袁枚：夜過借園見主人坐月下吹笛
2021-10-06 幼兒園獨立夜家長寄語 主人寄語 夜語錄
《夜過借園見主人坐月下吹笛》
作者：袁枚
秋夜訪秋士，先聞水上音。
半天涼月色，一笛酒人心。
響遏碧云近，香傳紅藕深。jZ139.coM
相逢清露下，流影濕衣襟。
賞析：
借園是作者好友李晴江的寓所。詩人于乾隆二十年（1758年）的一個秋夜去借園拜訪李晴江，適逢主人坐月下吹笛，乃賦此詩。
全詩四聯均寫景，無一句議論，無一句抒懷，但卻彌漫著凄清的氛圍，滲透著悲涼的情思。細細品味，如飲醇酒，回味無窮。首聯秋夜訪秋士，先聞水上音奠定了全詩的感情基調。秋夜本已凄清冷寂，而所訪者又是秋士，更暗寓幽怨之意。古人云：春女怨，秋士悲。所謂秋士即謂暮年不遇者，借園主人當屬此類。袁枚自己雖曾步入仕途，任過縣令，但因升遷無望等原因，早于七年前辭官，隱居于南京小倉山隨園。兩人在感情上是相通的，詩人此行訪秋士即是以此為前提的。當詩人步入借園，首先聽到的水上音就是笛聲。這笛聲作為一種聽覺意象是全詩的中心意象。它是借園主人心聲的流露，感情的寄托。詩在首聯引出水上音之后，中間兩聯即集中筆墨對其進行描寫。但詩人并沒有單純地去描寫笛聲，而是以視覺意象月色及嗅覺意象藕香作為陪襯烘托，使笛聲意味更加豐富感人。頷聯半天涼月色，一笛酒人心，乃是膾炙人口的名句。一笛指笛聲，酒人指微醺的借園主人，他在借酒消愁之后，還嫌不足，又以笛聲抒其情懷。在中國古詩中，笛聲基本上都是幽怨悲哀的意象，如羌笛何須怨楊柳（王之渙），笛愁容盡梅花里（白居易）不一而足。這首詩中的笛聲也不例外。一笛酒人心抒發的乃是秋士不遇的哀愁之心，而描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩，仿佛笛聲也浸透了清冷的月色，更增添了笛聲凄怨的情韻。笛聲感情雖然哀怨，但借園主人吹奏技巧卻十分高超，故頸聯一轉云：響遏碧云近，香傳紅藕深。笛聲嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同時水中飄來了紅藕的幽香，與笛聲交織往還，好像笛聲也具有了香氣。作者先聞水上聲，既產生了感情的共鳴，又陶醉在音樂的享受之中，所以久久佇立，直到笛聲結束，才想起要與友人相會。尾聯云：相逢清露下，流影濕衣襟。此聯乃回應首句，當作者在秋夜聽完友人的一曲笛聲之后，終于迎來了與秋士的相逢之時，但他們卻久久的相對無語，身影沉浸在流瀉的月光下，顯得格外寧靜；他們的衣襟被清涼的窗露沾濕了，猶如他們的心靈也被凄清的笛聲凈化了一般。友人的心聲已在笛聲中傾訴殆盡，作為知心朋友，作者對此已經領會和理解，無須多問，亦不必多言，兩人心靈達到了高度的默契。詩的收束像不盡的笛聲的余音一樣，讓人回味無窮。
這首詩歌的主旨在于表現作者與李晴江作為知音的深厚友誼，詩中卻無一語表達此意，只是寫自己夜訪友人聽其月下吹笛時的景象與兩人相逢時無言的情狀，但自有一股感情之泉流注全篇，這也正體現了袁枚凡作人貴直，而作詩文貴曲（《隨園夜話》）的詩論理念。
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袁枚的詩
袁枚的詩
1、《所見》
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
2、《雞》
養雞縱雞食，雞肥乃烹之。
主人計固佳，不可使雞知。
3、《詠筷子》
笑君攫取忙，送入他人口。
一世酸咸中，能知味也否？
4、《十二月十五夜》
沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。
吹燈窗更明，月照一天雪。
5、《夜奔》
登高欲窮千里目，愁云低鎖衡陽路。
魚書不至雁無憑，幾番空作悲愁賦。
回首西山月又斜，天涯孤客真難渡。
丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。
6、《苔》
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，亦學牡丹開。
7、《大龍湫之瀑》
龍湫之勢高絕天，一線瀑走兜羅綿。
五丈收上尚是水，十丈以下全以煙。
況復百丈至千丈，水云煙霧難分焉。
8、《遣興》
愛好由來落筆難，一詩千改心始安。
阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。
9、《馬嵬》
莫唱當年《長恨歌》，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多！
10、《由桂林朔漓江至興安》
江到興安水最清，青山簇簇水中生。
分明看見青山頂，船在青山頂上行。
11、《論詩絕句》
不相菲薄不相師，公道持論我最知；
一代正宗才力薄，望溪文集阮亭詩。
12、《湖上雜詩》
葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。
老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。
13、《明皇與貴妃》
到底君王負舊盟，江山情重美人輕。
玉環領略夫妻味，從此人間不再生。
14、《山中絕句》
鎮日山腰斸白云，載量煙草活紛紛。
春衫不用金爐熱，自向百花香里熏。
15、《春風》
春風如貴客，一到便繁華。
來掃千山雪，歸留萬國花。
16、《隨園詩話》
飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。
明月有情應識我，年年相見在他鄉。
17、《苔》
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，亦學牡丹開。
18、《謁岳王墓作十五絕句（選一）》
靈旗風卷陣云涼，萬里長城一夜霜。
天意小朝廷已定，豈容公作郭汾陽。
19、《自嘲》
小眠齋里苦吟身，才過中年老亦新。
偶戀云山忘故土，竟同猿鳥結芳鄰。
有官不仕偏尋樂，無子為名又買春。
自笑匡時好才調，被天強派作詩人。
20、《詠錢》
人生薪水尋常事，動輒煩君我亦愁。
解用何嘗非俊物，不談未必定清流。
空勞姹女千回數，屢見銅山一夕休。
擬把婆心向天奏，九州添設富民侯。
所見古詩_所見袁枚
所見古詩_所見袁枚
《所見》
作者：袁枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
作者簡介：
