煙消云散讀書筆記

2024-07-09 煙消云散讀書筆記

煙消云散讀書筆記匯集。

如何讓自己的讀后感語言更加清晰呢？對于作者作品的體悟，我們可以寫在作品中。?寫讀后感有助于我們更好地理解作品中的主題和情感，關于“煙消云散讀書筆記”我們有什么可以了解的呢，請認真閱讀這些材料希望對你有所啟示！

煙消云散讀書筆記【篇1】

一個人的處境是苦是樂常是主觀的。

有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。

苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。受到各方因素的影響，現在的青少年有不少經不住煙草的誘惑，每當想起了心事時，就翹起了小拇指。

煙，不僅對身體毫無益處，還一點點地侵蝕著我們健康的身體。長期性地吸煙會產生煙斑而導致癌前病變、心血管疾病、節段性回腸炎、皮膚老化……真是說也說不完;更為要命的是，吸煙會令人上癮，無法自拔，甚至昏迷不醒，嚴重時，導致死亡!人們總是在病發后才嚎天哭地，卻不知道在病前做好預防，杜絕病源;人們只在東窗事發后，才追悔莫及，念嘮“早知道，早知道……”可是世上沒有后悔藥啊，這句格言，每個人的心中早已知曉，可有誰能清楚地認識到煙草的真正危害呢?

在時代進步的今天，科技不斷創新，人的素質教育也在與時俱進。有的人為了自己的利益，不惜損害別人，其實受害的還是我們自己!在今天，紀念第21個世界無煙日的今天，在中國將要舉辦第29屆綠色奧運的今天，我們應該猛然覺悟，為了我們自己的健康，為了周圍人的健康，為了全世界人的健康，讓我們一起抵住誘惑，杜絕煙頭，留住綠色，迎接奧運!

一件小事，從一點一滴做起，從身邊做起!明天，更美好，不是嗎?

煙消云散讀書筆記【篇2】

有一本書，書名叫《煙消云散》。這本書的作者以幽默而質樸的方式，講述了他在一次旅行中認識了一位叫云散的奇怪老人，并與他結下了深厚的友誼。故事中，云散老人經歷了許多奇幻的冒險，也為主人公帶來了很多啟示。

這本書的讀書筆記中，我詳細記錄了云散老人的一次經歷。在這次經歷中，云散老人跟隨一個神秘大師學習了一種煙消云散的法術。這種法術可以通過思考和冥想，將思緒中的煩惱和困擾轉化為煙霧，最終消散于空中。

在讀書筆記中，我對這段經歷進行了詳細的描寫。我描述了云散老人與大師的對話，展示了他們之間的智慧和謙遜。我還描寫了他們冥想的過程，以及最終成功實現煙消云散的場景。通過生動的語言和形象的描寫，我讓讀者可以身臨其境地感受到這種法術的神奇和美妙。

讀書筆記中，我還通過思考和解讀這段經歷，分享了自己的理解和感悟。我認為，煙消云散的法術并不僅僅是一種虛構的故事，它代表了思考和冥想對于尋找內心寧靜和平和的重要性。通過冥想，可以將雜亂的思緒轉化為煙霧，在靈動的煙云中找到內心平和和寧靜的力量。

在讀書筆記的結尾，我提出了一個問題，希望讀者與我一起思考。這個問題是：“是否可以通過思考和冥想，將日常生活中的煩惱和困擾轉化為煙霧，讓它們煙消云散呢？”我鼓勵讀者回答這個問題，并與我分享自己的想法和感悟。

讀書筆記是我閱讀過程中不可或缺的一環。它記錄了我的心路歷程和思考，也是我與作者和其他讀者交流的橋梁。通過寫讀書筆記，我能夠更加深入地理解和消化所讀的書籍，開闊自己的視野和思維。每當我翻開這本書的讀書筆記，我都能夠重新感受到當時的激動和思考，仿佛又一次融入書的世界之中。

煙消云散讀書筆記【篇3】

我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎?若是如此，又有什么解不開的呢?

人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業;如果我是學者，便要獲取更高的學問;如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了;這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊!

無論多豪華的婚禮都不代表幸福婚姻，兩個人終生相處和睦與否和筵開幾席、多少首飾全無關聯。決不夸張：夸張有損真實，并容易使人對你的看法產生懷疑。精明者克制自己，表現出小心謹慎的態度，說話簡明扼要，決不夸張抬高自己。過高地估價自己是說謊的一種形式。它能損壞你的聲譽，對你的人際關系產生十分不好影響環境。有損你的和風雅和才智。

人就這么一輩子，你可以積極地把握它;也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧!精神頹廢時想想它，以求感恩吧!因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。

煙消云散讀書筆記【篇4】

《煙消云散》讀后感

《煙消云散》是一部膾炙人口的小說，作者以生動的筆墨描繪了人生的苦樂，引人深思。整本小說透露出一種悲喜交加的情感，既有對人性的理解和體悟，也有對生活的感悟和反思。

小說講述了一個普普通通的小人物曹魯生的一生。曹魯生是一個貧窮的農民，他從小就過著艱辛的生活，家中貧苦，生活凄涼，但他卻一直保持著樂觀向上的態度。他總是反復咀嚼著生活的辛酸，卻從中獲得了一份勇氣和堅持。盡管他在面對艱難時曾經想過放棄，但他內心深處有一股強大的力量推動著他，讓他堅持下去。這種力量正是生活賦予他的，也是作者想要表達的。

《煙消云散》通過曹魯生的一生，揭示了人生的變幻無常。我們常常會因為一些不如意的事情而陷入困境，看不到希望。但只要我們堅持下去，堅持追求自己的夢想和理想，我們就有可能戰勝困難，找到屬于自己的光明。人生就像是一場大霧籠罩的旅程，我們常常看不到前方的路，看不到曙光，但只要我們勇敢地前進，努力披荊斬棘，最終我們會看到那煙消云散的美景。

除了展示人生的坎坷和辛酸，小說還通過曹魯生的經歷，告訴我們要珍惜眼前的幸福和擁有的一切。在我們追逐未知的夢想的過程中，我們往往會被所追求的東西所迷惑，而忽視了身邊已經擁有的幸福。曹魯生在追求夢想的同時，經常會回頭看一看，看自己究竟失去了什么。他發現原來自己曾經擁有的幸福早已經溜走了，自己卻一直沒有察覺。這給人們敲響了警鐘，告訴我們要善于發現身邊的美好和幸福。

小說中曹魯生的人物形象給人留下了深刻的印象。他樂觀積極的性格讓人敬佩，他從不抱怨生活的不公，而是積極面對。他的一生并不順利，但他始終保持著希望，努力追求更好的生活。他用自己的行動證明了一個普通人也能創造出非凡的價值。他的存在使人們看到了希望，他的故事讓人們相信，只要堅持不懈，就一定能夠迎來成功。

《煙消云散》讀后讓我深感對生活的熱愛和對夢想的追求。無論生活多么困難，只要我們不斷努力，堅持追求自己的夢想，就一定能夠超越困境，贏得成功。而成功帶來的快樂也遠勝于任何困難和挫折。生活就像一場大冒險，只有勇于面對，勇往直前，我們才能看見煙消云散后的美麗風景。

在這本小說中，我看到了作者對生活的熱愛和對人性的理解。他通過曹魯生這個小人物，揭示了人性的偉大和生活的無常。他用行云流水般的文筆，將人物形象描繪得栩栩如生，讓讀者仿佛置身其中，與曹魯生一同經歷生活的坎坷和辛酸。他通過曹魯生的經歷告訴我們要堅持自己的夢想和信念，也提醒我們要懂得珍惜身邊的幸福和快樂。這本小說讓我對生活有了更加深刻的理解和感悟，讓我明白了只要堅持追求，不輕易放棄，我們一定能夠戰勝一切困難，迎來生活的輝煌。

這本書給了我很大的啟示，也讓我從中學到了很多。通過曹魯生的一生，我明白了生活的不易和珍貴。我學會了樂觀面對生活的態度，學會了珍惜身邊的一切。我也明白了只要堅持追求，付出努力，就一定能夠成功。我相信只要堅持不懈，勇往直前，煙消云散后的美好即將到來。

《煙消云散》這本書給了我很大的啟發和幫助。通過閱讀這本書，我深深地感受到了生活的真諦和人性的偉大。我相信只要我們保持積極樂觀的態度，堅持追求自己的夢想，就一定能夠克服困難，迎來屬于自己的成功和快樂。我要感謝這本書，感謝作者，感謝曹魯生的故事，讓我學到了很多，也讓我變得更加堅強和勇敢。這本書將永遠留在我的心中，成為我人生旅途中的一顆明燈。

煙消云散讀書筆記【篇5】

《煙消云散》是一本震撼人心的小說，讀后我深受觸動。通過作者細膩而生動的描寫，這本小說賦予了我對生命的新思考和對內心情感的深思。小說以煙消云散為主題展開，讓我領悟到了人生中不同階段的經歷和變化。

故事的主人公是一個年輕的女孩，她從小失去了雙親，經歷了家庭的變故和貧困的生活。然而，她勇敢堅強，努力學習，用自己的努力改變命運。小說通過描寫她的成長和奮斗，讓我明白了人生中的困難和挫折只是暫時的，只要我們不放棄努力，總會迎來一片光明。

在這個過程中，小說還展現了人際關系的復雜性和交往中的困惑。主人公在前進的道路上遇到了許多不同的人，有真正幫助她的，也有那些試圖利用她的人。我深感社會的復雜性，人與人之間的關系并不總是簡單和純粹的。通過主人公和他人的相處，我學會了辨別真假朋友，同時也更加珍惜真正陪伴自己的人。

小說中的描寫還讓我對人性有了全新的認識。主人公在遇到困難時并沒有妥協，而是毅然堅定地追求自己的夢想。這種堅毅和勇敢無疑是人性中最寶貴的品質。通過主人公的經歷，我感受到了人類的力量和深情。就像煙消云散一樣，困難總會被戰勝，無論遭遇多少挫折，我們都能夠在它們面前堅持不懈，最終實現我們的夢想。

《煙消云散》還讓我反思了生活的真諦。小說教會了我珍惜每一天的寶貴，不論是快樂的還是艱辛的。在這個喧囂的世界中，我們經常被瑣碎的事情困擾，忘記了真正美好的東西。小說提醒我，只有心靈的安寧和對生命本質的追求才能讓我們真正感受到生活的美好。

最后，我還特別欣賞小說中的人物刻畫。每個角色都栩栩如生，他們的情感和命運給了我很多啟示。每一個細節描寫都讓我對他們有了更深入的了解，更加投入地關注他們的命運。他們的成長和遭遇也讓我思考了人類的命運和人生的意義。

綜上所述，《煙消云散》是一本令人感動的小說。它通過煙消云散的意象展開，呈現了人生中的挫折和困境，同時也表達了對生活和人性的思考。通過這本小說，我更懂得人生的真諦，對生命有了更深刻的思考，同時也對自己和周圍的人更加珍惜。我相信，只要我們堅定不移地追求自己的夢想，困難終將消散，我們的生命也會變得更加美好。

煙消云散讀書筆記【篇6】

我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎?若是如此，又有什么解不開的呢?

人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業;如果我是學者，便要獲取更高的學問;如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了;這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊!

人就這么一輩子，你可以積極地把握它;也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧!精神頹廢時想想它，以求感恩吧!因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。

作者的母親已經老去，神志也開始不那么清楚，可是不變的就是對兒女的愛。就好像她寧愿忘記自己是誰，也一定要記住兒女的面孔和名字。即使再心碌，也不要忘記回家看看。因為家里還有兩個孤獨的身影，正癡癡地等著你回家和他們說說話。老人只要兒女能在身邊，還有什么可想的呢?

這本書以最能打動人心的故事，走入我們的生活。給我們以人生的啟迪。告訴我們要獨立，要堅強。因為：有些路啊，只能一個人走。

煙消云散讀書筆記【篇7】

煙消云散，這個詞語樸實而又深情地形容了一種消散的感覺，就像霧氣在清晨被陽光驅散一樣。無論是指物質的煙霧散去，還是心情的憂郁留下，煙消云散都代表著一種解脫、寬慰和重獲新生的意義。

煙消云散，首先讓我想起那些朦朧的煙霧。在寒冷的冬天里，我曾站在窗前，眺望著窗外那縷縷裊裊升騰的煙霧。當初炊煙彌漫，柴米油鹽是生活的主色調，而現在，現代廚房消失了那些滾滾的煙霧，取而代之的是干凈的電磁爐。煙霧在旅途中也是常見的景象。記得那一次，我走進一座小山村，小村莊里房屋密布，冒出縷縷炊煙，給這個小山村平添了一片溫暖的氛圍。而如今山村里的炊煙不再升騰，村莊里居住的人們也追逐著城市的光華，山村留下的只是一段段歷史的記憶。

除此之外，煙消云散還可以引申為心情的變化。這樣的變化有時是積極向上的，有時是消沉落寞的。每個人都有這樣的經歷，當困擾著我們的煩惱漸漸散去，我們心情會變得輕松愉悅。比如考試壓力的解除、關系的和諧、工作的拓展等等，都會讓我們感到煙消云散般的輕松。當挫折與陰霾籠罩心頭時，我們的心情就像是天空中的烏云，籠罩在我們的心頭無法去撥開。這時我們需要的是耐心和勇氣，才能夠使烏云散去。

煙消云散，這個詞語還可以引申為人間百態的變化。一朝天地變色，歲月如梭。世事無常，風云變幻，煙消云散也成為了人世間的常態。一方面，人們會因為時間的推移而產生種種改變，年少時的追求和激情逐漸被現實的瑣碎壓制；美好的誓言和承諾也會因為歲月的流逝而煙消云散。另一方面，社會的變遷同樣也會帶來人世間百態的變化。比如科技的進步、生活的便利、價值觀的轉變等等都會使得過去的種種都成為了過眼云煙。

煙消云散，隨著時代的演進，這個詞語背后的含義與意境也在悄然演變。隨著科技的進步和人們生活水平的提高，炊煙彌漫的畫面已然成為了歷史；而隨著社會的發展，人們對于心理健康和情感的關注度也高于以往。煙消云散已經不再單單是物質的消散，更多的是指內心的寬慰和情感的舒展。

煙消云散是一種悠揚的音符，一種曙光般的解脫。每個人都會在生活中體會到這種感覺，那種困擾逐漸逝去的喜悅和舒心讓我們感受到人生的變化和成長。煙消云散是一種對過去的告別，也是對未來的期待。無論是失去的親人、逝去的青春，還是消逝的時光，煙消云散都是生活中一種必然的經歷。道生一，一生二，煙消云散中蘊含著萬千的遺憾和希望。唯有經歷了失去，才能珍惜擁有；唯有經歷了經歷了煙消云散，才能更好的迎接新的曙光。

煙消云散讀書筆記【篇8】

煙消云散，是一個形容詞性成語，形容事情或者糾紛最終解決，爭議被消散的情景。這個成語反映了一個樸素的真理：時間可以沖淡一切，無論是過去的痛苦，還是現在的糾紛。而讀書，也是一種可以讓我們享受煙消云散的途徑。

讀書是一種能夠使我們沉浸于文字世界的活動。在這個喧囂的世界，讀書成為了我們跳脫現實，尋求內心寧靜的一種方式。當我們打開一本好書，翻開了一頁又一頁的文字，就像是進入了一個充滿想象力的世界。在這個世界里，我們能夠忘卻一切煩惱，煙消云散。

讀書不僅能夠讓我們沉浸于文字世界中，還能夠讓我們獲得智慧和知識。通過閱讀各種各樣的書籍，我們可以了解不同的文化、歷史和思想。我們可以感受到那些偉大思想家和作家們用他們的智慧和才華創造出的美麗人生。這些智慧和知識，即使在現實生活中遇到困難，也能讓我們找到解決問題的方法。我們能夠用智慧的眼光看待問題，用知識的力量解決問題，最終讓困難煙消云散。

讀書還可以使我們提高自己的認知水平和思維能力。通過閱讀，我們可以鍛煉自己的思維能力，培養自己的想象力和創造力。對于一個善于思考的人來說，問題就像是一塊絮狀的云霧，而解決問題就像是煙霧消散。通過閱讀各種不同的觀點和意見，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的認知能力。這樣，我們在面對問題時就能夠更加靈活地思考，找到解決問題的最佳方法。

讀書還能夠幫助我們培養品格和修養。通過閱讀書籍中所描述的各種人物形象及其遭遇，我們能夠觸動自己的內心世界，培養自己的情感和品格。通過觀察書中的人物如何追求真理、如何堅定信仰、如何對待生活中的困難，我們能夠從中獲得啟迪和鼓勵，學會去面對人生的挑戰，讓煙霧消散。

煙消云散并不是只在讀書的過程中發生。讀書只是幫助我們渡過煙霧的手段和工具，我們還需要通過實際行動和努力去解決實際問題。就像是讀書需要投入時間和精力一樣，解決問題也需要我們付出努力和智慧。我們需要主動去思考，尋找解決問題的方法，把問題一一解決，讓煙霧消散。只有這樣，我們才能真正意義上享受到煙消云散的喜悅。

通過讀書，我們可以進入一個能夠使我們煙消云散的世界，而且讀書也能讓我們獲得知識與智慧，提高我們的思維能力以及品格修養。但是，我們不能只停留在讀書的階段，我們要將書中的智慧和知識轉化為實際行動，去解決實際問題。只有在實際行動中，我們才能真正體驗到煙霧消散的喜悅。所以，讀書不僅僅是為了讀書而讀書，更是為了將書中的智慧和知識應用到實際生活中，讓煙霧消散的過程。

煙消云散讀書筆記【篇9】

我們有大腦，為什么不能清晰思考、理性生活?讀了這本書后，我不禁提出了這個疑問。讓我們來看一看這個例子：19世紀英格蘭海軍部特別委員會開始研究鐵船問題。該委員會于18xx經海軍大臣弗朗西斯·巴林爵士簽署下發布了一份官方文件:“海軍部反對建造鐵船，因為鐵比木頭重，會沉入水中。”

看出什么來了嗎?其實，這個陳述偏離主題。鐵比木頭重，會沉入水中，那又如何?國王知道，許多人也知道。為何要陳述一般人都知道的事實，莫非是想尋求贊同?請仔細想想：陳述開頭就提到“海軍部”，而不是“我們”、“委員會”此類的字眼。這說明海軍部用他的威信與來打壓我們。海軍部自稱是海上事故務的專家，言下之意就是我們全是傻瓜。海軍迫使其他人相信這樣一個荒謬的、沒有任何意義的理由，因為他們想不出如何反駁鐵船問題，又不好意思閉口不談，就以來打壓我們。

我小時候，外婆家的后院有一個雞窩，每天日出前，公雞都會大聲鳴叫。這種情況一直持續著，直到大年三十做年夜飯的時候，這只雞被交到廚師手上的那一刻起才結束了。盡管雞永遠消失，可太陽仍然照常升起。因此，我確定日出并不需要公雞以及它那洪亮的歌聲。造成日出的另有原因，公雞不是這件事的必要條件。這就是“在此之后，因此之故”的邏輯誤區的正面典型。

這個謬誤使許多年輕人喪失了生命。瑪雅人在旱災時為他們的掌雨之神恰克獻祭活人，真的下雨了。結果是，獻祭有用;做法是，下次再遇到旱災時獻祭就對了。直到瑪雅人想出搬遷部落這主意后，這種做法才明令禁止了。

邏輯不是一門精確的科學，它雖然包羅萬象，但又是身邊有用的小竅門。與人爭辯時，投資理財時，與人交談時，有邏輯的思考與敏銳的洞察力都能使你的一切煩惱煙消云散。有邏輯的生活十分美妙，讓我們與邏輯共乘一葉扁舟，向著初升的曙光前進!

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培根隨筆讀書筆記匯集

寫作可以幫助我們更準確地記憶知識和信息，作文能夠培養學生的獨立思考和創造力。寫好作文常常需要做出多方面的努力，好的作文都是怎么寫出來的呢？出于您的要求我為您搜集了以下信息：“培根隨筆讀書筆記”，保存本文方便隨時參考！

培根隨筆讀書筆記【篇1】

《培根隨筆》讀書筆記300字

前幾天看《培根隨筆》一書的時候，里面有一篇叫《論自私》，從文章中就可以看出作者自私，自利的人非常鄙視，認為自私的人對國家，社會都是一種很大的.危害。

但對作者的看法我產生了不同的意見，我對自私的人感覺非常討厭，但是從另一方面來考慮，自私對人們來說或許是一件好事情。

一個人如果自私，他就會不由自主的以自己為中心，喜歡讓什么事情都圍著自己一給人轉，巴不得成為地球，讓月亮也為著自己轉。如果他想用得到一切，他自身必須有這樣的實力，這就可以成為一種動力，促使他不斷變強，不斷變成自己想要的那樣。

一個自私的人，他或許或是一名愛國者，自私的人一般把自己的東西看得很重，認為自己的東西不允許任何人去侵犯，這樣的話，對于自己國家的國土，他不會允許他人去侵犯，自己會拼命守護，成為一名愛國者.

