蔣捷：賀新郎
2021-09-06 賀涵語錄 賀生日寄語 我的身邊沒有賀涵語錄
《賀新郎》
蔣捷
夢冷黃金屋，
嘆秦箏斜鴻陣?yán)铮?/p>
素弦塵撲。
化作嬌鶯飛歸去，
猶認(rèn)紗窗舊綠。
正過雨荊桃如菽。
此恨難平君知否，
似瓊臺涌起彈棋局。
消瘦影，嫌明燭。
鴛樓碎瀉東西玉，
問芳蹤何時再展，
翠釵難卜。
待把宮眉橫云樣，
描上生綃畫幅，
怕不是新來妝束。【289A.Com 生日祝福語網(wǎng)】
彩扇紅牙今都在，
恨無人解聽開元曲。
空掩袖，倚寒竹。
賞析：
本詞借一位美人表達(dá)自己的亡國之恨，構(gòu)思巧妙，辭意深曲。上片首句以黃金屋隱喻往日繁華，暗點女主人公的身份、經(jīng)歷。佳人夢縈神往，備覺凄冷。素弦蒙塵，無心彈奏。神魂幻化為嬌鶯，依然諳熟舊時綠窗。無奈冷雨瀟瀟、野果如豆棵，滿目荒涼，悵觸幽恨，彈棋局補足幽恨內(nèi)容，感傷興亡不定。瘦影怕燭，足見愁思凝重，無限顧影自傷之意。下片開頭句寫酒瀉玉碎，喻指往日芳華風(fēng)流云散，所思賞心樂事難以重溫。舊日倩影縱然繪出也不合時宜。末因無人解聽開元曲的失望，故唯有獨守孤寒，自持晚節(jié)而已。表達(dá)了遺老孤臣幽獨悲郁的情懷。辭麗情哀，隱曲深微。失落、孤寂、傷亡國、思往日，無限復(fù)雜情緒，全借失時佳人寫出，耐人尋味。
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蘇軾：賀新郎
《賀新郎》
蘇軾
乳燕飛華屋，
悄無人、槐陰轉(zhuǎn)午，
晚涼新浴。
手弄生綃白團扇，
扇手一時似玉。
漸困倚、孤眠清熟，
簾外誰來推繡戶？
枉教人夢斷《瑤臺曲》，
又卻是、風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅布蹙。
待浮花、浪蕊都盡，
伴君幽獨。
秾艷一枝細(xì)看取，
芳意千重似束。
又恐被西風(fēng)驚綠，
若待得君來向此，
花前對酒不忍觸。
共粉淚、兩簌簌。
賞析：
這首詞詠人兼詠物。上片寫清幽環(huán)境中的一位美人。雛燕兒穿飛在華麗的房屋，悄然無人，梧桐樹陰影轉(zhuǎn)移，天已到午后，晚間涼爽，美人剛剛沐浴，手里搖弄著白絹團扇，團扇與素手潔白如玉。她純潔、貞靜，形神俱美。她漸漸困倦斜倚，獨自睡得香甜。簾外是誰推響了彩繡的門戶，驚散了她瑤臺仙夢，原來是夜風(fēng)敲響了翠竹。下片寫濃艷超群，不與浮花浪蕊為伍的榴花。取一枝秾艷榴花細(xì)細(xì)看，千重花瓣兒正像美人的芳心情深自束。美人與榴花相映生輝，面對西風(fēng)的蕭颯，時光的遲暮，粉淚與花瓣不禁一同簌簌下落。以榴花襯映美人，美人艷如榴花，花著人之愁情，人具花之品格，是花是人，融合為一，共宣遲暮之感，同發(fā)身世之喟，寄托遙深，耐人尋味。
蔣捷：虞美人·聽雨
《虞美人聽雨》
作者：蔣捷
原文：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，
江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，
一任階前點滴到天明。
注釋：
1、虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。《碧雞漫志》卷四：《脞說》稱起于項籍虞兮之歌。予謂后世以此命名可也，曲起于當(dāng)時，非也。又稱：舊曲三，其一屬中呂調(diào)，其一屬中呂宮，近世又轉(zhuǎn)入黃鐘宮。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。
2、斷雁：失群孤雁
3、星星：白發(fā)點點如星，形容白發(fā)很多。左思《白發(fā)賦》：星星白發(fā)，生于鬢垂。
4、無情：無動于衷。
翻譯：
年少的時候，歌樓上聽雨，
紅燭盞盞，
昏暗的燈光下羅帳輕盈。
人到中年，
在異國他鄉(xiāng)的小船上，
看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，
水天一線，西風(fēng)中，
一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今，人已暮年，
兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，
獨自一人在僧廬下，聽細(xì)雨點點。
人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無情的，
