陀思妥耶夫斯基經典語錄_陀思妥耶夫斯基名言句子
2019-10-10 愛情唯美思念經典語錄 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄
我只擔心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。
我一直在考慮一件事情，那就是、我是否對得起我所經歷過的那些苦難，苦難是什么，苦難應該是土壤，只要你愿意把你內心所有的感受、隱忍在這個土壤里面，很有可能會開出你想象不到、燦爛的花朵
There is only one thing that I dread: not to be （自己能夠名噪一時）……
后來，他跟同志們告別完畢，他留出準備默想的那兩分鐘開始了；他事先知道自己將想些什么。他要盡快、盡可能鮮明地想象，怎么可能這樣：他目前存在著，活著，而三分鐘以后便將成為某個……某人還是某物？到底是某個什么？究竟在什么地方？這一切他打算在那兩分鐘內想出個名堂來！
我的上帝！那是足足一分鐘的欣悅啊！這難道還不夠一個人受用整整一輩子嗎？……
因為他泵認識回執自己生活的畫家，每時每刻都在為自己創作生活。 有時候我幾乎相信，這一整套生活并非感官亢奮的產物，并非空中樓閣，并非想象的錯覺，而是實實在在的事情！
理性知道什么呢？理性僅僅知道它已經知道的東西（除此之外，大概它永遠也不會知道別的了；這雖然不足以令人感到快慰，但是為什么不把它如實說出來呢？）
我不得不紀念自己感覺的周年，回憶幾年前曾經如此為我所鐘愛，而實際上從未有過的事情。
我們俄國的自由主義者首先是奴才，他正在張望：可以給誰擦皮靴。……拿了他們二十戈比，卻把自己的一百盧布拱手相送。
十一月底,乍寒還暖,早晨九點左右,彼得堡一華沙鐵路上的一列火車,正開足馬力,駛近彼得堡.天氣十分潮濕,且有重霧,以致好不容易才曙光微露,透出一點亮色.從車窗向外眺望,鐵路兩旁,十步開外,一片迷蒙,什么也看不見.旅客中也有從國外回來的,但坐得較滿的還是三等車廂,乘客都是一些并非遠道而來的小人物,出來做生意或辦事的.大家照例都累了,因為一夜未曾合眼,一個個感到眼皮沉重,人也凍得夠嗆,一張張面孔,又灰又黃,與濃霧一色.
一個人一旦認識到自己是傻瓜，他就不再是傻瓜了。
這個小城里并沒有這種具體的小巷，可是有精神上的小巷。它僻靜幽暗，遠離大庭廣眾，那兒總有妙遇奇情。
在一節三等車廂里,緊靠車窗,從黎明時分起,就對坐著兩位乘客......兩人都是青年男子,兩人都幾乎是輕裝,兩人的穿戴都不講究,兩人的相貌都頗引人注目,最后,兩人又都產生了互相交談的愿望.如果他們彼此相知,知道他們倆在此時此刻究竟有什么地方特別惹人注目的話,那么,他們對于在彼得堡—華沙鐵路三等車廂里這段彼此對坐的的奇怪邂逅,一定會感到驚奇。
你又不是基督，我也不是猶大。
惻隱之心是人類普遍存在的最主要的法則，可能也是唯一的法則。
活著便是天堂，天堂不在別處，就在每個凡人的心中。
這樣一顆靈魂有時候價值整整一個星座。
這不是詩，是眼淚。
把我拿去吧，我永遠是你的了。
大夫不讓我生氣，我討厭透了他們那個捧上了天的湖，這湖只會害得我牙疼，還得了厲害的風濕病。報紙上也登過，日內瓦湖能使人牙疼；就有這毛病。
我為什么苦惱？那是習慣，那是七千年形成的全世界人類的習慣。將來戒掉了這種習慣，咱們就成了神。
費納爾迪小姐很漂亮，緊身衣裹著美妙的雙腿，短短的裙子綴有閃光的亮片。
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陀思妥耶夫斯基名言警句
陀思妥耶夫斯基名言
1、人與人之間完全合乎道理的東西，發生在客人與仆人之間就完全不合。
2、要知道，對自我的渺小和軟弱的認識中，恥辱也是有極限，一個人決不能超出這個極限；一超出這個極限，就會在自我的恥辱中感到莫大的享受
3、一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
4、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
5、一個最高尚的人也能夠正因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
6、有人說，世界正愈來愈趨于一致，正因距離縮短了，能夠從空中傳達思想，因此友善相處的局面正在構成。唉，像這樣的所謂人們的一致你們不必去堅信。當他們把自由看作就是需要的增加和盡快滿足時，他們就會迷失了自我的本性，正因那樣他們就會產生出許多愚蠢無聊的愿望習慣和荒唐的空想。他們只是為了互相妒嫉，為了縱欲和虛飾而活著。
7、認識自然靈魂上帝愛這只能透過心靈，而不是依靠智慧。
8、沒有理想，即沒有某種完美的愿望，也就永遠不會有完美的現實。
9、一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
10、對于一個病人來說，仁愛溫和兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。
11、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩賜的一般，你甚至不敢設想他們有朝一日會變壞。
12、城堡是什么，不言而喻，就是一堆石頭。
13、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。
14、沒有理想，即沒有某種完美的愿望，也就永遠不會有完美的現實。
15、一切都會過去的，惟有真理長存。