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培根隨筆讀書筆記【篇2】

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人們常說：一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!有名的文學家培根也說的：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。作為一名教育工作者書更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書中得到解決問題的方法，為我們排憂解難。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內在的美才是永恒的'美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。

如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，我們應當把美的形貌與美的德行結合起來。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認識與美的塑造。

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培根隨筆讀書筆記【篇3】

《培根漫筆》為英國聞名政治家、思維家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根漫筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思維家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇漫筆。

在《論友誼》中，培根說道：“假如你把高興告知一個朋友，你將得到兩個高興;而假如你把憂慮向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂慮。”這說明晰朋友是咱們身邊必不行少的一個人物，能夠為咱們的日子增加色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天分猶如野生的花草，求知學習比如修剪移栽。”可見求知能夠改動人的命運，在咱們的終身中是適當重要的。

在《論猜忌》中，培根說道：“當你產生了猜忌時，你最好仍是有所警覺，但又不要披露于外。這樣，當這種猜忌有道理時，你現已預先作了預備而不愛其害。當這種猜想疑無道理時，你又可防止因而而誤會了好人。可見在人生中猜忌，是人的思維在做亂。”

在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于色彩之美，典雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的全體形象，體形。色彩指五官容顏，主要是臉部，是部分的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內涵美的折射體現，在三者中最高。

現在，有些人只注重表面的美麗，而疏忽了內涵，他們盡管具有美貌，卻由于缺少美麗的涵養而不配得到贊許。所以一個裝扮并不華貴卻正經嚴厲而有美德的人是令人肅然起敬的。因而，把美的描摹與美的德行結合起來吧。只需這樣，每才會放射出真實的光芒。

《論妒忌》中，我也體會不少互相越了解，妒忌心將占有越高。人能夠答應一個生疏人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個按部就班地高升的人也不會招來妒忌。由于這種人的前進被看作是合理的。

培根隨筆讀書筆記【篇4】

弗蘭西斯·培根是英國十七世紀聞名思維家、政治家和經驗主義哲學家。《培根漫筆》是我幾年前從“北圖”淘來的書，通讀一遍后便置之不理了。本年寒假期間再拿出來，發現“小別”后的它竟與我生疏起來。正所謂“好書不厭百遍讀”，我這個新年最大的收成便是重讀細讀《培根漫筆》，并把新感悟新心得作札記41篇。

《培根漫筆》共收錄培根漫筆56篇，篇篇標題意指明顯，直奔主題，使人一望而知，讀者既能夠通讀，亦可按愛好按章節擇篇而讀，從標題便可選其大約，“題為文章眼”，培根把這一點運用得登峰造極。標題直白，無隱澀難明字眼，內容卻又別有洞天，咱們的自傲非我輩之人能夠揣摩，唯有仰視的份兒。

《培根漫筆》為英國17世紀聞名思維家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇漫筆。

在《論求知》中，培根說道：“人的天分猶如野生的花草，求知學習比如修剪移栽。”可見求知能夠改動人的命運，在咱們的終身中是適當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“假如你把高興告知一個朋友，你將得到兩個高興；而假如你把憂慮向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂慮。”這說明晰朋友是咱們身邊必不行少的一個人物，能夠為咱們的日子增加色彩。

在這數十篇漫筆中，給我形象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，言語簡練，內涵深入，充溢道理。“美”自身是個很廣泛的論題，本文側重論說人應該怎樣對待外在美和內涵美的問題。國際上沒有一個人是完美無瑕的，所以，不要訴苦自己外在的缺點，只需內涵的美才是永久的美。

美德重于美貌，把美的描摹與美的德行結合起來，美才干真實宣布光芒。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于色彩之美，典雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的全體形象，體形、色彩指五官容顏，主要是臉部，是部分的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內涵美的折射體現，在三者中最高。

培根是聞名的思維家，他的文章睿智，文風靈動。正如《培根漫筆》前言中引證的歌德名言“讀一本好書，就像是和出色的人面臨面”。讀《培根漫筆》，可使人懂事正確，培根仍是聞名的經驗主義哲學家，《培根漫筆》中有許多的日子經驗、處世哲學與讀者共享。《培根漫筆》所議上至國家政治，下至布衣思維，中有剖析人道，合適可讀的人群廣泛，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己慨嘆、自警的影子。

路上有燈，眼前可避漆黑，心中有燈，人終身能自明。《培根漫筆》“論讀書”篇中言道：有的書只須淺嘗，有些能夠吞咽，只需少量可細心咀嚼，漸漸檔次。《培根漫筆》便是一篇越品越甘旨，越讀越自明的書，當得上“心燈”一喻。

培根隨筆讀書筆記【篇5】

前兩天讀了《培根漫筆》后，我發現了一個培根。他有著對哲學的執著，對政治的熱心，對日子的酷愛，對抱負的尋求與對困難決不輕言拋棄、自強不息的精力和情緒。

在《論求知》中，培根說道：”人的天分猶如野生的花草，求知學習比如修剪移栽。”可見求知能夠改動人的命運，在咱們的終身中是適當重要的。

在《論友誼》中，培根說道：”假如你把高興告知一個朋友，你將得到兩個高興；而假如你把憂慮向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂慮。”這說明了朋友是咱們身邊必不可少的一個人物，能夠為咱們的日子增加色彩。

在《論猜忌》中，培根說道：“當你產生了猜忌時，你最好仍是有所警覺，但又不要披露于外。 這樣，當這種猜忌有道理時，你現已預先作了預備而不愛其害。當這種猜想疑無道理時，你又可防止因而而誤會了好人。可見在人生中猜忌，是人的思維在做亂。

在這數十篇漫筆中，《論美》給我留下了深入的形象。這是一篇關于“美”的經典之作。它側重論說人應該怎樣對待外在美和內涵美的問題打開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌天然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不用容顏俊美，只須氣量正經，儀態迷人。”不錯，形體之美要勝于色彩之美，而高雅行為之美又勝于形體之美。因而我想，人的外表當然重要，但假如沒有內涵，光有外表，僅僅一個軀殼，酒囊飯袋，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為心愛而美麗，而不是因為美麗而心愛。

《論妒忌》中，我也體會不少 互相越了解，妒忌心將占有越高。人能夠答應一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個按部就班地高升的人也不會招來妒忌。因為這種人的提高被看作是合理的。

妒忌在人的生計中是究竟的路途， 同情心總是治療妒忌的一味良藥。但有多少人能理解文中的道理呢。

一本好書能夠使人理解一個道理，一本好書能夠為人制作一條捷徑，一本好書乃至能夠改動人終身的命運！好像培根所說：“讀史使人正確，讀詩使人靈秀，數學使人縝密，科學使人深入，倫理學使人嚴肅，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不必定，從某一方面來說，這是一本使人進步的好書！

培根隨筆讀書筆記【篇6】

《培根漫筆》為英國十七世紀聞名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。

在《論求知》中，培根說道：“人的天分猶如野生的花草，求知學習比方修剪移栽。”可見求知能夠改動人的命運，在咱們的終身中是適當重要的。

在《論友誼》中，培根說道：“假設你把高興告知一個朋友，你將得到兩個高興；而假設你把憂慮向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂慮。”這闡明了朋友是咱們身邊不行少的一個人物，能夠為咱們的日子增加顏色。

在這數十篇漫筆中，給我形象最深入的是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，言語簡練，內涵深入，充溢道理。“美”自身是個很廣泛的問題，本文側重論說人應該怎樣對待外在美和內涵美的問題。

世界上沒有一個人是完美無瑕的，所以，不要訴苦自己外在的缺點，只要內涵美才是永久的美。現在，有些人只重視表面的美麗，而疏忽了內涵，他們盡管具有美貌，卻因為缺少美麗的涵養而不配得到贊許，所以一個裝扮并不華貴卻正經嚴厲而有美德的人是令人肅然起敬的。

在這本書里，讓我學會了許多的道理，我要多讀這本書，讓這些道理永久記在我心里。

培根隨筆讀書筆記【篇7】

許多人都有這樣的閱歷：年少的事，許多現已忘卻了，但讀的書中給你的才智卻浮光掠影。一本好書能讓人領略到人生的真理，《培根漫筆》便是這樣一本書。

培根是英國哲學家思維家、作家和科學家。《培根漫筆》的內容觸及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和道德等等，簡直觸及了人類日子的方方面面。作為一名學識淵博且知曉人情世故的哲學家和思維家，培根對他談及的問題均有發人深思的獨到之見。

《漫筆》言語簡練，文筆美麗，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個暑假我讀了這本書，它的確有著特殊的魅力，一篇篇小短文中所包含的這兒讓我收獲頗豐，如《論家長教育》這一篇，其間講了家長教育對孩子的重要性，假設不妥或許會讓孩子誤入歧途。

這就告知了咱們習氣是人生的操縱，人們就應當盡力求得好的習氣。習氣假設是在年少就開始的，那便是最完美的習氣，這是必定的，這個便是教育。教育其實是一種從早年就開始的習氣，它真是一種堅強而巨大的力氣，它能夠決定人終身的方向，因而，人從年少起就應該經過教育培育一種杰出的習氣。

讀史使人正確，讀詩使人聰明，《培根漫筆》是英國漫筆文學的開山之作，以其簡練的言語、美麗的文筆、透徹的說理、迭出的警句，讓人在哲學與常識之間漫游時戀戀不舍。信任它也能給你帶來人生的才智。

培根隨筆讀書筆記【篇8】

有一本書，他具有透徹的說理和雋永的警語。文中批評了歐洲中古經院哲學和唯心主義，以為經院哲學與日子試驗阻隔，被教條和威望捆綁。為文章內容觸及哲學、道德、處世之道等，其間大都與個人日子密切相關，比較集中地表達了作者的“人生道理”。

這本書便是《培根漫筆》。它是一本國際名著。當然它的作者弗蘭西斯培根咱們也不生疏，這位被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代試驗科學的真實鼻祖”的英國思維家有這樣一句名言：“常識便是力氣。”他倡議經過實踐提醒天然的奧妙在事必躬親從事科學試驗。他力求以不帶先入之見的“客觀”情緒來審視和調查各種現象和行為，很少從傳統的'宗教道德觀念動身簡單化的批評對錯。

在《培根漫筆》中有許多篇漫筆，其間有幾篇令我回憶深入：

在《論求知》中，培根說道：“人的天分猶如野生的花草，求知學習比如修剪移栽。”可知求知能夠改動人的命運，在咱們的終身中適當重要。

在《論友誼》中，培根說道：“假如你把高興告知一個朋友，你將得到兩個高興；而假如你把憂慮向一個朋友傾訴。你將被分掉一半憂慮。”這說明了朋友是咱們身邊必不行少的一個人物，能夠為咱們的日子增加光榮。

《論美》是一篇關于“美”的經典之作，言語簡練，內涵深入，充溢道理。文中側重敘述人怎樣對待外在美和內涵美的問題。國際上沒有完美無瑕的人。所以，不要訴苦自己的缺點，只要內涵美才是真實的美。文章里說：“形體之美要勝于顏色之美，高雅行為之美又勝于形體之美。”形體之美是全體形象之美，行為之美是動作神態之美，只要把兩者結合，才是最美的。

《培根漫筆》是好書，非常值得一看。

培根隨筆讀書筆記【篇9】

培根的散文由17世紀英國著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根撰寫。這本書分為幾篇文章，如關于求知、關于美、關于善、關于真理、關于健康、關于家庭、關于友誼等等。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》一書中，培根說：“如果你把幸福告訴一個朋友，你會得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個朋友，你的悲傷會減半。”這表明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。

美德比美麗更重要。只有把美的外表與美德結合起來，美才能真正發光。文章中有這樣一句話：“形式之美勝過色彩之美，行為之美勝過形式之美。”身體是一個人的整體形象，身體形狀。顏色指的是面部特征，主要是面部，這是局部的。行為之美是指舉手和腳的`動作和態度。它是后天習得的，是內在美的反映，是三者中最高的。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，要把美的外表與美的美德結合起來。只有這樣，每個人才能散發出真正的光彩。

第一次是課間時在一個同學的書桌上見到這本書的。那是一本老書了。雖被書主人保護的整潔，但仍掩飾不了歲月的痕跡。那讓我在恍惚之間，感受到了歷史的不可觸及。我不禁對它產生了興趣，卻礙于禮貌沒把它捧起。

所以一天下午，我終于買了培根回家。每晚睡覺前讀一本，但只讀一本。因為美味是罕見的。當我讀完一整本書時，我對培根和他的思想有了一些了解。

培根經歷豐富，智慧過人，每篇文章也都有獨到之見。他從不簡單化地評判是非，面對問題總能站在一個凡人無法攀登的高度，客觀的審視和理解。他的《論逆境》、《論時機》、《論友誼》等文章說理透徹、老練銳利、耐人尋味。

給我印象最深的是死亡。生與死是自然的輪回，沒有人能避免。然而，在培根的文章中，死亡達到了哲學的頂峰。我對死亡也有了新的理解。說實話，死亡真的不是一件好事。關于它的大部分文字都是灰色的、哭泣的和悲傷的。但說真的，當一個人實現了自己的人生愿望，感謝大自然給了他生命和死前的生命時間，并且理解了這個世界，死亡就什么都不是了。培根說得很好：“一顆意志堅定的心，一顆向善的心，將遠離死亡的悲傷。”

也許連培根都不敢說：我一點也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道，死亡看成終點，又會有怎樣的理解呢？人生本就短暫，何必將短暫的時光浪費在害怕與擔心中呢？好好珍惜現在，短暫的時光應該屬于快樂。

死亡并不大，激情的生活和平靜的心態之間并不矛盾。

我感謝生死，感謝自然，感謝《培根隨筆》。

培根隨筆讀書筆記【篇10】

培根漫筆，教師安置這個作業的時分我聽這個名就覺得不是很美觀的吧。

但，當我看完之后，我才發現，這是一本講出很多道理的書。

在《論求知》中，培根說道：“人的天分好像野生的花草，求知學習比方修剪移栽。”可見求知能夠改動人的命運，在咱們的終身中是適當重要的。

在《論友誼》中，培根說道：“假設你把高興告知一個朋友，你將得到兩個高興；而假設你把憂慮向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂慮。”這闡明了朋友是咱們身邊必不行少的一個人物，能夠為咱們的日子增加顏色。

“但凡把走運之事歸功于自己的聰明和謀略的人，結局大都是不幸的。”當一些人獲得成果時，或許會說這和走運無關，完全是靠自己的真本事的，卻沒想到，往后的路卻是反常崎嶇，無一順暢。這就闡明，走運固然是存在的，但要害仍是靠自己。一個人要想成功，不行能光靠命運，不能做刻舟求劍里的那個人，竟然是靠命運來吃。

合上這本并不算厚的書，我得到的，的確無法計量的常識與道理，它教會我怎么做人，怎么處事，每逢和這位老者攀談的時分，我總會得到一些啟示，它永久鞭笞著我行進。

培根隨筆讀書筆記【篇11】

這幾天， 我讀了朋友的《培根漫筆》。讀完之后，我深有感觸。

《培根漫筆》里不僅僅一篇篇論文,仍是人類才智的結晶、人類文學的寶庫，里邊裝滿了無量的真理。其間，令我形象最深的是《論友誼》和《論機遇》。

培根說過：“把高興告知朋友，高興就會加倍。把憂傷告知朋友，憂傷就會折半。”可是，人生中，有多少友誼是真摯的呢?正像《論機遇》相同，要掌握全部好的機遇，才干成功。不然，只能到頭來感概機遇的消逝。所以，假如咱們不懂得捉住友誼的機遇，友誼就會離咱們而去。

想著想著，我忽然想到了我自己。是啊，友誼的機遇一定要捉住!可是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什么呢?曾經，還沒有小學結業時，我恨不能早點結業。而現在，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕高興的景象。我開端懊悔，開端懼怕了，懊悔其時沒有捉住友誼，懼怕再也見不到同學們!可是，懊悔和懼怕又有什么用呢?誰叫我那時沒有好好愛惜友誼呢?

我一定要好好的捉住友誼的機遇!不再讓友誼離我而去!

一定要好好捉住友誼的機遇!不然，友誼將會一次次離你而去……

培根隨筆讀書筆記【篇12】

人們常說：一本好書能夠使人理解一個道理，一本好書能夠為人制作一條捷徑，一本好書乃至能夠改動人終身的命運！有名的文學家培根也說的：“讀史使人正確，讀詩使人靈秀，數學使人縝密，科學使人深入，倫理學使人嚴厲，邏輯修辭之學使人善辯”。作為一名教育工作者書更是咱們的精力糧食，是咱們密切的朋友，它讓咱們在書中得到解決問題的辦法，為咱們排憂解難。

在《論求知》中，培根說道：“人的天分猶如野生的花草，求知學習比方修剪移栽。”可見求知能夠改動人的命運，在咱們的終身中是適當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“假設你把高興告知一個朋友，你將得到兩個高興；而假設你把憂慮向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂慮。”這闡明了朋友是咱們身邊必不行少的一個人物，能夠為咱們的日子增加顏色。

現在，有些人只重視表面美麗，而疏忽了內涵，他們盡管具有美貌，卻因為缺少美麗的涵養而不配得到贊許。所以一個裝扮并不華貴卻正經嚴厲而有美德的人是令人肅然起敬的。

因而，咱們應當把美的描摹與美的德行結合起來。只要這樣，美才會放射出真實的光芒。我想，就算是作為一種工作的需求吧，咱們也得很好地修煉與進步咱們關于美的知道與美的刻畫。

駱駝祥子讀書筆記摘抄匯集

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駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇1)

1、迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。

2、這是對祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。 簡歷大全 html/jianli/

3、我強顏歡笑，強顏瘋狂，我的痛苦無法用幾滴眼淚來減輕。我的人生不是遺憾，但它是一生，我不想放棄。我所做的并不是我自己的錯。如果死亡是可怕的，那是因為生命是甜美的。我所害怕的并不是死亡的痛苦；它早就克服了。我喜歡生活，我不應當這樣生活。我想象著理想的生活，就像一場夢；夢想轉眼就過去了，現實的生活讓我更加難過。世界不是夢，是真正的地獄。

4、饒這么樣，窗上還凍著一層冰花。喝茶的幾乎都是拉包月車的，有的把頭靠在墻上，借著屋中的暖和氣兒，閉上眼打盹。

5、我曾多少次觀察過這樣的一彎新月，帶著種種不同的心情，帶著種種不同的風景，一次又一次斜掛在我記憶的藍云上。它喚醒了我的記憶，就像夜風吹著睡意中的花。

6、《駱駝祥子》寫于抗戰前期，以20年代的北京為背景，通過對人力車夫祥子一生三起三落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建的中國社會下層人民的悲苦命運。祥子的遭遇證明了生活在那個時代的勞動人民，想通過自己的勤勞和奮斗改變自己的處境，是根本不可能的。

7、先說結論駱駝祥子再次走投無路，感悟如下，祥子在他的老婆虎妞難產以后，他目睹了小福子一家的悲劇，因此，他的心情十分的低落，這個時候，他又遭到了一系列的打擊，可以說，天災人禍下，使得祥子的最后的心理防線也垮塌了，最終，他走向了墮落。

8、我明白我沒有希望了；黑云能遮住新月，我的前途一片黑暗。果然，沒過多久，春天就變成了夏天，我的春夢也完成了。

9、是的，我好像讓自己任由春風擺布；再一想，他是在利用我的無知而得意其樂。他的甜言蜜語引我入夢；醒來，不過是一場夢，有些空虛。

10、祥子每天放膽地跑，對于什么時候出車也不大考慮，兵荒馬亂的時候，他照樣出去拉車。有一天，為了多賺一點兒錢，他冒險把車拉到清華，途中連車帶人被十來個兵捉了去。這些日子，他隨著兵們跑。每天得扛著或推著兵們的東西，還得去挑水燒火喂牲口，汗從頭上一直流到腳后跟，他恨透了那些亂兵。他自食其力的理想第一次破滅了。

11、第十章：祥子在小茶館里等曹先生，一個五十多歲的老車夫因為又冷又餓暈倒在茶館門口，祥子買來十個包子請老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇給祥子以沉重的打擊，他發現即使有了一輛屬于自己的車，到老來也是很可怕的。

12、聽見風便是雨、無中生有、兵荒馬亂、白饒、不聲不響、渺茫、虛空昏脹、破爛狼狽、襤褸污濁、自尊自傲、軟弱疲乏、葷湯臘水、真誠自然、捉賊捉贓、沾沾自喜、省吃儉用、引經據典、千載難逢

13、他把曹先生在講堂上所講的，和平日與他閑談的，那些關于政治與社會問題的話編輯了一下，到黨部去告發——曹先生在青年中宣傳過激的思想。

14、我的心像月光下的蝙蝠，雖然在光下是黑色的；黑色的東西，即使能飛，也是黑色的。

15、但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。

16、他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個地步呢？（夢被毀，祥子會恨，但沒有抗爭

17、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。《駱駝祥子》通過人力車夫“祥子”一生幾起幾落、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。

18、有時，即使在白天，我也會抬頭仰望天空，尋覓我的新月。我心中的痛苦，如果可以比作一個形狀的話，是一彎新月，無助地掛在藍天上，光芒微弱，很快就被黑暗籠罩。

19、鄰桌的人看出便宜來,有的伸著脖子叫:“祥子,趕明兒你當了廠主,別忘了哥兒們哪!”祥子還沒言語,本桌上的人又說了:“說話呀,駱駝!”

