勵(lì)志名言：賢而多財(cái)，則損其志
2019-10-20 勵(lì)志名言短句 職場(chǎng)勵(lì)志名言短句 勵(lì)志名言短句霸氣
勵(lì)志名言：賢而多財(cái)，則損其志原文：?jiǎn)栕孀谥聺桑嵘硭碚呤牵?dāng)念其積累之難；問(wèn)子孫之福祉，吾身所貽者是，要思其傾覆之易。
譯文：要問(wèn)祖宗留下了什么恩惠，可以說(shuō)我現(xiàn)在享用的一切都是，應(yīng)當(dāng)多想想當(dāng)時(shí)創(chuàng)業(yè)要積累財(cái)富有多艱難；要知子孫今后是否幸福，就要取決于我們能給他們留下多少，不過(guò)還要想到這些遺產(chǎn)也是很容易被揮霍掉的。
在孔子的弟子中，子貢是最有錢(qián)的，年紀(jì)輕輕便在商界嶄露頭角。而且他在政治、外交等方面都表現(xiàn)出非凡的才能，屬于那種干什么都能輕易取得成功的人。
有一次，子貢問(wèn)孔子：貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？意思是，人在窮困落魄之時(shí)，依然不失其志，不諂媚，不低頭。
發(fā)財(cái)了，也不驕橫跋扈，得意忘形。怎么樣？言語(yǔ)間頗有幾分自許，似乎以為自己的修養(yǎng)做到這個(gè)地步已經(jīng)不錯(cuò)了，心想一定可以得到老師的贊賞，給他個(gè)九十或一百分。沒(méi)想到孔子輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮也。也就是說(shuō)，你所說(shuō)的那樣，不過(guò)是剛及格而已。一個(gè)人僅僅做到了貧而不諂不算什么，真的賢者，應(yīng)是安貧樂(lè)道之人。富而不驕也不難做到，難能可貴的是富而好禮，虛心求進(jìn)，不斷完善自我的修養(yǎng)。
孔子不愧為圣人，一語(yǔ)點(diǎn)中要害。子貢心服口服，感慨道：《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，如切如磋，如琢如磨君子的自我修養(yǎng)，就好像加工玉器一樣，需要反反復(fù)復(fù)地切磋和打磨啊！孔子點(diǎn)點(diǎn)頭：子貢啊，現(xiàn)在可以和你談?wù)摗对?shī)經(jīng)》了，告訴你這一點(diǎn)，你就領(lǐng)悟了另一點(diǎn)。
能做到窮而不失其志，的確不是件容易的事。孔子周游列國(guó)期間，曾在陳國(guó)斷絕了糧食，跟隨的許多弟子都餓病了，起不了床。性情剛烈急躁的子路滿臉怨氣地對(duì)孔子說(shuō)：老師你天天君子君子的，現(xiàn)在同學(xué)們都要餓死了！君子也有窮成這個(gè)樣子的時(shí)候嗎？孔子從容地答道：君子固窮，小人窮斯濫矣。君子在窮困的時(shí)候依然能安守節(jié)操，堅(jiān)定信仰，小人一窮就亂來(lái)了！也就是說(shuō)，不是什么樣的人都有資格窮的，受不了窮就算不得君子。
在《論語(yǔ)》里，有一段文字是這樣寫(xiě)的：飯蔬食，喝白水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而得富與貴，于我如浮云。吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)亦在其中。孔子為了實(shí)現(xiàn)他的政治理想，一生忙碌奔波，累累如喪家之犬。但他的思想里，隨處閃現(xiàn)著樂(lè)觀主義精神。正是這種精神，體現(xiàn)了不為五斗米折腰的寶貴氣節(jié)。
然而，現(xiàn)實(shí)是沉重的，貧而樂(lè)，談何容易？有人會(huì)說(shuō)這是阿Q精神。那么換句話講，我們暫時(shí)無(wú)法改變當(dāng)前的境遇，卻可以調(diào)整自己的心情。可以窮困，但不可以再潦倒。
生死由命，富貴在天。誰(shuí)都有幾起幾落，不要喪失對(duì)未來(lái)的信念，一切都可以從頭來(lái)過(guò)。
