流芳百世造句

2019-11-06 優(yōu)美動聽的造句優(yōu)美造句子優(yōu)美詞語造句

流芳百世造句

1、但那些的確流芳百世的作品和作家又該怎么說呢？

2、默里女士自稱是全球化之子，遍足世界各地，曾在四大洲都工作過的她，現(xiàn)在定居在紐約------這個想要流芳百世的人的中轉(zhuǎn)站。

3、因為在1902年，凡是心智正常之人，有誰會想到來自俄亥俄州代頓市的一對生產(chǎn)自行車的兄弟盡能流芳百世呢？

4、這些開國先烈，他們的事蹟和精神將會流芳百世。

5、李、杜文章貫日月，正說明他們的詩文美名流芳百世。

6、連橫以他的歷史巨著《臺灣通史》流芳百世。

7、他稱羅納德里根在怎樣讓自己流芳百世上是個勝者，稱喬治布什是制造麻煩的猴子。

8、為官若能兩袖清風(fēng)，愛民如子，就會流芳百世，否則就有可能遺臭萬年。

9、流芳百世的美名得通過歷史的檢驗，不是像他這樣猛作文宣就能達到的。

10、而許多對華貿(mào)易商業(yè)不可避免地成為了慈善家，留下了流芳百世的功德。

11、林靖娟老師的善行功德，必然會流芳百世，讓人景仰。

12、我們可能并非所有人都希望流芳百世，但我相信，任何一個人都不希望自己死后被人遺忘。

13、因此，如果你的目標(biāo)是做真正慈善的慈善家，那么趕快花掉你的錢：當(dāng)你還在世時，能做多少好事就做多少好事，讓流芳百世見鬼去吧。

14、文天祥忠心報國的事蹟流芳百世，永為后人所景仰。

15、當(dāng)年臺灣原住民抗日的故事將流芳百世，永遠為后人所敬仰。

16、不過我想：別擔(dān)心，芬妮，總有一天你會流芳百世。

17、我通常都會用這種想法愚弄自己：我下一個研究項目的成果將會流芳百世。

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百戰(zhàn)百勝造句

1、知道他人短處，發(fā)揮自己長處，定能百戰(zhàn)百勝。

2、只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝！

3、在作戰(zhàn)方面只要我們做到了知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。

4、我們不只要了解對方，更要了解自己，這樣才能百戰(zhàn)百勝。

5、這支球隊得以在競技場上百戰(zhàn)百勝，除教練善於用兵外，球員個個驍勇善戰(zhàn)亦是主因。

6、由於他冷靜分析，又能知己知彼，所以在商場上總是百戰(zhàn)百勝。

7、世界上沒有人可以百戰(zhàn)百勝，十全十美！

8、這個投手球速極快，只要有他上場，球隊必定百戰(zhàn)百勝。

9、戰(zhàn)士們有了亮劍精神，打起仗來百戰(zhàn)百勝，狠狠地打擊了鬼子的氣焰。

10、只要我們滿懷信心，刻苦努力，不管我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到什么樣的困難，我們都能百戰(zhàn)百勝。

11、王將軍領(lǐng)兵作戰(zhàn)總是百戰(zhàn)百勝，威名令敵人聞風(fēng)喪膽。

12、是否有了孔明這樣的軍師，打仗就可以百戰(zhàn)百勝？

13、戚繼光率領(lǐng)他的戚家軍百戰(zhàn)百勝，驅(qū)除了倭寇。

14、要想在戰(zhàn)場上百戰(zhàn)百勝，就得知己知彼。

知人論世造句

1、乾隆以來多樸學(xué)，知人論世之文，易觸時忌，一概不敢從事，移其心力，畢注于經(jīng)學(xué)，畢注于名物訓(xùn)詁之考訂，所成就亦超出前儒之上。

