勵志名言：事可而止，留有余地
2019-10-20 勵志名言短句 職場勵志名言短句 勵志名言短句霸氣
勵志名言：事可而止，留有余地原文：事事留個有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業不求滿，功必求盈者，不生內變，必招外憂。
譯文：做每件事都要留有余地，不要做絕，那么上帝不會忌恨我，鬼神也不會對我造成損害。如果過分追求事業完滿，追求功績蓋世，那么即使沒有內患，也必將招來外憂。
傳奇性的法國飛行先鋒和作家安托安娜德圣蘇荷依曾說過：我沒有權利去做或說任何事以貶抑一個人的自尊。重要的并不是我覺得他怎么樣，而是他覺得他自己如何，傷害他人的自尊是一種罪行。
做事也要講究藝術。在辦事過程中，如果發現對方的做法與自己的要求不符，可以通過巧妙的暗示，這比使對方惱怒的指責要高明得多。如果對方辦事的方法不符合你的要求，當面指責只會造成對方的反抗，容易把事搞砸。而巧妙地暗示對方注意自己的錯誤，則可以輕松地把事情處理好。
美國一家大超市的經理杰克每天都到他的連鎖店去巡視一遍。有一次他看見一名顧客站在臺前等待，沒有一個售貨員對她稍加注意。那些售貨員在柜臺遠處的另一頭擠成一堆，彼此又說又笑。身為經理的他當然對這一情況很不滿意，一定要糾正這種不負責任的行為。但是杰克并沒有直接地指責那些在上班時間閑談的售貨員，他采取了巧妙暗示、保全員工面子的方法處理了這件事。他站在柜臺后面，親自招呼那位女顧客，然后把貨品交給售貨員包裝，接著他就走開了。售貨員當然看到了這個情況，自責的她們再沒有讓類似的情況發生。
杰克沒有直接指責員工的不負責，而是親自去為顧客服務，讓員工意識到自己的失職，起到了間接地糾正員工錯誤的作用。
卡爾蘭福，在佛羅里達州奧蘭多市當了許多年的市長。他時常告誡他的部屬，要讓民眾來見他，他宣稱施行開門政策。然而他社區的民眾來拜訪他時，都被他的秘書和行政官員擋在門外。
最后，這位市長找到了解決的辦法。他把辦公室的大門給拆了。他的助手們知道了這件事，也只好接受了。從此之后，這位市長真正做到了行政公開。
有些人面對直接的批評會非常憤怒，因為他們覺得傷害了他們的自尊。這時，就要間接地讓他們去面對自己的錯誤，這樣做會有非常神奇的效果。
伊麗莎白女士運用巧妙暗示的方法使得一群懶惰的建筑工人，在幫她蓋房子之后清理現場。開始請工人干活的時候，伊麗莎白女士下班回家之后，發現滿院子都是鋸木屑。她不想去跟工工人們抗議，因為他們工程做得很好。所以等工人走了之后，她跟孩子們把這些碎木塊撿起來，并整整齊齊地堆放在屋角。次日早晨，她把領班叫到旁邊說：我很高興昨天晚上草地上這么干凈。從那天起，工人每天都把木屑撿起來，堆放在一邊，領班也每天都來看看草地的狀況。
這種辦事的方法，使人們易于改正錯誤，又維持了自尊，使他自己以為自己很重要，使他希望和你合作把事情辦好，而不是反抗或抵觸。
生活中的很多事，起因復雜，因此辦起事來更復雜。許多時候我們清楚，真理是站在自己這一邊的，但這并不意味著，有了道理就可以不依不饒。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。明代思想家呂坤如是說。世間的事物沒有十全十美的，但也正因此這個世界才得以不斷發展。月無常圓，金無足赤，就是因為有殘缺，才會激起我們對完美的追求，雖然永遠無法達到完美的境界，但這追求本身就是最有意義的。萬事萬物都在不停的發展，如果有什么東西達到了極至，從某種程度上說也就是停滯或死亡，所以我們經營事業也好，享受生活也好，都要掌握一個度。（勵志名言）
給事物留下發展的余地。清初著名學者朱舜水先生就說過：滿盈者，不損何為？慎之！慎之！
jz139.com更多精選名人名言閱讀
勵志名言：知人心而取舍
勵志名言：知人心而取舍
原文：吉人無論，作用安詳，即夢寐神魂，無非和氣；兇人無論，行事狠戾，即聲音笑貌，渾是殺機。
譯文：善良的人，不用細說，他做事用物安穩祥和，即使是夢中也是和氣彌漫；兇惡的人，也不用細品，它對人對事狠毒乖戾，就是聲音和笑容也是都讓人恐怖的。
人做事的品質可分為三種層次：
第一種：心情層次。即一切的行為決斷，都由心情決定。由于總是屈服于變化無常的情緒，就體現了人全面的被動。這是人生最低的層次，也是大多數人的命運。
