佛經(jīng)中勸人心靜的句子大全
2019-10-04 勸人開心的短句 描寫人心煩的句子 讓自己心靜的句子優(yōu)美
佛經(jīng)中有很多精辟的引發(fā)人們思考的經(jīng)典句子，下面給大家?guī)?lái)的是一些關(guān)于佛經(jīng)中勸人心靜的句子大全，大家一起來(lái)欣賞一下吧！
1. 一念放下，萬(wàn)般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，那就是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。紫云軒
2. 人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來(lái)，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過(guò)，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，隨遇而安，開心生活。人生一場(chǎng)，不過(guò)活一回心境。
3. 淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執(zhí)著于自己腳下的路。心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢(shì)利逢迎他人，只是做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己。即使失意，也無(wú)所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。
4. 好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
5. 人生的境界，說(shuō)到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，皆難以捕捉人生的本象，難以領(lǐng)略有韻致的風(fēng)景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優(yōu)雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑時(shí)的恬淡，是困苦中的從容，是微笑面對(duì)這個(gè)混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
6. 人生，很難稱心，生活，很難如意，朋友不比高低，要相互真誠(chéng)；穿著不比貴賤，要合身得體；房屋不比大小，要舒適溫暖；車子不比名氣，要一路平安；長(zhǎng)相不比美丑，要心態(tài)平衡；身體不比胖瘦，要健康無(wú)病；財(cái)富不比有無(wú)，要節(jié)儉會(huì)理；生活不比奢侈，要知足常樂。
7. 擁有童心的人永遠(yuǎn)不會(huì)老，用簡(jiǎn)單的眼光看世界，你就會(huì)變得快樂和滿足。童心總是與陽(yáng)光、積極樂觀相依相隨，簡(jiǎn)單地對(duì)待身邊的人和事：喜歡的人就大膽表白，無(wú)須遮遮掩掩、討厭的人就一笑而過(guò)無(wú)須懷恨在心。人生匆匆，保持一顆童心你會(huì)發(fā)現(xiàn)：沒有解決不了的事，也沒有過(guò)不去的坎。
8. 有緣而來(lái)，無(wú)緣而去。世上之事，就是這樣，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，不該來(lái)的盼也無(wú)用，求也無(wú)益。有緣，不推，無(wú)緣，不求。來(lái)的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強(qiáng)終歸不能如意，強(qiáng)求勢(shì)必不會(huì)甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無(wú)悔，盡心無(wú)憾。
9. 做一個(gè)快樂的人，要敢于跟一切苦難說(shuō)拜拜，要保持理智，不能盲目，不顧忌他人的評(píng)論，不羨慕他人的幸福，善于發(fā)現(xiàn)生活中自己的小快樂。真正的快樂都在于你自己；心靜了，世界也就寬了。
10. 凡事不必苛求，來(lái)了就來(lái)了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結(jié)果不要強(qiáng)求，做了就對(duì)了；生活就是一種簡(jiǎn)單，心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌，因?yàn)樗且环N充實(shí)；不要去抱怨挫折，因?yàn)樗且环N堅(jiān)強(qiáng)；不要去選擇沉默，因?yàn)樗且环N傷害；不要去拒絕微笑，因?yàn)樗悄阕畲蟮镊攘Γ?/p>
11. 看淡了，是是非非也就無(wú)所謂；放下了，成敗得失也就那么回事。面對(duì)得失，有些人內(nèi)心豁達(dá)，不會(huì)糾結(jié)很久，遇到什么都能隨遇而安，心安了也就自在了；有些人則耿耿于懷，難以面對(duì)，要么憤世嫉俗，要么自暴自棄，給自己和他人都帶來(lái)了困擾。所以，外境好壞并不是苦樂的來(lái)源，真正的始作俑者，是我們的心。
12. 人生的道路，不是一條筆直的過(guò)程，而是一條螺旋形的路徑，時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而折回，停滯后又前進(jìn)！沒有一個(gè)人的道路，是筆直的，沒有岔口的。停下來(lái)，笑看風(fēng)云；坐下來(lái)，靜賞花開；沉下來(lái)，沉靜如海；定下來(lái)，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。
13. 水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡(jiǎn)單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價(jià)。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡(jiǎn)單；簡(jiǎn)單，使人快樂。
14. 人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會(huì)放棄另一些；失去的無(wú)須過(guò)悲，沒有什么可以永久地停留。不要以事業(yè)的成敗、收入的多寡來(lái)定義人生的幸福，它們只是一種附庸，與幸福的內(nèi)涵沒有必然的聯(lián)系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
15. 唯有心靜，才能生出智慧。真正長(zhǎng)久的幸福，靠自己經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)在哪里，收獲在哪里。經(jīng)營(yíng)理財(cái)身不窮，經(jīng)營(yíng)思想心不貧。持久的幸福感，要靠經(jīng)營(yíng)一顆寧?kù)o，穩(wěn)重，忍耐，淡然而平和的心。
16. 人生如夢(mèng)，暮然回首萬(wàn)事空。人生像一只皮箱，需要用的時(shí)候提起，不用的時(shí)就把它放下，應(yīng)放下的時(shí)候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無(wú)法自在。人生的歲月有限，認(rèn)錯(cuò)、尊重、包容才能讓人接受，放下才會(huì)自在。
17. 心中無(wú)塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無(wú)憂，想得多則是自尋煩惱；同一個(gè)問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡(jiǎn)單一些，積極一點(diǎn)，煩惱自然會(huì)少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。
18. 人要心靜，言多必失。喋喋不休不如觀心自省；埋怨他人不如即聽即忘。能干擾你的，往往是自己的太在意；能傷害你的，往往是自己的想不開。你若平和，無(wú)人可恨；你若不究，無(wú)人能擾。
