魯迅經典語錄帶書名
2019-10-10 書摘語錄帶書名 魯迅經典語錄50則 帶文字的經典語錄
1、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。——魯迅《朝花夕拾》
2、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。——魯迅《野草》
3、把酒論天下,先生小酒人,大圜猶酩酊,微醉合沉淪。——魯迅《朝花夕拾》
4、他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。——魯迅《吶喊》
5、寂寞新文苑平安舊戰場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨。——魯迅《彷徨》
6、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。——魯迅《野草》
7、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。——魯迅《野草》
8、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。——魯迅《彷徨》
9、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。——魯迅《野草》
10、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在終點回望，我走出了一條屬于我的人生之路。——魯迅《朝花夕拾》
11、我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字；但我還并不十分怨恨，因為我覺得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說話了，加以古訓所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想。現在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理，為了他們自己；至于百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經有四千年！——魯迅《阿Q正傳》
12、我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！——魯迅《阿Q正傳》
13、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》
14、當我失掉所愛的,心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念。——魯迅《朝花夕拾》
15、從來如此，那便對么。——魯迅《狂人日記》
16、不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當做有趣”一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人。現在的人不也是這樣么？“將肉麻當作有趣”。夸張夸張夸張。一點都不可愛。——魯迅《朝花夕拾》
17、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。——魯迅《野草》
18、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》
19、不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。——魯迅《朝花夕拾》
20、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！——魯迅《狂人日記》
21、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。——魯迅《朝花夕拾》
22、書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。——魯迅《朝花夕拾》
23、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》
24、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。——魯迅《野草》
25、舊朋云散盡，余亦等輕塵。——魯迅《朝花夕拾》
26、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。——魯迅《朝花夕拾》
27、那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。——魯迅《朝花夕拾》
28、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。——魯迅《傷逝》
29、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。——魯迅《傷逝》
30、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。——魯迅《野草》
31、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我大概老了。我的頭發已經蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發也一定蒼白了。——魯迅《野草》
32、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。——魯迅《吶喊》
33、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動句子網，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》
34、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！——魯迅《朝花夕拾》
35、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。——魯迅《魯迅雜文選》
36、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。——魯迅《野草》
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魯迅經典語錄_魯迅名言句子
惟沉默是最高的輕蔑。
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
從來如此，便對么？
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。
中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
未曾哭過長夜的人，不足以語人生。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
待我成塵時，你將見我的微笑。
真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
卑怯的人，即使有萬丈的怒火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
哀其不幸，怒其不爭。
事實是毫無情面的東西，它能夠將空言打得粉碎
懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
沒有思索和悲哀，就不會有文學
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！
常常晝夜顛倒的我，每到凌晨都會有一種感覺：自己是這座城市里唯一還醒著的人，那種心情堪比貓頭鷹倒掛在深夜的森林里，孤獨地盯著外面的一片漆黑，想著大家都已經各自在床上做夢。那些夢里拒絕我的參與，而醒著的世界也都沒為我亮著燈。
一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的
我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉
如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
有些人必生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來的東西。而當人生將走到盡頭時, 也許必生追求的人得到了所渴望的,而與生俱來的人卻失去了他們僅有的。
正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個－－－向前。
凡事總需研究，才會明白。
人最苦的是夢醒了卻無路可走。
有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。
時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
其實即使是天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會就是一首好詩。
在人人說假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實的心靈。
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標
讀死書是害己，一開口就害人。
“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
人必生活著，愛才有所附麗。
人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
有一分熱，發一分光。
震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗
節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
不滿足是向上的車輪。
在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
謙以待人，虛以接物。
人生得一知己足矣。
現在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。
群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客。
扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。
常常會有一種被世界暫時忘了的感覺，就像水槽里忘掉沒洗的唯一一只筷子，或者孤零零掛在飯店門口的雨傘，一直沒人來取走。
我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。
在我自己，本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業
悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。
想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。
意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。
凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。
青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。
過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。
苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。
人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的人生之路。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。
在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
但倘若一定要問我青年應當向怎樣的目標，那么， 我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來 阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他
我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁
辱罵與恐嚇不是戰斗。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。
我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的
血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
石在，火種是不會絕的.
