佛道智慧語錄

2019-10-10 智慧語錄 人生智慧語錄 佛系語錄

對善者愈寬，其人愈善；對惡者愈寬，其人愈惡。

靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆風順。

艱難給我成長，信任給我責任，愛心給我奉獻，無私給我魅力，無我給我幸福，誠信給我成功，無戰給我不敗。

既便飽學之士若沒有明確的理想，也必將一事無成。三藏十二部無非是告訴大家，見地，修證，最后還是要落在行愿上。

佛菩薩一直都是有求必應，只是眾生看不淸佛菩薩的回應方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。

當今這個世界并沒有那個地方可以遠離塵世，任何一個地方發生的事件，對世界其它地方都會有影響，除非在你的心中關閉了心靈，遠離了人類，此時的生命存在還有何意義呢？

快樂平安，上進無私這是眾生對佛菩薩最好的回報。

能夠隨遇而安是踐行因果的體現，是解脫自在的體現。

世上最討厭的話是失敗者的理由。找一百個理由證明自己不是懦夫，卻不用一個行動來證明自己是個勇士。學佛心里想的，口上說的都不算，要身體力行才算。

僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹慎、忍耐奉獻、敬上愛下等等，單憑一個才字是無法具足因緣條件的。

智慧為人簡單，知識處事復雜。位高打動小人心，徳高打動君子心。

凡是大成就者，百折不改其志，千苦不退其愿，最后才能萬花叢中惟你笑。

內心沒有覺照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內心變成覺照，無明才會消失，輪回才會停止。

煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中，菩提成在煩惱中，福報修在煩惱中。

剛聞起七又解七，生死未了永在七。出家不了個中意，不如回家抱娃去。

內心沒有樹立正念才會招感外面的惡緣與自身相應。內心生起的善念不夠強烈，所以才無法產生外界的善緣。

欲成佛，莫染一物。心即佛，不悟自屈。非戒不禪，非禪不慧。道本無心，無心入道。佛是假名，道也妄立。欲識佛去處，只這語聲中。

佛門不是保險公司，只知道一味的求佛菩薩保佑，但是自己的言行卻違背因果怎能會有好報呢。

佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住污辱、頂得住壓力、杠得起責任、放得下生死、此時正是修行時。

微笑招感陽氣（正面能量）嚴肅招感陰氣（負面能量），微笑可以與萬物對話，嚴肅則是把自己和萬物封閉切斷開。

如果你的心態總認為自己很不幸，會接二連三招來更多的不幸，時常認為自己很幸福，便會接二連三招來幸福。負面的心態無法招感正面的力量，正面的心態從不會招感負面的力量。

責任心也是信仰，當你越是有責任心的時候，你越會覺得沒有責任需要你承擔，當你具備了全部的信仰的時候，你會發現自己沒有信仰，一切都是自然的，本能的，本來就應該如是的。

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領悟禪道，方能悟大愛，佛說愛情語錄大全

領悟禪道，方能悟大愛。小編今天整理了關于佛道對愛情的看法，希望能幫到有需要的人。

1、佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。

2、佛說：人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

3、佛說：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

4、佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇!

5、佛說：萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。

6、佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入無明狀態中，從而造下種種惑業。

7、佛說：來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

8、佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

9、佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

10、佛說：霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。

11、佛說：放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

12、佛說：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分?

13、佛說：留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

14、佛說：愛情是一種遇見，遇見是一種緣分，佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過。

15、佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

16、佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。

17、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。

18、佛說：緣為冰，我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。

19、佛說：緣起即滅，緣生已空。

20、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。

21、佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。

22、佛說：只要面對現實，你才能超越現實。佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

23、佛說：五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?

24、佛說：世間萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。

25、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。佛說：凡事都是有定數的，不能強求。

26、佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

27、佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

28、佛說：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

29、佛說：凡事都是有定數的，不能強求。

30、佛說：萬物皆無常，有生必有滅;不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

31、佛說：承諾只怕錦書難托，一念執著，換三生迷離煙火;：一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

32、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

33、佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

34、佛說：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦!

35、佛說：剎那便是永恒，一切皆為虛幻。

36、佛說：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

37、佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

38、佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

39、佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。

40、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

41、佛說：握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。

42、佛說：緣是前世修來的因果，于是，相識是緣至，相忘是緣散。

43、佛說：人就是苦今生修來生。

44、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花。

45、佛說：若是有緣，時間空間都不是距離;若是無緣，終日相聚也無法會意。

46、佛說：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

47、佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

48、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

49、佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。

50、佛說：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。

51、佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。

52、佛說：緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎?我說不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

53、佛說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。

54、佛說：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

55、佛說：當愛情離開，請別在留戀。當愛情走近，請你珍惜。我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

56、佛說：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

57、佛說：沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執著;即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。

58、佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。

59、佛說：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲平平淡淡才是真如言：執子之手，與子諧老。

60、佛說;得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

61、佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

62、佛說：萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

63、佛說：煙火繚繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀;四大皆空不過過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

64、佛說：凡事都有定數的，不能強求。

65、佛說：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。

66、佛說：將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。

67、佛說：萬法緣生，皆系緣分!

68、佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。

69、佛說：看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。

70、佛說：堪回首，人生如夢。愛也悠悠，恨也悠悠。到頭來也是竹籃打水一場空。

71、佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

72、佛說：凡事都是有定數的，不能強求。

73、佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇!

74、佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

75、佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感遭到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

76、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。

77、佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。

78、佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

79、佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

80、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發覺緣沒了。

81、佛說：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

82、佛說：只要面對現實，你才能超越現實。 佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

84、佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

85、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

86、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

87、佛說：放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切苦惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

88、佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。

89、佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多苦惱，苦惱無以排遣故有心結，人就陷入無明狀態中，從而造下種種惑業。

90、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中; 冰化了，我才發覺緣沒了。

91、佛說：緣起即滅，緣生已空。

92、佛說：來是偶然的，走是必定的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

93、佛說：緣是前世修來的因果，于是，相識是緣至，相忘是緣散。

94、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

95、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類不過是滿眼空花。

96、佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。

97、佛說：萬法緣生，皆系緣分!

