ——老舍
31、 于是之靠著茶館大門口 說了一句“改良改良，越改越涼！” ——老舍 《茶館》
32、 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《駱駝祥子》
33、 舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！ ——老舍
34、 生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去t解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定 他美，或幾 個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。 ——老舍 《四世同堂》
35、 一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏 ——老舍
36、 苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。 ——老舍 《駱駝祥子》
37、 山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。 ——老舍 《四世同堂》
38、 侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了！日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！ ——老舍 《四世同堂》
39、 他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。 ——老舍 《四世同堂》
40、 越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世、性格、能力等等都填滿，把他u造成個最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》
41、 每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 ——老舍 《林海》
42、 愚蠢與殘忍是這里的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。 ——老舍 《駱駝祥子》
43、 政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他 們非求老人 們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。 ——老舍 《貓城記》
44、 最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋牛與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步 ，與唱給宮 廷聽的歌劇——不為什么，不為什么，突然的被飛機與坦克強χ它的天空與柏油路！ ——老舍 《四世同堂》
45、 你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們K不是主人的`民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的！ ——老舍 《四世同堂》
46、 為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。——老舍 《駱駝祥子》
47、 “你嚇死的，沒事！我要是打死了人，”大蝎喘著說，“我只須損失一些迷葉，迷葉是一切，法律不過是幾行刻在石頭上的字；有迷葉，打死了人也不算一回事。你打死了人，沒人管，貓國的法律管不著外國人，連‘一’個迷葉也不用費；我自恨不是個外國人。你要是在鄉 下打死了人， 放在那兒不用管，給那白尾巴鷹一些點心；要是在城里打死了人，只須到法廳報告一聲，法官還要很客氣的給你道謝。”大蝎似乎非常的羨慕我，眼中好象含著點淚。我的眼中也要落淚，可憐的貓人，生命何在？公理何在？ ——老舍 《貓城記》
48、 將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出 呼吸的緊促 ，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。 貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。 ——老舍 《貓城記》
49、 只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。 ——老舍 《四世同堂》
50、 “那么，有職業，有飯吃的人全不作運動？”我問。“平民不能革命，因為不懂，什么也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢；他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能保存得住一些財產，雖然 不能全部的 落住；他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業。因此，哄了這么些年，結果只有兩個顯明的現象：第一，政治只有變動，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺。……” ——老舍 《貓城記》
51、 ”原諒我問一句，這些哄里有真正的平民在內沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人 民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒有好人？就沒有一個真是為國為民的？“ ——老舍 《貓城記》
