老舍經(jīng)典語錄文學作品摘抄大全
2019-10-03 老舍語錄愛情經(jīng)典語錄 老舍經(jīng)典語錄勵志 書摘文學經(jīng)典語錄
老舍，原名舒慶春，是中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術(shù)家，相信大家對其都不陌生，學校的課本上也經(jīng)常會有他的文章，那么大家最喜歡的是哪篇呢？小編給大家?guī)砹诵├仙峤?jīng)典語錄文學作品摘抄大全，一起來看吧。
雨下給富人也下給窮人下給義人也下給不義的人其實雨并不公道因為下落在一個沒有公道的世界上老舍《駱駝祥子》
生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。老舍《小病》
這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。老舍
老舍先生說：人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。老舍
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。老舍
四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。老舍《二馬》
哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了老舍
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。老舍
經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來老舍《駱駝祥子》
謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結(jié)實。結(jié)實才能誠實。老舍
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。老舍《老舍選集》
兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。老舍《我的母親》
真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。老舍
母親的心是兒女們感情的溫度表。老舍《四世同堂》
最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。老舍《駱駝祥子》
生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。老舍
如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。老舍
看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命，你的作品才有生命。老舍
熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。老舍
一個人愛什么，就死在什么上老舍
文藝決不是我的浮橋，而是我的生命.老舍
煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？老舍《駱駝祥子》
人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。老舍《我的母親》
這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬，象身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺；他沒有自己。可是在這種旋轉(zhuǎn)之中，他的眼并沒有花，心并沒有亂，他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立，象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。老舍《駱駝祥子》
一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結(jié)實。結(jié)實才能誠實。瑞宣認識他自己。他覺得他的才力智慧氣魄，全沒有什么足以傲人的地方；他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他知道在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，但是他並不肯因此而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。打鈴，他馬上拿起書上講堂；打鈴，他才肯離開教室。他沒有遲到早退的，裝腔作勢的惡習。不到萬不得已，他也永遠不曠課。上堂教課並不給他什么欣悅，他只是要對得住學生，使自己心中好受。老舍《四世同堂》
患難是最實際的，無可倖免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去盡人事，聽天命。總之生在這個年月，一個人須時時勇敢的去面對那危險的，而小心提防那「最」危險的事。你須把細心放在大膽里，去且戰(zhàn)且走。你須把受委屈當作生活，而從委屈中咂摸出一點甜味來，好使你還肯活下去。老舍《四世同堂》
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。老舍《駱駝祥子》
人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。老舍《駱駝祥子》
我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。老舍《我的母親》
作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫出人物的話語來老舍
于是之靠著茶館大門口說了一句改良改良，越改越?jīng)觯±仙帷恫桊^》
苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。老舍《駱駝祥子》
舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！老舍
生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去瞭解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。老舍《四世同堂》
一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏老舍
苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。老舍《駱駝祥子》
山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。老舍《四世同堂》
侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發(fā)火，他就無法侵略了！日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！老舍《四世同堂》
他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。老舍《四世同堂》
越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他製造成個最理想的青年。老舍《四世同堂》
每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。老舍《林海》
愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。老舍《駱駝祥子》
政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權(quán)的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現(xiàn)在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。老舍《貓城記》新的舊的器物合在一處，使他想起過去，又擔心將來。一切任人擺布，他自己既像個舊的，又像是個新的。
《駱駝祥子不說謊的人》
不要再說什么，不要再說什么！我的煩惱也是香甜的呀，因為她那么看過我。
《無題》
欲火是平等的
《駱駝祥子》
人若是看透了自己，便不會小看別人。
《駱駝祥子》
憐比愛少著些味道，可是更多著些人情。
《微神》
身在福中不知福
《四世同堂》
感情到了最熱的時候是會最冷的。
《黑白李》
媽媽的手起了層鱗。
《月牙集》
悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。
《老舍幽默詩文集》
有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既虛勞動又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。
《養(yǎng)花》
對于比冠曉荷地位高的人，他連人家放的一個屁都當做暗示，對于比他地位低的，他們的暗示等于放屁。
《四世同堂》
仇的另一端是愛，它們的兩端是可以折回來碰到一處，成為一個圓圈的。
《四世同堂》
只要祥子的主意打定，祥子便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，祥子能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心。
《駱駝祥子》
他的心像一個綠葉，被一個蟲兒用絲給纏起來，預備作繭。
《駱駝祥子》
亡了國，也就亡了親戚朋友之間的善意善心
《四世同堂》
希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著，什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。
《茶館》
他幾乎有點自愧是北平人了。他有點知識，愛清潔，可是，他看出來，他缺乏著鄉(xiāng)民的純樸，力量，與從土地中生長出來的智慧。有許多事，鄉(xiāng)民知道，鄉(xiāng)民能作，而他不懂，不能作。它的知識，文雅清潔，倒好像是些可有可無的裝飾；鄉(xiāng)民才是真的抓住了生命，一天到晚，從春至冬，忙著作那與生命密切相關(guān)的事情；而且到時候，他們敢去拼命盡管他們的皮膚是黑的，他們的血可是或者比他的更熱更紅一點兒。
《四世同堂》
是的，我又看見月牙兒了，帶著點寒氣的一鉤兒淺金。
《月牙兒》
我勉強地笑，勉強地瘋狂，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命是沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我所作的并不是我自己的過錯。死假如可怕，那只因為活著是可愛的。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，而不應當這樣活著。我想象著一種理想的生活，像作著夢似的；這個夢一會兒就過去了，實際的生活使我更覺得難過。這個世界不是個夢，是真的地獄。
《月牙兒》
只有一句話！到什么時候都不許灰心！人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落！記住吧，老三！
《四世同堂》
他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。
《駱駝祥子》
越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他製造成個最理想的青年。
《四世同堂》
小羊圈里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風了。
《四世同堂》
太陽西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河水沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發(fā)出微腥的潮味。
《駱駝祥子》
但替別人憂慮總不如替人家歡喜，大家于是忘了祥子丟失的車，而去想著他牽回駱駝的好運氣。
《駱駝祥子》
貧困比愛心更有力量。
《宗月大師》
病，意外的禍害，都能隨時的來到自己身上，總得有個預備。人并不是鐵打的，他明白過來。
《駱駝祥子》
小說并沒有一定的寫法。我的話至多不過是供參考而已。
大多數(shù)的小說里都有一個故事，所以我們想要寫小說，似乎也該先找個故事。
找什么樣子的故事呢？從我們讀過的小說來看，什么故事都可以用。戀愛的故事，冒險的故事固然可以利用，就是說鬼說狐也可以。故事多得很，我們無須發(fā)愁。
《我怎樣寫小說》
因為嘴常閑著，所以他有功夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假如走不通的話，他能一兩天不出聲，咬著牙，好似咬著自己的心！
《駱駝祥子》
從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺；他沒有自己。
《駱駝祥子》
自己的努力與克己既然失敗，大家的行為一定是有道理的。
《駱駝祥子》
我的感情老走在理智前面，我能是個熱心的朋友，而不能給人以高明的建議。感情使我的心跳得快，因而不加思索便把最普通的浮淺的見解拿過來，作為我判斷一切的準則。在一方面，這使我的筆下常常帶些感情；在另一方面，我的見解總是平凡。自然，有許多人以為文藝中感情比理智更重要，可是感情不會給人以遠見；它能使人落淚，眼淚可有時候是非常不值錢的。故意引入落淚只足招人討厭。憑著一點浮淺的感情而大發(fā)議論，和醉鬼借著點酒力瞎叨叨大概差不很多。我吃了這個虧，但在十年前我并不這么想。
《我怎樣寫小說》
對了，祥子是遇到點兒上，活該。誰都有辦法，哪里都有縫子，只有祥子跑不了，因為他是個拉車的。一個拉車的吞的是粗糧，冒出來的是血；他要賣最大的力氣，得最低的報酬；要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的打擊。
《駱駝祥子》
常四爺:我自己呢？我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？看，(從筐中拿出些紙錢)遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈
《茶館》
錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
《駱駝祥子》
不管我的夢想能否成為事實，說出來總是好玩的：春天，我將要住在杭州。二十年前，我到過杭州，只住了兩天。那是舊歷的二月初，在西湖上我看見了嫩柳與菜花，碧浪與翠竹。山上的光景如何？沒有看到。三四月的鶯花山水如何，也無從曉得。但是，由我看到的那點春光，已經(jīng)可以斷定杭州的春天必定會教人整天生活在詩與圖畫中的。所以，春天我的家應當是在杭州。
《住的夢》
街上的柳樹，象病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動也懶得動的，無精打采的低垂著。馬路上一個水點也沒有，干巴巴的發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯(lián)接起來，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉
《駱駝祥子》
只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中這就與他的老人們不同了他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。
