作為一位優秀的人民教師，總歸要編寫教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的高中語文教學設計教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文全套優秀教案設計案例 篇1
【學習指引】
《赤壁賦》是部編版高中語文必修上冊第七單元的第16課文的第一篇課文，這篇課文是寫景抒情的名篇，寫于宋神宗時期。當時，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州（今湖北黃岡）。黃州時期是蘇軾創作上重要的分水嶺，在此期間，他創作了著名的《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。本文為前《赤壁賦》，文章寫景充滿詩情畫意，并采用“主客問答”的說理方式，逐層闡述作者的觀點，思想認識逐步深化。全文通過鋪陳和排比形成了一種整飭之美。
在閱讀這篇課文的時候，我們要結合詩人的人生經歷，在讀通、讀懂的基礎上，梳理文中情感起伏變化的脈絡，抓住文章寫景、抒情、說理完美融合的特點，體會作者復雜矛盾的內心世界和曠達樂觀的人生態度。
【素養目標】
1.了解蘇軾的生平、作品，以及文章的創作背景，積累文化常識。
2.積累文言實詞、虛詞及文言句式，疏通文意并背誦全文。
3.了解賦的相關知識，了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞語言藝術。
4.體會課文景、情、理交融的特點，理解作者樂觀曠達的情懷。
【學習重難點】
體會課文景、情、理交融的特點，培養學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
【學習方法】
情景教學法、誦讀法、合作探究法。
【學習過程】
一、知人論世
1.了解作者—蘇軾
蘇軾（1037——1101年），字，號，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“”，后人稱之為“”。蘇軾一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己總結一生為“問余平生功業，黃州惠州澹州”（《自題金山畫像》）。但是，他也鑄煉了自己宏大曠達的胸懷，追求藝術的人生境界與心靈境界的高度和諧。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。
2.人物軼事
反唇相譏
相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也！”嵌名為巧，雙關尤妙。
3.了解寫作背景
宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州(今湖北黃岡)任團練副使。元豐五年(1082)七月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。
4.解題
①赤壁：地名，位于黃州附近，一般認為在今湖北武漢市的赤磯山。
②賦，是古代的一種文體，由《詩經》《楚辭》發展而來。有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦在形式上有三個特點：語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；語音上要求聲律諧協；文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。賦在內容上的特點：鋪采摛文，體物寫志。賦側重于寫景，借景抒情。
5.了解“烏臺詩案”
宋神宗在熙寧年間（1068—1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉折關頭，發生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監察御史告發，后在御史臺獄受審。烏臺指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴。“烏臺詩案”是元豐二年發生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。
二、初讀課文，整體把握
（一）預習檢查：
1.明確字音
壬戌（）屬客（）馮虛（）
和之()嫠婦（）愀然（）
舳艫（）釃酒（）橫槊（）
匏樽（）扁舟（）蜉蝣（)須臾()
（二）初讀課文，整體感知
【思考1】文章情感變化的脈絡是怎樣的？
三、文本研究
【思考1】研讀第一段
活動一：解釋下列詞語
①既望：②興：
③屬：④少焉：
⑤斗牛：⑥白露：
⑦橫：⑧如：
⑨凌：⑩茫然：
9322;馮：9323;虛：
9324;御：9325;羽化：
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
2.本段蘇子的心情怎么樣?為何？
3.第一段描寫的赤壁之景美在何處？為什么這樣寫？
4.試分析“徘徊”一詞的效果。
【思考2】研讀第二段
活動一：解釋下列詞語
①扣舷：②棹：
③空明：④溯：
⑤渺渺：⑥美人：
⑦倚：⑧和：
⑨裊裊：⑩縷：
9322;幽壑：9323;嫠婦：
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
2．“望美人兮天一方”中的“美人”指代什么？歌聲表現了主人怎樣的情懷？
3.寫客人“嗚嗚然”的簫聲，采用了什么手法？有何作用？
4.作者的好心情是怎樣發生變化的?又因為什么？
【思考3】研讀第三段
活動一：解釋下列詞語
①愀然：②危坐：
③繆：④郁乎：
⑤方：⑥下：
⑦東：⑧舳艫：
⑨釃酒：⑩槊：
9322;漁樵：9323;渚：
9324;侶、友：9325;遺響：
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
2.作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來自哪幾方面?采用了什么修辭手法?
【思考4】研讀第四段
活動一：解釋下列詞語
①逝：②斯：
③盈：④虛：
⑤彼：⑥卒：
⑦消長：⑧蓋：
⑨以：⑩是：
9322;造物者：9323;適：
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
2.作者是如何回應客人的悲嘆的？
3.這是一種怎樣的人生觀?如何評價?
4.那么詩人主張從什么地方尋求安慰呢?