生活太安逸了，工作就被生活所累。
與其找糊涂導師，倒不如自己走。
①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
②生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
⑤生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在
我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他
中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
言之無文，行而不遠
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋
單是說不行，要緊的是做。
無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌； 還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。
人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚而有忸怩”。
窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
現在不說別的，但看雍正、乾隆兩朝對于中國人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說，最陰險的是篡改了古書的內容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌為一代盛事的，但他們不但搞亂了古書的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之于內廷，還頒之于文風頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面也曾經有過很多很有些骨氣的人。
中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進什么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念‘過去’，就‘是希望將來’，而對于‘現在’這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂‘希望將來’的就是。
運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。
同是不滿于現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。
一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著
人被殺于萬眾聚觀之中，比被殺在“人不知鬼不覺”的地方快活，因為他可以 妄想，博得觀眾中的或人的眼淚。但是，無淚的人無論被殺在什么所在，于他并無 不同。殺了無淚的人，一定連血也不見。愛人不覺他被殺之慘，仇人也終于得不到殺 他之樂：這是他的報恩和復仇。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅是留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。
改造自己，總比禁止別人來得難。
我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字；但我還并不十分怨恨，因為我覺得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說話了，加以古訓所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想。現在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理，為了他們自己；至于百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經有四千年！
不滿是向上的車輪，能夠載不自滿的人類，向人道前進。
中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫學的先生卻教給我醫生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦。——但這先生自然是西醫。
父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘完了罷……。”立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。便是現在，也還是這樣想。
我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為‘可惡’，這才終于犯了罪。
煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但只愿有此微末情分，相見時好生看待，不至倀倀來去耳！
希望是什么？是娼妓。她對誰都蠱惑，將一切都獻給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春，她就拋棄你。
認真會是人的致命傷的么？至少，在那時以至現在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈。發揚，則送掉自己的命；沉靜著，又嚙碎了自己的心。
古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當然就較少了，但不 活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活 動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生 活的招牌，其實卻引人到死路上去！
我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”
天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！
抉心自食,欲知本味,創痛酷烈,本味何能知?
史家之絕唱，無韻之離騷。
我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。
我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。
有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來
躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋.
凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個方法：就是不說話。 于是我從此盡量少說話.
有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因
有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；
有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；
有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。
然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。
然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。
新年對我來說，就是離死亡又近了一年。
夢想家的缺點是害怕命運
如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。
我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。 回憶中的過去總是更美，但那確實是我的回憶了。
茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。
日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
もともと地上に道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。
（其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。）
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
一個人如果不活在別人心里，那他就真的死了。
人類是一種使思想開花結果的植物
有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤另另，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。
一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。
卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。
然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會慢一點。
人生最大的痛苦莫過于夢醒時發現無路可走。
既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。
夢是好的，否則，錢是要緊的。
精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
不滿是向上的車輪。
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……
惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。
勇者發怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。
文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火
當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
革命是要人生，不是要人死！
以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。
飛蛾死在燈上
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭。
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子；是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的；到我們有知識的時候，大家早忘了血史。
節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
我早先豈不知我的青春已經逝去了？但以為身外的青春固在：星，月光，僵臥的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞……。雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而究竟是青春。