16、在這個世界上，人只有透過痛苦才能真正愛。
17、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。
18、大凡善良的人總鐘愛把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。
19、我不能同鍍金的邪惡和睦相處!
20、人之因此是人，就是要相互折磨。
21、一個女生能夠用殘忍和嘲笑來折磨一個男生，而不感到任何于心有愧，正因她每次瞧見他痛苦的模樣就想：我此刻雖然折磨他，使他痛不欲生，但是以后會用我的愛給他補償的
22、也許我的看法是錯誤的，但我總覺得能夠從笑聲中識別一個人。如果您跟一個完全陌生的人初次相遇，他的笑聲使你感到愉快悅耳，那您就能夠大膽地說，他是一個好人。
23、這個不散的宴席，從一開始就認為我一個人是剩余的。
24、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。
25、無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。
26、首先是崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
27、只要能活著，活著，活著！不管怎樣活著只要活著就好！
28、要正直地生活，別想入非非！要誠實的工作，才能前程遠大。
29、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自我的勞動，自我的首創精神，自我的實踐。
30、一切都會過去的，惟有真理長存。
31、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
32、有思想，也有憂傷和理想，這才是生活。
33、誠然，人的性格常常身不由己，不肯服從明智的決定。
34、同時追兩只兔子會一無所獲。
35、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！
36、劊子手的特性存在于每一個現代人的胚胎之中，然而人的獸性的發展程度是不一樣的。如果一個人的獸性在其發展過程中勝過了他的其他特性，這個人自然就會變成一個可怕的怪物。
37、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
38、感情是無邪的，神圣的。
39、我永遠是善良的，這是我唯一的缺點，正因一個人不應當永遠善良《白癡》
40、有的人能夠具有堅強的性格，能夠用性命來證明這一點，然而沒有力量克服自我對于輪盤賭的迷戀。
41、為人類服務的思想，人類博愛和團結的思想，在世上愈來愈銷聲匿跡，甚至被人嘲笑，正因既然一個人已習慣于滿足自我想出來的無數需要，那還怎樣能叫他放下自我的習慣，這樣一個身不由主的人又能走向何處？他既已孤身獨處，人類的整體與他又有什么相干。結果是：財物積得越多，愉悅卻變得越少。
42、對于一個病人來說，仁愛溫和兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。
43、金錢是被鑄造出來的自由。
44、理性從來也不能確定善于惡，甚至部分辨不出善于惡
45、魔鬼同上帝在進行斗爭，而斗爭的戰場就是人心。
46、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
47、死在人們和綠葉中間，我會舒坦些。
48、一個窮苦然而清白的少女依靠誠實的勞動能掙很多錢嗎？如果她是老老實實的，沒有特殊的本領，即便她雙手一刻不停地干活，一天也賺不到十五戈比。
49、沒有理想，即沒有某種完美的愿望，也就永遠不會有完美的現實。
50、在對人類的抽象的愛中，能愛的幾乎永遠是自我一個人。
51、誰否定個別的施舍，誰就是否定人的天性，蔑視人的個人尊嚴。
52、簡潔是藝術性的第一個條件。
53、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
54、觀察和評論一個人的心靈是粗暴的，也是無禮的。
55、我要直面力量和性命的源泉死去
56、誰會否認，人民里面也有罪孽。腐敗的火焰甚至眼看著隨時在增加，在公開蔓延。人民里面也有了孤立的現象：出現了富農和高利貸者，商人也越來越想裝得體面些，實際什么也不懂，卻拚命顯出有學問的樣貌，因而卑鄙地忽視古老習俗，甚至把父輩們的信仰看作是丟人的。出入豪門，其實自我但是是一個忘了本的莊稼人。老百姓好酒貪杯，不能自拔。對待家庭妻子，甚至孩子們十分殘忍，全是由于酗酒的緣故。
57、簡潔是藝術性的第一個條件。
58、當今一切都要稱分量，都要按合同辦事，人人一心謀自我的權利，可在這同時還想保住自由的精神純潔的心靈健康的肉體。
59、陀思妥耶夫斯基名言
60、金錢是被鑄造出來的自由。
61、美能拯救世界。
62、大凡善良的人總鐘愛把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。
63、一切都會過去的，惟有真理長存。
64、感情是無邪的，神圣的。
65、一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
66、一個作家就應極力在平凡中去尋找既搞笑味，又富有教育好處的情調。
67、陀思妥耶夫斯基名言
68、一個人的心能夠透過孩子得到治療。
69、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。