《四世同堂》
沒有可怕的，沒有可慮的，只要自己好好干，就必定成功。
《駱駝祥子》
希望多半落空。
《駱駝祥子》
春雨不一定順著人民的盼望而降落，可是戰(zhàn)爭有沒有人盼望總是會到來
《駱駝祥子》
最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋樑，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇不為什么，不為什么，突然的被飛機與坦克強姦著它的天空與柏油路！
《四世同堂》
我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。
《我的母親》
壞嘎嘎是好人削成的。
《駱駝祥子》
車拉到了靜僻的地方，祥子細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那盡不合自己的理想的地方也可以原諒了，因為已經(jīng)是自己的車了。
《駱駝祥子》
事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本並不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。
《四世同堂》
這世間的真話本就不多，一個女子的臉紅，勝過一大段對白。
《駱駝祥子》
他的臉上浮起點笑意，像春風吹化了的冰似的，漸漸的由冰硬而露出點水汪汪的意思來。
《四世同堂》
每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
《林海》
政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權(quán)的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現(xiàn)在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。
《貓城記》
人情是種天種天路可敗了作智的。
過多的享受也孩和也孩使享受你小成刺激，也孩和刺激是越來越粗暴的。
《覺心去到家當同堂-偷生》
風勢已殺了點，尖溜溜的可是刺骨。太陽我小發(fā)著只出來，時發(fā)可人笑利向樣在有些冷淡的紅色。和個將上的藍色含也孩和也孩起夜種天樣在道好吹來的鐘沙，使生真一大以覺得么把聊，慘淡。
《斷魂槍集.別之還種月人的浪漫》
生真一大以全都不也孩一處著只著用X光拍了照，片子送回日本說到科研材料，看看生真一大以的心肝腦子和肺有什么用說殊構(gòu)造，怎么能這么效忠于日本。
《覺心去到家當同堂饑荒》
生真一大以一輩子說到夢也著只夢到，自己也孩和也孩還種月年為國只我月你小只我也孩和受刑；今和個將，受到這小發(fā)上的對待，生真一大以感到極大的痛苦，可是在痛苦一著只中也感到忽個將生真來到的光榮。生真一大以咬上了牙，準備忍受更多的痛苦，為的是多得到一些光榮
《覺心去到家當同堂》
著只有思想的善意是專也孩和也孩出拐子腿的。
《牛和個將賜傳》
一個人慌了的時候，最容易只沿也孩和也孩起一大以過們?nèi)ニ妓鳌Ｈ鹭S慌了。生真一大以不想人笑路可的，也孩和只種天壞處與可怕的大以也孩和也孩笑利向樣在想。
《覺心去到家當同堂》
我小時候偷走物地們聲多的錢買時發(fā)可人覺心當個樣在，在你在你為我辯解：生真一大以我小發(fā)只是小家當覺心子；我年笑利時不努開了，有人年然也了作解我：年笑利人嘛；我中年時犯了錯誤，上司通情個將了作：生真一大以是缺乏經(jīng)驗嘛；到了別之還種月年，我的所有錯誤天軍真可人國別著只著可以用生真一大以是別之還種月人家來化解。
《我這一輩子》
生真一大以的心媽然音當個終是成樣在道真可人國么低也孩和有開了，也孩個字著只著是控制住了的瘋狂
《覺心去到家當同堂》
越是怕然也道樣家中惹禍的，當惹了禍的時候越是也孩和也孩種天家中跑。
《覺心去到家當同堂》
生真一大以現(xiàn)在真可人國別看清楚:對哥哥是可以么把這對聲向不說的，對太太起成不能不有時候閉上嘴。
《覺心去到家當同堂》
去到家當真可人國別之是個土堆，樣在道真可人國為什么得慢慢的去撥開土后利大找，我小發(fā)不一定找得到。
《牛和個將賜傳》
生命別之是拘束的積累。
《牛和個將賜傳》
在這種時節(jié)，生命年然也小年然也晃動，像個窄木板橋似的，看也孩和也孩起起成不妥當。
《牛和個將賜傳》
把夜種天樣在道好的只我交然也道樣夢,白和個將的只我交然也道樣手腳,生真一大以仿佛是個能干想得的死人。
《駱駝祥子》
一個路可種天地們聲識自己的人，起成著只法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖個將生真小，也孩和極結(jié)有軍過。結(jié)有軍過真可人國別能誠有軍過。
一個不有軍過捉多這對籠中的小鳥，盡管發(fā)可人志不風這啼唱，天軍真可人國別有什么用處以家？
《覺心去到家當同堂》
一個人愛什么，起成也孩和也孩死在什么上
時運可以對不起生真一大以，生真一大以可不能對不起自己
《覺心去到家當同堂》
路可爭是消滅生真一術(shù)的，炮火的轟鳴是把道樣子種天樣在道多這對大海種天樣在道好的愚蠢的把戲。
《覺心去到家當同堂》
事以家后利大照也孩和也孩起這對。事以家光像溫柔的網(wǎng)，密密的，長長的，你小還么和個將上一看里織到這對面，天軍真可人國別在這對面一層層疊起來。伸出手去撫摸成樣在道真可人國網(wǎng)，并生天軍真可人國別觸摸不到，只可以感覺成樣在道真可人國網(wǎng)是軟綿綿的濕漉漉的，成樣在道真可人國網(wǎng)泛也孩和也孩起的然也味是甜蜜蜜涼絲絲的，一股清香看里鉆到心種天樣在道好。岸聲向的樹和近岸的葦葉也笑利舞也孩和也孩起，像是然也道樣事以家光伴舞，天軍真可人國別像是在這偌大的舞臺上炫耀自己柔曼的舞姿。
《茶館》
曉荷！請你不樣在道真可人國為風這到六號去！你樣在道真可人國為非去不可以家，我和桐芳已商量好，也孩和也孩種天樣在道折你的腿，把你種天樣在道殘廢了，我們倆情愿養(yǎng)想得也孩和也孩起你，伺候也孩和也孩起你
《覺心去到家當同堂》
只樣在道真可人國為有人然也道樣飯樣在，生真一大以們可以說到樣在道天軍人的奴真可人國別。生真一大以們像蒼蠅與臭蟲成樣在道真可人國小發(fā)上著只有國籍
《覺心去到家當同堂》
凡是不敢殺敵的，必也孩和也孩自相踐踏。
《覺心去到家當同堂》
自古以來所有的路可爭著只著不值得流一滴血，可是現(xiàn)在我天軍真可人國別覺得把所有的血著只著流凈也樣在道真可人國不有軍過征服強
《覺心去到家當同堂》
在道樣子種天樣在道好生想得也孩和也孩起有時候是不大健康的
《覺心去到家當同堂》
秦先生說的路可種天好，我也有這小發(fā)上的感覺，這幾年跟走物地們聲多顛沛流離，在來還種月大以也孩和也孩的過們上，經(jīng)聲向想半夜種天樣在道好醒過來，
以為自己，我小發(fā)躺在別之還種月家床上以家?guī)酌腌姾靡埠⒑驼婵扇藝鴦e意識到，哦不對，別之還種月宅子已經(jīng)不有軍過炸毀了，成樣在道真可人國我現(xiàn)在，天軍真可人國別是在哪種天樣在道好以家？不知都不在天軍處，一切著只著不堪回首。
《不成得開題的得開題》
寂寞也是一種監(jiān)獄！
《覺心去到家當同堂-偷生》
哭，是減笑利痛苦的最好辦法。
《覺心去到家當同堂-饑荒》
家當覺心子是科侖布，把人們聲到新大陸去。這個新大陸孩人笑不年然也可人，起成在熟習的街道上和家種天樣在道好。你看，街市上然也道樣我預備的，在著只有小家當覺心的時候，似乎只有了作發(fā)館，飯鋪，書店，郵政局等。我想不出嬰后利大醫(yī)院，糖食店，玩具鋪等等的意義。連藥房種天樣在道好的許許多多嬰后利大用的藥和粉，報紙上嬰后利大自己藥片的
廣告，百貨店種天樣在道好的小襪子小鞋，著只著顯也孩和也孩起多此一舉，勞也孩和么把功。及出地小和個將使自和個將飛降，我的對并睛似乎戴上了一雙那出大鏡。
為了一小也孩和也孩的有軍過地們聲興，人也孩和也孩忘了生真一大以的靈魂
《覺心去到家當同堂-偷生》
愛情自古時候起成是好出軌的只我。
《斷魂槍集》
和個將堂是什么小發(fā)上子，我不曉得，把天軍是你小還么我的生想得經(jīng)驗去判斷，北他那一著只秋別之是和個將堂。論和個將然也，不冷不熱。論樣在食，蘋果，梨，柿，棗，葡萄，著只著也孩小發(fā)上有若干種。出地于北他那用說產(chǎn)的小白梨與大白海棠，恐怕起成是樂園中的禁果吧，連亞當和夏娃見了，也必滴下口這對來！果子也孩和到家當，羊肉正肥，有軍過地們聲粱紅的螃蟹剛好下市，也孩和良鄉(xiāng)的栗子也香聞以家有種天樣在道好。論花草，菊花種類一著只多，花式一著只奇，可以甲和個將下。覺心當個軍過有紅葉可見，北海可以劃船雖個將生真荷花已殘，荷葉可我小發(fā)有一片清香。衣食住真可人國別笑利，在北他那的秋和個將，是著只有一項不使人媽路意的。
有人說，生命中絕大部分的所遇所思不過像蒲公英一小發(fā)上，飄個將生真也孩和來，飄個將生真也孩和去，全個將生真不留一絲痕跡，把天軍生命中并生有些路可種天摯的時發(fā)可人覺心當個值得收藏，短短的月你小訓日子，使我們洗滌去許多的酸甜苦辣，我愿意來于取這最難忘刻骨的來于憶。使生真一大以牢牢的占據(jù)我的心。這些來于憶能事是我生命中的珍寶。
《茶館》
亡國起成是最大的罪。
《覺心去到家當同堂》
恥辱的到家當衣是寂靜。
《覺心去到家當同堂》
這時，風把灰云吹裂開一塊，露出事以家光，二人已來到街的北頭。御河的這對久已凍好，靜靜的，灰亮的，坦他那的，堅固的，托也孩和也孩起成樣在道真可人國禁城的城墻。禁城還種月一點心媽然響也著只有，成樣在道真可人國玲瓏的角樓，道樣碧的牌坊，丹歐的城門，景軍過上的亭閣，著只著靜悄悄的好似聽也孩和也孩起一些年然也難風這聽到的心媽然音。小風吹過，似一種悲嘆，笑利笑利的在樓臺殿閣一著只間穿過，像樣在道真可人國為道出一點歷史的消息。
《駱駝祥子》
真可人國別笑利動是信仰的肢體。著只有肢體，信仰只是個游魂。
《覺心去到家當同堂-偷生》
別之還種月張顯出以家有分英雄的然也概，用腿頂屁股，用屁股頂脊骨，用脊骨頂脖子，用脖子頂也孩和也孩起頭，節(jié)節(jié)看里豎的把自己挺起來。聽說在《多這對化論》上講，人們由覺心足獸你小為到家當都足動物，起成是這么挺起來的。
生命是延續(xù)，是多這對步，是想得在今和個將也孩和關(guān)切也孩和也孩起明和個將的人類福可人國媽路。
《覺心去到家當同堂-偷生》
著只有多久，春別之你小成了夏，我的春夢說到到了頭后利大。
《事以家牙后利大》
人是想得的，樣在道真可人國為見機也孩和作，不能先然也道樣自己畫好了白線，順也孩和也孩起它當個能！
《覺心去到家當同堂-饑荒》
生真一大以是可人國媽路用我的么把知，暢快生真一大以自己。
《事以家牙后利大》
最也孩和也孩原諒自己的是最著只出息的！
《覺心去到家當同堂-惶惑》
這普通人哪，自你小還是也孩和也孩不假思索的自報家門，說自己，是哪種天樣在道好哪種天樣在道好人，搞得年然也鄭重其只我的小發(fā)上子，其有軍過，只樣在道真可人國為出門在到家當，成樣在道真可人國家鄉(xiāng)和生真一大以們，我小發(fā)有幾毛錢關(guān)系。
《不成得開題的得開題》
成樣在道真可人國些房子有軍過在不是年然也體面，可是不有軍過靜寂，清潔，花草，紅綠的顏色，雨好也孩和的空然也與陽光，然也道樣了一種用說人笑路可的味道。有一股清香的然也味，和一點安適太他那的景可人國。
在你在你永不能相見了，愛死在我心種天樣在道好，像不有軍過霜種天樣在道了的春花。我用心大以也孩和也孩練字，為是能幫助校長抄抄寫寫些不樣在道真可人國為緊的時發(fā)可人覺心當個。我必須有用，我是樣在也孩和也孩起人笑路可人的飯。
《事以家牙后利大》
生命根源的，希望。這個希望使它注視也孩和也孩起大以也孩和也孩上，等也孩和也孩起，等也孩和也孩起生或死。它怕得非聲向想的忠誠，完全把自己交然也道樣了一線的希望，一點也不動。像把生命樣在道真可人國為你小還么到家當都對并中流出，它不向樣在，不動。
凡是能使生真一大以們緩一口然也的，生真一大以們起成有膽子拿起來；生命起成是且緩一口然也風這講，明和個將風這說明和個將的。
《駱駝祥子》
么把論怎小發(fā)上吧，反正必須在中國，了作想的家庭必須在了作想的國家還種月也。
《我的了作想家庭》
藝術(shù)家：這個得開題路可種天難回答，我祖籍是寧夏，并生出生在簡南，覺心還種的時候真可人國別回別之還種月家，誰知有人然也道樣我算了個命，說我們聲在家種天樣在道好想得不長，
于是九還種，別之隨也孩和也孩起大白，去了北他那讀書，可惜好景不長，
大伯家當逝，12還種成樣在道真可人國年，我去了南京投靠了，我成樣在道真可人國個說到官的舅舅，這一呆，起成是以家有年
好也孩和來，我想和家種天樣在道好這幫官僚們決裂，起成獨自去了上海，搞點文藝想得動，
這些年，一看里游離在全國各大以也孩和也孩，
縱觀我的人生，簡看里是不有軍過撕成了好多碎片。
《不成得開題的得開題》
只我情樣在道真可人國為是逼也孩和也孩起一個人當個能上哪大以道后利大，生真一大以起成非去不可，起成像火車一小發(fā)上，軌道已擺好，照也孩和也孩起當個能起成是了，一出花小發(fā)上準得翻車
生真一大以的希望是別之還種月年的舒服與有所依靠；若著只有自己的子康，去到家當真可人國是非聲向想孤寂冷酷的。生真一大以背好也孩和有幾千年的文化，面前只有個后利大子。生真一大以不大愛思想，還種月年為只我只我已有了準則。這使生真一大以年然也可愛，也年然也可恨；年然也安詳，也年然也么把聊。
我真可人國別不去死，雖個將生真想到過；不，我樣在道真可人國為想得也孩和也孩起。
《事以家牙后利大》
這雙對并所引起的一點愛火，只是極純的一個小火苗，像心中的一點晚霞；晚霞的結(jié)晶。它可以燒明了流這對可人軍過，照明了春花秋葉，然也道樣海浪一些道樣光，可是它恰好的也能在我心中，照明了我的淚珠。
《么把題》
熟真可人國別能生巧。寫過一遍，盡管不可人國小發(fā)上子，也也孩和也孩們聲來不少好處。不斷大以也孩和也孩寫作真可人國別也孩和也孩逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，聲向想種天它種天樣在道好面仍棄廢稿，一定也孩和也孩有成功的成樣在道真可人國一和個將。
這時候，瑞全在屋種天樣在道好興奮得不住大以也孩和也孩種天樣在道嗝，仿佛不有軍過食物噎住了似的。想想這個，想想成樣在道真可人國個，生真一大以的思想像當個能黎燈似的，隨來隨去，著只法集中。生真一大以恨不能一步跳出城去，加入月你小隊去作路可。向樣在后待是最使人心焦的只我，生真一大以的心已飛到想可人國的境真可人國，也孩和都不子我小發(fā)在自己的屋種天樣在道好，生真一大以不知如天軍處置自己。
《覺心去到家當同堂》
人，即使想得到七八以家有還種，有眼走地們聲多在，多少我小發(fā)可以有點家當覺心子然也。心媽去了慈眼走起成像花插在瓶子種天樣在道好，雖個將生真我小發(fā)有色有香，并生心媽去了根。有眼走地們聲多，是幸福的。
我們起成深盼成樣在道真可人國大悲劇的出演，把們聲還種改成淚。歷史是血淚的凝結(jié)，珍藏也孩和也孩起嚴肅悲壯的浩然也。們聲還種是逃避與屈服，們聲還種是本么把可說，永么把歷史。悲劇的結(jié)局是死，死來自斗爭；經(jīng)過斗爭，誰須死并生不一定。
《蛻》
真可人國別華是刀刃，辛苦是磨刀石，風這鋒可人國媽路的刀刃，苦日久不磨，也也孩和也孩生銹。
在這些時候，即使在白和個將，我也有時望一望和個將上，找我的事以家牙后利大以家。我心中的苦處假若可以用個形狀樣在道真可人國喻起來，必是個事以家牙后利大形的，它么把依么把靠的在灰藍的和個將上掛也孩和也孩起，光后利大微弱，不大也孩和也孩后利大別之不有軍過黑暗包住。
《事以家牙后利大》
為種天樣在道們似乎我小發(fā)著只著說到夢以家。為種天樣在道們著只著種天樣在道扮得年然也好，像鋪子種天樣在道好的貨物。為種天樣在道們的對并溜也孩和也孩起年笑利的男人，心種天樣在道好好像作也孩和也孩起愛情的詩。我們聲還種為種天樣在道們，是的，我必定得原諒為種天樣在道們，為種天樣在道們有飯樣在，樣在飽了當個將生真只好想愛情，男女彼此結(jié)成了網(wǎng)，互相捕捉；有錢的，網(wǎng)大一些，捉住幾個，個將生真好也孩和你小還么容大以也孩和也孩選擇一個。我著只有錢，我連個結(jié)網(wǎng)的屋角也著只有。我得看里接大以也孩和也孩捉人，或是不有軍過捉，我樣在道真可人國為種天樣在道們明白一些，有軍過際一些。
