生命城可責，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋——裴多菲
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。出自匈牙利詩人裴多菲的著名的《自由與愛情》中的詩句。生命誠然是可貴的，愛情的價值更加昂貴。但如果是為了自由的緣故，這兩樣我都可以拋棄。這里說的自由不是個人的自由，是民族的自由，是為了民族解放犧牲自己的生命和愛情。裴多菲， 18231849，是匈牙利著名的愛國主義戰士和詩人。他在25歲那年，領導了匈牙利首都布達佩斯的武裝起義，這次起義后來演變成為偉大的愛國戰爭。在與沙皇軍隊協助的奧國統治者的戰斗中，裴多菲以詩歌為武器，手持戰刀和羽毛筆，馳騁于戰場，最后壯烈犧牲于疆場，年僅26歲零7個月。踐行了他這首廣為傳誦的《自由與愛情》中的諾言。
《自由與愛情》之詩，它喚起世間千千萬萬的人熱血沸騰，為自由而拋頭顱，灑熱血。
1911年4月24日夜，整個廣州城被風暴來臨前可怕的寂靜籠罩著。燈下，一位年僅25歲的青年正在奮筆疾書，他筆下流淌出的文字漸漸匯集成一封寫給妻子的感人至深的書信。寫好信，青年帶著微笑安心地睡去
這封書信就是《與妻書》，這位青年名叫林覺民。
三天以后，震驚中外的廣州起義爆發了！雖然在清政府血腥的鎮壓下起義失敗了，但它是中國舊民主主義高潮來臨的標志，嚴重動揺了清政府的腐朽統治。幾個月后，武昌起義成功，從此中國結束了數千年的封建統治。后來，為了紀念在廣州起義中犧牲的革命志士，人們把收得的72具尸骸葬于廣州西北郊的黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士。林覺民就是其中之一。
林覺民的《與妻書》，寫得纏綿悱惻，凄愴悲涼，令人讀之欲淚。文章字里行間浸滿了與愛人訣別的淚痕，林覺民自言犧牲百死而不辭，但是憶及至愛妻子，卻淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。林覺民如泣如訴地傾言愛妻之心，回憶當初自己使吾先汝死也，無寧汝先吾而死的旦旦誓言，回憶話語月下，并情攜手的美景，回憶六七年前自己的逃家復歸，愛妻泣告的殷殷肺腑而至今卻將永別矣，林覺民其言空余淚痕，只愿九泉之下能遙聞愛妻之哭聲，只愿世上有鬼，能讓吾靈尚依依旁汝，只愿愛妻能時時于夢中得我，多么慟天地、泣鬼神的人間至愛，多么催人淚下，感人肺腑的兒女真情。
如此鐘情的丈夫，甚至不忍心先死而留苦于愛妻，又怎么會不顧愛妻而死無余憾呢？因為他愿意充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，愿意犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福，愿意以兩人之愛換取革命之勝利，換取天下千萬人之愛，他熱愛自己的生活，摯愛自己的妻子，希望永遠擁有這份屬于自己的至高無上的愛情，然而，面對籠罩著天下的血雨腥風，他仰天嘆息不幸而生今日之中國，決然投身于革命之中。面對自己至愛的妻子真真不能忘汝的眷戀之情，但又不忍目睹天下人之不當死而死，與不愿離而離，毅然捐軀赴國難，從容死如歸，這是一種多么崇高的革命情操啊！這種崇高的愛情，既是為國家民族解放事業而放棄個人幸福的高尚愛情的真實寫照，也是裴多菲生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故， 二者皆可拋的至高境界的生動體現。
古往今來，多少志士仁人為了自由而奮斗，林覺民為國家自由寧可忍痛與妻訣別之類實例不勝枚舉。
自由，是人類幾千年來的呼喚。可以說，人類幾千年的奮斗史，毋寧說就是一部追求自由的歷史。
為了自由，可放棄生命與愛情。自由是美好的，寶貴的。沒有自由，生命只是一潭死水，沒有朝氣，生機和活力，愛情也只是一束插在花瓶里的鮮花，很快便會枯萎，凋零。誠然，生命對于每個人只有一次，而愛情是人生當中能打動人心的情感，但為了自由，這一切都可以拋棄。
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勵志名言：至人愚人皆可用，中材之人最難融
勵志名言：至人愚人皆可用，中材之人最難融
原文：至人何思何慮，愚人不識不知。可與論學，亦可以建功。唯中材的人，多一番思慮智識，便多一番臆度猜疑，事事難與下手。