70、一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
71、對于一個病人來說，仁愛溫和兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。
72、一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
73、為了做到盡善盡美，務必先對許多事不明白！如果明白得太快了，也許倒明白不透。
74、人生是能夠在感情和家庭中盡善盡美地復活的。
75、我只擔心一件事，我怕我配不上我所遭受到的苦難。
76、誰腳下沒有立足點，誰就沒有上帝。
77、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。
78、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。
79、一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
80、對人不尊敬的人，首先就是對自我不尊敬。
81、能不能愛大家，愛所有的人，愛出自我以外的所有人？
82、每個人都有靠自我的本事而受人尊。
83、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自我的勞動，自我的首創精神，自我的實踐。
84、對人不尊敬的人，首先就是對自我不尊敬。
85、對咱們來說，咱們都是對這一切已經見慣不怪的人了！可怕的地方正在于這種陰森森的案件對咱們來說幾乎已經不再是可怕的了！可怕的正是這個，正是咱們這種見慣不怪，而不是這個人或那個人個別的惡行。
86、首先是最崇高的思想，其次才是金錢;光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
87、無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。
88、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
89、每個人都有靠自我的本事而受人尊。
90、要正直地生活，別想入非非!要誠實地工作，才能前程遠大。
91、對人不尊敬的人，首先就是對自我不尊敬。
92、誰能將生死置之度外，他就能獲得新生；誰能戰勝痛苦與恐懼，誰就能成為上帝。
93、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
94、對人不尊敬的人，首先就是對自我不尊敬。
95、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
96、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自我的勞動，自我的首創精神，自我的實踐。
97、感情是無邪的，神圣的。
98、哥哥！我不憂傷，也不泄氣。哥哥，我向你起誓，我不會絕望，而且會持續我的思想和心靈的純潔。陀思妥耶夫斯基《書信選》
陀思妥耶夫斯基的語錄
沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現實。
類別:人生沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現實。
類別:愿望對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊敬。
類別:友情首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
類別:思想一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
類別:道德一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
類別:修養一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
類別:道德要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創精神，自己的實踐。
類別:勞動要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。
類別:工作一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
類別:修養愛情是無邪的，神圣的。
類別:愛情一切都會過去的，惟有真理長存。
類別:真理對于一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。
類別:友誼沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現實。
類別:理想首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
類別:社會對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊敬。
類別:友誼
奧斯特洛夫斯基經典語錄_奧斯特洛夫斯基名言句子
人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人。
人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次.
