夏日絕句
《夏日絕句》
作者：李清照
生當作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
注釋：
1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是人杰。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
3、項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
譯文：
活著的當作人中的豪杰，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
賞析：
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
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情詩絕句
情詩絕句
1、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
2、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
3、鵲兒樹上叫喳喳，君似蠶絲妾似紗。待入洞房擰一把，鴛鴦被上繡紅花。
4、回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
5、問世間，情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅兒幾回寒暑。
6、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。 攜琴上高樓，樓虛月華滿。 彈著相思曲，弦腸一時斷。
7、相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。要見無因見，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結、來生愿。
8、他生莫作有情癡，人間無地著相思。
9、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
10、多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
11、驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
12、多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
13、相思一夜情多少，地角天涯未是長。
14、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
15、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
16、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
17、彈指四年間，桑海已三變。松下多情語，涼風吹不見。
18、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷；天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
19、花自飄零水自流， 一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
20、水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
21、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
22、佳人拈起繡花針，繡對鴛鴦有妙音。東扯紅花西扯葉，看似無心卻有心。
23、問世間，情是何物，直教生死相許。
24、人到情多情轉薄，而今真個不多情。
25、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？ 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
絕句古詩
絕句古詩
《絕句》
唐杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
作者介紹：
杜甫（712770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為詩圣，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別開來，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
譯文：
兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，一行白鷺在天空中飛翔。窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳萬里迢迢開來的船只。
注釋：
1、西嶺：西嶺雪山。
2、千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
3、泊：停泊。
4、東吳：古時候吳國的領地。
5、萬里船：不遠萬里開來的船只。
6、絕句是詩的名稱，并不直接表示詩的內容。
賞析：
公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹嚴武入朝，當時由于安史之亂，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天兩個黃鸝在鳴，這就有聲音了。一行白鷺上青天，這就有一個行為、一個行動。一橫一縱，兩和一相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以鳴字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑。那么接下來杜甫又講到窗含西嶺
絕句的詩意
絕句的詩意
1、《絕句》
唐杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
注釋：
1、西嶺：西嶺雪山。
2、千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
3、泊：停泊。
4、東吳：古時候吳國的領地。
5、萬里船：不遠萬里開來的船只。
譯文：
兩只黃鸝在空中鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬里開來的船只。
2、《絕句》
宋僧志南
古木陰中系短篷，
杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，
吹面不寒楊柳風。
注釋：
1、短篷：有篷小舟。
2、仗：拄著。藜：指拐杖。
譯文：
在參天古樹的濃陰下，系了小船，
拄著藜仗，慢慢走過橋，向東而去。
陽春三月，杏花開放，綿綿細雨像故意要粘濕我的衣裳似的，下個不停。
輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風另人陶醉。
3、《絕句》
唐杜甫
遲日江山麗，
春風花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
注釋：
1、遲日：指春天。
2、泥融：春日來臨，凍泥融化，又軟又濕。
3、鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
譯文：
江山沐浴著春光多么秀麗，
春風送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，
鴛鴦睡在沙上。
杜甫絕句的詩意
杜甫絕句的詩意
《絕句》
作者：杜甫
原文：
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
注釋：
1、西嶺：西嶺雪山。
2、千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
3、泊：停泊。
4、東吳：古時候吳國的領地。
5、萬里船：不遠萬里開來的船只。
6、絕句是的名稱，并不直接表示詩的內容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發了內心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律絕句作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用絕句為總題。《絕句兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩歌以自然美景，透一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，以黃襯翠，以白襯青，色彩鮮明，更托出早春的生機初發的氣息。首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠。窗含西嶺千秋雪上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受。末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情說船來自東吳，此句表戰亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉。
詩意：
兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬里迢迢開來的船只。
賞析：
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天兩個黃鸝在鳴，這就有聲音了。一行白鷺上青天，這就有一個行為、一個行動。一橫一縱，兩和一相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以鳴字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑。那么接下來杜甫又講到窗含西嶺千秋雪，我的窗子里包含了岷山千萬年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個岷山。門泊東吳萬里船我的門口停著長萬里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個積雪的山頭來進入你的視野，送這個船到下游去。那么這個萬里船能夠通行，也說明這個安史之亂已經進入了尾聲了，已經接近要平定了，這個時候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來來往往了。那么這么一首詩，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術，我們很多著名的詩都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對仗，或者四句前面兩句寫景對仗后面兩句抒情不對仗，或者是前面兩句不對仗后面兩句對仗，那么現在他這首詩四句都對仗，可以說是一首非常工整的、寫得非常認真的一首詩。杜甫有一個寫詩的時候讓人語不驚人誓不休，所以他就把這首詩千錘百煉。
江南春絕句
江南春絕句
作者：杜牧
原文：
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
作者簡介：
杜牧（803853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和學者。公元828年（大和二年）進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。以七言絕句著稱，境界特別寬廣，寓有深沉的歷史感。如《赤壁》、《題烏江亭》、《過華清宮》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春絕句》、《山行》等都是流傳至今的名篇。人謂之小杜，和李商隱合稱小李杜，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩》收其詩八卷。
注釋：
1、鶯啼：即鶯啼燕語。
2、郭：外城。此處指城鎮。
3、酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。
4、南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。
5、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史循吏郭祖深傳》說：都下佛寺五百余所。這里說四百八十寺，是虛數。
6、樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
7、煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。
詩意：
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，
水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，
無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。
賞析：
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有千里二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里范圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風的明朗絢麗相映，就使得這幅江南春的圖畫變得更加豐富多彩。南朝二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。四百八十是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以多少樓臺煙雨中這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗頓悟的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
唐詩五言絕句
唐詩五言絕句
1、《鹿柴》
唐王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
2、《竹里館》
唐王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3、《相思》
唐王維
紅豆生南國，春來發幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
4、《登鸛雀樓》
唐王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
5、《江雪》
唐柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
6、《尋隱者不遇》
唐賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
7、《江南春絕句》
唐杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
8、《獨坐敬亭山》
唐李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
9、《春曉》
唐孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
10、《靜夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
11、《宿建德江》
唐孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
12、《怨情》
唐李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰？
13、《行宮》
唐元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
14、《問劉十九》
唐白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
15、《送別》
唐王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
16、《終南望余雪》
唐祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
17、《送崔九》
唐裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
18、《八陣圖》
唐杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
19、《送崔九》
唐裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
20、《登樂游原》
唐李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
杜甫：戲為六絕句
《戲為六絕句》
作者：杜甫
原文：
（其一）
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。
（其二）
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
（其三）
縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷。
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
（其四）
才力應難夸數公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
（其五）
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
（其六）
未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰。
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
注釋：
1、庾信：南北朝時期的著名詩人。文章：泛言文學。老更成：到了老年就更加成熟了。
2、凌云健筆：高超雄健的筆力。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如。
3、嗤點：譏笑、指責。
4、前賢：指庾信。畏后生：即孔子說的后生可畏。后生，指嗤點庾信的人。但這里是諷刺話，意思是如果庾信還活著，恐怕真會覺得后生可畏了。
5、王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人都是初唐時期著名的作家，時人稱之為初唐四杰。詩風清新、剛健，一掃齊、梁頹靡遺風。當時體：指四杰詩文的體裁和風格在當時自成一體。