還是讓臺階前一滴滴的小雨下到天亮吧。
賞析：
歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細(xì)雨總是和愁思難解難分的，如：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？欲黃昏，雨打梨花深閉門。但是在蔣捷詞里，同是聽雨，卻因時間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。詞人從聽雨這一獨特視角出發(fā)，通過時空的跳躍，依次推出了三幅聽雨的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
第一幅畫------少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。它展現(xiàn)的雖然只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術(shù)容量。歌樓、紅燭、羅帳等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個昏字，把那種風(fēng)簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹的奢靡生活表現(xiàn)出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是不識愁滋味的青春風(fēng)華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。
第二幅畫------壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的客舟不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是驚起一灘鷗鷺里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這時的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個斷字，讓人把它同斷腸聯(lián)系在一起，同親情的斬斷聯(lián)系在一起，體會到一種人生難言的孤獨和悔恨。客舟及其四周點綴的江闊、云低、斷雁、西風(fēng)等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。
而今聽雨的畫面，是一幅顯示他當(dāng)前處境的自我畫像。一個白發(fā)老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風(fēng)吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了。悲歡離合總無情，是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論，蘊有無限感傷，不盡悲慨。一任階前點滴到天明，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經(jīng)憂患，已具有欲說還休的情感控制能力。許昂霄在《詞綜偶評》中對這二句評曰：此種襟懷固不易到，亦不愿到。所謂不易到是說一般人很難有這種襟懷，所謂不愿到則是指這種經(jīng)歷實在令人不堪忍受。
三幅畫面前后銜接而又相互映照，藝術(shù)地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中，既有個性烙印，又有時代折光：由作者的少年風(fēng)流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨到之處。
蔣捷：女冠子·元夕
《女冠子元夕》
蔣捷
蕙花香也，
雪晴池館如畫。
春風(fēng)飛到，
寶釵樓上，
一片笙簫，
琉璃光射。
而今燈漫掛，
不是暗塵明月，
那時元夜。
況年來心懶意怯，
羞與蛾兒爭耍。
江城人悄初更打，
問繁華誰解，
再向天公借？
剔殘紅灺，
但夢里隱隱，
鈿車羅帕。
吳箋銀粉砑，
待把舊家風(fēng)景，
寫成閑話。
笑綠鬟鄰女，
倚窗猶唱，
夕陽西下。
賞析：