一個人的一生應該是這樣度過的：
當他回首往事的時候，
他不會因為虛度年華而悔恨，
也不會因為碌碌無為而羞恥；
這樣，在臨死的時候，
他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”
鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。
哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。
要是一個人不能改掉壞習慣，那他就毫無價值。
要抓緊時間趕快生活，因為一場莫名其妙的疾病，或者一個意外的悲慘事件，都會使生命中斷。
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。
他面前是一片壯麗寧靜、碧藍無邊、像光滑的大理石一般的海。在眼光所能看到的遠處，海和淡藍色的云天相連：漣波反映著融化的太陽，現出一片片的火焰。遠處連綿的群山，在晨霧中隱現著。
懶洋洋的波浪親切地朝著腳邊爬過來，舐著海岸的金色的沙灘。
——〔蘇〕奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
憂傷，以及常人的各種熱烈的或者溫柔的普通感情，幾乎人人都可以自由抒發。
他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來證明自己生活得有價值呢？又有什么來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前沖殺嗎？
不管怎樣我得到的東西要多得多，失去的東西是沒法同它相比的。
人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而斗爭。”
青春啊，無限美好的青春！這時，情欲還沒有萌動，只有急促的心跳隱約顯示它的存在；這時，手無意中觸到女友的胸脯，便驚慌地顫抖著，急速移開；這時，青春的友誼約束著最后一步的行動。在這樣的時刻，還有什么比心愛姑娘的手更可親的呢？這雙手緊緊地摟住你的脖子，接著就是電擊一般熾熱的吻。
憂傷，以及常人的各種熱烈的或者溫柔的普通感情，幾乎人人都可以自由抒發，唯獨保爾沒有這個權利，它們被永不松懈的意志禁錮著。但是工作越接近尾聲，這些感情越經常地沖擊他，力圖擺脫意志的控制。要是他屈服于這些感情中的任何一種，聽任它發作，就會發生悲慘的結局。
領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。
當一個人身體健康、充滿活力的時候，堅強是一樁比較簡單和容易的事，而只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候，堅強才是最光榮的事情。
任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。
真正的朋友應該說真話，不管那話多么尖銳。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！
生活就是這樣變幻莫測----一會兒是滿天云霧，轉眼間又出現燦爛的太陽。
豺狼最喜歡黑夜。因為只有在黑夜，它們才能更容易撲殺獵物！
對時間的慷慨，就等于慢性自殺。
我只相信一條：靈感是在勞動的時候產生的。
數千人形成一個強大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動力。
干掉自己，這是擺脫困境最容易的辦法
青年伙夫的心中，偷偷潛入一種初戀、情不自禁的感情。這種感情是那樣地新鮮，又是那樣難以理解地激動人心，弄得這位生性好斗、富有反抗精神的孩子十分不安。
哦，夢想終于成真了！鐵環已經砸碎，他拿起新的武器，重回戰斗隊伍，開始新的生活。
不久，寒冬來了。人們仍然在冰天雪地里奮力勞動，刨開凍硬的土地。只要我們這口氣不斷，一定要建成這條鐵路。
我們的國家正在復興，正在強大起來，生活在這個世界上是大有可為的。
勇氣產生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的
沒有不好的學生，只有不好的老師。
人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此.人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時.不因虛度年華而悔恨.也不因碌碌無為而羞愧,這樣.在他臨死的時候.能夠說.我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業--為人類的解放而奮斗.我們必須抓緊時間生活.因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命.
