幸福是一種態度的經典格言
2019-10-20 美麗是一種態度的短句 等待是一種煎熬的說說 有一種經典語錄
幸福是一種態度，你可以選擇苦難，也可以選擇幸福和堅強。
漸漸地，我開始相信，生活中的幸和不幸是人腦的產物。是對現實的一種理解，是對現實生活的所思所想。我在這兒談的不是悲觀論或是樂觀論的問題，而是另一個問題，即怎樣闡釋自己的生活以及自己對生活的態度。
人們往往被自己需求和目標牽著走，忘記了他們已經取得的和已經實現的成就，舍不得花時間享受勝利成果或者為自己已經獲得的成功而高興 。永無止境的需求和渴望，沖淡了成功的喜悅，并使我們感覺自己離原定目標越來越遠。
如果我們能偶爾停下來，花點時間環顧四周，品味一下我們所獲得的成功，感受一下生活中的點點滴滴，欣賞一下身邊最平凡最簡單的美，四顧一下我們走過的每一步，哪怕它微乎其微，別的目標都是可行的、是有能力達到的；我們就會覺得，今后的生活充滿了希望。
心懷夢想，著眼未來是件好事，但我們不能一味地沉浸在未來之中而忽略了現在，忽略了我們所應享受的幸福。不管怎樣，在著眼于美好未來的同時，我們更要腳踏實地地享受現在的成功，現在才是重要的！
jz139.com更多名人名言編輯推薦
幸福感只是一種心態
幸福不是推理出來的，而是想象出來的。
現在是假期新年即將來臨！我敢肯定，你已經在想如何讓明年比今更精彩，是嗎？
然而，不要只考慮成績、效率和管理這樣的事情，我希望你能趁這個機會回想一下，在你的生命中，就是為了高興而做的事情有多少？
當你認識到自己在做有意義的事情時，尤其是當那件對你十分重要的時候，你就會體驗到一種情感，那就是基于價值觀的幸福感。
當你熱愛自己所做的事情時，你的效率會自然而然地提高；當你為了高興而做事時，你會把所有的問題踩在腳下，更從容地前行在生命之路上。
發果你生活的目標就是為了高興，那么基于價值觀的幸福這個副產品就會自己出現。如果你不是因為必須或是因為被迫去做事，而是因為你想做，因為它是你人生最高目標的一部分，是你所珍視的東西，那么作為你不為索取而行事為人的人生態度的副產品，幸福就現身了。
用心去感受事物而不僅僅用眼睛去看，這樣幸福就會出現。
只有當你售中精力于生活的樂趣，而不是有停地尋找那些讓你以及你的生活感覺更好的新事物時，幸福才會產生。
那么，怎樣才能更好地關注快樂呢？
拋開你所有關于管理、效率和目標的設想。
取而代之的是
努力求知。不要在工作中為自己樹立更宏偉的目標，相反，你應該看一看自己該讀點什么書，另外，每個星期再學一個新本領。
關注時間。制定時間表，要為重要的活動預留時間，如閱讀時間、運動時間、家庭時間以及學習時間等。
關注原因。不要只是簡單地迫使自己拖廚房地板，與此相反，你要從拖廚房地板中找到你這樣做的深層次目的。
感覺怎么樣呢？不錯吧，哈哈！如果你知道自己的渴望會帶來樂趣，那么你就會發現，自己更容易投入于工作之中，無論它需要你付出何種代價（一位作者舉了獻血的例子也許事情本身不是那么讓人舒服，但是知道原因會讓你高興）。
而且，我保證你絕對會收獲更多，努力更多，從而在人生的道路上有一段更精彩的旅程。
在接下來的12個月里，關注樂趣本身吧，不要再埋頭苦干了。關注對你重要的人和事吧，關注你在目標而奮斗的過程中所獲得的樂趣吧。不要再關注你所期待的結果，而是關注創造的過程吧！
要以你從未想過的力度給自己投資。那樣一來，不只你自己會得到回報，你周圍的人也會受益匪淺，而且受益的程度會大大地走出你的想象。
自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制——柏拉圖
古希臘哲學家柏拉圖曾提出一個觀點：自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。這句話道明了自制的本質。自律是一種心態。如果我們懂得自制，就能時常反省自己，讓自己始終擁有不斷進取的動力。
對于青少年朋友來說，你們已經開始有了一定的思維模式，懂得用一種規范來約束自己的行為，你要明白，那些成大事者，都有動心忍性的自制力，使其能守得云開見月明，走出逆境。自制就是自我管理、自我控制；自制就是戰勝自我、超越自我。金無足赤，人無完人，人最大的敵人是自己。只有能夠戰勝自我的人，才是真正的強者。
