人間失格語錄臺詞大全欣賞
2019-10-03 經(jīng)典臺詞語錄 患得患失的心情語錄 經(jīng)典廣告語錄經(jīng)典臺詞
《人間失格》是一部由太宰治著作的中篇小說，不知道大家有沒有看過呢？該書曾被改編成電視劇，主要講述了主人公葉藏從幼年到壯年時代的經(jīng)歷，并且是如何走向一步步喪失為人的資格的道路。書中有很多的經(jīng)典臺詞，一起欣賞吧！
相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤這就是世上所謂朋友的真面目。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
所謂世人，不就是你嗎？
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
沒有人在遭受別人責難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行,反正不可能有什么讓我快樂的東西這種想法陡然掠過我的腦海。
因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。
這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
昨夜，美酒入喉，我心歡暢。
今朝，酒冷香落，徒留荒涼。
怪哉，僅一夜之隔，
我心竟判若兩人！
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。
一切都會過去的。
在所謂人世間摸爬滾打至今，
我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。
一切都會過去的。
我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
見一個愛一個的人，其實誰都不愛
我這一生，盡是可恥之事
「盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心」
「若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲（Charles Cros）」
「因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物」
「我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？」
我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。
若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲
只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望
也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
有個說法叫錢斷情亦斷，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。
越發(fā)渴望自由，以致想要輕聲啜泣
生而為人，我很遺憾。
沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻，而且絲毫不計回報。
如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。
愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。
對討厭的事說不出討厭，對的事也總是偷偷摸摸
當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。
人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
我覺得我的身體是死的，別人對我說笑話我也會笑，但是不會開心，就像是身體不由自主地笑了起來一樣。那感覺讓我覺得我不存在。所以我想殺了自己。
正因為如此，我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。
懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>
而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
所謂的世間，不就是你嗎？
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。
其實我是一個很軟弱的人，總會受制于他人的暗示。
問問老天，不抵抗是罪嗎？
女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。
現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
如果能控制住粗鄙的狂喜，
就不會有深入骨髓的悲傷
亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心
日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。
即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
我一向?qū)ο蛉嗽V苦不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休。
我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
每當我看到人類因為憤怒而不經(jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。
與人相處，我總是恐懼得顫抖，對同樣身為人的自己的言行舉動絲毫沒有自信。我將孤獨的苦惱暗藏于心，拼命地用天真無邪的樂天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感，逐漸成為一個愛做戲的怪人。
聽說我醒來后的第一句話，居然是我想回家。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個家。我只是喃喃自語著，不停地落淚。
回首前塵，盡是可恥的過往。
理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。
家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說
我還是搞不懂，愈想愈迷糊，這令我益發(fā)感到惶惑不安，仿佛這世上只有我是異類。我?guī)缀鯚o法和旁人交談，因為我不知道該說什么才好。
于是我想到一個好方法，那就是搞笑。
那是我對人類最后的求愛。
我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶。