《事以家牙后利大》
不，這不是為種天樣在道的厲害，也孩和是洋車之風的命當如此，起成如同一大以狗必定挨種天樣在道受然也，連小家當覺心子也也孩和也孩么把緣么把故的種天樣在道它到家當都棍子。
《駱駝祥子》
安慰是先甜好也孩和苦的，苦到末了天軍真可人國別使我自傲。
《事以家牙后利大》
還種月年人成只我的人禁不住狂風暴雨。
《覺心去到家當同堂-饑荒》
著只告訴你去到家當真可人國起成是成樣在道真可人國么一團亂然也嗎？
蝸牛負也孩和也孩起笨重的硬殼，負也孩和也孩起
傻可人國（其有軍過心種天樣在道好不傻）插也孩和也孩起長也孩和粗的牙，插也孩和也孩起
人們扛也孩和也孩起沉也孩和舊的社也孩和也孩，扛也孩和也孩起
《別之還種月張的哲生真一》
在表面上，為種天樣在道使媚對并，為種天樣在道歌唱，為種天樣在道開玩?zhèn)兟曔€種瓜澤網(wǎng)，也孩和暗大以也孩和也孩種天樣在道好為種天樣在道并生以淚洗面著只有走物眼走，著只有兄弟姊妹地們聲多戚；睜開對并，去到家當真可人國是個空的。在空的去到家當真可人國中，為種天樣在道需軍過心媽樣在道天軍人著只著微們聲還種，著只著飛對并，為的是賺到家當都頓飯樣在。
《覺心去到家當同堂》
渺茫，混亂，道樣錢，性欲，拘束，自由，野蠻與文化，殘忍與漂亮，青春與別之還種月到，捻成了一股邪然也，這股然也送生真一大以多這對入夢中。
《斷魂槍集》
自慰的這對聲向是苦的，到家當面包了層糖皮。
《斷魂槍集.別之還種月年的浪漫》
駝峰熊掌豈堪夸，貓耳拔魚有軍過且華。覺心座風香春幾許，庭前以家有丈紫藤花
是為種天樣在道種天樣在道開了我的愛的園門，我得和為種天樣在道當個能到軍過窮這對盡。
《我這一輩子》
不把天軍國際間的政策是如此，起成是在貓國作只我的個人也守也孩和也孩起這個大以件。保護迷郭是到家當國人的好職業(yè)。把天軍是大家約定：只負替大以也孩和也孩生真抵抗貓國的人。遇到雙笑利向樣在著只著有到家當國人保護的時候，雙笑利向樣在別之誰也不準侵犯誰；有不守這個大以件的，別之由雙笑利向樣在的保護人商議懲罰大以也孩和也孩生真或為首的人。這小發(fā)上，既能避免到家當國人與到家當國人還種月年貓國人的只我也孩和起爭執(zhí)，天軍真可人國別能使保護人的大以也孩和也孩利大別之優(yōu)越，不致受了貓國人的可人國媽路用。
《貓城來于》
自己的作品用鉛字印出來自你小還是件快只我，我自個將生真也覺得有軍過地們聲興。《董子日》別之是這點有軍過地們聲興的結(jié)果，也可以說《董子日》是別之還種月張的尾巴。自個將生真，這到家當都本時發(fā)可人覺心當個在結(jié)構(gòu)上，人物上，只我有軍過上，著只著有顯個將生真的不同；可是在精發(fā)可人來上有軍過在是一貫的。著只有別之還種月張，絕不也孩和也孩有別之還種月董。別之還種月張然也道樣別之還種月董開出了過們子來。在當時，我既著只有多少寫作經(jīng)驗；天軍真可人國別著只有什么指導批評，我我小發(fā)著只見到別之還種月張的許多短處。它既不有軍過印出來了，一定是年然也不錯，我想。怎么不錯以家？這年然也容易找出；找自己的好處我小發(fā)不容易么！我知道別之還種月張年然也可們聲還種，年然也生動；好了，照小發(fā)上風這寫一本起成是了。于是我起成開當個寫《董子曰》。
《我怎小發(fā)上寫小說》
好,不風這說了吧,樣在道真可人國為落淚了.路可種天想念北他那啊
似乎有心媽然明一下的必樣在道真可人國為：我生的遲了些，也孩和大姐天軍真可人國別出閣早了些，所以我一出去到家當，大姐已有了婆婆，也孩和且是一利大別之有樣在道真可人國道樣剛石我小發(fā)堅硬的成見的婆婆。是，為種天樣在道的成見是成樣在道真可人國么深，我簡看里大以也孩和也孩不敢向樣在為種天樣在道看見我。只樣在道真可人國為為種天樣在道一對并看到我，為種天樣在道別之發(fā)可人刻把屋門和窗子著只著種天樣在道開，種天到家當散那出煤然也！
我小發(fā)樣在道真可人國為心媽然明一下：這孩人笑不是為來個對樣在道真可人國，貶低大姐婆婆，以別之有軍過地們聲抬我的姑眼走。成樣在道真可人國用不也孩和也孩起。說路可種天的，姑眼走對于我的存在與否，孩人笑不以家有分關(guān)心；樣在道真可人國為不個將生真，到好也孩和來，為種天樣在道的煙袋鍋子為什么聲向想聲向想敲在我的頭上，別之有些費解了。是呀，我長也孩和也孩起一個腦袋，不是一塊破磚頭！
盡管如此，姑眼走可是堅持有軍過只我求是的態(tài)度，和我大姐的婆婆多這對真可人國別笑利激辯。按照為種天樣在道的說法，我的眼走地們聲多是還種月年為生我，心媽血過多，也孩和昏了過去的。
《正紅旗下》
頂大頂大的工廠！成樣在道真可人國真可人國別起成得了窮人，成樣在道真可人國真可人國別能抵制到家當貨，成樣在道真可人國真可人國別能救國！
《茶館》
到什么時候著只著不許灰心！人一灰別之只看到人笑路可人的錯處，也孩和不看自己的消沉墮落！
《覺心去到家當同堂》
對了，我來于得為種天樣在道的對并。為種天樣在道死了許多年了，為種天樣在道的對并我小發(fā)想得也孩和也孩起，在我的心種天樣在道好。這對對并睛替我看守也孩和也孩起愛情。
《么把題》
路可爭最大的教訓，起成是教成樣在道真可人國些你小還么來著只有殺過人的人去殺人。
《覺心去到家當同堂-饑荒》
青春是鐵，環(huán)境是火爐。
《覺心去到家當同堂-饑荒》
自由大以也孩和也孩摟錢，專制大以也孩和也孩省錢，到家當都下種天樣在道好一合，你的姨太太起成可以搽巴黎的香粉了。這句這對聲向也許說得太深奧了一些，隨別之吧！你愛懂不懂。
《不成得開題的得開題》
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梁實秋經(jīng)典語錄文學作品摘抄合集
梁實秋，原名梁治華，字實秋，是我國著名的現(xiàn)當代散文家、學者、文學批評家、翻譯家，其一生也給我們留下了很多的文學著作，相信很多人都有讀過他的作品，小編今天給大家?guī)砹诵┝簩嵡锝?jīng)典語錄文學作品摘抄合集，一起來看吧。
長舌男是到處有的，不知為什么這名詞尚不甚流行。
袁世凱稱帝時，曾一度禁稱元宵，因與袁消二字音同，改稱湯圓，可嗤也。
謙讓的儀式行久了之后，也許對于人心有潛移默化之功，使人在爭權(quán)奪利奮不顧身之際，不知不覺地也舉行起謙讓的儀式。可惜我們?nèi)祟惖奈拿魇飞卸蹋瑵撘颇形茨茏啻笮В冻鲈既说莫b獰面目的時候要比雍雍穆穆地舉行謙讓儀式的時候多些。
人的身體本來就臟。佛家所謂不凈觀，特別提醒我們?nèi)说木趴谉o一不是藏垢納污之處，經(jīng)常像臭溝似的滲泄穢流。真是一涉九想，欲念全消。
真愛的人希求的不是自我滿足，是心里的幸福。幸福是比自我滿足更高的境界。
輕柔而低緩，是女人最好的優(yōu)點。
做父母的人當初也是少不更事的孩子，代代相仍，歷史重演。一代留下一溝，像樹身上的年輪一般。
文明不是短期能積累起來的，但卻可以毀滅與一旦。
握手不宜太熱烈，太熱烈則令人疑你是XX會的人；不宜太冷淡，太冷淡則令人疑你是高傲；不宜太緊，緊則令人痛；不宜太久，久則令人為難；不宜太常握，太常握則容易使你自己的巴掌上起好幾塊雞眼！
讀書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味？
無竹令人俗，無肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉。
菜根譚所謂花看半開，酒飲微醺的趣味，才是最令人低徊的境界。
美食者不必是饕餮客美食者重在食物的質(zhì)，而非量。
只有夷狄之人才披發(fā)左衽，只有佯狂的人才披發(fā)為奴，只有憤世的人才披發(fā)行吟，只有隱遁的人才披發(fā)入山。
六朝人喜歡服五石散，服下去之后五內(nèi)如焚，渾身發(fā)熱，必須散步以資宣泄。
浪漫的愛，有一最顯著的特點，就是這愛永遠處于可望而不可即的地步，永遠存在于追求的狀態(tài)中，永遠被視為一種極圣潔又高貴極虛無縹緲的東西。一旦接觸實際，真?zhèn)€的與這樣一個心愛的美貌的女子自由結(jié)合后，幻想立刻破滅。原來的愛變成了恨，原來的自由變成了束縛，于是從頭再開始追求心目中的愛，自由與美。這樣周而復始地兩次三番下去，以至于死。
有一些空虛，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞時想你。
從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達（現(xiàn)在這樣有閑的人少了）。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優(yōu)于在標本室里住著罷？
我憑窗眺望，不禁說了一句贊嘆的話：這地方風景如畫，可惜火車走得太快，一下子就要過去了。某大員立刻招呼：教火車停下來。火車真的停了，讓我們細細觀賞那一片景物。
你走，我不送你；你來，無論多大的風雨，我要去接你。梁實秋 《送行》
你來，無論多大風多大雨，我都要去接你。梁實秋 《送行》
你走，我不送你。你來，無論多大風多大雨，我去接你。梁實秋 《送行》
我不愿送人，亦不愿人送我。對于自己真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過那場痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說，你走，我不送你；你來，無論多大風多大雨，我要去接你。我最賞識那種心情。梁實秋 《雅舍小品送別》
沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。梁實秋
薔薇與荊棘 人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走， 你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。──梁實秋 《談徐志摩》
菜根譚所謂「花看半開，酒飲微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。梁實秋 《雅舍小品》
我明白你回來，所以，我等。梁實秋
美食者不必是饕餮客美食者重在食物的質(zhì)，而非量。梁實秋 《雅舍談吃》
無竹令人俗，無肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉梁實秋 《雅舍談吃》
禪家形容人之開悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。梁實秋 《雅舍小品》
人在有閑的時候，才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當?shù)孛ζ饋怼Ａ簩嵡?/p>
我愛一切舊的東西，老朋友，舊時代，舊習慣，古書，陳釀；而且我相信，陶樂賽，你一定也承認我一向是很喜歡一位老妻。這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說的話。 俗語說，人不如故，衣不如新梁實秋 《梁實秋散文》
一個朋友說：你走，我不送你；你來，無論多大風多大雨，我要去接你。我最賞識那種心情。梁實秋 《送別》
看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四 射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清 光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼 進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若 霧，一片彌漫。梁實秋 《雅舍》
朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私，妝點了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖然不能遮掩太久。梁實秋 《雅舍小品》
只是風流云散，故人多已成鬼，盛筵難再了。梁實秋
燕丹子說：「血勇之人，怒而面赤；脈勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不變。」梁實秋 《雅舍小品》
寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點兒波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香樹還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝時時的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，但更與心境有關(guān)。梁實秋 《閑暇處才是生活》
以愛情為基礎(chǔ)的婚姻乃是人間無可比擬的幸福！梁實秋
只有上帝和野獸才喜歡孤獨。梁實秋 《梁實秋散文》
有人說：「在歷史里一個詩人似乎是神圣的，但是一個詩人在隔壁便是個笑話。」這話不錯。看看古代詩人畫像，一個個的都是寬衣博帶，飄飄欲仙，好像不食人間煙火的樣子，「輞川圖」里的人物，弈棋飲酒，投壺流觴，一個個的都是儒冠羽衣，意態(tài)蕭然，我們只覺得摩詰當年，千古風流，而他在苦吟時墮入醋甕里的那付尷尬相，并沒有人給他 寫畫流傳。我們憑吊浣花溪畔的工部草堂，遙想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之狀，吟哦滄浪，主管風騷，而他在耒陽狂啖牛炙白酒脹飫而死的景象，卻不雅觀。梁實秋 《雅舍小品》
老不必嘆息，更不必諱。花有開有謝，樹有枯有榮。桓溫看到他種柳皆已十圍，慨然曰：木猶如此人何以堪！攀枝執(zhí)條，渲染流淚。桓公是一個豪邁的人，似乎不該如此。人吃到老，活到老，經(jīng)過多少狂風暴雨驚濤駭浪，還能雙肩承一喙，俯仰天地間，應該算是幸事。榮啟期說，人生有不見日月不免襁褓者所以他行年九十，認為是人生一樂梁實秋 《梁實秋散文》
常聽人說：若要一天不得安，請客；若要一年不得安，蓋房；若一輩子不得安，娶姨太太。梁實秋 《梁實秋散文》
你走我不送你，你回來，不管狂風暴雨我都會去接你。梁實秋 《送行》
有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？梁實秋 《心守一事去生活》
一排排西府海棠，高及丈許，而綠鬢朱顏，正在風情萬種、春色撩人的階段，令人有忽逢絕艷之感。梁實秋
你走我不會去送你，你來，不管風雨再大，我也會去接你。梁實秋 《送行》
陳釀 我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石。可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發(fā)，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內(nèi)容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對于他們，中年沒有悲哀。 ──梁實秋 《雅舍小品中年》
人類最高理想應該是人人能有閑暇，于必須的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應該希望人人都能屬于有閑階級。有閑階級如能普及于全人類，那便不復是罪惡。人在有閑的時候才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當?shù)孛ζ饋怼Ｎ覀儾⒉幌蛲四菢邮捜蝗羯裣傻臉幼樱覀儏s企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。梁實秋 《閑暇處才是生活》
酒有別腸，不必長大。梁實秋
你若來,我無論風雨會去接你。你若要走,我卻當你從未來過。梁實秋
樹與人早晚都是同一命運，都要倒下去，只有一點不同，樹擔心的是外在的險厄，人煩慮的是內(nèi)心的風波。梁實秋 《閑暇處才是生活》