20、大家都得早早的起來操作，唯有她可以安閑自在的愛躺到什么時候就躺到什么時候。到了晚上，她拿著個小板凳到街門外有風的地方去坐著，直到院中的人差不多都睡了才進來，她不屑于和大家閑談。

21、在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。

22、她有食物，我有自由；她不是免費的。我不吃。我們都是女人。

23、但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇2)

24、充滿希望的心就如玻璃，是經不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的時代風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開。一個時代的安危，和個人的命運是永遠分離不開的，祥子的毀滅，正是時代的悲劇！

25、劉家的事辦得很熱鬧。劉四爺很滿意有這么多人來給他磕頭祝壽。更足以自傲的是許多老朋友也趕著來賀喜。由這些老友，他看出自己這場事不但辦得熱鬧，而且“改良”。那些老友的穿戴已經落伍，而四爺的皮袍馬褂都是新作的。以職業說，有好幾位朋友在當年都比他闊，可是現在——經過這二三十年來的變遷——已越混越低，有的已很難吃上飽飯。看著他們，再看看自己的喜棚，壽堂，畫著長坂坡的掛屏，與三個海碗的席面，他覺得自己確是高出他們一頭，他“改了良”。連賭錢，他都預備下麻將牌，比押寶就透著文雅了許多。

26、沒人敢抬頭看太陽在哪里，只覺得到處都閃眼，空中，屋頂上，墻壁上，地上，都白亮亮的，白里透著點紅；由上至下整個的象一面極大的火鏡，每一條光都象火鏡的焦點，曬得東西要發火。在這個白光里，每一個顏色都刺目，每一個聲響都難聽，每一種氣味都混含著由地上蒸發出來的腥臭。

27、寒冷的新月第一次感到寒冷。它第一次出現在我的云里是酸的，它的金色的微光照耀著我的眼淚。

28、改變低賤處境，做的是一只積極堅韌的駱駝；而后來的他卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤，甘愿成為一只卑微低下的駱駝。

29、我不會死，雖然我想到了它；不，我想活下去。

30、我的希望是第一個月的光，很快就會消失。

31、祥子是那時壇壇勞苦的典型例子。他從鄉下來到北平，無依無靠，但他要強靠著自己的身子和永恒的理想而努力著，他為了買車能付出一切，這是多么的不容易。他靠著自己強大的身子拉車掙錢，掙錢買車可他多次買了車，而又多次的丟失了。不是因為被搶就是遭遇不幸，還有苦于生計被迫賣掉的。祥子有強大的身體可又因為他的善良老實而常常被人欺負，別人和他打架，用錢，用勢力，用悲慘的命運來壓他，他一生受煎，可卻從來沒有人來安慰過他，他的老婆虎妞騙祥子有了，祥子不能放棄她肚子里的孩子就被迫娶了那個母夜叉。虎妞雖然給祥子帶來了財富和祥子盼望以久的車，但她好吃懶做給祥子帶來了不少麻煩，還不讓祥子去拉車，最終虎妞難產而死。祥子看上了鄰居小福子，小福子也愿意嫁給他，于是祥子又去拉車，他沒有向以前的堅強，在外面他學會了吃喝嫖賭，跟虎妞一樣懶惰。但他想起了小福子，為了她，他又堅持下去。祥子來到了曹府，看見了高媽他們回來了，心情放松了許多，曹先生又讓小福子到他太太那工作，祥子更為高興，回去找小福子，但了解。小福字的爹把她賣到了妓院，小福子受不住那種生活就上吊自殺了，這使祥子悲痛欲絕，在街上當起了混混。

32、我想象著理想的生活，仿佛在夢中；夢想轉眼就過去了，現實的生活讓我更加難過。世界不是夢，是真正的地獄。

33、戰爭的消息與謠言幾乎每年隨著春麥一塊兒往起長，麥穗與刺刀可以算作北方人的希望與憂懼的象征。他們象些小魚，閑著的時候把嘴放在水皮上，吐出幾個完全沒用的水泡兒也怪得意。（十分形象）

34、隨機應變、自有專長、無中生有、兵荒馬亂、干凈利落、引經據典、無話可說、另眼相待、與眾不同、輕描淡寫、小心謹慎、自討無趣、南腔北調、禮尚往來、低聲下氣、千言萬語、一刀兩斷

35、與眾不同、輕描淡寫、小心謹慎、自討無趣無法無天、愛錢如銘、莫名其妙、垂頭喪氣。

36、微風好像給我的心里帶來了一絲光明，使我想起了過去，也增加了我面前的悲傷。我的心像月光下的蝙蝠，雖然在光下是黑色的；黑色的東西，即使能飛，也是黑色的。我沒有希望了。我不哭泣。我只是常常皺眉。

37、涼風，即使是一點點，給了人們許多希望。幾陣涼風過去，陽光不那么強了，一陣亮，一陣稍暗，仿佛有片飛沙在上面浮動似的。風忽然大起來，那半天沒有動作的柳條象猛的得到什么可喜的事，飄灑的搖擺，枝條都象長出一截兒來。一陣風過去，天暗起來，灰塵全飛到半空。塵土落下一些，北面的天邊見了墨似的烏云。

38、好詞：名正言順，罵罵咧咧，無精打采，昏昏沉沉，驚慌失措，半死半活，似睡非睡，七手八腳。

39、不久，春天變成了夏天，我的春天夢到了山頂。

40、體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，選自.高中作文 社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！

41、因為高興，膽子也就大起來，自從買了車，祥子跑得更快了，自己的車，但是格外小心，可是他看看自己，再看看自己的車，就覺得有些不是問，假如不跑快的話。

42、夸張、比喻的手法，寫出狂風驟雨即將到來時的天氣情況。）

43、祥子凄慘的結局，使我又一次認識到國家的卑微和渺小，因為這畢竟是我國近幾年的歷史。

44、虎妞真的懷孕了。大雜院的窮人們生活捉襟見肘，夏日里酷熱難耐。祥子還得外出拉車，午后狂風大作，暴雨傾盆。風雨中拉著車的祥子，也不幸病倒。

45、閱讀感悟：這一整段，都在寫酷暑下的老街，被太陽曬得一切了無生機，悶熱的天氣令人窒息，預示著接下來要發生更加令人窒息的事情。

《紅星照耀中國》讀書筆記匯集

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇1

作者斯諾為了解決自己心頭疑問，冒著生命危險，穿過重重封鎖，終于找到了答案，然后寫出了大名鼎鼎的作品《紅星照耀中國》。

這本書向我們介紹了許多人物：鄧發、賀龍、林彪、彭德懷、林伯渠，這些人物在作者筆下變得鮮活，讓人們能更深刻地了解他們，比如周恩來，他富有個人氣質，不屈不撓，處事冷靜，這也是為什么他成功領導了起義但可惜最終失敗了。

其中，我最敬佩的偉人是XXX，他是“中華人民蘇維埃主席”，不過我更敬佩的是他的精神，他勇敢無畏，勇于反抗，表現在他勇敢反抗封建勢力，公開反抗父親，保衛自己的立場，積級組織新民學會，專門反抗湖南督軍；他一心向黨，雖在秋收起義間被捕，險些槍決，最后死里逃生，依然繼續工作。

可以說，XXX不僅是呈現他的`個人經歷，也呈現了整個紅軍的成長。

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇2

如果以一個美國人的視角來看近代中國的戰爭史是怎么樣的呢？美國記者——埃德加·斯諾給出了答案。

在寒假，我讀完了《紅星照耀中國》，跟隨著斯諾的腳步，我去遍了整個紅色區域，與當時中國工農紅軍的領袖、將領面對面。合上書本，心潮久久未能平靜。在書中我看到了長征過程中紅軍戰士的英勇善戰，不怕犧牲、看到了XXX的質樸純真，愛軍愛民、看到了周恩來的平易近人，溫和爾雅、看到了彭德懷的率真爽朗、吃苦耐勞……

這本書中最令我記憶深刻的章節是“懸賞兩百萬元的首級”斯諾記述了林彪的一些生平、他在紅軍大學回答問題的情況、以及一些他觀看了紅軍劇社的`表演以及采訪紅軍劇社社長危拱之的一些情況。其中紅軍大學中的將士們將敵人的傳單反過來當作筆記，在以窯洞為教室，石頭磚塊為桌椅，石頭泥土糊的墻為黑板，校舍完全不怕轟炸的這樣一座“高等學府”中艱苦學習。為什么紅軍戰士能在這么惡劣的環境下艱苦學習作戰本領呢？那是因為他們都有一個共同的夢想：打敗日本帝國主義，解放全中國。

在七十多年后的今天，我們閱讀著這一本書，現在的我們生長在和平時代，戰爭的硝煙已經散去，但我們通過這一張張薄薄的書頁仿佛回到了那個硝煙彌漫的戰場，仿佛看到了共產黨員為革命勝利流下的'滴滴鮮血。仿佛感受到他們無私的品德，如今的我們，也有一個共同的夢想：國家富強，社會穩定，人民幸福，實現中華民族偉大復興的歷史重任，實現富強、民主、文明、和諧的國家。所以，我要學習為中華之崛起而克己奉公的無私，我也要學習他們面對強大敵人不服輸，敢于客服困難的精神。我更要堅定信念，盡力守護祖國，守護這一來之不易的和平！

《紅星照耀中國》這本書使我更深地了解紅軍，了解紅色革命。紅軍戰士用鮮血與生命換來的今天的美好生活，我要珍惜這來之不易的幸福生活，努力學習，為建設一個更加富強、民主、文明、和諧的國家貢獻自己的力量。

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇3

我原本以為《紅星照耀中國》和《紅巖》這本書差不多，但讀了之后我才發現并不是那么回事。《紅星照耀中國》的作者是美國的記者埃德加·斯諾所著。

埃德加·斯諾冒著生命危險進入紅區，解決了世人心中的疑問。當我從埃德加·斯諾的筆下得知當時白區人民對紅軍的看法時，我不禁會感到不可思議，甚至有些憤怒，共產黨何時搶劫百姓？何時燒毀房屋了？不過這也是情有可原，畢竟當時國民黨百般刁難共產黨，又怎會讓共產黨的豐功偉績傳入百姓耳中。

雖然陜西的蘇區在開創時期特別艱苦，農民們被沉重的稅錢壓得喘不過氣，但在陜西解放后，百姓與紅軍團結一心，這才使得紅軍得以在國民黨的五次圍剿中獲得突圍，當然，成功突圍的原因還有紅軍詳細而精湛的作戰計劃。

作者又通過介紹紅軍在長征途中，渡過金沙江、大渡河與國民黨作戰的經歷，體現了紅軍戰士們不怕犧牲、奮勇拼搏的英雄氣概。

《紅星照耀中國》一書中令我印象最深刻的便是紅軍讀書識字了，在當時，日本的飛機隨時都會投下原子彈，紅軍與許多紅小鬼卻不害怕，他們照樣讀書，照樣寫字，生活在21世紀的我們既不需要在戰場上拋頭顱、灑熱血，也不需要時刻準備著為國捐軀，我們的幸福生活來之不易，所以我們一定要好好學習，長大后為保衛祖國出一份力。

《紅星照耀中國》是一本經典的'紀實文學作品。書中的一切都是真實的，日本捏造事實的行為使中國人民為之憤恨。埃德加·斯諾能在亂世中保持清醒是多么的難能可貴，我尊重他本人，《紅星照耀中國》傳達給我們他的這一種清醒，真實、生動得使我喜歡。

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇4

斯諾邂逅魯迅，他說:“魯迅是教我懂得中國的一把鑰匙”。斯諾與XXX、周恩來等老一輩無產階級革命家的邂逅，英文名《RedStarOverChina》、中文譯名為《西行漫記》或《紅星照耀中國》的報告文學終于誕生。

而我與《紅星照耀中國》的再次邂逅，源于海陵中學承辦的`全國“整本書閱讀”活動，深于來自南京市金陵匯文學校李猛老師執教的整本書閱讀課《紅星照耀中國》。他以XXX為例，教會我們如何梳理一個人的成長歷程，并指導大家課后選擇自己感興趣的其他人物進行系統閱讀。李老師的這節課，點燃了我們閱讀名著的熱情，帶給我們思維的碰撞。

在閱讀過程中，我不僅對書中的歷史有了更為清晰的認識，而且逐步形成了自己的價值觀。邂逅《紅星照耀中國》，讓我明白了：我身上流淌著中國人的血，我成長在鮮艷的五星紅旗下。我心永遠是中國心，紅星永耀中華大地！

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇5

《紅星照耀中國》當時因為便于在“白色中國”發行才譯成西行漫記的，坦率地講，我更喜歡紅星照耀中國這個名字，覺得更有中國革命的特色，更有力度，更有影響力和沖擊力。

今年有幸去延安等西北地區參觀學習，所以對書中提到的很多景物都有直觀印象，那是一個什么地方呢，時過七十年了，依然屬于欠發達的地區，同事們去一趟“面子上”都有反應，依然是一地干渴的黃土和太陽能曬開石頭的缺水區。

翻開書本，心就平靜下來了，作者平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行，而一個個鮮活人物躍然紙上，一幅紅色蘇區斗爭圖浮此刻眼前。作者運用歐美作家善用的描述的手法，以平視的角度，樸實的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實的語句卻將東西方文學的區別體現的淋離盡致，當時這樣的文章就應算作新聞或通訊了，而在這天就是一部傳記了。

樸實的語句卻感覺別樣而新鮮，外國人看中國的革命對每個讀者和關心中國的人來說都具有很大的吸引力，我們還是看看作者是如何描述別樣情景和人物的吧。

“他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產物”。這是對周恩來同志的.描述。

“我開始有一點點懂得中國共產黨人為什么這樣長期地、這樣毫不妥協地、這樣不象中國人地進行戰斗。”這是作者對中國革命的初步認識和認同(當然象中國人地戰斗我們不明白是一個怎樣的戰斗)。

“在我看來，XXX是一個令人極感興趣而復雜的人。他有著中國農民的質樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑”。這是對偉人XXX的描述――是一個喜歡憨笑的人。

從他的記敘中也讓我們看到了極為難得看到的、很有點神秘色彩卻極為悲壯的西路軍的有關資料。西路軍的很多故事、當然也包括很多女紅軍戰士慘烈經過至今仍在民間流傳，在中國革命史上可能是絕無僅有的，當年的.殘酷是我們現代人無法想象，而那種信念、意志也令我們不能望其項背的。如果你感受過西北的風沙，有幸、有緣你可能在寧夏、青海依然能聽到當地百姓將一種樹叫“紅軍楊”，折斷樹枝略呈紅色的液體慢慢地滲出來，百姓們說那是當年紅軍的鮮血，每一節樹枝中間有一個十分規則的、鮮紅的五角星，百姓們說那是紅軍當年頭上的紅五星。這個故事是我聽來的，我們無須去分辯真假，而那段悲壯、慘烈的歷史卻是真實的，至今放在檔案里、在百姓中間口口相傳，而經濟仍欠發達或者說貧困的當地百姓對紅軍的那份感情言語間聽來讓你落淚，你是男人也會的。

讓我們銘記那段歷史吧，珍惜這天所擁有的，跟一位美國人――斯諾一樣深愛這片紅色土地或者說更愛這片土地，因為我們是中國人。

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇6

如果中國沒有解放，在一個個充滿槍聲、炮聲的日子里，百姓是多么痛苦啊！我想你們都在繁華的城市生活，我們今天的幸福，誰又想過這些都是怎么來的呢？這些都是誰得來的呢？這都是工農紅軍得來的.。這幾天我懷著好奇地心情讀完了《紅星照耀中國》這本書，這本書用講故事的形式，詳細介紹了工農紅軍如何用智慧和斗志戰勝蔣介石。勇猛戰斗，以堅忍不拔的意志和毅力，戰勝敵人，在失敗中不灰心，不氣餒，在途中幫助過許多百姓，深受百姓的愛戴。

這本書其中有這樣一個故事：官帽山上的300多名紅軍被敵軍重重圍困。紅軍團長許光達突然看見有一條長長的藤羅，馬上帶領300多名紅軍戰士用藤羅順利下官帽山。紅軍戰士用智慧和勇敢突圍了。

還有一個故事：夏明翰在1921年成為共產黨員，1928年，由于叛徒的出賣，夏明翰不幸被捕。夏明翰寫下了那首著名的起義詩：

砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明翰，還有后來人！

從這兩個故事中讓我知道了紅軍戰士們以他們的生命和鮮血，譜寫了一曲曲勝利的凱歌，為中國人民事業立下了不朽功績。紅軍的精神，是一筆精神財富，激勵著我們一代又一代人。我們一定要努力學習做祖國的棟梁之才。

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇7

《紅星照耀中國》講述的是美國的埃德加·斯諾在紅里的所見所聞。他既是一個優秀的記者，又是一個優秀的旁觀者。一個延綿經年的民族，在文化和經驗積淀的同時也會積壓更多的暮氣和人性劣根。共產黨的成功，和斯諾對于它的記錄。讓我們看到了對于這樣一個民族，想要煥發生氣，就需要滿足基本現實需求的真誠的理想主義。

它，寫了鄧發熱情又孩子氣，寫了總理富有個人魅力又稍帶羞怯……最最動人心魄的便是那紅小鬼們和長征的段落，看得人心潮澎湃淚盈于睫，你會理解，為什么斯諾他說這一次四個半月的采訪值得以生命為注，為什么長征勝利后魯迅先生發去電報說：“在你們身上我看到了中國的希望。”毫無疑問，斯諾找到了紅星得以在神州大陸蔓延的`原因，他看到了那一群普遍熱情又孩子氣的青年們的理想不死和在當時紅星照耀下的土地上不滅、最后點燃了整個中國的迥異于所有其他勢力的生命力。就是這些把我們引導向了勝利。同時，斯諾也敏銳地看到了潛在的問題，但正如他闡述十年內戰成因所言，事物總是具有兩面性，而不存在所謂正解。

斯諾使我們知道一個人，應當有多堅持不懈;這本書是我們知道要做出真正好的名著，需要耗費多少心血;這本書里的人物告訴我們要讓一個民族重新揮發出生機，應該有多團結;這里的每一個人，每一件事，每一種行為，都值得我們學習，效仿。推動著我們的精神，使我們有所作為。

讓我們點燃新的紅星繼續照耀著我們偉大的中國吧！

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇8

1905年，斯諾出生于美國堪薩斯城的一個貧苦家庭。他年輕時當過農民鐵礦工人和印刷學徒。大學畢業時，他開始從事新聞工作。1936年6月，他由北平出發經過西安，冒著生命危險進入陜甘肅地區。在西北紅色區域4個月的經歷，給斯諾留下了深刻的印象。他用半生的時間寫出了《紅星照耀中國》這一經典著作。

《紅星照耀中國》揭開了中國共產黨的'神秘面紗，澄清了有關中國共產黨的流言蜚語。斯諾以四個月的經歷為依據，用客觀真實的態度向世界介紹了中國共產黨。

有一次共產黨開了聯歡晚會，XXX主席、周恩來總理和一些高級干部將領同群眾一起坐在草坪上，毫不在意弄臟了褲子，讓草沾到身上去。這讓我深深感受到了中國共產黨領導人的親切和藹。在這些領導人中我最喜歡彭德懷將軍。他聰明敏捷，吃苦耐勞，還很活潑。既有身為將軍嚴肅的一面，又有孩子氣頑皮的一面。作為將軍，彭德懷深得軍心，非常有影響力。六千英里的長征旅途，彭德懷將軍大部分是靠步行走過來的。身為將軍，必定有馬匹可騎，可彭德懷將軍寧愿自己步行，也要把他的馬讓給走累的或受傷了的同志騎，不讓一位將士掉隊，可見其對將士的關心體貼。彭德懷將軍有一件衣服讓他很得意，那是在長征途中打下敵機后用繳獲的降落傘做的背心。彭德懷將軍同部下一樣只有兩套制服，都不佩戴軍銜領證，這就體現出將軍和將士的平等，一視同仁。

《紅星照耀中國》這本書，真實記錄了波瀾壯闊的中國革命歷史，是影響了幾代中國人的紀實經典。

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇9

初識《紅星照耀中國》，是在酷熱的七月天，蟬鳴于周邊響起，室內，我的心卻時常澎湃，無法平靜。翻開這本書，紅色的扉頁讓我的思緒同斯諾一起回到了偉大的紅色之路埃德加斯諾原本是美國新聞記者，他關注中國人民的苦難，于1936年只身冒險前往陜西蘇區，以他充滿熱情生動的筆觸，記述了日漸成熟的中國共產黨一點一滴，描繪了堅韌不拔的共產主義戰士，讓我們看到老一輩共產黨人的精神光輝，看到共產黨人代表的希望。歷史的畫卷在我面前展開，紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，我又聽到了紅軍戰士為著信仰拼搏沖鋒的吶喊了。二萬五千里長征，崎嶇坎坷，敵軍有九十萬軍隊，紅軍只有十八萬軍隊；敵方有先進的裝備，而紅軍的裝備極其匱乏落后；他們仍然以超凡的智慧和勇氣轉移地點，巧妙與敵人周旋，紅軍以鋼鐵般的意志和團結的`精神，創造了人類歷史上前所未有的奇跡飛奪瀘定橋，四渡赤水，正如作者所言，這是歷史本身豐富而燦爛的精華。

一遍遍溫讀歷史，和平年代的少年思緒被帶回到硝煙滾滾戰爭時代跌宕起伏。斯諾筆下描繪了許多普通的.紅軍戰士，個性各異，卻淳樸可愛。他們保持著簡單、純潔的信仰，他們或許不知道什么是馬克思主義，但他們愿意跟著共產黨去解放全天下受壓迫的農民，這些純潔質樸的革命信仰，讓他們追尋紅軍，前赴后繼走過了萬長征，爬雪山，過草地，犧牲了年輕的生命也無怨無悔，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。我的限入了沉思，信仰的光輝充實了我的心靈。

歷史的接力棒，已交至我們手中。我們正值青春年華，是祖國的接班人，初中生活或許忙碌而充實，浸泡在題海的日子里，我們已來不及細細品味回顧這段歷史的魅力。與《紅星照耀中國》的相遇，喚醒了我內心的愛國熱情。紅軍堅韌不拔、革命樂觀主義精神再次深深烙在我的記憶中，勇往直前精神將伴隨著我成長。歲月易老，精神永存。夕陽西下，晚霞染紅了天空，輕輕合上書，思緒回轉，心情仍然久久不能平復隔著近半世紀的歷史煙云，革命的紅星在我心里仍熠熠生輝。

《紅星照耀中國》讀書筆記 篇10

利用暑假的空閑時間，我閱讀了美國著名記者埃德加·斯諾所著的《紅星照耀中國》這本書。

《紅星照耀中國》又名《西行漫記》是埃德加·斯諾的不朽巨著，一部文筆優美、紀實性強的報道性作品，記錄了自一九三六年六月至十月中國西北革命根據地的情況。

那是一個動蕩的年代，到處都是荒棄的天地、饑餓的'人民和頻繁的戰爭。那也是一段激情燃燒的歲月，無數可歌可泣的英雄人物躋身歷史的大舞臺，他們或智慧、或英勇、或民主、或仁義……

一九三六年，三十一歲的斯諾，一位孤單英雄懷揣著對中國革命和戰爭種種好奇和疑問，冒著生命危險，踏上了紅色蘇區，只為尋求真相。從這一年的六月至十月，他用旁觀者冷靜、客觀又帶著些幽默的筆觸，帶我們走進了那段紅色歲月。沒有空泛的理論和枯燥的政治術語，也不同于目的性明確的宣傳稿件，在他筆下，一個個的生活、戰斗的場景撲面而來。斯諾采用采訪、敘述、日記等多種形式，為我們描繪了一個樂觀、自由、平等、和諧的“紅色之邦”。

在這本書中，一個個鮮活的生命被賦予了永恒和崇高。不論是彪炳史冊的XXX、周恩來、朱德等，還是年齡雖小斗爭經驗卻很豐富的“紅小鬼”，他們仿佛從書中走了出來，眼神堅定，笑容純粹，有血有肉，豐滿立體。這些紅軍戰士偶爾也會有些粗魯、莽撞，但是內心的赤誠、意志的堅韌卻像天上的星星一樣熠熠生輝。