6、輕薄（b）：言行輕佻，有玩弄意味。此處指當時守舊文人對四杰的攻擊態度。哂（shěn）：譏笑。
7、爾曹：你們這些人。
8、不廢：不影響。這里用江河萬古流比喻包括四杰在內的優秀作家的名字和作品將像長江黃河那樣萬古流傳。
9、翰墨：筆墨。
10、風騷：風指《詩經》里的《國風》，騷指《楚辭》中的《離騷》，后代用來泛稱文學。
11、龍文虎脊：喻瑰麗的文辭。
12、翡翠：鳥名。蘭苕（tio）：蘭花和苕花。郭璞《游仙詩》：翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。
13、掣（ch）：拉，拽。
14、薄：小看，看不起，輕視。
15、必為鄰：一定要引以為鄰居，即不排斥的意思。
16、竊攀：內心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方駕：并車而行。這是詩人對輕薄文士說的：你們想與屈原、宋玉齊名，應當具有和他們并駕齊驅的精神和才力。齊、梁文風浮艷，重形式輕內容。這一句，詩人緊承上句說：如若不然，恐怕你們連齊梁文人還不如呢！
17、未及前賢更勿疑：這句是說那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的。
18、遞相祖述：互相學習，繼承前人的優秀傳統。復先誰：不用分先后。
19、別裁偽體：區別和裁減、淘汰那些形式內容都不好的詩。親風雅：學習《詩經》風、雅的傳統。
20、轉益多師：多方面尋找老師。汝師：你的老師。
翻譯：
（其一）
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其筆力高超雄健，文思如潮，文筆揮灑自如。當今的人譏笑、指責他留下的文章，如果庾信還活著，恐怕真會覺得你們這些后生可畏了。
（其二）
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當時的時代條件下，他們的作品已經達到最高的造詣。四杰的文章被認為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬古流芳。
（其三）
即便是王楊盧駱四杰操筆作詩，作品比不上漢魏的詩歌而接近《詩經》《楚辭》，但他們還是龍文虎脊的千里馬，可以為君王駕車，縱橫馳騁，不像你們一跑長途就會跌倒。
（其四）
你們的才力應難以超越上述幾位，現在誰成就能超出他們？你們這些人所作的濃麗纖巧的詩文，不過是像翡翠飛翔在蘭苕之上一般的貨色，缺少大的氣度，而沒有如掣取鯨魚于碧海之中那樣的雄健才力和闊大氣魄，只是一些小靈小巧的玩意。
（其五）
你們學詩要愛古人但也不能鄙薄像庾信、四杰這樣的今人，要把他們的清詞麗句引為同調。如果你們要在內心里追攀屈原、宋玉，應當具有和他們并駕齊驅的精神和才力，否則就會沿流失源，墮入齊、梁時期那種輕浮側艷的后塵了。
（其六）
那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的，繼承前人、互相學習的優秀傳統應該是不用分先后的。區別和裁剪、淘汰那些形式內容都不好的詩，學習《詩經》風雅的傳統，虛心向前賢學習，老師越多，這才是你們真正的老師。
賞析：
清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評論杜甫絕句詩的話：七絕乃唐人樂章，工者最多。李白、王昌齡后，當以劉夢得（注：指劉禹錫）為最。緣落筆朦朧縹緲，其來無端，其去無際故也。杜老七絕欲與諸家分道揚鑣，故爾別開異徑。獨其情懷，最得詩人雅趣。他說杜甫別開異徑，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數篇章如《贈花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內容方面擴展了絕句的領域。一切題材，感時議政，談藝論文，紀述身邊瑣事，凡是能表現于其它詩體的，杜甫同樣用來寫入絕句小詩。其次，與之相聯系的，這類絕句詩在藝術上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長的作品；也缺乏運用于管弦的唱嘆之音。它所獨開的勝境，在于觸機成趣，妙緒紛披，顯得情味盎然，如同和讀者圍爐閑話，剪燭談心；無論是感慨唏噓也好，或者嬉笑怒罵也好，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使讀者如見其人，如聞其聲。樸質而雅健的獨特風格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲為六絕句》（以下簡稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩標本之一。以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個問題；把許多首連綴成組詩，又可表現出完整的藝術見解。在中國詩歌理論遺產中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。《六絕句》前三首評論作家，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通，互相聯系，是一個不可分割的整體。
《戲為六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，清新庾開府。此詩中指出庾信后期文章（兼指詩、賦），風格更加成熟：庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。健筆凌云，縱橫開闔，不僅以清新見長。唐代的今人，指手劃腳，嘲笑、指點庾信，足以說明他們的無知。因而前賢畏后生，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝時期崇尚辭藻浮華艷麗的余習。第二首中，輕薄為文，是當時的人譏笑四杰的話。史炳《杜詩瑣證》解釋此詩說：言四子文體，自是當時風尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流。第三首，縱使是杜甫的口氣，盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷則是當時的人譏笑四杰的話（詩中以盧王來指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉折。意思是即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭龍文虎脊般瑰麗的文辭，他們的作品是經得起時間考驗的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必須全面，不能只看到一個方面，而忽視了另一方面。第二首說，評價作家，不能脫離其時代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。應該恰如其分地給以評價，要善于從不同的角度向前人學習。杜甫的這些觀點是正確的。但這三首詩的意義，遠不止這些。
第四首詩繼續第三首詩意，對那些不負責任地胡亂糟蹋前賢現象的批評，指責這些人自己的作品不過是一些翡翠戲蘭苕一般的貨色，而沒有掣鯨魚于碧海那樣的偉著。
不薄今人愛古人中的今人，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從清詞麗句必為鄰出發的。為鄰，即引為同調之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術，清詞麗句不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了清詞麗句而外，尚有凌云健筆、龍文虎脊的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調，兼取新聲，古、今體詩并行不廢。不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰，應當從這個意義上去理解。
但是，僅僅學習六朝，一味追求翡翠戲蘭苕，容色更相鮮一類的清詞麗句，雖也能賞心悅目，但風格畢竟柔媚而淺薄；要想超越前人，必須以恢宏的氣度，充分發揮才力，才能在嚴整的體格之中，表現出氣韻飛動的巧妙；不為篇幅所困，不被聲律所限，在法度之中保持從容，在規矩之外保持神明。要想達到這種藝術境界，杜甫認為只有竊攀屈宋。因為《楚辭》的精彩絕艷，它才會成為千古詩人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如劉勰所說：酌奇而不失其真，玩華而不墜其實，則顧盼可以驅辭力，咳唾可以窮文致（《文心雕龍辨騷》），不至于沿流失源，墮入齊、梁時期那種輕浮側艷的后塵了。而杜甫對六朝文學既要繼承、也要批判的思想，集中表現在別裁偽體、轉益多師上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的前賢，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。遞相祖述，意思是因襲成風。遞相祖述是未及前賢的根本原因。偽體之所以偽，癥結在于以模擬代替創造。真偽相混，則偽可亂真，所以要加以別裁。創造和因襲，是杜甫區別真、偽的分界線。詩人只有充分發揮創造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學作品。庾信的健筆凌云，四杰的江河萬古，就在于此。反過來，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁時期的后塵，固然是偽體；而一味模仿漢、魏時期古人的作品，也是偽體。在杜甫的心目中，只有真、偽的區別，并無古、今的成見。