2、從他知人論世的言論中，可以看出他的閱歷很豐富。

3、這是對知人論世原則最早的表述，后世史家都自覺或不自覺地有所遵循，但從理論上發(fā)展了這個原則的是章學(xué)誠。

4、這種拉扯時事作為寫作背景的辦法，是把孟子「讀其書，誦其詩，不知其人可乎」的「知人論世」說反用之，現(xiàn)今的讀者不會覺得陌生。

5、史學(xué)批評必須考慮到這兩個方面的影響，這是知人論世方法的基本內(nèi)涵和跟本原則。

6、唯物主義反映論與中國傳統(tǒng)詩學(xué)的知人論世存在相通之處，知人論世把詩人詩作與其時代相聯(lián)系，即包含著文學(xué)作品是時代和社會生活反映的樸素的唯物主義認識。

7、徐復(fù)觀的學(xué)術(shù)方法堅持了知人論世，堅持了進化與動態(tài)的理念，堅持了材料與觀點的統(tǒng)一，這些雖說是治中國思想史的平常之道，但它是正確的，可貴的。

8、有了這些材料，你就可以做到知人論世，可以使自己在研究當(dāng)中盡量公允，不帶偏見。

9、章學(xué)誠認識到各種非歷史主義史學(xué)批評方法給史學(xué)帶來的嚴重危害，強調(diào)認識史學(xué)必須運用正確方法，給史學(xué)批評注入了理性因素，形成了知人論世的樸素歷史主義思想。

10、不過倘要研究文學(xué)或某一作家，所謂知人論世，那么，足以應(yīng)用的選本就很難得。

11、這種知人論世的研究方法是一種全面地認識問題的方法，魯迅先生相當(dāng)重視這種研究方法。

12、古時學(xué)者多念念有詞，常說這個經(jīng)義，那個禮法，而往往缺乏一個客觀的尺度和準確的分寸，如果學(xué)學(xué)錢氏知人論世的態(tài)度和辦法，必有所收益。

13、盡管長期以來文本研究很不理想，但在已取得的一些重要成果中，文獻研究作為知人論世之資也功不可沒。

14、第一章對張鳳翼的生平及其創(chuàng)作進行考辨，旨在建立一個知人論世的基礎(chǔ)。

15、如果我們對歷史人物的獨特文化履歷缺乏了解，在知人論世方面不能夠下些深入發(fā)掘的功夫，僅僅從上文中預(yù)設(shè)的理論邏輯出發(fā)。

16、從史學(xué)史的角度對這些近代史著述的特點作出總結(jié)，知人論世，可以窺見20年代近代史研究的狀況。

17、不僅要認識歷史人物的思想，還必須考察他們所處的客觀條件，進一步揭示其思想認識產(chǎn)生的根源，恰當(dāng)?shù)卦u價他們的功過與得失，闡明了史學(xué)批評中的知人論世原則。

18、所以，雖然蘇青在知人論世方面表現(xiàn)出高人一籌的聰明與睿智，但在藝術(shù)技巧上卻跟張愛玲相差很遠。

19、年譜素以知人論世的工具而存名于古今，但年譜還有一個重要的作用，卻被人遺忘了。

20、可見從知人論世角度考察杜甫，與從現(xiàn)實主義反映論角度論杜甫，彼此溝通聯(lián)系是較為方便的。

21、鑒賞時也不必面面俱到，或詞語運用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內(nèi)容等，一篇文章抓住一點就可以了。

22、孟子察己觀物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創(chuàng)立了一套人性本善的理論體系。

