中華傳統(tǒng)美德格言大全

2019-09-29 深夜寄語格言 格言經(jīng)典語錄 勵志格言奮斗語錄

愛國

1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。――《管子牧民》

2、臨患不忘國，忠也。――《左傳昭公元年》

3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

4、茍利國家，不求富貴。――《禮記儒行》

5、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》

明志

6、朝聞道，夕死可矣。――《論語里仁》

7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。――《論語秦伯》

9、志不強(qiáng)者智不達(dá)。――《墨子修身》

10、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記陳涉世家》

持節(jié)

11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語子罕》

12、歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語子罕》

13、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語衛(wèi)靈公》

14、不降其志，不辱其身。――《論語微子》

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

自強(qiáng)

16、天行健，君子以自強(qiáng)不息。――《周易乾象》

17、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。――《老子》第三十三章

18、不怨天，不尤人。――《論語憲問》

19、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子告子下》

20、生于憂患而死于安樂。――《孟子告子下》

誠信

21、修辭立其誠。――《周易乾文言》

22、不精不誠，不能動人。――《莊子魚父》

23、失信不立。――《左傳襄公二十二年》

24、輕諾必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？――《論語學(xué)而》

知恥

26、記己有恥。――《論語子路》

27、無羞惡之心，非人也。――《孟子公孫丑上》

28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子離婁上》

29、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子盡心上》

30、知恥近乎勇。――《禮記中庸》

改過

31、見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。――《周易益象》

32、改過不吝。――《尚書仲虺（huǐ）之誥》

33、與人不求備，檢身若不及。――《尚書伊訓(xùn)》

34、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳宣公二年》

35、過而不改，是謂過矣。――《論語衛(wèi)靈公》

厚仁

36、惟仁者能好人，能惡人。――《論語里仁》

37、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語八佾（y）》

38、仁者壽。――《論語雍也》

39、仁者無敵。――《孟子梁惠王上》

40、己所不欲，勿施于人。――《論語顏淵》

貴和

41、二人同心，其利斷金。――《周易系辭上》

42、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳隱公六年》

43、禮之用，和為貴。――《論語學(xué)而》

44、君子和而不同，小人同而不和。――《論語子路》

45、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記中庸》

46、哀哀父母，生我劬勞。――《詩經(jīng)小雅蓼莪》

47、事父母，能竭其力。――《論語學(xué)而》

48、父慈而教。――《左傳昭公二十六年》

49、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。――《孝經(jīng)天子》

50、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》

重義

51、多行不義必自斃。――《左傳隱公元年》

52、義以生利，利以豐民。――《國語晉語》

53、見利思義。――《論語憲問》

54、見得思義。――《論語季氏》

55、義，志以天下為芬。――《墨子經(jīng)說上》

56、視死如歸。――《管子小匡》

57、率義之為勇。――《左傳哀公十六年》

58、見義不為，無勇也。――《論語為政》

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語憲問》

60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語憲問》

好學(xué)