第二種：心智層次。即以理性來指導自己的感受和行為。這比第一種人強，但純粹理智的作用是有限的。盡管平時人們提倡以理智戰勝感情，但對一些人而言，即使道理懂得再多，也還是屈服于自己的情感與情緒。
第三種：心力層次。所謂心力，是通過情感、思想、意志、感覺、知覺等多種主觀因素的整合，所產生的一種應對各種挑戰、實現人生價值的心靈之力。
人與人的較量，國與國的較量，從一定程度上講是心與心的較量。對此，英國軍事學家利德爾哈特指出：在戰爭的較高級階段中，如果使對方的指揮官在心理上受到震懾，則可以使其所帶領的整個部隊喪失作戰力量。而在戰爭的更高級階段上，如果一個國家的政府在心理上受到壓迫，那么這個政府所擁有的一切作戰力量也有可能被抵消。
1962年古巴導彈危機將整個世界拖到了爆發核戰爭的邊緣。蘇聯在赫魯曉夫的領導下，開始在古巴裝備核導彈，那兒距離美國本土只有90英里。美國總統肯尼迪隨即宣布要對古巴實施海上封鎖。假如蘇聯當時接受這一挑戰，此次危機很有可能升級為超級大國之間的一場傾巢而出的核戰爭。肯尼迪估計，發生這種情況的概率介于13％～50％之間。不過，經過幾天的公開表態和秘密談判，赫魯曉夫最后還是決定避免正面沖突。
為了挽回赫魯曉夫的面子，美國做了一些妥協，包括最終從土耳其撤走美國導彈。作為回報，赫魯曉夫則下令拆除蘇聯在古巴裝備的導彈，并且裝運回國。
在這場劍拔弩張、令全世界的人的心懸到嗓子眼里的較量中，肯尼迪以其果斷、堅韌，以其強大的心力，贏得了勝利。
其實，在那些日子里，肯尼迪緊張得幾乎崩潰，如果赫魯曉夫不肯退讓，一場核戰爭似乎不可避免，其惡果簡直就無法想象。
人的心力也是一種正義的力量。當一個人的品質最接近人生的本質的時候，心力指數會明顯提高，他的人格魅力也會增強，更會被人尊重和喜愛。心力是人的靈魂覺醒的時候產生的力量，也是能喚醒人的靈魂的力量。(勵志名言)
增強自己的心力，就要有意地訓練自己把握情緒的定力。
勵志名言：心開事開，心郁則事郁
勵志名言：心開事開，心郁則事郁
原文：怒風疾雨，禽鳥戚戚；光風霽日，草木欣欣。或見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
譯文：狂風暴雨時，鳥類就會惶惶不安；風和日麗時，草木也會充滿生機。可見天地間一天也不能沒有和煦的氣氛，而人的內心一天也不能失去樂觀的心情。
一個身處逆境卻依舊能微笑的人，要比一陷入困境就立即崩潰的人獲益更多。處逆境而樂觀的人，才具有獲得成功的潛質，比一般人要強。有好多人往往一處逆境，便立刻會感到沮喪，因此達不到他們的目的便放棄了。
在我們的社會中，沒有郁郁不樂者、憂愁不堪者或陷于絕望者的地位。如果一個人在他人面前總是表現出郁郁不樂，就沒有人愿意同他在一起，人們都要避而遠之。
人類的天性是喜歡與和氣快樂的人相處。看那些憂郁愁悶的人，正如同看一幅糟糕圖畫一樣。一個人不應該做情緒的奴隸，不可讓行動受制于自己的情緒，人應該反過來控制自己情緒。無論你周圍的境況怎樣的不利，你也當努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。當一個人有勇氣從黑暗中抬起頭來，向光明大道走去，他身后便不會有陰影了。
恰如洪應明所說天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
成功最大的敵人，便是思想的不健康，便是以沮喪的心情來懷疑自己的生命。其實，生命中的一切成功，全靠我們的勇氣，全靠我們對自己有信心，全靠我們對自己有一個樂觀的態度。唯有如此，方能成功。然而一般人處于逆境的時候，或是碰到沮喪的事情之時，或還是處于充滿兇險的境地時，他們往往會讓恐懼、懷疑、失望來搗亂，故而喪失了自己的意志，致使自己多年以來的目標毀于一旦。有很多人如同從井底的青蛙，辛辛苦苦向上爬，但是一旦失足，就前功盡棄。
突破困境的方法，首先在于要肅清胸中快樂和成功的仇敵，其次在于要集中思想，堅定意志。只有運用正確的思想，并抱定堅定的精神，才能戰勝一切逆境。
一個在心智上訓練有素的人，能夠做到在幾分鐘內從憂愁的情緒中解脫出來。但是大多數人的通病是：不能排除憂愁去接受快樂：不能消除悲觀來接受樂觀。他們把心靈的大門緊緊地封閉起來，雖然費力在那里掙扎，卻沒什么成效。（勵志名言）