23、本文首先從知人論世的角度就文獻所載呂忱生平之零星片斷作了考證，大致推斷了其主要活動時期。

用百發(fā)百中造句

1、他一只手背在后面都能把任何人打倒。他要是拿起那把紫杉木弓，一英里半開外就能射中一角錢的分幣，百發(fā)百中。

2、他偷偷學(xué)習(xí)射箭，終于練成了百發(fā)百中的神箭手。

3、沒過幾天小朋友們就都嘗到了滋味兒，他們還是打完我就跑，可我用石頭想砸他們哪就砸哪，因為他們跑的時候有聲音，只要能聽到聲音，我就能百發(fā)百中。

4、包你百用百靈，百發(fā)百中。

5、喬丹投籃百發(fā)百中，真令人叫絕。

6、他能有百發(fā)百中的功夫，是靠他每天練投一千次籃得來的。

7、軍師妙計向來百發(fā)百中，不必懷疑。

8、只見他反身跳投，又進了，真是百發(fā)百中！

9、我急了，拿出小時候的本領(lǐng)，用石頭打小五弟，我還是百發(fā)百中，打的他上竄下跳的。

10、他料事如神，經(jīng)常是百發(fā)百中。

11、看這些高手射飛鏢，幾乎都是百發(fā)百中，真令人佩服。

12、要想在奧運拿射箭金牌，非得練成百發(fā)百中的功夫不可。

13、喝蜂蜜浸泡蘿卜的汁來治咳嗽，聽說有百發(fā)百中的效果。

14、古時候魏國有個著名的射手叫更羸，他射箭百發(fā)百中，大家都管他叫神箭手。

15、我射箭百發(fā)百中，經(jīng)常一箭雙雕。

16、他的射箭技術(shù)一流，百發(fā)百中

17、他屢獲射擊金牌，是個百發(fā)百中的神槍手。

18、我參加了射箭比賽，我聚精會神地瞄準箭靶，結(jié)果百發(fā)百中。

19、他射箭百發(fā)百中！每一次開槍都打中了匪徒。

20、當(dāng)兩位情場高手遇上，要一決高下，之前本是百發(fā)百中的追女捕男本領(lǐng)，現(xiàn)在都未必夠用，究竟民俊與之愿，誰能首先戰(zhàn)勝心魔，成為情場至尊？

21、鼠標(biāo)操作，光頭警官，可是百發(fā)百中的神槍手，現(xiàn)在由你來冒充他，看你夠格嗎？

22、在奧運會的射箭比賽中，一位中國選手百發(fā)百中，成績遙遙領(lǐng)先。

23、上帝，愿我們百發(fā)百中防守緊密無縫。

24、在此次專訪中，杰克師兄除了侃侃而談自己對靈修的認識與體悟之外，并與大家分享箭無虛發(fā)百發(fā)百中的秘訣。

25、我不能把實情告訴姥姥，我想她肯定不會答應(yīng)我這么做。真是功夫不負有心人，我終于練就了百發(fā)百中。

百無禁忌造句

1、說到百無禁忌，除了是一部頂級的動作片外，鐵猴子還為香港電影制作開創(chuàng)了安全拍攝的先例。

2、所以連偉哥廣告都出現(xiàn)在屏幕上時，你只能說，BC為了廣告，真是百無禁忌了。

3、愛不僅可以進入一顆百無禁忌的心，如果疏于防守的話，愛也可以進入設(shè)防周密的心。

4、只有雙方都能坦誠相對，說出自己的想法，百無禁忌，溝通無障礙，了解也就水到渠成。

5、另一些卻百無禁忌，做出很多行為令前類基督徒深感不滿。

6、顧客得以大肆破壞旅館內(nèi)的所有物品，從客房、浴室到接待大廳等公共區(qū)域都百無禁忌。

7、在前蘇聯(lián)時代的地下文化積極分子維諾格拉多夫說：現(xiàn)在可以百無禁忌了。

8、他豪爽耿直，說話辦事直來直去，百無禁忌。

9、問題：未能把握原文虛化性描寫體現(xiàn)的文字夸張的風(fēng)格，如天南地北，天上地下，天文地理，談天說地，百無禁忌，譯文基本上是字字對應(yīng)，而且對字面意思也曲解了。這是機械式硬譯。

