佛理名言名句
2019-09-29 祝福生日名言名句 名言名句優美句子 名言名句優美短句
1、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
2、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
3、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
4、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
5、每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
6、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
7、世上的事，不如己意者，那是當然的。
8、與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養不夠。
9、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
10、看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？
11、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗正確判斷，通常都會有錯誤的。
12、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。
13、只要面對現實，你才能超越現實。
14、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
15、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
16、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
17、于諸病苦，為作良醫。于失道者，示其正路。于闇夜中，為作光明。于貧窮者，令得伏藏。
18、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
19、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
20、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
21、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
22、一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。
23、別說別人可憐，自己更可憐，自己又懂得人生多少？
24、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
25、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
26、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
27、你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
28、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
29、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
30、人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。
31、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
32、是非和得失，要到最后的結果，才能評定。
33、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
34、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
35、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
36、己身如得教，則教他不難，欲教他人，先須自教。
37、我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
38、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
39、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
40、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
41、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
42、善人舍棄一切，不談論愛欲；雖遭遇快樂和痛苦，賢人不現色動。
43、毀滅一個人只要一句話，培植一個人確要千句話，請你多口下留情。
44、何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。
45、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。
46、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
47、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
48、沈默是毀謗最好的答覆。
49、一切眾生于無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
50、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
51、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。
52、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。
53、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的；當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
54、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
55、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
56、自身作惡，自身污穢；自身不作惡，自身清凈。清凈不清凈由自己，人不能為他人清凈。
57、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
58、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
59、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
60、失敗事小，失去智慧事大。
61、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
62、今日的執著，會造成明日的后悔。
63、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
64、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
65、日落息，日出作，春播夏鋤秋收獲。早熟命短素質差，順天應時總沒錯。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？
66、人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
67、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
68、種如是因，收如是果，一切唯心造。
69、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
70、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
71、一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
72、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會便秘。
73、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
74、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。
75、如欲以戈止戈，終不得止，只有忍能止紛爭，此法真的尊貴也。
76、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
77、關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。
78、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
79、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。
80、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
81、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
82、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
83、鄰里睦，鄉黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說，慮什么？
84、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
85、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
86、生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。
87、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
88、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
89、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
90、如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。
91、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
92、修行就是修正自己錯誤的觀念。
93、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
94、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
95、忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？