在當(dāng)今社會(huì)，有了錢(qián)就不知道自己是誰(shuí)的人更不在少數(shù)。
大約七八年前，珠海的某家夜總會(huì)，一個(gè)不知從哪兒冒出來(lái)的暴發(fā)戶宣布，今晚在座各位的單我全買(mǎi)了。這時(shí)一個(gè)書(shū)生氣十足的年輕人招手叫服務(wù)員，買(mǎi)單！服務(wù)員告訴他，剛才那位先生已經(jīng)說(shuō)了他買(mǎi)單。年輕人說(shuō)：我不管他是誰(shuí)，我只要買(mǎi)我自己的單。暴發(fā)戶見(jiàn)了，心里就不爽：你小子怎么這么不識(shí)抬舉？年輕人反問(wèn)他：你有多少錢(qián)？暴發(fā)戶說(shuō)他在北京、上海有多少多少家電器行，身家一兩千萬(wàn)。年輕人聽(tīng)罷，對(duì)身邊的隨從說(shuō)，統(tǒng)計(jì)一下這位老板的所有資產(chǎn)，明天我全數(shù)收購(gòu)！暴發(fā)戶傻眼了。別人告訴他，這就是全國(guó)大名鼎鼎的某集團(tuán)公司總裁F先生。F先生早年靠軟件起家，身家過(guò)億。
改革開(kāi)放20多年來(lái)，浮浮沉沉的人和事實(shí)在太多了。如上可通天下可人地，信奉最后一鋤頭理論的牟其中，老子就是法律的大丘莊黨委書(shū)記禹作敏當(dāng)初風(fēng)風(fēng)光光招搖過(guò)市的時(shí)候，怎會(huì)想到，自己也有身陷囹圄的一天？
貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。孟子的這段話我們大家都耳熟能詳，而真正做到寵辱不驚的又有幾人？（勵(lì)志名言）
孔子善用《詩(shī)經(jīng)》里的道理教導(dǎo)他的弟子們，他曾說(shuō)：小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。子貢能由《詩(shī)經(jīng)》里如切如磋，如琢如磨的句子聯(lián)想到個(gè)人修養(yǎng)的道理，孔子感到非常欣慰。
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王祖賢名言
1. 對(duì)于感情，我也不是過(guò)于戒備，而是經(jīng)歷過(guò)了，就夠了。凡走過(guò)，必留下痕跡，任何事情都是擦不去的。
2. 當(dāng)一個(gè)人一直在外頭尋找東西時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里頭的東西不夠用了。所以，我不斷地吸納、調(diào)整，我不希望生活是一成不變的。
3. 不是唯一有一個(gè)舞臺(tái)，你換了一個(gè)舞臺(tái)也還是一樣玩的，人生是一出戲。
4. 其實(shí)不是說(shuō)爭(zhēng)取不爭(zhēng)取，我覺(jué)得是講珍惜，如果你不珍惜的話，到手的機(jī)會(huì)就溜走了，就算珍惜你都未必留得住它，不珍惜的話豈不是更沒(méi)有機(jī)會(huì)?這是對(duì)生命的一種熱情。
5. 要結(jié)婚的話，你們一定要在精神層面上達(dá)到一個(gè)共識(shí)，你才可能跟他做一輩子的事情，而且我一直覺(jué)得，一生人當(dāng)中你可能未必這么幸運(yùn)可以碰到一個(gè)在精神上跟你有共識(shí)的人，也許一路上都碰不到。
6. 前半生對(duì)我而言，只是一個(gè)很模糊的印象，別人推動(dòng)我前進(jìn)，自己從來(lái)沒(méi)什么選擇。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己空了，所以想再填滿自己，重新出發(fā)。
7. 在我的字典里，似乎沒(méi)有結(jié)婚兩個(gè)字，我覺(jué)得人一生中很難幸運(yùn)地碰到一個(gè)在精神上跟你有共識(shí)的人。
8. 戀愛(ài)，真是最好的人格訓(xùn)練學(xué)校。感情不會(huì)作規(guī)劃，碰到就好，順其自然。