生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心和青春。
人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧！
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界最壯麗的事業----為人類的解放而斗爭。”
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。
人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。
她的聲音帶著友好與和睦，已沒有嘲弄的意思。本來怒氣沖沖的保爾，立時發不出半點火來。他被這位不知從哪兒跑出來的小姐的溫柔，解除了武裝。
冬妮婭用短靴靴尖在小徑旁邊的沙地上慢慢畫著一個奇妙的團，沉思一會，抬起頭來看了看維克多，說：”不喜歡。我現在喜歡上了另外一本小說，它可比您那本有意思多了。“
塔婭，賭咒發誓沒什么用的，你只要相信，像我這樣的人，絕不會背棄朋友的……但愿朋友也不背棄我。
無論家庭或是愛情，都不能使人覺得生活真正美滿。家庭，只是幾個人；愛情，僅是一個人；而黨，這是一百六十萬人。只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。
人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的
一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度
年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終
之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都
獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而
斗爭。”要抓緊時間趕快生活，因為一場莫名其妙
的疾病，或者一個意外的悲慘事件，都會使生命中斷。
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一 個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。
謙遜可以使一個戰士更美麗。
我在自己的一生里也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮斗。
醫治一切病痛最好的最寶貴的藥品，就是勞動。
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望信心和青春。
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高于一切的意識。
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。
只有我們這樣看透了，也能看明白生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會，就不能放棄生活。
光明給我們經驗，讀書給我們知識。
理想對我來說，具有一種非凡的魅力。我的理想……總是充滿著生活和泥土氣息。我從來都不去空想那些不可能實現的事情。
人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創造的一切為人民服務。
只有像我這樣發瘋地愛生活、愛斗爭、愛那新的更美好的世界的建設的人，只有我們這些看透了認識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會就不能放棄生活。
鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。
利己的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個“我”被損壞了，那他就無法生存了。
生活的主要悲劇，就是停止斗爭。
鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活面前不頹廢。
所謂友誼，這首先是誠懇，是批評同志的錯誤。
幸福，就在于創造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。
人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。
青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動者，努力要把勞動的錦標長久握在自己手里。
你必須保持誠實的立場。這時常是冒險的，這需要有勇氣。
所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。
在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。
應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。
不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手里。
真正的朋友應該說真話，不管話多么尖銳......
人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創造的一切為人們服務。
人支配習慣，而不是習慣支配人。
勞動，這是一切鈍感的最好的醫生
生命的洪水奔流，不遇見島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。
我是自己的一切批評者中最兇的、最嚴厲的批評者。
帕烏斯托夫斯基經典語錄_帕烏斯托夫斯基名言句子
好像在陌生的國土上旅行，每走一步都可以發現新的遠景和新的道路。它們不知把你引向何方，但卻預
兆著許多助長思考的意外的東西。
我為我的童話付出了巨大的代價，我要說，是大得過分了的代價。為了這些童話，我斷送了自己的幸福，我錯過了時機，當時我應該讓想象，不管它多么有力，多么燦爛光輝，讓位給現實。”