別裁偽體和轉益多師是一個問題的兩面。別裁偽體，強調創造；轉益多師，重在繼承。兩者的關系是辯證的。轉益多師是汝師，意思是無所不學，沒有固定的學習對象。這話有好幾層意思：只有無所不師，才能兼取眾長；沒有固定的學習對象，不限于一家，雖然有所繼承、借鑒，但并不妨礙詩人自己的創造性，這是第一層意思。只有在別裁偽體，區別真偽的前提下，才能確定師誰，師什么，才能真正做到轉益多師，這是第二層意思。要做到無所不師而沒有固定的學習對象，就必須善于從不同的角度學習別人的成就，在吸取的同時，也就有弘揚和舍棄的地方，這是第三層意思。在既批判又繼承的基礎上，進行創造，熔古今于一爐，創作出詩人自己的佳句，這就是杜甫轉益多師、別裁偽體的精神所在。
《六絕句》雖然主要是談藝術方面的問題，但和杜甫總的創作精神是分不開的。詩中竊攀屈宋、親風雅則是他創作的指導思想和論詩的宗旨。這六首小詩，實質上是杜甫詩歌創作實踐經驗的總結，詩論的總綱；它所涉及的是關系到唐詩發展中一系列的重大理論問題。在這類小詩里發這樣的大議論，是前所未有的。詩人通過各種事例來總結出一系列的要點，將嚴正的筆意寄寓在輕松幽默的筆調中，娓娓道來，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕別開異徑，正在于此。明白了這一點，這組詩之所以標為《戲為六絕句》，讀者也就不難理解了。
五言絕句大全
五言絕句大全
1、《靜夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《詠鵝》
唐駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
3、《終南望余雪》
唐祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
4、《登鸛雀樓》
唐王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
5、《江雪》
唐柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
6、《尋隱者不遇》
唐賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
7、《江上漁者》
宋范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
8、《夏日絕句》
宋李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
9、《所見》
清袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
10、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
11、《八陣圖》
唐杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
12、《絕句》
唐杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
13、《鹿柴》
唐王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
14、《山中》
唐王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
15、《竹里館》
唐王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
16、《鳥鳴澗》
唐王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
17、《送別》
唐王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
18、《相思》
唐王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
19、《雜詩》
唐王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
20、《宿建德江》
唐孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
21、《春曉》
唐孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
22、《問劉十九》
唐白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
23、《池上》
唐白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
24、《草》
唐白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
25、《登樂游原》
唐李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
26、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
27、《鋤禾》
唐李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
28、《憫農》
唐李紳
春種一粒粟，秋收萬顆籽。
四海無閑田，農夫猶餓死。
29、《人日思歸》
隋薛道衡
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。
30、《秋浦歌》
唐李白
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
31、《秋浦歌》
唐李白
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
32、《怨情》
唐李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
33、《玉階怨》
唐李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
34、《獨坐敬亭山》
唐李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
35、《夜宿山寺》
唐李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
36、《絕句》
唐杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
37、《前出塞》
唐杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
杜甫：絕句·遲日江山麗
《絕句遲日江山麗》
作者：杜甫
原文：
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注釋：
1、遲日：春天日漸長，所以說遲日。
2、泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
3、鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。
翻譯：
江山沐浴著春光，
多么秀麗，春風送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，
暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。
賞析：
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發吾心之真樂乎？王氏的意見是對的。此詩抓住景物特點寫春色，畫面優美，格調柔和，很能引發讀者的喜春之情。
遲日，出自《詩經七月》：春日遲遲。春天光照時間漸長，天氣趨暖，正所謂天初暖，日初長（歐陽炯《春光好》）。詩人以遲日領起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點，并使詩中描寫的物象有機的組合為一體，構成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復蘇，萬象更新。清風拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的遲日、江山、春風、花草組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以麗、香突出詩人強烈的感覺；后二句則是工筆細描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態寫照。飛燕的繁忙蘊含著春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優美，確實給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能以詩為畫（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于以詩為畫，詩人著意傳達的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風）、嗅覺所感，那么泥土之融、沙礫之暖，便不是五官的直接感覺了。只因為對春天的陽光明麗、惠風和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會又加深了對飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