此詞為歌詠元宵，抒發(fā)盛衰興亡感慨之作，寫于南宋覆亡之后。上片寫今昔元宵盛衰的感傷。蕙花六句追懷南宋元宵的繁盛景象，描繪出一幅聲色、光影交織的元宵燈月圖。而今三句突作頓折，強調(diào)昔日游人熙攘，紅塵迷暗明月的光景已然消失，流露出故國覆亡后元宵凄涼的深切悲痛和失落。況年來二句折筆寫自身深懷亡國哀痛而心懶意怯，怕與幼稚無知的女娃們嬉鬧游耍，下片抒寫懷舊情腸。江城三句補寫元夜燈盞冷落，至初更便已悄寂無人，同昔日通宵游賞燈會之舉國歡慶，形同天壤之別。再向天公借是作者于悄寂無聊，苦極悲極之際的突發(fā)奇想，流露出繁華消逝，大勢已去，人力難復(fù)的無奈與憾恨。末以笑字帶出對鄰女猶唱夕陽西下之詞的亦諧亦莊的感嘆，其所唱元宵盛景與詞人寫舊家風(fēng)景相諧相映，令詞人肅然動情，令詞人酸楚難堪，故作無言的苦笑，令人備覺傷感。
辛棄疾：賀新郎·賦琵琶
《賀新郎賦琵琶》
辛棄疾
鳳尾龍香撥，
自開元。
《霓裳曲》罷，
幾番風(fēng)月。
最苦潯陽江頭客，
畫舸亭亭待發(fā)。
記出塞黃云堆雪。
馬上離愁三萬里，
望昭陽宮殿孤鴻沒，
弦解語，
恨難說。
遼陽驛使音塵絕，
瑣窗寒輕攏慢捻，
淚珠盈睫。
推手含情還卻手，
一抹《梁州》哀徹。
千古事、云飛煙滅。
賀老定場無消息，
想沉香亭北繁華歇，
彈到此，
為嗚咽。
賞析：
這是一首著名的詠物抒懷詞。借說琵琶故事，來抒發(fā)國家興亡和個人失意的感嘆。上片用三個典故來議論和抒情。自從開元盛世過罷，《霓裳羽衣曲》經(jīng)歷了多少代風(fēng)清月白，楊貴妃的琵琶彈走了盛唐的繁華，從此國運衰微。最愁苦是自居易潯陽江頭夜送客，為聽琵琶妙曲，等待出發(fā)的高高畫船在江邊停泊，白居易聽琵琶，感受被貶謫的悲涼。王昭君遠(yuǎn)出塞外，天上黃云覆蔽，馬前冰雪堆積，她在馬上彈著琵琶訴離愁，去國離家三萬里，遙望昭陽宮殿的方向，離群的孤雁隱沒了蹤跡，琵琶弦善解人意，昭君恨難以盡敘。王昭君手抱琵琶出塞是朝廷的屈辱（歷史另作別論），結(jié)句恨難說，家事、國事，身前、身后事，真的從何說起呢！下片借思婦彈琵琶表達(dá)對遼陽征人的思念，抒發(fā)對北國的懷念。北方傳遞音信的遼陽驛使已經(jīng)斷絕，雕花窗透入了寒氣，她輕攏慢捻地彈奏琵琶，淚珠兒盈滿雙睫。遼陽的陷落引起思婦的哀怨。她彈《梁州》不僅因為它樂曲音調(diào)激越，更是因它在北方，這才聲音哀徹。最后以回憶唐朝琵琶高手賀老和沉香亭中玄宗和貴妃玩賞的故事作結(jié)，供以嗚咽宋朝的衰亡。
劉克莊：賀新郎·端午
《賀新郎端午》
劉克莊
深院榴花吐，
畫簾開綀衣紈扇，
午風(fēng)清暑。
兒女紛紛夸結(jié)束，
新樣釵符艾虎。
早已有游人觀渡。
老大逢場慵作戲，
任陌頭年少爭旗鼓，
溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許，
憶生平既紉蘭佩，
更懷椒醑。
誰信騷魂千載后，
波底垂涎角黍。
又說是蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，
料當(dāng)年，
醉死差無苦聊一笑，
吊千古。
賞析：
此詞為敘寫端午民俗，憑吊屈原之作。上片寫端午民俗。深院三句寫紅艷的榴花開放，突出端午節(jié)最具代表性的景物，春來了，如春的少男少女也出來了，以此點染節(jié)日喜慶氣氛。清暑二字則又寫出端午節(jié)暑而不熱，暑而風(fēng)清的氣候特點。兒女三句寫端午風(fēng)俗以及端午節(jié)人們的裝飾打扮。老大四句重點描述了年輕人龍舟競渡的場景。靈均三句贊美屈原的高風(fēng)亮節(jié)和超群脫俗的高尚品格。誰信三句辭意頓折，借誰信二字表達(dá)一種出乎意料，難以置信的惋嘆。把似四句以諧謔方式，提出了詞人一反民俗傳統(tǒng)的看法，詩魂屈原今日醒來，定以為當(dāng)年醉死會比今日少痛苦。詞人在上片表現(xiàn)得心態(tài)平和，描述冷靜，到了下片情緒急轉(zhuǎn)直下，表達(dá)自己的憤怒心情。
葉夢得：賀新郎
《賀新郎》
葉夢得
睡起流鶯語，
掩蒼苔房櫳向晚，
亂紅無數(shù)。
吹盡殘花無人見，
惟有垂楊自舞。
漸暖靄、初回輕暑，
寶扇重尋明月影，
暗塵侵、上有乘鸞女。
驚舊恨，
遽如許。
江南夢斷橫江渚。
浪粘天、葡萄漲綠，
半空煙雨。
無限樓前滄波意，
誰采頻花寄取？
但悵望、蘭舟容與，
萬里云帆何時到？
送孤鴻、目斷千山阻。
誰為我，
唱金縷。
賞析：