61、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？――《論語學(xué)而》

62、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語為政》

63、學(xué)而不厭，誨人不倦。――《論語述而》

64、敏而好學(xué)，不恥下問。――《論語公冶長》

65、篤信好學(xué)，守死善道。――《論語泰伯》

審勢

66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章

67、知足不辱，知止不殆。――《老子》

68、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。――《老子》第58章

69、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》

70、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。――《管子形勢解》

求新

71、終日乾乾，與時偕行。――《周易乾文言》

72、日新之謂盛德。――《周易系辭上》

73、窮則變，變則通，通則久。――《周易系辭下》

74、茍日新，日日新，又日新。――《禮記大學(xué)》

75、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）――《宋史王安石列傳》

勤儉

76、君子以儉德辟難。――《周易否》

77、克勤于邦，克儉于家。――《尚書大禹謨》

78、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳莊公二十四年》

79、民生在勤，勤則不匱。――《左傳宣公十二年》

80、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。――《墨子辭過》

奉公

81、以公滅私，民其允懷。――《尚書周官》

82、大義滅親。――《左傳隱公四年》

83、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳僖公九年》

84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語子路》

85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

86、知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語為政》

87、君子恥其言而過其行。――《論語憲問》

88、士雖有學(xué)，而行為本焉。――《墨子修身》

89、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子修身》

90、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。――《荀子性惡》

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傳統(tǒng)美德格言

傳統(tǒng)美德格言

1、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。《荀子勸學(xué)》

2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

3、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語憲問》

4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

5、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

7、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。《管子五輔》

8、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》

9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子勸學(xué)》

10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

11、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》

12、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。白居易《策林》

13、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外傳》

14、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子勸學(xué)》

15、丈夫志四海，萬里猶比鄰。曹植《贈白馬王彪》

16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語子罕》

17、源潔則流清，形端則影直。王勃《上劉右相書》

18、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。《荀子勸學(xué)》

19、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

20、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記中庸》

21、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳宣公二年》

22、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

23、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。――《孝經(jīng)天子》

24、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。揚雄《法言君子》

25、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書魏征列傳》

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

27、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

28、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

29、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語八佾》

30、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳莊公二十四年》

31、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《戰(zhàn)國策魏策》

32、志小則易足，易足則無由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》

33、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。《新五代史伶官傳序》

34、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。――《管子牧民》

35、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

37、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子修身》

38、取之有度，用之有節(jié)，則常足。《資治通鑒》

39、善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)己之短。《呂氏春秋用眾》

40、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。――《管子形勢解》

41、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。顧憲成

42、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記子張問入官》

43、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史王安石列傳》

44、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

45、為善則預(yù)，為惡則去。顏之推《顏氏家訓(xùn)有事》

46、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

47、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子盡心上》

48、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳僖公九年》

49、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》

50、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》

52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語學(xué)而》

53、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

54、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學(xué)》

55、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語衛(wèi)靈公》

56、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》

57、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

58、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。――《荀子性惡》

59、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語子路》

60、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子告子下》

61、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。《晏子春秋》

62、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語里仁》

63、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》

64、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》

65、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

66、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

中華傳統(tǒng)美德的格言

中華傳統(tǒng)美德的格言

1、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》

2、敏而好學(xué)，不恥下問。《論語》

3、知恥近乎勇。《禮記中庸》

4、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記-中庸》

5、仁者無敵。《孟子梁惠王上》

6、志小則易足，易足則無由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語-學(xué)而》

8、水至清則無魚，人至察則無徒。

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾

10、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》

11、志不強(qiáng)者智不達(dá)。《墨子修身》

12、他山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)-小雅》

13、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。陸九淵《與郭邦逸》

14、士雖有學(xué)，而行為本焉。《墨子-修身》

15、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》第三十三章

16、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

17、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。《孟子-騰公天下》

18、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》

19、人必自侮，然后人侮之。《孟子離婁上》

20、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書》