98、佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

99、佛說：今生種種皆是前生因果。

100、佛說：萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

這是佛言禪語，這是生命的智慧！

人生智慧語錄

1. 愚蠢的行為大多是在手腳轉動得比大腦還快的時候產生的。在遇到與自己的主觀意向發生沖突的事情時，若能冷靜地想一想，不倉促行事，也就不會有沖動，更不會在事后后悔莫及了。

2. 失敗其實是一種必要的過程，而且也是一種必要的投資。數學家習慣稱失敗為或然率，科學家則稱之為實驗，如果沒有前面一次又一次的失敗，那里有后面所謂的成功？失敗它是成功的一部分有很多的成功都是有失敗的累積而產生地的。

3. 厄運的到來是我們所無法預知的，面對它的巨大壓力，怨天尤人只會使我們的命運更加灰暗。所以我們必須選擇一種對我們有好處地活法，換一種心態，換一種途徑，才能不被厄運的深淵所淹沒。

4. 許多成功者不僅是開拓機會，捕捉機會的能手，而且還是發掘機會潛能，高效運用機會的能手。他們的成功啟示我們：一定要提高機會的利用率，把機會發揮到最大值。

5. 不是努力了就有機會，方向錯了，再怎么努力也只能是徒勞，這就像是我們在打牌的時候，摸到一副臭牌，就不要在希望這一盤是贏家，只有傻子才在手氣不好的時候，對自己手上的一把臭牌說，咱們只要努力就一定會勝利。

6. 從來不犯錯誤的人是沒有的，但是犯過錯誤后就要接受一次教訓，增長一份才智。如果一個人犯了錯誤不懂的總結教訓，只會坐在那里后悔自責，那么他，就很可能會再犯類似的錯誤，命運因此就不再給你成功的第二次機會。

7. 在面臨作決定時，首先，應先問問自己做這個決定到底是為什么？有什么目的？如果做此決定會產生何種后果？這樣能促使你三思而后行，避免沖動。

8. 印度著名詩人泰戈爾說：如果你錯過太陽時流淚了，那么你也將錯過群星了。一個人如果在犯錯后痛罵自己是混蛋傻瓜，那也只能給自己增添悔恨和沮喪罷了。不知吸取教訓的人，將在悔恨里度過一生。

9. 人們往往會受到思維定式的限制，一旦碰到用現有方法解決不了的事情，就認為這件事不可能成功了，只要你能突破這種慣性思維，你就會知道世界上根本沒有所謂的不可能。

10. 只要會利用，缺陷也會變成創造機會的有利條件，關鍵的是我們采取什么樣的態度和方法。命運給我們的暗示也許正是這樣：你認為你是什么樣的人，就會成為什么樣的人。

11. 一個聰明的人，不會總在一個層次做固定思考。他們知道很多事情都是多面體，如果你在一個方向碰了壁，那也不要緊，換個角度就會找到機會，就會走向成功。

12. 歌德曾經說過，猶豫不決的人，永遠找不到最好的答案，因為機會會在你猶豫的片刻失掉。即使是在混亂中，也必須果斷地做出自己的選擇。成千上萬的人雖然在能力上出類拔萃，但卻因為猶豫不決的行動習慣錯失良機而淪為了平庸之輩。

情感智慧語錄

1、愛情還沒有來到，日子是無憂無慮的；最痛苦的，也不過是測驗和考試。當時覺得很大壓力，后來回望，不過是多么的微小。

2、有錢難把愛情買，無錢有愛也逍遙，就算面包兩半分，心念對方也能飽！兩人生活情重要，何苦讓錢來煩惱，浪漫無須錢來造，無錢浪漫隨處找！幽默搞笑能解壓，幸福日子樂陶陶！

3、少年時追求**，成熟后卻迷戀平靜。在我們尋找、傷害、背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。

4、離開他，我是痛徹心扉的；遇到他，我是百般幸運的；愛上他，我是心甘情愿的；擁有他，我是非常幸福的。雖然曾經被愛狠狠傷害過，可我還是相信愛情的！

5、心最大的地方是沒有終點的地方，一直朝向不生不滅的方向前進，也許你此生無法到達那個沒有終點的地方，但是你以及你之外的人們還會繼續前進，億萬年之后，甚至沒有時間的那個地方，人們就到了心的終極！

6、朋友落難的時候，主動伸手拉一把，自己不順的時候盡量不要去麻煩朋友。這是交友之道，也是為人之道。

7、婚姻是一座建筑，以愛情為原料的婚姻是一幢漂亮的別墅；以金錢為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙房子，經不起風吹雨打。

8、家族系統排列學員問到：“墮胎是很大的罪惡，但這個時代沒有辦法而為之，如何讓墮胎不帶給我家庭的紛擾？”答：“是，時代讓人們漠視生命，甚至對生命如此隨便。時代病了，這必然的發展，我沒有辦法改變什么！但是你可以改變你自己的所作所為，覺知它并懺悔它，愛會重新看見，你便離開了墮胎的紛擾。

9、紅花需要綠葉配，英雄需要美女陪，聽說諸君有寂寞，送你愛神來安慰。一把春花做新被，一輪秋月讓你醉，嫦娥含情媚千生，郎才女貌舍其誰。送上短信祝福你：讓愛情的滋味，陪你千回。

10、小時候，我們就是孫悟空：調皮搗蛋、大吵大鬧。青年時，我們就是豬八戒：敢愛敢恨。壯年時，我們就是沙和尚：工作勤懇、老實忠厚。老年時，我們就是唐僧：啰啰嗦嗦、麻里麻煩。

11、一位心理咨詢師的成長之路，必須經由擴大視野，離開小我，以術入道，最終領悟當下的智慧，才能與治療室里的求助者博弈生命的真相。一種淡定的存在就能照見對面問題的真相。

12、當你與眾不同，便會孤獨，但所有批評與排斥，都是你孤獨的光環。問問自己，愿和批判你的人們交換人生嗎？你知道答案是很清楚的。你不需要全世界的理解和陪伴，不必強求無所謂的結果和答案，因為人生在世，知道你愛什么，知道你要什么，知道你在做什么，就夠了。

13、最美好的狀態就是，看過了世界的黑暗與痛苦，卻依然相信它的單純與美好。希望那時候，我們都變成了更好的自己。沒有早一步，也沒有晚一步的，就在那時候，遇到你。

14、家庭生活中要采取什么行動，必須是要么夫妻感情完全破裂，要么夫妻生活美美滿滿。如果夫妻關系還能湊合，既不是前一種也不是后一種，那么就不會有什么大的行動。許多家庭年復一年過著老一套生活，夫妻雙方都感到厭倦，其原因就是他們的感情既沒有徹底破裂，也不和睦融洽。——《安娜？卡列尼娜。

