世界最具啟迪性的名言格言之快樂(lè)
2019-10-20 愛(ài)的格言短句 文明的格言短句 格言短句
尋求快樂(lè)是一種自發(fā)的普遍的、不可抵抗的趨勢(shì)，它滲透于從最高級(jí)到最低級(jí)的一切生命之中。
哈代
充滿著歡樂(lè)與戰(zhàn)斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著快樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光
赫胥黎
快樂(lè)既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說(shuō)，它就是最高的善。
亞里士多德
人們對(duì)于所愛(ài)的東西失而復(fù)得，比保持不失感到更大的快樂(lè)。
奧古斯丁[勵(lì)志的句子 Djz525.COM]
人生要有意義只有發(fā)揚(yáng)生命，快樂(lè)就是發(fā)揚(yáng)生命的最好方法。
張聞天
有位數(shù)學(xué)家說(shuō)過(guò)，快樂(lè)是在尋找真理，而不是在發(fā)現(xiàn)真理。
托爾斯泰
如果一個(gè)人前面沒(méi)有任何的快樂(lè)，那他就不會(huì)生存在世界上。人的生活的真正刺激是明天的快樂(lè)。
馬卡連柯
不是一切快樂(lè)，只是正直高尚的快樂(lè)才能構(gòu)成幸福。
托馬斯莫爾
快樂(lè)沒(méi)有本來(lái)就是壞的，但是有些快樂(lè)的產(chǎn)生者卻帶來(lái)了大許多倍的煩憂。
伊壁鳩魯
保持快樂(lè)，你就會(huì)干得好，就會(huì)更成功，更健康，對(duì)別人也就更仁慈。
馬克斯威爾
當(dāng)我們說(shuō)快樂(lè)是最終目的的時(shí)候，我們并不是指某些人所想的放蕩者的快樂(lè)或肉體享受的快樂(lè)，這些人或者是不知道，或者是不同意，或者是曲解我們的意思，我們所謂的快樂(lè)是指身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾。
伊壁鳩魯
快樂(lè)不在于外；而在于心靈，既可以在任何地方獲得，也可能在任何地方得不到。
賀拉斯
人的才能就在于使生活快樂(lè)，在于用燦爛的色彩，使他生活的陰暗環(huán)境明亮起來(lái)。伊巴涅斯
人類最快樂(lè)的思想之一就是想到有人需要自己，想到他很重要，很有能力，能幫助別人得到更多的快樂(lè)。馬克斯威爾
所有快樂(lè)中，最偉大的快樂(lè)存在于對(duì)真理的沉思之中。阿奎那
人們?cè)谧约翰豢鞓?lè)時(shí)，很少能給別人以快樂(lè)。約翰遜
知識(shí)和學(xué)習(xí)的快樂(lè)和欣喜在本質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他所有的快樂(lè)。培根
快樂(lè)來(lái)來(lái)去去，如同旋轉(zhuǎn)著的燈塔燈光，光耀地閃爍、剎那，然后就滅去。它若一直發(fā)光，你便無(wú)法察覺(jué)。卡耐基
一個(gè)人的快樂(lè)在于腳踏實(shí)地地工作。馬可奧勒利烏斯
對(duì)有血有肉的人來(lái)說(shuō)，眼前的快樂(lè)比模糊不清的未來(lái)美景更具有吸引力。約德萊頓
快樂(lè)的生活很大程度上是寧?kù)o的生活，因?yàn)檎嬲臍g樂(lè)只有在寧?kù)o的氣氛中才敢駐足。羅素
一個(gè)聰明人如果是憂郁的，總會(huì)找出足夠的使自己憂郁的原因；如果他是快樂(lè)的，也 會(huì)找到足夠的快樂(lè)的原因。往往同一個(gè)原因既能使人憂郁，也能使人快樂(lè)。阿蘭
不應(yīng)該追求一切種類的快樂(lè)，應(yīng)該只追求高尚的快樂(lè)。德謨克里特
靜默是表示快樂(lè)的最好的辦法；要是我能夠說(shuō)出我心里多么快樂(lè)，那么我的快樂(lè)只是有限度的。莎士比亞
快樂(lè)是從艱苦中來(lái)。只有經(jīng)過(guò)勞作、經(jīng)過(guò)奮斗得來(lái)的快樂(lè)，才是真快樂(lè)。謝覺(jué)哉
悲傷可以自行料理；然而歡樂(lè)的滋味如果要充分體會(huì)，你就必須有人分享才行。馬克吐溫
快樂(lè)有兩種:物質(zhì)的和精神的。物質(zhì)的快樂(lè)有限，最多能持續(xù)一天、一月、一年，不會(huì)有結(jié)果。精神的快樂(lè)無(wú)涯。上帝的愛(ài)，表露于人的性靈中，使他能達(dá)到人類道德完美的境界。所以，要盡你所能,熱誠(chéng)地用愛(ài)的光輝來(lái)點(diǎn)亮你的心燈。阿博都
快樂(lè)是幸福生活的開(kāi)始和目的。伊壁鳩魯
要想從別人那里得到快樂(lè)，其樂(lè)倍增；獨(dú)享快樂(lè)只能使人意志消沉。克里索斯托姆
一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。雪萊
一個(gè)人如果能分擔(dān)親人的痛苦和災(zāi)難，就可以使痛苦變成快樂(lè)。瑪哈克奈斯
快樂(lè)就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾。伊壁鳩魯
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世界最具啟迪性的名言格言之祖輩
現(xiàn)代人身上總有祖先的種種烙印。
勒南
一代又一代，代代相傳，你死之后你的子子孫孫自會(huì)傳接下去。那就是永生的意義。漢姆生
一代人眼中的新奇往往只是重新復(fù)活的上一代人的時(shí)髦。蕭伯納
與自己的祖先相比，人倒更像自己的同代人。愛(ài)默生