21、愛之不以道，適所以害之也。《資治通鑒》

22、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》

23、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子-勸學(xué)》

24、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。《論語-述而》

25、躬自厚而薄責(zé)于人。《論語-衛(wèi)靈公》

26、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》

27、見利思義。《論語憲問》

28、取之有度，用之有節(jié)，則常足。《資治通鑒》

29、天下興亡，匹夫有責(zé)。

30、茍利國家，不求富貴。《禮記儒行》

31、丈夫志四海，萬里猶比鄰。曹植《贈白馬王彪》

32、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心錄》

33、尺有所短，寸有所長。屈原《卜居》

34、貧而無諂，富而無驕。《論語-學(xué)而》

35、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

36、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

37、哀哀父母，生我劬勞。《詩經(jīng)小雅蓼莪》

38、記己有恥。《論語子路》

39、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》

40、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。《管子牧民》

41、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記陳涉世家》

42、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。《荀子-勸學(xué)》

43、知恥近乎勇。《禮記-中庸》

44、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？《論語八佾（y）》

45、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子告子上》

46、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。白居易

47、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 《荀子榮辱》

48、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》

49、獨柯不成樹，獨樹不成林。北朝樂府民歌

50、滿招損，謙受益。《尚書》

51、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語子罕》

52、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

53、輕諾必寡信。《老子》

54、與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓(xùn)》

55、有志者事竟成。《后漢書》

56、父慈而教。《左傳昭公二十六年》

57、過而不改，是謂過矣。《論語-衛(wèi)靈公》

58、親仁善鄰，國之寶也。《左傳隱公六年》

59、不降其志，不辱其身。《論語微子》

60、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》

61、清水出芙蓉，天然去雕飾。李白

62、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。《管子-五輔》

63、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。《孝經(jīng)天子》

64、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

65、天時不如地利，地利不如人和。《孟子公孫丑下》

66、志不強(qiáng)者智不達(dá)。《墨子-修身》

67、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書魏征列傳》

68、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。《韓非子-喻老》

69、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左轉(zhuǎn)》

70、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

71、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

72、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語-為政》

73、己所不欲，勿施于人。《論語-顏淵》

74、義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》

75、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》

76、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》

77、失信不立。《左傳襄公二十二年》

78、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

79、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子-告天下》

80、仁者壽。《論語雍也》

81、業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈《進(jìn)學(xué)解》

82、家必自毀，而后人毀之。《孟子離婁上》

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

84、義以生利，利以豐民。《國語晉語》

85、善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)己之短。《呂氏春秋-用眾》

86、臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》

87、鞠躬盡力，死而后已。諸葛亮《后出師表》

88、百聞不如一見。《后漢書》

89、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬光《報任安書》

90、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易-乾-象》

91、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

92、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《戰(zhàn)國策-魏策》

93、樂以天下，憂以天下。《孟子-梁惠王下》

94、臨難毋茍免。《禮記曲禮上》

95、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》

96、見善則遷，見過則改。《周易》

97、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

98、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

99、不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》

100、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

101、修辭立其誠。《周易乾文言》

102、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易乾象》

103、一言既出，駟馬難追。《增廣賢文》

104、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》

105、非其有而取之，非義也。《孟子盡心上》

106、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

107、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子盡心上》

108、夫婦和而后家道成。《幼學(xué)瓊林夫婦》

109、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。《淮南子兵略訓(xùn)》

110、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》

111、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。揚雄《法言-君子》

112、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》

113、為善則預(yù)，為惡則去。顏之推

114、義，志以天下為芬。《墨子經(jīng)說上》

115、與朋友交，言而有信。《論語-學(xué)而》

116、單者易折，眾則難摧。崔鴻《三十國春秋西秦錄》

117、言者無罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書》

118、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》

119、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

120、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》

121、源潔則流清，行端則影直。王勃《上劉右相書》

122、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？《論語學(xué)而》

123、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

124、禮之用，和為貴。《論語學(xué)而》

125、不怨天，不尤人。《論語憲問》

126、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學(xué)》

127、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十

128、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《莊子山木》

129、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

130、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

131、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后漢書宋弘列傳》

132、民生在勤，勤則不匱。《左傳》

133、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

134、不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子》

135、歲寒，然后知松柏之凋也。《論語》

136、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》

137、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

138、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語-述而》

139、人告之以有過，則喜。《孟子-公孫丑上》

140、由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光

141、民，吾同胞；物，吾與也。張載《正蒙乾稱》

142、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外傳》

143、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語秦伯》

144、先義而后利者榮，先利而后義者辱。《荀子榮辱》

145、多行不義必自斃。《左傳隱公元年》

146、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。《荀子-勸學(xué)》

147、寬則得眾。《論語陽貨》

148、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

149、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛(wèi)靈公》

150、改過不吝。《尚書仲虺（huǐ）之誥》

151、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

152、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》