15、財富心理學現場學員提問：“能否給我們一個直觀的財富自由的方法，如何快速實現財富豐盛這是我們最大的目的？”回答：“我給你一個裝在財富與幸福無限大的容器，遠比給你一種方法獲得財富更重要，我擔心你有了方法卻一直無法擁有裝在財富的容器！財富從來不曾離開你，只是人們沒有開啟容納財富的生命。

16、婚姻就是打電話，不是你先掛，就是我先掛；婚姻就是過家家，今天你哄我，明天我哄TA；婚姻就是一輩子，嫁對了人，成對了家！

17、伊索：世間思想的人應當先想到網戀，隨后才著手去的做；托爾斯泰：幸福的網戀都是相似的，不幸的網戀各有各的不幸；但丁：上你的網，別人說去吧。

18、不要想象他應該會怎么樣，我們真正愛上的，和我們以為會愛上的，常常差很遠。

19、人們不斷的糾結是因為看不到無限的可能性，人們不斷的糾結是因為發現不了無限的存在性。試著將心打開，接觸一切可能性，接觸一切存在性，糾結就被世界淘汰了！

20、大孝之道，稱為孝道！孝只有一個標準，純粹的愛給予自己的祖先，純粹的愛給予自己的父母，純粹的愛給予自己的孩子。純粹的愛給予整個人類。

21、有時我覺得自己特別蠢特別不成熟，不懂掩藏情緒，喜怒哀樂，在臉上表現的格外鮮明。但當我看到那些不愛哭也不愛笑，常年不動聲色的人，我又覺得，傻也有傻的好，心思天真總好過麻木不仁。

22、鄭州財富心理學學員問到：“老師，我們這群人都是千萬億萬資產的企業家，而您卻沒有，又如何來教導我們財富倍增呢？”回答：“哈，這個問題我從來沒有想過，因為我無須和任何人比較看得見的財富，所以我一直認為自己是最富有的人。我的助手賦予我隱形富豪的美譽，因為我可以累生累世富有！而你呢？

23、能不傳話，最好不要傳話；能不套話，最好不要套話；能不涉入“背后的批評”，最好不要涉入。讓自己像沙灘，多大的浪來了，也是輕撫著沙灘，一波波地退去。而不要像巖石，使小小的浪，也激起高高的水花。

24、浪漫是一件美麗的華服，不可能天天穿在身上，但卻要偶爾穿一穿。每天需要穿在身上的，是婚姻這件普通的外衣，雖然普通，卻不能缺少。

25、我一直相信一句話：“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么。”所以我也相信：“無論我走到哪里，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人。

26、我還是相信愛情的，即使被人傷害過；我還是相信愛情的，哪怕被人嘲諷過；我還是相信愛情的，就算被人戲弄過；我還是相信愛情的，因為真正懂愛的人是會看到的！

27、生命之道家族系統排列工作坊的學員問到：“老師，家族中的死亡事件已經過去多年了，我那時候都還小不記得了，怎么會影響我呢？”回答：“家族中的人可以死去并且消失，甚至多年后家族成員可以忘記死去的記憶，但是死去的事件本身不會消失，因為這是一個家族的印記，會在家族中作為愛的信息傳承下去！

28、對于人生，越來越清晰，對于命運，越來越明朗，原來一切都是掌握在自己的心中。你怎么思想就會創造什么結果，你怎么行動就會印證什么現象。你唯一要做的就是開闊自己的視野，決心為自己的命運付出吧！

29、人們看不見的不是別人，真正看不見的只是自己。有些人活著如同不存在，一輩子也不能發現自己，內在是因為無臉以對，于是選擇一輩子也不愿意看到自己。回頭是岸，真的很重要！

30、治療師在成長路上越來越自我，所以也就越來越自由。一個自由的生命是活在自我的世界里才能做到。因為一定程度上的自我是可以清除很多自由的障礙，比如外界別人的些許聲音。

31、如果你勇敢的讓自己活在無知中。那是你的自信超越了世界的聲音，否則你就會以獲取海量的知道靠近世界！

32、我們用自己的方式愛著對方，我們能一起過我們想要的生活，你成不了完美丈夫，我也不想做什么完美的妻子，我不會整天給你做家務，等你從辦公室下班回家…我們享受互相的陪伴，我們享受互相的思想，因為我在乎你。我們彼此相知，勝過任何人。

33、你越是活世俗的快節奏中，時間會變得越短，空間也會變得越小，這背后是因為心變得又急又燥！

34、甜甜蜜蜜，歡歡喜喜，結合在一起，生生世世，長長久久，從此永遠不分離，熱熱鬧鬧，嘻嘻哈哈，多少朋友多少趣，婚禮是條過道，迷迷糊糊，朦朦朧朧中送你上幸福的階梯。

35、他突然醒悟，別人眼中的他和他自己眼中的他是不一樣的，和他以為的別人眼中的他也是不一樣的……我們永遠不會知道為什么和在哪件事上惹惱了別人，在哪件事上討了他們的喜歡，在哪件事上使他們覺得我們可笑。我們的形象對我們自己來說也是神秘莫測的。

36、愛我更多，好嗎？愛我，不是因為我美好，這世間原有更多比我美好的人。愛我不是因為我的智慧，這世間自有數不清的智者。愛我，只因為我是我，有一點好有一點壞有一點癡的喔，古往今來獨一無二的我，愛我，只因為我們相遇。

37、把愛賦予了房子，便有了家；把情賦予了城鄉，便有了社會：把公正賦予了人類，便有了文明；把愛情賦予了你我，便有了甜蜜。愿甜蜜與我倆永相伴！

38、學員問到：“老師，開悟會不會是一個騙局，全世界太多人在追尋開悟，是否被那些大師忽悠了？”回答：“我認同你的某些意思，開悟本身不是一個騙局，但是追求開悟的都是被自己的欲望欺騙了！世界上越來越多的開悟者會苦口婆心的分享給人們，開悟是你生命本來就有的一部分，無須努力尋找開悟！世人不解。

39、寧愿坐在寶馬上哭也不要坐在自行車上笑，二十一世紀的愛情建立在金錢的基礎上，沒有了錢，所有的海誓山盟都成了花言巧語，我不再相信愛情了！

40、我們沒有錢財，但我們擁有關愛。我們沒有名利，但我們相互釋懷。我們不靠依賴，但我們持有期待，我們不算成功，但我們不怕失敗。因為，心若在，愛就在。

41、有些人，看似簡單無心計，實則內里雜念叢生，用笨拙可笑的想象力，把你弄臟。而另外一些人，貌似荊棘密布，卻枝干離離，清晰直白，思維復雜，心性單純。為了交流的愉悅，和內心的清澈，我寧愿和后者交往。