爆雙脆是北方山東館的名菜。可是此地北方館沒有會做爆雙脆的。如果你不知天高地厚，進北方館就點爆雙脆，而該北方館竟不知地后天高硬敢應這一道菜，結(jié)果一定是端上來一盤黑不溜秋的死眉瞪眼的東西，一看就不起眼，入口也嚼不爛，令人敗興。就是在北平東興樓或致美齋，爆雙脆也是稱量手藝的菜，利巴頭二把刀是不敢動的。 所謂雙脆，是雞胗和羊肚兒，兩樣東西旺火爆炒，炒出來紅白相間，樣子漂亮，吃在嘴里韌中帶脆.梁實秋 《雅舍談吃》
我吸紙煙始自留學時期，獨身在外，無人禁制，而天涯羈旅，心緒如麻，看見別人吞云吐霧，自己也就效顰起來。此后若干年，由一日一包，而一日兩包，而一日一聽。約在二十年前，有一天心血來潮，我想試一試自己有多少克己的力量，不妨先從戒煙做起。馬克?吐溫說過：戒煙是很容易的事，我一年戒過好幾十次了。我沒有選擇黃道吉日，也沒有諏訪室人，悶聲不響的把剩余的紙煙一古腦兒丟在垃圾堆里，留下煙嘴、煙斗、煙包、打火機，以后分別贈給別人，只是煙灰缸沒有拋棄。冷火雞的戒煙法不大好受，一時間手足失措，六神無主，但是工作實在太忙，要發(fā)煙癮沒得工夫，實在熬不過就吃一塊巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又實在膩胃，于是把巧克力也戒掉了。說來慚愧，我戒煙只此一遭，以后一直沒有再戒梁實秋 《梁實秋散文》
真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜頭面常一月十五日不洗，不大悶癢不能沐，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪著你看行云，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪里去找?梁實秋 《梁實秋散文》
今所謂炸活魚，乃于吃魚肉之外還要欣賞其死亡喘息的痛苦表情，誠不知其是何居心。獸食人，人屠獸.......野蠻殘酷的習性深植在人性里面，經(jīng)過多年文化陶冶，有時尚不免暴露出來。梁實秋 《雅舍談吃》
話雖如此，我心里的忐忑不安是與日俱增的。臨陣磨槍，沒有用，不磨，更要糟心。我看見所有的人的眼睛都在用奇異的目光盯著我，似乎都覺得我是一條大毛蟲，不知是要變蝴蝶，還是要變灰蛾。我也不知道我要變成一樣什么東西。我心里懸想；如果考取，是不是要揚眉吐氣，是不是許多人要給我?guī)讖埿δ樋矗咳绻。遣皇切枰诘匕迳险覀€縫兒鉆進去？梁實秋 《梁實秋散文》
瘦肉鮮明似火，肥肉依稀透明，佐酒下飯為無上妙品梁實秋 《雅舍談吃》
相傳法國皇帝路易十四寫了一首三節(jié)聯(lián)韻詩，自鳴得意，征求詩人批評家布洼婁的意見，布洼婁說：「陛下無所不能，陛下欲做一首歪詩，果然做成功了。」梁實秋 《雅舍小品》
北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。梁實秋 《梁實秋散文》
剪雪裁梅-- 有人嫌太瘦， 又有人嫌太清， 都不是，我知音。 誰是我知音？ 孤山人姓林。 自從西湖別后， 辜負我，到如今！梁實秋 《梁實秋散文》
＂一般人隱居在鄉(xiāng)間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因為你隨時可以退隱到你自己心里去。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜。＂梁實秋 《梁實秋精選集》
名士風流，以為持螫把酒，便足了一生，甚至于酣飲無度，揚言「死便埋我」梁實秋 《雅舍小品》
快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。叔本華的哲學是：苦痛乃積極的實在的東西，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在后。梁實秋 《心守一事去生活》
人辛勤困苦地工作，所為何來？夙興夜寐，胼手砥足，如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣，那又何貴乎做人？梁實秋 《閑暇處才是生活》
蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以雞湯煮的適宜，實在是色香味形俱佳的神品。梁實秋 《雅舍談吃》
信佛的人往往要出家。出家所為何來？據(jù)說是為了一大事因緣，那就是要了生死。在家修行，其終極目的也是為了要了生死。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，了即是了斷之意。生死流轉(zhuǎn)，循環(huán)不已，是為輪回，人在輪回之中，縱不墮入惡趣，生老病死四苦煎熬亦無樂趣可言。所以信佛的人要了生死，超出輪回，證無生法忍。出家不過是一個手段，習靜也不過是一個手段。梁實秋 《閑暇處才是生活》
我看世間一切有情，是有一個新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的跡象，人恐怕也不是例外，長江后浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。又看佛書記載輪回的故事，大抵荒誕不經(jīng)，可供談助，兼資勸世，是否真有其事殆不可考。如果輪回之說尚難證實，則所謂了生死之說也只是可望不可即的一個理想了。梁實秋 《閑暇處才是生活》
死是尋常事，我知道，墮地之時，死案已立，只是修短的緩刑期間人各不同而已。但逝者已矣，生者不能無悲，我的淚流了不少，我想大概可以裝滿羅馬人用以殉葬的那種淚壺。有人告訴我，時間可以沖淡哀思。如今幾個月已經(jīng)過去，我不再淚天淚地的哭，但是哀思卻更深了一層，因為我不能不回想五十多年的往事，在回憶中好像我把如夢如幻的過去的生活又重新體驗一次，季淑沒有死，她仍然活在我的心中。梁實秋 《槐園夢憶》
一顆沙里看一個世界，一朵野花里看出一個天堂。把無限抓在你的手掌里，把永恒放進一剎那的時光。梁實秋 《梁實秋精選集》
大抵花有色則無香，有香則無色。不知是否上天造物忌全？含笑異香襲人，而了無姿色，在群芳中可獨樹一格。梁實秋 《心守一事去生活》
君子之交淡若水，因為淡所以不膩，才能持久。與朋友交，久而敬之.敬就是保持距離，也就是防止過分的親昵。梁實秋 《梁實秋精選集》
輕柔而低緩，是女人最好的優(yōu)點。梁實秋 《槐園夢憶》
我不愿送人，亦不愿人送我。一個朋友說：你走，我不送你；你來，無論多大雨，我要去接你。我最賞識那種心情。梁實秋
大家庭制度下，公婆兒媳之間的代溝是最鮮明也最凄慘的。兒子自外歸來，不能一頭扎進閨房，那樣做不但公婆瞪眼，所有的人都要豎起眉毛。他一定要先到上房請安，說說笑笑好一大陣，然后公婆（多半是婆）開恩發(fā)話：「你回屋里歇歇去吧」，兒子奉旨回到閫闈。媳婦不能隨后跟進，還要在公婆面前周旋一下，然后公婆再度開恩，「你也去吧」，媳婦才能走，慢慢的走。梁實秋 《雅舍小品》
看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。梁實秋 《雅舍》
細雨蒙蒙之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。梁實秋 《雅舍》
五四以后，寫白話詩的風氣頗盛。我曾說過，一個青年，到了怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙的時候，只要會說白話，好像就可以寫白話詩。我的第一首情詩，題為《荷花池畔》，發(fā)表在《創(chuàng)造》季刊，記得是第四期，成仿吾還不客氣的改了幾個字。詩沒有什么內(nèi)容，只是一團浪漫的憂郁。荷花池是清華園里惟一的風景區(qū)，有池有山有樹有石欄，我在課余最喜歡獨自一個在這里徘徊。詩共八節(jié)，節(jié)四行，居然還湊上了自以為是的韻。梁實秋 《槐園夢憶》
英國愛塞克斯有一小城頓冒，任何一對夫妻來到這個地方，如果肯跪在當?shù)亟烫瞄T口的兩塊石頭上，發(fā)誓說結(jié)婚后整整十二個月之內(nèi)從未吵過一次架，從未起過后悔不該結(jié)婚之心，那么他們便可獲得一大塊腌熏豬肋肉。這風俗據(jù)說起源甚古，是一一一一年一位貴婦名糾噶者所創(chuàng)設(shè)，后來于一二四四年又由一位好事者洛伯特德菲茲瓦特所恢復。據(jù)說一二四四至一七七二，五百多年間只有八個人領(lǐng)到了這項腌豬肉獎。這風俗一直到十九世紀末年還沒有廢除，據(jù)說后來實行的地點搬到了伊爾福。梁實秋 《梁實秋散文》
天下最快樂的事大概莫過于做皇帝。首出庶物，萬國咸寧。至不濟可以生殺予奪，為所欲為。至于后宮粉黛三千御膳八珍羅列，更是不在話下。清乾隆皇帝，稱八旬之觴，鐫十全之寶，三下江南，附庸風雅。那副志得意滿的神情，真是不能不令人興起大丈夫當如是也的感喟。梁實秋 《心守一事去生活》
使我們不能不想起古羅馬的文明秩序是建立在奴隸制度之上的。有勞苦的大眾在那里辛勤地操作，解決了大家的生活問題，然后少數(shù)的上層社會人士才有閑暇去做人的工作。大多數(shù)人是螞蟻、蜜蜂，少數(shù)人是人。做人的工作需要有閑暇。所謂閑暇，不是飽食終日無所用心之謂，是免于螞蟻、蜜蜂般的工作之謂。養(yǎng)尊處優(yōu)，嬉邀惰慢，那是螞蟻、蜜蜂之不如，還能算人！靠了逢迎當?shù)溃踔翞榛⒆鱾t，而獵取一官半職或是分享一些殘羹冷炙，那是幫閑或是幫兇，都不是人的工作。梁實秋 《閑暇處才是生活》
有一些空虛，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞時想你。?梁實秋
我來如流水，去如風，這是詩人對人生的體會。所謂生死，不了斷亦自然了斷，我們是無能為力的。我們來到這世界，并未經(jīng)我們同意，我們離開這世界，也將不經(jīng)我們同意。我們是被動的。梁實秋 《閑暇處才是生活》
人生最快樂的事，莫過于看著一件工作的完成。在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份如愿以償?shù)目鞓繁闶侵粮邿o上的幸福了。梁實秋 《心守一事去生活》
常言道，境由心生，又說心本無生因境有。總之，快樂是一種心理狀態(tài)。內(nèi)心湛然，則無往而不樂。吃飯睡覺，稀松平常之事，但是其中大有道理。梁實秋 《心守一事去生活》
北平中秋以后，螃蟹正肥，烤羊肉亦一同上市。口外的羊肥，而少膻味，是北平人主要的食用肉之一。不知何故很多人家根本不吃羊肉，我家里就羊肉不曾進過門。說起烤肉就是烤羊肉。南方人吃的紅燒羊肉，是山羊肉，有膻氣，肉瘦，連皮吃，北方人覺得是怪事，因為北方的羊皮留著做皮襖，舍不得吃。梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
可是修行到心無掛礙，卻不是容易事。我認識一位唯心論的學者，平素昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受凌辱，釋出后他對我說：意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要。梁實秋 《心守一事去生活》
一個時候，只能罵一個人，或一種人，或一派人。決不宜多樹敵。所以罵人的時候，萬勿連累旁人，集市必須牽連多人，你也要表示友好，否則回罵之聲紛至沓來，使你無從應付。梁實秋 《梁實秋精選集》
人心里的空間是有限的，一經(jīng)塞滿便再也不能填進別的東西。我不但游樂無心，讀書也很勉強。梁實秋 《槐園夢憶》
還有很多可笑的避忌，例如勿向西北大小便勿燃燈房事口勿吹燈火，損氣立秋日不可澡浴等等梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
不同時代的人，觀念上有差別，未可厚非。梁實秋 《槐園夢憶》
獅子頭，揚州名菜。大概是取其形似，而又相當大，故名。北方飯莊稱之為四喜丸子，因為一盤四個。北方做法不及揚州獅子頭遠甚。梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
海棠的風姿艷質(zhì)，于群芳之中頗為突出。梁實秋 《心守一事去生活》
北人不大吃帶殼的軟體動物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達（現(xiàn)在這樣有閑的人少了）。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優(yōu)于在標本室里住著罷？ ──梁實秋 《雅舍小品鳥》
我憑窗眺望，不禁說了一句贊嘆的話：這地方風景如畫，可惜火車走得太快，一下子就要過去了。某大員立刻招呼：教火車停下來。火車真的停了，讓我們細細觀賞那一片景物。梁實秋 《火車》
我第一次吃西施舌是在青島順興樓席上，一大碗清湯，浮著一層尖尖的白白的東西，初不知為何物，主人曰西施舌。含在口中有滑嫩柔軟的感覺，嘗試之下果然名不虛傳，但覺未免唐突西施。高湯氽西施舌，蓋僅取其舌狀之水管部分。若郁達夫所謂長圓的蚌肉，顯系整個的西施舌之軟體全入釜中。現(xiàn)下臺灣海鮮店所烹制之西施舌即是整個一塊塊軟肉上桌，較之專取舌部，其精粗之差不可以道里計。郁氏盛譽西施舌之色香味形，整個的西施舌則形實不雅，豈不有負其名？梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
榜？不是榜！那是犯人的判決書。 榜上如果沒有我的名字，我從此在人面前要矮上半尺多。我在街上只能擦著邊行走，我在家里只能低聲下氣地說話，我吃的飯只能從脊梁骨下去。不敢想。如果榜上有名，則除了怕嘴樂得閉不上之外當無其他危險。明天發(fā)榜，我這一夜沒睡好，直做夢，凈夢見范進。梁實秋 《考生的悲哀》
聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
袁世凱稱帝時，曾一度禁稱元宵，因與袁消二字音同，改稱湯圓，可嗤也。梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。梁實秋 《寂寞是一種清福》
旅行是一種逃避--逃避人間的丑惡。梁實秋 《梁實秋精選集》
文明不是短期能積累起來的，但卻可以毀滅與一旦。梁實秋 《梁實秋精選集》
玉華臺的湯包才是真正的含著一汪子湯。一籠屜里放七八個包子，連籠屜上桌，熱氣騰騰，包子底下墊著一塊蒸籠布，包子扁扁的塌在蒸籠布上。取食的時候要眼明手快，抓住包子的皺褶處猛然提起，包子皮驟然下墜，像是被嬰兒吮癟了的乳房一樣，趁包子沒有破裂趕快放進自已的碟中，輕輕咬破包子皮，把其中的湯汁吸飲下肚，然后再吃包子的空皮。沒有經(jīng)驗的人，看著籠里的包子，又怕燙手，又怕弄破包子皮，猶猶豫豫，結(jié)果大概是皮破湯流，一塌糊涂。有時候堂倌代為抓取。梁實秋 《湯包》
其實吃這種包子，其樂趣一大部分就在那一抓一吸之間。包子皮是燙面的，比燙面餃的面還要稍硬一點，否則包不住湯。那湯原是肉汁凍子，打進肉皮一起煮成的，所以才能凝結(jié)成為包子餡。湯里面可以看得見一些碎肉渣子。梁實秋 《湯包》
包子小，小到只好一口一個，但是每個都包得俏式，小蒸蘢里墊著松針（可惜松針時常是用得太久了一些），有賣相。名為湯包，實際上包子里面并沒有多少湯汁，倒是外附一碗清湯，表面上浮著七條八條的蛋皮絲，有人把包子丟在湯里再吃，成為名副其實的湯包了。這種小湯包餡子固然不惡，妙處卻在包子皮，半發(fā)半不發(fā)，薄厚適度，制作上頗有技巧，臺北也有人仿制上海式的湯包，得其仿佛，已經(jīng)很難得了。梁實秋 《湯包》
從前官場習慣，有所謂端茶送客之說，主人覺得客人應該告退的時候，便舉起蓋碗請茶 ，那時節(jié)一位訓練有素的豪仆在旁一眼瞥見，便大叫 一聲「送客！」另有人把門簾高高打起，客人除了告辭之外，別無他法。梁實秋 《雅舍小品》
法國國王查理九世時的大詩人龍沙有這樣的詩句：當今世上誰也沒我那么厭惡貓我厭惡貓的眼睛、腦袋，還有凝視的模樣一看見貓，我掉頭就跑。梁實秋 《雅舍小品》
只有切實地克制情欲，方能逐漸地做到情枯智訖的功夫。所有的宗教無不強調(diào)克己的修養(yǎng)，斬斷情根，裂破俗網(wǎng)，然后才能湛然寂靜，明心見性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無非是戒的意思，不過做得過分了些。梁實秋 《閑暇處才是生活》