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佛理人生
1、一切惡法，本是虛妄的，你不好太自卑你自我。一切善法，也是虛妄的，你也不好太狂妄你自我。
2、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
3、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
4、于心頭置一善念，讓所有的哀怨融化在感恩的心中。
5、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為在你自己的內心，你放不下。
6、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
7、高官顯，大款闊，富貴如云眼前過。青菜蘿卜品真味，琴棋書畫自得樂。窮通有數，各得其所，比什么？
8、遠離麤言，自害害他，彼此俱害，修習善語，自利利人，人我兼利。
9、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
10、很多人，因為所謂的幸福而愛錯一人，但更多的人，因為愛對一人，而幸福一生。
11、與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養不夠。
12、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦？真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
13、如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。正因你自我的內心，你放不下。
14、一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者？
15、你隨時要認命，因為你是人。
16、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
17、失敗事小，失去智慧事大。
18、失去的東西，其實從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。
19、慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無惡心安；放下諸多事，心中自然安。
20、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
21、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易理解。
22、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
23、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
24、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。
25、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
26、逆境是成長必經的過程，能勇于理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
27、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。
28、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
29、不好刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗正確決定，通常都會有錯誤的。
30、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
31、你每一天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
32、不好在你的智慧中夾雜著傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧。
33、日落息，日出作，春播夏鋤秋收獲。早熟命短素質差，順天應時總沒錯。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？
34、這是正因，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
35、當你勸告別人時，按摩椅十大品牌若掉臂及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
36、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
37、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
38、法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問人，自性蓮臺自性坐。無心合道，凈意解脫，求什么？
39、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
41、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
42、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
43、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
44、如果你知道去哪，全世界都會為你讓路。
45、不爭、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。
46、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
47、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
48、對人恭敬，就是在莊嚴你自我。
49、信佛，學佛，不是為自我，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
50、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
51、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
52、但行善，莫思惡，遵紀守法愛祖國。新殃舊債擔當著，心中無鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？
53、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。
54、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
55、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
56、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
57、道由心悟。豈在坐也。
58、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
59、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
60、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
61、生而對生者沒有慈愛者，是鄙賤的人。
62、與任何人接觸時，要常常問自我，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。
63、我們習慣把人生寫得煙雨迷離，卻不肯承認一切都是心頭的復雜。
64、心中裝滿著自我的見地與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
65、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
66、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自我比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
67、多用心去傾聽別人怎樣說，不好急著表達你自我的看法。
68、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
69、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。
70、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
71、善人舍棄一切，不談論愛欲；雖遭遇快樂和痛苦，賢人不現色動。
72、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
73、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。
74、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
75、對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。
76、再美的花園，都有不潔凈的東西；再幸福的生活，都有不如意的事情。
77、怠惰應做的事，而做不應做的事，是傲慢放縱的人，增長煩惱。
78、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹駿馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
79、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
80、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
81、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
82、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自我情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
83、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
84、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
85、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
86、對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。
87、你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
88、生活環境不可以改變，唯有改變自己的心態。做人灑脫一些，隨遇而安。
89、佛向性中作。莫向身外求。
90、人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。
91、如欲以戈止戈，終不得止，只有忍能止紛爭，此法真的尊貴也。
101句佛理名言