42、若要優美的嘴唇，就要多講親切的話；若要可愛的眼神，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分給饑餓的人。

43、有人問我什么是最大的人生價值？我猶豫了一會回到說：“人生的價值沒有統一的標準，你的人生價值與世界任何人的人生價值都不同。當你活出你自己的人生價值時，那就是你在那個階段中最大價值。”價值沒有大小，能為自己全力以赴的人生都是處于自己的價值最大化！

44、我們每個人都像小丑，玩著五個球，五個球是你的工作、健康、家庭、朋友和靈魂。這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。這段話很值得我們深思。

45、你曾經對我說會永遠愛著我，說好了永遠，走著走著就散了。原來永遠就是不再愛的那一刻。從此以后我再也不相信愛情了！

46、鋤頭工具手中拿，抬頭看看日西斜，老頭把汗擦一擦，老婆接過抹一把。涼風吹來很愜意，趁著天涼努把力，夫妻同心過生活，汗水澆灌好莊稼。

47、物質財富就是人心內在的彰顯，你存在的是什么就能創造什么，你擁有什么心靈品質就能呈現什么人生品質！人們只是自己心境的外化者，修煉、覺知、覺悟，會令人生彰顯物質、氣質、品質！

48、人類的視野是離開所有小我之后的洞見力，我經常給予清明的稱呼。一個人的視野是看清楚了自己，然后看清楚了世界，保持在人生的路上那么清晰的目的，了解自己每一個腳步的價值！否則，很容易被自己的糊涂帶走，而迷失了生命的存在。

49、我的人生只有一個清晰的優點，那就是對自己的方向專心致志的前進。在崎嶇的路上從來沒有停止，即使我的頭腦中曾經有過放棄的意圖，很快也被真我的聲音擊潰，依然為我的生命價值前行！

50、把愛賦予了房子，便有了家；把情賦予了城鄉，便有了社會：把公正賦予了人類，便有了文明；把愛情賦予了你我，便有了甜蜜。愿甜蜜與我倆永相伴！

51、沒有什么事情是放不下的，沒有什么糾結是解不開的，只要你愿意在事情里允許放下，只要你愿意在糾結中放下，生命原本的自由還是可以很自由！

52、心理咨詢師成為光明使者是因為她是真正的心靈天使，綻放如光一樣的明亮、清澈、大愛，行走在黑暗的地方，所到之處黑暗自然離開，并非被光明趕走！心理學是用來自我修煉和成長的，一個沒有心境的咨詢師是在拿心理學當做彰顯自我價值的工具，一個沒有境界的咨詢師是在拿心理學當做拯救別人痛苦的工具。

53、愛人是路，朋友是樹人生只有一條路，一條路上多棵樹，有錢時候莫忘路，缺錢時候靠靠樹，幸福時候別迷路，休息時候澆澆樹。

54、愛情是魔術師，能把冷冰冰的房子變成暖融融的家；愛情是圣誕老人，總會帶來意想不到的驚喜；愛情是一個小偷，神不知鬼不覺便把我的相思偷去送給了你！

55、人們在關注世界的同時，總是忽略自己還有一個溫馨的家庭，它是每一個生命都有一個偉大的避風港，或是無限的充電場，或是療愈的道場，那就是我們的家庭！句子網一切的起源都來自于我們的家園，從這里出生，然后從這里起航，它匯集了所有的財富、幸福、健康、力量等。家和萬事興！

56、不成功者的思維是不能引領成功的方向！即使你很知道、很懂得，也無法走向成功。

57、總有一天，你會對著過去的傷痛微笑。你會感謝離開你的那個人，他配不上你的愛、你的好、你的癡心。他終究不是命定的那個人。幸好他不是。

58、不必知道更多，也無需要求更久。人與人之間，珍貴的是照亮對方的一瞬間。

59、這個世界上只有兩種人是得到上帝的關注，一種是無知者，她是無罪的，因為無知所以不被知道的小我紛擾。一種是覺知者，她是當下的，因為覺知所以在一切紛擾中保持醒著。這個世界只有一種人是被魔王親睞的，那就是自以為是的小鬼，拿著知道當令箭，在人生路上對自己和他人橫行霸道，結果與魔同行入魔道。

60、親愛的，房子倒了，我不會倒；你的腳劃破了，我們的愛情不會破。我背著你，愛著你，只要有你，我就擁有了所有。

61、性格本身沒有好壞之分，樂觀和悲觀對這個世界都有貢獻，前者發明了飛機，后者發明了降落傘。

62、房子與愛情：廉租房代表廉價的愛情，只有簽訂短期愛情合約；商品房代表幸福的蝸居，可以簽長期愛情合約；別墅代表蘇格蘭風情，可以簽終身愛情合約。

63、真正的好朋友，并不是在一起有說不完的話；而是在一起，就算不說話，也不會覺得尷尬。

64、每一個人生的開始，都是做好了很充足的準備，猶如你的出生是因為懷胎十月的準備才有了見識外在世界的一刻！為自己做好準備，這是不讓自己被世界淘汰最好的方式。

65、愛，人的天性；愛，社會的力量；愛，生命的源泉。沒有愛，人如走獸；沒有愛，社會一團黑暗；沒有愛，人間一片荒涼。愛從亙古時代一直延續到了今天乃至永遠，他流淌在你我的心間，流淌在每個人的血液里。

66、格桑花開了，開在對岸，看上去很美。看得見卻夠不著，夠不著也一樣的美雪蓮花開了，開在冰山之巔。我看不見，卻能想起來，想起來也一樣的美。

67、一幸福能量心理學學員問：“老師，幫助別人是我的使命，可是有時候幫助了人們也沒有那種幸福感，這是怎么回事？”回答：“我認為你幫助自己才是你的使命，你感覺呢？往往人們帶著助人的回報與目的，所以助人不會讓你有什么所謂幸福感，你試著放棄這份助人的目的試試去助人，因為幸福感不是助人的目的。

68、如果你的前任一離開你就成功，那么，別擺出一副我后悔得要命的嘴臉，這世界上有些成功，本來就跟你無關。

69、曾經感動過傷痛時那位妻子四十年不離不棄的陪伴，曾經落淚于那位大學生堅持真愛放棄如花前程十年無悔。真愛如風，雖無形，卻有聲。我任然相信愛情。

70、放下手中的一切，放下心中的糾結，全然陪伴自己和自己身邊的親人，愛在不在，心知道；心在不在，愛懂得！

71、蹲點在苦難之中是人們無法走向光明，并非光明不存在；帶著與生俱來的勇氣向光明移動，那里就是你希望的和想要的。

72、走過一些路，才知道辛苦。登過一些山，才知道艱難。經過一些事，才知道經驗。閱過一些人，才知道歷練。讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。