人的生命是渺小的，他生活在地球的一個(gè)小小角落。流芳千古的美名也是渺小的它必須依賴一代又一代渺小的人們。馬可奧勒利烏斯
我們地球是條大道，廣闊無(wú)限，我們這些人是路上的過(guò)客，來(lái)去匆匆。海涅
每一代人是父親的叛逆，卻是袓父的朋友。劉芒福德
實(shí)際上，袓宗的榮耀是指引后代的明燈。薩盧斯提烏斯
正如樹(shù)葉榮枯，人類的世代也如此，秋風(fēng)將枯葉撒落一地，春天來(lái)到，林中又會(huì)滋發(fā)許多新的綠葉，人類如此是，一代出生一代凋謝。荷馬
世界最具啟迪性的名言格言之相思
人在痛苦時(shí)最傷心的事莫過(guò)于回顧昔日的幸福。
繆塞
相會(huì)的日子已經(jīng)過(guò)去，但愿永留甜蜜的回憶。
哈菲茲
一個(gè)人可以憑借連續(xù)不斷的思念和持久不變的渴望，讓遠(yuǎn)方的戀人的心靈越過(guò)崇山峻嶺，渡過(guò)大海重洋而來(lái)相聚！
伏萊利格拉斯
夜幕降臨鐘聲悠悠，時(shí)光已逝惟我獨(dú)留。
阿波爾奈利
思念比天上宮殿還高，比永遠(yuǎn)的大地更長(zhǎng)久，比理想國(guó)度美妙、憂心似海，深勝海洋。
馬克思
世界最具啟迪性的名言格言之謙虛
謙虛的人，快來(lái)，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動(dòng)人。你們自以為一無(wú)所有，可是我說(shuō)你們擁有一切。
孟德斯鳩
謙卑能使人的心靈升華，而驕傲卻使人的心靈低下。
奧古斯丁
真正有學(xué)問(wèn)的人，就像麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當(dāng)他們趨于成熟，飽含鼓脹的麥粒時(shí)，它們便謙虛地低垂著頭，不露鋒芒。
蒙田
真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。
丁尼生
一個(gè)目光敏銳，見(jiàn)識(shí)深刻的人，倘又能承認(rèn)有局限性，那他離完人就不遠(yuǎn)了。
歌德
人越是高貴，對(duì)自己的評(píng)價(jià)就越是謙虛。
查斯珀吉翁
謙遜，是那偏僻山崖中的泉眼，所有的崇高美德都是由此潺潺流出的。
莫爾
一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。
別林斯基
謙虛對(duì)于優(yōu)點(diǎn)猶如圖畫中的陰影，會(huì)使之更加有力更加突出。
牛頓
偉人多謙虛，小人多驕傲。太陽(yáng)穿一件樸素的光衣。白云卻披了燦爛的裙裾。
泰戈?duì)?/p>
大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
貝弗里奇
心地謙遜的人，往往富有高尚的情操。
哥爾德斯密斯
微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)則使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著它們的母親。
達(dá)芬奇
真正謙遜，是人類一種最好的品性，因?yàn)樗凶灾鳎涝谶@廣大的世間的復(fù)雜的社會(huì)里，他的能力和頭腦，實(shí)在太簡(jiǎn)單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問(wèn)題。
卡耐基
人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過(guò)去了。
契訶夫
一個(gè)人在受到責(zé)備而不是受到贊揚(yáng)之后仍能保持謙虛，那才是真正的謙虛。
讓保里克特
我們應(yīng)該謙虛，因?yàn)槟阄叶汲删筒涣硕嗌佟Ｎ覀兌贾皇沁^(guò)客，一世紀(jì)以后都會(huì)完全被遺忘。生命太短促，不能老談自己微小的成就來(lái)教人厭煩，且讓我們鼓勵(lì)別人多談吧！
卡耐基
謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
叔本華
謙虛常常是一種假裝的順從，我們利用它來(lái)使別人屈服。謙虛是驕傲的一種計(jì)謀通過(guò)降低自己來(lái)抬高自己。驕傲的方式雖然千差萬(wàn)別，但沒(méi)有一種方式能比它隱藏在謙虛的形象下更帶隱蔽性，更能欺騙人的了。
拉羅什福科
當(dāng)謙虛成為公認(rèn)的好德性時(shí)，無(wú)疑地世上的笨人就占了很大的便宜；因?yàn)槊總€(gè)人都應(yīng)該謙虛地不表現(xiàn)自己，世人便都類似了。這真是真正的平等呵！
叔本華
世界最具啟迪性的名言格言之禮貌
禮貌是兒童與青年應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
約翰洛克
禮貌是后天造就的好脾性，它彌補(bǔ)了天性之不足，最后演變成一種近似真美德的習(xí)慣。
托杰弗遜
禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。
約翰洛克
禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人。
古戈馮霍夫曼斯塔爾
禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
培根
禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。
儒貝爾
做導(dǎo)師的人自己便應(yīng)有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。
約翰洛克