【思考5】研讀第五段
活動一：解釋下列詞語
①更酌：②肴核：
③狼籍：④枕藉：
⑤乎：⑥既：
⑦白：
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
2.文章為什么以酒后“杯盤狼籍”“相與枕藉乎舟中”的景象作結？這樣寫有何作用？
3.這樣的結尾有什么深刻含義？
【思考6】本文采用了主客問答、抑客揚主的形式，文中的“客”指誰？如何理解“客”的存在？
【思考7】本文“以文為賦”的體裁形式是如何體現的？
【思考8】如何評價作者的觀點？談談對自己的啟示。
【思考9】對比閱讀
后赤壁賦
蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”
于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動。山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣翩躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
問題：仔細閱讀《赤壁賦》第四段和《后赤壁賦》第三段及《湖心亭看雪》，試比較思考：其中的情懷有何不同？
四、技巧點撥—分析本文的藝術特色
【任務引導】在閱讀這篇課文的時候，我們要結合作者的特殊經歷，把握住文章行文線索，學習本文情、景、理相結合的寫法。
【寫法分析】分析本文的藝術特色
五、明晰主旨
六、拓展閱讀
材料一
蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。
蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發育。
(摘編自林語堂《蘇東坡傳》)
材料二
蘇軾生活在佛教傳播相當發達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響。
從蘇軾的經歷看，他剛開始并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現了一個極富魅力的“東坡居士”形象。
黃州詞如此豐產的數量也預示著它內容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡。
蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非只因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發人生如夢的感觸，表現超然自如的人生態度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。
(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)
材料三
蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國外廣為傳播。其中日本文人特別喜歡效仿蘇軾的詞作。
日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌赤壁懷古》和《水調歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風。夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者。”
其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調歌頭》詞……這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳警世》詞完全一樣。
再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調歌頭》：“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”高野竹隱的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學句法，對蘇軾詞中的經典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機抒的地步。如森槐南的《水調歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發胸襟懷抱，表達詞學見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。
(摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》)
問題：蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結合以上材料加以分析。
七、素材積累—蘇軾名句
1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
3、慎重則必成，輕發則多敗
4、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。
5、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知
6、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書
7、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。
8、修其本而末自應。
9、生、死、窮達，不易其操。
八、作業
完成配套同步習題。
答案
一、1.子瞻，東坡居士，唐宋散文八大家，三蘇，黃庭堅，辛棄疾，歐陽修，宋四家。
二、
（一）1.明確字音
壬戌（rénxū）屬客（zhǔ）馮虛（píng）
和之(hè)嫠婦（lí）愀然（qiǎo）
舳艫（zhúlú）釃酒（shī）橫槊（shuò）
匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)須臾(yú)