人在憂郁沮喪的時候，要盡量改換自己的環境。無論發生任何事情，對于使自己痛苦的問題，不要過多去想，不要讓它再占據你的心靈，而要盡力想著最快樂的事情。對待他人，也要表現出最仁慈、最親愛的態度，說出最和善、最快樂的話，要努力以快樂的情緒去感染你周圍的人。這樣做以后，思想上黑暗的影子必將離你而去，而快樂的陽光將映照你的一生。
每個人都應該養成一種永遠不回憶過去悲痛事件的習慣，要進入最有興趣的環境中，去尋求幾種能使自己發笑和受到鼓舞的娛樂。有些人在家庭中尋找娛樂，和他們的孩子們嬉戲：而另外一些人則在戲院中、在談話中，或在閱讀富有感染力的書籍中尋求娛樂。
我們應該隨時調整自己的心理狀態，達觀的面對生活，自讓能活出快樂的每一天。
勵志名言：莫貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽
勵志名言：莫貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽
原文：討了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋益，必招性分的損。涉世者宜審擇之，慎毋貪黃雀兒墜深井，舍隋珠而彈飛禽也。
譯文：與人交往，若占了別人的便宜，那自己的品德必然要受到損害；在世為人，若貪了塵世名利的好處，那自己的天性必然要受到損傷。此中利弊，世人應該審慎抉擇，千萬別貪圖黃雀而掉入身后的深井，更不要用寶貴的珍珠去打一只小鳥。
有所得必有所失，貪別人的便宜也好，貪功名利祿也罷，總歸最終都要付出代價的。所以，我們應該權衡利弊，慎重行事，千萬別作貪黃雀而追深井，舍隋珠而彈飛禽、只見樹木，不見森林的傻瓜。
日常生活中有很多人、很多時候不愛吃看得見的小虧，反而吃了看不見的大虧，正所謂抓了芝麻，漏了西瓜。其實，如果想順利解決這些小事情，辦法只有一個，以吃虧時就糊涂一下當作自己的做人原則，凡事多謙讓別人一些，自己吃點小虧，就萬事大吉了。
小剛與李明是對門的鄰居，這天不知誰家的雞在兩家的路中央下了一個蛋，小剛有事出門正巧看見了這枚蛋，當他剛要伸手撿起來的時候，李明正巧也從家里出來，李明上前問道：我家的雞下的蛋，憑什么你拿起來？小剛不服氣地說：憑什么說是你家的雞下的，這是我家的雞下的。兩個人都不肯禮讓，兩個人你一句我一句地吵起來，李明見自己的嘴快不過小剛，便抬手給了小剛一耳光，小剛見自己吃了虧，跑回家拿了把剪子，一氣之下捅了李明的腹部，結果李明當場死亡，小剛的行為已觸犯了法律，被公安機關逮捕。兩天后，小剛對自己的做法越想越覺得窩囊，便自尋短見，一命嗚呼了。
還有一個事例也證實了人應該踏踏實實，切不可因貪小便宜而吃了大虧。
有一位顧客到菜市場買菜，向菜主討價還價，菜主不同意，一番爭執之后，菜主終于同意優惠一點，可當顧客選好了菜，要付錢時，菜主還是按原價收，顧客見菜主少找給了自己1元2角錢，就一肚子的不滿，菜主說：愿買就買，不買拉倒。顧客一聽火冒三丈：我還不買了呢，你怎么著？說完把菜往地上一扔，準備要走，菜主見狀忙追上去讓顧客撿起來。顧客硬著就是不撿，菜主一急踩了顧客一腳，這個顧客不服輸，拿起一稱砣就打向菜主的腦部，菜主當場暈倒，被送入醫院。顧客本來想占點便宜，不愿吃1元2角錢的小虧，沒想到自己卻吃了管人家醫療費、醫藥費，還得照顧病人的大虧。
上面的兩個例子都說明了有些人看問題時的目光短淺、過分看重眼前利益，結果吃了大虧。像小剛與李明這樣，如果任何一方肯站出來讓一步，吃點小虧的話，也不至于斷送兩條人命；而那位顧客不愿吃1元2角錢的小虧，最后卻吃了百倍的大虧。
在一家賣衣服的店鋪里,有個打工妹要買一件衣服要30元,當她拿錢時掉下一張壹佰元的錢,她沒有看見,但營業員已經看見了,打工妹只拿出十元錢,對營業員說：營業員小姐,我只有十元錢,等一下我馬上把錢送來給你好嗎？這時營業員想：你掉在地上有壹佰元,就是你不來，我也多了，就說：好，好，你馬上送來。打工妹拿走了衣服后，營業員馬上把地上的錢拿起來，一看，是一張假幣。
人生在世，即使什么也學不會，也得學會吃虧。只要學會吃虧，你就會感到煩惱從不上身，遇事游刃有余，心底坦坦蕩蕩，吃飯有滋有味，睡覺踏踏實實。這種神仙般的滋味，是愛占小便宜的人根本無法體會到的。
喜歡占小便宜的人最多，舍棄眼前看得見的利益最難。若能把眼光放得長遠，做到不見樹木而見森林，此為高人也。（勵志名言）