袁枚（17161797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱乾隆三大家。
注釋：
1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
3、林樾：指道旁成陰的樹。
4、欲：想要。
5、捕：捉。
6、鳴：叫。
譯文：
牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，
就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。
賞析：
野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。知了，知了，知了樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。
高適：塞上聽吹笛
《塞上聽吹笛》
作者：高適
原文：
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
注釋：
1、塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關聽吹笛》。
2、雪凈：冰雪消融。
3、胡天：指西北邊塞地區。胡是古代對西北部民族的稱呼。
4、牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來。一說指敵人被擊退。
5、羌（qiāng）笛：羌族管樂器。
6、戍樓：報警的烽火樓。
7、梅花何處落：此句一語雙關，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》屬于漢樂府橫吹曲，善述離情，這里將曲調《梅花落》拆用，嵌入何處兩字，從而構思成一種虛景。
8、關山：這里泛指關隘山嶺。
翻譯：
冰雪融盡，
入侵的胡兵已經悄然返還。
月光皎潔，
悠揚的笛聲回蕩在戍樓間。
試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？
它仿佛像梅花一樣隨風落滿了關山。
賞析：
汪中《述學內篇》說詩文里數目字有實數和虛數之分，近世學者進而談到詩中顏色字亦有實色與虛色之分。高適在這首詩中寫景就有虛景與實景之分，他用明快、秀麗的基調，豐富奇妙的想象，實現了詩、畫、音樂的完美結合，描繪了一幅優美動人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風味。
此詩寫塞上聞笛而生鄉關之思，但首先卻展現出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉思。但這鄉思卻略無哀怨，而是隨著一夜風吹滲滿整個關山，以可見的壯偉景觀的實態體現出巨大的內在顯現力與藝術包容力。
前二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與雪凈牧馬等字面大有關系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯想到《過秦論》中一段文字：蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，則牧馬還三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是雪凈也有了幾分象征危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調。
在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊。梅花何處落是將梅花落三字拆用，嵌入何處二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？梅花落本為羌笛聲，但仿佛風吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。詩的三四句與誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風傳笛曲，一夜之間聲滿關山，其境界很動人。
三四句之妙不僅如此。將梅花落拆用，又構成梅花開滿關山的虛景，呼應雪凈月明的實景，委婉含蓄地表達了內心思念家鄉的強烈感情。仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而心想形狀的成分。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉的情調。不過，這種思鄉情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調所決定的，同時也有關乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》云：淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉，從來感知己，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。
這首七言絕句，由雪凈月明的實景寫到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構出一種美妙闊遠的意境。詩中的思鄉之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。
李白：月下獨酌
《月下獨酌》
作者：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
注釋：
1、將：偕，和。
2、相期：相約。
3、云漢：天河。
譯文：
準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。
我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！
暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！
賞析：
原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的一種復雜感情。??