高中語文全套優秀教案設計案例 篇2
一、學習目標
1、分析鑒賞是個情景交融的藝術手法。
2、體會杜甫沉郁頓挫的詩歌風格。
3、學習杜甫的愛國主義情感。
二、教學過程。
（一）預習檢查
1、聽寫：
江渚 潦倒 露從今夜白，不盡長江滾滾來。百年多病獨登臺。
2、請同學口答“基礎早早練”3—5題。
（二）展示目標
1、分析鑒賞是個情景交融的藝術手法。
2、體會杜甫沉郁頓挫的詩歌風格。
3、學習杜甫的愛國主義情感。
（三）誦讀
教師范讀詩歌，學生誦讀。
指導誦讀方法：
（三）討論
1、分小組討論，疏通文意。請同學展示。
2、小組分領任務，討論下面3個問題。
（1）思考文中寫了那些意象，各有什么特點？
（2）討論詩歌主要運用了什么手法？請結合詩句分析。
（3）詩人在詩歌中表達了什么情感？請分條列出。
3、展示目標，各小組推舉人選展示。
4、教師點撥：
參考材料：開首兩句用工筆從細處著筆，寫了六件具有代表性的景物：風、天、猿嘯、渚、沙、飛鳥。每一種景物都雜這特定的環境下富有特別的意義。既有耳聞又有有目見，使人感到“悲哀”。
三、四句從大處著眼。落木紛紛，可知是深秋，葉本無聲，而‘蕭蕭’有聲，其境界闊大可知了。“無邊”，寫出景象的壯闊，又可見秋意正深，其肅殺之氣已經遍臨天下了。其‘滾滾’而來的江水，是多么地一瀉千里而不可阻擋啊！這兩句寫得境界闊大而意境深遠，而氣象寥廓肅殺，于蒼茫之中又增添了多少的悲壯啊！
對于頸聯，直接抒發了詩人自己的“悲秋”及其種種原因，無一字虛設，無一字沒有豐富的內涵。有人認為這兩句八重悲哀，或九重悲哀。一重秋天本是悲哀的；二重他鄉作客是可悲的；三重秋天在他鄉作客尤可悲；四重經常作客更可悲；五重離家萬里，又添悲一層；六重無親無友，獨自一人，焉得不悲；七重重陽佳節，不能飲酒，實是可悲；八重多病之身，如何不悲；九重年過半百，一事無事無成，悲不勝悲啊！凡此種種，把“登高”之悲情抒發得淋漓盡致。這就是杜詩的“深沉蘊藉”。
結尾二聯中的“艱難苦恨”，包含了多少時代與人生的悲辛的內容，被認為是詩歌有意露出的“馬腳”，也就是所謂的“眼”。
5、討論：杜甫的沉郁頓挫風格。
這是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽為“古今七言律第一”（胡應麟《詩藪？內編》）。全詩寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語言凝煉，聲調鏗鏘，氣韻流轉，對仗工整。抒寫詩人內心郁結不舒的愛國情感和羈旅愁思，悲憤而不過分，凄苦而不消沉，在藝術上是很見功力的。
6、小結
請學生總結對“情景交融”的理解。
教師點撥：情景交融，是將情感融入到景物當中，讓景物具有鮮明的情感特征，情感和景物融為一體，是最常見的表現手法。
答題格式：本詩描寫了……的景物，塑造了……的意境（氛圍），表達了詩人……的感情。
三、隨堂訓練
學生用5分鐘的時間完成“素質日日升”，找同學回答問題。
四、作業
1、完成《雨霖鈴》學案。
2、《導學練》49頁1—6題。
高中語文全套優秀教案設計案例 篇3
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
課下注釋：
渚：水中小洲。回：回旋。
落木：落葉。蕭蕭：風吹落葉聲。
萬里：指詩人離家萬里。
百年：這里指到了晚年。
艱難：兼指國運和自身命運。
繁霜鬢：兩鬢白發不斷增多。繁，這里作動詞，增多。
全句是說，窮困潦倒本可借濁酒以澆愁懷，偏偏最近又因病戒酒停杯。
教學目標：
知識與能力：
了解杜甫生平及寫作背景。
技能與方法：
在吟誦的基礎上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。 情感態度與價值觀：通過聯系詩歌的寫作背景把握詩人豐富的感情。
教學重點：
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌情景交融的藝術特點。
教學難點：
掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
教學媒體：
多媒體課件
教學過程：
一、 導入:
《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
二、作者及寫作背景：
杜甫字子美，被稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，反映安史之亂前后廣闊的社會背景和人民生活疾苦。
背景：
這首詩是大歷二年（公元767年）作者寄居夔州時寫的。此時“安史之亂”已結束四年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂。杜甫身逢戰亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂泊，寫這首詩時作者已經55歲了，漂泊了第八個年頭，3年后病死在出蜀途中。國運的艱難，身
世的悲苦，個人多病和壯志未酬 ；再加上好友李白、高適、嚴武相繼去世――這些都壓在他的心頭，他是為排遣郁悶抱病登臺。
三、 朗讀詩歌
1. 同學個別朗讀
2. 教師范讀
3. 集體朗讀
4. 聽朗讀錄音
四、把握詩人豐富的情感
1.聽過錄音，初步感知這首詩歌的感情基調是什么樣的？詩中流露出杜甫怎樣的感情？可以用一個字概括。
明確：悲
2.同學融入感情朗讀
3.仔細品味感情：人們稱杜甫這首詩歌是“古今七律第一”。律詩書寫規律先寫景后抒情，品味頸聯所蘊含的感情。
宋代的羅大經指出《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這聯竟然有八種悲，同學們踴躍回答，可以指出任意一種或幾種。
“萬里”，地之遠也；“秋”，時之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，齒暮也；“多病”衰疾也；“臺”，高迥處也；“獨登臺”，無親朋也。
《鶴林玉露》 明確：
（1）“萬里”： 聯系課下注釋，指離家萬里。很遠的地方，詩人作此詩地點
在夔州，他把長安當做自己的家鄉，遠離家鄉在外漂泊。第一層悲，遠隔萬里之悲。