比如說在單位里多干些工作，哪怕工資還不如那些整天閑著的人拿得多也不要放在心上。雖然眼前你付出的要比別人多，而得到的卻又比別人少，從表面上看可能是吃虧了，但是誰工作干得多，誰的能力強，領導心中自然有數。若是將來有一天單位優化組合，想必哪個領導也不會讓勤勤懇懇干工作的人下崗，而把那些吃飽了混日子的人留下來。在競爭激烈的今天，能夠保住自己的飯碗，對于養家糊口的我們來說，是一種福分。
每當遇事該吃虧的時候就不妨吃虧一下，吃點虧，讓一步，不是弱者而是英雄。因為你用理性的智慧躲避了身后不可想象的事情。記得有一首歌中曾經寫道：做人就應該能吃虧，能吃虧自然就少是非。其中道理耐人尋味。從人的本性來說，幾乎每個人都是愛占便宜的便宜蟲，幾乎每個人都希望許多時候能占點小便宜，這并不意味著人們沒有這些小便宜就沒法生活了，恰恰相反，這些小便宜對絕大多數人甚至是可有可無的，因此，希望你在生活中能夠少占便宜少是非。
知止方能謀劃長遠
【原文】
智不及而謀大者毀，智無歇而謀遠者逆。
【譯文】
智慧不夠卻謀劃大事的人只能失敗，智計不知停止卻謀求長遠的人很難如愿。
【釋義】
無論是個人的成長，還是企業的發展，不僅要考慮到眼前利益，而且還應考慮到長遠利益，謀求長遠發展。但是在現實中，人們往往只顧眼前，尤其是好大喜功者不停地謀劃當下利益，面對眼前的各種誘惑毫無節制，甚至采取竭澤而漁的方式來實現眼前利益的最大化，結果導致一路輝煌過后，迅速走上了下坡路。這是目光短淺只知不停謀劃，智計不知停止帶來的后果。
【事典】
盛大網絡總裁陳天橋先生在參加某電視訪談節目時，有觀眾對他提問說：目前盛大取得如此快的發展速度后所面臨的最大困難是什么？陳天橋只說了兩個字：誘惑。企業發展到一定程度之后，抵御住誘惑，不做比做要難多了。
的確如此，人生而有欲，欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達，這句古訓似乎正點明了中國許多企業家在誘惑面前難以知止，最后盛極而衰的生命軌跡。
企業所面臨的種種誘惑是與成長相伴而生的，這兩個關鍵詞始終如影隨形，揮之不去。這是因為企業跟人一樣，是富有生命的個體，有生命就會有欲望，贏利這一與生俱來的欲望一方面推動著企業的快速成長，促使企業這一生命體不斷發展壯大，另一方面欲望也催生了種種誘惑，它卻是企業成長的寄生蟲，不斷干擾著企業的成長進程，促使企業這一生命體在躁動中備受煎熬。
誘惑對企業的成長是很可怕的，更可怕的是誘惑對企業生命體的危害不是赤裸裸地表現出來的，它往往會披著漂亮的外衣來迷惑人們的雙眼，讓人將其誤以為稍縱即逝、非常難得的機會，對其死纏爛打、窮追不舍。這些美麗的誘惑包括高利潤、高增長、高速度、規模化、國際化、多元化等等，它們都會給企業家展現出一幅幅驚心動魄的美好前景，令人神往激動、豪情萬丈，欲罷不能。
由欲望催生出來的成長和誘惑這對孿生姊妹始終如影隨形地伴隨在每個企業家的身邊，要在兩者之間做出合理的抉擇，不僅僅是對一個人能力的考驗，而且更是對一個人智慧的考驗。
回憶列數那些在快速變革的經濟環境中陷入布滿鮮花的誘惑陷阱而難逃死劫的企業，其中不乏一些叫得響的大牌企業，也不乏處于排頭兵位置的商業巨頭。有統計數字顯示，10年前的《財富》500強中，將近40%的企業已經銷聲匿跡；30年前的《財富》500強中，約有60％的企業已被收購或破產。它們由小到大的成長過程一方面向世人證明了其領導層在指引企業不斷發展壯大中富有的智慧，另一方面也暴露出了他們在面對種種誘惑時卻又缺乏知止的大智慧。
如今隨著國家對企業各項優惠政策的實施，各地政府為企業提供了越來越有利的成長環境，小企業發展成形，并在短短幾年的時間內快速贏利變得越來越容易，但是在發展到一定程度之后，下一步棋應怎樣走卻成為無數中小企業家不得不思考的難題。如果在企業成長的過程中不對這一問題加以思考，急功近利式的浮躁心理就會浮現而出，如果還想著擁有像以前那樣快的贏利速度，盲目求快，搞規模化擴張、多元化經營，忘記了穩字，就會遭遇滅頂之災。
為什么企業生命體如此容易受到誘惑這一病毒的感染呢？從根源上來說，就是企業缺乏抵抗病菌入侵的抗體，這個抗體就是專注。