李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出行樂及春的題意。最后六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。??
邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。
月下獨酌的詩意
月下獨酌的詩意
《月下獨酌》
作者：李白
原文：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
注釋：
1、酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。
2、間：一作下，一作前。
3、無相親：沒有親近的人。
4、舉杯邀明月，對影成三人。：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。
5、既：且。不解飲：不會喝酒。
6、徒：徒然，白白的。徒：空。
7、將：和。
8、及春：趁著春光明媚之時。
9、月徘徊：明月隨我來回移動。
10、影零亂：因起舞而身影紛亂。
11、交歡：一起歡樂。
12、無情游：忘卻世情的交游。
13、相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見期：約定。邈：遠。云漢：銀河，泛指天空。
詩意：
準備一壺美酒擺在花叢之間，
自斟自酌無親無友孤獨一人。
我舉起酒杯邀請媚人的明月，
低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你哪里曉得暢飲的樂趣？
影兒，你徒然隨偎我這個孤身。
暫且伴隨月亮和身影，
我應及時行樂，趁著美好的春光。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進。
影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時咱們盡管作樂尋歡，
醉了之后免不了要各自離散。
月呀，愿和您結為忘年之友，
相約在高遠的銀河岸邊再見。
賞析：
佛教中有所謂立一義，隨即破一義，破后又立，立后又破，最后得到辨析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結論。關于這樣的論證，一般總有雙方，相互破、立。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。
詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他一個人，動作是獨酌，加上無相親三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過來，連他自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是立。
可是，盡管詩人那樣盛情，舉杯邀明月，明月畢竟是不解飲的。至于那影子，雖然像陶潛所說的與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別（《影答形》），但畢竟影子也不會喝酒；詩人姑且暫時將明月和身影作伴，在這春暖花開之時（春逆挽上文花字），及時行樂。顧影獨盡，忽焉復醉。（陶潛飲酒詩序）這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是破。
詩人已經漸漸進入醉鄉了，酒興一發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時詩人的身影，在月光之下，也轉動零亂，好像在他共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉后各分散，這四句又把月光和身影，寫得對詩人一往情深。這又是立。
最后二句，詩人真誠地和月、影相約：永結無情游，相期邈云漢。然而月和影畢竟還是無情之物，把無情之物，結為交游，主要還是在于詩人自己的有情，永結無情游句中的無情是破，永結和游是立，又破又立，構成了最后的結論。
題目是月下獨酌，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。其中一鳥、自傾、待明月等字眼，表現了詩人難以排解的孤獨。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結游，并且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人孤獨、冷清的感受。
張炎：月下笛
《月下笛》
張炎
孤游萬竹山中，
閑門落葉，
愁思黯然，
因動黍離之感。
時寓甬東積翠山舍。
萬里孤云，
清游漸遠，
故人何處？
寒窗夢里，
猶記經行舊時路。
連昌約略無多柳，
第一是難聽夜雨。
漫驚回凄悄，
相看燭影，
擁衾無語。
張緒歸何暮？
半零落依依，
斷橋鷗鷺。
天涯倦旅，
此時心事良苦。
只愁重灑西州淚，
問杜曲人家在否？
恐翠袖天寒，
猶倚梅花那樹。
賞析：
此詞為詞人流寓甬東（浙江定海），懷思故國之作。上片寫羈旅孤凄。起句自擬，遠游承萬里，悵望故人，可見其孤。寒窗以下寫夢中經行舊地，錢塘柳殘，夜雨難堪，故宮離黍，形于夢寐。驚回以下寫夢后，相伴唯有燭影，擁衾無人共話，境地何等蕭索。凄狀心緒酸楚，悄寫氛圍寂靜。下片寫思歸愁苦。以張緒自擬，姓既相同，豐姿略似。歸何暮與首句呼應。以下傾攄內心積愫。零落鷗鷺，喻故舊星散，伶仃獨處；天涯倦旅，見行蹤飄萍，心事沉重。再寫家族夷滅，谷陵變幻，舊地不忍重過，當年舊友無不潔身遠引，自持高操，獨甘寂寞。環環相扣，層層深入。破國亡家之思，痛徹靈臺。煞尾化用杜詩，佳人與凌寒冬梅，相互輝映，恰是逸民化身，且對故人何處作一應答。筆法曲折，意蘊深厚，寫出一代逸民心聲。全詞辭意清空而深曲，層層深入地抒寫了作者的黍離之感與身世之悲。
借月抒懷的詩句
借月抒懷的詩句
1、誰家獨夜愁燈影，何處空樓思月明？
2、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
3、山螟聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
4、舉杯邀明月，對影成三人。
5、白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠。
6、但愿人長久，千里共嬋娟。
7、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
8、床前明月光，疑是地上霜。
9、二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。
10、花間一壺酒，獨酌無相親。
11、知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月。
12、長安一片月，萬戶搗衣聲。
13、客散青天月，山空碧水流。
14、長門落景盡，洞房秋月明。
15、請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。
16、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。
17、家住水東西，浣紗明月下。
18、風月自清夜，江山非故園。
19、山隨平野盡，月涌大江流。
20、太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。
21、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