（2）“秋”：古詩傷春悲秋的主題，一片蕭索之景，可聯想到人的暮年。
（3）“作客”：和現在的“做客”是否相同？
不同。作客是客居他鄉的意思，在外漂泊，當時杜甫正是漂泊西南的時期。
（4）“常作客”：長期的漂泊在外，羈旅之久。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂泊，這首詩時已是第八個年頭了。 作客是客居他鄉，漂泊在外因為當時杜甫正是漂泊西南的時期。所以如果你到朋友家去做客遠隔萬里可能還不那么悲，但如果你是長期的漂泊在外，那這個悲就很大了。
（5）“百年”：聯系課下注釋，指到了晚年。
（6）“多病”：杜甫疾病纏身。
（7） “獨登臺”：重陽節登高，只身一人沒有親朋。聯系《九月九日憶山東兄弟》
（8）“臺”： 高迥處也。高和感情有什么關系？
聯系陳子昂《登幽州臺歌》，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”它能夠感受到宇宙時空是那么的寬廣，而我渺小的孤獨的一個人在這樣大的一種時空當中，更突顯落寞和孤寂。
4．品味尾聯所蘊含的感情
（1）“艱難苦恨繁霜鬢”： 既指杜甫個人的命運又指國家的命運，表現出憂國憂民的情懷。聯系《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”具有博大的胸懷。
（2）“潦倒新停濁酒杯”：古人認為酒能澆愁，無奈多病連酒也不能喝了。這種憂愁怎么排解呢？
5.融入感情，同學再讀頸聯和尾聯，指導朗讀頸聯是他的身世之苦，讀“萬里”的時候就要想象出浩淼的感覺，巨大的空間感。“悲秋”重點突出悲字，這是這首詩的感情基調。 “常作客”突出“常”。
五、探究景物描寫
1.詩歌中的景跟情有關系嗎？詩歌當中的景跟大自然的景有什么區別。找同學回答。
明確：詩歌中的景蘊含了作者的感情。王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語。”詩歌中的景象我們叫做意象。
2.首聯寫景：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”
風、天、猿嘯、渚、沙、鳥
急風：使人感到非常冷，身體冷，心里冷。
高天：高遠的天空下感覺人很渺小。
猿嘯哀：叫聲非常悲涼。
飛鳥：鳥在急風中飛舞盤旋。
3.頷聯寫景：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”
落木：中國古人說“一葉落而知天下秋”，生命的隕落之感，韶光易逝。 不盡長江：時間的永恒之感。
對比之下，歷史和時間越悠久，人的生命越顯得短暫。
4.分析意境
剛才同學們說初步感覺這首詩是“悲”的，當我們整體的體會這首詩給我們的境界感的時候，你覺得你會用得很么詞來表達呢？悲哀，悲沉還是其他的什么？
明確：悲壯
六、小結
小結：作者在寫景時呈現出來的是一種蕭瑟、凄涼、開闊的景象，而他所表達的感情有羈旅愁，有身世苦，同時還有非常高遠的家國憂。景象與感情融合到一起就是這首詩的意境“悲壯”。
七、集體背誦本詩
八、作業：
1.背誦本詩
2.比較閱讀：《望岳》
《望岳》杜甫24歲在齊魯大地壯游時所寫。早年作品和晚年的《登高》作品不同在哪里。
九、板書設計
高中語文全套優秀教案設計案例 篇4
理論支持
建構主義學習理論強調教學必須以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識在原有經驗基礎上的意義生成，要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉變成為學生主動建構知識的幫助者、促進者，學生學習的合作者。因此，在語文教學過程中，要積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題”。
教學《獲得教養的途徑》這篇課文時，可設計幾個有思考價值的問題，進行廣泛深入的討論即“多重對話”，通過組內同學間的合作和探討，使學生學會交流和分享成果，學會傾聽和批評別人意見，學會表達和反省自己的觀點。當然，在這個過程中，教師要扮演好自己的角色——成為學生學習的指導者、組織者、平等對話的參與者。可以坦誠地表達看法，參與對話討論，對學生認識上的明顯偏差，也應給予必要的評說與指導。
教學目標
知識與能力：了解作者思想及其主要作品。
過程與方法：理解重要語句，認識閱讀經典是獲得教養的重要途徑之一。
情感態度價值觀：感受經典的魅力，樹立正確的讀書觀。
教學重點難點
閱讀經典與獲得教養的關系。
課時安排
1課時
課前延伸
一、識記字音
跋（）涉狹隘（）慰藉（）斑斕（）閑暇（）
戕（）害麻痹（）符箓（）鎖鑰（）
二、知人論世
赫爾曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）出生于德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭，1923年46歲時入瑞士籍。1962年于瑞士家中去世。愛好音樂與繪畫。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學校。由于不堪忍受經院教育的摧殘，半年后逃離學校。這期間他游歷過許多城市，從事過多種職業。
在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發表了長篇小說《彼得·卡門青特》，一舉成名，從此成為專業作家。這一年他在瑪麗結婚，移居巴登湖畔，埋頭寫作，1906年發表了長篇小說《在輪下》。這一時期的創作以浪漫主義詩歌、田園詩風格的抒情小說和流浪漢小說為主，作品洋溢著對童年和鄉土的思念之情，充滿對廣大自然和人類的愛，同時也表現了青年人的精神苦悶與追求。