9. 我人生的每一個(gè)階段都走得很隨性，經(jīng)常是在一個(gè)環(huán)境里呆久了我就想走，想離開(kāi)，總覺(jué)得不走好像就會(huì)傷害別人。
10. 人最難克服的就是情。自己受傷沒(méi)關(guān)系，一旦兩個(gè)情糾纏在一起，每個(gè)人都會(huì)試圖改變對(duì)方，口角、爭(zhēng)吵、沖撞就來(lái)了。可能這種感覺(jué)也很過(guò)癮，但我已經(jīng)不需要。所以人不要太多情，有愛(ài)就可以了，那種淡淡的、溫暖的感覺(jué)。
11. 感情的過(guò)程其實(shí)很辛苦，在這個(gè)過(guò)程里，我覺(jué)得就算最后沒(méi)有在一起，也像前世今生有了羈絆一樣。
12. 愛(ài)情如賭錢(qián)一樣，你進(jìn)去一個(gè)賭場(chǎng)，每個(gè)人都要一個(gè)lucky seven(幸運(yùn)號(hào)碼)，但哪里會(huì)有那么多幸運(yùn)呢?所以人生一路也許碰不到。
13. 沒(méi)有現(xiàn)在，就沒(méi)有未來(lái)。過(guò)好眼前的每一天，也就成就了未來(lái)。我覺(jué)得，能夠很自在地游蕩人間，是最快樂(lè)的事情。這個(gè)自在，包涵了所有的喜怒哀樂(lè)。
關(guān)于納賢的名言
人才、干部是世界上所有一切寶貴資本中最寶貴、最有決定意義的資本。一個(gè)國(guó)家有才華的人，有如礦藏里有黃金。等級(jí)不過(guò)是金洋上刻的印；人，才是真金。必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類(lèi)應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類(lèi)要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們忙于私人利益，因?yàn)檫@種利益會(huì)降低他們的人格，使他們放棄真正的使命。實(shí)際的安邦治國(guó)之才比追求哲學(xué)研究更為重要。只有進(jìn)步、發(fā)展、工業(yè)化的國(guó)家，才會(huì)有由學(xué)人領(lǐng)導(dǎo)政府。沒(méi)有充分?jǐn)?shù)量精通技術(shù)的人才，那末技術(shù)就會(huì)有變成一堆廢鐵的危險(xiǎn)。真正的干部，只有在同困難作斗爭(zhēng)中才能鍛煉出來(lái)。缺少謀略，國(guó)必衰敗；參謀眾多，國(guó)便安全。廣樹(shù)敵人乃不智，失卻賢臣是大兇。海之所以為海，必須有大浪的起伏。君王之所以為君王，必須有賢者的擁護(hù)。國(guó)王造就不了偉大的大臣，但大臣卻能造就偉大的國(guó)王。為奸臣所包圍，人們不會(huì)到他這里來(lái)，正像是一個(gè)有著清而且甜的水但里面卻藏著鱷魚(yú)的池塘，人們都要避開(kāi)。賢路必須廣開(kāi)。禮賢下士，任人唯賢，如此君王，力量無(wú)邊。用人之道在于取其優(yōu)點(diǎn)，而不顧其缺點(diǎn)。因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)總是離不開(kāi)缺點(diǎn)，所以只需了解優(yōu)點(diǎn)而不必知其缺點(diǎn)。對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，最重要的職責(zé)就是善于辨言和知人，以免被各種私欲和讒偽所蒙蔽。在這里用得著先哲那句名言：賢明的君貴在知人。論忠良將用兵，能用其所長(zhǎng)；織工織布，能盡善盡美，推及百工都能如此。對(duì)于某些才人，必須允許他們各有千秋。最有才干的人往往被埋沒(méi)。識(shí)才還得有才子。（本文選自）你應(yīng)當(dāng)把重任付托給賢明，雖然賢人最不喜歡祿位。只有經(jīng)得起政績(jī)考驗(yàn)的人，才是可以提升的人。這應(yīng)該是一條用人的鐵則。治理者須為愛(ài)國(guó)之人，其愛(ài)國(guó)與否，當(dāng)以種種憂危困苦與富貴淫樂(lè)試之。