1、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
2、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
3、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
4、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
5、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
6、世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執著，大礙解脫，戀什么？
7、能說不能行，不是真智慧。
8、在這世上，決不能以怨恨止息怨恨，唯獨無怨恨才可止息，這是永恒不變的真理。
9、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
10、羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。
11、心迷法華轉，心悟轉法華。
12、法界大，菩薩多，有個眾生即是我。世智難測如來意，超脫三界當念佛。阿彌陀佛！
13、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
14、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
15、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
16、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。
17、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
18、夫善之極者，莫大于孝，惡之大者，其唯害親夫？長幼相事，天尚佑之，豈況親哉！
19、世界是無辜的，生死存滅為一種自然的現象，有生就有死，能有這種安于天命的寧靜心情，才能得到安樂。
20、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
21、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
22、忍字上面一把刀，為人不忍禍自招，能忍得住片時刀，過后方知忍為高。
23、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
24、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
25、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
26、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
27、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
28、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
29、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
30、但行善，莫思惡，遵紀守法愛祖國。新殃舊債擔當著，心中無鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？
31、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
32、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹駿馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
33、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
34、聽聞少的人，如牡牛的老去，只增長筋肉，不增長智能。
35、此身動作皆由心起，故應先調心，莫苦于身，身如木石無知，何故隨心苦體。
36、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
37、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
38、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
39、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
40、諸佛妙理。非關文字。
41、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
42、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
43、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
44、若能一切隨他去，便是世間自在人。
45、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
46、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
47、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
48、你永遠都要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
49、與人相處之道，在于無限的容忍。
50、雖然讀誦千言，若是無義語，不如一有義語，然后得到安靜。
51、父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個？奉師養老，盡分盡責，逆什么？
52、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
53、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。
54、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
55、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。
56、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
57、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿。
58、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
59、我于過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
60、菩提屬于眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
61、人類最大的錯誤，在于不敢承擔圣人的心。
62、勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
63、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
64、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
65、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
66、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
67、今世，能征服卑劣的、難克制的愛欲的人，種種憂苦脫落，如蓮葉上的水珠落。
68、生而對生者沒有慈愛者，是鄙賤的人。
69、以于眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。
70、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
71、不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。
72、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
73、器雖粗弊，不可便棄；愚賤不肖，亦不可棄；各有所用，王當識止。
74、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。
75、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
76、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
77、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
78、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
79、心平何勞持戒，行直何用修禪。
80、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
81、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
82、愚人雖生有知識，至終無利益；只損害愚人的幸福，破碎他的頭顱。
83、不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。
84、悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。
85、若真修道人，不見世間過。
86、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
87、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
88、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
89、每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
90、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
91、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
92、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
93、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
94、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
95、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
96、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
97、菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
98、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