良好的禮貌是某種不可分割的良好意識(shí)的一部分，但傻瓜稱之為良好教育的恰恰是世上最不禮貌的東西。
哈利法克斯
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
赫爾岑
所謂以禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待別人。
切斯特菲爾德
禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
切斯特菲爾德
如果我們舉止有禮、言談?dòng)焉疲覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而又安然無(wú)恙。
叔本華
禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。
約翰霍爾
一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。
歌德
對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多重惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。
布魯雅爾
世界最具啟迪性的名言格言之互助
聰明人都明白這樣一個(gè)真理：幫助自己的惟一方法就是去幫助別人。
埃伯德
竭誠(chéng)相助親密無(wú)間，乃友誼之最高境界。
瓦魯瓦爾
應(yīng)該尊重彼此間的相互幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的。
高爾基
自己的痛苦即使再大，也不要放在心里，朋友的痛苦即使再小，也應(yīng)該充分注意。
杜勒西達(dá)斯
處世之道，貴在禮尚往來(lái)。如果你想獲得友誼，你必須為你的朋友效力。
愛(ài)默生
困難以及希望渺茫時(shí)，最大膽的幫助是最為安全的。
李維
一生都沒(méi)有滿足過(guò)朋友要求的人，不能算是一個(gè)成功的人。
梭羅
你肯救濟(jì)別人的危困，才會(huì)得到別人的幫助。
薩迪
很小的恩惠而施得及時(shí)，對(duì)受惠的人就有很大的價(jià)值。
德謨克利特
無(wú)論玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，無(wú)論出世者之流如何指斥人世的污濁，無(wú)論悲觀消極者之流如何頌揚(yáng)原始蒙昧的生活，如何蔑視人群，贊美鳥(niǎo)獸，但經(jīng)驗(yàn)告訴我們，通過(guò)人與人的互相扶助，他們便易于各獲所需，而且惟有通過(guò)人群聯(lián)合的力量才可易于避免隨時(shí)隨地威脅人類生存的危險(xiǎn)。
斯賓諾莎
獲得恩惠是生活的全部藝術(shù)，沒(méi)有恩惠的人是沒(méi)有前途的。
蕭伯納
你的朋友是你的有回答的需求，他是你用愛(ài)播種，用感謝收獲的田地。
紀(jì)伯倫
世界最具啟迪性的名言格言之正直
正直的人是一切人中最不為不安所苦者，不正直的人永遠(yuǎn)為不安所苦。
伊壁鳩魯
做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來(lái)。愛(ài)爾維修
你如果真正是一個(gè)，良而正直的人，那么，當(dāng)你行仁守義的時(shí)候，永遠(yuǎn)不會(huì)遇到傷害。柏拉圖
正直無(wú)私，揚(yáng)眉吐氣，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快樂(lè)之境，此為將之根本。戚繼光
德，如果僅僅表現(xiàn)為個(gè)人單純地適合其所應(yīng)盡按照其所處的地位義務(wù)，那就是正直。黑格爾
正直的人最吃力的工作是經(jīng)常把最難消除的惡念從人類的靈魂上消除出去。雨果
做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯(cuò)，但是總應(yīng)當(dāng)做個(gè)正直的人。雨果
喜歡炫耀與愛(ài)好正直，這兩者是很難結(jié)合在一個(gè)靈魂之內(nèi)的。盧梭
人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力而且不可抗拒地被它所吸引。阿瑟戈森
對(duì)待工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。羅曼羅蘭
正直的人必須和正直的人為伍，因?yàn)檎l(shuí)能夠那樣剛強(qiáng)，不受誘惑呢？莎士比亞
人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾
正直意味著有勇氣堅(jiān)持自己的信念。這一點(diǎn)包括有能力去堅(jiān)持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時(shí)候義無(wú)反顧，并能公開(kāi)反對(duì)你確認(rèn)是錯(cuò)誤的東西。阿瑟戈森
我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。盧梭
正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在的平靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。阿瑟戈森
正直者順道而行，順理而言，公平無(wú)私，不為安肆志，不為危易行。韓嬰
給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。德謨克利特
世界最具啟迪性的名言格言之善良