試之而即改變初衷者，方可托之以治國(guó)之責(zé)。必先知其所長(zhǎng)，然后委以重任。用人須慎思：知人、知事、知時(shí)。力必知人善任，不可任人唯親。意欲服人，唯才是用。意欲悅?cè)耍彩侨 ２荒芤灰曂剩鴳?yīng)量才錄用；君王若能如此，必然天下歸心。知仁義、善辭令、有才智者，可為輔佐君王的良臣。善謀事、有良策、敢直諫者，可謂賢臣。能分清善惡、樂(lè)行善事者，可委而任之。能廣開(kāi)財(cái)路、興利除弊者，可委而任之。國(guó)王的使臣最好是一個(gè)忠誠(chéng)的、廉潔的、能干的、記憶力強(qiáng)的、懂得地點(diǎn)和時(shí)間的、英俊的、無(wú)所畏懼的和巧于辭令的人。如果給我十名生氣勃勃、沸騰著熱愛(ài)他們祖國(guó)的激情的青年人，我就會(huì)震撼地球。忠臣守職而天下不亂，人君明鑒則國(guó)家太平。不能將國(guó)家的舵手委任于那些有朝一日會(huì)將社會(huì)毀于一旦的人。一旦任用這種自私的家伙，他們就將為一己私利而犧牲與公益有關(guān)的一切，成為最無(wú)恥的貪官污吏。他們所謀及的不過(guò)是一身一家的幸福，所損害的卻是整個(gè)國(guó)家和社會(huì)。挑選大臣，對(duì)于君主說(shuō)來(lái)實(shí)在是一件重大的事情；他們是不是良臣，取決于君主的明智。如果他愿意知道統(tǒng)治的偉大藝術(shù)的話，就應(yīng)該以榮譽(yù)與品德為重，鼓勵(lì)個(gè)人的成就。有時(shí)候，他甚至可以垂青天才的人物，絕不應(yīng)該害怕那些被稱為有成就的人和他競(jìng)爭(zhēng)。猜疑忠信守職之士，王者將喪失其財(cái)富。要么，根本不信任我，要么，完全信任我。指揮藝術(shù)在很大程度上是用人的藝術(shù)，就是要用人之長(zhǎng)，用人得當(dāng)。這的確是句名言：猛將，必起于士卒。但廟堂之上，雖無(wú)豪杰；而草莽之中，實(shí)有英雄。
林志玲名言
1. 上天莫名其妙給了我知名度，我卻只有一個(gè)大問(wèn)號(hào)!
2. 男人的氣度遠(yuǎn)勝于高度。
3. 當(dāng)花瓶也很好啊，這也是對(duì)外表的一種肯定方式，我會(huì)把它看作贊美，再說(shuō)聲謝謝。當(dāng)然，如果你真的對(duì)這只花瓶有興趣，隨著時(shí)間的推移，你會(huì)看到真實(shí)的我
4. 我覺(jué)得沒(méi)有人可以疼你耶，只有自己可以把自己放在手掌心，愛(ài)自己，疼惜自己，當(dāng)你有所求，就會(huì)有失落感。包括我們自己失落的時(shí)候，也只有自己可以讓自己起來(lái)，而不是一直從外面求取安全感。
5. 我這樣的年紀(jì)有這么多機(jī)遇，也是自己從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的。所以希望通過(guò)我讓大家看到30歲女人也可以更有自信。
6. 我一直告訴自己，要堅(jiān)持那個(gè)最簡(jiǎn)單的自己，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)。現(xiàn)在大家都疼愛(ài)我的時(shí)候，我更要明白和別人盡可能地親近，不要讓人有高高在上的感覺(jué)。
7. 其實(shí)珍貴的是平凡的生活，平凡反而最奢侈。因?yàn)椋?dāng)你有得到的時(shí)候，就不應(yīng)該看到失去的東西。
王志東名言
1. 碰到低谷的時(shí)候，其實(shí)很重要的是考驗(yàn)自己的信念。
2. 朋友這個(gè)書(shū)非常值得讀，你可以讀一輩子。
3. 一個(gè)公司都是新人，那磨合成本太高了，如果全是老人，思想就會(huì)僵化，空降兵的價(jià)值就在于給企業(yè)帶來(lái)一些新鮮的東西。