153、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。

154、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學(xué)》

155、精誠所至，金石為開。《后漢書》

156、不蔽人之善，不言人之惡。《戰(zhàn)國策魏策》

157、樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。《孟子梁惠王下》

158、事父母，能竭其力。《論語學(xué)而》

159、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》

中華傳統(tǒng)美德警句名言

中華傳統(tǒng)美德警句名言

1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》

2、知恥近乎勇。《禮記-中庸》

3、躬自厚而薄責(zé)于人。《論語-衛(wèi)靈公》

4、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

5、滿招損，謙受益。《尚書》

6、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。《管子-五輔》

7、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 《論語里仁》

9、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

10、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語-為政》

11、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外傳》

12、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬光《報任安書》

13、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

14、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。《荀子-勸學(xué)》

15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 《管子牧民》

16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學(xué)》

17、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》

18、有志不在年高，無志空長百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》

19、一言既出，駟馬難追。《增廣賢文》

20、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《戰(zhàn)國策-魏策》

21、天下興亡，匹夫有責(zé)。

22、貧而無諂，富而無驕。《論語-學(xué)而》

23、水至清則無魚，人至察則無徒。

24、臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》

25、善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)己之短。《呂氏春秋-用眾》

26、為善則預(yù)，為惡則去。顏之推

27、與朋友交，言而有信。《論語-學(xué)而》

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》

29、烈士之愛國也如家。葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士

30、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

31、士雖有學(xué)，而行為本焉。《墨子-修身》

32、取之有度，用之有節(jié)，則常足。《資治通鑒》

33、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

34、獨柯不成樹，獨樹不成林。北朝樂府民歌

35、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》

36、有志者事竟成。《后漢書耿弇列傳》

37、歲寒，然后知松柏之凋也。《論語》

38、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

39、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

41、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子-告天下》

42、精誠所至，金石為開。《后漢書》

43、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。《荀子-勸學(xué)》

44、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。《韓非子-喻老》

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾

46、源潔則流清，行端則影直。王勃《上劉右相書》

47、見善則遷，見過則改。《周易》

48、志小則易足，易足則無由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》

49、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》

50、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語秦伯》

51、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

52、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左轉(zhuǎn)》

53、茍利國家，不求富貴。《禮記儒行》

54、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

55、樂以天下，憂以天下。《孟子-梁惠王下》

56、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。《孟子-騰公天下》

57、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

58、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學(xué)》

59、己所不欲，勿施于人。《論語-顏淵》

60、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語-述而》

61、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

62、業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈《進(jìn)學(xué)解》

63、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

64、丈夫志四海，萬里猶比鄰。曹植《贈白馬王彪》

65、尺有所短，寸有所長。屈原《卜居》

66、精忠報國。《宋史岳飛列傳》

67、有志者事竟成。《后漢書》

68、鞠躬盡力，死而后已。諸葛亮《后出師表》

69、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語-學(xué)而》

70、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》

71、過而不改，是謂過矣。《論語-衛(wèi)靈公》

72、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》

73、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

74、敏而好學(xué)，不恥下問。《論語》

75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》

76、民生在勤，勤則不匱。《左傳》

77、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記陳涉世家》

78、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》

79、志小則易足，易足則無由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》

80、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記-中庸》

81、位卑未敢忘憂國。-陸游《病起書懷》

82、人告之以有過，則喜。《孟子-公孫丑上》

83、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

84、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子-勸學(xué)》

85、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》

86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

87、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》

88、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。白居易

89、百聞不如一見。《后漢書》

90、志不強(qiáng)者智不達(dá)。《墨子-修身》

91、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。《論語-述而》

92、由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光

93、清水出芙蓉，天然去雕飾。李白

94、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

95、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書》

96、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。

97、他山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)-小雅》

98、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易-乾-象》

99、不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子》

100、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。揚雄《法言-君子》

傳統(tǒng)美德的好句

1、忍是一種美德，它可以促進(jìn)朋友間的友誼，促進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)，讓我們的生活變得充滿友愛。

2、善良是黑暗中的一絲光亮；善良是失意時的一句安慰；善良是寒冷中的一只火把；善良像一束美麗的鮮花既讓人感到順心，也使人開心。迷失的人善良在他心中仿佛不存在，那顆原本善良的紅潤的心失去了光澤，涂上了一層黑黑的陰影，在人們需要幫助時，無情的放任不管。這是多么的可悲！善良應(yīng)該是每個人的本性。

3、美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德；講衛(wèi)生也是一種美德，讓座也是一種美德相信大家都有過在公交車上讓座的經(jīng)歷，今天，我就說說我的讓座經(jīng)歷！

4、雖然點滴小事不足掛齒，但青少年是我們民族的希望，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。只有我們養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，擁有了美德，我們整個國民素質(zhì)才能得到提高，我們的祖國才能永遠(yuǎn)屹立于世界的東方。我們這一代青少年一定要完成時代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)，傳承文明，踐行美德，讓文明美德伴我們健康快樂成長，讓祖國在我們這一代手中變得更加繁榮富強(qiáng)！

5、唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種美德，是一種智慧的體現(xiàn)，它的力量是多么偉大。我們要學(xué)會以一顆寬容而又善良的心去面對一切。

6、我們從小就接受文明美德的教育，很多人都可以滔滔不絕地講文明美德。可是我們平時做到了嗎？在學(xué)校我們是否做到不亂扔垃圾？是否做到不說臟話？是否對老師懷著一顆感恩的心？是否做到和同學(xué)之間互幫互助等等？我們每個人應(yīng)該都不想做語言的巨人，行動的矮人吧，所以我們要從自己的言行上下功夫，讓文明美德伴我們成長。