譯文：道德學問達到最高境界的人，豁達大度，少有計較，沒有疑慮；天賦愚魯的人，無知無識，沒有心計；前者可以和他一起切磋學問，后者可以和他共同建功立業。唯獨那些中等資質的人，有一定的思想和智慧，同時又顧慮重重，疑心也重，所以什么事都難以合作。
法國有位農學家，在德國吃過土豆，很想在法國推廣種植這種作物，但他越是熱心的宣傳，別人越不相信。醫生認為土豆有害于人的健康，有的農學家斷言種植土豆會使土地變得貧瘠，宗教界稱土豆為鬼蘋果。經過一段時間的思考，這位一心推廣土豆種植的農學家，終于想出一個新點子。在國王的許可下，他在一塊出了名的低產田里栽培了土豆，由一支身穿儀仗隊服裝的國王衛兵看守，并聲稱不允許任何人接近它，挖掘它。但這些士兵只在白天看守，晚上全部撤走，人們受到禁果的誘惑，晚上都來挖土豆，并把它栽到自己的菜園里。這樣，沒過多久土豆便在法國推廣開了。這個推廣土豆種植的主意獲得成功，就得益于情境的巧用。直言土豆好，人們不信；由皇家種植，國王衛兵看守，暗示的情境意義即：是貴重物品。由此誘發了人們占有的欲望，加之栽種后親自品嘗與體驗，確信有益無害，就會完全接受了這種作物。這里交際情境的魅力，就在于利用了人們的好奇心理，睜一眼，閉一眼，創造了一個使人接觸土豆的契機，所以產生了可喜的效應。
生活中也是這樣。俗話說得好：人無完人。每個人都有自己的缺點和不足，在人與人的交往中，如果我們總是睜大眼睛，就像兩眼球是顯微鏡似地觀察、計較別人的缺點和不足，那么，我們永遠不會滿意對方，我們會嫌棄、厭惡別人，就處理不好與同學、同事、朋友、親人、愛人的關系了，會破壞起碼的團結關系，會失去朋友，甚至失去親人和愛人。如果我們閉上一只眼睛，以一份寬容的心看待別人的缺點和不足，給別人一份信心，給自己一份輕松，生活就變得可愛多了。
有個孤兒被一個目瞽的算命先生收做徒弟，某日一枚銀元掉落地上，徒弟剛伸手，卻讓師傅搶先一步揀去。于是西洋鏡看破，原來師傅的目瞽是假的！師傅說，偽裝是為了生計，為了這生計你又不得不不偽裝。你看，那個女人手持藥方，步履匆匆而神色慌張，你就知道她家里人得了急病；那個男人大腹便便，講話打哈哈，你就猜出是位當官的。如此，替人算起命來就容易多了。徒承師業，這孤兒后來也裝成瞎子，戴上一副墨鏡周游四方，號稱瞎半仙。在他的算命生涯里，找他算命的可謂三教九流都有，有秘書陪同的官員，也有官員陪同的更大官員，有身邊人替他付算命錢的，也有自己從一只紅包里抽出錢來的。反正人家都以為他是瞎子，只會閉眼替人算命，不能睜眼看這現實世界。事實上某些人在他眼前一站，他就認出是誰了。對其中的某位，瞎半仙或許會在肚子里直笑：昨天我在電視上看你口沫飛舞地做掃除迷信報告，今天你卻到這里聽我做算命文章。（勵志名言）
這種行為在生活中就是睜一只眼閉一只眼的糊涂。在生活中，糊涂不等于馬虎，糊涂是一門學問，包含著物極必反的深奧道理，屬于清醒的最高級別，需要傾注大量的文化情愫進行長年累月的修煉之后才能自然流露。而馬虎是不需要什么的，只不過是一種陋習罷了。
天下興亡，匹夫有責——顧炎武
天下興亡，匹夫有責。這是清朝初年大思想家、大學問家顧炎武的社會主張，意思是說，國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
天下興亡，匹夫有責。這一名言影響了一代又一代的仁人志士。古往今來，多少仁人志士，以祖國的興盛為己任，盡心盡職，甚至拋頭顱灑熱血。從班超投筆從戎；到袓狄聞雞起舞；從文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青；到徐錫麟只解沙場為國死，何須馬革裏尸還；從林則徐虎門銷煙到孫中山尋求救國之路，再到XXX帶領中國人民挺直腰板做人，他們無不以天下興亡，匹夫有責的教益而為人類謀生存、求發展。
天下興亡，匹夫有責是歷代圣人志士愛國愛民的表現，他們把國家的利益高于一 切，把個人的理想、前途、命運都和國家緊緊地連在一起。
2003年，一場突如其來的非典使人們陷入了萬分恐慌的境地。在災情尤其嚴重的廣東省就出現了這樣一位有強烈責任感的醫生，他就是呼吸道研究中心的院士鐘南山。在毫無經驗的的情況下，他毅然提出將重號病人轉入他所在醫院并親自奮斗在一線。在權威人員公布非典的病毒時，又是他本著對國家對人民的負責態度發出質疑，最后研究出非典的病源是一種變異的冠狀病毒。
這位66歲的中國工程院院士、著名呼吸病專家在非典一線連續72小 時不眠，率領專家組會診、治療，穿梭于最初出現疫情的廣東省。他主持起草了《廣東省非典型肺炎病例臨床診斷標準》，并提倡國內國際協作，共同攻克非典難關。
