詩經：載芟
2021-08-27 詩經短句 優美詩經句子 很美的詩經句子
《詩經：載芟》
載芟載柞，其耕澤澤。
千耦其耘，徂隰徂畛。
侯主侯伯，侯亞侯旅，
侯強侯以。
有嗿其馌，思媚其婦，
有依其士。
有略其耜，俶載南畝，
播厥百谷。
實函斯活，驛驛其達。
有厭其杰，厭厭其苗，
綿綿其麃。
載獲濟濟，有實其積，
萬億及秭。
為酒為醴，烝畀祖妣，
不洽百禮。
有飶其香。邦家之光。
有椒其馨，胡考之寧。
匪且有且，匪今斯今，
振古如茲。
注釋：
1、載芟載柞：芟，割除雜草；柞，砍除樹木。載載，連詞，又又
2、澤澤：通釋釋，土解。
3、千耦：耦，二人并耕；千，概數，言其多。耘：除田間雜草。
4、徂：往。隰：低濕地。畛：高坡田。
5、侯：語助詞，猶維。主：家長，古代一國或一家之長均稱主。伯：長子。【zfw152.cOm 趣祝福】
6、亞：叔、仲諸子。旅：幼小子弟輩。
7、疆：同強，強壯者。以：雇工。
8、嗿：眾人飲食聲。有嗿，嗿嗿。馌：送給田間耕作者的飲食。
9、思：語助詞。媚：美。
10、依：壯盛。士：毛傳訓子弟也，朱熹《集傳》訓夫也。
11、有略：略略。略，鋒利。耜：古代農具名，用于耕作翻土，西周時用青銅制成鋒利的尖刃，是后世犁鏵的前身。
12、俶：始。載：讀作菑，用農具把草翻埋到地下。南畝：向陽的田地。
13、實：種子。函：含。斯：乃。活：活生生。
14、驛驛：《爾雅》作繹繹，朱熹《詩集傳》訓苗生貌。達：出土。
15、厭：美好。杰：特出之苗。
16、麃：谷物的穗。
17、億：十萬。秭：一萬億。
18、醴：甜酒。
19、烝：進。畀，給予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
20、洽：合。以洽百禮，謂合于各種禮儀的需用。
21、有飶：飶飶，飶通苾，芬芳。
22、椒：以椒浸制的酒。
23、胡考：長壽，指老人。
24、匪：非。且：此。上且字謂此時，下且字謂此事。
25、振古：終古。
譯文：
又除草來又砍樹，田頭翻耕松土壤。
千對農人在耕地，洼地坡田都前往。
家主帶著長子來，子弟晚輩也到場，
有壯漢也有雇工，地頭吃飯聲音響。
婦女溫柔又嬌媚，小伙子們真強壯。
耜的尖刃多鋒利，南面那田先耕上。
播撒百谷的種子，顆粒飽滿生機旺。
小芽紛紛拱出土，長出苗兒好漂亮。
禾苗越長越茂盛，谷穗下垂長又長。
收獲谷物真是多，露天堆滿打谷場，
成萬成億難計量。
釀造清酒與甜酒，進獻先祖先妣嘗，
完成百禮供祭飧。
祭獻食品噴噴香，是我邦家有榮光。
獻祭椒酒香噴噴，祝福老人常安康。
不是現在才這樣，不是今年才這樣，
萬古都有這景象。
賞析：
這篇詩是周王在秋收后用新谷祭祀宗廟時所唱的樂歌。它創作的時代，從詩的內容、在《周頌》中的編排及其藝術風格來看，當在成王之后，晚于《臣工》、《噫嘻》等篇。全詩三十一句，不分章，但有韻，是《周頌》中最長的一篇，也是幾篇有韻詩中用韻較密的一篇。它的內容記述了西周前期農業生產的一些情況，也是歷來被歷史學家重視的篇章。它為研究西周社會形態，了解農業生產力的發展，提供了可信的資料，在現代，它的歷史文獻價值，要超過文學價值。
全詩雖未分段，其敘事自成段落，層次清楚，依次敘說以下內容：
首四句寫開墾。描寫了有的割草，有的刨樹根，一片片土壤翻掘松散，千耦其耘，遍布低洼地、高坡田，呈現熱烈的春耕大生產景象。千耦其耘的耘字，單釋為除田間雜草，與耕合用則泛指農田作業。開墾時重在耕翻掘土壤、，這里是為了用韻，略為耘，實即千耦其耕。所謂耦耕，是上古一種耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有幾種形式，如挖掘樹根，宜對面合作；開溝挖垅，不妨并肩；蓋使用耒耜翻地，必須一推一拉。這里言千耦，是言極多，從低洼地到高坡田，遍布田野，開墾面積多，出動的勞動力多，這只可能是有組織、有領導的集體性質的大生產。
第五至第十句寫參加春耕的人，男女老少全出動，強弱勞力都上場，漂亮的婦女，健壯的小伙，在田間吃飯狼吞虎咽，展現出一幅生動的畫面。據文獻所載，周王是全部土地的所有者溥天之下，莫非王土、，但他只直接擁有一大片土地，以封建形式將土地分封下去，他取貢賦，并有權隨時收回土地。所以被分封者只有較長期的、較固定的使用權，各土地領主又以同等形式分給下屬，這樣可以層層分下去，而以家庭為基本單位。當時的家庭實際是家族，以家長為首，眾兄弟、子孫多代同居，這種土地分配和家庭結構形式，在詩中都反映了出來。
第十一至第十四句寫播種。鋒利的耒耜，從向陽的田地開播，種子覆土成活。啊！多么鋒利的耒耜！播下百谷就出芽！在這贊嘆聲中飽含著歡欣，反映出金屬青銅、農具的使用和農業技術的進步，促進了生產力的發展。