19. 物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄。在生活中，一個(gè)好的心態(tài)，可以使你樂觀豁達(dá)；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝面臨的苦難；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你淡泊名利，過(guò)上真正快樂的生活。心態(tài)決定命運(yùn)，簡(jiǎn)單就容易幸福。
20. 沒有誰(shuí)的人生會(huì)一帆風(fēng)順，那些固執(zhí)的矯情和自我的狹隘，是對(duì)生活雙重的傷害，或者說(shuō)是人生的另一種病態(tài)。人生注定有很多的內(nèi)容，包括快樂和希望，每天都在，人生的幸福，就是給心地找一處寧?kù)o和恬淡的所在。往事深埋總覺淺，不如及早釋懷。
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讓人心靜的佛語(yǔ)禪語(yǔ)合集
佛語(yǔ)禪語(yǔ)是很多人都喜歡的，是一種對(duì)于生活不一樣的態(tài)度吧，下面給大家?guī)?lái)的是關(guān)于讓人心靜的佛語(yǔ)禪語(yǔ)合集，大家一起來(lái)欣賞！
1. 生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望與攀比。
2. 失去的東西，其實(shí)從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。
3. 愛情使人忘記時(shí)間，時(shí)間也使人忘記愛情。
4. 人生中最永恒的幸福就是平凡，最長(zhǎng)久的擁有需懂得珍惜。
5. 一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。
6. 你永遠(yuǎn)要寬恕對(duì)方，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你。你一定要放下，才能得到真正的快樂。
7. 對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆姟?/p>
8. 對(duì)不起是一種真誠(chéng)，沒關(guān)系是一種風(fēng)度。如果你付出了真誠(chéng)，卻得不到風(fēng)度，那只能說(shuō)明對(duì)方的無(wú)知與粗俗。
9. 思想太少可能失去做人的尊嚴(yán)，思想太多可能失去做人的快樂。度也
10. 掙錢是技術(shù)，花錢是藝術(shù)；能不能掙錢看智慧，會(huì)不會(huì)花錢看品味。道也
11. 耐得住，傷得起，拿得下，放得開，看得準(zhǔn)，失得安，活得透，走得暢。活在當(dāng)下。
12. 人心，一般不會(huì)死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。
13. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
14. 每一個(gè)人都擁有生命，并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，對(duì)他是一種懲罰。
15. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
16. 閉上眼睛，清理你的心，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。無(wú)論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不應(yīng)該感到悲傷。
17. 什么叫真正的放下？就是有一天，當(dāng)你再次面對(duì)你過(guò)往的難堪、你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動(dòng)念，坦然面對(duì)，一笑了之。
18. 你的臉上云淡風(fēng)輕，誰(shuí)也不知道你的牙咬得有多緊。你走路帶著風(fēng)，誰(shuí)也不知道你膝蓋上仍有曾摔傷的淤青。你笑得沒心沒肺，沒人知道你哭起來(lái)只能無(wú)聲落淚。要讓人覺得毫不費(fèi)力，只能背后極其努力。我們沒有改變不了的未來(lái)，只有不想改變的過(guò)去。
19. 找回內(nèi)心的寧?kù)o，放下才是一種淡然。傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無(wú)知又無(wú)濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯傥颍挪幌碌檬е省Ｎ骞俅碳ぃ皇钦嬲南硎埽瑑?nèi)在安詳才是下手之處。
20. 時(shí)間的沙漏沉淀著無(wú)法逃離的過(guò)往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。我們?cè)诟髯缘男÷飞洗掖倚凶撸恢蔽丛Ａ簦唤?jīng)意間在某個(gè)路口相遇，于是輕輕問候，淡淡寒暄，然后揮手說(shuō)再見。
2020新年佛經(jīng)名句大全
1、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
2、當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點(diǎn)太清里，況諸世界在虛空耶？
3、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
4、一花一世界，一葉一菩提。
5、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
6、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。
7、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
8、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
9、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
10、當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
11、佛言：夫?yàn)榈勒撸缗Ｘ?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
12、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
13、余供無(wú)過(guò)者超踰不可計(jì)如是菩提心必成等正覺
14、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
15、佛言：夫?yàn)榈勒撸缗Ｘ?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
16、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
17、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。
18、為利殺眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
19、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
20、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
21、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
22、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來(lái)。
23、若真修道人，不見世間過(guò)。若見世間過(guò)，即非真修者。
24、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
25、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。激勵(lì)語(yǔ)言
26、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
27、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
28、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無(wú)漸次。