鐘南山抗擊非典，蔑視死亡的威脅，是因為他知道，為了人民的健康、國家的安寧，他必須肩負起遏制病魔肆虐的責任。正是這份強烈的責任心，使祌南山挽救了許多病人寶貴的生命。
74歲的解放軍302醫院原專家組成員姜素椿，曾患癌癥做過手術，醫院領導要求他只在室外坐鎮指導抗擊非典。然而，他始終站在抗擊非典的第一線。他連續參加對患者的診斷、治療總結，經常忙得顧不上吃飯和睡覺。然而，由于體力嚴重透支，他終于被感染了。姜素椿建議，立即到廣州采集非典康復后患者的血清，在自己身上進行試驗。
大家清楚，輸注任何血制品都有一定的風險，是試驗就有失敗的可能。但在無私無畏的姜素椿的執意要求下，經醫院緊急論證，于2003年3月22日，在姜素椿身上注射了這種血清。同時，醫院配合其他藥物進行治療，姜素椿患病23天，就奇跡般康復出院了。姜素椿又回到工作崗位，為攻克防治非典難題做貢獻。
廣東省中醫院二沙分院急診科護士長葉欣負責非典病人的接診工作，她把病人檢査、搶救、治療和護理工作包欖起來，甚至有時把別的同事關在門外。她感染非典殉職后，她的丈夫知道她深深熱愛自己的職業，唯一要求就是讓葉欣最后穿上一套護士服，讓她生時為一名護士，死的時候也是一名護士。
葉欣生前留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險，讓我來。
在這場沒有硝煙的戰爭中，在無數為人民負責的醫生、護士的奮斗下，我們打臝了這場戰斗。
幾百年來，天下興亡，匹夫有責精神，激勵了一代又一代的中國人為保衛袓國、建設袓國而鞠躬盡瘁。
陳剛毅，湖北交通規劃設計院的一名工程師，人很平凡，工作崗位也很平凡，平凡得正如你我他一樣。然而，在生命的脆弱和責任的重大之間，他選擇了責任，選擇了使命。一生能做幾件好事，留下一點點痕跡，就知足了，不禁讓人對生命重新定位，我對項目負終身責任，鏗鍛有力。
因為責任，他把技術援藏的任務，看做是國家民族的囑托。在結腸癌手術后，7次化療的生死關頭，他4次進藏，堅持履行完項目法人的職責。在生命的困境中用智慧、用對西藏人民的愛心、用當代交通人頑強拼搏的精神精心施工，讓雪山上茸立了西藏第一跨角籠壩大橋。這座紅色的大橋，也正是陳剛毅用紅色來詮釋生命的頑強、生命的不屈，來折射人性的張力。這座大橋，就是一道痕跡挑戰生命后留下的痕跡。
生活中能真正讓人感動的東西已不多了，但是，陳剛毅在生命最脆弱的時候，因為責任，因為使命，也因為愛來讓生命重新變得頑強，讓我們每個人的心重新變得柔軟并為之感動。
每個人都承擔著一定的責任，這是人生存的意義。因為責任，才使你被他人、被社會所需要，才使人生變得有價值。陳剛毅責任的可貴之處，在于他將其融化在血液中，作為他人生觀、價值觀的重要組成部分，成為做人做事當然的大前提，無論走在哪里都把自己的責任和義務履行到哪里。
蘭州軍區空軍參謀長助理兼空軍第六試飛大隊大隊長鄒延齡，先后立功14次，為祖國航空事業做出重要貢獻，成為新時期的試飛英雄。當國產運八型飛機還有一個風險科目需要試飛時，陜西飛機制造公司拿出20萬美金的高額報酬聘請了美國王牌首席試飛員迪斯，迪斯卻說他不敢拿自己的生命開玩笑，并且以他的一個朋友因飛這個科目見了上帝來忠告中國的試 飛員鄒延齡也別冒這個險。
鄒延齡深知這個關系到國產運八飛機定型的科目拿不下來，勢必影響定型。他對試飛員們說：中國軍隊的試飛員飛不出中國制造的飛機，是一種恥辱，我們一定要爭口氣，讓共和國的天空翱翔著我們自己的運輸機！
鄒延齡卻自告奮勇擔負試飛任務，他把寫好的遺書交給大隊政委，懷著一腔振興祖國航空事業的使命感登上了飛機
鄒延齡以外國人敢飛的，我們敢飛，外國人不愿飛的，我們同樣要飛的沖天氣概，飛出10多項中國與世界第一
是什么使陳剛毅、鄒延齡他們心甘情愿、不恨不悔地持久付出呢？是責任，是滿含著使命的責任！
責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優良品德聯系在一起。責任是人生最根本的義務，也是對生活的積極接受，更是對自己所負使命的忠誠和信守。
作為中華民族的一員，在建設祖國的事業上我們不要將這種崇高的精神忘卻了，我們要繼續繼承并發揚中華民族天下興亡，匹夫有責的傳統美德，創造和建設祖國美好的未來。
古人勵志名言大全 好之者不如樂之者
1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》
2、有志者，事竟成。——《后漢書·耿弇傳》