此為見故物懷戀人之作。上片由午睡后所見夏景寫起，流鶯、青苔、亂紅，表明春盡夏來，引出寶扇，觸發(fā)懷人暇思，抒寂寞凄清的離愁。初夏不見景，只寫尋扇一細(xì)節(jié)，定在勾起對伊人的思念，更觸發(fā)驚心動魄的回憶。殘紅、自舞云云，隱露寂落之感。下片由舊恨生出，追憶往事，江景恢闊空瀠，撩起悵望期待情驚。云帆不到，山河阻隔，自然逼出一聲喟嘆，畫龍點睛。以愁起，以恨終。有人評論說：一意一機，自語自話。章木花鳥字面選來，不見質(zhì)實的確，是一種朦朧的寄愁。
XXX：賀新郎·讀史
《賀新郎讀史》
作者：XXX
原文：
人猿相揖別。
只幾個石頭磨過，
小兒時節(jié)。
銅鐵爐中翻火焰，
為問何時猜得？
不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑，
上疆場彼此彎弓月。
流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，
但記得斑斑點點，
幾行陳跡。
五帝三皇神圣事，
騙了無涯過客。
有多少風(fēng)流人物？
盜跖莊屩流譽后，
更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟，東方白。
注釋：
1、只幾個石頭磨過：人類發(fā)展的舊石器時代。石頭磨過，把石頭磨成石器。石器時代是人類的小兒時節(jié)。
2、銅鐵爐中翻火焰：指青銅器時代和鐵器時代。青銅器和鐵器都要用爐火來冶煉和翻鑄。
3、不過幾千寒熱：青銅器時代和鐵器時代只經(jīng)過幾千年，和石器時代經(jīng)過幾十萬年不同，說明人類的進化越來越快。
4、人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月：唐朝杜牧《九日齊山登高》有塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸，語出《莊子盜跖》，人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死傷憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已。北宋蘇軾《江城子密州出獵》有會挽雕弓如滿月。
5、五帝三皇神圣事傳說中國上古有三皇五帝，具體說法不一，總之都被認(rèn)為的最高尚、最有才能的神圣人物。
6、盜跖（zh）、莊屩（juē）：盜跖是春秋戰(zhàn)國間的大盜；莊屩是戰(zhàn)國楚人，《荀子不茍》稱盜跖名聲若日月，《荀子議兵》，莊屩起，楚分而為三四。屩為繁體字，有資料寫作為莊硚（qio）。
7、陳王：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，他進占陳縣（今河南淮陽縣），稱王。
8、黃鉞（yu）：象征帝王權(quán)力的用黃金裝飾的斧子。《書牧誓》，王左仗黃鉞，右秉白旄以麾。《史記周本紀(jì)》里曾說周武王用黃鉞斬商紂。
翻譯：
與猿拱手作別進化到了原始社會人類猶如呱呱墜地，再經(jīng)過磨石為工具的石器時代人類進入了少兒時期。爐中火焰翻滾，那是青銅時代，也經(jīng)過了幾千個春夏秋冬。縱觀歷史，也如人這一生多半憂愁少開懷。盡是征戰(zhàn)殺伐弓箭疆場。這大好河山哪一處沒有戰(zhàn)爭沒有流血。
一部歷史讀罷，我已滿頭白發(fā)，我自己的人生也走到了暮年。回顧起來不過是那些同樣的事情一再發(fā)生，什么王侯將相功名利祿，有多少人為其白首執(zhí)迷。那些所謂的英雄人物難道是真風(fēng)流？我看不盡然。盜跖、莊蹻、陳勝、吳廣這些敢于揭竿而起挑戰(zhàn)統(tǒng)治者的權(quán)威的人，那才是真豪杰。
賞析：
我們都知道詩人一生酷愛讀書，尤其是中國歷史書，古典文學(xué)、哲學(xué)等，無不一一廣博涉及。《二十四史》、《資治通鑒》又是他百讀不厭的著作。他不僅自己愛讀書，也愛與別人談書，叫其他高級干部也要多讀書。
從青年時代起，他就與書結(jié)下不解之緣，他曾對斯諾回憶說：我訂了一個自修計劃，每天到湖南省立圖書館去看書。我非常認(rèn)真地執(zhí)行，持之以恒。我這樣度過半年時間，我認(rèn)為對我極有價值。每天早晨圖書館一開門我就進去。中午，只停下來買兩塊米糕吃。這就是我每天的午飯。我天天在圖書館讀到關(guān)門才出來。