4. 一個(gè)人想得到回報(bào)，是一個(gè)三明治的結(jié)構(gòu)。什么是三明治結(jié)構(gòu)呢?中間這一層，可能是你所謂的現(xiàn)金，工資多少、獎(jiǎng)金多少。其實(shí)上下還有兩塊，一塊是要你工作愉快，工作心情好，很喜歡這個(gè)工作;另一塊是未來(lái)的發(fā)展，我通過(guò)這樣學(xué)習(xí)的過(guò)程，能夠給未來(lái)作儲(chǔ)備。
5. 互聯(lián)網(wǎng)其實(shí)經(jīng)歷三個(gè)階段，第一個(gè)階段是接入為王。第二個(gè)階段是內(nèi)容為王。第三個(gè)階段是這幾年來(lái)在悄悄開(kāi)始，我們叫做應(yīng)用為王。
6. 高調(diào)和低調(diào)是相對(duì)的，一個(gè)人如果有充分的自信，或者自己對(duì)自己的工作各方面很享受的話，他不需要外在的修飾來(lái)高調(diào)。
7. 創(chuàng)業(yè)的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，所以我是追著我自己的夢(mèng)而走。
8. 一個(gè)人什么時(shí)候最有滿足感或者說(shuō)幸福感，在夢(mèng)想成真的時(shí)候。
9. 要相信機(jī)會(huì)總是會(huì)有的，不要和自己較勁，要順勢(shì)，像太極推手一樣，順勢(shì)而為，要學(xué)會(huì)利用周邊資源。
10. 一家優(yōu)秀的公司要想轉(zhuǎn)化成偉大的公司，不是看它打敗多少對(duì)手，而是看它為這個(gè)行業(yè)，為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值。一個(gè)企業(yè)家養(yǎng)活多少人比砸了多少人飯碗更重要。
11. 其實(shí)一直都高調(diào)這個(gè)曲子是很難聽(tīng)的，一定要有起落有節(jié)奏，有高潮有低潮。這樣的話才有旋律。
12. 這個(gè)世界變化太大，尤其在中國(guó)這個(gè)社會(huì)，專(zhuān)業(yè)對(duì)不對(duì)口，現(xiàn)在找的單位合適不合適，其實(shí)這些不重要，你現(xiàn)在要做的其實(shí)都是進(jìn)入社會(huì)，你會(huì)增加自己更好的人生經(jīng)歷。所以你現(xiàn)在的選擇，好也罷壞也罷，其實(shí)都沒(méi)有那么重要。關(guān)鍵還得看你以后，得自己每一步怎么走好。
13. 任何一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者，一定不會(huì)是以財(cái)富或者出名來(lái)作為創(chuàng)業(yè)出發(fā)點(diǎn)，而是把自己的夢(mèng)想賦予企業(yè)，利用企業(yè)的行為和資本的力量去完成自己的創(chuàng)業(yè)。
10則最經(jīng)典的勵(lì)志名言
10則最經(jīng)典的勵(lì)志名言
1、我們都希望能被這個(gè)世界溫柔相待，但是，在它不那么溫柔的時(shí)候，你是否也能對(duì)它溫柔一下呢？
2、如果沒(méi)有穿越漫漫黑暗，沒(méi)有經(jīng)歷痛徹心扉的過(guò)往，你永遠(yuǎn)不會(huì)明白看到星光時(shí)的喜悅，也自然不會(huì)懂黎明的意義。
3、人都是這樣，從象牙塔到煙火人間，不懼怕成長(zhǎng)，只愿在成長(zhǎng)中一直保持一顆熱鬧而明亮的心。
4、 強(qiáng)大不是硬碰硬，而是柔韌地堅(jiān)持。
5、 一個(gè)人使勁踮起腳尖靠近太陽(yáng)的時(shí)候，全世界都擋不住她的陽(yáng)光。
6、真的夢(mèng)想，不是非得高大上或者文藝范兒，它就是對(duì)更好生活的美好期望，像人在黑夜里抬頭望星空一樣質(zhì)樸，像花兒向著太陽(yáng)一樣生生不息。
7、人最大的幸福，就是真心地認(rèn)可自己。
8、或許這世間本就沒(méi)有最好的選擇，無(wú)非是你按照自己的心愿選擇了之后，為了證明當(dāng)初的選擇，你會(huì)拼盡全力，走出一條屬于自己的人生之路。