99、樂清凈，甘寂寞，遠離是非自無過。耳根清凈拒閑話，常念佛號堵口舌。大道無言，張口便錯，說什么？
100、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
佛理感悟
1、一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。
2、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
3、學會把自我的心態放低放平，多看自我的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
4、鄰里睦，鄉黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說，慮什么？
5、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
6、何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。
7、世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執著，大礙解脫，戀什么？
8、諸佛妙理。非關文字。
9、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
10、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
11、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
12、一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
13、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
14、能說不能行，不是真智慧。
15、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
16、你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
17、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。
18、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
19、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
20、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
21、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
22、你永遠都要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
23、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
24、菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
25、雖然讀誦千言，若是無義語，不如一有義語，然后得到安靜。
26、當你煩惱的時候，你就要告訴你自我，這一切都是假的，你煩惱什么？
27、這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己。
28、如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
29、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
30、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
31、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
32、永遠不好浪費你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
33、生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。
34、自身作惡，自身污穢；自身不作惡，自身清凈。清凈不清凈由自己，人不能為他人清凈。
35、外于相離相。內于空離空。若全著相。即長邪見。若全執空。即長無明。
36、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
37、時刻總會過去的，讓時刻流走你的煩惱吧！
38、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
39、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
40、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
41、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。
42、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
43、愚人自知愚昧，那人就是賢者；自思是賢者，那人是真正的愚人。
44、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。
45、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不好光埋怨自我多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
46、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
47、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
48、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
49、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
50、只要面對現實，你才能超越現實。
51、好好的管教你自己，不要管別人。
52、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
53、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
54、這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
55、能夠把自我壓得低低的，那才是真正的尊貴。
56、白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態炎涼經歷過，得失是非已看破。對的是他，錯的是我，爭什么？
57、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
58、亦煙亦雨訴平生，非煙非雨看人生。
59、你不好一向不滿人家，你就應一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了你自我。
60、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
61、人之因此痛苦，在于追求錯誤的東西。
62、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
63、你要感謝告訴你缺點的人。
64、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
65、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
66、以清凈心看世界，紅塵的喧囂就無法動搖你的心。
67、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。
68、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自我，你根本不可能修行。
69、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。
70、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發現，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
71、看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？
72、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
73、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
75、心平何勞持戒，行直何用修禪。
76、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
77、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
78、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
79、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
80、毀滅一個人只要一句話，培植一個人確要千句話，請你多口下留情。
經典佛理
1、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。
2、不要浪費你的生命在你1定會后悔的地方上。
3、離該離，合該合，世間因緣當看破。一世夫妻百世恩，今生憎會前生錯。無情不來，冤親難躲，煩什么？
4、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
5、無求則無敵，無敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達心安。
6、關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。
7、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
8、這天已經成了殘廢，多少人在這天已經失去了自由，多少人在這天已經家破人亡。
9、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
10、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
11、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
12、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
13、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自我去選取，生命還是要自我去掌握。
14、凡事不求十分，只求盡心；萬事不講圓滿，只求盡力。
15、學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