唯獨半死半生的茍活，是全盤失措的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人死路上去！
糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
人們對于夜里出來的動物，總不免有些討厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習慣不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他會窺見什么秘密罷。
優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
讀書應自己思索，自己做主。
成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。
悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強
生活太安逸了，工作就會被生活所累。
搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者古來無有。
我們追悼了過去的人，還要發愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。
我們追悼了過去的人，還要發愿：要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。
我們還要發愿：要人類都受正當的幸福。
倘能生存，我當然仍要學習。
有些人畢生追求的卻是有些人與生俱來的，在生命完結的時候，有些人得到了他所畢生追求的而有些人卻失去了他與生俱來的。
在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現狀，或許一個人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。
永遠不要失去自己的夢想和前進的方向，永遠不要失去自己的人格與價值的尊嚴，要永遠對得起自己和自己生活的每一天，永遠，永遠……
有一游魂，化為長蛇，不以嚙人，自嚙其身。
欲溫而和暢，不欲察察而明切也
用玩笑來應付敵人，自然也是一種好戰法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
金子做了骨髓，也還是站不直
書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當做有趣”一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人。 現在的人不也是這樣么？“將肉麻當作有趣”。夸張夸張夸張。一點都不可愛。
我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……
不革新，是生存也為難的。
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋，也未必不及跟著中國的文士們去陪莎士比亞吃著黃油面包之有趣。
到枯身孤坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。 人必生活著，愛才有所附麗。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。
自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
對于謠言，我是不會懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現在了。大約這種境遇，是可以練習慣的，后來就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。
唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子
小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕可言呢?無怨的恕，說謊罷了。
“但我當一包現銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心、喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”
我是愛讀雜文的一個人，而且知道愛讀雜文的還不只我一個，因為它“言之有物”
當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步·················
世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。
那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。
目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：“噓！滾！”小小平靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格。其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的.
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果
“我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！”
仰慕往古的，回往古去罷！想出世的，快出世罷！想上天的，快上天罷！靈魂 要離開肉體的，趕快離開罷！現在的地上，應該是執著現在，執著地上的人們居住 的。但厭惡現世的人們還住著。這都是現世的仇仇，他們一日存在，現世即一日不 能得救。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義
所謂“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什么大不同；就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時又忽然能夠“雅”。倘使揭穿了這謎底，便是所謂“殺風景”，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若無此輩，何至于此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。
讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。
自殺是卑怯的行為。
當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
做夢的人是幸福的；倘若沒有看出可走的路，最要緊的是不去驚醒他。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
同一件事，費了苦功而達到的，也比并不費力而達到的可貴。
故鄉的春天又在這異地的空中，既給我久經逝去的兒時的記憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，但是，四面有明明是嚴冬，還給我非常的寒威和冷色
然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。
“不恥最后。”即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向往的目標。
遠看是條狗,近看是條東洋狗, 到了眼前,哦。原來是沫若先生。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡去死滅，并不感到就皮的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的痛楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”
從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血
生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西
我的所愛在山腰；
想去尋她山太高，
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；
回她什么：貓頭鷹。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我心驚。
我的所愛在鬧市；
想去尋她人擁擠，
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖；
回她什么：冰糖壺盧。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我胡涂。
我的所愛在河濱；
想去尋她河水深，
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金表索；
回她什么：發汗藥。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我神經衰弱。
上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
凡事以理想為因,實行為果。
誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
1 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 2 倘只看書，便變成書櫥。 3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。 4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。 5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。 8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
從來如此，那便對么。 魯迅
我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。
假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。
我以為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料起來。
報館案是我到南京后兩三個星期了結的，被一群兵們搗毀。子英在鄉下，沒有事；德清適值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，這是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脫下衣服，照了一張照片，以顯示一寸來寬的刀傷，并且做一篇文章敘述情形，向各處分送，宣傳軍政府的橫暴。我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。
只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Ｑ真能做！”這時阿Ｑ赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Ｑ很喜歡。
美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
凡是有名的隱士，他總是已經有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。