美國著名的心理學家米卡爾曾經做過一個著名的糖果實驗。
實驗的對象是一群4歲的孩子。米卡爾將他們留在一個房間里，然后發給他們每人一顆糖，然后告訴他們：你們可以馬上吃掉糖，但如果誰能堅持到我回來的時候再吃，就能得到兩塊糖。 他離開后，大概有30%的孩子因為經受不住糖的誘惑而吃掉了糖；有一部分孩子一再猶豫、等待，但還是忍不住誘惑，將糖塞進嘴里吃了；而另外一部分孩子卻通過做游戲、講故事甚至假裝睡覺等方法抵制誘惑，堅持了下來。20分鐘后，實驗者回到房間，堅持到最后的孩子又得到了一塊糖。（本文選自）
實驗者跟蹤研究了14年后，發現前后兩種孩子的差異非常顯著。堅持下來、自制能力強的孩子社會適應力較強，較為自信，人際關系也較好，也較能面對挫折，會積極迎接挑戰，不輕言放棄。相反，那些自制能力差的孩子怯于與人接觸，優柔寡斷，容易因挫折而喪失斗志，經常否定自己，遇到壓力容易退縮或不知所措，更容易嫉妒別人，更愛計較，更易發怒且常與人爭斗。這些孩子在中學畢業時又接受了一次評估，結果表明，4歲時能夠耐心等待的孩子在校表現更為優異，他們學習能力較好，無論是語言表達、邏輯推理、集中精力、制訂并實踐計劃、學習動機等都比較好。更讓人意外的是，這些孩子的入學考試成績普遍較高；而最迫不及待吃掉糖果的那三成孩子，成績則最差。
由此，我們可以看到，一個人要想成功，跟他能不能自制有著非常緊密的聯系。我們可以看到的是：古往今來，凡是成功人士，他們往往具有一個共性特質：善于自制，以達到某種目標。如兒童時期的德國音樂家巴赫多次徒步行走90多里路，就是為了去漢堡聽一位管風琴大師的演奏，這么長時間的堅持，除了他對音樂的熱愛以外，便是他的自制力支撐著他；越王勾踐臥薪嘗膽的故事相信大家都聽過，他能夠一雪前恥滅掉吳國，除了他心中強烈的復仇意愿之外還有他令人欽佩的自制力。
事實上，自制對于成長期的你們也顯得尤為重要。在你們的學習和生活中，自制在很多方面都發揮著巨大的作用：它能督促自己去完成應當完成的學習任務；能抑制自己的不良行為。相反，如果沒有或缺少自我控制，不良的行為和情緒就會反過來控制你，你將失去意志力、信心、執著和樂觀，失去獲得成功的機會，甚至會偏離人生的方向，誤入歧途。
作者鏈接
柏拉圖(約前427-前347)，古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三賢。
勵志名言：活著是一種心情
勵志名言：活著是一種心情
原文：福不可徼，養喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。
譯文：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生幸福的基礎；人間災禍實在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離災禍的法寶。
人活著是一種心情！這個世界本來很簡單，是我們把它弄復雜了。接著來的就是痛苦，人之所以痛苦，是由于你沒有按照自己喜歡的方式生活。多數人在按照別人的要求生活，刻意改變，違背內心，所以痛苦。
快樂是自己的事情，只要愿意，你可以隨時調換手中的遙控器，將心靈的視窗調整到快樂頻道。
洪應明認為福不可徼，養喜神以為召福之本而已。
我們從來沒有思考過為什么做一些事情。比如為什么讀書、為什么上學、為什么上班。但是我們一直這樣生活，這是世襲的一種習慣。就像關在旋轉籠子里的小白鼠，每天拼命地跑，不管多么努力，籠子多大，始終改變不了這種老鼠籠子的生活。
有這樣一個故事，一個打柴的老頭走累了，在大樹下乘涼，微風吹過，他感覺很舒服。這時有個好心的過路人問他，你為什么還不趕緊打柴去呢？老頭說：打柴干什么呀？過路人說：打柴賣錢呀。老頭說：賣錢干什么呢？過路人說：賣了錢，好買好吃的、好穿的，讓你過上舒服的日子呀！老頭就問過路人：那我現在干什么呢？我現在就很舒服呀！過路人無語。（勵志名言）