73、有學員問我：“老師，怎么樣的生活才是自由自在的？我怎么生活了三十多年都沒有體驗到？”回答到：“自由自在不是你的目的，當它成為你要追求的目的時，自由自在就不容易光臨。通常人們以粗糙的思想刻意制造自由自在是比較困難的，需要經由這份深度的體察本性，心細膩了，心也就自由了！

74、通常希望透過助人為樂來讓自己快樂的人，是很難獲得真正意義上的快樂，因為這是一種助人的目的！往往將助人放大到愛的層面時，那是沒有任何期待的付出，這時候體驗到的回報不是離你的目的近了，而是離你的真相近了。這個真相就是圓滿具足的愛的中心，此刻體悟到的是，愛本來就在，你是愛互動的載體！

75、你的心即是你的指南針，它指引你朝向哪里前進，你是走向光明還是停留在黑暗，全憑你自己的心來決定。當你的心被無知俘虜的時候，那么你只能停留在黑暗里不停的轉悠。聆聽自己內心的聲音，非常重要的生命修行！

76、有人說，愛的反面不是恨，而是淡漠。淡漠，意味著心里不再有對方的位置，也不再想起。沒有余恨，沒有深情，更沒有力氣和心思再做哪怕多一點的糾纏，所有剩下的，都是無謂！

77、其實每個人都很清楚自己想要什么，但并不是誰都有勇氣表達出來。漸漸才知道，心口如一，是一種何等的強大！

78、花車飛過紅塵，幸福似雨來襲，甜蜜的歌湊起，唱著你們過去。鞭炮炸開陰霾，快樂似風吹起，結婚的情誼銘記，愿你們萬事如意。

79、沒輸過的人，常常會輸得一塌糊涂；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過饑寒的人，貧困注定會成為你的歸宿；沒歷經拼搏的人，屬于你的多數不會長久。什么被你輕視了，終會被你看重；你專注于一個方向，終會比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂里；成敗，常在路途上。

80、最浪漫的事是，遭遇風雨考驗后，還能與愛人牽手夕陽，經歷磨難歷練，卻還和愛人細數滄桑，兩個人肩并肩，頭靠頭，相互守候；祝你甜蜜！

81、絡都是欺騙人！網友網友，網得一無所有！網戀網戀，網得總是失戀！網吧網吧，網得一身傷疤！網絡網絡，網得心碎墮落！

82、你是一片云，我也是一片云，緣分如風讓你我相遇，愛情的火花立刻開始電鳴，和我開始戀愛的大雨吧，相信我們戀愛過后，會有幸福的彩虹！

83、每一個時代都缺少靈魂導師，因為成為人類靈魂的工作者是需要悟道才可以做到，假設沒有悟道生命的究竟的就開始助人，那么只會存在兩種不同的差異，悟道者會放棄幫助別人而幫助了別人，沒有悟道的“治療師”或是“助人者”渴望“助人為樂，”其樂只是己樂而已。

84、薄祿為食，果腹充饑，貸款買房，遮風避雨，安步當車，鍛煉身體，貧賤持家，恩愛夫妻，執子之手，愛在心里。

85、過去學過的東西、做過的事，總會在不經意的時候，對你現在做的事情有用，時間長了，你會發現沒有任何一段白費。

86、放眼世界，就是不讓你盯著身邊的地界；把心放大到至高無上的位置，看到的世界就浩瀚無邊，從而你走向了一個更加遼闊的世界！心，看到多大的世界，就能裝載多大的世界。

87、有很多人問我，老師你認為什么才是寧靜，怎么才能做到寧靜？我的回答是：“你忘記怎么才能寧靜的時候，那一刻是寧靜的！”寧靜是一種生活的覺知，是每一個生命在覺知中修行的積累，無須刻意尋找寧靜，你很多時候也是在寧靜之中，只是你無法覺知而讓寧靜從意識的焦躁中經過！

88、一家小兩口，房車都沒有，存折數不多，從不鬧分手。雖然較清貧，兩人很溫馨，從來不吵架，時常散步走。同心齊協力，為家打基礎，致富辦法多，創富靠雙手，來日方長路，日后必都有。

89、人生一個小小的變數，就可改變選擇的方向。如果彼此出現早一點，就不會和另一個人十指緊扣，又或者相遇的再晚一點，晚到兩個人在各自的愛情經歷中慢慢地學會了包容與體諒，就不會那么輕易的放棄，那么的容易放走了愛情。

90、男人說，他有三件寶，老屋、老牛和老妻，老妻更是寶中寶。有了老屋就有了一個能遮風擋雨的家、能躺下做夢的熱炕頭。有了老牛，就有了種地犁田的好幫手。有了老妻，生活就有了嚼頭，越嚼越有味。

91、關于婚姻生活問題經常有學員問：“老師，為什么經營一段婚姻那么困難，想放棄卻又不能，因為還有孩子！”回答到：“關鍵是你在經營它，你試試轉念去愛你的婚姻是不是會好些。你如何認知婚姻，就會產出你認知的結果。最好是無知于婚姻的道理，也許會生活在婚姻的長久里，存在的兩面性讓知道成為毀掉！

92、愛情讀心術：愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。在乎曾經擁有，也在乎天長地久。寧愿高傲單身，也不委屈自己。別等不該等的人，別傷不該傷的心，做最快樂的自己就對了。

93、成功者總是在處境不佳時振作起來，從而改變處境；失敗者總是在處境不佳時自暴自棄，結果處境更加糟糕。

94、婚姻就是打電話，不是你先掛，就是我先掛；婚姻就是過家家，今天你哄我，明天我哄TA；婚姻就是一輩子，嫁對了人，成對了家！

95、最美好的事是有人愛你，最安心的事是有人信你，最幸福的事是有人陪你，最奢侈的事是有人等你。善待愛你的人，回報信你的人，珍惜陪你的人，感恩等你的人。生活中那些善念，就這么簡單。

96、不管你要面對上面人，不管你要面對什么事，你先要面對自己的生命狀態。面對你的過去，面對你的現在，面對你的未來，于是你也就能面對對面的人，對面的事，對面的物。

97、我站得太久說的太久了我自己都累了，你怎么還是聽不懂？我寫的太多了寫得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂？