可能，望著一個人遠去的背影，這是一個人在一生中不能不經歷的最可怕的事情。
“即使只有荒野的泥沼是你勝利的見證，那連它們都會百花繁衍，變得異常美麗——春天永遠與你同在，只有春天，光榮屬于勝利。”
“我的朋友，您要善于駕馭想象，使之用于人們的幸福，也用于自己的幸福，切不要用于悲哀。”
把自己的反光投射到過去上，于是過去也以新的面貌出現了——有些色彩暗淡了，有些色彩濃郁了。
作家從來不特意去搜集素材。作家為了寫一本書而去研究寫這本書所必須知道的科學和知識性的資料，當然不在此列。作家只有生活在這種素材中才行。作家在這種素材中生活，思考，痛苦，歡樂，參與大大小小的事件。
世間不言自明的真理是有的，但由于我們的懶惰和不學無術，常常被人冷落在一旁，怎么也不能呢個對
人類的活動有所影響。
我曾不止一次有機會觀察扮演次要角色的優秀演員們是怎樣工作的。這樣的演員盡管所演的角色在全劇中只有兩三句臺詞，可仍然刨根究底地向編劇詢問這個角色的性格、外表，直至他的履歷和出身環境。
作家不得忽略任何能夠擴大他的視界的東西，當然他必須使一個才人，而不是一個匠人，必須使一個珍
寶的創造者，而不是一個孜孜于從生活中，像嚼口香糖一般， 吮吸幸福的傖俗之士。
按著心意生活的人，也是按照內心世界生活的人，總是創造者，豐富世界的人，藝術家。
構思一旦出現，它的生命就開始了新的階段，即所謂的構思“醞釀階段”，確切點說，是用現實生活的內容去充實構思的階段。
塔可夫斯基經典語錄_塔可夫斯基名言句子
不論如何，情感一旦公開鮮明的表達出來，它馬上就有一些虛假的東西，成了做戲與賣弄。真誠的人從不公開表達自己的情感，真正的情感總是蒙了一層面紗。只有虛偽的人才用情感作秀，為了給大家看他們有多敏感。
夏日已然遠離，也許永不復返，陽光如是溫暖，然而猶嫌不足······葉片無點燃，枝梗全無斷裂，白晝清如玻璃，然而猶嫌不足。
你知道，偉大的浪漫是...不需要親吻的，什么也不用，非常純潔，所以才是偉大的。情感...不需要言辭的情感才是難忘的。
詩人的使命是引起內心的震撼，而不是培養偶像崇拜者。
童年時代有過的一切都已經不可能了，你不再是那樣的，她也不再是那樣的了……她不需要你任何東西，她只要你再變成個孩子，讓她能夠把你抱在手上，保護你……
事實上，擁有大眾品位的東西，應稱之為大眾文化，而非藝術。
視線漸漸模糊，而我的力量
就是兩支隱秘而堅韌的投槍
父親家中織布工人鼾聲雷響
曾經堅實的肌肉漸漸松弛
如同老邁的犁利一樣
而當夜幕降臨，我的身后
哪里有微微閃耀的翅膀
我便是那蠟燭，在盛宴中消亡
天明后請收拾一地的燭淚
從中讀取誰值得哀悼，什么該頌揚
我們奉上最后一絲愉悅
如何能換來平靜的死亡
還有，在暫借的屋檐之下
如何在死后，用詩篇燃亮前方
非常奇怪，我常常做同一個夢。這個夢似乎想迫使我必定回到我苦戀著的地方。那兒曾經有過我祖父的房子，40多年前我誕生在那里……每當我要走進去時，總有什么東西妨礙我……有時會發生一些事，我就不再夢見那所房子，還有我祖父房子周圍的那些松樹。于是我就感到寂寞憂愁。我迫不及待地等待著重見夢境。在夢中，我看見自己又變成一個孩子，重新感到自己是幸福的，因為一切都在前面，一切都還有可能……
在我孩提的時代，母親第一次建議我閱讀《戰爭與和平》，而且于往后數年中，她常常援引書中的章節片段，向我指出托爾斯泰文章的精巧和細致。《戰爭與和平》于是成為我的一種藝術學派、一種品位和藝術深度的標準；從此以后，我再也沒辦法閱讀垃圾，它們給我一種強烈的嫌惡感。
我的良知需要素食主義贏得整個世界。并且我的下意識卻向往著一塊抹上汁的肉。那么我該想做什么才好？
我始終認為一部成功的電影，它里面風景的質感必須要能夠讓人充滿回憶和詩意聯想。
人類的生命變成一種存活的人所無法感受的東西時，對周遭的人而言便是死亡。
影像，是真理的印記，上帝允許我們以盲目之眼，隱約瞥見。
沒有死亡，只有永生，時間是完整的，不曾被分割，如同其中一首詩中所描述：“同桌并坐著曾祖父和孫子……”
不回俄羅斯
我會死
那些白樺林
那些童年呼吸過的空氣
我愛我的祖國
呈現于電影中的世界圖像正好被別人視為已身之一部分，而且至今仍不曾被表達過
一個買了一張電影票，就仿佛刻意要填補自己經驗的鴻溝，讓自己投身尋找“失去的時光”。換言之，他想要填補身為現代人的特殊局限所造成的精神真空：頻繁的活動，貧乏的人際關系，以及現代教育的物質取向。
馬雅可夫斯基經典語錄_馬雅可夫斯基名言句子
當社會把你逼到走投無路時，不要忘記你身后還有一條路，那就是犯罪，記住這并不可恥。
世界上沒有比結實的肌肉和新鮮的皮膚更加美麗的衣裳。
要像燈塔一樣，為一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。
我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
工作中，你要把每一件小事都和遠大的固定的目標結合起來。
我們干工作要使每件日常事務適應于偉大的堅定目標。
我不是男人，而是穿褲子的云。
當這個社會逼得你無路可走的時候，你不要忘記在你的身后還有一條路可以走，那就是犯罪；這樣做并不可恥！
沒有韻律……詩就零落分散了。韻律把我們送還到前一行，迫使我們憶起它，使形成一個觀念的所有詩行保持在一起
我贊美祖國的現在，我三倍地贊美祖國的未來。
歌，就是力量，就是戰斗的號角，就是人們思想的火花
節奏這是詩的基本的力量，基本動力
我要是溫柔起來,像一條穿褲子的云。
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
像醫院似的讓人睡壞的男人，
像格言似的用濫了的女人。
我的靈魂中沒有一莖白發，
它里面也沒有老人的溫情和憔悴！
我的靈魂沒有一絲白發，沒有老頭的溫情和想入非非，聲如炸雷，震撼世界，我來了——挺拔而俊美，二十二歲！
我的生命里沒有一莖白發，在它里面有沒有老人的溫情和憔悴，我以喉嚨的力量撼動了世界，走上前來，我容儀英俊，我才二十二歲。
車爾尼雪夫斯基經典語錄_車爾尼雪夫斯基名言句子
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
靈感“是一個不喜歡拜訪懶漢的客人”