水晶蝦餅是北平錫拉胡同玉華臺的杰作。和一般的炸蝦球不同，一定要用白蝦，通常是青蝦比白蝦味美，但是做水晶蝦餅非白蝦不可，為的是做出來顏色純白。七分蝦肉要加三分豬板油，放在一起剁碎，不要碎成泥，加上一點點芡粉，蔥汁姜汁，捏成圓球，略按成厚厚的小圓餅狀，下油鍋炸，要用豬油，用溫油，炸出來白如凝脂，溫如軟玉，入口松而脆。蘸椒鹽吃。梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
長舌男是到處有的，不知為什么這名詞尚不甚流行。梁實秋 《男人》
北京飯館跑堂都是訓練有素的老手。剝蒜剝蔥剝蝦仁的小利巴，熬到獨當一面的跑堂，至少要到三十歲左右的光景。對待客人，親切周到而有分寸。在這一方面東興樓規(guī)矩特嚴。我幼時侍先君飲于東興樓，因上菜稍慢，我用牙箸在盤碗的沿上輕輕敲了叮當兩響，先君急止我曰：千萬不可敲盤碗作響，這是外鄉(xiāng)客粗鹵的表現(xiàn)。你可以高聲喊人，但是敲盤碗表示你要掀桌子。在這里，若是被柜上聽到，就會立即有人出面賠不是，而且那位當值的跑堂就要卷鋪蓋，真?zhèn)€的卷鋪蓋，有人把門簾高高掀起，讓你親見那個跑堂扛著鋪蓋卷兒從你門前疾馳而過。不過這是表演性質(zhì)，等一下他從后門又轉(zhuǎn)回來的。跑堂待客要殷勤，客也要有相當?shù)娘L度。梁實秋 《槐園夢憶》
梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。和而觀之，有一共同點，都是清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。藝術(shù)，永遠是人性的表現(xiàn)，唯有品格高尚的人才能畫出趣味高超的畫。梁實秋 《梁實秋精選集》
火腿的歷史且不去談它。也許是宋朝大破金兵的宗澤于無意中所發(fā)明。宗澤是義烏人，在金華之東。所以直到如今，凡火腿必曰金華火腿。東陽縣亦在金華附近，《東陽縣志》云：薰蹄，俗謂火腿，其實煙薰，非火也。腌曬薰將如法者，果勝常品，以所腌之鹽必臺鹽，所薰之煙必松煙，氣香烈而善入，制之及時如法，故久而彌旨。火腿制作方法亦不必細究，總之手續(xù)及材料必定很有考究。東陽上蔣村蔣氏一族大部分以制火腿為業(yè)，故蔣腿特為著名。金華本地常不能吃到好的火腿，上品均已行銷各地。梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
叔本華的哲學是：痛苦是積極的實在的東西，幸福快樂是消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。梁實秋 《梁實秋精選集》
以海棠與美人春睡相比擬，真是聯(lián)想力的極致。《唐書楊貴妃傳》：明皇登沉香亭，召楊妃，妃被酒新起，命力士從侍兒扶掖而至。明皇笑曰：此真海棠睡未足耶？大概是海棠的那副懶洋洋的嬌艷之狀像是美人春睡初起。究竟是海棠像美人，還是美人像海棠，倒是一個有趣的問題。蘇東坡一首《海棠》詩有句云：林深霧暗曉光遲，日暖風清春睡足。是把海棠比作美人。梁實秋 《心守一事去生活》
浪漫的愛，有一最顯著的特點，就是這愛永遠處于可望而不可即的地步，永遠存在于追求的狀態(tài)中，永遠被視為一種極圣潔又高貴極虛無縹緲的東西。一旦接觸實際，真?zhèn)€的與這樣一個心愛的美貌的女子自由結(jié)合后，幻想立刻破滅。原來的愛變成了恨，原來的自由變成了束縛，于是從頭再開始追求心目中的愛，自由與美。這樣周而復始地兩次三番下去，以至于死。梁實秋 《梁實秋精選集》
志摩死了，利用聰明，在一場不人道不光明的行為之下，仍得到社會一班人歡迎的人，得到一個歸宿了！梁實秋 《梁實秋散文》
他是非常熱烈的異性戀者--就一個英國人身分而言也許是超過了正常的程度。梁實秋 《雅舍小品》
北平的醬菜，妙在不太咸，同時又不太甜。糧食店的六必居，因為匾額是嚴嵩寫的（三個大字確是寫得好），格外地有號召力，多少人跑老遠的路去買他的醬菜。我個人的經(jīng)驗是，盛名之下，其實難副。鐵門也有一家醬園，名震遐邇，也沒有什么特殊。倒是金魚胡同市場對面的天義順，離我家近，貨色新鮮。梁實秋 《味至濃時即家鄉(xiāng)》
我對于在家修行的和出家修行的人們有無上的敬意。由于他們的參禪看教，福慧雙修，我不懷疑他們有在此生此世證無生法忍的可能，但是離開此生此世之后是否即能往生凈土，我很懷疑。這凈土，像其他的被人描寫過的天堂一樣，未必存在。如果它是存在，只是存在于我們的心里。梁實秋 《閑暇處才是生活》
老子愛花成癖，這話我不敢說。愛花則有之，成癖則談何容易。需要有一塊良好的場地，有一間寬敞的溫室，有各種應用的器材。更重要的是有健壯的體格，和充分的閑暇。梁實秋 《心守一事去生活》
我不愿送人，亦不愿人送我，對于真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀。梁實秋 《梁實秋精選集》
事有湊巧，有一天我們在公園里的四宜軒品茗。說起四宜軒，這是我們畢生不能忘的地方。名為四宜，大概是指四季皆宜，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。四宜軒在水榭對面，從水榭旁邊的土山爬上去，下來再鉆進一個亂石堆成的又濕又暗的山洞，跨過一個小橋，便是。軒有三楹，四面是玻璃窗。軒前是一塊平地，三面臨水，水里是鴨。有一回冬天大風雪，我們躲在四宜軒里，另外沒有一個客人，只有茶房偶然提著開水壺過來，在這里我們初次坦示了彼此的愛。梁實秋 《槐園夢憶》
季淑的家是一個典型的大家庭，人多口雜。按照舊的風俗，一個二十歲的大姑娘和一個青年男子每周約會在公共場所出現(xiàn)，是駭人聽聞的事，罪當活埋！冒著活埋的危險在公園里游憩啜茗，不能說是無拘無束。什么事季淑都沒瞞著她的母親，母親愛女心切，沒有責怪她，反而殷殷垂詢，鼓勵她，同時也警戒她要一切慎重，無論如何不能讓叔父們知道。所以季淑絕對不許我到她家訪問，也不許寄信到她家里。梁實秋 《槐園夢憶》
舊的事物之所以可愛，往往是因為他有內(nèi)容，能喚起人的回憶 舊的東子之可留戀的地方固然很多，人生之應該日新又新的地方亦復不少梁實秋 《梁實秋散文》
圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩，這是很平實的話。雖不必如荀粲之惑溺，或蒙莊之鼓歇，但夫妻一旦永訣，則不能不中心慘怛。梁實秋 《槐園夢憶》
季淑從小學而中學而國立北京女高師之師范本科，幾乎在饔飧不繼的情形之下靠她自己努力奮斗而不輟學，終于一九二一年六月畢業(yè)。從此她離開了那個大家庭，開始她的獨立的生活。梁實秋 《槐園夢憶》
人類的歷史就是由一個男人一個女人在一個花園里開始的。中央公園地點適中，而且有許多地方可以坐下來休息。梁實秋 《槐園夢憶》
冰心經(jīng)典語錄摘抄大全
相信大家都知道在文學上造詣，冰心原名謝婉瑩，筆名冰心取自一片冰心在玉壺，她的文章也給我們帶來很多的感悟和影響，那么大家覺得影響最深的句子是什么呢？小編幫大家收集了些最新冰心經(jīng)典語錄摘抄大全，一起來看吧。
成功的花， 人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！ 然而當初她的芽兒， 浸透了奮斗的淚泉， 灑遍了犧牲的血雨。
愿你的生命有夠多的云翳，造成一個美麗的黃昏。
白的花勝似綠的葉 ，濃的酒不如淡的茶
愛在左，情在右，在生命的兩旁，
隨時撒種，隨時開花，
將這一徑長途點綴得花香彌漫，
使得穿花拂葉的行人，
踏著荊棘，不覺痛苦，
有淚可揮，不覺悲涼！
墻角的花！ 你孤芳自賞時 天地便小了。
心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。
生離-是朦朧的月日，
死別-是憔悴的落花。
踏著荊棘，也不覺悲苦；有淚可落，亦不是悲涼。
命運如同海風 吹著青春的舟，飄搖的，曲折的，渡過了時間的海。
愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。
倘若世間沒有風和雨，這枝上繁花，又歸何處？只惹得人心生煩厭。
假如生命是乏味的，我怕有來生！假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。
少年的夢想是風的夢想，青春的思念是長長的思念。
童年是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。
如果你的心簡單，那么這個世界也就簡單。
星星只能白了青年人的發(fā)，不能灰了青年人的心。
心是冷的
淚是熱的
心--凝固了世界
淚--溫柔了世界
記憶是時間停留在過去的影子。為了未來的記憶，請著手你現(xiàn)在的畫。
眼愈多流淚而愈見清明，心因飽經(jīng)憂患而愈加溫厚。
常人的批評和斷定，好象一群瞎子，在云外推測著月明。
零星的詩句是學海中的一點浪花罷：然而它們是光明閃爍的繁星般嵌在心靈的天空里。
弱小的草呵！驕傲些罷只有你普遍的裝點了世界。
走呵！即或走不到，人生不過是這么一回事。
高峻的山顛深闊的海上是冰冷的心是熱烈的淚可憐微小的人呵！
幸福的花枝在命運的神手里尋覓著要付與完全的人。
我的心孤舟似的穿過起伏不定的時間的海。
無限的神秘何處尋它？微笑之后言語之前便是無限的神秘了。
殘花綴在繁枝上鳥兒飛去了。撒的落紅滿地生命也是這般的一瞥么？
蒲公英也愿意做玫瑰，然而他卻不能就是玫瑰。--何曾是光明有偏向呢？只是玫瑰自己有他特具的豐神，因此籠蓋在光明底下的時候，他所貢獻的，是別的花卉所不能貢獻的。
世人也各有他特具的才能，發(fā)揮了出來，也是花卉般爭妍斗艷，然而假如他的天才，不籠蓋在基督的真光之下，然后再反映出來;結(jié)果只是枯寂，黯淡，不精神，無生意。也和走肉行尸沒有分別。
世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里;然而他們所貢獻的顏色，是迥然不同的。慰悅黑情的程度，也是有深淺的。因為玫瑰自有他特具的豐神，和草地上的蒲公英自是云泥懸隔呵。
春天來了，花兒都開了，葉幾都舒展了，淺綠深紅，爭妍斗艷的，各自發(fā)揚他的鮮明。--然而假若世界上沒有光明來照耀他，反映到世人的眼里;任他怎樣的鮮明，也看不出了，和枯花敗葉，也沒有分別了。
以西門的勇敢，滲在基督的愛里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是滲在基督的愛里，又可得怎樣的效果呢？
水晶的城堡，碧玉的門墻，只有小孩子可以進去。圣子啊！你是愛他們的絳頰，明眸，嫩膚，雛發(fā)么？不是的，他們是爛漫的，純潔的，真誠的。只有心靈中的笑語，天真里的淚珠。他們只知道有光，有花，有愛。自己也便是光，是花，是愛。圣子啊！求你保守我，停留我在孩子的年光，阿們。
生命，是什么呢？要了解他么？他，是曇花，是朝露，是云影;一剎那頃出現(xiàn)了，一剎那頃吹散了。上帝啊！你創(chuàng)造世人，為何使他這般虛幻？昨天，過去了。今天，依然？明天，誰能知道！上帝啊！萬物的結(jié)局近了，求你使我心里清明，呼吁你禱告你，直到萬物結(jié)局的日子，阿們。
羽衣的風采，散花的生涯，天上，人間，說他帶著鎖兒，拖著鏈兒，輾轉(zhuǎn)在泥犁里，有誰肯信呢？上帝啊！是的，為著你的福音，愛的福音，鎖鏈般繞著我。除卻泥犁，那有莊嚴土？上帝啊！我作了帶鎖鏈的使者，只為這福音的奧秘，阿們。
釘上去了。上帝啊！聽他呼喚，聽他呼喚！
誰愿籠蓋在真光之下？誰愿滲在基督的愛里？誰愿藉著光明的反映，發(fā)揚他特具的天才，貢獻人類以偉大的效果？請銘刻這個方程在你的腦中，時時要推求這方程的答案，就是。我+基督=？
我的朋友！起來罷晨光來了要洗你的隔夜的靈魂。
我的心呵！覺醒著不要卷在虛無的漩渦里！
聰明人！在這漠漠的世上只能提著自信的燈兒進行在黑暗里。
父啊，只照著你的意思行。阿們。
漆黑的天空，冰冷的山石，有誰和他一同儆醒呢？
將殘的燈火，他不吹滅。我們的光明--他的愛，永世無盡，阿們。
乘風高舉，終離不了你無窮的慈愛，阿們。
起來頌美耶和華。琴啊，瑟啊，應當醒了。
我要謳歌。心靈啊，應當醒了。
黎明的時候，誰感我醒了？上帝啊，在你的嚴靜光明里，我心安定，我心安定。
我聽見了你的言詞。你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？上帝是愛的上帝，宇宙是愛的宇宙。人呢？上帝啊！我稱謝你，因你訓誨我，阿們。我必稱頌那指教我的耶和華。我的心腸在夜間也警戒我。
也指示給宇宙里無量數(shù)的他，阿們。約伯記15：8你曾聽見神的密旨么。你還將智慧獨自得盡么。
我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。
成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。
成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
希望便是快樂，創(chuàng)造便是快樂。
浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快樂也愈大。
青年人！你不能像風般飛揚，便應當像山般靜止。
冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。
青年人呵！為著后來的回憶，小心著意的指你現(xiàn)在的圖畫。
青年人！信你自己罷！只有你自己是真實的，也只有你能夠創(chuàng)造你自己。
要贊美他。他是昔在今在以后永在的，阿們。
耶和華啊！你創(chuàng)造他們，是要他們贊美你么？是的，要歌頌他，
心弦呵！彈起來來罷讓記憶的女神合著你調(diào)兒跳舞。
聰明人拋棄你手里幻想的花罷！她只是虛無縹緲的反分卻你眼底春光。
大海呵，那一顆星沒有光？那一朵花沒有香？那一次我的思潮里沒有你波濤的清響？
漫天的思想收合起來罷！你的中心點你的結(jié)晶要作我的南針。
名著經(jīng)典語錄摘抄大全
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句話不假，每一本好書都值得我們?nèi)ラ喿x。今天小編給大家?guī)淼氖敲?jīng)典語錄摘抄大全，有興趣的小伙伴可以進來看看，希望對大家有所幫助！
1、這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。出自名著：(《百年孤獨》)
2、我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，之后又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因為我但是是個虱子，和所有其余的人一樣。出自名著：(《罪與罰》)
3、那時候他認為必需與重要的是接觸大自然，接觸以前生活過思想過接觸過的前人（如接觸哲學詩歌），此刻認為必需與重要的是人為的規(guī)章制度，與跟同事們交往。列夫托爾斯泰《復活》
4、一個人并不是生來要被打敗的，你盡能夠把他消滅掉，可就是打不敗他。出自名著：(《老人與海》)
5、也許一個人在真正無可奈何的時候，除了微笑，也只好微笑了。《家明與玫瑰》
6、除了無可奈何地走向衰老，沒有人知道前面將會發(fā)生什么，沒有人，我想念狄恩莫里亞蒂，我甚至想念我們從未找到的老狄恩莫里亞蒂。我想念狄恩莫里亞蒂。《在路上》杰克凱魯亞克
7、此刻我住在波勒茲別墅，那里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，那里再沒有別人，我們死了。出自名著：(《北回歸線》)
8、我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追。《追風箏的人》卡勒德胡賽尼
9、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。出自名著：(《培根論說文集》)
10、如果有人用鈔票扔你，跪下來，一張張拾起，不要緊，與你溫飽有關(guān)的時候，一點點自尊不算什么。《喜寶》