所謂專注，就是集中精力、全神貫注、專心致志。一個專注的人，往往能夠心無旁騖地把自己的時間、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，最大限度地發揮積極性、主動性和創造性，努力實現自己的長遠目標。
專注精神如果用古人的思想來概括就是知止，即知道自己什么該做，什么不該做。為了長遠發展，不該做的事情即便獲益再大，也絕不向前邁出一步；應該做的，即便阻力重重，也要把它做精做好。
微軟帝國的締造者比爾蓋茨就是因為專注而成為世界首富的成功典型。無論是以他的經濟實力，還是以他過人的聰明頭腦，他完全可以插手贏利頗豐的其他行業：他可以買下紐約，可以去做房地產，可以辦私人航空公司，可以但是他最聰明的地方不是他可以做什么，有能力做什么，而在于他專注于做什么，沒有做什么。也就是說面對種種誘惑，保持住將一件事做到最好的心態，專注在了自己的操作系統和軟件的研發上，這種專注精神是難能可貴的。也正因為領悟到了專注的真諦，他才成就了微軟領域的財富帝國，在財富的道路上越走越遠。
除了微軟之外，還有杜邦、高露潔、殼牌石油、寶潔、西門子、巴斯夫、諾基亞、柯達、強生、飛利浦、可口可樂等名副其實的長壽公司，在激烈的企業競爭中，依然生機勃勃，顯示出了強勁的生命力，這更多的還是源于專注二字，即只做自己最擅長的事，抵制誘惑，不去不停地謀劃眼前利益，瘋狂生長，而殃及以后的發展。
在現今這個充滿誘惑的時代，企業的成長比任何時候都需要這種專注的精神和智慧，唯有專注才能生存，唯有專注才能成長。雖然讓所有企業一夜之間都變成專門化企業很不現實，但是無論是大企業還是小企業，至少都應該思考：哪些該是我所為，哪些該是我所不為，哪些該做，哪些該止，這是很重要的。
【事典啟悟】
抵制眼前種種誘惑，專注于自己所擅長的領域，不為眼前利益犧牲長遠利益，這不僅是企業發展的一種長遠戰略，也是每個人在成長的道路上知止的人生大智慧！這種智慧，對于那些經歷了快速發展之后急劇進入停滯期的創業者來說體會得更深刻些，他們就是因為只關注眼前利益，不停地謀劃眼前利益，忘記了長遠，破壞了長遠發展的根本，謀劃大事也就很難成功了。
勵志名言：不因物困而低下，安貧樂到愉悅身心
勵志名言：不因物困而低下，安貧樂到愉悅身心
原文：熱不必除，而除此熱惱，身常在清涼臺上；窮不可遣，而遣此窮愁，心常居安東窩中。
譯文：夏天的暑熱根本不必用特殊方式消除，只要消除煩躁不安的情緒，身體猶宛如坐在涼臺上一般涼爽；消除貧窮也不必有特殊方法，只要能排除因貧窮而生的愁緒，心境就宛如生活在快樂世界一般幸福。
很多人常常在創業之初都把財富等同于幸福，他們告訴自己：等我有了錢，我就幸福了，所以去努力賺錢吧。可是不曾料想，等到自己真有了錢之后，卻發現自己不但根本主宰不了錢，反而被錢所控制了。錢變成了一種負擔，限制了自己的生活，使自己不能再仰望天空，從此自己的眼睛永遠只能注視著地面，于是失去了選擇的自由，不能一身輕松地上路。因此財富有時候使人感受到的是壓力，而不是快樂。其實，在我們的生活中，真正快樂的人并不是那些揮金如土的富豪，往往是那些窮并快樂著的人們。
有個倒霉的賭徒，運道真是不好，賭錢輸了欠下人家一大筆賬。老婆也因此與他離了，弄得家徒四壁，甚是彷徨，債主又追得緊。他愈發覺得活下去沒有意思，不如趁早了斷，于是往樓下一跳
來到了陰間，他實在是指望能投一個好人家，以后好好地過日子。
待到七七四十九日，該輪到他的鬼魂去投胎做人了。閻王問他有什么要求。賭鬼說：我要做宰相的兒子，狀元的父親，有萬畝良田，要有豪宅，園中遍植花果，要妻妾成群，要有滿屋的珠寶、滿倉的五谷、滿箱的金銀，要位列公卿，一生榮華富貴，長命百歲。還有一點，也是最重要的，就是逢賭必贏。
閻王說：要有這么好的人家，還不如我自己去了，何必讓你去投生。
這時，一個老太婆模樣的女鬼哭哭啼啼地來喊冤枉，她也不跪，還有不少鬼卒伺候著，連閻王老子也恭恭敬敬地下座作揖：給老佛爺請安，老佛爺到底什么大不了的事，要親躬敝殿，有事只須打個招呼，小王自會伺候。
賭鬼一看，心忖：莫非是所傳前清的慈禧太后，難道這一百多年，老家伙還沒去投胎做人？原來是她的尸骨讓軍閥們扒得亂七八糟，陪葬的珠寶全被盜得一干二凈，使得她去投胎也沒了母儀天下的威風，連黃泉路上的小客棧也住不起。
閻王聽她這么一訴說，剛才那副恭敬相也收了，一臉鐵青，公事公辦地喝令道：那你起碼也抓住一些珠寶來陰間呀！