現在的人都有一種時代病，就是累！解決累的根本方法就是要領悟活的是一種心情！
有一個原本優雅的女性向心理醫生做咨詢，她說，因為一些捕風捉影的事鬧得自己很不開心，曾經優雅、從容淡定的女人仿佛一夜間換了個人似的，憂心忡忡，眉頭緊鎖，那一段時間她都不知道自己到底怎么了，一個有修養的女性近乎失去理智。醫生告訴她：人活著就是一種心情！
于是，醫生告訴她保持心理平衡的五大法則：
（1）真正重視一個中心，以健康為中心，權、名是一時的，財產是后人的，健康才是自己的。
（2）經常實踐兩點，糊涂一點，瀟灑一點。
（3）充分認識三個忘記，忘記過去、忘記年齡、忘記恩恩怨怨；注意三個不，不要不服老，不急躁，不生氣。
（4）努力做到四樂，進取有樂、知足常樂、助人為樂、自得其樂。
（5）處世求得五然，凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時惕然，失意之時坦然，艱辛曲折必然。
越來越明白，人活著時一種心情。這個世界本來很簡單，是我們把它弄復雜了。接著而來的就是痛苦，人之所以痛苦，是由于你沒有按照你的生活方式生活。多數人是按照別人的要求生活，可以改變，違背內心，所以痛苦。
人活著就是一種心情。得或失，榮或辱，貧或富，一切都是過眼云煙。心情好，一切都好。因為有了心情，感覺每天的陽光都是燦爛的。因為有了心情，人們的心靈是相知的。因為有了心情，不再去埋怨一切的不公。因為有了心情，可以和朋友分享快樂，也愿意為他人分擔憂愁
對于生命持一種無憂無慮的淡泊態度——威廉·詹姆斯
威廉詹姆斯曾經有這樣一句名言：對于生命持一種無憂無慮的淡泊態度，將抵償他自身的一切缺點。的確，生命的過程不可能重新來過，因此，我們必須珍惜這僅有一次的生命。生老病死本身就是生命的常態，我們不必焦慮，而應該以放松的心態面對。青少年朋友們，對于生命，你也應該學著持一種淡泊、坦然的態度，這樣，你才會無憂無慮地成長。
然而，在生活中，絕大多數成年人的腦子里都充斥著各種各樣的對健康和生命的憂慮，似乎如果沒有憂慮，人生就會顯得過于蒼白和空洞，簡直無法繼續下去。諸如孩子今天吃飯很少，是不是不舒服？最近身體不太舒服，會不會生病了？要是我生病了，孩子怎么辦？坦白地說，這些憂慮都是一些杞人憂天的憂慮，即使你再怎么琢磨，該發生的已經發生了，沒發生的也不會發生。那么，我們與其在焦慮中度過每一天，還不如坦然面對，快樂地度過每一天。
布魯尼是一名癌癥患者，已經是晚期了，醫生宣布他只有一年的生命。在得知自己生病之前，布魯尼的性格非常內向，過于膽小謹慎，總是擔心很多東西。讓人驚訝的是，當得知自己身患不治之癥之后，布魯尼突然想開了，他變得豁達開朗，坦然地接受疾病。布魯尼沒有選擇接受治療，因為到了癌癥晚期，治療只能緩解疼痛，除此之外，沒有任何用處。很久以來，布魯尼一直很向往到世界各地走一走，看一看。當得知自己只有一年的生命時，布魯尼毅然決然地放棄了一切身外之物，他還賣掉了自己的房子，選擇了環球旅行。跟著一艘大船，布魯尼走遍了世界各地，最后，他來到了中國。很久以來，布魯尼一直對中國功夫很好奇，尤其是氣功。到了中國之后，他找到了一個深山之內的寺廟，跟隨那里潛心修行的高僧每日坐禪。經過一段時間的坐禪，布魯尼驚訝地發現自己原本日漸衰竭的身體居然漸漸地恢復了力量。他每日跟隨大師吃齋念佛，坐禪誦經。一年多過去了，他已經領悟了很多佛家的道理，精力和氣色也越來越好。不過，既然已經放下了，布魯尼并沒有欣喜若狂地去醫院檢查自己是否已經戰勝了癌細胞，而是繼續在自己的最后一站這座中國深山中的古廟里安心地吃齋念佛，坐禪誦經。
我們不得不懷疑，布魯尼是不是已經在徹底放空自己之后戰勝了癌癥。當然，答案很有可能是肯定的。其實，癌癥是一種心因性疾病，長期的緊張、焦慮、不安，特別容易導致癌癥。反之，假如一個人積極、樂觀、開朗，能夠心胸豁達地面對凡塵俗世，自然就能少了很多煩惱，身體也會更加健康。（本文選自）
曾經有一個百歲老人談起他的長壽秘訣：我每活一天，就是賺一天，我一直在賺。這就是生命的真諦：豁達，坦然。的確，這個世界上沒有任何事是一成不變的，生命在不斷向前，我們的生活也是如此，那又何必為生命擔憂呢？生活中的青少年朋友們，你能否有這樣淡然的心境呢？