7、在生活里，如果沒有了寬容，人與人之間的關(guān)系就會鬧得不可開交，甚至?xí)l(fā)戰(zhàn)爭。讀了這本書，我學(xué)會了寬容，不會因為別人的一個小小的失誤而生氣，我的朋友也漸漸多了起來。讀一讀《柳林風(fēng)聲》吧，它會讓你受益良多的。也許，你讀了這本書，就明白了什么是寬容；也許，你讀了這本書，就會以寬容的態(tài)度對待他人。

8、美德是一朵花，它需要我們用心灌澆和滋潤，只有不斷地發(fā)揚美德，它才會更加芬芳和艷麗。

9、文明美德就像一泓清泉滋潤著我們的心靈，給予我們心靈的慰藉。讓文明美德之風(fēng)吹遍校園，讓我們的校園從此綻放美麗；讓文明美德的新風(fēng)吹遍社會，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花；讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行，健康幸福快樂一生！

10、勤儉節(jié)約是勞動人民的本色，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我一定要繼承和發(fā)揚這種光榮傳統(tǒng)，我要永遠(yuǎn)記住奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。這句話！

11、文明是一種是一種美德。我們要做個文明人！這句話幾乎每個孩子都說過吧。很簡單的一句話。它看起來簡單，說起來也容易，可仔細(xì)想一想，你真的做到了嗎？

12、如果，你在現(xiàn)實中多一點等待，你就會得到別人的感激。在你的身后，將會是贊許的目光。別人臉上是燦爛的笑容。如果，在這世界上，每個人都多一點公德，那么這世界上將是多么的美麗與和諧。

13、生活中可以沒有金錢，可以沒有地位，可以沒有榮譽，也可以沒有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學(xué)生，從現(xiàn)在開始我們就要講文明，做文明事，說文明話，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長！

14、微笑是一種生活態(tài)度，更是一種美德。如果我們每個人都能保持微笑，不僅能讓自己快樂，而且會把這種快樂傳遞給更多的人；微笑也是一種文明，如果大家都多一些微笑，那么我們的祖國會更和諧，世界也會永遠(yuǎn)和平！讓我們微笑吧，微笑著面對美麗的生活，面對身邊的每一個人！

15、在歷史的進(jìn)程中，我們?nèi)祟悇?chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的高度文明，華夏民族以自己的勤勞和智慧在這歷史的一頁中，給人類史留下了不可磨滅的印象。21世紀(jì)，我們又站在了新的起點上。每一個中華兒女都是中華文明的受益者，我們有責(zé)任將中華民族的優(yōu)秀美德發(fā)揚光大，讓文明之光照耀每一個人。

16、欣賞別人是一種美德，一種文化，更是一種能力。善于欣賞別人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。而反思自己是一種思索，更是一種成長。所以我們要學(xué)會欣賞別人，反思自己。

17、中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的偉大民族。五千年文化孕育了豐富的傳統(tǒng)美德，如公正無私、誠實篤信等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私等奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之等愛國情操；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂等偉大胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；以天下為己任的社會理想；己所不欲，勿施于人的社會風(fēng)尚等。這些傳統(tǒng)美德是一種修養(yǎng)，是一種財富，更是一種智慧。

18、用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。

19、美德是一個微笑，一種追求，一次次的寬容，是美德頌曲上一個個撥動人心的音符。如果每一個人都知美德，都有美德，我想這個世界是完全無瑕的。

20、要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。

21、以誠待人是一種美德，它既體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)，又能使人與人和睦相處，增進(jìn)友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來說說發(fā)生在我身邊一件以誠待人的事。

22、生活中處處有美德:寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松.

23、文明美德是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們一起努力，讓文明禮儀之花盛開在家里，在學(xué)校，在社會！為構(gòu)建和諧社會出份力。

24、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長大了，變成爸爸媽媽以后，我們要把這句話告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來。

25、美德是一個甜蜜的微笑，美德是一種執(zhí)著的追求，美德也是一次慰藉人心的寬容，它能讓我們學(xué)會怎樣做人，做一個好人。

26、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強(qiáng)。這首歌常常回響在我的耳邊。雷鋒叔叔有著金子般的革命精神，從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。

27、謙虛是一種美德，是一個人涵養(yǎng)的外化。古往今來，人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過：謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽生長。我國有滿招損，謙受益這樣的古訓(xùn)，更有偉大的領(lǐng)袖，XXX所說過的謙虛使人進(jìn)步。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德、事業(yè)、學(xué)業(yè)成功的法寶。