慈禧說：哎呀！你這個陰野藩王，還虧你專伺死亡，人死時兩手都放了，所謂撒手人寰，叫我怎么抓？
這時鬼卒也不客氣了，也不扶也不攙，使得她魂魄無依，搖曳不定。
慈禧位極人皇，連皇帝也要屈膝于她，可謂風光一世，自號老佛爺，死后還不是落得尸骨散落遍野，珠寶散失殆盡。
貴州山中有猴子，常常下山偷農民的苞米，伸左手摘一只，就夾在右腋下；伸右手摘一只，就夾在左腋下，那右腋下的一只自然就掉了。如此摘一只掉一只，它以為摘得不少苞米，其實忙了半天，真正到手的也不過是一只。到被農民發現一趕之下倉皇逃竄，連最后一只也掉了，弄不好被農民抓住，連命也不是自己的了。
如果到婦產醫院看一看，所有的嬰兒降生時呱呱墜地，卻是兩手抓得緊緊的，盡管兩手空空，卻是什么也想抓，其實什么也抓不到。于是很感委屈，拼命的啼哭。而在殯儀館看到的死者，都是松開了手掌，什么也抓不住，只好一聲不哼撒手西歸。這就好比是猴子抓苞米一樣，什么都想抓，到頭來什么也抓不到。（勵志名言）
我們現在和出生時已截然不同了。出生時，我們一無所有，但年復一年，我們已被生活的包袱壓得喘不過氣來。同時，我們也被各種欲望所折磨著。如果我們的欲求總是不著邊際，我們便永遠得不到它，我們便會無止境地追求它，直到我們筋疲力盡的那一天。從這種意義上來說，這種生活已不是一種樂趣，而是一種折磨了。
勵志名言：賢而多財，則損其志
勵志名言：賢而多財，則損其志
原文：問祖宗之德澤，吾身所享者是，當念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者是，要思其傾覆之易。
譯文：要問祖宗留下了什么恩惠，可以說我現在享用的一切都是，應當多想想當時創業要積累財富有多艱難；要知子孫今后是否幸福，就要取決于我們能給他們留下多少，不過還要想到這些遺產也是很容易被揮霍掉的。
在孔子的弟子中，子貢是最有錢的，年紀輕輕便在商界嶄露頭角。而且他在政治、外交等方面都表現出非凡的才能，屬于那種干什么都能輕易取得成功的人。
有一次，子貢問孔子：貧而無諂，富而無驕，何如？意思是，人在窮困落魄之時，依然不失其志，不諂媚，不低頭。
發財了，也不驕橫跋扈，得意忘形。怎么樣？言語間頗有幾分自許，似乎以為自己的修養做到這個地步已經不錯了，心想一定可以得到老師的贊賞，給他個九十或一百分。沒想到孔子輕描淡寫地說：可也。未若貧而樂，富而好禮也。也就是說，你所說的那樣，不過是剛及格而已。一個人僅僅做到了貧而不諂不算什么，真的賢者，應是安貧樂道之人。富而不驕也不難做到，難能可貴的是富而好禮，虛心求進，不斷完善自我的修養。
孔子不愧為圣人，一語點中要害。子貢心服口服，感慨道：《詩經》上說，如切如磋，如琢如磨君子的自我修養，就好像加工玉器一樣，需要反反復復地切磋和打磨啊！孔子點點頭：子貢啊，現在可以和你談論《詩經》了，告訴你這一點，你就領悟了另一點。
能做到窮而不失其志，的確不是件容易的事。孔子周游列國期間，曾在陳國斷絕了糧食，跟隨的許多弟子都餓病了，起不了床。性情剛烈急躁的子路滿臉怨氣地對孔子說：老師你天天君子君子的，現在同學們都要餓死了！君子也有窮成這個樣子的時候嗎？孔子從容地答道：君子固窮，小人窮斯濫矣。君子在窮困的時候依然能安守節操，堅定信仰，小人一窮就亂來了！也就是說，不是什么樣的人都有資格窮的，受不了窮就算不得君子。
在《論語》里，有一段文字是這樣寫的：飯蔬食，喝白水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而得富與貴，于我如浮云。吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂亦在其中。孔子為了實現他的政治理想，一生忙碌奔波，累累如喪家之犬。但他的思想里，隨處閃現著樂觀主義精神。正是這種精神，體現了不為五斗米折腰的寶貴氣節。
然而，現實是沉重的，貧而樂，談何容易？有人會說這是阿Q精神。那么換句話講，我們暫時無法改變當前的境遇，卻可以調整自己的心情。可以窮困，但不可以再潦倒。
生死由命，富貴在天。誰都有幾起幾落，不要喪失對未來的信念，一切都可以從頭來過。
在當今社會，有了錢就不知道自己是誰的人更不在少數。