作者鏈接
威廉詹姆斯(18421910)，美國本土第一位哲學家和心理學家、教育學家，實用主義的倡導者，美國機能主義心理學派創始人之一，也是美國最早的實驗心理學家之一。1875年，建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席，1906年當選為國家科學院院士。2006年，詹姆斯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一(第62位)。
放飛理想名人名言：一種理想，就是一種力！
1、堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。──裴多菲
2、一種理想，就是一種力！──羅曼·羅蘭
3、理想和勇敢是親兄弟。──英國諺語
4、人在黑屋子里沒人看見的時候，可以隨意變換姿勢，但是燈光一打開，你變姿勢時就會覺得別扭，這叫自律，因為有道德羞恥感。──馮侖
5、奮斗的名言世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。──蘇格拉底
6、理想一個很大的功用就是自我激勵。──馮侖
7、歲月能夠贏去咱們的性命，卻贏不去咱們一路留下的歡聲笑語，咱們的祝福，無盡的愛意。──杏林子
8、生活不能沒有理想。應當有健康的理想，發自內心的理想，來自本國人民的理想。──季米特洛夫
9、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。──小塞涅卡
10、不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。迎著困難前進，這也是我們革命青年成長的必經之路。有理想有出息的青年人必定是樂于吃苦的人。──雷鋒
11、船的力量在帆槳，人的力量在理想。──諺語
12、水激石則鳴，人激志則宏。──秋瑾
13、很多人都不主張早戀，我的小孩兒有約會的時候，我卻很鼓勵她，她覺得很奇怪。縱觀人類歷史，你會發現幸福跟戀愛的起始年齡沒關系，因為歷史上沒有一個特定的規律說幾歲開始談戀愛就一定行。──馮侖
14、志不強者智不達。──墨翟
自負對任何藝術是一種毀滅，驕傲是可怕的不幸——季米特洛夫
有這樣一句名言：自負對任何藝術是一種毀滅，驕傲是可怕的不幸。說這句話的是保加利亞共產黨領袖季米特洛夫，這句話的含義是，無論做什么事都不能驕傲自滿。相信很多青少年朋友也都聽過水滿則溢的故事：一個容器若裝滿了水，稍一晃動，水便溢了出來。一個人若心里裝滿了驕傲，便再也容納不了新知識、新經驗和別人的忠言了。故古人云：滿招損、謙受益。因此，無論你現在是否是學習上的佼佼者，你都絕不能驕傲自負，因為驕傲只會讓你止步不前，要想真正做到學有所成，你就必須要保持謙遜的態度。
有一個在佛學上很有造詣的人，聽說在某個老古剎里住著一位德高望重的老禪師，便想去拜訪一下。
剛開始，老禪師的徒弟接見了他，他一看不是老禪師本人，便心生不悅，心想：我在佛學上的造詣很深，找一個下人來接見我，未免太不像話了。后來，老禪師出來了，為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：大師，已經滿了，你為什么還一直倒水？大師說：是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？禪師的意思是，既然你已經很有學問了，干嘛還要到我這里求教？
老禪師要告訴我們的道理是，一個人只有真的做到不斷清洗自己的大腦和心靈，把外在和內在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等，通通一洗了之，然后以謙遜的心態去彌補自己的不足，才會真正有所收獲。（本文選自）