通過斯諾的筆墨，我們得以窺見紅色中國的產生、發展、壯大的原因，了解到那片紅色區域上人們的生活和戰斗。書中形形色色的人物和生活讓我們猶如踏上了那片土地，呼吸著那純凈的山風。在微風中，我們仿佛可以嗅到理想，嗅到那些即使歷經絕境也沒有動搖的信念，那些犧牲自己保全他人的高貴心靈……

“以史為鏡，可以知興替”歷史需要我們去了解，更需要我們去把握它發展的客觀規律。讓我們跟隨斯諾的腳步，走進那段風云起伏的歷史，感受那充滿激情的歲月。相信經過這趟“紅色旅程”，你一定會有所收獲。

方與圓讀書筆記(匯集十三篇)

經過精心編輯，小編為您整理了“方與圓讀書筆記”相關內容，在閱讀作品之後，我們通常會對思想有新的收獲。在這個時候，可以寫一篇讀書心得，描述下這本書最觸動自己的情節，以及從中領悟到的一些感想。您是否對寫作品的讀後感有一些問題呢？如果您喜歡這篇文章，請收藏起來！

方與圓讀書筆記(篇1)

讀后感：《方與圓》

面對前兩次失敗的工作經歷，面對自己長期的社會脫節。抱著求解的心態閱讀了《方與圓》這本書，書中內容基本上是描述的是作者在從出道開始，所遇的人情世故的紀錄。在他面對這種事中，雖然不是先把自己當時怎么做的告訴讀者，而是從“事后諸葛亮”的態度來面對這種事，他沒有贊美他自己做的好，反而有些地方說了他的不好之處。

丁遠峙先生，本書作者，畢業于師范大學物理系，曾任教書籍和經營公司。現在，他還是多家公司的董事總經理和顧問，這是一個斗爭理論與自己實踐相結合的典范。他的著作是全國最暢銷的人文書，他的講座感染了千百萬人，深圳企業家協會、鹽田港、聯想集團以及北京大學、中山大學、深圳大學等一些著名企業和大專院校都邀請作者舉行過講座，作者還在電臺、電視臺，舉辦過長期講座，是目前最熱門、最受歡迎的關于勵志、人生方面的演講大師。《方與圓》一書全國發行量超過500萬冊，風靡港、澳、臺及韓國。

《方與圓》這本書給了我不只一次啟發。在這書中我最讓我受到感觸是以下幾點：

首先談自己，怎樣做好自己才能讓別人欣賞，有觀賞點 …… 自信；很多人雖然在你眼里可能不是那么好相處，甚至會覺得討厭他，可是當你用另外一種角度去審視他的時候，你會感覺他不是那么不入俗的一個人，并且在你看他的時候，你怎么知道他也不是用同樣的眼光看待你的呢。當你想要別人喜歡你的時候，你首先要喜歡他，感激他讓他接受你，并愿意和你做朋友，這和處女朋友博愛是一樣的道理。

再談人與人之間的談話，怎樣變成一個健談的人。

在與人交談的時候盡量去談論別人，比如說，別人剛買了臺電腦才花了4000塊，你立馬就說“我朋友剛買和你一樣的電腦，才花了3600”，這是非常不禮貌的，而且會惹得別人對你產生惱怒的心理。要是說“這么便宜”、“你怎么砍的價”之類話題，別人會非常高興的為你解答，會感覺你這個人很好相處。

在火車旅程中，旅客之間經常眼對眼得看了十幾個小時，為何不一起談論點有趣的話題呢，有的人會說不知道說什么好。其實只需要幾句普通的話語就可以激發別人談話的興趣，比如說“老兄，你這是去哪啊~”、“去那里做什么”等，別小看這些話，在火車上大家都有這種很壓抑的心理。在這種談話中又可以增加自己的見識。

火車上各色人都有，在交談中可以學到非常多的東西。

微笑對每個人……

跟人相處，特別是些感覺不好相處的人在一起的時候，年齡相差有點大，這樣可以使用一些他們經常用的話題會打開各位的心，愿意和你在一起聊天。

想要做個好的交談者，先須成為“好聽者”。

這之類還有很多，我就不多舉例了。總之，這本書用實例向讀者解釋一些事實，使讀者有一種體驗感。

通過閱讀，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱點，幫助我樹立信心，樹立樂觀的人生態度，培養健康的心理。正如書中所說，刻意改變自己去掌握某項技能永遠不會成功，而優秀的品質是人生成功的決定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在鏡子前多微笑，那么你就會看到你自信、快樂、充滿活力、走向成功。

方與圓讀書筆記(篇2)

隨便翻翻《方與圓》一書，便入了迷。于是，它便成為我枕邊每晚必讀的書。

此書從清朝的銅錢形狀——“內方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優秀的品質。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。

正如人走路，直走不行，就可以繞過去。如果一個人太過方正，像生鐵一樣，很容易陷入抑郁；但一個人卻細膩圓滑，總想讓別人吃虧，占自己便宜。久而久之，誰愿意和這樣的人打交道？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內方的道理。

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內在的一種反映，內心沒有的東西，外表就無法顯露；內心有了，外在自然而然就表現出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內心美好，氣質才會美好。人的氣質和能力很大程度上取決于人的內在素質。

正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優秀的品質。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質。

“圓”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發人深思。

鄺美云是這樣回答的：“注意到沒有，讀書時成績一流的人畢業后干什么？可能是工程師，律師，醫生，但是二流呢？

他們中許多人是工程師、律師和醫生的老板。”

因此，“方”為做人之基，“圓”為處事之道，人必“方”，亦必“圓”。讀《方與圓》讓工作中的我備受啟發，工作之心要踏踏實實，工作之道要會變通。

方與圓讀書筆記(篇3)

人生的處世之道就如一枚銅錢，需要外圓內方。內需要剛正不阿，外須得圓滑變通。

《方與圓》幫助我深刻地認識人，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。古訓說的好：做人要“外圓內方”，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。

只有把握了平衡點，才能真正把握自己的人生，走向成功。好的技能可以使人們在工作和生活中感到輕松自在。我們每天與人打交道，了解人性的方方面面，然后根據實際情況分別對待，這是掌握技能的基本方法。

尤其是對于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調節，少走彎路。

《方與圓》一書從品質篇和技巧篇講述了一個人如何從加強自身的品質修養開始，通過靈活的處世技巧走向成功。通過閱讀，使我更深入地了解人性，把握人性的弱點，幫助我樹立信心，樹立樂觀的人生態度，培養健康的心理。正如書中所說，刻意改變自己去掌握某種技能永遠不會成功，而優秀的品質是人生成功的決定性因素。

方與圓讀書筆記(篇4)

近期讀了丁遠峙先生的《方與圓》，感悟頗多。

“方與圓”即為外圓內方。方，就是做人的正氣，具備優秀的品質。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧。“方”是做人之本，“圓”是處世之道，但一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷;一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰愿意與這種人打交道呢?所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內方。

馬克思說過:“人不是一件東西，他是一個置身于不斷發展過程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠尚為成為的那個人。”是的，成功是每個人所夢寐以求的。在世界舞臺的風云變幻通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢?

知識，早期大家認為知識是最重要，之教育中也強調學習知識。所以上世紀80年代以來我們強調能力培養，認為能力是成功的關鍵。但一個人能力的獲得要靠實踐的暦練、經驗的積累。一個人生活經歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強。西方有言:“知識不如能力，能力不如品質。”一個人能否成功的因素正取決于是否具備優秀的品質

首先，你需要自信。你覺得自己是有價值的人，你就會變成要有價值的人，做有價值的事。古往今來，每一個偉大的人物在其生活和事業的旅途中，無不是以堅強的自信為其先導。拿破侖就曾宣稱:“在我的字典中，無比的智慧和巨大的能力オ使我成為橫掃歐洲的名將。”你去應聘，如果在招聘的人面前，自己都對自己沒有信心，說話都低著頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢?這是“內方”。

其次，對人友好友善。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚，有仁愛之心的。你有這樣的體會嗎?這個社會上有種人仿佛所有人都是他的敵人，對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的，或者從來都不將別人當人。這種人不論他有多大本事，最終還是會遭到別人的唾棄。林肯說過：“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。”人心也是如此。假如你要贏得別人的好感，就以友善待他，用蜜去羸得他的心。這是“外圓”。

最后，我們應該做一個美好的發現者。正如靈芝生長在人跡罕至的深山角落，寶藏埋藏于地下三尺的深處，美好的事物也往往存在于亳不起眼的地方。真正美好的發現者，就要在細微之處見真諦，善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是，贊揚不要跟在別人后面。例如愛因斯坦說的，他作為大科學家聽這類話都已聽膩了，但如果誰贊美他小提琴拉得真棒，他一定就會興高采烈，好感便由此產生，發現別人美好的同時，千萬不要忘記發現自己的美好哦!

拿起一本書，很容易走進另一個世界;在平行時空中欣賞那稀有人知的理論，便可以汲取那耐人尋味的意蘊。說《方與圓》能帶給我思考人生的`啟迪，這還談不上。但他改造了我的思想觀念，也將成為我往后的處世之道。

方與圓讀書筆記(篇5)

說來簡單，但又有幾人能真正做到呢?從小老師、雙親就教導我們：要想成功，就要好好讀書，知識就是力量。

于是我們努力地啃書本，拼命地去爭第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學校里成績一流的畢業后可以做工程師、律師、醫生，但成績一般的卻有可能成為他們的老板。

可能這其中就存在著一個近年來十分熱門的iq與eq的問題，也就是教育學家們念念不忘的“第七名現象”，工作后，成功的往往不是那些在學校里成績最好的同學，而是當年處于中上游的第七名左右的同學。原因在于誰掌握了成功所必需的素質和技能。優秀品質要具備的三要素：

自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評的作用等等技巧則是成功之道。

首先自信是萬事的保證，有了強烈的自信心，就會覺得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來成功可言?自信會使你創造奇跡。古往今來，每一個偉大的人在他的人生和事業旅途中，都有著強烈的自信。

拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信，正是因為他的這種自信激起了無比的智慧和巨大的能力，才使他成為橫掃歐洲的一代名將。只有相信自己，才能激發進取的勇氣，感受生活的快樂，才能最大限度地發揮自己的潛能。其次是勇氣。

“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計劃付諸行動的一種膽識。總是在想，總是在說，但從來沒有做過，就像熔巖在地下移動，但沒有足夠的能量來噴發。

其實，每個人的一生中都會有屬于自己的機會出現，關鍵在于如何把握，在于有沒有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠保持對工作和生活的熱情，對事業的狂熱，“世上無難事，只怕有心人”。

再說說技巧。好的技能可以使人們在工作和生活中感到輕松自在。我們每天與人打交道，了解人性的方方面面，然后根據實際情況分別對待，這是掌握技能的基本方法。

尤其是剛出校門的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調節，少走彎路。

通過閱讀，使我更深入地了解人性，把握人性的弱點，幫助我樹立信心，樹立樂觀的人生態度，培養健康的心理。正如書中所說，刻意改變自己去掌握某種技能永遠不會成功，而優秀的品質是人生成功的決定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在鏡子前多微笑，那么你就會看到你自信、快樂、充滿活力、走向成功。

方與圓讀書筆記(篇6)

被蟲咬的蘋果通常是最甜最好吃的！如果這是真的！那么這本書的作者應該暗自高興——幾乎每個盜版書攤都能看到！

不過盜版商與蟲子還是有一點區別的,前者以趨利為目的.他們不在乎被盜的對象是不是言之有物;蟲子則不同,蘋果越甜蟲子就能吃的越肥壯結實!歸根結底趨利最終的目的也是為了活命.

為了活的肥壯結實,為被盜之物搖旗吶喊,那也是無可厚非的嗎!--就算是個爛蘋果那又如何!在表面鍍一層金照樣熱賣!

這是一本兩百來頁厚的好書!說它是好書,是因為它包羅萬象--從人性格的解析到如何做生意;從為人處世接人待物到企業管理作者均能信手拈來、從容剖析.所謂麻雀雖小五臟俱全,這一點作者最能做到.

更難能可貴的是作者開篇即云:”一本書

如果只是一味的宣揚技巧,而不激勵人的品質,這本書是低級的!”原來品質是靠激勵出來的!這大概是近十年來最大的發現!

俗話說：人有自知之明！書就像人一樣。現在讓我們把這句話簡單一點：

書就像人一樣。這不是浪費我們買它們時花的血汗錢！！

作者為煽動讀者的情緒,多作慷慨激昂之詞,所作倡議多令人驚駭不已.第19面作者倡議道:笑吧,為笑而笑,這就是笑的理由!

我們馬上聯想到馬嘶如笑.如果真的只是為笑而笑,那么大可直接買一馬型面具,豈不快哉!又如第44頁馮道一列的結語,令人云里霧里、匪夷所思!

其中種種,不必多舉.最令人震撼的是從192面到216面的那一節.作者可謂是字字珠璣--說不卑不亢我們舉雙手贊成的,作者馬上接一句:

與誰都能相處.我們又立刻聯想到馬戲團的小丑--臉上施上厚厚的釉彩,然后努力博取臺下每一個觀眾的笑!又有不怠不躁,不隱不露,不偏不倚,不尊不卑,不智不愚,不溫不火,不軟不硬之說.

亞當以一葉遮私-處最能詮釋不隱不露;智即智,愚即愚,何謂不智不愚!按電影>葛優在精神病院答院長問一段最是不智不愚.其精神病者所以不智,又能愚弄院長所以不愚!

jane revere burke所作最是不溫不火，是為人作所以不溫，但所講皆鬼話--鬼者，畏火!所以不火.即活人講鬼話最是不溫不火!

至于不軟不硬——我不知道作者是不是一時興起想出了一個詞——不軟不硬就是不舉，陽痿！很好，很好！

如此種種，作者一直在不辭辛勞的要把讀者游說的平庸華.請注意不是中庸!中庸思想是不會教人不智不愚，不軟不硬的!

我們的主張是：做人要做的象自己，是自己!該棱是棱，該角是角.

作者在書的第22面引用了一句金圣嘆的話，金圣嘆的確是個很好的列子：金老前輩一生潦倒，但他鐵骨錚錚，哭孔案中金老前輩的硬漢形象至今令人肅然起敬!象書中所說的：

讀完書就能使品質，氣質有改觀的誑語;在什么什么情形下，才算得上真正的生活--試問什么樣子的生活是假的?--這種說謊說到自己都信的豪言壯語，我們就沒必要再信了!

按編者語，在本書少說也有十年歷史了.我一個后進者，看完了還羅嗦了這么許多，總有打死老虎的感覺--對不起，應該是老弱之虎--很不道德!畢竟已經發行600萬冊了!

我不知道是否包括盜版！所以它不愧為老虎，即使知是紙老虎。我們吃個雞蛋吧！

方與圓讀書筆記(篇7)

丁遠峙先生所著的《方與圓》，我讀過好幾遍了，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動淺顯地剖析出來，覺得是一本我們大學生值得一讀的好書。

此書從清朝的銅錢形狀——“內方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優秀的品質。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。

正如人走路，直走不行，就可以繞過去。如果一個人太過方正，像生鐵一樣，很容易陷入抑郁；但一個人卻細膩圓滑，總想讓別人吃虧，占自己便宜。久而久之，誰愿意和這樣的人打交道？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內方的道理。

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內在的一種反映，內心沒有的東西，外表就無法顯露；內心有了，外在自然而然就表現出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內心美好，氣質才會美好。人的氣質和能力很大程度上取決于人的內在素質。

正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優秀的品質。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質。“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨？

”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到沒有，讀書時成績一流的人畢業后干什么？

可能是工程師，律師，醫生，但是二流呢？他們中許多人是工程師、律師、醫生的老板。”

一流的工作表現，二流的結果當老板，為什么這樣？就是因為成績一流的同學過分專心于專業知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學卻與人交往中掌握了處世之道。

一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上，他們善于與人打交道，說話有效率，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關系融洽和諧。

美國著名的人際關系專家戴爾·卡內基曾經說過，一個人成功只有15%依賴于專業技術，而85%依賴于人際溝通和有效言語等軟科學。

舉一個簡單的例子。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？

”鄰居可能不會樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發現你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會高高興興地幫你剪花了。

同樣，不同的說話方式會導致不同的結果。這就是技巧的作用。一個人失去金錢，損失甚少；一個人喪失健康，損失甚多；一個人失去勇氣，則失去一切。

從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個任務：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫。”這些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。

國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的結晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！

”這些聰明的大臣又進行了長期的努力工作，幾經刪減后，變成了一卷。然而，國王認為時間太長，命令他們再次集中精力。結果，這些聰明人把一本書濃縮成一章，然后是一頁，然后是一段，最后是一句話。

聰明的國王看到這句話時，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結晶，我們全國各地的人一旦知道這個真理，我們大部分的問題就可以解決了。

”這句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐。”

我喜歡一個老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。幾年后，這些豬變得越來越兇猛，甚至威脅路過的人。幾位經驗豐富的獵人想抓住它們，但這些豬非常狡猾，從不上鉤。

一天，一個老人領著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進野豬出沒的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當地居民他將幫助他們捉野豬。

他們都嘲笑他，因為沒人相信老人能做獵人做不到的事。然而，兩個月后，老人回到村里，告訴村民野豬已經被鎖在山頂的柵欄里了。

居民奇怪地詢問他是怎樣捕捉它們的，他說：“我做的第一件事，就是去找野豬經常出來吃東西的地方。然后我在地**放了一點谷物作為誘餌。

那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過來，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬迅速嘗了一口，其他野豬也跟著。然后我知道我能抓住它們。第二天，我又加了一點谷物，在幾英尺外擺了一個木盤。

那塊木板像幽靈一樣，暫時嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來吃了。當時野豬并不知道，它們已經是我的了。在那之后，我所要做的就是每天在谷粒周圍多做幾塊木板，直到我的陷阱完成。

每次我加進一些東西，它們就會遠離一陣子，但最后都會再來‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準備好了，而不勞而獲的習慣使它們毫無顧忌地走進圍欄。這時我就出其不意地把它們捕捉了。

”這就是白吃午餐的代價。

《方與圓》能幫助人們更深刻地認識人性，建立樂觀的生活態度，培養健康的心理，使人與人之間的關系處理的更好些。

方與圓讀書筆記(篇8)

方與圓是截然不同的事物，然而本質卻是相同的，我們在做事時，就要做到該方就方，該圓就園。它講述著我們做人處事的道理，看似是一件小小的事，卻是一門大學問。

它里面有很多經典的語句，我都很喜歡。例如,“人的改變就在一瞬間”，這句話似乎和我們平常說的不太相符，卻就是這么一回事，人們常說“認識慢慢長大的，也是漸漸懂事的”，然而我卻不這么認為，有很多事情，在你明白的時候才會恍然大悟。或許是那么一瞬間的改變就發生了翻天覆地的變化，一個人思想的轉變是一瞬間的。

還有“要讓事情變得更好，先讓自己變得更好”，只有自己變好，才會把身邊糟糕的事看淡。幸福和好運會敲門，只有當你以積極的態度面對一切，生活才會變得更好。

“實際上人的幸福不在于別人怎么看，而在于自己怎么感覺”

對于山區的孩子們來說，他們每天可以吃得飽飽的，有一天可以走出大山。

對于獨自在家的老人來說，幸福就是孩子們每天在家里互相問候、聊天。

對于不同的人，他們對幸福的理解是不同的。當他們感到自己的靈魂得到滿足時，那才是最大的幸福。幸福不在于別人眼中的金錢，而在于自己內心世界的感情！

這本書，不像有些書那么深奧，也不像一些書那么庸俗，它恰到好處，引發深思，它顛覆了我很多觀念，卻又教我們做人的道理，處于身心和生理還在發育的我們，正是需要這樣的書，來教導我們更好地認知一些事物！

方與圓讀書筆記(篇9)

酒店及旅游管理系酒店管理三班叢凡越***

方乃人的本性，而圓乃人之處事。人的本性是個軌跡，百年不變，甚至是千年不變的軌跡，圓呢？它完整透露出成與敗的前提基礎。

人要成功就要會處事，比如會創新、會廣交朋友，但你不能帶某種利益去處事，那你就徹底越軌無法回頭了。圓只是方軌道上的潤滑劑，它使人成功，使人的素質迅速提高。這不再是所謂的矯揉造作。每個偉人的歷史讓后人讀得不厭其煩，正是因為他們各自的方與圓各得其所，讓人深得其益。

所以后人是越來越精明。現代人都知道人際關系是最重要的，當然，這只是用于中國。中國一直是“一人飛升，仙及雞犬”。

在我們下層百姓眼里中國腐敗，但中國腐敗是一個整體，其中某一分子是局部。因此，我們新時代的青年應該廉潔自強，走向富民強國之路。有時我覺得我處事過方了，因而我常保持沉默，我確信真理就在眼前，無需辯解。

然而我不讓他人下不臺，在他人眼前是我過圓的表現，我無奈以笑至之。讀了《方與圓》的前言，略有所感，臨表達意，愿我能領悟得體，以后我處事方能得體。因此，我的觀點是傾聽別人的意見，創造自己的世界，不懼怕權利，消除一切困難，糾正自己。

近日讀了丁遠峙的《方與園》，感覺不錯，受益非淺！全書共分兩個部分八個章節。文章開篇借清朝的銅錢闡述了做人的道理：

外圓內方。方：就是做人的正氣，具備優秀的品質；圓：

就是處世老練圓通，善于技巧。第一部分：品質篇＜３個章節＞。

丁遠峙通過年輕時辦公司的事例說明：“事都是人干出來的”。自信是人走向成功的第一要素！

自信能讓你保持最佳狀態，激發你內心的潛能，讓你創造奇跡。樹立自信，有目標，了解環境，也有行動的勇氣。勇氣是大自然的本能；人天生就是賭徒，要用你的才智去賭博，為自己的生命奮斗！

不斷挑戰自己，用熱情，把自己對生活事業的熱情積極勇敢地投入到實際行動中去！“相信自己，勇敢行動，對人生事業懷著無比的熱忱”走向生活成功的金鑰匙！踏入社會，搏擊于人生戰場。

我們不可避免地會遇到這樣的挫折和失敗。面對困難，我們應該有一個好的態度！叔本華說：“一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。