在這段自修期間，我讀了許多的書，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。我在那里第一次看到一幅世界地圖，懷著很大的興趣研究了它。我讀了亞當(dāng)斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和孟德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國歷史地理的同時，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。（引自埃德加斯諾的《西行漫記》第120頁）
毛主席有關(guān)讀書的佳話及故事很多，有關(guān)他到底在讀什么書已成為當(dāng)時各級干部，尤其是高級干部極欲了解并仿效的頭等大事情。我就曾在70年代末期，在廣州一名高級干部家里目睹過這樣的情形。他書房里的藏書幾乎全是歷史書，所讀之書都是毛主席喜歡的書。而他的兒子，也是我的朋友，卻偏愛讀西洋文學(xué)。
上闋起筆就是人猿相揖別，說出人類剛誕生時那驚心動魄的一刻。但表面寫來卻是那么輕松，好像只是人與猿作了一個揖就從此分道揚鑣了一般。這個揖別用得極為形象，而富有諧趣，但人猿卻顯得很巨大，富有深沉遙遠(yuǎn)的歷史感，兩個詞匯一搭配，詩意立刻就產(chǎn)生了，讀者的心也一下被震蕩起來了。
接著是漫長的人類的蒙昧?xí)r代，幾百萬年就這么過去了，這就是人類發(fā)展最早的階段石器時代。這個時代在詩人眼中不過是磨過的幾個石頭，仿佛只是一個人的成長過程中的兒童時代。一個磨字讓人頓生漫長而遙遠(yuǎn)之感，而小兒時節(jié)讓人感到詩人對人類的把握是那么大氣又那么親切，這一句有居高臨下之概，也有往事如煙之嘆。
第四、五、六句，詩人僅用了三句就交待了人類從石器時代進入了銅器時代和鐵器時代。銅鐵爐中翻火焰一句寫得既形象又濃縮，僅此一句就把火焰中青銅之光的象征意義寫出來了，人類隨著銅與鐵步入了奴隸社會與封建社會。但若要問這一具體時間，卻不易猜得確切，不過也就是幾千年的春夏秋冬而已嘛。時光在飛逝，時光在詩人的眼中不過是彈指一揮間的事情。并不足道，仿佛眨一下眼就過去了。
人世難逢開口笑一句化用杜牧《九日齊山登高》詩中一句：塵世難逢開口笑。但詩人在這里化出了新意（此句本意是指人生歡喜少悲傷多，也就是哭多笑少，恨多愛少），在此句中注入了革命與階級斗爭的含意，正如詩人在《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》一文中所指出的：階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。面對如此嚴(yán)峻的斗爭，人生當(dāng)然難逢開口笑了。而且還不僅僅是難逢開口笑；還要在人生的戰(zhàn)場上一決生死，劍拔弩張，這是指具體的生死存亡的階級斗爭，是指革命是暴動，革命是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。而結(jié)局呢？那自然會有犧牲，會有鮮血。人類的歷史充滿了血腥與殘殺，詩人在此喟嘆出二句：流遍了，郊原血。鮮血只能不斷喚起革命者的斗爭，革命者面對鮮血豈能笑得出聲來。
下闋第一句非常富有詩意，用一句一篇讀罷頭飛雪就藝術(shù)性地濃縮了詩人自己一生讀歷史書的情形。詩人從少年到老年一直潛心讀史，不知不覺一下就滿頭青絲變白雪了。這句詩也透露了詩人對人生、對歷史的感慨，真是人生易老，一剎那青春即逝，轉(zhuǎn)眼就是暮年。
那么對于中國浩瀚的上下五千年的歷史，能讓人記得些什么呢？詩人仍從一貫的大象著眼，舉重若輕，一筆帶過。詩人道：只記得些斑斑點點，那也不過是幾行陳年舊事而已，什么五帝三皇的神圣偉業(yè)，那不過是些騙人的東西，卻還騙過了多少人世間匆匆的過客。其中到底有幾個真風(fēng)流人物呢？詩人雖用的問句，但意思卻是所謂正統(tǒng)史書上所贊譽的風(fēng)流人物都是偽風(fēng)流人物。
在詩人的眼中，真正的風(fēng)流人物是那些被所謂歷史斥罵的人物，如盜跖、莊蹻、陳勝，這些農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，才是創(chuàng)造歷史的真正動力，他們揭竿而起，反抗剝削階級，是赫赫有名的造反英雄。
最后二句，詩人沉浸在吟詠歷史的情景中，歌聲意猶未竟。當(dāng)詩人終于撥開歷史的迷霧，剔除了偽英雄，找到了真英雄時，不覺已是東方曙色初露了。這東方白一句，有二層意思，一是指詩人吟詠此詩直到天亮，猶如李賀《酒罷張大徹索贈詩時張初效潞幕》詩中一句：吟詩一夜東方白。二是喻指中國革命的勝利，為歷史譜寫了新篇章，猶如旭日東升，勢必光華萬丈。
