王維的詩句
王維的詩句
1、《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、《寄河上段十六》
與君相見即相親，聞道君家在孟津。
為見行舟試借問，客中時有洛陽人。
3、《寄荊州張丞相》
所思竟何在，悵望深荊門。
舉世無相識，終身思舊恩。
方將與農圃，藝植老丘園。
目盡南飛雁，何由寄一言。
4、《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。
5、《春日上方即事》
好讀高僧傳，時看辟谷方。
鳩形將刻仗，龜殼用支床。
柳色青山映，梨花夕鳥藏。
北窗桃李下，閑坐但焚香。
6、《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》
桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。
7、《春日直門下省早朝》
騎省直明光，雞鳴謁建章。
遙聞侍中佩，闇識令君香。
玉漏隨銅史，天書拜夕郎。
旌旗映閶闔，歌吹滿昭陽。
官舍梅初紫，宮門柳欲黃。
愿將遲日意，同與圣恩長。
8、《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》
夜靜群動息。時聞隔林犬。
卻憶山中時。人家澗西遠。
9、《春園即事》
宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。
開畦分白水，間柳發紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
10、《春中田園作》
屋上春鳩鳴。村邊杏花白。
持斧伐遠揚。荷鋤覘泉脈。
11、《從軍行》
吹角動行人。喧喧行人起。
笳悲（一作應）馬嘶亂。
爭渡金（一作黃）河水。
12、《從岐王過楊氏別業應教》
楊子談經所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉回銀燭，林開散玉珂。
嚴城時未啟，前路擁笙歌。
13、《從岐王夜宴衛家山池應教》
座客香貂滿，宮娃綺幔張。
澗花輕粉色，山月少燈光。
積翠紗窗暗，飛泉繡戶涼。
還將歌舞出，歸路莫愁長。
14、《崔九弟欲往南山馬上口號與別》
城隅一分手，幾日還相見。
山中有桂花，莫待花如霰。
15、《黎拾遺昕裴秀才迪見過秋夜對雨之作》
促織鳴已急，輕衣行向重。
寒燈坐高館，秋雨聞疏鐘。
白法調狂象，玄言問老龍。
何人顧蓬徑，空愧求羊蹤。
16、《李》
君子盈天階，小人甘自免。
方隨煉金客，林上家絕巘。
背嶺花未開，入云樹深淺。
清晝猶自眠，山鳥時一囀。
17、《李陵詠》
漢家李將軍，三代將門子。
結發有奇策，少年成壯士。
長驅塞上兒，深入單于壘。
旌旗列相向，簫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。
將令驕虜滅，豈獨名王侍。
既失大軍援，遂嬰穹廬恥。
少小蒙漢恩，何堪坐思此。
18、《涼州郊外游望》
野老才三戶，邊村少四鄰。
婆娑依里社，簫鼓賽田神。
灑酒澆芻狗，焚香拜木人。
女巫紛屢舞，羅襪自生塵。
19、《涼州賽神》
涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。
健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。
20、《林園即事寄舍弟紞》
寓目一蕭散，銷憂冀俄頃。
青草肅澄陂，白云移翠嶺。
后沔通河渭，前山包鄢郢。
松含風里聲，花對池中影。
地多齊后瘧，人帶荊州癭。
徒思赤筆書，詎有丹砂井。
心悲常欲絕，發亂不能整。
青簟日何長，閑門晝方靜。
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王維思念家人的詩句
1、獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。《九月九日憶山東兄弟》
2、紅豆生南國，春來發幾枝 愿君多采擷，此物最相思。《紅豆》
3、寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 《山居即事》
4、籬間犬迎吠，出屋候荊扉。歲晏輸井稅，山村人夜歸。《贈劉藍田》
5、兩妹日成長，雙鬟將及人。已能持寶瑟，自解掩羅巾。念昔別時小，未知疏與親。今來始離恨，拭淚方殷勤。小弟更孩幼，歸來不相識。同居雖漸慣，見人猶未覓。宛作越人語，殊甘水鄉食。別此最為難，淚盡有馀憶。《別弟妹二首》
6、舍弟官崇高，宗兄此削發。荊扉但灑掃，乘閑當過歇。 《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》
7、徒思赤筆書，詎有丹砂井。心悲常欲絕，發亂不能整。青簟日何長，閑門晝方靜。頹思茅檐下，彌傷好風景。 《林園即事寄舍弟》
8、夜靜群動息，蟪蛄聲悠悠。庭槐北風響，日夕方高秋。思子整羽翰，及日當云浮。吾生將白首，歲晏思滄州。高足在旦暮，肯為南畝儔。 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》
9、夜靜群動息，時聞隔林犬。卻憶山中時，人家澗西遠。羨君明發去，采蕨輕軒冕。 《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》
10、惆悵故山云，徘徊空日夕。何事與時人，東城復南陌。 《嘆白發》
王維名句
王維名句
1、請留磐石上，垂鉤將已矣。
2、明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
3、江流天地外，山色有無中。
4、流水如有意，暮禽相與還。
5、渡頭余落日，墟里上孤煙。
6、但去莫復問，白云無盡時。
7、衡青不敗由天幸，李廣元功緣數奇。
8、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
9、看來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
10、松風吹解帶，山月照彈琴。
11、唯有相思似春色，江南江北送君歸。
12、湖上一回首，山青卷白云。
13、桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
14、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉黃鸝。
15、云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
16、觀君更進一杯酒，西山陽關無故人。
17、一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。
18、泉聲咽危石，日色冷青松。
19、當軒對尊酒，四面芙蓉開。
20、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
21、行至水窮處，坐看云起時。
22、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
23、紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。
24、白云回望合，青靄入看無。
25、大漠孤煙直，長河落日圓。
26、清風明月苦相思，蕩子從戎十載余。
27、一生幾許傷心事，不向空門何處銷。
28、間戶寂無人，紛紛開且落。
29、看花滿眼淚，不共楚王言。
30、九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
31、不知棟里云，去作人間雨。
32、倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
33、獨坐幽笙里，彈琴復長嘯；深林人不知，明月來相照。
34、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
35、君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
王維：畫
《畫》
作者：王維
原文：
遠看山有色，
近聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。
注釋：
1、色：顏色，也有景色之意。
2、驚：吃驚，害怕。
翻譯：
遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，
人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
賞析：
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
遠看山有色，
遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產生美感，讓人覺其有無限的風光。此乃是靜境，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水。但不是死水而是活水。你看畫中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出。一種流動之美跳躍于詩人的眼中。
近聽水無聲。
源頭活水本是動境，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠。和首句并無矛盾之處。動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為無聲，無聲是一種美。王羲之的詩中有在山陰道上行，如在鏡中游，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的天籟之聲就是如此，當天籟與人籟地籟一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
花兒在那個最美的季節里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面。
鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
王維：山中
《山中》
作者：王維
原文：
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
注釋：
1、荊溪：即長水，又稱荊谷水，源出陜西藍田縣西北，西北流，經長安縣東南入灞水。參見《水經注渭水》《長安志》卷一六。
2、元：原，本來。
3、空翠：指山間嵐氣。
賞析：
這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的紅葉稀，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說空翠。空翠自然不會濕衣，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管山路元無雨，卻自然感到空翠濕人衣了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。空字和濕字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
張旭的《山中留客》說：縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。沾衣是實寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的濕衣卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重復的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。