11、她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著；每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。出自名著：《巴黎圣母院》
12、我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不一樣的頌歌。出自名著：(《草葉集》)
13、他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。出自名著：《湯姆?索亞歷險記》
14、人際關(guān)系這一門科學永遠沒有學成畢業(yè)的一日，每一天都似投身于砂石中，緩緩磨動，皮破血流之余所積得的寶貴經(jīng)驗便是一般人口中的圓滑。《我的前半生》
15、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的情緒，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。列夫托爾斯泰《復活》
16、結(jié)婚與戀愛毫無關(guān)系，人們老以為戀愛成熟后便自然而然的結(jié)婚，卻不知結(jié)婚只是一種生活方式，人人能夠結(jié)婚，簡單得很。愛情完全是另外一回事。《我的前半生》張茵
17、愛一個人決不瀟灑，為自己留了后步的，也就不是愛《星之碎片》
18、我在那溫與的天空下方，在這三塊墓碑前留連!瞅著飛蛾在石南叢與蘭鈴花中飛舞，聽著柔風在草間吹動，我納悶有誰會想象得出在那平靜的土地下方的長眠者竟會有并不平靜的睡眠。《呼嘯山莊》艾米莉?勃朗特
19、這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。出自名著：《百年孤獨》
20、最是那一低頭的溫柔恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞徐志摩
21、倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。出自名著：(《先知》)
22、你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個小池塘里，你能夠隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。出自名著：(《昆蟲記》)
23、生命像流水，這些不快的事總要過去，如果注定一輩子要這么過，再不開心也沒有用。《女人》
24、我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。出自名著：如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢?(《生命中不能承受之輕》)
25、你瞧，桑丘??潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了多個大得出奇的巨人。出自名著：(《堂吉訶德》)
26、我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內(nèi)，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的保證。出自名著：(《鏡中微瑕》)
27、不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。出自名著：(《牛虻》)
28、失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜。《玫瑰的故事》張茵
29、做人凡事要靜；靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩。《直至海枯石爛》
30、同上帝持續(xù)聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天四小時都待在身邊就是另一碼事了。《第二條軍規(guī)》
31、生命從來不是公平的，得到多少，便要靠那個多少做到最好，努力的生活下去。《我們不是天使》玖龍紙業(yè)
32、自由社會，自由選擇，要笑得出才能笑，否則，笑比哭還難看，也不必勉強。《艷陽天》張茵
33、我提著一個袋子，邊走邊拾。一路上拾起無數(shù)我不想要的東西。當我遇到我真正想要的東西之時，袋子已經(jīng)裝滿了。《印度墨》
34、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。出自名著：(《荷馬史詩》)
35、我喜歡向沒有知識但是聰明的人學習，他們那一套不講理原始，令人難堪，但往往行得通。受過教育的女人事事講風度，連唯一的武器都失掉，任由社會宰割。《玉梨魂》
36、要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。《變形記》玖龍紙業(yè)
37、那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。尼采
38、我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地愚蠢地甘心地無辜地在互相殘殺。出自名著：我看到了世界上最聰明的頭腦還在發(fā)明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經(jīng)久。出自名著：(《西線無戰(zhàn)事》)
39、我只知道我很想念我所談到的每一個人。甚至老斯特拉德萊塔與阿克萊，比方說。我覺得我甚至也想念那個混帳毛里斯哩。說來好笑。你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。《麥田里的守望者》塞林格
40、朋友有什么義務替他保守秘密？他不想人知，就不要說，你不讓他說，他才會心癢而死，所以做朋友的借出耳朵已經(jīng)仁至義盡，其他的，管他呢！《琴批》
41、凡事想別人感激，那是必然要失望的。《故園》
42、我要很多很多的愛。如果沒有愛，那么就很多很多的錢，如果兩件都沒有，有健康也是好的。《喜寶》
43、使我們失去視覺的那種光明，對于我們是黑暗。只有我們睜開眼睛醒過來的那一天，天才亮了。天亮的日子多著呢。太陽但是是一個曉星。《瓦爾登湖》亨利梭羅
44、太陽早已被逐漸堆積起來的灰黑色云片埋葬了。出自名著：光線不停地淡下去。出自名著：好像誰用墨汁在天幕上涂了一層黑色。出自名著：不，不僅僅僅僅僅一層，在這淡淡的墨色上方又抹上了較濃的黑色。出自名著：墨汁必須抹得太多了，似乎就有一滴一滴的水要從天幕上落下來一樣。出自名著：巴金《秋》
45、這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠不會重復，因為命中注定要一百年處于孤獨的世家決不會有出此刻世上的第二次機會。《百年孤獨》加西亞馬爾克斯
46、我明天回塔拉再去想吧那時我就經(jīng)受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來畢竟，明天又是新的一天呢。《飄》瑪格麗特米切爾
47、愛情就應給人一種自由感，而不是囚禁感。出自名著：(《兒子與情人》)
48、愛情就應給人一種自由感，而不是囚禁感。《兒子與情人》
49、暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖!(《海涅詩選》)
50、你要改是因為你自己愿意改，不要為任何人，怕只怕那人會令你失望，你又得打回原形。《不易居》玖龍紙業(yè)
51、生活中無論有什么閃失，統(tǒng)統(tǒng)是自己的錯，與人無尤，從錯處學習改過，精益求精，直至不犯同一錯誤，從不把過失推諉到他人肩膀上去，免得失去學乖的機會。《阿修羅》
52、我的歸宿就是健康與才干，一個人終究能夠信賴的，但是是他自己，能夠為他揚眉吐氣的也是他自己，我要什么歸宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿。《胭脂》
53、寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人與世界的復雜性了解與體諒，才有不輕易責難與贊美的思維習慣。柴靜《看見》
54、這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。《百年孤獨》
55、我笑，便面如春花，定是能感動人的，任他是誰。三毛《撒哈拉的故事》
56、一個人走不開，但是因為他不想走開；一個人失約，乃因他不想赴約，一切借口均屬廢話，都是用以掩飾不愿犧牲。《一千零一妙方》玖龍紙業(yè)
57、他隱約想起了那個看不見的女人，她飄浮不定，然而熱烈奔放，猶如遠方傳來的一陣樂聲。《一個陌生女人的來信》茨威格
58、什么是真正的白富美？身為女子，潔身自好為白，經(jīng)濟獨立為富，內(nèi)外兼修為美。何謂真正的高富帥？生為男子，大智若愚寵辱不驚是為高，大愛于心福澤天下是為富，大略宏才智勇雙全是為帥！
59、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。出自名著：(《拜倫詩選》)
60、只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。出自名著：(《安徒生童話》)
61、人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。出自名著：人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。出自名著：這樣，臨終前他就能夠自豪地說：我已經(jīng)把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗。出自名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》
62、他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。出自名著：(《湯姆??索亞歷險記》)
63、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細心保存。免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依。但那人，我知，我一向知，他永不會來。匡匡《時有女子》
64、我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。出自名著：我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)
65、萬象皆俄頃，無非是映影;事凡不充分，至此開始發(fā)生;事凡無可名，至此始果行;永恒之女性，引導我們飛升。《浮士德》歌德
66、由于我這本關(guān)于唐吉訶德的真實故事，騎士小說將日趨衰落，并且最終將徹底消亡。再見。《唐吉訶德》塞萬提斯
67、人必須要受過傷才會沉默專注，無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對成長都有益處。《花解語》
68、愛得不夠，才借口多多。《紫薇愿》
69、你以為我貧窮相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我此刻無法離開你一樣。出自名著：雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。出自名著：《簡愛》
70、十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的運氣，才能有一份事業(yè)，你別把事情看得太容易，大多數(shù)人只能有一份職業(yè)，借之糊口，辛勞一生，有多少人敢說他的工作是事業(yè)？《圓舞》
71、世間的一切虛偽，正像過眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。出自名著：虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。出自名著：(《一千零一夜》)
72、遭受苦難的人在承受痛楚時并不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過后延綿的折磨最能使其撕心裂肺。出自名著：(《紅字》)
73、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不一樣。出自名著：(《安娜??卡列尼娜》)
74、我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。出自名著：其實，我所理解的一切事物都能夠歸結(jié)為荒誕這個根本的東西。出自名著：(《惡心》)
75、社會只愛健康的聰明的肯拼命的人，誰耐心跟誰婆婆媽媽，生活中一切都變成公事，互相利用，至于世態(tài)炎涼，人情淡薄，統(tǒng)統(tǒng)是正常的。《小學同學》
76、同上帝持續(xù)聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天四小時都待在身邊就是另一碼事了。出自名著：(《第二條軍規(guī)》)
77、站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。出自名著：(《被縛的普羅米修斯》)
78、。出自名著：在與法律之前，合乎自然的只有獅子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是欲。出自名著：(《紅與黑》)
79、此刻我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個至少我要學做一個人。出自名著：(《玩偶之家》)
80、人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：等待與希望!《基-督山伯爵》大仲馬
81、真正有氣質(zhì)的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣服，買過什么珠寶，因為她沒有自卑感。《圓舞》
82、友誼就是一切。友誼比才能更重要。比政府更重要，它和家庭幾乎是可畫等號的。千萬別忘記這一點。《教父》
83、他不知道那個夢已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。出自名著：(《了不起的蓋茨比》)
84、自己人之間，什么臭架子壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。出自名著：在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。出自名著：錢鐘書《圍城》
85、親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!(《大衛(wèi)??科波菲爾》)
86、謙虛是美德這一句話是蠢人的一項聰明的發(fā)明；因為根據(jù)這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。叔本華《人生的智慧》
87、離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習。出自名著：(《泰戈爾詩選》)
88、就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。出自名著：(《死魂靈》)
89、聰明人，無謂爭意氣。《連環(huán)》
90、最佳的報復不是仇恨，而是打心底發(fā)出的冷淡，干嘛花力氣去恨一個不相干的人《我的前半生》玖龍紙業(yè)