10、瑞典美女有教養(yǎng)，愛交際，熱情好客，而且懂風(fēng)情，百無禁忌，知道如何讓夥伴得到享受。

11、你一成為公眾人物，就會成為新聞記者百無禁忌的獵物。

12、就像照片中一樣，孩童在那天嬉戲百無禁忌。

13、南韓、臺灣和印度經(jīng)常以百無禁忌、毫無約束的公共政策辯論、寬大的媒體自由、廣泛的公民自由及強勁的經(jīng)濟表現(xiàn)備受贊揚。

14、第一年在西華飯店開過房間熟女轟趴之后，似乎每年少不了百無禁忌的爽玩一次。

15、對于個人信息，我們百無禁忌。

16、但同時，她也是個十足的奸詐之人，她百無禁忌我認為是不惜一切代價去得到她想要的。

17、白色是最好的底色，只需要留住足夠的底色，其他顏色便可以百無禁忌。

不可一世造句

1、那個曾經(jīng)不可一世的政權(quán)由于內(nèi)斗而人心渙散，新共和國乘虛而入，控制其大片領(lǐng)土。

2、歌詠俠義精神和俠客風(fēng)采是李白詩篇中的重要一類，這類作品反映了李白個人不可一世的胸懷和氣度。

3、雖然高檔卻不媚俗，超凡脫俗的，沒有絲毫暴發(fā)戶的炫耀與不可一世。

4、精神病學(xué)家的悲劇在于他們使病人覺得自己只是被一群不可一世的白大褂用來化學(xué)修補的物體。

5、煙花照亮了整座城市，照亮我自以為不可一世卻一直懵懂無知的十九歲。

6、蠻族首領(lǐng)不可一世地狂笑，似乎對這場與斯巴達首領(lǐng)久違的戰(zhàn)斗期待已久。

7、自從約翰在考試中得了個最高分以后，他就不可一世起來，好像我們都趕不上他一樣。

8、不可一世、擊敗了北方多民族聯(lián)軍、并且屠殺了數(shù)不清游牧民族的魏過軍隊就這樣完蛋了。

9、公元350年，漢族將軍冉閔推翻了殘暴不可一世的羯趙帝國，即皇帝位，定都鄴城，年號永興，國號大魏，史稱冉魏。

10、那位曾經(jīng)不可一世的伊拉克統(tǒng)治者被我們從一個洞里找出來，現(xiàn)在正被關(guān)在監(jiān)牢里。

11、祂們的悲慘命運，從不可一世的神明變成了無家可歸者。神像上的笑容不免也顯示出落寞與哀傷。

12、喬這幾天很不可一世，正應(yīng)了那句貓不在家，耗子成精。

13、第二點我想要指出的是--能源問題。因為他們輸出石油賺來的金錢，俄羅斯部分地復(fù)活了（蘇聯(lián)的力量），普京感覺不可一世，正如麥凱恩議員所提到的。

14、鳳尾竹高大修長，枝葉婆娑，從不輕易低下樹葉，像一個高傲的人，給我的感覺有時是不可一世。

15、那時候，他是我們至高無上的元首：一個高高在上、令重如山、不可一世的軍事首腦。

16、我就是要驕傲的不可一世。只有這樣，才不會把傷口袒露出來，讓人察覺。

17、希特勒曾是一個不可一世的家伙。

18、我們的成功使安迪覺得自己不可一世，因為這個計劃的草案來自他的推測和預(yù)感。

19、本周日，他將和另一位小將法布雷加斯搭檔面對他足球生涯中最重要的挑戰(zhàn)--與不可一世的切爾西的比賽。

20、他的老師如今可是如日中天，號令天下的皇帝，做學(xué)生的當(dāng)然也是雞犬升天，不可一世的一方權(quán)貴。

21、她是一個聰明的女人，可是對于自己高貴的出身總是感到不可一世，因此她的尾巴上老戴著一打的牡蠣--其余的顯貴只能每人戴上半打。

22、在這幅畫里，象征主義表露無遺：肖像中的人物君臨天下，不可一世。

23、她以為海外歸來就處處高人一等，於是常常擺出一副不可一世的樣子。

24、你始終還是那個偏執(zhí)的少年。不可一世。

25、天空中的云繼續(xù)飄浮著，大的，小的，一朵，兩朵，飄向它們應(yīng)該飄向的地方，一會兒昂首向前不可一世，一會兒形容萎謝消散無蹤，或許這就是它們的命運吧。