只要被人批評，我就覺得對方說得一點都沒錯，是我自己想法有誤。因此我總是黯然接受外界的攻擊，內(nèi)心卻承受著瘋狂的恐懼。
每天做一樣的事 。
只須遵從與昨天相同的習(xí)性。
如果能控制粗鄙的狂喜，
就不會有深入骨髓的悲傷。
蟾蜍躲開路上的絆腳石，
繞路繼續(xù)前行。
蟾蜍嗎？
那就是我。對我來說，世間不存在什么原諒或?qū)捜荨⒔Y(jié)束或埋葬的問題。我簡直比貓狗還要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬動著。
互相欺瞞，卻又能過著圣潔，開朗的生活，或是滿懷自信度日的那些人，我實在無法理解。人類終究還是沒能讓我明白當中的奧妙。
有人問我想要什么時，我總是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何東西都不能讓我快樂。
比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
我對受人尊敬這一狀態(tài)進行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無疑也有某個人熟諳其中的真相。不久，那個人必定會告知其他的人。當人們發(fā)覺自己上當受騙后，那種憤怒和報復(fù)將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發(fā)豎立。
我曾經(jīng)無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動過殺死別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。
這世上不幸的人各式各樣不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。
有個詞語叫作湮沒于世，似乎是形容人世間的可憐蟲、失敗者或無良人士的。我卻覺得，自己打出生起就已湮沒于世，于是每每遇到被眾人指責的同類之人，我必定溫柔相待。我那溫柔的心房，連我自己都如醉如癡。
別開玩笑了，善是惡的反義詞，卻不是罪的反義詞。
惡和罪有區(qū)別嗎？
我覺得有區(qū)別。善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
真是啰嗦。即是如此，那就是神吧。神啊神，把什么都推到神的身上準沒錯。啊，肚子餓了。
難道信賴也是一種罪過嗎？
人活成這樣，就已經(jīng)無法挽救了。
懦弱的人連幸福都害怕。
可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
我本想這個冬日就死去。可最近拿到一套鼠色細條紋的麻制和服。是適合夏天穿的和服。所以我還是活到夏天吧
因為她懷有對人的憐憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
怎樣都好，只要能逗人笑就行了，如此一來，就算我置身于人們所謂的生活之外，他們應(yīng)該也不會太在意。總之，我絕不能讓他們看了礙眼，我是無、是風、是空。
同樣的事日日反復(fù)，
只需遵循與昨日相同的慣例。
倘若避免大喜大悲，
徹骨的悲傷便不會到來。
前方路遇擋路之石，
蟾蜍都會繞路而行。
為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。
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人間失格經(jīng)典語錄選集
人間失格者說的可能就是我吧！下降就來看看人間失格優(yōu)秀語錄吧：
相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤這就是世上所謂朋友的真面目。
太宰治《人間失格》
日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。
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太宰治《人間失格》
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早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
太宰治《人間失格》
沒有人在遭受別人責難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
太宰治《人間失格》
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
太宰治《人間失格》
這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
太宰治《人間失格》
有個說法叫錢斷情亦斷，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。
太宰治《人間失格》
月遇從云 花遇和風 今晚上的夜空很美 我又想你
太宰治《人間失格》
人間失格經(jīng)典語錄18條
被人所知的名字就是被靈魂的另一面所持有，被人所知的生日就是被人所知的過去的經(jīng)驗和未來的前景。~~估計你此時正在整理相類似的句子吧？為滿足你的需求，迷你句子網(wǎng)編輯特地編輯了“人間失格經(jīng)典語錄18條”，歡迎大家參考閱讀。
1、在與人交往時，我最介意的，就是唯恐出現(xiàn)可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才會搶先拼命地搞笑。
2、那是我對人類最后的求愛。我對人類極度恐懼，卻無論如何也無法對人類死心。于是，我靠滑稽這根細線，維系著與人類的聯(lián)系。表面上，我總是笑臉迎人，可心里頭，卻是拼死拼活，以高難度的動作汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆?wù)。——太宰治
3、當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。
4、近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。
5、我以前無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。
6、人世究竟指的是什么？人的復(fù)數(shù)？
7、說到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥、愚弄別人之意。多年嚴肅的場合，只要有這類詞出現(xiàn)，憂郁的伽藍也會瞬間崩塌，流于平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍似乎不會受任何影響。——太宰治
8、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈。