22、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
23、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
24、月皎風泠泠，長門次掖庭。
25、月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。
26、月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。
借物言志的詩句
1、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。《滿江紅》
2、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。《書憤》
3、要知松高潔，待到雪化時。——《青松》陳毅
4、燕雀安知鴻鵠之志哉。《陳涉世家》
5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。《岳陽樓記》
6、無人信高潔，誰為表予心。——《在獄詠蟬》駱賓王
7、位卑未敢忘憂國。《病起書懷》
8、天行健，君子以自強不息。《周易》
9、天下興亡，匹夫有責。《日知錄·正始》
10、天生我材必有用，千金散盡還復來。《將進酒》
11、生于憂患，而死于安樂。《孟子·告子下》
12、生當作人杰，死亦為鬼雄。《夏日絕句》
13、少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》
14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
15、日月之行，若出其中。《觀滄海》
16、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。《過零丁洋》
17、窮且益堅，不墜青云之志。《滕王閣序》
18、墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。——《梅花》王安石
19、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——《竹石》鄭板橋
20、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。《竹石》
21、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——《畫菊》鄭思肖
22、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。《南園》
23、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》
24、烈士暮年，壯心不已。《龜雖壽》
25、捐軀赴國難，視死忽如歸。《白馬篇》
26、鞠躬盡瘁，死而后已。《后出師表》
27、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。《江城子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》
29、夫尺有所短，寸有所長。《卜居》
30、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——石灰吟于謙
31、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書·元景安傳》
32、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。《登科后》
33、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無題》
34、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。《蜀相》
35、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。——《菊花》黃巢
36、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州》
37、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。《揚子江》
38、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。《行路難·其一》
39、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。《蜂》
40、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。——《墨梅》王冕
41、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。《登飛來峰》
42、不入虎穴，不得虎子。《后漢書·班超傳》
43、不鳴則已，一鳴驚人。《史記·滑稽列傳》
44、博觀而約取，厚積而薄發。《雜說送張琥》
45、壁立千仞，無欲則剛。《對聯》
46、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。《寄李十二白二十韻》
47、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。《警世賢文》
48、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。《茅屋為》
借物喻人的詩句
1、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。 《詠蟬》 （唐）李商隱
2、不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后， 為誰辛苦為誰甜。《蜂》羅隱
3、垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。《蟬》 虞世南
4、大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時。 《詠松》 陳毅
5、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。 《己亥雜詩》龔自珍
6、花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。《畫菊》 鄭思肖
7、千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 《石灰吟》 于謙
8、千形萬象還成空，影水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。《云》 來鵠
9、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。明，解縉
10、我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。《蘭花》薛網
11、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。 《墨梅》 王冕
12、西陸蟬聲唱，南冠客思侵。哪堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。 《在獄詠蟬》駱賓王
13、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 《竹石》 鄭燮