28、贈人玫瑰，手有余香。成全別人，又何嘗不是一種美德呢？

29、中華民族有5000多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們作為新時代的青少年，有責(zé)任和義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。

30、舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現(xiàn)實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細(xì)心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。

31、看到空氣的污染，烏云密布的天空。如果你想到植樹，想到保護(hù)環(huán)境，想到喚醒更多的人。那么，此時，你已經(jīng)獲得美德。

32、美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現(xiàn)實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。

33、美德是我們中華民族世代綿延，逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命。我們作為新世紀(jì)的主人，更有責(zé)任繼承和弘揚，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會更加美好。讓美德這顆明珠永遠(yuǎn)停留在人們心中，讓全世界人們都有美德！

34、名譽和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。

35、前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，而我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，沒有最好，只有更好，別讓陋習(xí)毀掉似夢的年華，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

36、如果留心觀察，身邊的文明美德也會有許多：看見地上的碎紙片，你把它撿起扔進(jìn)垃圾桶，使地球媽媽的笑容又舒展一些；一個人正要隨手亂扔果皮，你立刻制止，也算是為環(huán)保效一份力在你見到不規(guī)范行為即刻制止時，也就成就了一樁文明美德。

37、真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽臥龍先生，臥龍最終答應(yīng)出山，與劉皇叔共圖興漢大業(yè)，真正做到了三顧頻頻天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。這便是真誠的佳話。精誠所至，金石為開。這是顛撲不破的人生真諦！可以說，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。

38、善良沒有牡丹花富貴，也沒有水仙那般雅致，善良雖不是欺霜傲雪的梅花，也不是芳香無比的茉莉。善良是一輪紅日，溫暖了別人，也溫暖了自己。留一片善良給別人，也給自己那樣人間將永遠(yuǎn)是溫暖的春天。

39、美德無處不在，它有時是隨手撿起的香蕉皮，有時是一排扶起的自行車，有時它就是一只受傷的小小鳥。它在考驗我們，只要留心觀察，就會成功！

40、每個人都會有著最質(zhì)樸的心，最善良的本性。文明無處不在，讓我們把那些不文明的印記鏟除，恢復(fù)世界的光彩吧！

41、中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的財產(chǎn)，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任有義務(wù)弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光熠熠生輝，發(fā)揚光大。

42、寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。

43、一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

44、中國上下五千年的歷史文化，燦爛瑰寶，在歷史的長河中，留下了多少文人墨客的筆跡，留下了多少為祖國的安危奉獻(xiàn)自己鮮血的英雄。尊老愛幼，誠實守信，自強(qiáng)不息等中華美德在世界廣為流傳。

45、有的人喜歡微笑，有的人喜歡板著臉，你喜歡哪種呢？我喜歡微笑！因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。

46、我們不能根據(jù)一兩件事來判斷一個人的好壞善惡。我們應(yīng)該有寬廣的胸懷，去寬容地對待朋友，對待身邊的每一個人。親愛的同學(xué)們，讓我們發(fā)現(xiàn)寬容，也學(xué)會寬容吧！讓我們學(xué)會寬容地對待這世界上的每一個人，每一種事物！那么你會發(fā)現(xiàn)世界是多么的美好，生活是多么的美好！

47、善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發(fā)自人的內(nèi)心，它是人與人之間看得見的愛。

48、沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛?cè)ィ?/p>

49、和美德一路同行，使我感受很深。我們要學(xué)會成全，坦然地、真誠地接受別人的善意、好意、美意，世界就將因你的接受變得更美！

50、在當(dāng)代中國誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實，實事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

51、中華的傳統(tǒng)美德包含孝、悌、謹(jǐn)、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中以孝為先。

52、文明美德是內(nèi)心品質(zhì)的體現(xiàn)，國民素質(zhì)的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學(xué)兼優(yōu)的人，我們的祖國會更加繁榮富強(qiáng)。讓我們記住梁啟超先生的《少年中國說》：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球，則國雄于地球......讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)，讓文明美德伴我們健康快樂成長。

53、讓座的美德不需要猶豫，也不會在乎于年齡，因為美德要是發(fā)自內(nèi)心的感觸才是真誠的，我一定要向那個具有心靈美的小女孩學(xué)習(xí)。讓下次讓座不再猶豫！