26、美國足球隊以2比0擊敗不可一世的西班牙隊，擠身聯(lián)合會杯決賽。

27、大家都看見了曼聯(lián)正在苦苦掙扎，認為這不是那支曾經(jīng)不可一世的紅魔。

28、自由干涉主義花言巧語十分誘人，會一直引導(dǎo)著其自愿的伙伴走向不可一世和滅頂之災(zāi)。

29、現(xiàn)在的人都是有點錢，就不可一世，把別人都踩在腳下，顯示他們的地位。

30、聽了漁夫的問話，魔鬼馬上轉(zhuǎn)悲為喜，不可一世地說：我要殺了你，不過死法可以讓你選擇。

31、他們奮起推翻不可一世的船長，創(chuàng)立了全新的海上作業(yè)方式。

百無聊賴造句

1、我很難懂得：百無聊賴之中，原始人是怎么渡過那些漫長歲月的。

2、他抬頭擺弄著碗筷，百無聊賴地等著菜，服務(wù)員穿梭不停地往各桌上菜，可遲遲沒給他送來。

3、自從跟摯友兩地分隔后，生涯感到索然無趣、百無聊賴。

4、找到新工作后，他感到活得非常充實，不再像以前那樣百無聊賴了。

5、有時候面對百無聊賴的尷尬時刻，我會躲進一個叫足球的小房子里，寂寞和憂傷會徘徊在門外。

6、在百無聊賴中，她以寫作來打發(fā)時間。

7、我原本可以就這樣悶悶不樂百無聊賴，而我卻選擇了寫作并讓自己開心起來。

8、嗨，生活有時糟糕透頂，有時百無聊賴，又或許兼而有之。

9、自從犯了過錯，被開革當(dāng)前，就感到生活百無聊賴了。

10、他們喪失夢想、百無聊賴、理想?yún)T乏，進而對生活日漸麻木。

11、自從受到打擊后，他已經(jīng)對生活百無聊賴，終日不務(wù)正業(yè)了。

12、在百無聊賴之中，我找到小時候看過的一本書，忽然對它興高采烈起來。

13、我離開了草坪，沿著路靜靜走著，披著白色的月光，百無聊賴，內(nèi)心憂傷。

14、在百無聊賴中，隨手抓過一本書來，讀下去。

15、小明覺得百無聊賴的時候，總愛好到海邊逛逛，這樣能再次雄心萬丈。

16、我很高興百無聊賴時看到我朋友們來了。

17、他退休在家，一下子從緊張工作中解脫出來，反而感到無所事事，百無聊賴，很不適應(yīng)。

18、他自從失業(yè)以來，常覺百無聊賴。

百煉成鋼造句

1、功夫不負有心人，兩年之后，叔叔終于百煉成鋼，成為博學(xué)之士。

2、但是我們再也不要聽信銀行家及信托基金的自我贖救及百煉成鋼的學(xué)校的聒吵，他們才是政府救市的受益人。

3、青年一代只有通過生產(chǎn)實踐的各種考驗，才能百煉成鋼

4、唯有努力，向名校進軍百煉成鋼唱出青春無悔；一馬當(dāng)先，圓人生夢想半載奮斗笑吟三年等待。

5、他周大勇的戰(zhàn)士卻在戰(zhàn)爭中百煉成鋼，精通了打擊敵人的本領(lǐng)。

6、我們應(yīng)該在逆境中經(jīng)過長期、艱苦的鍛煉、考驗，才能成為以個百煉成鋼的人。

7、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。

8、百煉成鋼：比喻經(jīng)過長期鍛煉，變得非常堅強。

9、善良的性格并未使他忘記軍人的職責(zé)，他在種種困難中百煉成鋼。

10、解放軍戰(zhàn)士百煉成鋼，練就一身殺敵本領(lǐng)。

11、他身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，是大家公認的號將軍。

12、年輕人只有通過實際鍛煉才能百煉成鋼。

13、青年一代只有通過生產(chǎn)實踐的各種考驗，才能百煉成鋼。

14、人民子弟兵百煉成鋼，日夜守衛(wèi)在祖國的邊境線上。

15、我們應(yīng)該在逆境中經(jīng)過長期、艱苦的鍛煉、考驗，才能成為以個百煉成鋼的人。

16、守衛(wèi)在祖國邊防線上的人民子弟兵，為保衛(wèi)國家苦練過硬的本領(lǐng)，真可謂百煉成鋼。

17、在逆境中經(jīng)過磨煉的孩子才會意志堅強、百煉成鋼。

18、功夫不負有心人，兩年之后，我終于百煉成鋼，成為博學(xué)之士。

19、他經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，面對了無數(shù)困難，他百煉成鋼，獲得了最后的成功。