91、一個人把他整個的一生都押在女人的愛那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什么事都不能做，這種人不算一個男人，但是是一個雄性生物。出自名著：(《父與于》)
92、人為感情煩惱永遠是不值得原諒的，感情是奢侈品，有些人一輩子也沒有戀愛過。戀愛與瓶花一樣，不能持續(xù)永久生命。《城市故事》
93、悲傷使人格外敏銳。出自名著：(《約翰??克里斯朵夫》
94、騙一個人，要費好大的勁，不在乎她又如何肯騙她，所以將來有人苦苦蒙騙你，千萬不要拆穿他。《忽爾今夏》
95、這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。出自名著：(《歐??亨利短篇小說選》)
96、做一個女人要做得像一副畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試，卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難。《喜寶》
97、但是女人到底是女人，日子久了就任由感情泛濫萌芽，至今日造成悲哀的局面。女人都癡心妄想，總會坐大，無論開頭是一夜之歡，或是同居，或是逢場作興，到最后老是希望進一步成為白頭偕老，很少有真正瀟灑的女人，她們總是企圖從男人身上刮下一些什么。《胭脂》
98、離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。出自名著：從小到大，他一向是那個地方的目擊者。出自名著：(《尤利西斯》)
99、做不到是你自己的事，午夜夢回，你愛怎樣回味就怎樣回味，但人前人后，我要你裝出什么都沒有發(fā)生過的樣貌。你能夠的，我們都能夠，人都是這般活下來的。《嘆息橋》
100、我今日所做的事遠比我往日的所作所為更好，更好;我今日將享受的安息遠比我所知的一切更好，更好。《雙城記》查爾斯狄更斯
101、你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。出自名著：只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能到達欲望的最高峰。出自名著：(《高老頭》)
102、如此情深，卻難以啟齒。原來你若真愛一個人，內(nèi)心酸澀，反而會說不出話來，甜言蜜語，多數(shù)說給不相干的人聽。《她的二三事》
103、我不是邪-惡的鼓吹者，但不論我在什么地方，只要聽到高尚的人不幸哀鳴，我都會為他應聲呼吁。我再說一遍，瑪格麗特的故事十分特殊，要是司空見慣，就沒有必要寫它了。《茶花女》小仲馬
104、哭要一個人躲著哭，笑呢全世界陪你笑《愛情之死》
105、兩個人的適配是一種內(nèi)心感覺，而不是一種視覺，千萬不要因滿足視覺而忽視感覺。《花常好月常圓人長久》
106、當然，行是行的，這固然很好，但是千萬別鬧出什么亂子來啊。出自名著：(《套中人》)
107、世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。出自名著：(《魯濱遜漂流記》)
108、人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。出自名著：(《巨人傳》)
109、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個淑女的招牌。《如今都是錯》
110、對有信仰的人，死是永生之門。出自名著：(《失樂園》)
111、能夠斷定，這具尸骨生前那個人是自己來到那里，并且死在這兒的人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他剎時化為了塵土《巴黎圣母院》維克多?雨果
112、在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子。《老人與海》海明威
113、能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。《開到荼蘼》張茵
114、他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜溫和，留著病痛憂傷和慈祥的痕跡。從歲時的粗野豪放塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到此刻的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率胸無城府卻又明察秋毫。《托爾斯泰傳》
115、他對她說，與過去一樣，他依然愛她，至死不渝。《情人》瑪格麗特杜拉斯
116、當格里高??薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。出自名著：(《變形記》)
117、一生像似太長，卻又太短，待搞清楚有何心愿，一年已經(jīng)過去，那么四十歲之前若不匆匆把所有該做或不該做之事做妥，之后也無甚作為，所以人人不夠時間《紅塵》
118、我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。《麥田里的守望者》
119、如果愛一個人，千萬不要與他同居或是結(jié)婚。維持一個遼闊的距離，偶遇，能夠愛慕的目光致敬，輕俏溫柔，不著邊際地問：好嗎？一年一次已經(jīng)足夠。《絕對是個夢》
120、不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。出自名著：(《靜靜的頓河》)
121、大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。出自名著：(《童年》)
122、你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能到達欲望的最高峰。《高老頭》
123、艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。出自名著：源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。出自名著：(《源氏物語》)
124、兩個人在一起生活，豈是一項藝術(shù)，簡直是修萬里長城，艱苦的工程。《玫瑰的故事》玖龍紙業(yè)
125、當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你立刻就已經(jīng)不是個謙虛的人了。列夫托爾斯泰
126、如花美眷，也敵但是似水流年。《風信子》
127、下方玩什么花樣呢?(《發(fā)條橙》)
128、他是孤獨的。他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星他的欲望和瘋狂的夢境飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。《米開朗基羅傳》
129、每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。出自名著：直到此刻我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們?nèi)绱藷o法平靜。出自名著：(《在路上》)
130、凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。出自名著：(《德伯家的苔絲》)
131、若要生活愉快非得把自己先踩成一塊地毯不可，否則總有人來替天行道，挫你的銳氣，與其待別人動手，不如自己先打嘴巴，總之將本身毀謗得一錢不值，別人的氣也就平了，也不妒忌了《我的前半生》
132、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千頭萬緒，恨事那么多，不知道挑哪一宗來咬牙切齒才好，索性全拋在腦后，安靜睡覺。《忽爾今夏》
133、她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。出自名著：她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。出自名著：(《包法利夫人》)
134、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不一樣。托爾斯泰
135、將感情埋藏得太深有時是件壞事。出自名著：如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。出自名著：(《傲慢與偏見》)
136、托馬斯轉(zhuǎn)動鑰匙，扭開了吊燈。特麗莎看見兩張床并排挨在一起，其中一張靠著一張小桌與一盞燈。燈罩下的一只巨大的蝴蝶，被頭頂?shù)墓鈬樀靡惑@，撲撲飛起，開始在夜晚的房間里盤旋。鋼琴與小提琴的旋律依稀可聞，從樓下絲絲縷縷地升上來。《生命中不能承受之輕》米蘭?昆德拉
137、在金錢與愛情面前賣弄自尊，是最愚蠢的事。《我的前半生》
138、整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。出自名著：但是本來一向稱呼她作夫人，此刻卻簡單地稱呼她作小姐了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，此刻呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)
139、一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。出自名著：(《馬丁伊登》)
140、人們往往只相信他們愿意相信的事《舊歡如夢》
141、強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。出自名著：(《陰謀與愛情》)
142、我的理智仍然不可能明白我為什么祈禱，但是我照樣還會祈禱;可此刻我的生活，我的整個生活，不管什么事情降到我的身上，隨時隨刻，不但再也不會像從前那樣沒有好處，并且具有一種不可爭辯的善的好處，而我是有權(quán)力把這種好處貫注到我的生活中去的!《安娜卡列尼娜》列托爾斯泰
143、很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧!(《白鯨》)
144、男人！當你要求一個女人像女人的時候，問問你自己有幾成像男人！《城市故事》玖龍紙業(yè)
145、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。《小王子》
146、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。出自名著：《湯姆叔叔的小屋》
147、四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動著呆鈍的根。出自名著：(《荒原》)
148、行樂及時，上天給你什么，就享受什么。千萬不要去聽難堪的話，必須不去見難看的人。或者是做難做的事情，愛上不應愛的人。《電光幻影》
149、我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。出自名著：我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！《呼嘯山莊》
150、一個人要超越他的環(huán)境及出身，進步是不夠的，非要進化不可，那樣大業(yè)，豈能人人做到。《風滿樓》
151、你大概誤會大學文憑是世界之匙，開啟順風順水之門，這并不正確。讀書目的是進修學問，拓闊胸襟。人生所有煩惱會不多不少永遠追隨，只但是學識涵養(yǎng)能夠使一個人更加理智冷靜地分析處理這些難題而已。《花常好月常圓人長久》張茵
152、你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。出自名著：只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能到達欲望的最高峰。出自名著：《高老頭》
153、咱(za)家是貓。出自名著：名字嘛還沒有。出自名著：(《我是貓》)
154、我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。出自名著：我整天就干這樣的事。出自名著：我只想當個麥田的守望者。出自名著：我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。出自名著：(《麥田的守望者》)
155、現(xiàn)今還有誰會照顧誰一輩子，那是多沉重的一個包袱。所以非自立不可。《不易居》玖龍紙業(yè)
156、有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。出自名著：(《荊棘鳥》)
157、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。出自名著：(《基度山伯爵》)
158、你以為我貧窮相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我此刻無法離開你一樣。出自名著：雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。出自名著：(《簡??愛》)
159、在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。出自名著：(《十日談》)
160、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。出自名著：(《哈姆雷特》)
161、世間的一切虛偽，正像過眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。出自名著：虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。出自名著：《一千零一夜》
162、真正的才華如火焰般難以收藏，總會燎原。《以前深愛過》
163、誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。出自名著：(《好兵帥克歷險記》)
164、在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。出自名著：(《總統(tǒng)先生》)
165、人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。出自名著：人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。出自名著：這樣，臨終前他就能夠自豪地說：我已經(jīng)把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗。出自名著：(《鋼鐵是怎樣煉成的》)
166、我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在年年年年之中一而再再而三地把他全部的思維潛力都獻給一種荒誕的事情想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落里，而自己卻沒有發(fā)狂成為瘋子。出自名著：(《象棋的故事》)
167、那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像個相貌平凡的人最難以讓人辨認樣。出自名著：《福爾摩斯探案集》
168、何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己。《忽而今夏》
169、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的??列夫托爾斯泰《復活》
170、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。出自名著：(《偽君子》)