9、最終塑造我們逐漸完美的是那些艱難時(shí)光，每一次挫敗，都會(huì)在我們的靈魂深處種下堅(jiān)韌的種子，一路艱難，必定成為支撐我們走下去的力量。
10、把人生交給命運(yùn)，把生活還給自己。
勵(lì)志名言：無(wú)志者常立志，有志者立長(zhǎng)志
勵(lì)志名言：無(wú)志者常立志，有志者立長(zhǎng)志
原文：憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之車(chē)輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈燭。
譯文：憑興致做事，往往淺嘗輒止、有始無(wú)終，這樣如何能不斷前進(jìn)呢？懷著情緒色彩去理解道理，往往多有偏頗、似懂非懂，這樣怎么能心明眼亮呢？
美國(guó)一位著名心理學(xué)家認(rèn)為：現(xiàn)代人之所以活得很累，心里很容易產(chǎn)生挫折感和種種焦慮，甚至不快，是因?yàn)槊允Ш捅谎蜎](méi)在各種目標(biāo)中的結(jié)果。
現(xiàn)代人常把自己的思緒搞得一團(tuán)亂，卻很少有人進(jìn)行必要的自我調(diào)節(jié)。在這種混亂的生活狀態(tài)中，人的內(nèi)心漸漸失去平衡，變得沒(méi)有條理，生活的目的也跟著盲目起來(lái)。他們不知道自己所為何來(lái)，也不知道自己終將怎樣。他們的想法很多，卻不知從何著手。他們的思維混亂，長(zhǎng)久下去便會(huì)產(chǎn)生心理疾病，從而又影響到了健康。人如果總是這樣，就沒(méi)有幸福可言，并會(huì)失去最主要的東西，并丟掉眼前的一些機(jī)會(huì)，變成為明天而明天的生活痛苦者。
有這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)學(xué)生拜奕秋為師學(xué)習(xí)下棋。其中一個(gè)學(xué)生每次聽(tīng)課都全神貫注，一心一意地聽(tīng)奕秋講解棋道；而另一個(gè)學(xué)生雖然很聰明，但上課時(shí)總是心不在焉，而且他今天想學(xué)下棋，明天又想學(xué)畫(huà)畫(huà)，不時(shí)地有新想法冒出來(lái)。一次上課時(shí)，有一群天鵝從他們頭上飛過(guò)，那個(gè)專(zhuān)心的學(xué)生連頭都沒(méi)有抬一下，渾然不覺(jué)。而心不在焉的學(xué)生雖然看著也像是在那里聽(tīng)，但心里卻想著拿了箭去射天鵝，而且想著有一天要做一名出色的弓箭手。若干年后，那位專(zhuān)心致志的學(xué)生成了一名出色的棋手，而另一位呢，卻一事無(wú)成。
一般情況下，人對(duì)生活的迷失都是所要或所想的太多，而又一時(shí)達(dá)不到目標(biāo)造成的。這種想法使很多人不能將精力專(zhuān)注于一項(xiàng)事業(yè)，他們總是目標(biāo)多多，反而錯(cuò)過(guò)了許多近在眼前的景色，丟掉了一些可以馬上把握的機(jī)會(huì)。人無(wú)法專(zhuān)注，總是做著這件事，又想著那件事，結(jié)果什么都做不好。內(nèi)心的挫折感不斷加大，結(jié)果只能是腳步匆匆，再也沒(méi)有寧?kù)o。
一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不是明智的選擇，而是不切實(shí)際的考慮，因?yàn)樵谕ǔ顩r下，這幾件事情都不會(huì)做得很好。而如果每次我們專(zhuān)心地只做好一件事，精力便能夠集中，也必定有所收益。等這件事做完后，再去做下一件事，這樣我們每件事都能夠做得很好了。
大凡成功人士，都能專(zhuān)注于一個(gè)目標(biāo)。林肯專(zhuān)心致力于解放黑人奴隸，并因此使自己成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)。伊斯特曼致力于生產(chǎn)柯達(dá)相機(jī)，這為他賺進(jìn)了數(shù)不清的金錢(qián)，也為全球數(shù)百萬(wàn)人帶來(lái)了不可言喻的樂(lè)趣。（勵(lì)志名言）