第一次世界大戰后，黑塞的創作發生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學，求助于印度佛教和中國的老莊哲學，并對榮格的精神分析產生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學和心理學方面探索人類精神解放的途徑。這時期的長篇小說有《克努爾普》（1916）、《德米爾》（1919）、《席特哈爾塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評價，其中《荒原狼》曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德國猖獗，黑塞對社會前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學中尋求理想世界，《東方之行》（1932）、《玻璃球游戲》（1943）正是這一時期追求與探索的結晶。
黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術上深受浪漫主義詩歌的.影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優美細膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領域里進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內心，因此他的小說具有心理的深度。1946年，"由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例"，黑塞獲諾貝爾文學獎。
三、寫作背景
“然而，血統、故土、母語并非一切，在文學同樣如此；超越這一切之上還有人類。常常既令我感到驚訝又令我感到幸福的是，在最遙遠和最陌生之處也能發現故鄉，對那些似乎最隱秘和最難接近的東西也能產生熱愛，并因之變得親密起來。”（黑塞《我最愛讀的書》）
就善讀者而論，讀一本書就是去了解一個素昧平生。
高中語文全套優秀教案設計案例 篇5
【文本解讀】
陸游的平生志愿是建功立業、收復失地，但長期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴州、來京陛辭，也提不起太多興致，“誰令”一句，自問自悔，奠定了詩作的基調。頷聯和頸聯細寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長，所做之事無非是閑作草書、細乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯寫得細膩生動，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長夜不寐和日中無聊，其實都暗示著詩人的郁悶和惆悵。最后，詩人只好自我安慰；不必感慨京城的風塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉吧。這既跟開篇兩句綰合照應，又和中間四句自然貫通。詩作中間四句，通過一些日常細節，含蓄自然地傳達出等待中的清閑落寞，誦讀時要好好體會。
【素養目標】
1.了解陸游的生平及創作風格，了解本詩的寫作背景。
2.體會詩人所要表達的思想情感。
3.鑒賞詩歌的藝術技巧。
4.背誦全詩。
【教學重難點】
體會詩歌寄予在詩歌中的情感。
【教學方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學過程】
一、知人論世
1.了解作者
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是中國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是中國偉大的愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
2.相關背景
陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時他已六十二歲，在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏。“怖懼幾成床上伏，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴州知州的職務，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。
3.解題
①臨安，是南宋王朝的都城。
②春雨，點明時節和天氣。
③初霽，剛剛放晴。
二、初讀感悟
（一）預習檢查
1.明確字音。
霽（jì）明朝（zhāo）
2.解釋下列詞語
①世味：人世滋味；社會人情。
②京華：京城之美稱。
③矮紙：短紙、小紙。
④斜行：傾斜的行列。
⑤細乳：沏茶時水面呈白色的小泡沫。
⑥素衣：原指白色的衣服，這里是詩人對自己的謙稱（類似于“素士”）。
（二）誦讀感悟
1．按照所標出的節拍，誦讀該詩。
世味/年來/薄/似紗，誰令/騎馬/客/京華。
小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。
矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細乳/戲/分茶。
素衣/莫起/風塵/嘆，猶及/清明/可/到家。
三、文本研究
【思考1】“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請用自己的語言加以描述。
明確詩人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。
【思考2】這一聯被譽為“繪盡江南春的神魄”。試簡要分析語言風格特點。
明確語言清新雋永。本聯用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。
【思考3】閱讀頷聯和頸聯，簡要回答這兩聯選取了一系列的意象表現了陸游的何種思想感情？
明確表現了作者旅居京城時郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。頸聯中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無奈的惆悵感慨。
【思考4】“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態度?