第十五至第十八句寫禾苗生長和田間管理。驛驛其達，厭厭其苗，也是贊嘆中飽含喜悅；緜緜其麃，表示精心管理，努力促進作物生長，表現了生產的熱情。
接下去三句寫收獲。作者用了夸張的手法，以萬億及秭形容露天堆積的谷物廣大無邊，表現豐收的喜悅。萬億及秭一句是全詩的轉折處。此句以上是寫農事，從開墾敘說到收獲；此句以下則轉人祭祀和祈禱，可以說是詩的第二部分。
第二部分前四句寫制酒祭祀，是全詩的思想中心，表明發展生產是為烝祖妣、洽百禮、光邦國、養耆老。用現在的話說，就是報答祖先，光大家國，保障和提高人民生活。這也是周代發展生產的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百禮，不提倡平時飲酒。末尾三句是祈禱之辭，向神祈禱年年豐收。《毛詩序》云：《載芟》，春藉田而祈社稷也。后人多以此篇為不限于藉田祀神之用，與《豐年》詩大致相同，亦可為秋冬祀神之詩。
全詩敘說有層次、有重點，初言墾，繼言人，言種，言苗，言收，層層鋪敘，上下銜接；至萬億及秭而承上啟下，筆鋒轉勢，言祭，言禱。在敘說中多用描寫、詠嘆，時或運用疊字、排比、對偶，押韻而七轉韻，都使全詩的行文顯得生動活潑，這在《周頌》中是相當突出的。對詩中所反映的農政思想，龍起濤《詩經本事》有一段評析文字很有參考價值，茲錄于下：此篇春耕夏耘，備言田家之苦；秋獲冬藏，極言田家之勤。至于烝祖妣，洽百禮，供賓客，養耆老，于慰勞休息之中，有堅強不息之神焉，有合眾齊力之道焉，有蟠結不解之勢焉。是以起于隴畝之中，蔚開邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之謂農戰。
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詩經：載馳
《詩經：載馳》
載馳載驅，歸唁衛侯。
驅馬悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。
視爾不臧，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟？
視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥。
控于大邦，誰因誰極？
大夫君子，無我有尤。
百爾所思，不如我所之。
注釋：
1、載：語氣詞，沒有實義。馳、驅：車馬奔跑。
2、唁：哀吊失國。
3、漕：衛國的邑名。
4、嘉：嘉許，贊成。
5、旋反：返回。
6、臧：善。
7、濟：止，停止，阻止。
8、悶：同毖，意思是謹慎。
9、阿丘：一邊傾斜的山丘。
10、蝱：藥名，貝母。
11、善懷：多愁善感。
12、行：道路。
13、許人：許國的人。尤：怨恨，責備。
14、蝱：同稚，幼稚。狂：愚妄。
15、芃芃：草木茂盛的樣子。
16、控：告訴。
17、因：親近，依靠。極：至，到。
譯文：
車馬疾馳快奔走，回國慰問我衛侯。
馬行歸途路悠悠，行旅匆匆到漕邑。
大夫跋涉來追趕，我心哀傷又憂愁。
沒人贊成我赴衛，要我返回萬不能。
你們想法都不好，不是我思不深遠。
沒人贊成我回衛，想要阻止也不能。
你們想法都不好，不是我思不謹慎。
登上高高的山岡，采集貝母解愁腸。
女子多愁又善感，各人心里有主張。
許國大夫責怪我，實在幼稚且張狂。
我在郊野忙行駛，麥子繁盛又茂密。
前往大國去求援，依靠誰來幫我忙。
許國大夫君子們，不要再把我責備。
你們縱有百般計，也不如我親自去。
賞析：
許穆夫人是衛宣公之女，出嫁許穆公。眼見衛國覆亡，痛心疾首，前去吊唁，并力圖用行動來拯救衛國。此舉遭到許國君臣的阻撓，許穆夫人在憂憤之際寫下了這首。
詩中道出一個問題：在國難當頭之際，是坐以論道，前怕狼后怕虎，還是義無反顧，起來用行動來拯救。一介柔弱女子和一群五尺男子的言行心態，已在詩中作了披露。
危難之際總得有人挺胸而出，左思右想，瞻前顧后，總不如行動有力、有效。行動本身就是一種姿態，一篇宣言。荊柯刺秦，抵得上千千萬萬在背后譏諷咒罵暴君秦始皇的人。刺秦雖然未遂，但行動本身就為荊柯留下了一座紀念碑。
不敢行動的人可以找出一千條理由來為自己辯護，而所有理由大概出不了我的圈子，不外乎怕自己的壇壇罐罐被打爛了，怕自己的鍋碗瓢盆功名利祿受到損害。敢于行動的一個前提就是要跳出我的圈子，要忘我、無我，然后才能無畏地行動。行動的代價不過就是犧牲一些個人的利益，以至于身家性命而已。腦袋掉了不過碗大個疤，二十年后便又是一條好漢。
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