52、 事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本K不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以管她有吞吃了地球的j望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗 號。她只能 在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。 ——老舍 《四世同堂》
53、 “好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎？再說，我們自古以來是拿潔 身自好作道 德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，于是大家怎翻古書怎找不到個適當的字；只有哄字還有點意思：大家到一處為什么？為是哄。于是我們便開始哄 …………” ——老舍 《貓城記》
54、 不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。 這樣，既能 避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。 ——老舍 《貓城記》
55、 經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運動。兵丁們 不只打最前 面的，也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍 《貓城記》
56、 ”第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本 可以不要的 ，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“ ——老舍 《貓城記》
57、 貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在 貓國里的利 害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。 ——老舍 《貓城記》
58、 大蝎真要忙死了：看著家將，不許偷食一片迷葉；看著風向，好下令退兵；看著林外參觀的，以免丟失一個半個的落葉。他現在已經一氣吃到三十片迷葉了。據說，一氣吃過四十片迷葉，便可以三天不睡，可是第四天便要嗚呼哀哉。迷葉這種東西是吃少了有精神而不 愿干事；吃 多了能干事而不久便死。大蝎無法，多吃迷葉，明知必死，但是不能因為怕死而少吃；雖然他極怕死，可憐的大蝎！ ——老舍 《貓城記》
59、 “人和迷葉的價值恰相等，啊？” “死了便是死了，活著的總得吃迷葉！快走！” ——老舍 《貓城記》
60、這年頭讓人高興的事意見沒有，讓人笑的事見天都是。——王利發《茶館》
老舍的作品佳句摘抄 篇4
1) 山上有了綠色，嫩綠，所以把松柏們比得發黑了一些
2) 谷中不但填滿了綠色，
3) 而且頗有些野花，有一種似紫荊而色兒略略發藍的，折來很好插瓶
4) 青島的人怎能忘下海呢，不過，說也奇怪，五月的海就仿佛特別的綠，特別的
5) 可愛，也許是因為人們心里痛快吧?看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才
6) 明白了什么叫做“春深似海”
7) 綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，
8) 聯接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到漁帆的外邊去
9) 風不涼，浪不高，船緩緩的走，燕低低的飛，街上的花香與海上的咸味混到一處，
10) 浪漾在空中，水在面前，而綠意無限，可不是，春深似海!歡喜，要狂歌，要跳入
11) 水中去，可是只能默默無言，心好像飛到天邊上那將將能看到的小島上去，一閉眼
12) 仿佛還看見一些桃花
13) 人面桃花相映紅，必定是在那小島上
14) 這時候，遇上風與霧便還須穿上棉衣，可是有一天忽然響晴，夾衣就正合適
15) 但無論怎說吧，人們反正都放了心——不會大冷了，不會
16) 早早的就穿出利落的新裝，而且決定不再脫下去
17) 何必再會到電影園中找那有畫意的景兒呢!這里是初春淺夏的合響，風里帶著
18) 春寒，而花草山水又似初夏，意在春而景如夏，姑娘們總先走一步，迎上前去，跟
19) 花們競爭一下，女性的偉大幾乎不是頹廢詩人所能明白的
20) 人似乎隨著花草都復活了，學生們特別的忙：換制服，開運動會，到嶗山丹山
21) 本地的學生忙，別處的學生也來參觀，幾個，幾十，幾百，打著旗
22) 子來了，又成著隊走開，男的，女的，先生，學生，都累得滿頭是汗，而仍不住的
23) 學生以外，該數小孩最快活，笨重的衣服脫去，可以到公園跑跑了;
24) 一冬天不見猴子了，現在又帶著花生去喂猴子，看鹿
25) 媽說了，過幾天還有大紅櫻桃吃呢!
26) 馬車都新油飾過，馬雖依然清瘦，而車輛體面了許多，好做一夏天的買賣呀
27) 新油過的馬車穿過街心，那專做夏天的生意的咖啡館，酒館，旅社，飲冰室，也找
28) 來油漆匠，掃去灰塵，油飾一新
29) 油漆匠在交手上忙，路旁也增多了由各處來的舞
30) 預備呀，忙碌呀，都紅著眼等著那避暑的外國戰艦與各處的闊人
31) 有了人影與小艇，生意便比花草還茂盛呀
32) 到那時候，青島幾乎不屬于青島的人了，
33) 誰的錢多誰更威風，汽車的眼是不會看山水的
2025老舍的代表作品摘抄（熱門五篇）
老舍的代表作品摘抄 篇1
1.誰敢改祖宗的章程，誰就得掉腦袋！——龐太監《茶館》
2.月兒照著水。月光像溫柔的網，密密的，長長的，從天上一直織到水面，又在水面一層層疊起來。伸出手去撫摸那網，卻又觸摸不到，只可以感覺那網是軟綿綿的濕漉漉的，那網泛著的氣味是甜蜜蜜涼絲絲的，一股清香直鉆到心里。岸邊的樹和近岸的葦葉也輕舞著，像是給月光伴舞，又像是在這偌大的舞臺上炫耀自己柔曼的舞姿。
3.咱大清國有的是金山銀山,永遠流不完。
4.常四爺:我自己呢？我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？看，(從筐中拿出些紙錢)遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈!