大約七八年前，珠海的某家夜總會，一個不知從哪兒冒出來的暴發戶宣布，今晚在座各位的單我全買了。這時一個書生氣十足的年輕人招手叫服務員，買單！服務員告訴他，剛才那位先生已經說了他買單。年輕人說：我不管他是誰，我只要買我自己的單。暴發戶見了，心里就不爽：你小子怎么這么不識抬舉？年輕人反問他：你有多少錢？暴發戶說他在北京、上海有多少多少家電器行，身家一兩千萬。年輕人聽罷，對身邊的隨從說，統計一下這位老板的所有資產，明天我全數收購！暴發戶傻眼了。別人告訴他，這就是全國大名鼎鼎的某集團公司總裁F先生。F先生早年靠軟件起家，身家過億。
改革開放20多年來，浮浮沉沉的人和事實在太多了。如上可通天下可人地，信奉最后一鋤頭理論的牟其中，老子就是法律的大丘莊黨委書記禹作敏當初風風光光招搖過市的時候，怎會想到，自己也有身陷囹圄的一天？
貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。孟子的這段話我們大家都耳熟能詳，而真正做到寵辱不驚的又有幾人？（勵志名言）
孔子善用《詩經》里的道理教導他的弟子們，他曾說：小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。子貢能由《詩經》里如切如磋，如琢如磨的句子聯想到個人修養的道理，孔子感到非常欣慰。
以智止智方為智
【原文】
以智止智，智也。
【譯文】
用智慧來停止智計，這才是真正的智慧。
【釋義】
沒有誰不希望自己是個聰明人，沒有誰討厭別人夸自己聰明，而且大多數人也都喜歡在他人面前顯露自己的聰明才智，以博得他人的欣賞。這種做法表面上看起來很聰明，然而它往往會誘使人們自作聰明，招致旁人忌恨，最終導致聰明反被聰明誤，機關算盡太聰明，反送了卿卿性命。所以聰明不露，才華不逞，深藏若虛才稱得上真正的智者。
【事典】
楊修是曹操手下的主簿（相當于現在的秘書），思維敏捷，頭腦靈活，頗具才華，因而深得曹操的器重，但正是因為他太聰明了，總是喜歡賣弄自己的小聰明，數犯曹操之忌，反而給自己引來了殺身之禍。
有一次，他和曹操一同騎馬路過曹娥碑前，見碑上刻有八個字：黃絹幼婦，外孫齏臼。楊修一看就明白其中之意了，而曹操卻不解其意，因此，他讓楊修不要說出答案來要自己想一想。又走了三十里，曹操才想通，和楊修一對答案，乃絕妙好辭四字，曹操嘆道：我的智慧比楊修差了三十里啊。曹操嘴里雖是這樣說，心里畢竟不太舒服。
還有一次，有人送給曹操一盒油酥，曹操吃了一些，又蓋好，并在蓋兒上寫了一合酥三個字，放置在案頭上。大家都不知道曹操是什么意思，這時，楊修進來，看見這三個字，就請文武大臣拿來匙子一起分享。
大臣問他：我們怎么敢吃魏王的東西?楊修回答說：盒上明明寫著一人一口酥，我們豈敢違背丞相的意思？
在場的文武大臣都為楊修的聰敏而拍案叫絕，曹操知道后雖然覺得楊修聰明過人，面露微笑，但心里甚是厭惡。
又有一次，曹操讓人建造一座花園，在剛剛建好屋椽后，曹操前來視察，完畢后沒有說什么，只是臨走時在大門上寫了一個活字就走了。
眾人看著這個字，百思不得其解，但又沒人敢問是什么意思。楊修見后，就立刻叫人把門拆了，按小一號的規模重建。
人們都不解，就問為什么要這樣做，楊修回答說：門內一活字，不是闊字嗎？丞相是嫌園門太寬了。
改造完成后，又請曹操來參觀，曹操很是滿意，對人們能聰明領會他的意思贊口不絕，但當得知是楊修猜中自己心意時，又頓生厭惡。
楊修的自作聰明令曹操對他愛恨交加，但楊修犯了一個為人臣的大忌，就是不該胡亂猜測統治者的心理，并毫無掩飾地加以傳播，最終給自己引來了殺身之禍。
建安二十四年（公元219年），劉備進軍定軍山，他的大將黃忠殺死了曹操的大將夏侯淵，曹操親自率軍到漢中來和劉備決戰，但在戰爭中連吃敗仗，想進兵，怕馬超拒守；想收兵，又怕蜀兵恥笑，所以心中猶豫不決。
一天晚上，夏侯惇進帳來請示夜間的口令，恰巧廚師進雞湯，曹操望著碗里的一條雞肋，聯想到眼底下的戰事正猶如此雞肋，便隨口連喊兩聲：雞肋！雞肋！
行軍主簿楊修見傳雞肋二字，便不等上級命令，教隨從軍士收拾行裝，準備撤退。
將士們問何以得知魏王要回師，楊修說：從今夜的雞肋口令，我便知魏王有退兵之心。雞肋者，吃著沒什么肉，棄之又有些可惜。丞相以此為令，說明他已無心戀戰，我想他明日就會下達撤兵命令的。
當夜，曹操由于心亂不能入睡，便獨自巡視軍營，見將士們都在準備撤軍的行裝，知道是楊修猜中了自己的心意，他早就對楊修這種恃才放曠的言行深惡痛絕，這次一定要趁機將他消滅掉。