16、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。
17、百花叢里過，片葉不沾身。塵世繁華，不被所惑，淡泊明志，寧靜致遠。
18、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
19、每一種創傷，都是一種成熟。
20、生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望與攀比。
21、執著貪欲者隨從流去，如蜘蛛自結網。賢者斷此束縛不戀著，舍棄一切的苦惱。
22、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
23、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
24、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。
25、這是大多數人對幸福和煩惱的明白。差學生以為考了高分就能夠沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就能夠得到幸福。
26、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
27、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
28、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
29、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
30、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
31、別說別人可憐，自己更可憐，自己又懂得人生多少？
32、這是大多數人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。
33、于諸病苦，為作良醫。于失道者，示其正路。于闇夜中，為作光明。于貧窮者，令得伏藏。
34、在順境中修行，永遠不能成佛。
35、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
36、如果你能夠平平安安的度過一天，那就是一種福氣了。多少人在這天已經見不到明天的太陽，多少人在。
37、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
38、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你必須要放下，才能得到真正的快樂。
39、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
40、世事洞明皆學問，我們很多時候需要轉彎的思維。讓思維轉彎，是一種大智慧。
41、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
42、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
43、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻持續微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
44、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你1定要放下，才能得到真正的快樂。
45、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
46、人人都覺得永遠會很遠其實它可能短暫得你都看不見。
47、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
48、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿。
49、世界是無辜的，生死存滅為一種自然的現象，有生就有死，能有這種安于天命的寧靜心情，才能得到安樂。
50、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自我的缺點，那么你的生命將會不平凡。
51、也體認到每個生命都有欠缺，我也不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。
52、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
53、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
54、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自我，用慈悲心和智慧心來應對這一切。
55、當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
56、以于眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。
57、修行，是用今日的努力，救贖曾經迷失的自己。
58、日出東海落西山，富也一天，窮也一天；憂也一年，喜也一年。
59、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
60、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。因此你務必，隨緣不變，不變隨緣。
61、只有面對現實，你才能超越現實。
62、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。
63、一切眾生于無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
64、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
65、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
66、這是一種境界，也是一種生活的智慧。
67、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
68、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
69、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
70、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
71、心若無恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。
72、與其說是別人讓你痛苦，不如說自我的修養不夠。
73、世間的人要對法律負職責。修行的人要對因果負職責。
74、眼睛不好老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
75、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
76、今日的執著，會造成明日的后悔。
77、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
78、花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。
79、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。但是人們至死都還在執著與追求。
80、盡心為，努力作，汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久，巧取豪奪必招禍。大方不少，吝嗇不多，算什么？
81、不洗澡的人，擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
82、真實認為不真實，不真實認為真實，是邪惡思想的境界，不能到達真實。
83、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
84、悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。
85、人生處世如行路，常有山水阻身前。
86、若見一切法。心不染著。是為無念。
87、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
88、人生的真理，只是藏在平淡之中。
89、在這世上，決不能以怨恨止息怨恨，唯獨無怨恨才可止息，這是永恒不變的真理。
90、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。
91、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
佛理禪言
1、聽聞少的人，如牡牛的老去，只增長筋肉，不增長智能。
2、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。
3、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自我，你懂嗎？
4、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
5、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
6、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
7、忌妒別人，不會給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
8、憎恨別人對自我是一種很大的損失。
9、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
10、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
11、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
12、沈默是毀謗最好的答覆。
13、忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急著放。
14、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
15、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
16、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
17、與人相處之道，在于無限的容忍。
18、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我。
19、緣從心起，緣亦從心滅，是非對錯、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。
20、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有1條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
21、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