98、在浩瀚的生命的大劇場里，我原來是一位偉大的明星，我有演繹自己積極人生的天賦，而且在沒有預演與彩排的時候就演繹出了精彩的生命劇本，我遠比那些電視里的明星更加靈性，因為我掌握了自己生命劇本里的每一個重要角色，集導演、演員、制片為一體！

99、如果你可以高調做人做事，就不要裝作低調為之，否則會被認為又一種對“無能”的掩飾！做真實的自己，如果你有光，就讓光散發出來；如果你有愛，就讓愛傳遞出去。

周國平語錄之“智慧”

由單純到復雜，再復歸成熟的單純，我名之智慧。由混沌到清醒，再復歸自覺的混沌，我名之徹悟。

成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心。

智慧是達于成熟因而不會失去的童心。一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純，對世界仍然懷著兒童般的興致，他就是一個智慧的人。

野心倘若肯下降為平常心，同時也就上升成了慧心。

智慧不是一種才能，而是一種人生覺悟，一種開闊的胸懷和眼光。一個人在社會上也許成功，也許失敗，如果他是智慧的，他就不會把這些看得太重要，而能夠站在人世間一切成敗之上，以這種方式成為自己命運的主人。

人的根本限制就在于不得不有一個肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，為生存而受苦。可是，如果我們總是坐在肉身凡胎這口井里，我們也就不可能看明白它是一個根本限制。所以，智慧就好像某種分身術，要把一個精神性的自我從這個肉身的自我中分離出來，讓它站在高處和遠處，以便看清楚這個在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。

從一定意義上說，哲學家是一種分身有術的人，他的精神性自我已經能夠十分自由地離開肉身，靜觀和俯視塵世的一切。

智慧有點兒像是謙虛，不過這是站在很高的高度才具備的一種謙虛。打個比方說，智慧的人就好像站在神的地位上來看人類包括他自己，看到了人類的局限性。他一方面也是一個具有這種局限性的普通人，另一方面卻又能夠居高臨下地俯視這局限性，也就在一定意義上超越了它。

一個人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。

蘇格拉底說：我知道我一無所知。他心中有神的全知，所以知道人歸根到底是無知的，別的人卻把人的一知半解當成了全知。

心中有完美，同時又把不完美作為人的命運承受下來，這就是哲人。

智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個人在能力方面的素質，例如好的記憶力、理解力、想象力，反應靈敏，等等。具備這些素質，再加上主觀努力和客觀機遇，你就可以在社會上獲得成功，成為一個能干的政治家、博學的學者、精明的商人之類。但是，無論你怎么聰明，如果沒有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。也許正是因為這個原因，自古到今，聰明人非常多，偉人卻很少。

人生最值得追求的東西，一是優秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。

我相信蘇格拉底的一句話：美德即智慧。一個人如果經常想一些世界和人生的大問題，對于俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。

假、惡、丑從何而來？人為何會虛偽、兇惡、丑陋？我只找到一個答案：因為貪欲。人為何會有貪欲？佛教對此有一個很正確的解答：因為無明。通俗地說，就是沒有智慧，對人生缺乏透徹的認識。所以，真正決定道德素養的是人生智慧，而非意識形態。把道德淪喪的原因歸結為意識形態的失控，試圖通過強化意識形態來整飭世風人心，這種做法至少是膚淺的。

意識形態和人生智慧是兩回事，前者屬于頭腦，后者屬于心靈。人與人之間能否默契，并不取決于意識形態的認同，而是取決于人生智慧的相通。

一個人的道德素質也是更多地取決于人生智慧而非意識形態。所以，在不同的意識形態集團中，都有君子和小人。

社會愈文明，意識形態愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人與人之間的關系也就愈真實、自然。

知識是工具，無所謂善惡。知識可以為善，也可以為惡。美德與知識的關系不大。美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟。德行如果不是從智慧流出，而是單憑修養造就，便至少是盲目的，很可能還是功利的和偽善的。

不為無益之事，何以遣有涯之生，明白這一道理的人可謂已經得道，堪稱智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。

我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，里面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和游戲。

博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種智慧。

一種回避生命的悲劇性質的智慧無權稱作智慧，只配稱作生活的精明。

智慧是靈魂的事，博學是頭腦的事，更糟的是舌頭的事。

知識關心人的限度之內的事，智慧關心人的限度之外的事。

對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟，慧根也未免太淺。

人與人的碰撞只能觸發生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧。

聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。

任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一種智慧足以使我不毀于痛苦。

生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的這個觀念對于快樂是一個打擊，對于痛苦未嘗不是一個安慰。用終極的虛無淡化日常的苦難，用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷，這也許是悲觀主義的智慧吧。

你智慧嗎？

當然因為我不聰明。如果不智慧，我還有什么優點呢？

智慧

由單純到復雜，再復歸成熟的單純，我名之智慧。由混沌到清醒，再復歸自覺的混沌，我名之徹悟。

成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心。

智慧是達于成熟因而不會失去的童心。一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純，對世界仍然懷著兒童般的興致，他就是一個智慧的人。

野心倘若肯下降為平常心，同時也就上升成了慧心。

智慧不是一種才能，而是一種人生覺悟，一種開闊的胸懷和眼光。一個人在社會上也許成功，也許失敗，如果他是智慧的，他就不會把這些看得太重要，而能夠站在人世間一切成敗之上，以這種方式成為自己命運的主人。

人的根本限制就在于不得不有一個肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，為生存而受苦。可是，如果我們總是坐在肉身凡胎這口井里，我們也就不可能看明白它是一個根本限制。所以，智慧就好像某種分身術，要把一個精神性的自我從這個肉身的自我中分離出來，讓它站在高處和遠處，以便看清楚這個在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。

從一定意義上說，哲學家是一種分身有術的人，他的精神性自我已經能夠十分自由地離開肉身，靜觀和俯視塵世的一切。

智慧有點兒像是謙虛，不過這是站在很高的高度才具備的一種謙虛。打個比方說，智慧的人就好像站在神的地位上來看人類包括他自己，看到了人類的局限性。他一方面也是一個具有這種局限性的普通人，另一方面卻又能夠居高臨下地俯視這局限性，也就在一定意義上超越了它。