9、格格不入，筋疲力盡，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
10、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時攜風帶雨， 我無處可避：你走時亂了四季，我久病難醫(yī)。
11、當女人像那樣突然哭訴起來時，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境。——太宰治
12、奪取生命的代價是沉重的！如此之重，它甚至可以碾碎一個人！
13、經(jīng)歷過悲傷的極限，心情不可思議地，朦朧地明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那么我現(xiàn)在確實是幸福的。
14、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？
15、我和誰都沒有來往，我沒人可以拜訪。
16、我的一生在眾多恥辱中度過。
17、徹頭徹尾，摸爬滾打，情不自禁
18、被人所知的名字就是被靈魂的另一面所持有，被人所知的生日就是被人所知的過去的經(jīng)驗和未來的前景。
人間失格經(jīng)典語錄(精選76條)
“一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。”在你在我，在大家的生活里，看到高情商有深度的句子常常會習(xí)慣性的分享出去，句子的分享讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進步。句子可以從什么地方寫起呢？我們特地花時間為你收集并編輯了人間失格經(jīng)典語錄， 如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。
1、驕傲賦予，道德，救贖
2、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。
3、說到底，世間之謎也就是個人之謎。所謂的汪洋大海，實際上并不是世間，而是個人。
4、那一夜，我生出無數(shù)白發(fā)。
5、不要絕望，就此告辭。
6、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
7、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經(jīng)歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發(fā)鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務(wù)必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當作雨后在空中浮現(xiàn)的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的'生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。
8、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
9、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。——太宰治《人間失格》
10、有種距離叫寸步不離！
11、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。——太宰治《人間失格》
12、還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對饑腸轆轆的感覺一無所知而已。或許我這樣說有點蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺。在上小學(xué)和中學(xué)時，一旦我從學(xué)校回到家里，周圍的人就會七嘴八舌地問道：哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗吶。放學(xué)回家時的那種饑餓感，可真要人的命啦。吃點甜納豆怎么樣？家里還有蛋糕和面包喲。而我只顧著發(fā)揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著我餓了我餓了，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進嘴巴里。正因為如此，我對所謂的饑餓感是何等滋味，一點也不了解。
13、好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。
14、事實上，無論什么職業(yè)都是一樣的。你得為你的工作付出和你得到的一樣多的錢。不要做得更多，也不要做得更少！
15、人情如薄紙，人心渾如泥
16、通常人不了解的事情，不把握所有的事情去否定，和自己相反的對世界的期望都是不好的，如果你不了解，只要不知道它是好的。認為多數(shù)人是對的仍然很普遍，不是嗎？
17、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
18、俗語說“腳上有傷，怕被人知”，在我還是嬰兒的時候，這傷就極自然地出現(xiàn)在我的一只腳上，及至我長大，傷口非但沒能痊愈，反而日益嚴重，深入骨髓，每晚的痛苦猶如置身千變?nèi)f化的地獄，但這傷口（也許這種說法略有奇怪），卻與我日漸親密，勝過血肉的無間。——太宰治
19、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。—太宰治《人間失格》
20、世間究竟是什么呢？是人類的復(fù)數(shù)形式嗎？所謂的世間，它的實體究竟在哪里呢？過去，我一直把它當成一種強大、嚴厲、可怕的東西，抱著這種想法生活至今。
21、雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結(jié)婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
22、生而為人，我很抱歉。——太宰治《人間失格》
23、出生的人，我很遺憾。
24、被一個名字所認識，就等于被一個靈魂的一部分的對手所占有！被稱為生日，就是要從出生的經(jīng)歷和未來的發(fā)展來舉辦！
25、徹頭徹尾，摸爬滾打，情不自禁
26、床頭金盡，情愿兩斷。
27、生活安樂時，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。
28、奪取生命的代價是沉重的！如此之重，它甚至可以碾碎一個人！
29、此時已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。