54、一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會在歷史畫卷上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、弘揚文明美德、頑強(qiáng)奮進(jìn)的華麗篇章！

55、在沙塵暴之前，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖拢拥膶⑹且黄挽闩c明媚。

56、誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達(dá)理，給予愛心者以獎勵，共同營造我愛人人，人人愛我的良好氛圍。

57、寬容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人與人之間的隔閡。而有的人不具備這種寬容的美德，他們心胸狹窄，凡事不肯吃虧，不能很好的與人溝通。寬容是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)，在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都是深受眾人歡迎的人。

58、美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個能撥動人心的音符。

59、在這個歡歌笑語的世界上，很多人因為一點雞毛蒜皮的事吵得不可開交，甚至大打出手，出現(xiàn)一些不和諧的音符。其實，我們最需要的是一種美德寬容。

60、但丁曾說過：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。文明美德是我們每個人都不能缺少的，是建立在我們每一個人的道德修養(yǎng)之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。

傳統(tǒng)美德名言警句

美德格言

美德格言

1、快樂應(yīng)該是美德的伴侶。巴爾德斯

2、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。鮑斯威爾

3、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。《陳毅同志詩詞選》

4、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。《神曲》

5、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

6、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。菲爾丁

7、只要把自愛之心擴(kuò)大到愛別人，我們就可以把自愛變?yōu)槊赖拢@種美德，在任何一個人的心中都是可以找得到它的根底的。弗洛姆

8、一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。伏爾泰

9、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。高爾基

10、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

11、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾

12、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧

13、當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。杰弗遜

14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

15、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。柯林斯

16、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯

17、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。夸美紐斯

18、許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的，并非都是蓄意背信棄義拉羅什夫科

19、土扶可城墻，積德為厚地。李白

20、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。里克特

21、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易》

22、志不強(qiáng)者智不達(dá)。《墨子-修身》

23、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。《荀子-勸學(xué)》

24、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書》

25、志小則易足，易足則無由進(jìn)。張載

26、丈夫志四海，萬里猶比鄰。曹植《贈白馬王彪》

27、有志者事竟成。《后漢書》

28、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

29、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》

30、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。《管子-五輔》

31、不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子》

32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

33、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

34、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

35、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

36、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語-學(xué)而》

37、貧而無諂，富而無驕。《論語-學(xué)而》

38、與朋友交，言而有信。《論語-學(xué)而》

39、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記-中庸》

40、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。《孟子-騰公天下》

41、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。揚雄《法言-君子》

42、源潔則流清，行端則影直。王勃《上劉右相書》

43、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

44、清水出芙蓉，天然去雕飾。李白

45、一言既出，駟馬難追。《增廣賢文》

46、己所不欲，勿施于人。《論語-顏淵》

47、躬自厚而薄責(zé)于人。《論語-衛(wèi)靈公》

48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語-述而》

49、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《戰(zhàn)國策-魏策》

50、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

51、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》

52、獨柯不成樹，獨樹不成林。北朝樂府民歌