曹操便裝作勃然大怒的樣子將桌子一拍，高聲喝道：是誰竟如此大膽，擅自命令撤軍！將士們說是主簿楊修下的命令，曹操大怒：楊修竟敢造謠言，亂我軍心，罪不可赦！于是，喝令刀斧手推出斬之，并把首級懸掛在轅門之外，警戒三軍。楊修時年44歲。
楊修之死表面上看似死于曹操的嫉賢妒能，實則是他個人性格所致。其致命缺陷有三：一是賣弄才華，鋒芒太露；二是恃才放曠，不知檢點；三是小事聰明，大事糊涂。一個做臣子的，不知道隱藏鋒芒，經常不看場合，無視別人的好惡，處處顯示自己的才智，結果自然會越來越遭人討厭和憎恨，為自己招來殺身之禍。
【事典啟悟】
在職場的人際交往中，楊修現象屢見不鮮。有的人擅長猜測上司的意圖行事，又表現得極為自負，不斷向人炫耀自己的猜測能力，以顯示自己的聰明，結果不但沒能獲得同事的喜愛，而且還引起同事和上司的反感。真正聰明的人從來不會向他人強調自己的聰明，借機向眾人顯示自己的聰明，而是懂得用大智慧來克制自己的小聰明，在人前保持低調的姿態。
勵志名言：志當存高遠，三軍可奪帥
勵志名言：志當存高遠，三軍可奪帥
原文：立身不高一步立，如塵里振衣、泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂？
譯文：為人如不能用較高的標準來要求，就像在塵土中拍打衣物，在泥水里洗腳，怎么可能超脫凡俗？為人處事如不能急流勇退，就像飛鵝撲火、公羊撞籬，怎么可能會安逸快樂？
做人要有理想，有大志，才有成就大事的可能。立身不高一步立，如塵里振衣、泥中濯足，如何超達？三國時的諸葛亮曾說過：志當存高遠。高標準嚴格要求自己才能磨練出好的品質，如果沒有理想，怎樣才能進入超凡脫俗的境界？
有許多人容許自己的希望慢慢地淡漠下去，這是因為他們不懂得，堅持著自己的希望就能增加自己的力量，就能實現自己的夢想。
希望具有鼓舞人心的創造性力量，她鼓勵人們去盡力完成自己所要從事的事業。希望是才能的增補劑，能增加人們的才干，使一切幻夢化為現實。
大自然是個公平的交易員，只要你付出相當的代價，你需要什么，她就會支付給你什么。人的思想就像樹根一樣，散布在四方，這許多思想的根產生活力，便能帶來希望。
如果沒有南方，那么候鳥就不會在冬天飛往南方，因為正是南方給了候鳥希望。造物主給人們以希望，希望他們實現更偉大、更完美的生命，希望他們的人格獲得充分的發展。所以，只需努力去干，都有實現愿望的可能。
希望也有合理與不合理之分，所謂合理的希望，并不是那些荒誕不經、超越情理的妄想。對人來說，最寶貴的希望，就是希望有完善的人格，希望著在相當的時間內把才能充分地發揮和展現出來。
從一個人的希望可以看出他在增加還是減少自己的才能。知道一個人的理想，就能知道那個人的品格、那個人的全部生命，因為理想是足以支配一個人的全部生命的。
在樹立希望以后，人的思想和情感便會變得堅定不移。因此，每個人都應有高尚的目標和積極的思想，更需下定決心，絕不允許卑鄙骯臟的東西留在自己的思想里、行動里，不論做什么事，都要懷著高尚的目標。（勵志名言）
積極進取的思想，足以改進人的希望，使人盡量地發揮他的才干，達到最高的境界。積極進取的思想，可以戰勝低下的才能，可以戰勝阻礙成功的仇敵。即使看似不可能的事情，只要抱定希望，努力去做，持之以恒，終有成功的一天。希望是事實之母，不論是希望有健康的身體、高尚的品格，還是有巨型的企業，只要方法得當，盡力去做，便有實現的可能。
一個人有希望，再加上堅韌不拔的決心，就會產生創造的能力；一個人有希望，再加上持之以恒的努力，就會達到希望的目的。有了希望，如果沒有決心和努力的配合，對希望漠然視之，那么即便再宏大美好的希望也會煙消云散，化為泡影。
人的希望對于造就人生的大廈，往往具有驚人的力量！
一座洋房在沒有建筑之前，工程師的腦海里早有精密的設計；同樣，一切事業在沒有進行之前，自然要有確定的希望。
為了實現希望而制定的計劃，如果不加以切實的努力，那么一切計劃都會成為泡影；正如工程師的藍圖打好以后，不興土木，再好的藍圖也等于廢紙一樣。
如果你愿意求得生命中某幾方面的改進，你就應該很熱烈地、很堅毅地渴望著那些理想，把這些理想保留在你的心中，一刻也不要放松，直到實現為止。一顆充滿希望的心靈，具有著極大的創造力，這種創造力會發展人的才能，實現人的理想。