每天都花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間問(wèn)一下自己的內(nèi)心：你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的？慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些遙遠(yuǎn)的不切實(shí)際的東西都是你行動(dòng)的累贅，而那些離你最近的事物才是你的快樂(lè)所在。把精力集中在最能讓你快樂(lè)的事情上，別再胡思亂想偏離正確的人生軌道。
只要我們一次只專(zhuān)心地做一件事，全身心地投入并積極地希望它成功，這樣我們就不會(huì)感到精疲力竭。不要讓我們的思維轉(zhuǎn)到別的事情、別的需要或別的想法上去，專(zhuān)心于我們正在做著的事。選擇最重要的事先做，把其他的事放在一邊。做得少一點(diǎn)，做得好一點(diǎn)，我們就會(huì)得到更多的收獲。
勵(lì)志名言：知人心而取舍
勵(lì)志名言：知人心而取舍
原文：吉人無(wú)論，作用安詳，即夢(mèng)寐神魂，無(wú)非和氣；兇人無(wú)論，行事狠戾，即聲音笑貌，渾是殺機(jī)。
譯文：善良的人，不用細(xì)說(shuō)，他做事用物安穩(wěn)祥和，即使是夢(mèng)中也是和氣彌漫；兇惡的人，也不用細(xì)品，它對(duì)人對(duì)事狠毒乖戾，就是聲音和笑容也是都讓人恐怖的。
人做事的品質(zhì)可分為三種層次：
第一種：心情層次。即一切的行為決斷，都由心情決定。由于總是屈服于變化無(wú)常的情緒，就體現(xiàn)了人全面的被動(dòng)。這是人生最低的層次，也是大多數(shù)人的命運(yùn)。
第二種：心智層次。即以理性來(lái)指導(dǎo)自己的感受和行為。這比第一種人強(qiáng)，但純粹理智的作用是有限的。盡管平時(shí)人們提倡以理智戰(zhàn)勝感情，但對(duì)一些人而言，即使道理懂得再多，也還是屈服于自己的情感與情緒。
第三種：心力層次。所謂心力，是通過(guò)情感、思想、意志、感覺(jué)、知覺(jué)等多種主觀因素的整合，所產(chǎn)生的一種應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心靈之力。
人與人的較量，國(guó)與國(guó)的較量，從一定程度上講是心與心的較量。對(duì)此，英國(guó)軍事學(xué)家利德?tīng)柟刂赋觯涸趹?zhàn)爭(zhēng)的較高級(jí)階段中，如果使對(duì)方的指揮官在心理上受到震懾，則可以使其所帶領(lǐng)的整個(gè)部隊(duì)喪失作戰(zhàn)力量。而在戰(zhàn)爭(zhēng)的更高級(jí)階段上，如果一個(gè)國(guó)家的政府在心理上受到壓迫，那么這個(gè)政府所擁有的一切作戰(zhàn)力量也有可能被抵消。
1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)將整個(gè)世界拖到了爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。蘇聯(lián)在赫魯曉夫的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始在古巴裝備核導(dǎo)彈，那兒距離美國(guó)本土只有90英里。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪隨即宣布要對(duì)古巴實(shí)施海上封鎖。假如蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)接受這一挑戰(zhàn)，此次危機(jī)很有可能升級(jí)為超級(jí)大國(guó)之間的一場(chǎng)傾巢而出的核戰(zhàn)爭(zhēng)。肯尼迪估計(jì)，發(fā)生這種情況的概率介于13％～50％之間。不過(guò)，經(jīng)過(guò)幾天的公開(kāi)表態(tài)和秘密談判，赫魯曉夫最后還是決定避免正面沖突。