53、水至清則無魚，人至察則無徒。（名人名言 ）

54、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。白居易

55、滿招損，謙受益。《尚書》

56、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》

57、他山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)-小雅》

58、尺有所短，寸有所長。屈原《卜居》

59、善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)己之短。《呂氏春秋-用眾》

60、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語-為政》

61、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。《論語-述而》

62、敏而好學(xué)，不恥下問。《論語》

63、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左轉(zhuǎn)》

64、見善則遷，見過則改。《周易》

65、過而不改，是謂過矣。《論語-衛(wèi)靈公》

66、人告之以有過，則喜。《孟子-公孫丑上》

67、知恥近乎勇。《禮記-中庸》

68、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。《韓非子-喻老》

69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》

70、為善則預(yù)，為惡則去。顏之推

71、歲寒，然后知松柏之凋也。《論語》

72、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子-告天下》

73、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學(xué)》

74、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

75、精誠所至，金石為開。《后漢書》

76、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾

78、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

79、士雖有學(xué)，而行為本焉。《墨子-修身》

80、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

81、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。《荀子-勸學(xué)》

82、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子-勸學(xué)》

83、百聞不如一見。《后漢書》

84、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外傳》

85、民生在勤，勤則不匱。《左傳》

86、取之有度，用之有節(jié)，則常足。《資治通鑒》

87、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

88、由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光

89、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

90、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

91、樂以天下，憂以天下。《孟子-梁惠王下》

92、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬光《報任安書》

93、鞠躬盡力，死而后已。諸葛亮《后出師表》

94、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

95、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

96、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。

97、天下興亡，匹夫有責(zé)。

家庭美德格言

家庭美德格言

1、關(guān)愛老人，就是關(guān)愛自己的未來。

2、和風(fēng)細(xì)雨謀家事，坦誠相待家平安。

3、構(gòu)筑愛心長城，托起明日之星。

4、少打麻將少玩牌，多讀書刊多看報。

5、麻將少打，書報多看；貓狗少養(yǎng)，花草多栽。

6、城市的文明，離不開您的努力；優(yōu)良的秩序，少不了您的支持。

7、你節(jié)約一點，也許就可以改變一個孩子的命運。

8、莫愧家貧，應(yīng)教兒女早立志；莫恃家富，須防驕奢出敗兒。

9、愛心是生活里最美的鮮花，文明是人生中最美的語言。

10、幫困扶貧樂善好施，社會處處充滿溫暖。

11、互禮互讓團(tuán)結(jié)緊，和睦鄰居勝親戚。

12、望子成龍，切莫拔苗助長；志趣各異，還須因勢利導(dǎo)。

13、栽樹讓后人乘涼，遇事為他人著想。

14、良好的家庭環(huán)境是孩子茁壯成長的一半。

15、孝敬父母，可望兒女孝敬我；虐待父母，怎教兒女孝敬我。

16、小區(qū)之春在這里留步，健康之路在這里延伸。

17、家庭多一份溫馨，社會多一分安寧。

18、生我育我，父母恩深；寸草春暉，銘記于心。

19、兒好，女好，有為就好；女親，兒親，能孝都親。

20、人人都象純潔的水珠，社區(qū)就是明澈的清泉。

21、衰老是自然規(guī)律，敬老是永恒美德。

22、給老人多一點尊重，給孩子多一點愛護(hù)。

23、只有相濡以沫的愛，才有天長地久的福。

24、文明展現(xiàn)美好形象，愛心展現(xiàn)人格魅力。

25、鄰居關(guān)系相處好，居家生活無煩惱。

26、尊老愛幼傳美德，家庭和睦萬事興。

27、獨門獨戶不獨居，相親相敬常相知。

28、兒女不肖，父母之羞；父母失贍，兒女之羞。

29、夫妻猶如鐵路雙軌，共同支撐事業(yè)家庭。

30、愛自己心愛的人，是幸福；幫需要幫助的人，是快樂。

31、平時和睦似一家，遇事互相幫一把。

32、相愛成家，忠實固家。心齊和家，平等樂家。勤儉興家，奢惰敗家。

33、家庭要幸福，國家要興旺，全靠他和她。

34、勤儉持家般般有，好吃懶做樣樣無。

35、教子德為先，身教勝言傳。

36、用愛心召喚真情的陽光。

37、紅花還需綠葉扶，夫妻相互要支持，世無完人莫奢求，理解體諒長廝守。

38、點點愛心點點善，處處陽光處處暖。

39、如對婚姻不負(fù)責(zé)任，必被良心追究責(zé)任。

40、愛心是生活里明媚的陽光，文明是生活中溫馨的春風(fēng)。

41、老人最需要的是體貼，孩子最需要的是愛護(hù)。

42、善在心間，愛滿人間。

43、幫助他人，才能讓自己更快樂。

44、居家不可不儉，創(chuàng)業(yè)不可不勤。

45、若要子女走正道，家長身教重言教。

46、草木森森，因為有您的一顆愛心；河流清清，因為有您的一份深情。

47、幫困扶貧雪中送炭，助學(xué)興教錦上添花。

48、愛心奉獻(xiàn)匯成江河，希望工程揚起風(fēng)帆。

49、創(chuàng)文明城市，促協(xié)調(diào)發(fā)展，須男女平等。

50、兩心相印，共偕白首；志同道合，天長地久。

51、沒有愛心的人生是沙漠，擁有愛心的人生是華園。

52、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

53、愛心是走向世界的通行證。

54、在家里敬老愛幼，在單位愛崗敬業(yè)。

55、暮年壯心風(fēng)光好，怡然從容夕陽紅。

56、男女平等家風(fēng)好，夫妻恩愛幸福長。