人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、發育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
中國的哭和拜，什么時候才完呢？
然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。
哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
愛情必須時時更新、生長、創造。
龜步遲遲
內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。
我總覺得我也許有病，神經過敏，所以凡看一件事，雖然對方說是全都打開了，而我往往還以為必有什么東西，在手巾或袖子里藏著。但又往往不幸而中，豈不哀哉。
世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關系。——摘自1926年10月23日
其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。
損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
中國的親權是無上的。
光是話不行，要緊的是做。
叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。
我其實還敢站在前線上，但發現當面稱為“同道”的，暗中將我作傀儡或從背后槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。
我不是高僧，沒有涅槃的自由。
而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？......痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由之？
我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
不憚以最壞的惡意來推測中國人。
我就怕我未熟的果實偏偏毒死了偏愛我的果實的人。
我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
有些人畢生追求的就是有些人與生俱來的。在生命完結的時候，有些人得到了他們畢生追求的東西，有些人卻失去了他們與生俱來的東西。
人何必增添末路的人的苦惱。
絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。
幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。
照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
此刻是十二點，卻很靜，和上海大不相同。我不知乖姑睡了沒有？我覺得她一定還未睡著，以為我正在大談三年來的經歷了。其實并未大談，我現在只望乖姑要乖，保養自己，我也當平心和氣，度過預定的時光，不使小刺猬憂慮。
人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色
所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。
“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。“我告訴你一件事——
“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。“一個說：‘這孩子將來要發財的。’他于是得到一番感謝。“一個說：‘這孩子將來要做官的。’他于是收回幾句恭維。“一個說：‘這孩子將來是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。
“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”
“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”
“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！
夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
“譬如勇士，也戰斗，也休息，也飲食，自然也性交。如果只取他末一點，畫起像來，掛在妓院里，尊為性交大師，那當然也不能說是毫無根據的。然而，豈不冤哉？”
萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。
心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
沒有藝術手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品
叭兒狗往往比它的主人更嚴厲
一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命。
創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。
然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
但是話不行，要緊的是做。
可惜他們之中很有不少是不平家，不像批評家。
棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
我想，普遍、永久、完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死
我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。
我心里想著兩個人，一個是他，另一個還是他。
所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管
給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。
我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。
而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄
我的所愛在山腰；
想去尋她山太高，
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；
回她什么：貓頭鷹。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我心驚。
我的所愛在鬧市；
想去尋她人擁擠，
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖；
回她什么：冰糖葫蘆。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我糊涂。
我的所愛在河濱；
想去尋她河水深，
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金表索；
回她什么：發汗藥。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我神經衰弱。
我的所愛在豪家；
想去尋她兮沒有汽車，
搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花；
回她什么：赤練蛇。
從此翻臉不理我。
不知何故兮— — — —由她去吧。
你看，那時我們預想的，可有一件如意。
晴，大風吹雪盈空寂。
一認真，便趨于激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
我夢寐以求，是真愛和自由。真愛沒找到之前，我自由的很嗨。
默寫的謊言掩蓋不了血寫的事實
無所謂‘紳士’，也沒有‘流言’。
悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那些無價值的東西撕破給人看，諷刺不過是喜劇變簡的一流
不滿足是進步的車輪。
這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
我在年青的時候也曾經做過許多夢，后來大半忘卻了，可也不覺得遺憾。
人類的悲觀并不相通，我只覺得他們吵鬧。
人的一生最痛苦的事情是夢醒了，卻無路可走。
我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。
阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。
強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
“我是天天盼望他好起來，”四爺在暫時靜穆之后，這才緩緩地說，“可是他總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關起來，免得害人，出他父親的丑，也許倒反好，倒是對得起他的父親……。”
“那自然，”闊亭感動的說，“可是，房子……”
“廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問道。
“有！”闊亭恍然道，“有！進大門的西邊那一間就空著，又只有一個小方窗，粗木直柵的，決計挖不開。好極了！”
老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐一口氣，尖著嘴唇就喝茶。
人生的旅途，前途很遠，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路
時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
縱使寫的是妖怪，孫悟空一個筋斗十萬八里，豬八戒高老莊招親，在人類中也未必沒有誰和他們精神上相象
“六順生了兒子，我想第二個就可以過繼給他。但是，——別人的兒子，可以白要的么？”
“那不能！”三個人異口同音地說。
“這一間破屋，和我是不相干；六順也不在乎此。可是，將親生的孩子白白給人，做母親的怕不能就這么松爽罷？”
“那自然！”三個人異口同音地說。
四爺沉默了。三個人交互看著別人的臉。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
就我現今所見的教孝的圖說而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風的孝子，那應付的方法，十之九十“哭”和“拜”。
中國的哭和拜，什么時候才完呢？
他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
冬天的百草園比較的無味：下了雪，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面用一枝短木棒支起一面大的竹篩來下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的鳥雀居多，也有白頰的“張飛鳥‘'，性子很躁，養不過夜的。
選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
歷史的必然要求和這個要求的實際
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
悲劇是將人生有價值的東西撕碎給人看
喜劇是將人生無價值的東西撕碎給人看
中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每一考查，真教人覺得不像活在人間。
時間就象海綿里的水，要擠總是有的.
幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
只要愿擠，時間總還是有的
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。
我大概老了。我的頭發已經蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發也一定蒼白了。
分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。
連指甲也不肯剪的人，決計不會去剪辮子的。
冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。
“天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰勝天神，掌握了主宰一切的大威權的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他于是親臨地獄，坐在中央，遍身發大光輝，照見一切鬼眾。“地獄原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙，遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白可憐。——那是不足為奇的，因為地上曾經大被焚燒，自然失了他的肥沃。
倘只看書，便變成書櫥。
孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
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精粹一：
改造自己，總比禁止別人來得難。 魯 迅
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 魯迅
單是說不行，要緊的是做。 魯迅
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 魯迅
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 魯迅 經典語錄
殺了現在，也便殺了將來。----將來是子孫的時代。 魯迅
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 魯迅
精粹二：
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1、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
2、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強弱的濫調，先來設身處地的想一想罷。
3、到枯身孤坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。
4、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導。
5、讀死書是害己，一開口就害人。
6、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
7、造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是變色。
8、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
9、認真會是人的致命傷的么？至少，在那時以至現在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈。發揚，則送掉自己的命；沉靜著，又嚙碎了自己的心。
10、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。
11、奔霆飛焰殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
12、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
13、唯獨**家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
14、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
15、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
16、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
17、我們追悼了過去的人，還要發愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和**。我們追悼了過去的人，還要發愿：要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和**。我們還要發愿：要人類都受正當的幸福。
18、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
19、做夢的人是幸福的；倘若沒有看出可走的路，最要緊的是不去驚醒他。
20、現在不說別的，但看雍正、乾隆兩朝對于中國人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說，最陰險的是篡改了古書的內容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌為一代盛事的，但他們不但搞亂了古書的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之于內廷，還頒之于文風頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面也曾經有過很多很有些骨氣的人。
21、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
22、連土匪也有堅壁清野主義，中國的婦女實在已沒有解放的路；聽說現在的鄉民，于兵匪也已經辨別不清了。
23、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
24、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。
25、有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。
26、讓他們怨恨去，我一個都不寬恕。
27、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
28、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。
29、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅是留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
30、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
31、倘使少年們受了感動，要來模仿他，他就先得在普通學校卒業之后，或進大學，再應文官考試，或進陸軍學校，做到將官，于是武的呢，準備被十二金牌召還，死在牢獄里；文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。
32、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
33、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
34、我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
35、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
36、沒有思索和悲哀，就不會有文學。
37、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
38、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
39、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。
40、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。
41、只要能培一朵花句子網，就不妨做做會朽的腐草。
42、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
43、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。因此，就有時會使我感到寂寞，我的確常常感到焦煩，但力所能做的，就做，而又常常有“獨站”的悲哀。
44、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
45、以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！
46、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
47、悲劇是將那人生無價值的撕破給人看。
48、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看；喜劇是將無價值的東西撕破給人看。
49、默寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。
50、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
51、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
52、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
53、對于謠言，我是不會懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現在了。大約這種境遇，是可以練習慣的，后來就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。
魯迅先生的經典語錄
1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
2、到枯身孤坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。
3、他們笑他本非英雄，卻以英雄自命，不識時務，終于贏得顛連困苦。
4、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
5、我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。
6、夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
8、自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
9、一個人如果不活在別人心里，那他就真的死了。
10、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
11、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
12、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
13、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
14、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
15、**是要人生，不是要人死！
16、做夢的人是幸福的；倘若沒有看出可走的路，最要緊的是不去驚醒他。
17、還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋，也未必不及跟著中國的文士們去陪莎士比亞吃著黃油面包之有趣。
18、所以，貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。
19、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。
20、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
21、用玩笑來應付敵人，自然也是一種好戰法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
22、三種人對待錢的態度；曾經有錢的人想復古，現在有錢的人想維持現狀；現在沒錢的人想改革。
23、因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
24、連指甲也不肯剪的人，決計不會去剪辮子的。
25、瞎奴！此株株是文章，節節是忠腸也！
26、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
27、沒有藝術手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
28、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
29、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
30、我以為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料起來。
31、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
32、抉心自食，欲知本味，創痛酷烈，本味何能知？
33、做一件事，無論大小，倘無恒心句子網，是很不好的。
34、自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
35、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
36、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。
37、我其實還敢站在前線上，但發現當面稱為“同道”的，暗中將我作傀儡或從背后槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。
38、悲劇就是把美好撕碎了給人看。
39、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。
40、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
41、默寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。
42、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
43、假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。
44、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。
45、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
46、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那些無價值的東西撕破給人看，諷刺不過是喜劇變簡的一流。