生命的幸福與困厄不在降臨的事情是苦還是樂，而是要看我們如何面對這些事。”人的快樂與否決定于自己的心態！“博愛”是一種情操，更是一種修養。

只有“博愛”的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也會充滿快樂。生命就象一種回音。你付出什么，就把它送回去；你收獲什么，就播種什么；你得到什么，就付出什么。

我們也許唱不出世界的主角，但至少我們應該做自己的主角！唱自己個性的歌，堅受自己的目標，并為它付出一片“癡意”！《方與圓》的作者丁遠峙先生，畢業于師范學院物理系，教過書辦過公司，現在還身為數家公司的常務董事及顧問，是將奮斗的理論與自身實際相結合的典范。

他的著作是全國最暢銷的人文書，他的講座感染了千百萬人，深圳企業家協會、鹽田港、聯想集團以及北京大學、中山大學、深圳大學等一些著名企業和大專院校都邀請作者舉行過講座，作者還在電臺、電視臺，舉辦過長期講座，是目前最熱門、最受歡迎的關于勵志、人生方面的演講大師。《方與圓》一書全國發行量超過500 萬冊，風靡港、澳、臺及韓國。那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢？

它沒有把我從矮變高，但它改變了我的素質，幫助我深刻理解人、社會、生活，教會了我如何做人。古訓說的好：做人要“外圓內方”，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。

只有把握了平衡點，才能真正把握自己的人生，走向成功。《方與圓》一書從品質篇和技巧篇講述了一個人如何從加強自身的品質修養開始，通過靈活的處世技巧走向成功。說來簡單，但又有幾人能真正做到呢？

從小，老師和家長就教導我們，要想成功，就必須努力學習，知識就是力量。于是我們努力地啃書本，拼命地去爭第一。

但是《方與圓》卻告訴我們：學校里成績一流的畢業后可以做工程師、律師、醫生，但成績一般的卻有可能成為他們的老板。可能這其中就存在著一個近年來十分熱門的iq與 eq的問題，也就是教育學家們念念不忘的“第七名現象”，工作后，成功的往往不是那些在學校里成績最好的同學，而是當年處于中上游的第七名左右的同學。

原因在于誰掌握了成功所必需的素質和技能。優秀品質的三個要素：自信、勇氣和熱情是生活的基礎。

而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評的作用等等技巧則是成功之道。首先自信是萬事的保證，有了強烈的自信心，就會覺得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓 ，哪來成功可言？拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。

其次是勇氣。“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計劃付諸行動的一種膽識。

總是在想，總是在說，但從來沒有做過，就像熔巖在地下移動，但沒有足夠的能量來噴發。其實，每個人的一生中都會有屬于自己的機會出現，關鍵在于如何把握，在于有沒有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠保持對工作和生活的熱情，對事業的狂熱，“世上無難事，只怕有心人”。

再說說技巧。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。我們每天與人打交道，了解人性的方方面面，然后根據實際情況分別對待，這是掌握技能的基本方法。

尤其是剛出校門的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調節，少走彎路。通過閱讀，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱點，幫助我樹立信心，樹立樂觀的人生態度，培養健康的心理。

正如書中所說，刻意改變自己去掌握某項技能永遠不會成功，而優秀的品質是人生成功的決定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在鏡子前多微笑，那么你就會看到你自信、快樂、充滿活力、走向成功。看了《方與圓》之后我受益良多。

我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個社會上立足；懂得如何去面對生活中的挫折；懂得用什么心態去對待勝利和失敗；懂得如何去學習；懂得如何……總之一句，看了這本書我的心態開闊了很多，不再經常走進思維死角；不再經常以小人之心度君子之腹；不再經常說些傷人的話經常贊美值得贊美的人；不再經常懷疑身邊的人；不再……《方與圓》的內容涉及了品質培養，氣質培養，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂，事業更成功。這本書里有句話我很喜歡。是美國著名教育家卡兒？

羅杰斯的一句話：“誰也不能教會誰任何東西”。知識是沒有誰能教會你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。

教師和書己的作用只是一個外在原因。要改變，我們必須依靠自己的內在原因。首先介紹了成功的三個方面。一是激發成功的欲望；要成功，就必須有始終如一的奮斗精神。

這種精神的力量真的取決于你對成功的渴望的大小。你必須把欲望之火變成熾熱。現在我們沒有了。這并不悲傷。可悲的是，我們不敢向往。人生最大的悲劇就在于夢想的消失。

一個人一旦沒有了夢想，也就預示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應該有一個夢，沒有夢想，生命就會枯竭。所以我們應該有一種發展的欲望去激發自己的實力“做人就要響當當，永遠不要做生活的乞丐。

”二：運用大腦，每一個成功者的座右銘；大腦是一個很復雜的，也是世界上最奇妙，最無可比擬的成功輔助機器。我們每一個人都擁有它，但我們應該怎樣去運用它呢？

是人云亦云的讓自己的大腦去適應那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識時努力創新，打破平庸，獨具一格。這就看你怎么去選擇。我們任何人要取得任何意義上的成功都必須運用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機會，獲取成功；三：

行動，才能導向成功；光會說會想而沒有實際行動是沒有用的，哪怕你那個想法多么有用，多么有利于人們，多么創新。實踐才是最好的導師，你要獲得人生的知識，就要親身去實踐，行動才是對你是否真正具備自信勇氣的嚴峻考驗，思想上的震撼，情感上的激動都只是短暫的，真正重要的還是行動，行動……品質篇。走向生活成功的金鑰就得具有自信，勇氣和熱忱。

你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題，困難，實際上正來源于你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。

自信能使你保持最佳狀態，有助于激發你的潛能。信心會為你帶來活力，煥發光彩，使你談吐灑脫，大度，產生一種不知不覺中感染人的魅；而喪失信心，會使你顯得委瑣，不能發揮水平。要做到“心靈向上帝，行動如乞丐”。

勇氣，使你立于不敗之地！建立了自信，有了目標，認清了環境還不夠，還要有行動的勇氣。勇氣就是敢做敢為，就是將自信表現在行動中的一種膽識。

當你感受到一切的時候，你唯一所需要的就是勇氣，是勇氣支撐下的行動啊。熱忱的人，也就是對事物有持之以恒的感情和體能的投入。要充滿熱忱地去做每一件事，才能事半功倍。

成功者的人生修養：這里有一條規則我很喜歡的，現在我就跟大家一起分享一下，判斷別人時你自己也別別人判斷，一個經常批別人短處，指責別人錯誤的人，只會讓人感到挑剔而難于相處，讓人感到品質惡而厭煩。因此，我們要樹立博愛的情懷，只有“博愛“的人，才能胸襟開闊，才能真正做到待人熱情，友善，樂于助人，才能在人際交往中永立不敗之地。

雨果說：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷”。我門要學會善待自己，善待別人，生活才充滿快樂。

維護人格尊嚴：注重維護人格尊嚴的人，表現出的是自尊自重，也就往往容易讓人尊敬，給人良好的感覺。維護人格尊嚴是很復雜的，我們不僅要維護作為個人的權利，特征的尊嚴，還要維護道德品質上的尊嚴。

處世的修養：我們有時經常會為一些人際關系而煩惱，總覺得自己處處樹敵，所以就經常委屈自己去迎合別人，我們活在世上不可能迎合每一個人，討好每一個人，否則人生活著豈不太累，人生還有什么意思？人生的一個重要目的就是活的灑脫，自然，快樂！

你不可能喜歡這個世界上的每一個人，那你也不能要求這個世界上的每一個人都喜歡你。有幾個人不喜歡你那是再正常不過的事了，為此而生煩惱正是自尋煩惱。雖說我們不可能贏得世界上每一個人喜歡，但還是要盡量減少敵人，少一個敵人就多一個朋友。

不要因為我們的過失，我們待人的方式不正確而得罪人，不論我們喜歡與否，周圍的人們都是現實存在的，所以我們要學習待人之道話題是否恰當，要視你周圍的人們以及那一剎那的氣氛而定，要避免那些會使雙方動怒或爭辯的話題，對周遭狀況保持敏銳，不要有意或無意觸怒別人。勿道人短長，勿觸怒別人，勿探人隱私。我們還要學會心理整容。

怎樣才能做到心理整容呢？首先要解除心理枷鎖；然后是建立樂觀的生活態度；最后是克服壓抑。心靈的自由有助干最大限度地發揮我們的潛能，有助于展現我們的怡然之美。

一個人只要寬宏大量，心胸豁達，那么幾乎沒有任何東西能傷害他。建立樂觀的生活吧！樂觀的人到哪里都受歡迎，是生活中的天使。

他們開朗，充滿朝氣的情緒，對每個人都有益的感染，其魅力無窮……有不滿及時發泄出去，這樣才能保持心態的平衡，，增強控制力。要正當地發泄壓抑感，現在我給你們介紹幾種挺好的方法吧：1，在要好的朋友面前講出來，（插一句，朋友就是用來發泄，用來利用，用來談心，用來愛護的，看來好像有很多矛盾，但事實就是這樣。

所以我們要珍惜身邊的每一位朋友，因為他們對我們的無理要求都給予包容，體諒。）2，去一個大的地方去大喊大叫；3，把不滿寫在紙上在撕掉；4，聽一些柔和的音樂或看笑話；5，自己唱歌放松心情。希望以上方法對你有用。

人畢竟不同于動物，不要做內在沖動的奴隸，要用遠大的理想來控制自己的內在沖動。能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康莊大道。技巧篇。

要學好人際關系，首先就要懂得朋友和敵人的辯證法。要消除防衛心理，不要經常懷疑別人，要認為別人喜歡你，別人就將真的喜歡你，勇于審處友誼之手。語言的效力在于得體，以推為進消除戒心。

引發談話的方式其實很簡單，不要想象每一句話都閃閃發光，談話就是靠一些簡單的話引起的，在談話過程中要尋找雙方共同愛好。人是感情的動物，要學會感情投資：助人的結果自己必將得到，對別人表現出誠摯的關切……

方與圓讀書筆記(篇10)

一個周末，我突然想起一個朋友，他說有一本好書值得一讀。我愉快地走進書店。還好，我如愿以償買到了這本書《方與圓》，還贈送了一張vcd影碟，它是丁遠峙先生的作品。

前幾天，我一直在煩擾，發現身邊的人有他們性格上的不足，改變他人誠然難些，但改變自己總是可能的，只要努力，說實話，買到這本書，心里好像塌實了許多，于是開始閱讀，后來瑣事不斷，書便一直放在床頭，有時間看了一遍vcd。

這張碟是丁先生親自口述書中的內容，看見他的樣子，我覺得像一位久違的朋友，他的眼神中閃爍的光就讓我明白他是一個懂得感悟人生的人，他的話語很親切，說的話很樸實而真摯，他說一粒種子的力量有多大，他小時候在姥姥家吃了石榴，把核隨手扔在了地上，后來，他回到姥姥家時，他看見了一棵碩果累累的石榴樹。奶奶告訴他，這是他隨便丟的種子。他于是感慨種子的力量。

“種瓜得瓜，種豆得豆。”引申到人生中，如果人的內心埋下的是高貴的種子，自己的一生就是高貴的，于是我就想，做一個人，心頭要埋下一個高貴的種子。

他說，人生最重要的品質不是知識或能力。社會在發展，人類在進步。昨天的知識不一定適用于今天，今天的知識不一定適用于明天。如果不是用知識，它有什么用？能力取決于經驗的積累。只要你做事，經驗就會積累。人生最重要的素質是自信心。

人生雖然漫長，但緊要處只有幾步。名人成名的原因是他做了別人想不起來的事。在名人成名之前，他也是一個普通人。但他成功的第一步是相信自己，相信自己能實現自己的理想。

他說，幾個流行的例子說明自信在生活中的作用是無處不在的，自信是成功的第一步，有了自信，就有了不同的氣質。

所以我想到了我的過去。我以前覺得自卑。我高中的時候很擔心不能上大學。我大學畢業是擔心找不到工作。

后來，隨著工作中的逐步學習和失敗的經驗教訓的逐步總結，我的生活和工作都有了一些進步，我的自信心也有了提高。丁先生說，自信是人生的態度。無論遇到什么樣的挫折和磨難，我都要保持自信。我這輩子從來沒有笑過或痛苦過嗎？丁先生的話突然讓我覺得很難保持自信，但我必須相信我的生活會更好。

看過vcd之后，再看看人生中遇到的問題，仿佛得到了一些釋懷，其實，有愛人，朋友如此幫助我，只是我自己一直不曾找到真正需要的依靠——自己的自信，漫長的暑假我只看了這本書，也只明白了這個道理，但我相信這很重要，在我的人生中。

方與圓讀書筆記(篇11)

每月一書，這個月的書終于看完了。你覺得本周的讀書特別慢，而且本月的書比前兩本書厚一點，兩本。

看完以后也沒什么要說的，感覺跟之前看的那幾本書都沒啥大的區別。感覺都是在同一個道理，只是表達方式不一樣，但是翻來覆去的講這些和成功有關的幾個因素的問題。但是，沒辦法公司要求都要寫讀后感

的，于是再在這里羅嗦幾句吧，都是亂扯的哈。

《方與圓》讀完后的最大感覺就是很像卡耐基的《人性的弱點》。所以說，《方與圓》是中國版的《人性的弱點》。這本書還討論了許多書中經常提到和討論的話題，如寬容、態度、信心、信念和無限力量的巨大作用。

這些書怎么說呢，應該給他們起個更好聽的名字，與“成功學”沾點邊的名字。

很多的類似的書，都有類似的內容，讀起來的時候也真的會讓人熱血沸騰，感覺成功就近在咫尺了。可是，讀過這些書的人中又會有多少人會成功?如果讀完這本書每個人都會成功的話，這個世界就不會有什么“偉人”和“創造”了。

問題是，我們讀完這本書一周以后呢，一個月以后呢，半年以后呢?關鍵是我們都沒有把想法付出行動，如果說我們能夠要求、強制自己堅持按照自己的計劃去執行，那就一本這樣的書就足以受用終身。

成功有很多種。我想不管你做什么，只要你開心，認真做，你就可以說成功了。然而，我們對成功的定義往往局限于金錢、名譽、地位、身份等等。這讓我想起了信仰，這在書中也有討論。

而中國最缺少的就是信仰和價值體系。

個人覺得不管哪一個國家、民族或者是個人，都不能沒有信仰這個東西，信仰是一個很可怕的東西。沒有信仰，人們就會缺乏歸屬感和安全感，精神空虛。因為沒有信仰，所以我們很容易就會把這些不好的感覺轉嫁到追求物質的東西上。

所以，大家都頃其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命還過得不開心和憋屈。當這些物質欲望得到滿足時，生活就沒有目標了，再次陷入另一輪空虛。悲觀主義之父叔本華曾說過，人生的兩大痛苦是物質欲望得不到滿足，物質欲望得到滿足。

因為我們的心靈一直找不到歸宿，那生命豈不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用來享受的，不是用來虐-待的。

中國的富豪移民到了西方的一些國家以后都會感到很失望，因為沒有人會因為你有多少多少錢，或者是某某大公司的總裁、ceo什么的，或者因為有了多少多少棟的房產和別墅等等而對你卑躬屈膝、阿諛奉承，甚至是可以開著私家車把人給撞x了還可以揚長而去的。在美國，即使你是一個**你也不能不尊重一個掃街的人，因為每個人的生活都是平等的，這也是信仰。

看過一些書籍，也和一些在國外的同學聯系過，不知道為什么這些發達國家的人們心態就能那么的平和和“穩”。這也是我一直渴往歐洲國家的原因。呵呵，我這輩子還想去歐洲國家旅游。如果有實力的話，去歐洲國家繼續求學。

其實，中國人拖家帶口的在國外求學的也不在少數。者不是崇洋媚外，因為我們確實需要學習很多東西。這本書的作者也沒有建議我們說，如果我們能出國，我們應該盡力出國。個人覺得，視野開闊了，人的心胸也變得很寬廣。

總結了一下，《心靈軟件》和《人生控制論》大多講的都是內因在一個人成長中、成功過程中的作用。事實上，一個人的思想在不斷成長和成熟，除了真正做到這一點。

人生需要理想，需要做“白日夢”，這樣才會使生活充滿色彩，而且當我們越是想象自己的理想會實現時，就會越容易實現。祈禱吧，祈禱理想照進現實，夢想成真。

方與圓讀書筆記(篇12)

《方與圓的智慧》是一篇寓言故事，講述了方與圓之間一次有趣的對話和交流。這個故事的主人公是方和圓，兩者可以代表不同的人、思想、觀點和方式。通過這個故事，我們可以更好地理解人與人之間的差異、融合和相互理解。

故事開頭，圓和方分別表示自己的優點。圓自稱"圓滑"，因為它的圓形沒有棱角，沒有任何鋒利的邊緣，不會傷害人或物。而方自稱"方便"，因為它的四方形狀可以讓它方便地堆砌、建造和擺放。同時，方形狀也讓人們聯想到方便、規律和安排。

然后，圓和方開始互相質疑自己的形狀和優點。圓說方很容易被壓裂，因為它有太多的棱角。方則指出圓不夠穩定，因為它沒有任何支撐，無法保持平衡。這時，圓和方意識到他們的爭論毫無意義，因為他們在精神和功能上各有所長。

接下來，圓和方深入探討彼此的優點和不足，相互學習，相互補充。方教圓如何加強自己的穩定性，圓則教方如何變得更加柔軟。這場對話讓人們看到了不同的思想和觀點之間可以融合和相互影響的可能性。只有通過尊重和交流，人們才能彼此理解、合作和創新。

在讀完這篇故事之后，我深深地感受到了人與人之間的差異和相互影響。每個人都有自己的優點和不足，我們不能總是強調自己的優點而忽略別人的長處。如果我們能夠學會尊重和欣賞彼此的不同，我們就可以彼此補充、協作、創新。這對于個人和社會的發展都很重要。

另外，這個故事還有一個很重要的道理，即不同的形狀和思路可以創造出不同的美。不同的民族、文化、宗教和習慣給世界帶來了無數的色彩和激情。我們應該學會欣賞和珍惜這一差異，而不是試圖消滅它。只有通過多元性與包容性，人類文明才能不斷地進化和發展。

綜上所述，《方與圓的智慧》是一篇非常有意義的寓言故事。通過這個故事，我們可以理解人與人之間的差異、相互理解和融合，學會尊重和珍惜不同，從而創造出美麗的多元世界。這個故事對于我們每個人都有啟示和借鑒意義。讓我們一起珍惜彼此，共同推動人類文明的進步和發展！

方與圓讀書筆記(篇13)

一個人怎樣才能做到圓滑而不事故？對待一件事時，是該正直不阿、毫不留情，還是應該不聞不問，裝作毫不知情？又或者是在其中尋找到一個平衡點？

看到這本書之前，我不得不承認，以前我所知道的“方”和“圓”僅僅只是表面意義上的、很膚淺的，而丁遠峙先生所告知我們的方和園是絕不僅僅只是指方和圓，它們還有更深刻、更發人深省、更有內涵的意義。我曾經聽過一句話，“外圓內方”即要方剛正直，外要圓潤通滑;即有鮮明的棱角又有處事的技巧。所有我們只有把握好這其中的平衡點，才有機會真正把握了自己的人生，然后創造新的未來路程，走向想要到達的理想之地。

在小時候我們都知道，如果要去買一件東西，買過之后覺得“劃得來”，那么你就會會經常去買，而且還會告訴很高興的告訴你的朋友們，也介紹他們去買。

因此，“劃得來”是讓顧客滿意及使你的事業能永續經營的基本法則，用現代的語言來說就是要讓顧客覺得物超所值。

顧客覺得物超所值，正是現代企業和傳統企業在經營思想上的一個重要區別。傳統企業只是要想方設法地追求利潤的最大化，而現代企業卻是要竭盡所能地通過產品、通過服務來讓顧客覺得物超所值，追求合理的利潤，并最大限度地讓顧客滿意。所以如果你只是想要短暫的眼前利益，就可以隨心所欲的欺騙消費者，愚弄消費者，但是就絕對喪失了繼續下去和第二次出售的機會。你可以保留自己獨特的銷售方式，但是卻不能過度的占有消費者的利益，長遠的發展之道就是，企業的利益要和消費者的利益共同進步，要讓消費者覺得自己沒有損失，甚至還占了一點點小小的便宜。

另外，讀過《方與圓》一書后，我有些被震驚到了。書中講述了一個人如何從加強自身的品質修養開始，通過靈活的處世技巧逐漸接近目標之地。但是書中所講述的方法和捷徑卻讓我微微吃驚，甚至讓我覺得有些違背我們一貫的思考模式和思維方式。從小到大，無論是爸爸媽媽，長輩們，還是老師或者同學們，他們都在告訴我們一個事實，那就是，只有好好讀書，好好學習，努力上進，知識就是力量，一定要有一個好成績，那樣才會有一個光明而長遠的未來。于是，我們被這種想法淹沒，有時候甚至會覺得好好讀書，努力向上，以后找一個好工作才是天經地義的。但是《方與圓》一書中所講述的卻是另一個事實：學習成績好之后，你可以成為醫生，律師，老師，白領，甚至是一名偉大的工程師，但是，那些學習成績不拔尖，但是卻很有想法和創造力的人卻可能成為他們的老板。這樣一個巨大的落差會讓人震驚，甚至會慢慢的產生一種不甘和憤怒，憑什么學習好的只能為別人打工，而不努力學習的卻可以成功？可能這就是丁遠峙先生所要告知我們的“方與圓”吧。

丁遠峙先生告訴我們，優秀品質所必須具備的三要素是：自信，勇氣和熱忱，這三個要素是立身的根本。這三個要素看著很平常，很簡單，但是真正做得到的又有幾個呢？學會自信，學會勇氣，學會對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓滑的重要方法。

看我這本書之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我們想象中的那么簡單，那么美好，那么的輕而易舉的。事事都不會想當然的和你想的一樣，當現實和想象不相符合時，那就是我們開始接受現實的時刻了，同時保持我們可貴的、獨一無二的“方”，也要學會去了解“園”的內涵和技巧。很高興能在那么多的書籍中發現這本書，這本書讓我了解到了現實的另一面和所要轉變的方向。

不知不覺中，似乎我也受了這本書中的觀點影響，無論是在學習生活中，還是在未來的工作生活中，要做到應該“方”的時候“方”，應該“圓”的時候“圓”，這樣才會讓一個人在擁有威信的同時又不會失去人心。在方與圓之間找好自己的立足點吧。

彷徨讀書筆記匯集10篇

每次讀完一本書籍，心中不免產生許多新的感想。?透過閱讀筆記的形式，回顧自己的閱讀成長歷程，經過迷你句子網編輯的認真編輯以下為大家準備了“彷徨讀書筆記”的相關內容，經過閱讀您可能會有新的理解！

彷徨讀書筆記【篇1】

魯迅先生作為五四新文化的先驅和中國最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當代卻太少。我在幾近成年之時才拜讀他的名作《彷徨》，說來也是慚愧。

彷徨一詞意為“來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去”，反映了魯迅此時在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運動陣營分化時期。字里行間充斥著現實與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個人尤其對《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。

《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長談的經過。從朋友的言語中不難發現，他也曾是一個會為了國家前途命運，與他人爭執不下，乃至拍案而起的愛國青年。那是那個時代，甚至當代許多青年人形象的縮影。不得不說，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個麻木為生計的人。結尾的環境描寫——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環境描寫之中了。

《傷逝》描繪了涓生和子君兩個虛構人物的愛情故事。實則涓生更像是現實中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰友的子君，最終由于長期持家，抹去了本來鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個普通的家庭主婦，對于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說，或許魯迅預見了自己與許廣平相似的命運，而破例為自己的愛情提前寫了一篇“緬文”。

以這兩篇小說為代表，再加上《孤獨者》等，都在描述著理想與現實的沖突。革命者因為艱難的生活，忙著尋求生計而忘卻了對于信仰的忠誠，變得馴化，理想與現實的天平向后者傾斜。而當時的社會現實就是許多新文化運動的支持者，看到社會有了一些進步便停滯了，全然沒有馬丁.路德金面對不公時“絕不滿足”的吶喊。國民性中的種種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對象。然而今天呢?我們有任何實質性的進步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!