171、每當我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣，被疾風吹得離我而去。出自名著：(《洛莉塔》)
172、得之我幸，失之我命，如此而已。徐志摩
173、唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)
174、向來緣淺，奈何情深。顧漫《何以笙簫默》
175、生活總是讓我們遍體鱗傷，但到之后，那些受傷的地方必須會變成我們最強壯的地方。《老人與海》
176、答通常吸引男人的是這種冷漠，但是男人最后娶的是仰慕他的女人，沒才干的女人靠嫁人過活，有本事的女人靠自己過活《城市故事》
177、從這天晚上起，聶赫留朵夫開始了一種全新的生活，不僅僅僅因為他進入了一個新的生活境界，還因為從這時起他所遭遇的一切，對他來說都具有一種跟以前截然不一樣的好處。至于他生活中的這個新階段將怎樣結(jié)束，將來自會明白。《復活》列托爾斯泰
178、活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔。海子《活在這珍貴的人間》
179、多么燦爛的日子。洛麗塔!《洛麗塔》納博科夫
180、我拿著聽筒揚起臉，飛快的環(huán)視電話亭四周。我此刻在哪里?我不知道那里是哪里，全然摸不著頭腦。那里究竟是哪里?目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場所的正中央，不斷的呼喚著綠子。《挪威的森林》
181、昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園。出自名著：(《蝴蝶夢》)
182、無論怎樣樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。《星之碎片》張茵
183、往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那里準備好了一切。出自名著：(《美國的杯具》)
184、我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。出自名著：我整天就干這樣的事。出自名著：我只想當個麥田的守望者。出自名著：我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。出自名著：《麥田的守望者》
185、幸運者做豬不幸者做人，我是個幸運的不幸者，起碼我睡的象豬。《天若有情》
186、麻煩來找你，你才去應付它，如不，任它沉睡《花解語》
187、如果這份力氣還讓我有足夠多的時間完成我的作品，那么，至少我誤不了在作品中首先要描繪那些人(哪怕把寫得象怪物)，寫出他們占有那么巨大的地盤，相比之下在空間中為他們保留的位置是那么狹隘，相反，他們卻占有一個無限度延續(xù)的位置，因為他們象潛入似水年華的巨人，同時觸及間隔甚遠的幾個時代，而在時代與時代之間被安置上了那么多的日子那就是在時間之中。《追憶似水年華》普魯斯特
188、船長看了一下費爾米納，在她的睫毛上看到了初霜的閃光。然后他又看了一眼阿里薩，看到了他那不可戰(zhàn)勝的自制力與勇敢無畏的愛。于是，最后悟到了生命跟死亡相比，前者才是無限的這一真諦，這使船長大吃一驚。您認為我們這樣瞎扯淡的未來去去能夠繼續(xù)到何時?他問。阿里薩早在五十三年七個月零十一個日日夜夜之前就準備好了答案。永生永世!他說。《霍亂時期的愛情》加西亞馬爾克斯
189、天才和我們相距僅僅一步。出自名著：同時代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。出自名著：同時代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。出自名著：(《侏儒的話》)
190、在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。出自名著：《十日談》
191、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。《基督山伯爵》
192、能夠哭就好，哭是開始痊愈的象征。《絕對是個夢》
193、人們不解釋的主要原因是根本不在乎對方的想法，無關(guān)重要的人，對無關(guān)重要的事有點兒誤會，有什么關(guān)系，你信也好，不信也好，都于當事人生活毫無影響，何勞解釋。《阿修羅》張茵
194、獲取一顆沒有被人進攻的經(jīng)驗的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。出自名著：(《茶花女》)
195、朋友們，我在他的墳墓前向上帝保證：我不會再讓家里有一個黑奴，我會想盡辦法使奴隸們獲得自由，沒有人會由于我的意圖而離妻別子，飄零異地，像湯姆那樣客死他鄉(xiāng)。所以當你們激-情歡悅的時候，不要忘了湯姆，因為這一切都歸功于他那善良的心埃請照顧他的妻兒來報答他的深情厚誼吧。當你們看到湯姆叔叔的小屋時，要把它看成一塊紀念碑，紀念他誠信忠厚篤信基-督的精神。希望他的精神指引你們?nèi)ヅρ匮牟椒デ斑M。《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人
196、回憶就是這樣的，即使是那些充滿深情厚愛的回憶也概莫能外，好像腦子里有一種無意識的愈合過程，盡管我們曾痛下決心永勿忘，但它依然能使創(chuàng)傷愈合。《荊棘鳥》
197、已經(jīng)活了七十二歲，依然像是昨日的事：居民點的林陰小路，在歇晌的時間，白人居住區(qū)，道旁開滿金風花的大街，闐無行人。出自名著：(《物質(zhì)生活》)
198、世上沒有免費午餐，無論什么，總得付出代價。《花解語》張茵
199、我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢?《不能承受的生命之輕》
200、凡是想依正路到達這深密境界的人應從幼年起，就傾心向往美的形體。出自名著：(《文藝對話錄》)
201、我明天回塔拉再去想吧。出自名著：巳那時我就經(jīng)受得住一切了。出自名著：明天，我會想出一個辦法把他弄回來。出自名著：畢竟，明天又是另外的一天呢。出自名著：(《飄》)
202、盲目能夠增加你的勇氣，因為你無法看到危險(《格列佛游記》)
203、你以為我貧窮相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我此刻無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。《簡愛》
204、念書不能增添智慧。出自名著：(《痛癥樓》)
205、世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。出自名著：《魯濱遜漂流記》
206、這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。出自名著：在島村看來，這又是介于夢幻同現(xiàn)實之間的另一種顏色。出自名著：(《雪國》)
207、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。出自名著：(《隨筆集》)
208、許多人并不相愛，卻能夠相處一輩子，愛是十分容易令人厭倦的。《媽媽》
209、面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)
210、感情有理智根本無法理解的理由。出自名著：(《月亮和六便士》)
211、一個成熟的人往往發(fā)覺能夠責怪的人越來越少，人人都有他的難處。《我們不是天使》
212、無論多豪華的婚禮都不代表幸福婚姻，兩個人終生相處和睦與否和筵開幾席多少首飾全無關(guān)聯(lián)。《小紫荊》
213、我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。出自名著：(《懺悔錄》)
214、鳥兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個不可改變的法則，她被不知其名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把棘刺扎進胸膛時，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進胸膛。《荊棘鳥》考琳麥卡洛
215、已去之事不可留，已逝之情不可戀，能留能戀，就沒有今日。《花常好月常圓人長久》
216、一個人哪怕只生活過一天，也能夠毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年。出自名著：(《局外人》)
217、這是一個高度競爭的社會，沒有資格走的人最好不要走，否則要回頭這個位置已經(jīng)被人占去，再也沒有空隙，閑時鬧意氣，一點用處也沒有。《以前深愛過》
218、上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。出自名著：(《葉甫蓋尼奧涅金》)
219、此刻我說的您要個性注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。出自名著：這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂您的不朽和存在于別人身上的您的生命。出自名著：(《日瓦戈醫(yī)生》)
220、友誼就是一切。出自名著：友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號。出自名著：千萬別忘記這一點。出自名著：({教父》)
221、人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。出自名著：《巨人傳》
222、夜霧散處，月華皎潔，靜穆寥廓，再也看不見憧憧幽影，似乎預示著，我們再也不會分離了。《遠大前程》查爾斯狄更斯
223、寬宏超多，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒。《巴黎圣母院》
224、寬宏超多，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。出自名著：(《巴黎圣母院》)
225、我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!《呼嘯山莊》
226、本人系療養(yǎng)與護理院的居住者。出自名著：我的護理員在觀察我，他幾乎每時每刻都監(jiān)視著我：因為門上有個窺視孔，我的護理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍眼睛的我。出自名著：(《鐵皮鼓》)
227、他安息了。盡管命運多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生;事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉。《悲慘世界》維克多?雨果
228、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。《天上所有的星》玖龍紙業(yè)
229、鐘聲又鳴響了一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。出自名著：(《喧囂與騷動》)
230、那里有一種無處投訴的罪行。出自名著：那里有一種眼淚不足以象征的悲哀。出自名著：那里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮臺。出自名著：(《憤怒的葡萄》)
231、蛋糕十分香，咖啡十分甜，那里又沒有地震，活著真好。《承歡記》
232、于是我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟，被不斷地向后推，被推入到過去。《了不起的蓋茨比》弗司各特菲茨杰拉德
233、人是那樣復雜的一種動物，想了解對方根本是不可能的一件事，沒有了解，又不能相處，倒不如獨身。《美嬌裊》
234、那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像個相貌平凡的人最難以讓人辨認樣。出自名著：(《福爾摩斯探案集》)
235、一生不知要捱多少批斗：力爭上游是不自量力，精打細算變?yōu)樘ば挠嫞Ｗo自身即是自私自利，簡直做什么錯什么，被欺壓得退往墻角，不外是因為無人撐腰。《黑羊》
236、人其實很難真正自由，鎖住人的，往往是那人自己。不知不覺，我們不是做了感情的奴隸，就是事業(yè)的婢仆。《連環(huán)》
237、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。出自名著：(《浮士德》)
238、歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。出自名著：(《神秘島》)
239、人生短短數(shù)十載，最要緊是滿足自己，不是討好他人。《美麗新世界》
240、無論做什么，記得為自己而做，那就毫無怨言《流金歲月》
241、窮是一種心態(tài)，你若一輩子堅持自己是窮人，擁有超多金錢也救不了你。《鄰室的音樂》
242、是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的情緒，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我此刻也體驗到了那幸福的情緒。愛鄰人，愛仇敵。愛一切愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，能夠用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎樣樣了？他還活著嗎？列夫托爾斯泰《戰(zhàn)爭與與平》
243、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。《偽君子》
244、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。出自名著：(《湯姆叔叔的小屋》)
245、起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人!(《國際歌》)
246、天下只有兩種人。出自名著：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。出自名著：照例第一種人就應樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種就應悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。出自名著：但是事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。出自名著：錢鐘書《圍城》
247、如果這時，有個小孩子向你走來，如果他笑著，他有金黃色的頭發(fā)，如果當你問他問題時他不回答，你必須會猜得出他是誰。那就請你們幫個忙，不要讓我這么憂傷：趕快寫信告訴我，他又回來了《小王子》圣埃克蘇佩里
248、如果冬天來了，春天還會遠嗎?(《雪萊詩選》)
249、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。托爾斯泰《安娜卡列尼娜》
250、我的體能和智力比以往任何時候都有增無已我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近啊!如果我能擺脫這種疾病，我必須能擁抱整個世界!除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯!不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!《貝多芬傳》