一個人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。

蘇格拉底說：我知道我一無所知。他心中有神的全知，所以知道人歸根到底是無知的，別的人卻把人的一知半解當成了全知。

心中有完美，同時又把不完美作為人的命運承受下來，這就是哲人。

智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個人在能力方面的素質，例如好的記憶力、理解力、想象力，反應靈敏，等等。具備這些素質，再加上主觀努力和客觀機遇，你就可以在社會上獲得成功，成為一個能干的政治家、博學的學者、精明的商人之類。但是，無論你怎么聰明，如果沒有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。也許正是因為這個原因，自古到今，聰明人非常多，偉人卻很少。

人生最值得追求的東西，一是優秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。

我相信蘇格拉底的一句話：美德即智慧。一個人如果經常想一些世界和人生的大問題，對于俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。

假、惡、丑從何而來？人為何會虛偽、兇惡、丑陋？我只找到一個答案：因為貪欲。人為何會有貪欲？佛教對此有一個很正確的解答：因為無明。通俗地說，就是沒有智慧，對人生缺乏透徹的認識。所以，真正決定道德素養的是人生智慧，而非意識形態。把道德淪喪的原因歸結為意識形態的失控，試圖通過強化意識形態來整飭世風人心，這種做法至少是膚淺的。

意識形態和人生智慧是兩回事，前者屬于頭腦，后者屬于心靈。人與人之間能否默契，并不取決于意識形態的認同，而是取決于人生智慧的相通。

一個人的道德素質也是更多地取決于人生智慧而非意識形態。所以，在不同的意識形態集團中，都有君子和小人。

社會愈文明，意識形態愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人與人之間的關系也就愈真實、自然。

知識是工具，無所謂善惡。知識可以為善，也可以為惡。美德與知識的關系不大。美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟。德行如果不是從智慧流出，而是單憑修養造就，便至少是盲目的，很可能還是功利的和偽善的。

不為無益之事，何以遣有涯之生，明白這一道理的人可謂已經得道，堪稱智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。

我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，里面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和游戲。

博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種智慧。

一種回避生命的悲劇性質的智慧無權稱作智慧，只配稱作生活的精明。

智慧是靈魂的事，博學是頭腦的事，更糟的是舌頭的事。

知識關心人的限度之內的事，智慧關心人的限度之外的事。

對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟，慧根也未免太淺。

人與人的碰撞只能觸發生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧。

聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。

任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一種智慧足以使我不毀于痛苦。

生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的這個觀念對于快樂是一個打擊，對于痛苦未嘗不是一個安慰。用終極的虛無淡化日常的苦難，用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷，這也許是悲觀主義的智慧吧。

你智慧嗎？

當然因為我不聰明。如果不智慧，我還有什么優點呢？

智慧經典語錄

1、細想出智慧，細嚼出滋味。

2、愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。

3、一個人的認識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。

4、智慧就在于說出真理，按照自然行事，傾聽自然的話。

5、智慧是不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數火花。

6、難得糊涂是一種處世策略，也是一種智慧。

7、祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。給我勇氣改變可以改變的事，并賜予我分辨這兩者的智慧。

8、我們的生活一部分由愚蠢組成，一部分由智慧組成。

9、皺紋，橫著的是智慧，豎著的是勇敢，斜著的是善良。

10、大人希望自己孩子的腦袋里，開出智慧美麗的花朵，而希望別人孩子的腦袋里，最好只是一堆雜草。

11、智者知道財富的價值，但富人不了解智慧的快樂。

12、聰明的孩子往往并不意味著智慧，但智慧的人肯定聰明。

13、天書有的有字，有的沒字。對我而言，無字天書是比較好懂而且內容豐富些。讀有字天書需要一等的智慧，讀無字天書，則需要一等的心情。

14、沒有人會因學問而成為智者。學問或許能由勤奮得來，而機智與智慧卻有懶于天賦。

15、智慧是穿不破的衣裳，知識是取之不盡的寶藏。

16、推開虛掩的智慧之門，智慧隱藏在你每時每刻的思索和學習之中，付出就會有收獲，相信自己！

17、別人可你以拿走你的一切，但拿不走你的智慧。

18、人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。

19、我不是一個智慧的人，我只是一個愛智慧的人。

20、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

21、在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。

22、團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。

23、有人說痛而不言是一種智慧，我說，就把它踩在腳下做階石吧。

24、即使在最聰明的人身上，本能也一定先于智慧。歡對于人來說，本能有時也許是更為理想的向導。

25、聰明是大腦里有世界，智慧是大腦中沒自己。

26、人的智慧不用，就會枯萎。

27、拿得起是一種力量；放得下是一種智慧。

28、倘若他真的睿智，就不會令你們進入他智慧的殿堂，而是指引你們跨越自己思想的門檻。

29、書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。

30、智慧，不是死的默念，而是生的深思。

31、喂，你可曾聽說才思也許能在青春年少時獲得，智慧也許會在腐朽前成熟？

32、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

33、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

34、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。

35、時間的犁，在勤奮者的額頭，開出無數條智慧之渠。

36、如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失色；如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅。

37、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時運，而應堅信思想。

38、智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。

39、適當的悲衰可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。

40、大自然讓聰明人和傻瓜一樣擁有幻想和錯覺，以便不使聰明人因獨具的智慧而過于不幸。

41、一個人的智慧不夠用，兩個人的智慧用不完。

42、沒有一定的目標，智慧就會喪失；哪兒都是目標，哪兒就都沒有目標。

43、正是借助于智慧，青春美才得以成形，它的內涵才得以充分深刻地體現。

44、要事業先得搞好學問，沒有學問哪來修養智慧，怎么辦得了大事，你若真想做出點成績來，從現在開始，痛下二十年功夫還有希望。

45、人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。

46、一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。

47、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。

48、聰明不在年歲上，智慧藏在腦子里。

49、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

50、真正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。

51、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春去學無窮的智慧。

52、一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。

53、淌過歲月的煙塵，修煉一種與世無爭的悠然，竹葉杯中，吟風能月，是一種閑適，更是一種生活的智慧。

54、幽默是多么艷麗的服飾，又是何等忠誠的衛士！它永遠勝過詩人和作家的智慧；它本身就是才華，它能杜絕愚昧。

55、留個缺口給他人，并不說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。

56、星多夜空亮，人多智慧廣。

57、簡單的靈魂，是質樸；簡單的內涵，是本真；簡單的歸依，是智慧！

58、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。

59、老人有智慧，青年有的是雙手。

60、一個人的聰明有限，眾人的智慧無窮。

61、真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預見未來。

62、雜草多的地方糧食少，空話多的地方智慧少。

63、誰要是有智慧，誰就有力量。

64、你要將真誠和慈愛掛在頸項上，刻在心版上，就能夠得到智慧。

65、智慧越發達，人生就越是獲得莫大的滿足。

66、為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來的唯一方法。

67、智慧，都是長在傷口處。人人都會經歷傷痛，卻未必人人都會擁有智慧。這是一場靈魂的博弈，只有最終沒被傷痛壓垮的人，才配得到它。讓你痛不欲生的，也能讓你脫胎換骨。