20、我們這支百煉成鋼的大刀隊，浩浩蕩蕩開出村去了！少林弟子每天清晨習(xí)武健身，每名弟子都百煉成鋼。

21、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，先學(xué)后習(xí)，學(xué)了之后要趁熱打鐵，熟能生巧，百煉成鋼。

22、考進北京大學(xué)的大多都是百煉成鋼，刻苦學(xué)習(xí)的人。

23、特種兵戰(zhàn)士整日在槍林彈雨中摸爬滾打，已經(jīng)百煉成鋼。

百讀不厭造句

1、通過這篇文章我知道了百讀不厭的道理。

2、這部書百讀不厭。

3、這些古典名著我百讀不厭。

4、金庸是知名的武俠小說作家，他所寫的小說讓人百讀不厭。

5、這些都是我百讀不厭的好書。

6、到了晚年，他用所有的時間寫了這本讓人百讀不厭的小說。

7、他用全部時間寫成了這本令人百讀不厭的小說。

8、朱自清的文章寫的太好了，令我百讀不厭。

9、徐志摩的詩讓人百讀不厭。

10、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸》等，都是令人百讀不厭的古典文學(xué)名著。

11、這本說寫的真好，真是百讀不厭啊！

12、你是我這輩子百讀不厭的書卷。

13、《三國演義》這本書內(nèi)容非常精彩，令我百讀不厭。

14、這個懸疑小說真是耐人尋味，真令我百讀不厭。

15、《論語》令人百讀不厭。

16、他的短篇小說和劇作我百讀不厭。

17、盡管茱莉亞已經(jīng)把那本書讀了一千零七十五遍了，可它就是讓茱莉亞百讀不厭。

18、到了晚年，他用全部時間寫成了這本令人百讀不厭的小說。

19、我對莎士比亞的作品百讀不厭。

諸子百家造句

1、中國傳統(tǒng)的儒釋道甚至墨法等諸子百家的學(xué)說，在金庸小說中被有機地熔于一爐。

2、由于士階層的出現(xiàn)及國家任用賢能而不是任用世襲貴族這一變化，又促使了士階層的活躍，促使了諸子百家的爭鳴和戰(zhàn)國學(xué)術(shù)的繁榮，以及各種文化事業(yè)的發(fā)展。

3、他的法律思想融合了諸子百家的觀點而自成一體。

4、古希臘學(xué)者把從事學(xué)術(shù)活動作為一種謀生方式，他們通過辦學(xué)收費和吸引權(quán)貴的捐款過日子，這和春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的謀生方式是相同的。

5、企業(yè)管理春秋戰(zhàn)國時代，社會劇烈變動，政治上的動蕩紛爭進而導(dǎo)致思想上的百家爭鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說，形成中國思想史上蔚為壯觀的文化景觀。

6、早在春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)上的諸子百家爭鳴為科學(xué)技術(shù)的進步創(chuàng)造了有利的條件。

7、在思想史研究中，中國傳統(tǒng)文化以儒家倫理為本位，在海內(nèi)內(nèi)外已成為絕大多數(shù)學(xué)者的共識，但這本位不僅表現(xiàn)在諸子百家的學(xué)術(shù)思想對儒家倫理的認同，還深入中國人衣食住行的消費生活，成為凝聚中華民族無所不包的文化，主導(dǎo)中國人的精神生活和物質(zhì)生活。

8、我們認為諸子百家普遍稱引黃帝的事跡，甚至托言黃帝以自重，這正是黃帝在我國歷史上曾產(chǎn)生過巨大影響的反映，說明黃帝傳說確有真實的歷史核心。

9、中國傳統(tǒng)文化的歷史淵源是以儒家為主、兼有諸子百家各學(xué)派的文化。

10、一關(guān)于儒學(xué)何以會被漢代統(tǒng)治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國家意識形態(tài)的原因，學(xué)者們雖多有論及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。