29、禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
30、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無(wú)量無(wú)有邊。
31、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？
32、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
33、知見立知，即無(wú)明本。
34、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
35、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
36、人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂自當(dāng)，無(wú)有代者。
37、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，但是蒙衣漏廁。
38、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
39、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
40、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
41、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
42、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
43、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
44、嗟乎！凡夫例登補(bǔ)處，奇倡極談，不可測(cè)度。華嚴(yán)所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
45、建水月道場(chǎng)作夢(mèng)中佛事。
46、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來(lái)。
47、一切皆為虛幻。
48、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
49、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
50、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。
51、心生種種法生，心滅種種法滅。
52、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂。
53、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
54、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
55、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無(wú)量無(wú)有邊
56、一花一世界，一葉一如來(lái)。
57、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
58、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
59、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
60、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
61、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。
62、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
63、過(guò)去心不可得此刻心不可得未來(lái)心不可得。
64、心生種種法生，心滅種種法滅。
65、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
66、人人愛此色身，誰(shuí)信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
67、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
68、為利殺眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
69、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
70、或毀他節(jié)行。而妻女酬償。或污彼聲名。而子孫受報(bào)。絕嗣之墳?zāi)梗瑹o(wú)非輕薄狂生；jnv之祖宗，盡是貪花浪子。當(dāng)富則玉樓削籍。應(yīng)貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
71、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
72、阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬(wàn)諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王法王咒王功德之王。專念「南無(wú)阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛諸菩薩諸經(jīng)咒諸行門。所謂「八萬(wàn)四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。
73、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說(shuō)偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說(shuō)。
74、佛言：夫?yàn)榈勒撸绫桓刹荩饋?lái)須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
75、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
76、淫人妻女毀人節(jié)萬(wàn)惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我淫人婦婦淫人。
77、見色起淫心，報(bào)之在妻女。
78、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，但是蒙衣漏廁。
79、死是極大苦，誰(shuí)能不畏之。但當(dāng)自觀身，云何食他肉。
80、淫人妻女毀人節(jié)萬(wàn)惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我淫人婦婦淫人。
81、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
82、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
83、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
84、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
85、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。柳傳志語(yǔ)錄
86、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
87、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
88、心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住而生其心。
89、死是極大苦，誰(shuí)能不畏之。但當(dāng)自觀身，云何食他肉。
90、嗟乎！凡夫例登補(bǔ)處，奇倡極談，不可測(cè)度。華嚴(yán)所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