3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
4、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》
5、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔
6、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》
7、天才不會毀于他人，只會毀于自己。——博斯威爾
8、桃李不言，下自成蹊。——史記
9、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。——《水滸傳》
10、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅》
11、歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子
12、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子
13、士不可不弘毅，任重而道遠。——《論語》
14、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照
15、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》
16、盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明
17、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》
18、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱
19、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
21、平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。——列別捷夫
22、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。——丘遲
23、沒有受過教育的天才就好比埋在礦石中的銀子。——富蘭克林
24、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
25、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
26、精誠所至，金石為開。——《后漢書·廣陵思王荊傳》
27、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。——《論語》
28、不塞不流，不止不行。——韓愈
29、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
30、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。——魯迅
勵志名言：嚴于律己，勿忘德責
勵志名言：嚴于律己，勿忘德責
原文：人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不宜忍。
譯文：別人的過失和錯誤應該盡量寬恕，而自己的過失和錯誤卻不可輕易寬恕；當自己的貧困和屈辱應該盡量忍讓，而別人的貧困和屈辱就不應該看著不管。
嚴于律己、寬以待人，雖說是老生常談，但卻是做人的真諦。人都愿意和寬厚者作朋友。因此，洪應明的人之過誤宜恕，而在己則不可恕與嚴于律己、寬以待人對于我們來說，都是極其有價值的箴言。
也許昨天，也許很久以前，有人傷害了你，你不能忘記。你本不應受到這種傷害，于是你把它深深地埋藏在記憶里。但是，你要知道世上如你一樣受到傷害的人有很多，你并不是唯一的一個。
我們所有人都在以自己的方式應對這個世界，在這個世界里，一個人甚至出于好意也會傷害他人。朋友背叛我們，父母責罵我們，愛人離開我們總之，我們每個人都會受到傷害。
人在受到傷害的時候，最容易產生兩種不同的反應：一種是怨恨，一種是寬恕。
怨恨是我們對受到深深的無辜傷害的自然反應，這種情緒來得很快。女人希望她的前夫與他的新妻子倒霉；男人希望背叛了他的朋友被解雇。無論是被動的還是主動的，怨恨都是一種郁積著的邪惡，它窒息著快樂，危害我們的健康。它對怨恨者的傷害比怨恨更大。為我們自己的緣故，必須消除怨恨。