30、盡管世界上有很多不可思議的事情，但無論多么奇怪，多么奇怪的事情，只要沒有人有，只要沒有人看到，只要有與人——只是短暫的現(xiàn)象，人是世界上最不可思議的事情。
31、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”——太宰治
32、得不到你想要的是人的本性！
33、他明知酒精、藥物、歌女這一切都是虛偽、可恥的，他卻深陷其中不為所動。
34、唯有盡力自持，方不致癲狂。
35、那些相互欺騙的人卻又豁達活著的人,抑或是那些相互欺騙卻又胸有成竹應(yīng)對生活的人,他們真是讓人感到費解。
36、女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。
37、其實我是一個很軟弱的人，總會受制于他人的暗示。
38、我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種“高中生的蓬勃朝氣”格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
39、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
40、所有一切都將流逝而去。
41、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。——太宰治 《人間失格》
42、世界再大，也掩不住它狹隘的一面。一個人的所見所感只是其中的一部分。世界從一開始就不存在。他必須自己創(chuàng)造。
43、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
44、而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。——太宰治
45、我對受人尊敬這一狀態(tài)進行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無疑也有某個人熟諳其中的真相。不久，那個人必定會告知其他的人。當人們發(fā)覺自己上當受騙后，那種憤怒和報復(fù)將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發(fā)豎立。——太宰治
46、明知遲早會敗露，我還是害怕說出實話，必須加以掩飾，這也是我可悲的本性之一。
47、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。——太宰治
48、我甚至認為，那些責備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦“，只是自己沒有力量去實踐那種”真諦“罷了。所以才無法與人們共同相處。正因為如此，我自己既不能抗爭，也不能辯解。
49、一個膽小鬼連幸福都會懼怕。棉花也可能致人受傷，有時幸福也會傷人。
50、能給我悲傷疲倦之心帶來希望的，只有這令我微醺的玉杯。
51、不要年紀輕輕就一副看透世俗的樣子。
52、“不吃飯會死的”，在我聽來，這就是一種恐嚇。這種迷信的說法總是會讓我恐懼，讓我感到不安。因為人不吃東西就會死，所以人才不得不去工作、去吃飯。沒有哪句話會比這個更晦澀難懂，會比這個更具有恐嚇力度。——太宰治
53、我甚至認為，假使自己身負十個災(zāi)禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。
54、純潔無暇的信賴之心，難道也是一種罪過嗎？
55、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。——太宰治《人間失格》
56、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
57、大多數(shù)故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權(quán)利的丈夫才是幸運的。
58、說到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥、愚弄別人之意。多年嚴肅的場合，只要有這類詞出現(xiàn)，憂郁的伽藍也會瞬間崩塌，流于平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍似乎不會受任何影響。——太宰治
59、在與人交往時，我最介意的，就是唯恐出現(xiàn)可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才會搶先拼命地搞笑。
60、對人類莫名的恐懼，防御恐懼的方法是扮小丑，因為這樣他就不用欺騙別人，希望不用自我欺騙和被別人欺騙吧。
61、商店開門迎接即將到來的一切。
62、人是不可能握緊了拳頭還能笑出來的。
63、受人責備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
64、人世究竟指的是什么？人的復(fù)數(shù)？
65、一旦別人問自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西。
66、付出不起的代價，給不了對方的，只有感情。
67、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發(fā)無傷，就像沒發(fā)現(xiàn)彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是。——太宰治《人間失格》
68、一千種厭惡才能生出一個愛好。
69、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
70、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。
71、在那二層樓上，我絲毫未隱藏自己白天陰郁的心，仿佛是被強烈的牙痛襲來一般，單手托著腮幫子，啜飲著茶。自己這副樣子，相反地，在那個女人身上也感覺得到。這也是個讓人感覺到全身縈繞著沁骨寒風，徒留落葉隨風狂舞而全然孤絕獨立的女人。——太宰治
72、我對人類的恐懼與過去相比，絲毫未減，潛隱在心底一刻不停地劇烈蠕動，但我的演技卻與日俱進。
73、沒有人在遭受別人責難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
74、大師們能夠?qū)⑵椒矡o奇的對象通過主觀創(chuàng)造展現(xiàn)得美輪美奐，面對丑惡得催人作嘔的對象依舊能夠興味不減地沉浸于表現(xiàn)的喜悅之中。換言之，他們在表現(xiàn)客體的時候能夠做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治
75、那些實實在在的痛苦，只要有飯吃就能解決的痛苦也許才是最劇烈的痛苦，稱得上凄慘絕倫的阿鼻地獄足以將我那十個禍胎一掃而光，化為烏有。——太宰治
76、見面總是不知所措，離別都是有計劃的很久了。我們要習(xí)慣周圍忽冷忽熱，看著越來越遠。