明確京都春光正好，詩人重被起用卻急于回家趕上清明節，表明他持守清潔而不想沾染京都官場惡濁的態度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。
【思考5】請用“以意逆志”的方法，探討本詩的主題思想。
明確①綿綿的春雨，由詩人的聽覺寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報國之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩人落寞情懷的反襯，②陸游素來有為國家作番轟轟烈烈事業的宏愿，而今在國家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時光，怨憤至極，于是寫下“素農莫起風塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發憤悶之情。
【思考6】本詩抒發了作者怎樣的情感？請結合全詩簡要分析。
明確①表達詩人客居京華的郁悶和惆悵。首聯“世味”“薄”表現了詩人對世態炎涼的無奈和感嘆。②表達詩人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯表面上寫優雅閑適，實際上正值國家多事之秋，詩人卻作書品茶消磨時光，無法放下自己建功報國的大志，內心抑郁而且惆悵。③表達詩人羈旅風霜的苦悶和對官場生活的厭倦。尾聯寫不愿在京城墮落于風塵，閑居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。
【思考7】這首詩與陸游許多雄渾豪放的戰斗風格的詩不同，這首詩所表現的風格如何？請通過分析詩的內容揣摩詩的意境，仔細體會。
明確此詩貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實際上抒寫了詩人對京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，那種報國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，個中滋味需要細細品味。
【思考8】閱讀與思考
書憤 陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
問題：請結合詩歌的創作背景，談談《書憤》與《臨安春雨初霽》兩詩在表現重點和詩歌風格上的差異。
明確表現重點：《書》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情，表現了報國之志難酬的抑郁；《臨》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩歌風格：《書》嚴肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊含惆悵沉郁。
四、明晰主旨
詩開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，后面三聯逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。
五、拓展閱讀
審美活動的動力機制有情感、想象、超越三種。與之相應，審美活動所產生的美有三種存在的形態：情象、意象、境界。
審美活動最基本的動力是情感。從本質上來說，美是情感的對象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這里說的對象，有兩種形態：一是原生形態。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創形態。即原本無對象，因為有情，需要外化，于是就創造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術創作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產物就是情象。情象是美的基礎形態。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術創作外，都是不自覺的，而是直覺的。劉勰說詩人創作時“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。這種情況不只是藝術創作時有，只要是進入審美形態的人都有。
情象是審美主體的創造，只是這創造主要表現在情感的賦予上，而當想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創造新事物，這新事物是現實中不存在的。想象的創造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養在起作用。于是，這新創造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術創作中，其實，在現實的審美活動中也有，而且只有首先在現實的審美活動中產生了意象才有可能將其表現為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”這梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經歷的獨特思考。
美的最高存在形態是境界。境界是中國哲學的重要范疇。它較多地出現在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉化為美學范疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態。首先，意境只用在藝術創作中，而境界不只用在藝術創作中，還能用在人生修養中。因為審美不只體現在藝術活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質——天人合一，物我兩忘。
當我們進入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。
（摘編自陳望衡《談審美》）
六、素材積累—陸游名句
1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
2、村村皆畫本，處處有詩材。
3、白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。
7、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺
8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
9、詩情也似并刀快，剪得秋光人卷來。
10、百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。
11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。
高中語文全套優秀教案設計案例 篇6
教學目標：
1.在反復閱讀中了解古詩內容，體會語言的妙處并背誦古詩。
2.充分調動學生積極性，培養學生收集、處理信息的能力。
3.結合作品的時代背景感悟杜甫憂國憂民的現實主義精神。
教學重點：
1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。
2.背誦古詩。
課時安排：
一課時
教學準備：
1.組織學生課前預習杜甫的詩文,并歸納整理。
2.師生查找關于詩人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
教學過程：
一、落實字詞
頻(頻繁、頻率、捷報頻傳)
蜀：1.國名，三國之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來擴展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進行統治的一級官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩人
1.復習以前學過的杜甫的古詩。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨步尋花》
2.學生介紹杜甫
杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”，他的作品被成為“詩史”。
3.補充知識
“三吏”：《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》
三、學習古詩
(一)練習朗讀古詩，提出問題。
(二)小組合作學習，一邊朗讀，一邊理解詩意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺階，黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國制定開創基業完成統一的大計，費盡了心機，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學會鑒賞、品味。
開頭兩句一問一答，自開自合。開門見山，灑灑落落。
三、四兩句詩，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時無比感傷的內心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩不但將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機地結合在一起，表達了出來，而且還寫進了詩人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。
四、課后作業
1.背誦古詩。
2.了解三國演義中有關諸葛亮的故事，準備“三國故事會。
板書設計：
蜀相[唐]杜甫
第一部分：武侯廟之所見(碧草、黃鸝)
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)
高中語文全套優秀教案設計案例 篇7
【教學目的】
1、簡介曹禺和他的《雷雨》。
2、了解戲劇的一般常識，理解舞臺說明的作用。
3、分析《雷雨》(節選)的戲劇沖突，結構布局特點。
4、體會戲劇中個性化的語言和人物性格。
5、概括戲劇中揭示的思想主題。
【教學難點】
個性化的語言(人物思想性格)。
【教學課時】
2課時。
【教學方法】
賞析法和練習思考法。
【教學步驟】
第一課時
一、曹禺和《雷雨》
曹禺(1910-1996)，原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。
作者出生于天津一個沒落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國古代文學作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說，并有機會接觸與欣賞中國民族傳統戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學讀書時，閱讀了大量“五四”以來國內的優秀作品和外國文學、戲劇作品，并參加了北方最早的業余戲劇團體之一的“南開新劇團”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學，二年級時又考入清華大學西洋文學系。在這期間認真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學讀四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內容和卓越的藝術技巧第一次顯示了他的藝術才華，引起了戲劇界的震動。
二、復習戲劇常識
1、戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺藝術，她借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活。
2、戲劇的種類：從表現形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等;從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨幕劇;從時代來看，可以分為歷史劇和現代劇;從情節主題來看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇;從演出場合看，又分為舞臺劇、廣播劇、電視劇等。
3、戲劇的幾大要素：包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。(戲劇文學的特色有三：一是適合舞臺表演、二是要有戲劇沖突;三是要有鮮明生動的人物對話。)
4、戲劇的語言：包括臺詞和舞臺說明。戲劇語言有五個特色：一是動作性;二是個性表現力;三是抒情性;四是有潛臺詞;五是動聽上口，淺顯易懂。
三、賞析第一場第一層
1、分角色演讀劇本：兩個角色，一個扮演魯侍萍，一個扮演周樸園。
2、第一場可以分為幾個層次?