讀錢鐘書時，感覺自己像一汪清水，被看個透徹;讀魯迅時，又覺得自己像一尾死魚，任他宰割。

細細數來，魯迅的作品在初中高中的語文課本里篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《祝福》、《記念劉和珍君》等等，而像《藥》、《阿Q正傳》等雖沒有出現在課本里，但也出現在語文老師的必讀清單上。高中時代，每次學到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽老師口干舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說明作者悲涼的心境，那處“圓規似的腿”比喻形象，將豆腐西施的形象刻畫的靈活生動，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，諷刺了舊社會對女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能對答如流，但并不能領會其意。有時厭煩他這個“刺頭”，專寫些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學子。

然而人總是要長大的。現在的社會消息靈通，各種聞所未聞的事撲面而來，人人不缺飯后談資，且花樣日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無聲息，轉瞬便被新的新聞覆蓋，杳無蹤影。吐槽是人人都要會的，可若要一針見血，語驚四座還必得向魯迅先生學習，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當年老師贊不絕口的.辛辣諷刺究竟何如。

這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演，生而為小民，現在的我們和當時的他們并無太大的不同。生活的重擔壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類死去，好拿他的鮮血來救自己的孩子，好比華老栓;有的人為了活下去拋棄自己當初的信念，只用揮霍無度來彌補自己日漸空虛的內心，比如魏連殳;有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認為是不祥之人，備受冷落，以致生無可戀，比如祥林嫂;有人以為自己和愛人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比如涓生。而我有時感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然而聽多了覺得無趣，總是事不關己，便毋自走開，有時也利齒如刀，隨意評論一番，細細想來，倒像自己也是血盆大口，嚼過新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說過苛責誰的話，可又仿佛該說的已經說盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏，化一點瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢復清明和他同道而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨行，總是孤獨徹骨。

我使勁裹裹，被他戳出幾個窟窿的遮羞布還可用，書看完了，孔乙己自排他的大錢，阿Q自有他精神的勝利，撲面而來的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點點，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書時有過片刻自省的清明，也在闔上書的剎那，像狡黠的猹，從少年胯下鉆出去，逃的遠了。

彷徨讀書筆記【篇2】

彷徨讀后感：丑惡

借著暑假空閑的時間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。

這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過常人難以忍受的痛苦。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅協助母親扛起全家的擔子，飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅，遭遇突如其來的包辦婚姻，情感生活從此殘缺不全;中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，“兄弟怡怡”的夢想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的堅強，

我們要向魯迅學習，學***堅強不息、奮發有為。生活在一個平和幸福的家庭里，我們可能很難體會這種生活的痛苦，但我們應該珍惜身邊的幸福，體驗父母的辛勞。做一些力所能及的家務事，一句溫暖的問候，抑或是一個善意的玩笑，都會讓家人感到慰藉。

不為一些毫無意義的事情煩惱，堅持和奮斗，這是魯迅對我們的啟示。

魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，從此一發不可收拾。

然而，隨著時間的推移，同他一起站在統一戰線上的人，有的起來了，有的退卻了，有的成了他的敵人，只有他堅持到底，奮斗到生命的最后一息。

魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終于為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚鑣;他不畏權貴，為了振興“白話文運動”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡分明，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，諷刺當時中國文學中的種種丑惡現象。

彷徨讀后感：美好世界

《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部**代表作。魯迅出生在浙江紹興。原名周樹人，字豫才。他是著名的作家、思想家、革命家和教育家。他是中國一位獨特的作家，大多數人都承認他是現代最重要的作家之一。

他是新文學的奠基人，文筆犀利，思想深刻。他的**使用富有創造力的形式對中國人的國民小生，中國社會的弊端予認深刻的闡釋，是具有批判精神的知識分子。他一生作品很多，有**，散文詩，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》，《吶喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調》……他前期的**沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細節描寫，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現實生活，風格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。

《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日常瑣事和所聞所感，以及對往事的一些追憶，通過文字表達了作者對生活的看法，對當時社會的評論，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構造一個理想的世界。

彷徨讀后感：熱血

魯迅在徹底的反封建、反傳統，那么他便不會放過對衛道士們的批判，《肥皂》中的四銘，一副道貌岸然的樣子，對行乞的女乞丐心存憐惜，并心存稱贊，其為孝女，還想著用肥皂洗滌后，女乞丐也一定很漂亮，封建衛道士的虛偽是無處不在，親兄弟也如此，沛君對待靖甫的是出于私心，魯迅將傳統衛道士的面具一把扯下來，撕的粉碎而《抓獨者》中的魏連更是一個一腔熱血，追求理想的人，在封建社會的壓迫下步步走向墮落，走向滅亡，死成為它的終結。

人的愚昧，有時看夠了，雖然愛有多兇，見到猶太人后，還不乖乖答應90元離婚費嗎？

盡管子君為了愛情，喊出”我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利“但同居后的”只知道捶著一個人的衣角的她，最終被消生拋棄了，于是無碑的救營也成了他最終的歸宿，這難道是可悲的嗎?

魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想，不得不折服先生的思想的獨特獨立，這也將吸引更多的了解他，愛她。

彷徨讀書筆記【篇3】

我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發展，是達不破的規律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。狐貍見烏鴉一動不動，沒有要開口的意思，就繼續說道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經道過謙了，可你不但記仇，還不承認，唉，真沒有想到動物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會是這等呀!”狐貍故意把這等說得重一些，烏鴉聽后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會上當，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協，而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

彷徨讀書筆記【篇4】

書名：《彷徨》 人名：魯迅

內容概要：魯迅先生的短篇小說集，寫作于“五·四”運動后新文化陣營分化的時期。原來參加過新文化運動的人，“有的退隱，有的'高升，有的前進”，魯迅當時象布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。

好詞好句：我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來。

感悟：讀完彷徨，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進!

彷徨讀書筆記【篇5】

在現實生活中，我們總會有那么一點多多少少的沉重感。其實，彷徨主要源自于責任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現實與理想的王國里，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待；在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

當我們覺得自己快要承受不起時，就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動。

其實，我們靜下心來想一想問題很簡單，人們從懂事的那一天起，總在努力學習適應環境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點：忘記了學會與自己快樂相處。而正是在這一點，才導致了我們種種的煩惱與痛苦。

每一個人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對自然與社會，人不可能總是勝者，就像季節不會總是春天。

我們應該讓自己學會與自己的快樂相處，讓自己的心靈時時充滿快樂，就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’，常常走進去，為自己忙碌疲憊的.心靈做做按摩，使心靈的各個零部件經常得到維護和保養。

一個人只有時刻保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。

彷徨讀書筆記【篇6】

不努力，枉青春

一張桌，一壺茶，一絲淡淡的書香，在每個失望的日子，《我們都一樣，年輕又彷徨》總會伴著我。在這本書的指引下，我走近了苑子文，豪兩兄弟的身邊，品味他們那百味人生。如茶，留有清香。

《我們都一樣，年輕又彷徨》講述了20個關于青春，正能量，勇氣的故事。每一個為了自己夢想而奮不顧身的日子，都應該被記住，每一天都應該用自己最大的希望和勇氣來迎接。

我還記得哥哥苑子文在書中說過：這是最好的年紀，你已經不再是個小孩子，可以勇敢地做自己喜歡的事。又因為年輕，即使做錯事，也會被原諒。所以啊，時間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒有那么多。如果和萬一，要時刻保持渴望和戰斗力。是啊，青春哪有那么多時間用來后悔，害怕。所以，從現在開始用心過好每一天，畢竟只有一次啊。

記得初一第一次月考的時候，考的特別的不理想，連續幾天，整個人都處在消極的情緒中，直到拿到這一本書，作者也曾經歷過類似的事情，可他們最后擺脫了消極情緒，夢想在支持著他們，在高考的巨大壓力下，他們不忘初心，依舊堅持自己的北大夢從他們的文字中，我看出來這個夢想一直在支撐著他們前進，最終夢圓燕園。受到他們的啟發，我開始收起一蹶不振的樣子，換上奮斗，努力的決心。在這過程中，雖然累，但是很快樂，因為我也在為心底的小小夢想而努力奮斗。

讀完這本書才發現，他們同樣不是神的孩子，他們也曾身材臃腫，也曾不討人喜歡，然而最后減肥成功，成為了兩個陽光帥氣的大男孩；他們的成績也不是一直優秀，弟弟子豪因為北大自主招生失敗，也曾跌入谷底；哥哥子文的成績一直沒有弟弟的好，也曾反思過。也許夢想有時遙不可及，但你可以一直向上，向前。

文中最令我感動的不是負能量小姐的故事，也不是遠方先生的故事，而是作者自己的故事，他們也有不好的時候，也有重大考試失利的時候。但看現在的他們，北大生，創業了自己的品牌，誰曾想過他們一樣跌倒過，頹廢過，但他們依然互相鼓勵，走出了困境。是啊不努力，枉青春。

在成長的旅途中，有歡笑，有淚水，有順境，有挫折。我們是否應該像他們一樣懷揣著自己的夢想，去狠狠努力一把，畢竟我們都一樣年輕又彷徨。

彷徨讀書筆記【篇7】

我讀了魯迅的《吶喊彷徨》，這本書是現代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發展，是達不破的規律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協，而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

《吶喊彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發，望大家去看《吶喊彷徨》這部書。

輕輕地，走進那個多災多難的季節，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者，為與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!

魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態。魯迅，他懷著一顆無私的愛國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。

《彷徨》中的每一篇文章，無不體現魯迅此時“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進讀者的心間，分明看到兩個字:無奈。這種“無奈”充斥著他的.生活，使他“飛進了一個小圈子，便又回來停在原地點。”這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點生機，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網里。”找到出口，正是魯迅的信念，然而此時他卻只有“不以深冬為意”的氣概，只可惜理想與現實隔著遙遠的距離。但魯迅是不會止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會對人來講是無所謂希望的，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無論這希望是多么遙遠，多么渺茫。

他緊緊握著戰斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰斗著。當然，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。

人的一生，挫折是常會有的事情。當你經歷痛苦的時候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代里，在最困頓的時刻它執著地發揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來臨時，他們心中的希望之火就被熄滅了。可見，這種精神不是每個有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨一無二的品質。

“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當安息了，因為活下來的人點燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因為更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質。

此時，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰斗，迎接新的黎明!

彷徨讀書筆記【篇8】

感覺這本書與東野圭吾的另一本《虛無的十字架》主題上有類似之處，都是面對犯罪者的侵害，法律的審判對于受害者及其家屬方面存在著欠缺甚至不合理的地方，從而引發讀者對于法律、道德和民情的思考和討論。

情節構思和布局自然不必說了，符合東野圭吾先生的一貫風格：劇情簡潔緊湊，跌宕起伏，懸念叢生，結局反轉引致高潮，同時引發讀者強烈的共鳴、思考和討論。

而對于這本書所傳遞出來的主題而言，讀者的思考和討論擁有著更大的價值。其中有一點，我相信是絕大多數人的共識，那就是：沒有哪一部法律是絕對完善的，從而依托于法律的每一次判決也并非絕對公平和完美。無論是《虛無的十字架》里所討論的殺人犯是否應該判處死刑的問題，還是這部小說里提出的未成年犯罪的懲處和量刑是否合理的問題，都讓我們清楚地看到法律的不足甚至無力之處。對于我個人而言，我不會給出簡單的應該怎么怎么樣判決的決斷。我想提出，法律的這種天然的不完善性，是有充分的配套的舉措可以加以彌補的。而這配套舉措，我認為有兩種，一個是道德，一個是民意。所謂道德，我們都知道它是社會運行的基石，同時也是法律制訂的基礎。而民意，則是公民集體情感的一致流露。我認為，有了這兩樣配套舉措，法律的審判也將可以做到最大限度地接近公平和完美。

目前在我們的國家來說，政府把依法治國抬到了極其崇高和不容置疑的地步，反觀道德和民意的作用被弱化且幾乎被完全拋在了一邊。關于這一論斷，不必列舉實例，就從近些年國內那么多案件的“不合理”判決在民眾中引起的巨大影響、爭議和討論可見一二。同時，國外的陪審團制度，我倒是認為是一個很有益的對道德和民意這兩者的結合和實操工具。有了陪審團制度，則法律的判決，會在道德和民意之間作出相對合理和平衡的判決。就拿本書中的案件來說，即使是未成年犯了強奸殺人罪，即使被害者的父親行使法律以外的制裁，在陪審團制度下，我相信這些未成年罪犯也應當被判處死刑，而該父親會被適量減刑輕判，也能既維護法律的神圣，又能兼顧道德和民意的作用。以此類推，國內的許多案件也會收到類似的效果。

就我國的法律建設與執行來說，目前尚存在許多不完善甚至不合理的地方：法律制訂概念模糊，執行標準界定不清致使執法者隨意執法，許多法律條款舶來后不適宜國情或者沒有隨時間推移進行及時修訂，以及特權、權力對法律的直接干預，黨紀和法律的關系如何清晰界定和執行等等，都使我們在法制和法治的路上步履維艱，令我們的綜合社會環境處于“混亂的動態平衡”，人民對法律的信心以及對政府執政公信力也充滿懷疑和不安。我想，以上種種，都應該是執政者優先去考慮和解決的核心、基礎問題。

彷徨讀書筆記【篇9】

一直覺得東野的書已經不局限于推理、詭計、破案，更多的是對人性的描寫，讓人覺得無奈中還有溫馨，憤怒卻又只能嘆息。

看完彷徨之刃，心中真的久久不能平靜，至今沒有哪本推理小說能讓我有如此感覺。我只是一個普通的俗人，不想從法律、從社會發展來考慮青少年犯罪的問題，我只能忠于自己對人性對道德對是非的理解。所以，最后我還是有點忍不住討厭和佳子，不想說她背叛了長峰，只是想說，她還記得她當初的想法嗎?

無非2個，要么希望長峰能夠完成復仇心愿，要么希望解救長峰，不要為了一個已經害了他女兒的罪犯再搭上自己的一生。可是最后結果呢，她什么也沒做到，反而讓長峰既搭了性命又沒完成心愿。雖然也知道不能怪她，有點故意遷怒他人的意思，可是我還是覺得，如果最后不是她的一聲，長峰可以完成復仇的心愿，因為對于他來說，自首，然后忘記一切平靜的好好的生活下去并沒有任何意義，一生將生活在痛苦中，或者形同行尸走肉，這樣即使活著又怎么樣呢?難道人只要活著就行了嗎?難道要他這樣活下去就是幫他，就是救他，就不殘忍了嗎?

彷徨讀書筆記【篇10】

彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄托。前方在哪里，有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?

二十年代的中國，黑暗、混亂、動蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運動，魯迅先生寫下了《吶 喊》，向腐朽的封建社會發出了沉重的宣戰。“五四”運動后是新文化陣營的分化時期，曾經，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現在，于是他彷徨了，《彷徨》表現了他在這一時期在革命征途上探索的心情。后來在《題》一詩中說：‘寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間余一卒 ，荷戟獨彷徨。”這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。” 這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅強的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會，表現了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。

其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那么一點多多少少的沉重感。壓力來源于責任、和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會的精神枷鎖，外來列強的欺凌，八年的抗戰，年的內戰，終于中國人民站起來了，十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會的每一次前進，是用無數的血與淚、無數的生命鑄就成的。

生活在一個相對民主，相對自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級的動物，我們應該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧!

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《邊城》讀書筆記

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《邊城》讀書筆記 篇1

在寧靜的夜晚，避開白天城市的喧囂，沉浸在寂靜中，在自己的哮天里品味沈從文的《邊城》。他的思想隨著書中人物的變化而起伏.

《邊城》是一個愛情故事，情節簡單而美好。掌管湘西山城茶洞水上碼頭的天寶和諾松兩個兒子，愛上了碧溪老船夫的孫女崔璀。但崔璀的愛情是儺歌。同一天，包明白了這個三角戀的真相，知道自己不能勉強，主動退出比賽，航行到郴州，忘記了那里的一切，卻不幸遇難。諾松雖然還愛著崔璀，但他的哥哥卻為此而死，這讓他的心很沮喪，也讓他對老船夫產生了誤解。他也痛苦地離家去桃園。而崔璀獨自承受著所有的變化，等待著，等待著那個也許永遠不會回來或者明天就會回來的人。

詩意的邊城，詩意的詮釋生活，詩意的詮釋生活。書中人性的美浸透著完美，而崔璀無限的等待則顯示出不完美。可以說她的愛情悲劇是那個時代造成的。她和諾松本來可以結合在一起，培育出一朵美麗的愛情之花。可惜他們錯過了對方，留下了長久的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢？當今社會，誰自愿放棄自己想要的，完美的愛情就是我們想要追求的。《邊城》年，我放棄了對家人的愛。家庭固然重要，但為了家庭而放棄愛情是可悲的。崔并不知道天寶是因為得不到她的愛而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因為得不到她的愛。她也不知道爺爺的突然去世全是因為擔心自己的幸福。后來，楊向解釋后，她如夢方醒，讓人為她感到惋惜和難過。

故事到此結束。結局如何？給人留了懸念，諾送終于回來了？他們最后在一起了嗎？我不禁陷入幻想，希望他們的戀人結婚。看完《邊城》，我又一次對世界上完美的愛情產生了懷疑，對人性有了更好的認識，但我明白我的幸福是應該去爭取的，得不到也沒什么好后悔的。

《邊城》就是這樣一部健康純粹的愛情悲劇和人間悲劇，充滿了淡淡的憂傷和深沉的詩意。

《邊城》讀書筆記 篇2

由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這就是 沈從文先生給我們展現的他心目中的“邊城”。本書描寫的愛情，有著若即若離的飄飄感，將鄉下人的含蓄描寫的淋漓盡致，而作者對孫女翠翠情竇初開的情事描寫，宛如爺爺低喃著一篇長長的詩，美麗而凄涼，自從那晚美麗的夢在翠翠靈魂深處發了酵，那美妙的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質樸的鄉下小姑娘，相對於現代社會紛亂的男女關系，可愛多了也簡單多了。但結局是翠翠心愛的人因氣憤蒙蔽雙眼而看不清事實產生誤會來作句點，雖然這誤會增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會發生這些事，它保留一個故事美感，但它終究是個遺憾、缺陷，一個不完美的句點。再者祖孫情也是撼動人心的情節之一，祖父與翠翠的細膩互動強烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀，現今社會可以散發出如此強烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書中的祖父因為愛的太深所以處處尋找他以為對翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時的失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰一點一滴琢磨出來的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并沒有因此而倒下，即使她可能一直孤獨，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛情上它可能是個完結篇，但是對翠翠的人生而言，它絕對是個序曲，因為她走出了一條與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處於順境的，就算在逆境，也要活的有特色。

沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風采。他的筆尖時時流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。她“在風日里長養著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸。”但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來。”

雖然小說中的故事是悲慘的，但是它之中蘊含的民風是樸實的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實在可以算是一個善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、 克盡本分的鄉村人。每當有人渡河，他便極力迎上。有人把錢塞進他的手里，他卻儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！” 他不收渡客的錢，就是為了心安起見而收了，也把那些錢“托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。” 實在是一個樂善好施的純樸人。“五十年來不知把船來去渡了若干人” “年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開” 他終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。對于翠翠，他更是頃進了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸

福奔波。他在小說中的一生似乎都是圍繞著渡船和翠翠的。

翠翠是小說的主角，她是個天真無邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛，又有著小孩子的調皮：祖父在夜晚尋找翠翠時，她卻答復：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。” 實在可愛之極。 長大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的喜愛卻緘口不開，只是羞紅著臉。她對儺送二老的愛是那么的單純，那么的感人。

天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛，他們在當地幫助“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”， 凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助” 。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現的淋漓盡致，無不發揚的光大，無不令人神往。

讀到了純樸的民風，我在想沈先生也許在向往著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個童話般的故事加上那么一個悲慘的結局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀初, 在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達20xx多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期一方面受長達千年的封建思想影響, 一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中, ,在經歷了新文化運動的洗禮后, 先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉民之間互相幫忙、互相關懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，作者從未踏進學校的大門，全靠自修成為一流作家，尤其故事的細膩感人絕對超出想像的細密，除此之外，作者想表達在社會變動之下被大家所遺忘的、放棄的關懷之情，他希望帶領一些人一起走進對社會的省思，作者也不諱言這本書只預備給小人物看，并無刻意要給文學批評者或理論家看，他只是將他的關懷寫在書上并傳播給關心社會的人。沈從文，他的作品向來氤氳著一種與世隔絕的調調，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂。看多了現代都市小說，總是覺得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉下人的質樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：如果在文明富有卻彼此生疏和文明落后卻彼此關懷之間只能擇一，我會選哪一個？社會會選擇哪一個？難道沒有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無奈的趨勢。

但是我還是愿意相信，即使時代的發展，社會的進步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實的感動。

《邊城》讀書筆記 篇3

你讀過沈從文爺爺的小說《邊城》嗎?沈從文爺爺筆下那個秀麗迷人的河邊小鎮，就是我的故鄉——茶洞。一條大河流經茶洞鎮，在這里岔分為三，將湘、黔、川三省相連，所以人們也叫這里為“邊城”。

茶洞鎮古老而秀麗。外公、外婆家世世代代居住在這里，我的童年也在這里度過。

記得只要站在外公家門口，就可以看見遠處一條大河，繞著小城緩緩流去，它叫酉水河。解放前，這河面上沒有橋，四川和貴州來的商販都是靠船老大的木船、木筏來到這里，把山外的東西運進來，把山里的東西運出去。

每當朝陽升起，萬道陽光灑在河面上，頓時，金光閃閃。夜晚月亮升起來了，淡淡的月光照在水面上，河水仿佛是塊巨大的鏡子。解放后，這河上架起了一座大橋，橋面寬闊、筆直，連著貴州、四川和湖南三省。

這里的人喜歡坐渡般，盡管有了橋，仍然這樣。外公常愛帶著我坐在船上，搖過去，蕩過來。在船上，我愛聽人們講這大河的傳說。那時，我常對著清清的河水，對著白發、白須的搖船老公公想得出神：他會不會就是沈從文爺爺筆下寫的那個搖船老人呢?