消除怨恨最直接有效的方法就是寬恕。寬恕必須承受被傷害的事實，要經過從怨恨對方到我認了的情緒轉折，最后認識到不寬恕的壞處，從而積極地去思考如何原諒對方。
寬恕是一種能力，一種控制傷害繼續擴大的能力。
寬恕不只是慈悲，也是修養。
生活中，寬恕可以產生奇跡，寬恕可以挽回感情上的損失，寬恕猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復仇心理鋪就的黑暗道路。（勵志名言）
我們不妨來看看這個天真爛漫的16歲少女愛倫的故事。她的生母遺棄了她，這讓她非常氣憤，她常常問自己為什么生母不撫養她呢？后來，她找到自己的生身父母，發現他們很年輕，十分貧窮，而且沒有結婚，只是同居在一起而已。
這時，愛倫的一個女友懷孕了，后來又因為害怕把嬰兒打掉了。愛倫幫助她的女友渡過了難關。漸漸地，她懂得了，在這種環境下，這么做是對的。她開始理解自己生母當時的處境了因為太愛自己的孩子，所以只得送給別人，否則就會餓死。愛倫的同情心使她的憤怒情緒漸漸平息，她原諒了自己的生母，并找到了自己作為一個堅強有用的人的價值。
愛倫的做法是可愛的、明智的，當我們寬恕別人的時候，也正是我們人類固有的非凡的創造行為得以實現的時候，我們既治愈了創傷，又創造了一個擺脫過去痛苦的新起點。
寬容，是一種風度；寬容，是一種美德；寬容，是一種氣質。悠悠歲月，茫茫人海，誰能保證不犯一點點的錯誤呢？拋棄怨恨，選擇寬恕吧，寬恕別人，也是給自己一片新天地。
生命和愛情是人生的兩大主題
1、生命的路途，平坦的短，崎嶇的長。在平坦的路段，攜手同行的時候，沐浴著溫暖的春風，分享著頭上明凈的秋月。相印的兩顆心充分的享樂著柔美的音樂。
2、當我愛著你的時候，未曾發覺我對你的真情；當開始恨你的時候，才發現原來愛你那么深。
3、今天不快點走的話，明天我們就要去跑。
4、懂得投資未來的人，才是忠于現實、會成功的人。
5、能用錢去解決的難題，都不是真正的難題。有些問題是錢無法解決的。
6、有錢的人有的是背景，而窮人有的只是一個傴僂的背影。
7、生命不是永遠都愉快，也不是永遠都郁悶。在快樂中，我們要感謝上蒼。在痛苦中，也是要感謝。因為沒有痛苦就沒有所謂地位快樂。
8、有了愛就有了一切。愛是凝聚我們的力量。永遠不要懷疑愛的力量。擁有愛，我們就能勇敢的前進。
9、你是我記憶的幼苗，當你執意的離開我的視線，你知道我在一直等你嗎？可你不再回首那真摯的祝福。我點亮所有的照明燈，滿世界卻找不到你。
10、如果痛苦無法回避的話，那就請你去享受它。
11、在愛情的世界里，沒有正確和錯誤的區分。每一方都認為自己是對的，都有它獨特的理由。當局外人看著誰錯的時候，它的伴侶總不是這樣認為。
勵志名言：善泳者死于溺，玩火者必自焚
勵志名言：善泳者死于溺，玩火者必自焚
原文：我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不競進，何畏乎仕宦之危機？
譯文：我不希罕榮華富貴，又何必擔心他人用名利作餌來引誘我呢？我們想過要與人競爭高官，又何必恐懼在官場中的仕途險惡呢？
在人生的關鍵時刻，懂得放棄小利益，不為小恩小惠所動，這絕對是一本萬利的。當然，用自己的利益做賭注，即使再小也不是任何人都愿意去做得，這就要求我們要有長遠的眼光。
劉邦死后，太子劉盈當了皇帝，呂后成了呂太后。呂太后見劉邦死了，就大肆消滅異己。她把戚夫人的手腳砍掉，挖去雙眼，灌下毒藥，使她變得又聾又啞，然后又把她扔到廁所里，稱為人彘，朝廷的大權都由呂太后一人把持。
劉盈當皇帝的第二年，齊王劉肥來看望他，劉盈聽說哥哥來了，很高興，就吩咐擺酒招待，并且讓哥哥坐在上頭，自己在下面作陪。呂太后看了很不高興，因為皇帝是至高無上的，怎么能坐在下面呢？于是，她就叫人斟了兩杯毒酒遞給劉肥，讓他給惠帝祝酒，不想惠帝見齊王起身，也跟著站起來，拿過另一杯酒，準備兄弟兩人干一杯，呂太后一看很著急，她裝作不小心的樣子，把劉盈手中的酒撞潑了。劉肥看到這種情形，知道呂太后想置他于死地，所以回到住處后，很害怕。這時一人獻計說：太后只有當今皇上和魯元公主一兒一女，自然對他特別寵愛。如今大王您的封地有70多座城，公主卻只有幾個智者說：做人要有道德，道德是成就事業的第一步，沒有道德，就不能完善自我。
智者又說：做人要有才學，才學是成就事業的關鍵，沒有才學就會流于平庸，成為凡夫俗子。