既然太陽上也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到永垂不朽。
沒有目標，哪來的勁頭？
男人在精神上越成熟，就越賞識女人的美，崇拜她的美。
美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅。
人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧；不習慣思維，就是粗魯和蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴
啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
實踐，是個偉大的揭發者，它暴露一切欺人和自欺。
愛一個人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂。
一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
美的東西總是與人生的幸福和歡樂相連的。
每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行為來衡量的。
最可憐的人不是那些有錯誤的思想方式的人們，而且那些沒有任何一定的、徹底的思想方式的人們
只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。
幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。
愛情的意義在于幫助對方提高，同時也提高自己。
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。
詩人，這是指導人們對于生活抱著高貴的觀念，抱著高貴的感覺方式的領袖
只有平庸的人們的生活才是空虛和無味的。
一個好好過生活的人，他的時間應該分做三部分：勞動、享樂、休息或消遣。
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
愛情賜予萬事萬物的魅力，其實決不應該是人生中短暫現象，這一道絢爛的生命的光芒，不應該僅僅照耀著探求和渴慕時期，這個時期其實只應該相當于一天的黎明，黎明雖然可愛，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更大得多。
幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，而只是喜劇。
真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。
愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！
人無論走到何處都是一樣的，應當忍受，不該一味固執，跟社會作無謂的斗爭。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成為有教養的人，必須具備三個品質；淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。
任何事物，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。
生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。
理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現實生活中的實踐來解決。
非凡的單純，非凡的明確——這是天才的智慧的最可驚人的品質。
才華總是通過獨立的活動才能成長起來的。
這是人類的弱點：人人都喜歡表露感情，以至在內心的沖動中暫時忘掉了日常生活的利益。
藝術的第一目的是再現現實
啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。
車爾尼雪夫斯基說“生命難過的意義在于幫助別人提高同時也提高自己”
羅曼·羅蘭曾經說過：“一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。”
這句子有相同之處沒？
美感是和聽覺、視覺不可分離地結合在一起的，離開聽覺、視覺，是不能設想的。當一個人因為厭倦的緣故而失去觀賞美的東西的愿望的時候，欣賞那種美的要求也不能不消失。
實踐是思想的真理。
追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。
一個人的活動，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。
應該堅信，思想和內容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。
愛國主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？
環境影響人的成長，但它并不排斥意志的自由表現。
科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。
真理是思維的最高目的，尋覓真理去，因為幸福就在真理里面；不管它是什么樣的真理，它是比一切不真實的東西更好的；思想家的第一個責任就是：不要在隨便什么結果之前讓步；他應當為了真理而犧牲他最心愛的意見。迷妄是一切毀滅的來源；真理是最高的幸福，也是一切其他幸福的來源
文學是人的生活的教科書
靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人
靈感——這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。
在對生活存在理智的清醒的態度的情況下，人們就能夠戰勝他們過去認為不能解決的悲劇。
創造歷史的人，是不應當怕弄臟自己的手的
在我們看得見的，而且認為理應如此的生活中，任何事物就是美的。
在人類活動的所有方面，只有那些和社會的要求保持活的聯系和傾向，才能獲得輝煌的發展
人人都希望他的內心生活中有一個不容任何人鉆進來的角落，正如人人都希望有一個自己獨用的房間。