為了挽回赫魯曉夫的面子，美國(guó)做了一些妥協(xié)，包括最終從土耳其撤走美國(guó)導(dǎo)彈。作為回報(bào)，赫魯曉夫則下令拆除蘇聯(lián)在古巴裝備的導(dǎo)彈，并且裝運(yùn)回國(guó)。
在這場(chǎng)劍拔弩張、令全世界的人的心懸到嗓子眼里的較量中，肯尼迪以其果斷、堅(jiān)韌，以其強(qiáng)大的心力，贏得了勝利。
其實(shí)，在那些日子里，肯尼迪緊張得幾乎崩潰，如果赫魯曉夫不肯退讓?zhuān)粓?chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)似乎不可避免，其惡果簡(jiǎn)直就無(wú)法想象。
人的心力也是一種正義的力量。當(dāng)一個(gè)人的品質(zhì)最接近人生的本質(zhì)的時(shí)候，心力指數(shù)會(huì)明顯提高，他的人格魅力也會(huì)增強(qiáng)，更會(huì)被人尊重和喜愛(ài)。心力是人的靈魂覺(jué)醒的時(shí)候產(chǎn)生的力量，也是能喚醒人的靈魂的力量。(勵(lì)志名言)
增強(qiáng)自己的心力，就要有意地訓(xùn)練自己把握情緒的定力。
勵(lì)志名言：多栽桃李少栽荊
勵(lì)志名言：多栽桃李少栽荊
原文：多栽桃李少栽荊，便是開(kāi)條福路；不積詩(shī)書(shū)偏積玉，還如筑個(gè)禍基。
譯文：多培育桃李少栽種荊棘，這本身就是開(kāi)了一條通往幸福的大路；不積類(lèi)知識(shí)卻積累玉器珠寶，這就如同在給災(zāi)禍的到來(lái)打了個(gè)基礎(chǔ)。
英雄之所以是英雄，不僅在于他的勇猛或膽識(shí)過(guò)人，更在于他的肚量和策略不凡，他不與小人一般見(jiàn)識(shí)，不逞一時(shí)之氣。多栽桃李少栽刺，就是勸導(dǎo)我們要多做一些對(duì)人有益的事情，廣結(jié)善緣，不要做惡，也不要的罪人。
山中大王老虎要出遠(yuǎn)門(mén)，臨行之前，它把猴子叫來(lái)，說(shuō)：出門(mén)在外的時(shí)候，山上的一切就交給你來(lái)掌管吧！
猴子平時(shí)在山上游蕩慣了，到處攀爬，和其他猴子一起嬉戲，一時(shí)間要做代理大王還真是找不到感覺(jué)。這只平凡普通的猴子開(kāi)始想辦法，揣摩威風(fēng)凜凜的老虎的心理，模仿它的神態(tài)和舉止，提高嗓門(mén)，盡量讓自己顯得威嚴(yán)莊重。猴子真的很聰明，不久它真得像大王了，因此以前和它一起玩耍的猴子都對(duì)它敬重有加，甚至誠(chéng)惶誠(chéng)恐。它自己也特別滿意，感慨地說(shuō)：做大王真過(guò)癮！
過(guò)了一段時(shí)間，老虎回來(lái)了。猴子又開(kāi)始苦悶起來(lái)，自己畢竟還是猴子，可是它怎么努力也難以恢復(fù)到以前。它的同類(lèi)開(kāi)始討厭它，因?yàn)樗€是一副大王的架子，甚至對(duì)它們頤指氣使，在它們面前喜怒無(wú)常。
平凡的猴子痛苦地對(duì)同伴說(shuō)：你們?yōu)槭裁淳筒荒軐?duì)我尊敬些呢！畢竟我也是做過(guò)大王的！只是恢復(fù)到平常太難了，我看，你們是不可能理解的！
多栽桃李少栽刺，這是在勸誡我們，多做對(duì)人有益的事情，廣結(jié)善緣，不要做惡，也不要去得罪人。
逞一時(shí)之快，為了打擊報(bào)復(fù)又不擇手段，終會(huì)讓自己付出沉重代價(jià)。想要傷害別人的人，最終只能傷害自己。希望通過(guò)給別人制造不愉快來(lái)讓自己得到安慰總是無(wú)法如愿，倒不如退一步，有時(shí)候以德報(bào)怨反而會(huì)得到預(yù)想不到的結(jié)果。（勵(lì)志名言）
一位哲人說(shuō)過(guò)一番耐人尋味的話：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。寬容是做人的一種風(fēng)度和境界。