68、了解別人是精明，了解自己才是智慧。

69、上帝要讓一個男人死亡，必須讓他瘋狂。如果要讓一個理性到大智慧的女人瘋狂，也許只有讓她喜歡上一個男人。

70、身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧。

71、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。

72、消沉，慈凈——那一天一閃冷焰，一葉無聲的墜地，僅證明了智慧寂寞，孤零的終會死在風前！

73、真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

74、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

75、向人們質疑，就是求智之道，自己在內心思索道理，就是啟發智慧之本。

76、能發現自己的錯誤是智慧，能改正自己的錯誤是勇敢。

77、智育只能是德育的輔助品，學問只能作為輔佐品德之用，對于心地良好的人來說，學問對于德行與智慧都有幫助；對于心地不是良好的人來說，學問就會使他們變得更壞。

78、懶惰沒有牙齒，但可以吞噬人的智慧。

79、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

80、智慧之士比一般人更需要閱讀、觀察、學習、沉思以及訓練自己，總之，他需要不受打擾的閑暇。

81、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。

82、凡事必須要有統一和決斷，因此，勝利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。

83、青年需要的不是鎂光燈，而是培養做人的真正實力、開發深度的智慧和覺知生命的尊嚴。

84、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

85、缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。

86、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。

87、如果你沒有過人的智慧，過人的能力，就要有過人的忍受力。忍受你不肯奮進而過的生活，或者忍受成功前的瓶頸期。

88、有一盞指路明燈，就是智慧之燈。

89、閑散如酸醋，會軟化精神的鈣質；勤奮像火炬，能燃起智慧的火焰。

90、人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟教學，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

91、堅定不移的智慧是最寶貴的東西，勝過其他一切。

92、能在一瞬間冷靜下來，從而找回原來就屬于你的智慧和勇氣。

93、有干勁，你就灑下汗水；有知識，你就獻出智慧；二者都不具備，請你讓出崗位。

94、智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上。

95、智慧最后的結論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

96、由智慧養成的習慣成為第二天性。

97、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創造你和人類的快樂。

98、塑成一個雕像，把生命賦給這個雕像，這是美麗的；創造一個有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗。

99、越是有智慧的人，越能發現別人的本色。

100、集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。

101、不是所有的拼搏都會成功，我們不能盲目的拼搏，必須帶上我們的智慧，將屬于我們的機會牢牢抓住，才會多一份成功。

102、對什么事都了無興趣，是真悲哀。懂得讓日子過得充分而飽滿，是真智慧。

103、即使是一個智慧的地獄，也比一個愚昧的天堂好些。

104、靠智慧能贏得財產，但沒有人能有財產換來智慧。

105、記憶力并不是智慧；但沒有記憶力還成什么智慧呢？

106、幽默與嚴肅互為驗石，因為不愿接受善意的玩笑，其中必有疑處，而經不住審度的玩笑也一定是智慧。

107、知識是智慧的火花，能使奮斗者升起才華的烈焰；知識是春耕的犁鏵，一旦手入生活的荒徑，就能使田地地芳草萋萋，碩果累累。

108、信仰是人類認識自己智慧的力量的結果，這種信仰創造英雄，卻并不創造而且將來也不會創造上帝。

109、智慧與教育之間的區別是，智慧會讓你過上舒適的生活。

悟：佛言禪語經典，告訴你什么才是生命的智慧！

佛說：發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。讓佛學禪語告訴你什么是生命的智慧吧，能悟多少算多少……

1.多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，才能學到別人的功德。

2.你把自己放在最高處時，實際上你在最低處；你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。

3.心清凈了，一切都清凈；心自在了，一切都自在。

4.人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。

5.你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

6.我們不執著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。

7.智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

8.觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。

9.不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。

10.你最執著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。

11.心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

12.看不見自己的缺點和毛病，只能看見別人的缺點和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。

13.我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

14.對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。

15.能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

16.我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。

17.我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

18.讓別人一步，實際上是讓自己一步。

19.我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

20.你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

21.看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病？

22.有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

23.有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

24.放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

25.無常面前，不分老少，人人都是平等的。

26.讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩定。

27.所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。

28.不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

29.沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

30.看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

31.真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

32.把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己：假如這是我的最后時刻……

33.什么是敢面對敢承擔？不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉，心不動搖。

34.世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

35.我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

36.觀察評論他人的過失本身就是一種過失。

37.我們要養成一種良好的品質，善于去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

38.你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

39.真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

40.心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

41.人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。

42.煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

43.懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。

44.不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

45.不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。

46.我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。

47.不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。

48.順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。

49.大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難！

50.放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。

51.你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近；你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。

52.好好地盡自己的責任和義務，這樣才能解脫，才能成就。

53.統統地把”我”忘掉，別老帶著”我”，摻著”我”。不要這個”我”了，為眾生活著吧！

54.不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！

55.現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什么也沒有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

56.我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

57.認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

58.想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

59.不管面對什么事情什么現象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。

60.讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

61.物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。

編后語：佛說：戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。 忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛曰經典語錄

佛曰經典語錄

佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過。

佛曰：放下屠刀，立地成佛。

佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。

佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。雜阿含經卷

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

佛曰：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。金剛經

佛曰：一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。增一阿含經

佛曰：一切皆為虛幻。

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

佛曰：尋找自我。

佛曰：我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。華嚴經

佛曰：我不入地獄，誰入地獄。

佛曰：我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。楞嚴經

佛曰：為何不必？

佛曰：諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。造塔功德經

佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。雜阿含經

佛曰：當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。大寶積經

佛曰：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。金剛經

佛曰：放下屠刀，立地成佛。

佛曰：佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。楞嚴經

佛曰：色即是空，空即是色。

佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。楞嚴經

佛曰：若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。佛為首迦長者說業報差別經

佛曰：如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

佛曰：覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。佛說八大人覺經

佛曰：歸元性無二，方便有多門。楞嚴經

佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦

佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。

佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

佛曰：剎那便是永恒。

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖

佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

智慧人生經典語錄