11、產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué)，以其致力于社會倫常秩序的整合和一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。

12、名勝遺跡區(qū)中有插箭嶺、鑄箭爐、武靈殿、諸子百家殿、歷代帝王宮、古代兵器陳列館和成語典故園等。

13、痛恨宋儒疑經(jīng)改經(jīng)之悖謬，毛奇齡強調(diào)詮解經(jīng)義必以實據(jù)為憑他嚴格地遵循以經(jīng)證經(jīng)的論學(xué)之方，而且還兼采諸子百家以及后儒之說以為旁證。

14、中國文化就是在這諸子百家的學(xué)派分合之中不斷地發(fā)展和豐富起來的。

15、從這個角度說，先秦法律思想是秦漢律學(xué)得以的一個理論基礎(chǔ)，先秦諸子百家的學(xué)說，尤其是有關(guān)法律的學(xué)說，是后代律學(xué)家所繼受的一筆豐厚的遺產(chǎn)。

16、二兩千年來的孔子諸種神話產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué)，以其致力于社會倫常秩序的整合和政治一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。

17、認識諸子百家的產(chǎn)生和百家爭鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時期社會變革和演進在思想領(lǐng)域中的必然反映。

18、在諸子百家中，道家對男女之道的研究是最令人看好的，這不是因為道家的學(xué)說比其它的學(xué)說更有道理，而是道家的男女之道最講實用性，所以也就被社會廣泛的接受。

19、我們的策略是：橫向鏈接諸子百家，縱向連鎖網(wǎng)點！

20、諸子百家的思想言論大部分內(nèi)容都涉及到這個問題。

21、這些特征主要有錢幣、文字、官制和爵秩制度以及戰(zhàn)國時期諸子百家的地域分布等，基本涉及了物質(zhì)文化、制度文化以及思想文化等幾個方面。

22、在討論物權(quán)和債權(quán)兩者的關(guān)系時，諸子百家，眾說紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的觀點，為物權(quán)的重要性提供了最基本的理論前提。

23、他們認為，要明確中國思想學(xué)術(shù)的研究內(nèi)容，首先應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的道統(tǒng)觀念，用平等的眼光來看待諸子百家之學(xué)，只要是在學(xué)術(shù)史上確有創(chuàng)見的思想學(xué)術(shù)，都應(yīng)在學(xué)術(shù)發(fā)展史上占有一定的地位。

24、荀子生于古代的封建制度要被推翻，以將建立強權(quán)專制為目標(biāo)的秦國為亂世打上休止符的時期，可謂是亂世之末的大儒家，諸子百家的集大成者。

25、四書必修課教育如果成功，興許以后能增開新的內(nèi)容，將諸子百家都加上。

26、賈誼是中國封建知識分子悲劇的典型，他的思想頗得先秦諸子百家思想的沾溉，同時也潤澤后人。

27、老子任周室守藏史的經(jīng)歷使得他得以全面了解遠古時代的歷史和古人的思想精華，也使他能夠接觸和吸收諸子百家的思想精華，積累了知識，錘煉了思想。

28、馬一浮不認同諸子百家出于王官之學(xué)的說法，他認為，由于學(xué)習(xí)六藝者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都僅得六藝之一二，不及其余，因此形成各有得失的諸子百家。

29、公孫弘之阿諛取寵而緣飾以儒術(shù)，可謂儒學(xué)演變?yōu)槿逍g(shù)這一過程之終結(jié)，然考其開始與其過程，則可謂是儒學(xué)在當(dāng)時世風(fēng)之影響下，與諸子百家融合的過程，而開其端者，則即是荀子。

30、自道術(shù)為天下裂，諸子百家之書紛然并出，言天者主于虛無，言道者棄夫仁義，言儉者不知約之以禮，言刑者不知本之以德，為己者不知有人，為人者不知有己，道德之中，于斯失之。