明確：
2個層次。第一層從開頭到“半晌”，寫魯侍萍和周樸園追憶往事。第二層寫魯侍萍和周樸園現在的矛盾沖突。
3、“大概是的”中“大概”一詞能不能換掉或刪除?為什么?
明確：不能。這個詞表示揣測語氣，說明魯侍萍并不知道，因為她不是周樸園的下人。
4、周樸園為什么要舊雨衣，不要新雨衣?
明確：出于處境艱難，反映了當時民族資本面臨很大困難的時代背景。
5、周樸園為什么覺得魯侍萍奇怪?
明確：因為魯侍萍的一舉一動是那樣的自然，完全不像陌生人，另一方面周樸園又有些熟悉。
6、周樸園說梅家小姐“很賢惠，也很規矩”，而魯侍萍說“她不是小姐，也不賢惠，并且聽說是不大規矩的”，這樣寫表達上有何效果?
明確：夸獎的話從周樸園嘴里說出，更可反襯出其內心的虛偽、靈魂的卑劣;而魯侍萍的自貶恰恰表現了三十年前發生的事對她的打擊之大，以及其內心的怨憤之重。
7、魯侍萍為什么不直接告知自己的身份，而當周樸園說要為之修墓時，她何以又說出來了?
明確：先前是因為不愿提及那些于她并不光彩的事，后來說出來是為了揭露周樸園虛偽的本質。
四、分析第一場第二層
1、周樸園口口聲聲思念梅侍萍，而一旦她出現在眼前時，他又為何“忽然嚴厲”起來?
明確：因為這已不是從前那個讓他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一種虛偽的惺惺作態。
2、魯侍萍說“命，不公平的命指使我來的”這句話表現了她怎樣的思想感情?
明確：她雖然認識到自己的遭遇很不公平，但卻缺乏覺悟，所以把一切都歸結到命運上去。
3、“我沒有找你，我沒有找你……”可否不用反復?為什么?
明確：不可以。反復能充分表現她的怨憤之情。
4、周樸園大三十晚逼走梅侍萍為的是什么?這充分體現了馬克思的一個什么論斷?
明確：為的是娶有錢的門當戶對的小姐;這充分體現了資本主義人與人之間的金錢關系。
5、周樸園說他當時是“于心不忍”，真是這樣嗎?
明確：不是。這只是他為自己的丑惡靈魂所找的一個安慰的借口，只是為自己的可恥行徑做開脫。
6、魯侍萍聽周樸園的辯解之后，思想情緒有何變化?她還怨恨周樸園嗎?
明確：她善良的本性使她喪失了抗爭的斗志，內心也寬恕了周樸園的卑劣行徑。
7、周樸園說“魯貴像是個很不老實的人”，這是怎樣的心理?
明確：擔心魯貴來尋他報仇。
8、魯侍萍說魯大海跟周樸園“完完全全是兩樣的人”，那么魯大海是怎樣的人?周樸園又是怎樣的人?
明確：魯大海是工人代表，有責任心，有正義感;而周樸園是資本家，無責任心，靠欺壓工人謀利。
9、周樸園知道魯大海是他的兒子后，為什么要冷笑?
明確：周樸園以為一旦魯大海知道自己就是她的父親時，便會放棄與自己斗爭的激。
【教學總結】
一、課件引路，激發興趣
低年級兒童形象思維為主的特性，巧妙運用用多媒體組合課堂教學環境，創 設生動、形象、有感染力的課文情境，達到融情入景，自我感悟，形成語感，陶冶情操，自主發展。在逼真的動畫情景中，學生猶如身臨其境，輕松了解到雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，大大激發了學生的學習興趣，加深了對課文內容的理解。
二、邊讀邊想，讀中感悟
閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，讓學生在自主閱讀中初步掌握閱讀的方法，培養閱讀習慣，以便形成一定的閱讀能力。要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。在《雷雨》一課的教學中體現了：
(1)自讀感知內容。教學中引導學生邊讀邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，在頭腦中初步勾畫出雷雨的情景。
(2)表演讀深化感知。在對課文內容、情感了解后，相信學生，指導他們從語氣、表情、動作方面，把自己的感受讀出來。
(3)緊扣重點，讀中感悟。讓學生抓住文中重點句、關鍵詞反復讀，在讀中感悟，在感悟中再讀，悟出雷雨前特有的“靜”與“動”，雷雨中的大而急，雷雨后的美麗與清新。
三、自主探究，合作學習
初讀課文，自學生字的設計體現了放手讓學生自主學習、小組合作的學習思想。在識字、寫字的環節，培養學生自主學習，合作學習的習慣。在理解課文的過程中，體現了教師引導學生自主探究、合作學習，在師生互動、學生互動，個人學習和集體學習互動，靜心讀書和活潑參與的互動中，把學生的學習引向深入，讓學生體會語文學習的樂趣，把教材情感變成了孩子們的愉快情感。
總之，在這樣的課堂上，學生獲得了多方面的滿足和發展，教師的勞動也閃耀著智慧的光芒，師生都激情滿懷，我們感到語文的精彩，生活的燦爛。
最后，謹以一學生的發言作為結語：“老師，讀了這一課，我覺得真的要下雷雨了耶!”