大凡，良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，以后的幻滅是很難過(guò)的，在他們覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了。
陀思妥耶夫斯基
不管世人有何言行，我的本分是保持自己的善良，就像一塊黃金或綠寶石、或是一襲紫色長(zhǎng)袍會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)持不管世人有何言行、我的本分就是保持黃金或綠寶石、或是真正紫色的本色一樣。
馬可奧勒留
善良，是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
馬克吐溫
善人生活當(dāng)中最好的部分，是他微小、默默無(wú)聞、不為人記憶的善行。
華茲華斯
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。
托爾斯泰
在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
羅素
根據(jù)心靈的基本原則，人類是能夠?yàn)榱松票旧矶非笊频摹?/p>
雪萊
真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
巴爾扎克
善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
雨果
善良人一生的精華，便是他那些無(wú)可稱道而又不記在心上的小小的仁愛(ài)的行為。
華茲華斯
大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛(ài)，但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正。
歌德
利人的品德我認(rèn)為就是善。在性格中具有這種天然傾向的人，就是仁者。這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。因?yàn)樗麑儆谏竦钠犯瘛?/p>
培根
大多數(shù)最善良的人們說(shuō)不清自己為什么善良，而且，當(dāng)他們堅(jiān)信自己在勸人行善時(shí)，其實(shí)并非在勸人行善。這一點(diǎn)對(duì)于人類的天性大有好處。
利希騰伯格
只有善行才會(huì)為你帶來(lái)聲譽(yù)，種子只有撤在地里才會(huì)生長(zhǎng)。
薩迪
任何行為都不可能源于的樂(lè)善好施。人類的仁慈總是混合著虛榮、利益和其他一些動(dòng)機(jī)。
塞繆爾約翰遜
世界最具啟迪性的名言格言之奮斗
對(duì)于每一個(gè)人，他所能選擇的奮斗方向是寬廣的。
愛(ài)因斯坦
人不能在歷史中表現(xiàn)出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。
泰戈?duì)?/p>
我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡。
拿破侖一世
每一個(gè)心靈只要能盡無(wú)論多么微小不足道的努力，他就會(huì)由奮斗本身得到高尚的享受。
穆勒
愿你堅(jiān)強(qiáng)地保持你的榮譽(yù)！愿你堅(jiān)強(qiáng)地參加生活的斗爭(zhēng)！愿你擁抱著真理，向真理的國(guó)度飛去！
安徒生
在全力以赴的努力奮斗中，在人的心中會(huì)建立起堅(jiān)定的信心和信念。
德田虎雄
無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。
牛頓
真正的勝利所起的作用在于斗爭(zhēng)，而不是平安無(wú)事地坐享其成；英勇的光榮之處在于奮戰(zhàn)而非得勝。
蒙田
每個(gè)成功的人所喜愛(ài)的：競(jìng)爭(zhēng)和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，證明他自己的價(jià)值，超越、獲勝的機(jī)會(huì)。
卡耐基
我們所尊敬的人，全都是這條道路上的奮斗者。我們不會(huì)尊敬那些懶惰者。
武者小路實(shí)篤
世界上使社會(huì)變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人！
泰戈?duì)?/p>
人的行為最明顯的特征，是人所表現(xiàn)出來(lái)的激情和奮斗的極端強(qiáng)烈性。
弗洛姆
人生是艱苦的。對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)，往往是的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。他們只能依靠自己，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免在苦難中蹉跌。
羅曼羅蘭
我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視由奮斗得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得的愉快；一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏進(jìn)順境，才覺(jué)得受用、舒適。
愛(ài)迪生
斗爭(zhēng)經(jīng)常受挫折，受到痛苦的挫折，完全如觸礁一般，然而斗爭(zhēng)決不會(huì)停止，它會(huì)以眼淚、悔恨重新開(kāi)始實(shí)現(xiàn)其真正不可征服的目的。
卡萊爾