22、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
23、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
24、永遠不好浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
25、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
26、用歡喜心過生活，生活中的不如意就影響不了你的心情。
27、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
28、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的；當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
29、學道之人。一切善念惡念。應當盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實性。于實性上建立一切教門。
30、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
31、不能在一起，就不能在一起吧，其實一輩子也沒那么長。
32、締造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
33、有些事，努力一把才知道成績，奮斗一下才知道自己的潛能。
34、不好浪費你的生命在你必須會后悔的地方上。
35、器雖粗弊，不可便棄；愚賤不肖，亦不可棄；各有所用，王當識止。
36、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
37、不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。
38、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
39、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
40、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
41、每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
42、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
43、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
44、不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。
45、學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
46、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得；關于愛情的名人名言。
47、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
48、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
49、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
50、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
51、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
52、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
53、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
54、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。
55、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。
56、放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。
57、今世，能征服卑劣的、難克制的愛欲的人，種種憂苦脫落，如蓮葉上的水珠落。
58、世界總是優劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。
59、得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
60、修行就是修正自我錯誤的觀念。
61、忍字上面一把刀，為人不忍禍自招，能忍得住片時刀，過后方知忍為高。
62、壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
63、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
64、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
65、修行是為了更好的生活，也是為了走得更遠，生活得更美滿，生活的更灑脫、更自在。
66、勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
67、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
68、如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
69、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
70、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
71、凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
72、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
73、父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個？奉師養老，盡分盡責，逆什么？
74、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便回旋。
75、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
76、今日之痛，源于昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。
77、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
78、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。
79、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
80、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
81、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
佛理唯美的句子
1、修行是點滴的工夫。
2、色即是空，空即是色。
3、應如是布施，不住于相。
4、云何應住？云何降伏其心？
5、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
6、修行必到行起解絕，方有實益。
7、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
8、今日的執著，會造成明日的后悔。
9、種如是因，收如是果，一切唯心造。
10、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
11、學道別無用心，直須見窮自己本源。
12、凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
13、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
14、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
15、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
16、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
17、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
18、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
19、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
20、心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
21、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。
22、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
24、觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
25、妄認四大假合以為身相，六塵緣影為自心相。
26、古德云：一心是萬法之性，萬法是一心之相。
27、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
28、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
29、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
30、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
31、人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。
32、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
33、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
34、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。
35、幸運，總是垂青于勇敢的人；福報，總是降臨于厚道的人。
36、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
37、研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。
38、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。
39、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
40、念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