河岸邊是一片竹林，竹子長得十分茂盛，密枝綠葉把太陽光也擋住了，竹林成了我們玩垂釣摔跤的小天地。我經常和小伙伴來退里玩耍、嬉戲、打鬧……玩累了，便躺在竹葉上。那軟綿綿的一層竹葉子，真比睡在床上還舒服呢!陪著我們玩耍的外婆，指著竹林邊一堵厚厚的城墻，深情地告訴過我：很久以前，茶洞是一個熱鬧、繁榮的小城，人們無憂無慮，過著神仙般的生活。后來土匪來了，茶洞人為了保衛自己的家園乎織起來擊敗了土匪。茶洞人就這樣世世代代依靠自己的力量，在這塊土地上頑強的生活著。如今，在新社會，茶洞人日子好過了，再也不用操心什么了。

后來，媽媽把我接進縣城去上學了，隨著歲月流逝，我淡忘了許多人和事，可直到現在，我還常常夢見那“邊城”，那大河，那渡船，那竹林和我的那些小伙伴們。

《邊城》讀書筆記 篇4

假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內心，像一泓清泉緩緩流出，無痕卻又刻骨銘心。

雋永語言美如畫

沈老年少時就投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。他沒讀過什么書，卻憑著對文學的愛好，對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語言。例如《邊城》一書中寫道：“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。”呈現出一種溫柔淡遠的牧歌情調。

沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來自現實生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時，他寫道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。”以當地人所熟悉的事物比喻，更加貼切形象。

哲理語言美如茶

沈老的語言也蘊含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩人把小草和浮萍人格化，賦予他們人的思想和情思，講述了浮萍被風吹在了一個岸旁，他以為自己到了一個虹的國度，可是并沒有，從而他覺得自己很孤單，但這是出現了一個小草，兩者說話投機，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經歷，自己可以呆在溫室中，卻因為種種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經歷，實際上寫了自己獨自在外，沒有親人的感情。表達了作者的寂寞感情以及對當時社會的無可奈何。

從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見的事物，被細心的沈老所發現，接著對他們進行了描寫。語言并沒有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語，句子等。但卻給人無限的想象空間，哲理也呼之欲出。

通俗語言淡如水

沈老常說：“我實在是個鄉下人——鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情……”所以他的語言始終離不開湘西，那片生他養他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書面話，帶有濃郁的地方色彩。

例如：“下棋有下棋的規矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我說。若走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪的高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。”使《邊城》呈現出恬靜、和諧、優美的鄉村風情。

讀沈老的書，仿佛流連于湘西的優美畫卷中，美無處不在，但有時有感到一絲悲傷，公雞，小草，浮萍這些東西在童話中都會象征著美好，但是在這本書中，作者描寫了將要被宰殺而沉溺于憂懼中的公雞，在溫室外的孤零零且渺小的小草以及被大風吹走希望到達虹的國度卻希望落空的浮萍……

其中會有什么原因嗎？

我們不要忘記寫作時間——正值軍閥混戰的年代，而作者經歷了新文化運動以及五四運動，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進入中國的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對于國家的前途和命運充滿了擔心，作自己的語言，將民族的悲哀寫在書中。

《邊城》——我想不僅僅指的是農村古鎮，更是作者內心中希望遠離動蕩不安，民不聊生的社會，而代之的是和平寧靜的鄉村。

只愿人民安居樂業，無憂無慮的生活，讓“美”常駐心間！

《邊城》讀書筆記 篇5

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這就是故事發生的背景。這里的生活好比世外桃園，猶如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬那樣的意象與味道。

那是一個沉默的小城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么。翠翠就像這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”這是文章的結尾，淡淡的筆墨卻給人帶來無盡的遐想與悲傷。全文筆觸冷靜平淡，行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，卻能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使人情不自禁地融進人物的心靈世界。讀完邊城，喜歡上了那種樸實而又純真的生活，愛情在那里通過歌聲來傳達，那里沒有世俗的勾心斗角，即使愛上同一個人，一樣可以公平競爭。二老對翠翠的愛讓人感動，而大老的放棄讓人體會到愛一個人的真正含義。邊城仿佛是每個人心中的夢幻之城。

作者在沒有希望的現實中只能在自己的作品中找到最終的歸宿，而我們在這個浮躁的年代是否能找到自己心中那個安靜的小城呢？

摘抄

1、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。

2、人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。

3、白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。

4、翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。

5、翠翠依傍祖父坐著，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人？”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂；可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！”

6、這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那么些古怪成績？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。

7、一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。

8、月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

9、翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

10、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。

《邊城》讀書筆記 篇6

記得你曾經說過：“我的情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。”同樣，你這一派清波各哦我的影響也實在不小。

讀罷《邊城》，我久久都不肯合上書，都不舍將你的巴山楚水置身于當時的炮火連天的舊中國，不舍翠翠那雙清明如水晶的眸子被絕望所灼傷，也不舍茶峒的村民和吊角樓被我擱在記憶的深處。

更舍不得的是，你獨有的三尺浪漫。

“對于農人和兵士，懷了不可言說的溫愛，我從不隱諱這點感情。”你是怎么說的，也是怎么做的，從《邊城》到《長河》，再到《湘行散記》，這其中的每一個人的背影，都映在農人與兵士之間，都透著邊城人民的淳良的心靈，你自己也不例外，從軍例之家走出，加入了農人大軍，浪跡與沅江上下，成了一個不不折不扣的游子。這也算為你以后馳騁文壇邁出了第一小步，更富傳奇的色彩是你憑你僅有的小學生的身份，轉到國立大學去教文學寫作。由標點符號學起，用了不到十年就寫了六七十本小說，這在常人看來，這是做夢也夢不到的事。而你，不僅做到了，還為中國文壇鑲上了一顆千古不磨的珠玉，成就了二十世紀中文小說決無僅有的神話。你終于實現了“(我)動手寫他們(農人和兵士)時，為了使其更有人情，更近人情，自然的便老老實實的寫下去”的寫作初衷，為華夏文壇添上了極富浪漫主義色彩的一筆。

拜讀《邊城》，我印象最深的是茶峒山水人情。山，是詩化的的山;水，是寫意的水;人，是淳良的人;情，是懵懂的情。這些富有靈性的意象，都是我從你的骨髓里挖掘出來的。每每讀到這些句子，我都會慢慢的咀嚼，細細的品味這寫原始而浪漫的感情，怎么能舍得你的浪漫。

你的《邊城》，遠離了那個時代特有的灰色硝煙，還原了那些麻木的人民幾乎泯滅的人性，成就了一篇浪漫的童話，它給我們一給勇氣和信心，讓我們堅信美好，憧憬未來。能不戰火里的中國濃縮在一做邊城的愛情里，天下唯你一人。在這里，你又著實浪漫了一把。

《邊城》讀書筆記 篇7

等待，是一件美好的事情；等待，同時又是一件難熬的事情。等待，最怕的就是無疾而終……

翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽，久久不歸呢？我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因為等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時間，記憶沉淀而醞釀的。

你等，你聞著等的味道，時間卻在時鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉動，你和他的記憶，排山倒海而來……

這湘西邊遠的小城原本是靜謐的；這破舊的渡口原本是殘缺的；這時間流淌的故事，原來是沒有的；然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的他！

“我不知道風是向哪一個方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺到徐志摩的唏噓正如你一樣呢？誰都不愿看見你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會讓你日復一日地等待。因為我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會在雨中與他再次邂逅，可惜！我是沈從文嗎？我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過，用幾滴和著我對你的愛憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無能為力！不過殘缺也可以是一種美吧！盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛。你始終會秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風，蓋不了水的閑適；時間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現于渡口。

活著讀書筆記

編輯的不懈努力保證了這個“活著讀書筆記”的質量和效果，讀完作品后，我內心涌動著無盡的思緒。在閱讀過程中產生的疑問和困惑，通過文字記錄下來，成為了讀后感，而文章的內容僅供作為參考資料使用！

活著讀書筆記 篇1

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被抓去當壯叮經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨地活在這個世界上。

辦公室孫曉紅拿來一張書單，說是公司要求每位員工都要選一本書，看了以后還要寫讀后感。看著一大串書名，不知選哪一本書好，忽然《活著》兩個字跳進了我的眼睛，人有時候也確實也應該想想活著為什么了，于是就選了《活著》這本書。

原以為《活著》應該是卷幟浩繁的篇幅，縱跨歷史的畫面。當我把它捧在到手中的時候，才知道不過是一本不足200頁、32開、12多萬字的小冊子。同是描述一個悲慘的故事，較之《冷山》、《牛虻》相比，《活著》帶給讀者的是一種身臨其境的感受，放下書，很長時間過去了，那些淡淡的文字仍舊牽引著你的思想，有一種沖動和力量，不斷地在心靈深處，敦促你去真實的了解自己，了解現實，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦難與幸福。

活著讀書筆記 篇2

《活著》讀書筆記600字

人是為了純粹的活著而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著，雖說只是活著，卻不單單是活著。

福貴說：“沒有什么東西比時間更有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切”。

時間總是無聲流逝，在一茬又一茬的因果里給我們最終的解釋，總是會來一個猝不及防，然后甩頭就走，我們抓不住它，就像福貴在瀟灑的'過活在富豪少爺的生活里時，他也沒想到，這一刻無所不有，下一刻一無所有，農民的日子當然不好過，可又哪來有剩余的時間來反悔和懊惱，時間固有說服力，強有力的足以讓人啞口無言，而我們只能裝作不以為然，迎接屬于自己的命運安排且安然處之，親人的離世，生活的欺壓，命運的刻薄，讓一個人意志消沉又有何難，但是毫不留情且沒有止步的磨煉又讓意志逐漸強大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福貴，才可以和老黃牛一起處事不驚，在天地之間任由自己自由。

福貴說：“最初我們來到這個世界，是不得不來，最終我們離開這個世界，是不得不走”。

世間本就沒有那么多溫情給予世間，溫情輾轉奔波到我們，更是寥寥無幾，福貴最終還是會用寧靜和安逸交換當初的放縱和跋扈，一波一折，一起一落，讀后感.最終還是會落到老黃牛身邊，在晚年里，不至于孤獨了卻終身，也算是對活著一個交代，對命運一個交代。

活著讀書筆記 篇3

說實話，我對日本的東西不太感興趣，前一段時間讀了日本作家村上春樹的1Q84，費時不少，收獲卻不多，我在心里發誓：“以后堅決抵制日貨，包括日本作家寫的書！”于是，稻盛和夫的這本人為什么活著一直擺在我的案頭未曾翻看，如果不是領導下了最后通牒，要求本周必須讀完這本書，恐怕我不會對它產生興趣。可是，剛讀完序言，我就被稻盛和夫的價值觀、人生觀所折服，再讀下去，就是不斷地產生若干的情感共鳴，所以，這本書對于我來說，也算是如獲至寶，手不釋卷了！

人為什么活著？

稻盛和夫給我們的回答是：人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達到最高的境界，這樣，人的意識體（即靈魂）在ru tǐ死后就可以轉世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自己負責，還要對來生的自己負責，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。對于稻盛和夫的這種宗教觀，我雖然不能全盤接受，但我一點兒也不排斥，因為在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝Ｉ不可以這樣認為：人是為了一種信仰而活著！

為了一種信仰而活著！這是我從書中找到的第一個答案，此外，我還找到了第二個答案——秉持利他之心而活。

稻盛和夫經營哲學的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，就是為了幫助別人可以犧牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經營者而言，對于企業而言，那是理所當然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關的周圍所有的人都要高興，這種所謂“三方皆好”的“利他經營”模式，表達了作為日本企業界“經營四圣”之一的稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業獲得永續的繁榮和持久的成功秘密所在。

由此，我想到了蒙牛總裁牛根生，雖然在這本書中，稻盛和夫把牛根生當做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他創業之初看人看事的視野，十分佩服他的廣泛布施的交際之道。牛根生在伊利期間，因為工作業績突出，上級獎勵牛根生一筆錢，讓他買一輛好車。牛根生卻買了4輛面包車，分給有貢獻的部下一人一輛。牛根生年薪百萬元，大部分都散發給有困難的員工。員工逢病遭災了，牛根生帶頭捐款，出手就是1萬元。牛根生的品格、風范使部下感到，他辦企業不是為了個人當官享樂，也不是為了自己發家致富，而是為了企業的發展和員工共同富裕。20xx年6月10日，“蒙牛”在香港聯交所上市，成為國內第一家在香港上市的乳制品企業。按照福布斯的排名，牛根生身價1、35億美元，居中國富豪排行榜107位。正當外界對牛根生的財富議論紛紛的時候，牛根生出人意料地宣布將個人股份所得股息的51%捐給“老牛基金會”，49%做為個人支配。在他百年之后，將其所持股份全部捐給“老牛基金會”，家人不能繼承其股權，每人只可領到不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費。牛根生之所以有此驚人之舉，是因為他深諳“財散人聚”之道，牛根生認為，人生最快樂的時候是散財的時候，因為你獲得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的說：“一個人只做一些讓父母兒女或親朋好友感覺有價值的事情，遠遠不夠，一定要做一些能使更多人生計有保障、生活有變化的事，那才是有意義，有價值的。”盡自己所能幫助別人，為周圍的人盡一己之力，甚至為人類盡一份心，釋迦牟尼把這種精神叫做“布施”，這是一種人生的智慧。

最后，問自己一個問題吧——我為什么活著？

身為女兒，我為父母活著。

身為媽媽，我為兒子活著。

身為妻子，我為丈夫活著。

身為老師，我為學生活著。

為同事、為朋友、為一切跟我有關的無關的人活著。

說了這么多，其實以上的想法都是虛偽的。

俗話說：“人不為己，天誅地滅”。其實，為自己活著的想法才是最真實最樸素的。所以，我會說：“我一定要為自己好好活著。”我要盡最大的努力，讓自己事業成功，家庭幸福。在單位，我就是學生喜歡的老師、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝順的女兒、懂事的兒媳，就是充滿愛心的媽媽、溫柔賢惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我沒有俯瞰人生的視野和千金散盡的本領，我很普通，很平凡，但是，我找準了自己的人生坐標，明確了自己所擔當的角色，記住“秉持利他之心而活”的箴言，就可以活出自己的精彩，找到通往成功的道路！只有自己成功了，我才有能力把愛和幸福不斷地傳遞給我周圍的人！不僅自己活得幸福和快樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和快樂！這就是我活著的全部意義！

活著讀書筆記 篇4

有一個人挑著兩個罐子，砰地一聲，一個罐子掉下來，碎了。他頭也不回地走了。

有的東西，丟了就丟了；有的事，過去就過去了；有的人，他死了就死了。活著的是你，那么你就要珍惜。遺忘與舍棄，是人生的必修課。有的人失去了所有的親人，覺得生活沒有了希望、沒有了方向，殊不知，死了的人對于活著，是多么地渴望。幸存的人可以頹廢，但頹廢一陣子就夠了，接下來的日子，應如電影里說的那樣：為死了的人活一份精彩，為死了的人露一個笑靨。

活著的意義有很多。或許為死人而活很壓抑，很有壓力，但那也許只是人的自私心理、自己的惰性，其實你完全可以戰勝這一切。如果地球上只剩下你一個人，或許你就會好好維持自己的生命，不為別的，只為能讓人類這個物種存在的時間更多一秒。或許下一秒，就有奇跡的出現。有的人死在困境中，別人說，他真可憐。其實，他并不可憐，他是死在自己的手上的。心死了，人又該怎么活？人對于求生的欲望，是只有在臨死之際才會表現出來的，不要等到你快要死了，才想起活著是意見多么美好的事情。

人的生命是十分脆弱的，一顆小小的子彈、一個方方正正的西瓜皮，甚至一根針就可以結束一個人的一生。說不定下一秒你的心跳就會停止。死亡太簡單了。而活著，則是世間的難事。要經歷那么多苦難，幸福剛剛到來，卻發現它是披著幸福的外衣的苦難，是巨大的糖衣炮彈。而經歷了這些，你還沒死，不要以為可以見到彩虹了，等待你的是更大的歷練。經歷的越多，生命就沉淀的越濃重。

或許我不會有太大的成就，或許我不能承受活著的考驗，但是，這些都只是或許而已。我會恭候苦難的來臨，那也是蛻變的機會，我會用我短暫而又漫長的一生來領悟活著的美好。

活著讀書筆記 篇5

這個假期，在工作室的帶動下，我捧起了余華的《活著》，從認認真真地開始，到意猶未盡地讀完，我的內心始終被強烈地沖擊著。

這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

從主人公福貴能活下去的經歷我們看到了再也沒有比活著更迫切的渴求。活著就是讓堅持活下去的一種精神力量。生活中的苦難或許最好的辦法就是去忍受它，讓內心趨于平衡和平靜，而后升騰起下一次的希望。無論幸與不幸我們都需要去面對，活著是前提，活著，生命才有意義。生活愈艱難，生命愈磨難，或許才能更彰顯活著的更美好。

“活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。”《時代周刊》如是說，這種活著的意志不僅表現在福貴身上，它一直彰顯在我們的國家、民族和每一個中國人身上！

作者余華用他平淡的筆墨講述著福貴的一生，讀后有傷感、殘酷、同情和無奈。但一切又終將歸為淡然，生活本就如此，無論多么艱辛、凄慘，都要坦然面對。生命很純粹，活著就去經歷我們要經歷的，承受我們要承受的。只要活著就有希望。

活著讀書筆記 篇6

我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過

嫖和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭博揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸掉了祖輩積累的家產，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸掉家產之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產換成銅錢讓富貴調到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐地銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。

身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分地活著，而在最不容易活的時候又努力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直努力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂，現在的他是真實、充實的。

人一旦真實地活著，那不真實也變得真實。

2022《活著》寒假讀后感5

每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅強地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發越想往下看。

作者是當代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。

主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。

福貴歷經令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。

余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!

