在日常學習、工作抑或是生活中，說到座右銘，大家肯定都不陌生吧，生活中，一定會有人用到座右銘，座右銘是激勵自己的91句勵志格言，其實很多朋友都不太清楚什么樣的座右銘才是好的座右銘，以下是小編精心整理的魯迅座右銘，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應該的，我毫無怨恨。
2、兒童的情形，便是將來的命運。
3、一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。
4、后出者勝于前者，本是天下的平常事情。
5、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經干凈，那所得的結果倒是要相反的。
6、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
7、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
8、殺了“現在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。
9、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
10、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
11、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
12、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來的暗箭；受傷之后，同一營壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒有什么灰心，大抵休息一會，就仍然站起來，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。
13、在"清黨"以后的黨國里，講共產主義是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國。
14、因為別的一切，無一相合，于是永遠覺得自己是"允執厥中"，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。
15、記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
16、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
17、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
18、中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，……總要打到的。
19、悲劇是對生命中有價值的東西的毀滅。
20、從前的經驗，是從皇帝腳底下學得；現在與將來的經驗，是從皇帝的奴才的腳底下學得。奴才的數目多，心傳的經驗家也愈多。待到經驗家二世的全盛時代，那便是理想單被輕薄，理想家單當妄人，還要算是幸福僥幸了。
21、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅jz139.com
22、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
23、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
24、其實地上沒有路，很多人走著走著，它就變成了一條路。
25、偉大的建筑物總是由石頭和木頭建造的'。我們為什么要用石頭和木頭呢？
26、對我來說，新年是另一個接近死亡的一年。
27、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
28、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
29、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。關于魯迅珍惜時間的名言。
30、由我想來，一做過編輯，交際是一定多起來的，而無聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來，以省無謂的口舌，也可以節省時間，自己看書。
31、同一件事，費了苦功而達到的，也比并不費力而達到的可貴。
32、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。
33、青年向來有一惡習，即厭惡科學，便作文學家，不能作文，使作美術家，留長頭發，放大領結，事情便算了結。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經經的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
34、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
35、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
36、中國的一般的民眾，尤其是所謂愚民，雖稱孔子為圣人，卻不覺得他是圣對于他，是恭謹的，卻不親密。但我想，能像中國的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒有的了。不錯，孔子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成為權勢者們的圣人，終于變了"敲門磚"，實在也叫不得冤枉。
37、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。
38、他所談的我幾乎都忘記了，等于不談。
39、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
40、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！
41、改造自己，總比禁止別人來的難。
42、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。"土崩瓦解"這四個字，真是形容得有自知之明。
43、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。
44、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
45、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。
46、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。
47、如果自造一點丑惡，來證明他的敵對的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡，不能使大眾羞，只能使大眾笑。
48、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著。
49、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。
50、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。
51、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
52、我也曾有如現在的青年一樣，向已死和未死的導師們問過應走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應該向東，或西，或南，或北。我終于發見他們心底里的蘊蓄了．不過是一個"不走"而已。
53、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
54、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
55、我也還有一點野心，也想到廣州后，對于"神士"們仍然加以打擊，……創造社聯合起來，造一條戰線，更向舊社會進攻，我再勉力寫些文字。
56、魂靈被風沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
57、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。
58、我是把別人喝咖啡的時間用來工作的。
59、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。
60、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。——魯迅
61、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
62、夢想家的缺點是害怕命運。
63、在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關大體的。就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。
64、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。
65、節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
66、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
67、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。
68、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
69、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統的權威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……
70、清朝雖然尊崇朱子，但止于"尊崇"，卻不許"學樣"，因為一學樣，就要講學，于是而有學說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。
71、內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。
72、我看中國有許多智識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。
73、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。
74、世界的進步，當然大抵是從流血得來。
75、勇敢的人會生氣，但他會轉向強者。膽小的人生氣時，就會向弱者求助。
76、時間就象海綿里的水，要擠總是有的。
77、中國十三經二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
78、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
79、世界竟是這么廣大，而又這么狹窄；窮人是這么相愛，而又不得相愛；暮年是這么孤寂，而又不安于孤寂。
80、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。——魯迅《讀書雜談》
81、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
82、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
83、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
84、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。
85、作者寫出創作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經歷過。（中國作家）魯迅
86、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
87、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。——魯迅
88、中國老例，一死是常常能夠增價的。
89、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
90、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。
91、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
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