41、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
42、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
43、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
44、心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現在有所住，了達三世悉空寂。
45、你不要直不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
46、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
47、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
48、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
49、培養自學的能力，才不會在茍安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。
50、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
51、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
52、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
53、學習吃虧能養德，人我互調能慈悲；當然如此能自在，享有就好能常樂。
54、上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
55、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
56、和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
57、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根不可能修行。
58、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
59、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
60、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。。
佛理禪言人生
1、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。
2、菩提屬于眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
3、若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。
4、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
5、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
6、每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
7、好好的管教你自我，不好管別人。
8、別說別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
9、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
10、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
11、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
12、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。
13、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
14、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
15、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣貌你會很痛苦。
16、你能夠擁有愛，但不好執著，正因分離是必然的。
17、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
18、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
19、此身動作皆由心起，故應先調心，莫苦于身，身如木石無知，何故隨心苦體。
20、每個人都是人生的修行者，一步步艱難前行。
21、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
22、只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。
23、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？保存后關閉
24、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會便秘。
25、寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。
26、人類最大的錯誤，在于不敢承擔圣人的心。
27、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
28、我于過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
29、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
30、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗正確判斷，通常都會有錯誤的。
31、己身如得教，則教他不難，欲教他人，先須自教。
32、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
33、別說別人可憐，自我更可憐，自我的修行又如何？自我又懂得人生多少？
34、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
35、看霧非霧，觀花非花，保持一種客觀，保持一種淡然，便是善用心處，如是觀自在。
36、羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。
37、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
38、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
39、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。
40、不好太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。
41、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
42、給生活貼上夢想的標簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。
43、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
44、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
45、認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。
46、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
47、愚人雖生有知識，至終無利益；只損害愚人的幸福，破碎他的頭顱。
48、是非和得失，要到最后的結果，才能評定。
49、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
50、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
51、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
52、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
53、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
54、若能一切隨他去，便是世間自在人。
55、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
56、樂清凈，甘寂寞，遠離是非自無過。耳根清凈拒閑話，常念佛號堵口舌。大道無言，張口便錯，說什么？
57、每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
58、心迷法華轉，心悟轉法華。
59、人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
60、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
61、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。
62、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
63、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
64、如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。
65、種如是因，收如是果，一切唯心造。
66、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過一點。
67、修行就是修正自己錯誤的觀念。
68、忍讓安，知足樂，身外之物當施舍。兒孫有志不靠咱，后代無知財是禍。教子明德，以身作則，積什么？
69、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。
70、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
71、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
72、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
73、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
74、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
75、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自我的人。
76、而有些人只是轉了個彎，輕松繞過障礙，就成功地到達了終點。
77、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