47、人最痛苦的，是夢醒了無路可走。
48、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
49、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。
50、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
51、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
52、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
53、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
54、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
55、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
56、此刻是十二點，卻很靜，和上海大不相同。我不知乖姑睡了沒有？我覺得她一定還未睡著，以為我正在大談三年來的經歷了。其實并未大談，我現在只望乖姑要乖，保養自己，我也當平心和氣，度過預定的時光，不使小刺猬憂慮。
57、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
58、目前的造物主，還是一個怯弱者。
59、光是話不行，要緊的是做。
60、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
61、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
62、我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字；但我還并不十分怨恨，因為我覺得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說話了，加以古訓所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想。現在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理，為了他們自己；至于百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經有四千年！
63、造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是變色。
64、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
65、史家之絕唱，無韻之離騷。
66、你看，那時我們預想的，可有一件如意。
魯迅讀書名言大全
魯迅讀書名言大全
1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到魯迅
2、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
3、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
4、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
5、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
6、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
7、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
8、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
9、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
10、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
11、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
12、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。
13、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。魯迅
14、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
15、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。魯迅
16、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
17、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
18、凡事總需研究，才會明白。
19、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
20、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
21、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。魯迅
22、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
23、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
24、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。魯迅
25、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
26、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。魯迅
27、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。魯迅
28、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
29、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
30、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
31、待我成塵時，你將見我的微笑！
32、寫不出的時候不硬寫魯迅
33、不滿足是向上的車輪。
34、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
35、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來魯迅
36、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業魯迅
37、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。魯迅
38、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
39、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
40、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
41、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。魯迅
42、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。
43、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
44、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
45、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
46、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅
47、改造自己，總比禁止別人來的難。
48、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
49、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
50、只要從來如此，便是寶貝。
51、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
52、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。魯迅
53、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
54、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
55、謙以待人，虛以接物。
56、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。魯迅
57、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
58、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
59、倘只看書，便變成書櫥。
60、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
61、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
62、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
63、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
64、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
65、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
66、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
67、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
68、勇者舉刀向強者魯迅
魯迅讀書名言
1、哀其不幸，怒其不爭。
2、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
3、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
4、在運動會上，優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
5、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
6、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
7、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
8、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
9、名言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
10、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
11、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
12、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
13、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
14、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
15、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
16、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言
17、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
18、說過的話不算數，是中國人的大毛病。
19、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
20、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
21、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
22、改造自己，總比禁止別人來得難。
23、從來如此，便對嗎？
24、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔）
25、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
26、勇者舉刀向強者－－魯迅名言
27、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
28、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
29、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
30、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
31、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
32、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
33、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
34、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
35、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
36、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）
37、改造自己，總比禁止別人來的難。
38、不滿足是向上的齒輪。
39、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
40、不滿足是向上的車輪。
41、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
42、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
43、只要從來如此，便是寶貝……
44、我每看運動會時，，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