真正的人才就是才與德的完美結合，我們喜歡用德才兼備來描述他們。
一個品行不端、德行糟糕的人很難結識到真正的朋友，獲得長久的事業成功。這樣的人《眺能與人長期合作，因為這種人不是搞一錘子買賣．就是過河拆橋；這種人在家庭中，也會做出不道德的事情，極有可能造成對方和孩子的痛苦和不幸；他們甚至還可能因為某種利益的驅動，鋌而走險而落人法網
要走向成功，需要以德立身，這是一個成功者必須確立的內在標準，沒有這個內在的標準，人生之路就會失去支撐，最終必將導致失敗。
以德立身必須以自律為前提，一味講哥兒們義氣并不在以德立身之列。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。在社會上，缺德之友最終會成為你成功路上的定時炸彈。例如，明知這筆貸款不合手續，但因為對方是朋友，所以大開綠燈；明知這個項目不能擔保，因為受朋友的委托，所以還是辦妥了。諸如此類經濟犯罪案件多數發生在年輕人身上，他們重朋友、講義氣，交往中自以為彼此很了解底細，因此在合作中絕對信任對方，毫無防備，不能辦的事也不好意思拒絕，這樣，如果被缺德之人利用，必然會毀了自己的前程。
以德立身貫穿于每個人的人生全部，是做人的最根本原則。在人生的不同階段，道德對于人的要求雖有著不同的變化，每個人體驗和經歷的內容也不一樣，但是，以德立身的人生支柱是不變的，它對每個人人生大廈起著支撐作用的定律是不變的。
富蘭克林是美國資產階級革命時期的民主主義者、著名的科學家，一生受到了人們的愛戴和尊敬。但是，富蘭克林早年的性格非常乖戾，無法與人合作，做事經常碰壁。
富蘭克林在失敗中總結經驗，他為自己制定了13條行為規范，并嚴格地執行，他很快為自己鋪就了一條通向成功的道路：
（1）節制：食不過飽，飲不過量，不因為飲酒而誤事。
（2）緘默：講話要利人利己，避免浪費時間的瑣碎閱讀。
（3）秩序：把所有的日常用品都整理得井井有條，把每天需要做的事排出時間表，辦公桌上永遠都不零亂。
（4）決斷：決心履行你要做的事，必須準確無誤地履行你所下定的決心，無論什么情況都不要改變初衷。
（5）節約：除非是對別人或是對自己有什么特殊的好處，否則不要亂花錢，不要養成浪費的習慣。
（6）勤奮：不要荒廢時間，永遠做有意義的事情，拒絕去做那些沒有多大實際意義的事情，對于自己的人生目標永不間斷。
（7）真誠：不做虛偽欺詐的事情，做事要以誠摯、正義為出發點，如果你要發表見解，必須有根有據。
（8）正義：不做任何傷害或者忽略別人利益的事。
（9）中庸：避免極端的態度，克制對別人的怨恨情緒，尤其要克制沖動。
（10）清潔：不能忍受身體、衣服或住宅的不清潔。
（11）鎮靜：遇事不要慌亂，不管是普通的瑣碎小事還是不可避免的偶然事件。
（12）貞潔：要清心寡欲，如果不是有益于身體健康或者是為了傳宗接代，盡量少行房事。絕不做任何干擾自己或別人安靜生活的事，也不要做任何有損于自己和別人名譽的事情。
（13）謙遜：要向耶穌和蘇格拉底學習。
要抵得住享樂的誘惑，要抵得住金錢的勾引，不要有非分之想，不為別人的行為而動，不為別人的言論而動。都說舍不得孩子套不住狼，但我們也不可能利用任何誘惑和利益使自己去做明明知道是邪惡的事情。（勵志名言）
道德沒有統一的標準，德的前提就是盡量幫助別人，做有利于自己和他人的事，而不損人利己，這是做人最長久的方法。
知足者仙境，不知足者凡境——洪應明
明代學者洪應明曾說過：知足者仙境，不知足者凡境。我們很容易理解這句話的含義，知足者才能幸福。其實，我們自打出生起，都一直在孜孜不倦追求一樣東西，那就是快樂，無論是追求財富、名利、地位等，都是為了獲得快樂。可悲的是，現實生活中的一些人，總是不安于現狀，他們總有無止境的追求，于是，便在這所謂的追逐中失去了原本快樂的自我。
青少年朋友們，在學習的過程中，你可能有過這樣的體驗：如果你總是第一名，那么，時間一長，你也就失去了成就感；而如果你長期處于中上游的水平，卻因為努力學習拿到了第一名，那么，你會感覺自己的努力得到了回報，這種幸福感往往大于前者。其實，一味地收獲也不能讓你體會幸福，相反，很多幸福的瞬間，是只有失去才能帶給你的，因此，學會珍惜，學會知足吧！
有一個學者出門尋找世界上最快樂的人，他走了很遠的路，問了沿途碰到的所有人，他們都說自己不快樂。
有一天，學者終于來到皇帝的宮殿，皇帝坐在用黃金做成的椅子上，他身后是一座藏有數不盡金銀財寶的巨大寶庫。學者問皇帝：你一定是世界上最快樂的人了！皇帝愁眉苦臉地對學者說：怎么會呢？我每天要考慮所有國家大事，外敵正在入侵我的領土，我怕我的大臣起來謀反，我怕小偷偷走我的珠寶，我怕生病，我怕死亡唉！我是世界上最不快樂的人！