的確，人都是有自滿情緒的，尤其是當自己取得了一定的成績后，心態便會變得不一樣，甚至在穿著打扮上也會超前很多，說話、動作都會狂妄起來，并急于把自己的成績告訴別人，生怕別人不知道，他滿以為，這樣，周圍的人會對他刮目相看。而對于周圍人的吹捧，他也很受用。但是，只要有這種感覺，就會驕傲自滿，人的精神會沉浸于那種享受中，不會再努力地學習和工作，也就停止了進步。
學習階段的青少年朋友們，無論你現在學習成績如何，你都應該明白，你需要學習的知識還有很多。為此，取得一定成績的你不妨多請教他人，這樣，他人能幫助你看到自己的不足。另外，除了學習外，你還應切實提高自己各方面的能力，一個人只專注于某一方面特長或者某一愛好，一般在此方面投入的精力更多，期望也就越多，一般也就容易取得成績，也容易自滿，但人外有人，山外有山，即使你這次成功了，但并不一定代表你永遠成功。而如果你能提高多方面的能力、興趣、愛好，那么，你在開闊視野的同時，也會學習到各種抗挫折的能力、知識、經驗，具有較完善的人格，這對于提高自己的自理能力、交往能力、學習能力和應變能力都有很大的幫助，也有助于你具備戰勝困難的勇氣。
作者鏈接
格奧爾基季米特洛夫(18821949)，保加利亞共產黨領袖。國際共產主義的杰出活動家。在他主持共產國際的8年中(19351943)，幫助和指導了中國共產黨的革命運動，指定了XXX為共產黨的領導人。1949年，他建立巴爾干聯邦的思想還沒實現，就突然死在蘇聯。
人生需要有一種瀟灑的心境
1、如果認為能言會道的人不一定有作為，而立即將他放棄，那么不善言談的人也不一定變會有作為，總之，觀察了解人既要聽他談話，又要觀察他實際的行動。
2、現實生活中的人并不像戲劇舞臺上的角色那樣臉譜化，那樣善惡分明，一看即知。些外表容貌漂亮瀟灑，甜言蜜語，表面行為乖巧的人，并不一定就是心地善良的人，而那些相貌平庸乃至有缺陷、說話逆耳、行為粗放的人，也未必就是心術不正的惡人。
3、不要看到別人表面上謙卑，就以為他在恭維自己。
4、對人不能僅憑相貌來斷定其能耐，這就好比海水的多少不能用斗來衡量一樣。
5、人的內心就如同人的外貌，是形形色色，各不相同的。想真正地看透一個人，了爭一個人的內心是多么不容易。之所以不容易，是因為現實生活中的人是復雜的，存在著心口不一、言行不一、表里不一的情形，所以必須通過明察才能動偽存真，透過一個人的外表而看到他內心的真情和本來面目，觀真偽就是觀察、判斷一個人的表現是否真實可信，有無假象，這是觀人的第一步。
6、誠實的言談往往是并不華麗的，追求華麗的言談往往并不誠實。善良的人從不狡辯，狡辯的人一定不是善良之輩。真正有知識的人并不一定見聞廣博的人也不一定就有真知識。
培養一種清凈淡泊的心境
一個人過分地貪戀，沉溺于某事，無異于投苦海，利欲熏心而頭腦發熱，無異于跳火坑。
安守自己的東西而不貪求的人始終能保持平安，總想圖謀別人東西的人一定會吃虧的。
如果一個人不講信用，那么萬事都會化為泡影。
愚頑的人喜歡剛愎自用，心靈境界低的人好自以為是。
貧窮而低賤的人在別人面前故作傲慢，雖然顯得有點虛偽矯情，但還算有幾分豪俠氣度；奸詐的人強人欺世盜名，肆意享樂揮霍，卻連半點真心也沒有。
即便是最聰明的人，也必定不能通過掩飾自己的缺點而同時就兼有別人的長處；即使最愚蠢的人，也必定不肯放棄自己的特長，而用自己不擅長的東西。
根據一個人的成功或失敗來評價歷史人物的功過，這是人世間最不公道的事。意思是說，不能以成敗論英雄。
貪得無套的人，分得金子后仍為沒有得到玉石而遺憾，被封為公爵，仍為沒有被封為侯爵而抱怨。這種人由于不知足，他覺得粗飯比美食還好吃，布衣比皮衣還暖和，雖然他身為平民，但生活得比王公貴族還快樂。
常常飲宴作樂的人家，不能算是個好家庭，沉湎于聲色之中，享樂習性太過分的讀書人，不能算是個好士子，功名利祿，觀念太重的官員，不能算是一個忠良賢臣。
一個人只要有了貪圖私利的念頭，那么剛毅也會變得柔弱，智慧閉塞而變得愚昧，仁慈也會化為兇狠，廉潔會被污染，從而敗壞一生的人品，
所以古人以不貪為貴，這樣就能夠在塵世間度過超然的一生。
生長的富貴人家的子弟，大部分都任性使氣，貪欲甚重，無所顧忌地追逐權勢。如果不用敦品勵行的清高志趣抵制自己，培養清凈淡泊的心境，到頭來欲望的火焰即使不傷害別人，也會把自己傷害。