91、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
92、知見立知，即無(wú)明本。
93、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。
94、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
95、歸元性無(wú)二，方便有多門。
96、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說(shuō)偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說(shuō)。
97、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
98、色即是空，空即是色。
99、覺了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
100、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
101、佛言：夫?yàn)榈勒撸绫桓刹荩饋?lái)須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
102、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
103、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
104、當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點(diǎn)太清里，況諸世界在虛空耶？
105、拘留孫佛偈見身無(wú)實(shí)是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
106、一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。
107、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
108、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無(wú)漸次。
109、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
110、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實(shí)性。
111、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
112、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
113、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
114、此身已在含元殿，更向何處問長(zhǎng)安。
115、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
116、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
117、阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬(wàn)諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王法王咒王功德之王。專念「南無(wú)阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛諸菩薩諸經(jīng)咒諸行門。所謂「八萬(wàn)四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。
118、心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住而生其心。
119、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
120、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
121、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實(shí)性。
122、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
123、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。
124、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
125、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
126、見色起淫心，報(bào)之在妻女。
127、禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
128、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。
129、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？
130、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
131、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
132、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
133、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？
134、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
135、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
136、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
137、佛言：沙門行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
138、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
139、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
140、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。
141、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
142、覺了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
143、勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴時(shí)她不賴。
144、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
145、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
146、一花一世界，一葉一菩提。
147、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？
148、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
149、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
150、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
151、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
152、舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。
153、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