學者垂頭喪氣地從皇宮里走出來，順著原路往家趕。經過一片荒野時，發現前邊有人坐在一堆火旁邊，一邊唱歌，一邊烤著什么東西，他走過去一看是一個乞丐，他奇怪地問道：看樣子你一定很快樂了？乞丐答：我撿到了半根香腸，晚上不用挨餓了！我現在是世界上最快樂的人！
幸福不是獲得更多的財富與地位，而是一種知足，懂得知足，就能懂得享受最為簡單的幸福。（本文選自）
生活中的大部分人包括一些青少年朋友可能認為，一個人是否快樂、幸福，應該是與其所擁有的財產多少、地位高低成正比的，那些地位顯赫、家財萬貫的人必定是幸福的。其實不然，我們看那些歷代皇孫貴胄，誰不是錦衣玉食、萬人朝拜，但又有誰是真的快樂呢？他們得時時為了皇權的爭奪而處心積慮，深恐遭到別人的暗算而擔驚受怕，沒有真正快樂過。就像上面故事中的皇帝一樣，就算擁有再多的東西，也沒有快樂可言？
誠然，人因為有追求才會有進步，否則就是行尸走肉！但凡事有度，如果太過專注那些虛無縹緲的追求而忽視了眼前的東西，那就本末倒置了。畢竟，不是每個人都能成為比爾蓋茨，也不是每個人都能成為商界精英、政界豪客。所以，要想活得輕松，活得快樂，就要學會舍得，舍棄那些束縛自己的事與物，舍棄永不知足的欲望，那么，你收獲的就是一顆平常心，一份淡然的快樂！
總之，青少年朋友們應該明白，我們每個人都要學會知足，很多快樂都建筑在這兩個字之上，人的一輩子，如果都在不停地滿足自己一個又一個目標，卻沒有一絲一毫的幸福可言，那這樣的人生又有什么意義呢？
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洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳，有《菜根譚》傳世。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
生命勵志名言
1、如能善于利用，生命乃悠長。塞涅卡
2、人的生命就是不斷的適應再適應。哈代
3、業余生活要有意義，不要越軌。華盛頓
4、生命不等于是呼吸，生命是活動。盧梭
5、人生包含著一天，一天象征著一生。諺語
6、春花不紅不如草，少年不美不如老。袁枚
7、生命是一張弓，那弓弦是夢想。羅曼羅蘭
8、誰也不會象老人那樣熱愛生活。索福克勒斯
9、我們只有獻出生命，才能得到生命。泰戈爾
10、我們不能坐等令逸樂盜取我們的生命！林肯
11、應該笑著面對生活，不管一切如何。伏契克
12、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。愛默生
13、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子
14、沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。泰戈爾
15、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。諾貝爾
16、人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。弗洛伊德
17、生命，只要你充分利用，它便是長久的。塞內加
18、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。莊周
19、我最喜歡的是生命有種種經驗而千錘百煉。蒙森
20、生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。伯克
21、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。秋瑾
22、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇軾
23、生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。諾貝爾
24、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。西塞羅
25、長命也許不夠好，但是美好的生命卻夠長。富蘭克林
26、生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。塞內卡