高中語文全套優秀教案設計案例 篇8
一、教學目標：
1、情感與態度目標：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內涵。
2、知識與能力目標：體會消息的結構特點，比較消息與通訊的不同，學會消息的寫法。
3、過程與方法目標：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導學生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結構形式，能具體地區分通訊與消息的不同。
二、教學重難點：
1、掌握消息的各個組成部分（導語－主體－結尾）和結構形式（倒金字塔形式）
2、比較消息與通訊的不同。
三、教學時數：
一課時
學習方法：感知課文，比較閱讀、合作探究
課前預習
1、利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》。P51頁
2、利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》。P57—60頁
教學過程實錄
（一）導入新課
師：每個同學手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。
生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實；新聞要吸引人，特別是標題……”
師：同學們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準確地概括一下：
新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質量體現，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發生的事實的報道。
板書：新聞是對新近發生的事實的報道。特點：真實（本質）快速（生命）
當然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調查報告、報告文學、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。
好，現在我們詳細了解一下關于新聞的知識，請同學們打開書P58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學來回答問題。好，現在開始。
師：提問：新聞消息的結構有哪幾部分？
生：標題、導語、主體、背景、結尾
師：完整的消息標題包括什么？
生：引題、正題、副題
師：什么叫做導語？它通常包含什么？
生：消息的第一自然段或的一句話叫做導語，它包含五個“W”和一個“H”：何時、何地、何人、何事、何故、如何。
板書：消息的結構：標題、導語、主體、背景、結尾
標題：引題、正題、副題導語：何時、何地、何人、何事、何故、如何
高中語文全套優秀教案設計案例 篇9
教學目標
1、了解杜甫生平以及對其詩歌創作的影響。
2、掌握詩歌鑒賞的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。
4、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
學習設想
1、朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。
2、情景再現。啟發學生的創造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象，通過再創意境理解這首詩的思想感情和藝術特點。
教學時數：
一課時
課前閱讀準備
1、杜甫的生平經歷
杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會現實，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名。20歲以后可分4個時期。
（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進，但均無結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統治者的貪腐和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創作發生了深刻、巨大的變化。《奉贈韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》
（憂國憂民）
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。組詩“三吏”、“三別。”
（現實主義創作達到高峰）
（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》
2、寫作背景
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學步驟：
一、新課導入：（投影畫面）
（音樂起）語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）
我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）
二、指導誦讀
學習詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領會詩的主旨，體會詩人所要表達的情感，更好地鑒賞詩歌。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領）
1、理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。
2、感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂
三、賞析文本
1、鑒賞首聯——“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”
這首詩首聯共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨痛苦的鳥。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
2、鑒賞頷聯——“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”
頜聯只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？
應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。
第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。
3、賞析頸聯——“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”
“做客”和現在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。而且，杜甫此時是在戰亂的年代。是長久的，不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。什么叫登臺呢？登臺，是九九重陽節的一種習俗。古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人，登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉，悲涼的秋天。做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4、賞析尾聯——“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。
杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。
高中語文全套優秀教案設計案例 篇10
【定位】
1. 突破傳統的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領會文章內涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。
方法二 由寓言本身的解讀導入。
指導學生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導入課文的解讀。
【探究】
課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據方法一
1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。”
3. 結合全文以及你自己的人生體會,談談你對作者觀點的理解。
(1) 可以指導學生從文章的結構層次入手:由每一段的關鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結論。
(2) 通過文章內容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們為什么喜歡《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導的基礎上學生自由討論, 思考作者觀點的現實意義。可以精讀最后一段強化理解。
提示:現代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現代社會,要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當的對策。
(4) 在以上理解的基礎上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關系。
(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學生思維開發上做方法指導。
依據方法二:
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結構上結合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應該如何去做呢? 談談自己的體會。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數不限。
【實踐要點】
1. 教學中一定要權責明確: 教的主體是教師; 學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。
2. 抓住關鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節問題。
3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