78、熟悉自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。
79、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
80、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？
81、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。
82、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
83、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
84、許多人在重組自己的偏見時，還以為自己是在思考，思考如何拯救世界。
85、我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
86、忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？
87、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
88、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
89、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
90、有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。
91、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
92、信佛，學佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
93、學佛是對自我的良心交待，不是做給別人看的。
94、法界大，菩薩多，有個眾生即是我。世智難測如來意，超脫三界當念佛。阿彌陀佛！
95、行不通時，有些人就開山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不出師未捷身先死的結局。
96、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。
97、若真修道人，不見世間過。
98、承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。
99、世上的事，不如己意者，那是當然的。
100、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自我，你懂嗎？
101、諸法寂滅。有何次第。
102、一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。
103、夫善之極者，莫大于孝，惡之大者，其唯害親夫？長幼相事，天尚佑之，豈況親哉！
104、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
105、歷坎坷，經曲折，人生之路無假設。天堂地獄隨業造，各具因緣都沒錯。大道通天，腳底踩著，悔什么。
106、人在明理時，就不會發怒，當不明理時，常會發怒。大凡怒是發生在違而止于隨。
107、痛也一天，樂也一天，何不快快樂樂過一天；生活不鉆牛角尖，人也舒服，心也舒坦。
108、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
109、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
110、于心中默默為那些不好的經歷超度，它們的解脫，就是你的解脫。
一個彈簧人的故事及佛理感悟
達照法師分享一個彈簧人的故事，彈簧人吃蘋果的故事。彈簧人的故事的佛理感悟：在六道中，貪著、嗔恨、執著最重的，如果有人把修行當作一種重擔挑在肩上，實際上你違背了佛陀的教理。
一個彈簧人的故事及佛理感悟
一個彈簧人的故事
達照法師：諸位有沒有聽說彈簧人的故事啊？
有一個彈簧人，他的身體象彈簧一樣。他家住在河的邊上，但是，他每天要過河去，到河的那頭，才能吃到滿園花果的各種果實。他的家卻住在河的這邊。所以，他每次只要肚子餓了，就到對岸去摘蘋果吃，吃完以后回家休息。他的日子過得非常自在。在家里也休息得非常安穩。
但是有一天，在河的對岸，碰到了一個無家可歸，不知家在何方的人，跟他講，你每次來吃，吃完以后就空手回去，而且每天都要來，太辛苦了。你不如把明天的糧食帶回去，這樣你明天就可以不用來了。
這個彈簧人一聽，也覺得有道理，所以，他就帶了第二天的糧食回去。過了一天，吃完糧食他又過來吃。這個人又告訴他，你帶一天的還是不夠，你可以帶兩天的回去吃。所以他就帶了兩天的回去。再吃完以后，又過來了。那個人就告訴他，你不如背一籮筐回去，能背多少就盡量地背。
所以，他在肩膀上就背了十八天的蘋果，放在籮筐上，要回去。可是他不知道他是一個彈簧人，當他把十八天的糧食背到肩膀上的時候，他已經被壓扁了。他走到河邊，河水匆匆流過；他走到河中間的時候，水就要淹沒他，他回不去自己的家了。他明明記得自己是從這里來的，來的時候很輕松自在，可是，回去為什么會淹沒自己呢？他想不通。
有人告訴他，你只要把這些蘋果扔掉，你就可以回家。但是他在慢慢地培養這種價值觀念，積累了能夠背十八天的食品的時候，他已經放不下這么多的蘋果。他寧愿承受這種沉重，也不想放棄自以為得來不易的財富和寶貝。所以，他沒有家可以安心，就一直在河的彼岸流浪。
當有一個新的彈簧人過來告訴他，你唯一的辦法就是把你肩上的重擔扔掉，你一點都不要留，你不會餓死的，你只要回家，可以安心地住在那里，每天都有得吃，每天都可以來去自在。但是這個背了很沉重的籮筐的這個人，他已經被壓得很扁，很沉重地、很辛苦地在那里尋找自己的家。但是，他怎么也舍棄不了肩上的重擔。
所以，我們凡夫眾生，由于無明在那里教唆，不明白真相，讓我們從無明當中自以為是，產生分別，圍繞自我而展開了種種追求。我們就被這十八界的十八天食品，壓在了娑婆的此岸，永遠就沒有回家的跡象。所以實在是跟這個彈簧人一樣，忘記了原本我們內心就很清凈，但就因為眼前的種種色、聲、香、味、觸、法，身份、地位、名利、職務、妻兒子女、家庭、榮耀種種事物構成的十八界，使我們沒有信心，沒有決心放下這十八界，所以始終在外流浪，于生死河不能自在。
【彈簧人的故事感悟】
跟大家分享一個修減法，一步一步來，慢慢來，就是要從我們的肩膀上的籮筐里面，你所喜歡的蘋果，一個一個要往外扔。扔一下你會痛苦一下，扔一下會心疼一下。讓你要放下你的感情，你感覺實在是于心不忍；讓你放下你心中的家庭，你實在覺得自己不負責任；扔下你的身份和地位，你覺得自己一無是處所以，想要舍棄，總是感覺與自己要作斗爭。好在佛陀以種種方便告訴我們，你可以放心地扔掉這些。因為如果扔掉了這些，你不但餓不死，而且每天可以回家安穩地休息，每天都可以回家，每時每刻都可以于生死河來去自在。
所以我們縱觀古今禪修的祖師大德，無不是告訴我們從減法上開始起修。所謂證體啟用，就是你扔掉了身上的重擔，回歸到涅盤的彼岸，然后再啟用，就在六根門頭放大光明。這是整個大乘佛法必經之道。
天臺宗講，如想解脫，必須從有入空。我們執著種種有法，要把這些凡夫執著有的心態，一點一點地舍棄掉，從有入空。當你徹底空了以后，六根、六塵、六識全部放下，比大死人還要死得透徹，身心粉碎，拋向虛空，毫無色相。空透以后，才能從空出假，起無邊妙用。
如果是上根利智之人，他蘋果的這個籮筐當下就扔掉。即便是沒有回家，他也知道肩上的重擔沒有，他一定是于這條河來去自在了。所以上根利智的人，在言下，從相見到了諸法無我本空，而就在相上他已經自在無礙，不需要證得，或者說處在虛空粉碎的境界里；就在眼前，心中毫無一法可以染著；已經體會到就在蘋果園里，也不需要肩挑重擔；就在人生當中，也可以體會真如佛性的妙用；也可以與十方諸佛把臂共行。當然，如果不是上根利智，就象我諸位，不能在言下直悟本來面目，總是心里面有根弦，牽掛著不知道無量劫來哪一根筋，那我們就需要日夜精進，分秒必爭地觀察自己的內心，看自己對身心世界是否舍棄干凈，是否有放不下的地方；是不是從一個火坑出來，又跳進了另外一個火坑。
有些人沒有遇到佛法，他日子倒是過得滿輕松；遇到佛法，知道佛法難遇，認真精進，看到別人不修行，或者其他人不支持自己修行，疾惡如仇，心胸狹窄，煩惱不堪，反而更增加了重擔。這就是不明白佛法實際上是把我們生命的重擔，一點點地去除。就象這個彈簧人一樣，你只要扔掉一點重擔，你的身高就會生長一點，你的生命的層次就會向上一點。
所以在六道中，貪著、嗔恨、執著最重的，必定是地獄；執著輕一點的是餓鬼；有道理、沒道理都在那里貪、嗔、癡的，就是三惡道。善良的人，總是要吃點虧，少占一些別人的資源，所以，善良的人就會到三善道，六道當中，只往上走；欲界眾生，他想占有的欲望，不管是感觀上的，還是物質上的，他永遠達不到禪定的快樂。色界的禪定，他在色身上已經感受到快樂，向外亦無所求，所謂梵行已立，就是清凈心已經生起來，但是對身體的覺受很在意；如果連身體的覺受都不要，他必然會上升到無色界天。
所以，六道當中，生命最沉重，最想要獲得東西的，這種眾生，是在最底下的層次；而這種眾生的壽命是最短的。地獄眾生一日萬死萬生，不停地痛苦，不停地經歷死亡。有些人做生意虧本了，也感覺經歷了一次生死一樣，斗志全無，積極性被擊垮了。有些人失戀一次，他就活不成了；雖然還活著幾十年，但是已經經歷了很多次的生死。這就他的重擔太重，生死經歷得也就更多。所以六道中，長壽天是最高一層天。因為你的生命負擔越重，就導致了死亡越快速，內心越痛苦；負擔越輕，你身心自在，壽命也自然就越長遠。
時間和空間都隨著我們內心對世界的感受，而展開不同的形相。一個內心痛苦的人，他的時間會被拉長，無限地拉長，所以，他經歷的生死就更多。就象有些人講，一日不見如隔三秋，指痛苦的人，一天就可以比三年，那么度日如年。情緒好的人，會把時間縮短。古人講酒逢知己千杯少；人生如白駒過隙，剎那光陰，即便垂垂老矣。日子好過的人，感覺人生轉念間就過去了，所以他是把時間縮短。情緒好的人會把空間擴大；情緒不好的會把空間縮小。心情好的人，即便在斗室之中，他也覺得天地寬闊任遨游；情緒不好的人，他總是覺得天地之大，沒有我容身之地。所以，世界的存在，完全伴隨著我們生命的負擔是否太沉重。當你心中舍棄掉這些重擔，你自然會覺得身心輕松起來。
如果有人把修行當作一種重擔挑在肩上，實際上你違背了佛陀的教理。佛告訴我們去惡從善，做好事，做好事是為讓你少做壞事。你做壞事了你的生命太沉重了，所以你要多做好事，改變喜歡打妄想、做壞事的習慣。做好事做多了，如果執著，這好事也是壞事。所以，好事不如無。每天打坐，你看，你們做什么了？坐在這里什么都沒做，飯都是別人煮給我們吃的，這就是從好事當中跳躍出來，真正從心中舍棄善惡的束縛。
簡單地說，如想舍棄你肩膀上的這一籮筐蘋果，也不是很難。你也不需要對這些蘋果產生怨恨，因為蘋果并沒有錯，錯在你把它背在肩上。你只要把它放在樹上，隨時過來都可以用。它不是你的壓力，它是你生命的營養；但是你把它背在肩上，就成了你生命的壓力，所以我們想舍棄。觀察五蘊，我們知道了色法的世界，是緣起而無自性，不生滅，所以只要通過四個步驟，就能輕而易舉地把我們生命的所有重擔都舍棄掉。大家可以全神貫注，集中精力，觀察自身，觀察自心。過去無量劫以來的執著，到今天，影響我們的內心的自在，這些我們都不去管它，就看現在，我們大家坐在這里，我們心中到底還有多少東西舍不得、放不下？我們可以暫且學習一下大丈夫、勇士的行為。
大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛焰。
非但空摧外道心，早曾落卻天魔膽。
秉持我們這么長時間學習佛法以來的智慧的寶劍，把我們執著的繩索一點一點給它砍掉。也可以觀想一下，看自己是否心甘情愿從內心中經過這三個步驟，回到我們真正的家園。愿意見性明心的人，可以全神貫注。