27、對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。費爾巴哈
28、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。莎士比亞
29、人真正完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。王爾德
30、生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。米歇潘
31、從工作里愛了生命，就是貫徹了生命最深的秘密。紀伯倫
32、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。馬在思
33、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。蕭楚女
34、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。呂凱特
35、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。肖伯納
36、世上只有一個真理，便是忠實于人生，并且愛它。羅曼羅蘭
37、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。徐瑋生命
38、人的生命恰似一部小說，其價值在于貢獻而不在于短長。佚名
39、人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。拿破侖
40、人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。愛默生
41、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。佚名
42、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女
43、人生最大的快樂是在自己并不需要額外去追求快樂的時候。佚名
44、生命不僅可以用年月計算，有時事件也是最好的日歷。狄斯累利
45、人生是一所學校，在那里比起幸福，不幸是更好的老師。弗里奇
46、生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結點。朗費羅
47、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。叔本華
48、只因生命在繼續才盲目地產生信念，這種信念是空的。喬桑塔亞那
49、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內又狂暴又平靜。愛默生
50、我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。泰戈爾
51、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰
52、人的一生，應當像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美。楊沫
53、親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。歌德
54、最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。馬克思
55、生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。馬丁路德金
56、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基
57、生之本質在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。蒙田
58、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦
59、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。亞里士多德
60、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。車爾尼雪夫斯基。