45、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
46、寫不出的時候不硬寫－－魯迅名言
47、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
48、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
49、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
50、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
51、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
52、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
53、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
54、倘只看書，便變成書櫥。
55、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
56、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
57、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
58、2 倘只看書，便變成書櫥。
59、凡事總需研究，才會明白。
60、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
人生導師——魯迅的經典語錄
猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
從來如此，便對嗎？
哀其不幸，怒其不爭
“惟沉默是最高的輕蔑。”
“常與同好爭高下，不共傻瓜論短長。 ”
樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
現在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。
人世間真是難相處的地方，說一個人“不通世故”固然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話。
群眾，尤其是中國的，永遠是戲劇的看客。
假使做事要面面俱到，那什么事都不能做了。
其實先驅者是容易變成絆腳石的。
我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
“活無常”和“死有分“，合起來是人生的象征。
偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
中國人不疑自己的多疑。
才子立言，總須大嚷三大苦難：一曰窮，二曰病，三曰社會迫害我。
中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰聽話，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
茍活就是活不下去的初步。
既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。
貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
魯迅的讀書名言
1、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
2、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
3、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
4、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
5、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
6、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
7、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
8、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
9、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
10、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
11、悲劇就是把有價值的毀滅給人看。
12、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
13、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
14、凡事總需研究，才會明白。
15、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
16、從來如此，便對嗎？
17、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。－－魯迅名言
18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
19、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
20、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。
21、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
22、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
23、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
24、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
25、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
26、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
27、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
28、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
29、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
30、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
31、只要從來如此，便是寶貝。
32、凡是總須研究，才會明白。
33、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
34、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
35、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
36、勇者舉刀向強者－－魯迅名言
37、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
38、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
39、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
40、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
41、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題）
42、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
43、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
44、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
45、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
47、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
48、謙以待人，虛以接物。
49、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
50、待我成塵時，你將見我的微笑！
51、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
52、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
53、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
54、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
55、發思古之幽情，往往為了現在。
56、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
57、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
58、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
59、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
60、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓）
魯迅關于讀書名言名句
魯迅關于讀書名言名句
1、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
2、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
3、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
4、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
5、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
6、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
7、沉著、勇猛、有辨別、不自私。
8、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
9、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
10、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
11、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。
12、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
13、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
14、改造自己，總比禁止別人來得難。
15、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
16、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
17、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
18、不滿足是向上的車輪。
19、勇者舉刀向強者。
20、寫不出的時候不硬寫。
21、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
22、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
23、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
24、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
26、殺了現在，也便殺了將來。將來是子孫的時代。
27、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
28、改造自己，總比禁止別人來的難。
29、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
30、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
31、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
32、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。
33、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
34、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
35、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
36、時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
37、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
38、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
39、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
40、15一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
41、單是說不行，要緊的是做。
42、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。
44、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。
45、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
46、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
47、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
48、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
49、偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
50、只要從來如此，便是寶貝。
51、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
52、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