5.當人是獸時，錢便是他的膽子
6.有人說，生命中絕大部分的所遇所思不過像蒲公英一樣，飄然而來，飄然而去，全然不留一絲痕跡，但生命中卻有些真摯的東西值得收藏，短短的軍訓日子，使我們洗滌去許多的酸甜苦辣，我愿意記取這最難忘刻骨的記憶。使他牢牢的占據我的心。這些記憶將是我生命中的珍寶。
7.希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著，什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。
8.我們是公差，誤會是常有的事兒，可沒有做過錯事兒，誰要是恨我們那就是恨大清，誰要敢罵我們，甭管明著罵暗著罵，那就是罵大清。——吳祥子《茶館》
9.頂大頂大的工廠！那才就得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！
10.大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎？——劉麻子《茶館》
11.用不著相面，咱們既在江湖內，都是苦命人。
12.他是越來越有錢了!可是他那點事業,哼,洋人只要伸出一個小指頭,就把他推倒在地,再也爬不起來了!——崔久峰《茶館》
13.即在江湖內，都是苦命人。
14.我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？
15.我沒得說了，再見吧。
16.瞅見我們就是瞅見大清了，我們就是大清，大清就是我們。大清啊，沒有辦錯事兒的時候。——宋恩子《茶館》
17.賣女兒，無論怎么賣，也對不起女兒。
18.于是之靠著茶館大門口說了一句“改良改良，越改越涼！”
19.死馬當活馬治？那是妄想！死馬不能再活，活馬可早晚得死！——崔久峰《茶館》
20.現在想起來，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓。
老舍的代表作品摘抄 篇2
1、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。
2、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會有成功的那一天。
3、哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個好作家了。
4、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
5、沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
6、一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
7、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8 、北京的春風能把春天吹跑 。
9、生活 是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
10、喝茶本身是一門藝術
11、男人要是看住了褲襠,這錢就算看住了。
12、人在江湖混,什么最重要?不是人品,不是關系,是分寸。
13、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成為一個好的作家了。
14、寧愿忙死也不當懶漢,只要身體條件允許總不干心無所事事，讓時光白白流失。
15、當官的怕洋人，洋人怕百姓，百姓怕當官的。舊臟就當不了官，關鍵有的怕。
16、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。
17、人生最重要的是先學會不生氣，再學會氣死人!
18、寧可因為說真話負罪，也不要說假話開脫。
19、我看吶，這大清國是要完啊！——常四爺《茶館》
20、要抖威風，跟洋人干去，洋人厲害！——常四爺《茶館》
老舍的代表作品摘抄 篇3
1、的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
2、美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。
3、自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
4、歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！
5、的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
6、必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來。
7、是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
8、使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
9、不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
10、生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
老舍的代表作品摘抄 篇4
1、于是之靠著茶館大門口，說了一句“改良改良，越改越涼！”——老舍《茶館》
2、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》
3、舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！——老舍
4、生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》
5、一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏——老舍
6、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。——老舍《駱駝祥子》
7、山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。——老舍《四世同堂》
8、侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了！日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！——老舍《四世同堂》
9、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》
10、越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他制造成個最理想的青年。——老舍《四世同堂》
11、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。——老舍《林海》
12、愚蠢與殘忍是這里的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。——老舍《駱駝祥子》
13、政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的.天才。——老舍《貓城記》
14）“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。”——老舍《貓城記》
15、你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的！——老舍《四世同堂》
16、為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。——老舍《駱駝祥子》
17、貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國里的利害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。——老舍《貓城記》
18、將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。——老舍《貓城記》
19、只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。——老舍《四世同堂》
20、“那么，有職業，有飯吃的人全不作政治的運動？”我問。“平民不能革命，因為不懂，什么也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢；他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能保存得住一些財產，雖然不能全部的落住；他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業。因此，哄了這么些年，結果只有兩個顯明的現象：第一，政治只有變動，沒有革命……第二，政哄越多，青年越膚淺。……”——老舍《貓城記》
21、”原諒我問一句，這些哄里有真正的平民在內沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒有好人？就沒有一個真是為國為民的？“——老舍《貓城記》
22、事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以盡管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》
23、“好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎？再說，我們自古以來是拿潔身自好作道德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，于是大家怎翻古書怎找不到個適當的字；只有哄字還有點意思：大家到一處為什么？為是哄。于是我們便開始哄………”——老舍《貓城記》
24、不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。——老舍《貓城記》
25、經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運動。兵丁們不只打最前面的，也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。——老舍《貓城記》