154、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
155、歸元性無(wú)二，方便有多門。
156、此身已在含元殿，更向何處問長(zhǎng)安。
157、建水月道場(chǎng)作夢(mèng)中佛事。
158、一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。
159、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂。
160、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
161、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
162、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
163、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
164、人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂自當(dāng)，無(wú)有代者。
165、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
166、人人愛此色身，誰(shuí)信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
167、淫人妻女笑呵呵妻女生淫意若何不欲人淫妻女報(bào)急將淫念立消磨。
168、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
169、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
170、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
171、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
172、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
173、舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。
174、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
175、不可說(shuō)。
176、佛言：沙門行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
177、若真修道人，不見世間過(guò)。若見世間過(guò)，即非真修者。
178、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
179、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
180、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
181、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。
182、勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴時(shí)她不賴。
183、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
184、念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛根。
185、念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛根。
186、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
經(jīng)典語(yǔ)錄 人心本無(wú)染 心靜自然清
經(jīng)典語(yǔ)錄：人心本無(wú)染，心靜自然清
1、真正的陪伴，經(jīng)得起坎坷，經(jīng)得起平淡。
2、有時(shí)，成功只差一步，你放棄了。有時(shí)，早該放棄的，你卻異常執(zhí)著。
3、人生往往這樣，你以為的希望，其實(shí)是讓你陷得更深的絕望；而你認(rèn)為無(wú)盡的絕望，在一拐角卻滿眼希望。
4、人生的轉(zhuǎn)折很多時(shí)候是有預(yù)謀的，我們?cè)诓煌ふ乙粋€(gè)開始的時(shí)候，其實(shí)它早已經(jīng)把虛掩的一扇門推開了一個(gè)小縫，等待你看見那絲透過(guò)來(lái)的陽(yáng)光。
5、愛到深處便無(wú)怨尤，有些人可以冷靜自持，揭開一切展到臺(tái)面去撥撿計(jì)較，那大抵也是愛得不深的緣故，否則，多少辛苦多少犧牲不過(guò)是求個(gè)展顏一笑罷了。值不值得，真是不足為外人道，自己心里有數(shù)就行。
6、無(wú)論多豪華的婚禮，都不代表幸福婚姻。兩個(gè)人終生相處和睦與否和宴開幾席，多少首飾全無(wú)關(guān)聯(lián)。亦舒
7、我愿意與世界握手言和，溫柔的向世界妥協(xié)。或許是目睹了生死才讓能恍然大悟，自己有多么想要遇見一個(gè)人，想成為一個(gè)有用的人，原則沒那么重要，底線也沒那么死板，妥協(xié)也不代表軟弱。讓自己松弛下來(lái)，才能從沉重的過(guò)往中解脫自己。
8、你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認(rèn)為里。那把后半輩子還給你自己，去追隨你內(nèi)在的聲音。
9、人生沒有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會(huì)成為順風(fēng)。刻苦努力，堅(jiān)持不懈，最終耀眼的太陽(yáng)就會(huì)跑到你的身后。你生活的起點(diǎn)并不是那么重要，重要的是最后你抵達(dá)了哪里。彼得巴菲特
10、世上有兩種人，一種人一經(jīng)打擊就心灰意冷，從此消沉下去；一種人在和挫敗掙扎一番之后，他總會(huì)找到一條更平坦更光明的路，使自己更堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論是在精神上或在事實(shí)上，他都有機(jī)會(huì)以勝利者的姿態(tài)再度活躍起來(lái)。
11、一輩子有耐心去做一件事，這個(gè)世界誘惑太多，這也想做那也想做，多路出擊，最后一事無(wú)成。（經(jīng)典語(yǔ)錄 ）能沉下心來(lái)耐住寂寞做好一件事，這么簡(jiǎn)單的道理，也是很多人不懂的。
12、很多東西就像氣球一樣，看上去很美，但你不能戳它，一戳就砰的一聲，什么都沒有了。
13、人生之高度，一靠實(shí)力，這是你與人抗衡的話語(yǔ)權(quán)，沒有底氣的憤怒毫無(wú)意義；二靠選擇，做對(duì)事只能對(duì)一時(shí)，選擇對(duì)可以對(duì)一生；三靠堅(jiān)持，只要持之以恒地做，小事情能夠成就大事業(yè)；四靠境界，覺得生活是刁難，一開始你就輸了，認(rèn)為刁難是雕刻，你總會(huì)贏的，失去即得到，挫敗即成功。
14、只要心里還存著不甘心，就還不到放棄的時(shí)候。
15、你一個(gè)人走，有清靜的快樂；你同一個(gè)人一起走，你就有了一個(gè)伴；你同許多人一起走，你就會(huì)感到熱鬧。只要你敢走，怎么樣都好。你應(yīng)該學(xué)會(huì)找到你所需要的東西，然后快快活活地唱。
16、既不是選擇相似的人，也不是選擇相異的人，是選擇你愛的人，和他在一起。沖突永遠(yuǎn)存在，沒有完美的關(guān)系，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不是完美的。
17、如果決定離開一個(gè)人，行動(dòng)要快一點(diǎn)，快刀斬亂麻； 如果決定愛上一個(gè)人，時(shí)間拉長(zhǎng)一點(diǎn)，看清楚是否適合你。
18、一個(gè)人如果愛你，那他不會(huì)對(duì)你有太多的要求和奢望，唯一想要的，只不過(guò)是你也用心去愛他。
19、你愛的那個(gè)人也不見得百般好，只要他有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就被你無(wú)限放大，愛不釋手。
20、人心本無(wú)染，心靜自然清。