活著讀書筆記 篇7

翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴寒的筆調洋溢著達觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活著。”他用他的終身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。

“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責。”活著是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久。可是有的人活著，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得。“平平平平才是真”，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當下。

日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進的方向，在無助時鼓動失落的現實，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。

這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實，人們總是在根究生命的本質與活著的意義，以為人活著是為了抱負、貢獻、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅持著是為了什么，咱們都應該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。

人生中沒有什么走運或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。

《活著》讀書筆記9

親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點一點的增強。也許他并不知道什么是“好”，但當他看到什么是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。

單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內心，無法擺脫的。其實所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經歷過人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態，生命并非一個絕對體，有些時候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時回歸現實，基于現實做出自己的`判斷，給出自己的評價。

總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。

同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應該追求生死無畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個借口都不給自己留，活在一個虛設的環境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。

有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動蕩造就了他的悲哀。不說那些打著解放旗號的革命運動是否科學，我只看到了福貴這類人的真實的悲劇。

窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發生的必然原因。那就是黑暗的社會對于窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權力。

活著讀書筆記 篇8

有些人雖然死了，但他們依然活著。

在這片廣場上，立著一塊石碑，上面刻著很多死了卻依然活著的人的名字。少年就站在石碑前，看著“李夢”這個名字，出神了。

初春的微風吹走了冬日的寒意，帶來了泥土和青草的氣息。人們都被裹挾進了春天的懷抱，唯獨他孤獨地站在石碑前，兩顆晶瑩的淚珠從臉頰上滾落。是的，他懷念碑上的這個人，他祝福碑上的這個人。

兩個月前，李夢虛弱地躺在病床上，看窗外的雪紛紛落下，干黃的樹枝斷落。他意識到自己就像那樹枝，隨時可能在嚴冬中斷落，心里沉甸甸的累。窗外的大雪，紛紛揚揚地覆蓋世界，屋內也是白皚皚的一片，沒有一點暖意。他不再去想自己還可以活多久，只是靜靜地躺在病床上，看雪，看他人生中最后一場大雪。

突然，一陣歡快的笑聲穿入他的耳中，他尋聲望去，那是一對父子在大雪中嬉戲。他們在大雪中打雪仗，小孩的紅絨衣像一團火焰在雪地中燃燒著。

孩子跑到一棵大樹跟前，拂去地上的一層雪，驚喜地喊了出來，像發現了什么寶藏似的：“爸爸，雪下面有樹葉啊！”說著，便抓起一片，像揮舞著一面旗幟。葉子飛舞著，孩子歡笑著。葉子落回地面，在這個純白的世界中格外顯眼。

父親走過去，彎腰撿起地上的葉子，將它放回樹根處，“衰老的葉子會化為養分，讓大樹在第二年生長更茂盛。”父親邊埋邊說。“好啊好啊，明年我和爸爸再來看這棵大樹。”孩子說著，拉著父親的手向別處跑去，雪地上留下了大大小小的腳印。

“如果一個生命的結束換來了另一個生命的開始，如果自己生命的終點化為別人生命的起點，那該多好啊。”李夢靠在病床上，寂然微笑。這一刻，他心意已決。

之后不久，李夢去世了，他的眼角膜被植入了一位少年的眼中，讓那位少年重獲了光明，重新開始了新的一生。

現在，少年就站在石碑前，少年知道，今后他將用他的眼睛，去欣賞屬于他們兩個人的世界。

他的名字永遠留在了石碑上。

他，永遠活在了少年的心中。

活著讀書筆記 篇9

生命之寶貴，無可比者

“我想要怒放的生命，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量。”生活如糖果，會給人帶來甜蜜與溫馨。要感悟生活，活著是一切的基礎。余華的《活著》就是表現這樣一種信念——熱愛生命。

我們曾經讀過杰克.倫敦的《熱愛生命》，其中的主人公為了活下去，想盡一切辦法，不放棄一絲希望，而最后他成功了。這是一種堅定的活下去的信念，是這種信念回蕩在他的腦海，促使他不放棄。在余華的《活著》中，福貴也是這樣的一個人。他經歷了種.種磨難，曾一度失去希望，但他依然堅定地走到了最后。

一位老人，一頭老牛。老人滿臉皺紋，身著破舊的衣服;老牛慢慢地挪動著腳步，彳亍著。老人的面容留下了歲月深深的痕跡。這位老人便是福貴。福貴的一生艱難坎坷，他的父親、妻子都因挫折而死，但他活了下來。這或許是一種鮮明的對比，在同樣的情況下，他們沒有承受住打擊而離開，但他卻憑著堅定的信念繼續向前走者。也許命運是躲不過的，是悲慘的，又或許上帝掌控者人們的生死，但是我們依然可以頑強地與之對抗，像貝多芬一樣“扼住命運的喉嚨”。即使結果不盡人意，也沒有了遺憾。有時候，也許你可以與之一搏而生存下來，但是你卻選擇了放棄，而失去了生命。生命是寶貴的，只有擁有生命，我們才可以呼吸這世界上的空氣，高手這世界上的藍天白云，鳥語花香。每個人都終將失去生命，我們能做的只有在我們短暫的一生中珍惜生命，熱愛生命，留下我們來過的痕跡。

生命只有一次，不能重來。《活著》這本書含有一定的悲劇色彩，令看過的人為之動容，為之慨嘆。但也只有這樣一個悲傷的故事，才能讓我們真切地感受到生命的消逝只在轉瞬之間。在生活中也許我們不會像書中的福貴一樣遇到接二連三的生死離別，但我們依然要以它為誡，增強我們戰勝困難的決心和勇氣。當我們感覺挺不過去時，想想福貴，也許我們就能增添一份堅韌，幫助我們跨過一道道坎兒，在人生路上馳騁奔跑。

而在現實的生活中，人們每天忙碌著，奔波著。有來自各個方面的壓力如山一般地壓在每個人的身上，從而使人們感到疲憊不堪。而當壓力達到頂峰時，人們就無法承受了。有的人自暴自棄，放棄生活，頹廢無用，直至死亡。有的人患上抑郁癥，其中的一部分又會為此而付出自己的生命。每天都會有生命逝去，不是病死，而是自殺。自殺的原因知識他們沒有足夠堅定的信念。

這也給我們造成了極大的損失。許多作家如杰克.倫敦，海明威，詩人海子，畫家梵.高等等，都是自殺而死。一代偉人，卻因此與世長辭。他們的作品流芳百世，但他們的人生卻是不完整的。如果他們沒有自殺，也許他們會有更高的成就和貢獻。其實根本沒有什么過不去的坎兒，你所認為的巨大的挫折，只不過是一快小小的絆腳石，根本無足輕重。

我常常思考，如果換做是我，處在福貴當時的情況，我會不會活下來?答案是可能會也可能不會。福貴的那種堅定的信念，是我們都無法企及的。我很慶幸自己沒有出生于那樣一個殘酷的時代，而是出生在和平的21世紀。但實際上，現在我也需要福貴的精神，面對壓力迎刃而上，在寒風冷雨中劈波斬浪，最終獲得成功。

從《活著》這本書中，我看到了生存的信念。它像夜空中一顆閃閃發光的星星，從此指引我前進，前進，直至人生之盡頭。

項鏈讀書筆記

閱讀，提高我們的能力，提高我們的眼界，增加我們的知識儲備，作品這部作品的價值總會歷久彌新。?在閱讀完成后，人們通常都需要寫下讀書感受。經過一番調研迷你句子網為您整理了一些有用的資訊“項鏈讀書筆記”，希望本篇文章可以為您提供一些相關的參考信息！

項鏈讀書筆記 篇1

似乎世界上很少有女性不喜歡項鏈，不喜歡珠光寶器，《項鏈》的讀后感。可是那條項鏈卻使一個天生麗質、嫵媚嬌柔的女子過上了一生還債的生活，她美麗，卻無奈嫁給了一個生活不夠富裕的男子，要是那女子要是想過著平凡的日子也不會淪落到如此的凄慘，偏偏她為了參加舞會向她的有錢的朋友借了條紅寶石項鏈。舞會結束，一個驚天霹靂，借的項鏈不見了，從此兩夫妻走上了終生還債的日子。可悲!最最可怕的是到最后那條丟的項鏈是假的，那真是可嘆!

是啊，可怕的虛榮心啊!可是在這個社會，又有誰沒有虛榮心呢，拿買房子為例，現在一般的工薪家庭要為自己的兒子買一套房子，那簡直是要花去畢生的精力，還不能亂花錢，還要學會省吃簡用，母親必須很會持家打算，讀后感《《項鏈》的讀后感》。為的是什么?為了給兒子結婚帶來有利條件，不會讓別人看不起，為了使自己臉上添光。

虛榮心更體現在現代女性上，越來越多的她們要求穿名牌服飾，佩帶幾萬元錢的手表，為了什么，是看時間精準呢，手表手表最大的用處是用于看時間，花幾萬元錢買表已經失去了它原本的意義，給人帶來的卻是那份虛榮心。

真正有錢的人不會將錢花在這種地方，他們會投資，會救濟他人。給人的是感動。勸戒天下好虛榮的人真真實實過好每一天，面對現實，走自己的路讓別人去說吧。

可悲，可嘆是我讀完項鏈最大的感受!

項鏈讀書筆記 篇2

其實，在每個人的內心深處，都有一個愿望，那就是過上錦衣玉食、養尊處優的日子，你說是不?故事的主人翁路瓦栽夫人就是這樣一個對自己的生活處境極為不滿的人，她強烈渴望像上流社會貴婦一般，過上風雅、閑適生活的女人。這叫做虛榮嗎?是的，她虛榮。她渴望得到，但她從來不掩飾自己的渴望，她并不為了過上那樣的生活而不惜一切，甚至出賣自己的人格。她只是單純的想罷了，難道一個人連想的權利都沒有嗎?所以她并不虛偽。

路瓦栽夫人為自己參加盛大舞會而沒有合適場合的晚禮服、項鏈而煩惱、不安，當她丈夫銀行中的全部積蓄——坦白，不像中國——這樣的文明古國教育出來的人的那種含蓄，反倒令人感到虛假、厭惡。

路瓦栽夫人走到鏡子前面，本想欣賞一下自己美麗的項鏈，誰知在她光溜溜的脖子上，那美麗的黑珍珠項鏈不見了!在她眼里，那是多么名貴的東西，也許光靠他丈夫的工資，他們一輩子也還不起這條項鏈。在這巨大的打擊面前，她丟棄了幻想，勇敢地面對殘酷的現實，她貸了三萬六千法郎，買了條一模一樣的項鏈還給朋友，從此她和丈夫勒緊褲帶過日子，精打細算。她辭去了家里的女傭，自己操持家務，丈夫在外面沒日沒夜地工作，還債。這樣的日子過了整整10年!十年后，錢終于還清了，路瓦栽夫人也在也沒有從前的美貌，臉干巴巴的，頭發也十分稀少，但她并沒有抱怨，發倒覺得身輕百倍。有一天，路瓦栽夫人在公園里，碰到了當初借給自己項鏈的朋友，最后她得知，那條項鏈是500法郎就能買得到的次品……

路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在殘酷的命運面前，她沒有屈服，而是頑強地挺了過去，在逆境中并沒有不擇手段去追求，她扼守著做人的基本道德，維護著做人的起碼尊嚴。正是生活中的種種無奈，讓她清醒了，讓她從虛幻的祈盼中找回了自我，讓她結束了云里霧里的遐想生活，從此腳踏實地，一步一個腳印地去走自己的平凡而有趣人生路。

項鏈讀書筆記 篇3

《項鏈》是莫泊桑的優秀短篇小說。媽媽從圖書館借來一本莫泊桑的小說集，把這篇文章推薦給我。

《項鏈》描寫了女主人公迷戀虛榮浮華，為圖一時出風頭，而丟失了借來的項鏈。一家人只好省吃儉用，東借西貸，好不容易湊足三萬六千法郎買了一條相同的項鏈賠給人家。為償還這筆債務，他們夫妻倆賠上了十年的心酸。而更令他們驚訝的是，那條丟失的項鏈只不過是價值幾百法郎的人造品!

這篇小說中的女主人公——羅瓦塞爾太太的缺點是愛慕虛榮，老是把面子擺在第一位。她自己家庭情況不富裕，卻又太愛面子，只好向朋友借了一條項鏈在晚會的時候戴。而且，她很不謹慎，明明知道這是向別人借的項鏈，戴的時候應要格外小心，由于太得意忘形，導致項鏈丟失了，吃虧的還是自己。在舞會的尾聲，關心她的丈夫給她披了一件外套，她卻嫌那件外套太普通，怕被其他人看見，就慌慌張張地跑下樓，丈夫本想給她叫馬車，她也不聽。如果她不這樣的話，項鏈還有可能不會丟。

不過，羅瓦塞爾太太還是非常誠實，守信用的。她沒有投機取巧，不是隨便買一條贗品或者相似的應付了事，而是用借來的錢買一條一模一樣的償還。

這篇小說告訴了我們：愛慕虛榮，最終吃虧的還是自己。

項鏈讀書筆記 篇4

《項鏈》是法國“部長也注意她”，她的內心得到了極大的滿足。然而，當她回到家中忽然發現，項鏈竟然莫名其妙地不見了，他們找遍了所有他們所能想到的地方都沒有結果，又不敢告訴朋友，只好選擇賠償，他們四處借債，然后到首飾店里選擇了一條和原來的一摸一樣的項鏈還給了女友。而為了還債，這對夫妻整整花了十年功夫省吃儉用，起早貪黑地過著窮困潦倒的日子。而當他們終于還清債務的時候，有一天，馬蒂爾德偶然碰上了多年不見的好友，現在，她終于有勇氣把事情的經過告訴她，而好友的話卻更在讀者意料之外，原來那條項鏈是假的，它最多只值五百法郎。

小說的故事情節曲折多變，結尾更是出人意料，卻極具諷刺意味。主人公馬蒂爾德正是因為虛榮心才會想在晚會上出眾，才會去管女友借項鏈，也才會有后面丟項鏈，賠項鏈等一系列情節，可見虛榮心真的害死人。馬蒂爾德這十年還的不只是項鏈，是外債，還是她十年的青春年華。十年后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了一個貧苦人家的婦人，然而她仍然會回想起十年前的那個舞會，在那里，她當時是那樣美貌，那樣快活。。。。。。

其實，也許每個人都是有虛榮心的，或大或小，有誰不喜歡美貌，有誰不喜歡被關注，成為焦點，只是有些人表現出來，而有些人卻把它深深地埋在心里。而項鏈深刻的揭露這個事實，虛榮心是非常可怕的，當一個人有了虛榮心，他會干出許多讓人吃驚的事情，就像馬蒂爾德，用了10年來還清這筆本不該他來償還的債務，人生就是如此奇怪，如此變幻無常，有的人一夜暴富，有的人則一夜破產。。。。。。

但是，在我看來，馬蒂爾德也并不是一無是處，她將項鏈丟失以后可以選擇逃避，遠走高飛，她也可以選擇去買一個假的還給好友，然而她并沒有這樣做，而是毅然地選擇了償還一條價值不菲的一模一樣的，這也體現了她自尊，真誠的一面。另一方面，她在償還債務的十年間不辭勞苦，放棄外在的美貌，也變現出她自強，吃苦耐勞的美德。

《項鏈》這篇小說告誡了很多整日生活在幻想里而沒有付出實際勞動，只想借他人之光贏得一點虛榮的人們：要么努力奮斗，開辟美好的未來，要么安貧樂道。想入非非，不切實際只能付出慘重的代價。但是在另一方面，馬蒂爾德在償還項鏈時的誠實守信和償還債務時的腳踏實地也是值得肯定的。

項鏈讀書筆記 篇5

今天，我閱讀了著名作家莫泊桑的一篇短篇小說——《項鏈》。

這個故事講的是天生麗質卻虛榮心重的瑪蒂爾德，因為家境貧寒，嫁不到一個好人家去，只好嫁給了教育部的一個小職員。后來，她為了在一個舞會上不丟人，買不起昂貴首飾的她找了她的一個貴婦人朋友借了一串項鏈，不小心弄丟了。為了還這一串項鏈，他們辛苦工作了xx。最后，瑪蒂爾德才知道那一串項鏈竟然是假的!

讀完后，我深有感觸。這一篇小說是法國作家莫泊桑創作的，那時，法國資本主義走向鼎盛，物欲橫流的社會風氣，將人們變成既愛慕虛榮又很浮躁的“怪物”，攀比之風盛行。這篇小說的主人公瑪蒂爾德就是一個這樣的人，她為了在舞會上受到別人的關注，用了她丈夫攢的買獵槍的錢，買了一身漂亮的衣服。雖然家中已經沒有錢了，但她還不滿足，于是在參加舞會之前，又向她一個有錢的朋友弗雷杰斯太太借了一串美麗的項鏈。由此導致了一系列悲劇的開始。

和瑪蒂爾德相反，她的丈夫是一個很務實的人。他在三天未換桌布的桌子前吃燉肉，感到十分的滿足。舞會結束后，他只是想著明天一天的工作。結果這種浮華中的平淡因為他太太借的那條項鏈而被打破了。

令人痛心的是，當他們遇到困難的時候，沒有考慮后果，到處去借錢，甚至去借高利貸。這種胡亂的解決方式也反映了當時人民的現狀。當時很多人遇到困難就慌亂，不考慮后果地做事。

這篇文章的結局出乎我的預料，這條害得瑪蒂爾德和她的丈夫辛苦工作了xx還債的項鏈竟然是假的!其實，在瑪蒂爾德借項鏈的時候文章已經暗示我們這條項鏈是假的了。試想，如果是真的話，它怎么會和其它的首飾裝在同一個大匣子里呢?如果是真的話，瑪蒂爾德借這串項鏈的時候弗雷斯杰太太怎么會如此爽快的答應她呢?可惜天真的瑪蒂爾德被虛榮心蒙蔽了雙眼!

最后，從小說結構方面來看，項鏈作為全文的線索，貫穿了全文，推動了故事情節的發展，使得行文流暢。我們以后讀文章、寫文章都要把握主線。

莫泊桑是世界三大短篇小說巨匠之一，從《項鏈》這篇短篇小說足見他的文章之精彩，有時間我一定要讀一讀他的其他短篇小說，提高我的語文素養!

項鏈讀書筆記 篇6

我喜歡讀書，有些書是寫得很美，可是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》，它沒有社么美麗的詞藻，可是一個個的故事卻深入人心。這是一個諷刺古代封建制度的小說，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。《儒林外史》是我國古典文學名著，其作者吳敬梓。

《儒林外史》開篇描述了諸暨縣一個鄉村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者對王冕大加贊賞。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！

“學而優則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉里，但卻有人賣弄自我的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

今日，我看完了《儒林外史》這一本書，《儒林外史》是我國清代一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說，所表現的是作者吳敬梓親身的所見所聞，也寄托了他看重文行來源、鄙視功名富貴的高尚情操。

小說中的貧家少年匡超人，本來還樸實勤勞，孝順父母。之后，他考上了秀才，結識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸脫變，變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。

《儒林外史》是我國古典小說中的瑰寶。它以宏闊的社會歷史背景、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術、意蘊深長的思想內涵，構筑了一座獨具特色的藝術宮殿，相信會給大家帶來難忘的閱讀經驗。

項鏈讀書筆記 篇7

無意間，在書架上發現了莫泊桑的小說集，抱著一種消磨時間的態度輕松看完了其中的一篇短篇小說《項鏈》。

《項鏈》寫的是教育部職員駱爾賽的妻子馬蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎拿去買了衣服，又向女友借來一串項鏈。在晚會上，她的姿色打扮得非常出眾，男賓都望著她出神。她覺得這是一種“成功”，十分滿意。回家后，她脫衣服時發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償，最后在首飾行里買來一條一模一樣的，價值三萬六千法郎的鉆石項鏈，交給了女友。而這對夫妻花了十年功夫，還清了債務。

故事的高潮是在最后，在十年后的一天，瑪蒂爾德碰見了女友，在談話中她得知女友先前借給她的項鏈竟是件贗品。

讀完整個故事，給我的第一感覺是不可思議，命運真的很捉弄人，生活真的是變幻莫測！一串項鏈使她平步青云，也斷送了她的一生。是不是瑪蒂爾德的虛榮心和追求享樂的思想斷送了她的十年青春呢？但是對于不滿意自己生活的瑪蒂爾德來說，她并沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪守著做人的基本原則，維護著自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對于她這種沒權沒錢的小婦人來說。在讀到失項鏈部分時，我不禁想：為什么她會選擇償還這條路，其實她可以逃走或賴帳，遠走高飛，不了了之，或者向朋友說明真相。但是她并沒有這樣做，可見其自尊的一面。

瑪蒂爾德悄然堅決的選擇一條滿布荊棘的人生之路，走過風，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天。她變了，貧窮生活的磨煉，不僅僅改變她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想，從云端拉回切切實實的地面，現在出現的是一個新生的瑪蒂爾德。

雖然瑪蒂爾德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的東西而徒增煩惱，同時她又是幸運的，殘酷的現實讓她清醒，讓她堅強。

看完這篇小說更讓我覺得：生活不是天馬行空的幻想，更多的是腳踏實地的一步步走過。

項鏈讀書筆記 篇8

在書架上無意中發現一本莫泊桑的短篇小說集，為了消遣時光我翻開它，看完了其中一篇《項鏈》。

小說中女主人公馬蒂爾德是一個長相漂亮卻出生平庸的婦人，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎拿去買了一件新衣服，又向自己的好友借來了一串閃閃發亮、看起來十分高貴的項鏈。當在聚會上所有人的眼光都聚集在她身上時，馬蒂爾德認為自己“成功”了。但是回家后她卻發現項鏈不見了，遍尋無果的情況下，他們選擇了隱瞞實情，貸款三萬六千法郎買了一串和丟的完全相同的項鏈還給了朋友。此后十年，他們終于還清了貸款，然而馬蒂爾德已人老珠黃、貧困潦倒。當她再次遇到那個朋友時，才知道那串丟了的項鏈是贗品。

讀完全文，結局讓人出乎意料、不可思議。不禁感慨命運的變換，人性的虛容。馬蒂爾德一夜的歡喜，換來的卻是十年的辛酸。

許多人大概都認為馬蒂爾德丟了項鏈是她一生的不幸吧。但是我認為這同時也是一種幸運，因為項鏈的丟失使得馬蒂爾德從幻想中回到了現實，讓她的`人生更有意義。

馬蒂爾德在沒有丟失項鏈前一直在不切實際地幻想，為自己不能過上想象中高雅華麗的生活而痛苦。她必須穿最美的衣服、最亮的首飾來打扮自己，死撐面子。然而丟失項鏈后，馬蒂爾德不再為出門不夠光鮮亮麗而擔心，不再為那些奢侈的生活而幻想。她不再覺得生活很無奈，她過得更充實，她變得成熟。

當馬蒂爾德還清債務時，已經不再是當年光鮮亮麗的模樣了，學會了許多粗活，懂得了窮人的艱辛生活，已然成為了一個老婦人。雖然時光奪去了她的美貌和青春，可是她學會了自食其力，學會了珍惜所擁有的，學會了很多很多······

雖然馬蒂爾德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的東西而白白增加煩惱，同時她又是幸運的，殘酷的現實讓她清醒。虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種并不屬于自已的虛假的東西，而要一步一個腳印的走過成長的道路，通過自己的奮斗搏來屬于自己的榮譽。

生活不是云里霧里的幻想，更多的是腳踏實地的一步步走過。我想莫泊桑想要通過這篇小說告訴我們的道理就是這樣吧。

項鏈讀書筆記 篇9

小小蛇姑娘喜歡的露珠項鏈，僅僅是一串串露珠嗎？它是一串晶瑩剔透的紅寶石，一串純潔無暇的藍寶石，一串碧綠碧綠的翡翠，一串圓潤發亮的珍珠，一串絢爛奪目的黃金、白金……是一串童年純真的夢想。

大家都知道，露珠只要碰一碰就會洇開，就會支離破碎。小小蛇姑娘的露珠項鏈一次又一次的失敗，不僅僅是露珠項鏈不能完成，而是一個童年的夢又一次破碎。

面對失敗，小小蛇姑娘不氣餒，為了一串露珠項鏈，在寒冷的冬天，竟冒著生命危險，去取童年的夢。面對別人的夢，我們不應該像野兔那樣嘲笑你的朋友，而是應該像松鼠女士那樣鼓勵她/他，支持她/他，幫助她/他。你的朋友也許也會像小小蛇姑娘那樣，付出一切的代價也在所不辭，會像小小蛇姑娘那樣，一次又一次的嘗試，試圖實現美好的夢想。是的，這樣的孩子是很多的，你嘲笑她/她，說明你根本沒有童年的夢。每個人都有或大或小的夢，或現實或虛幻的夢，想當科學家，想當警察，想當模特。無論她/他的幻想有多么荒唐（個別人的看法），但是，只要有夢想，就要相信，奇跡就會發生在你身上。