冬至是冬天開始還是結束 篇1
冬至祭祖意義
冬至祭祖，這是一個千百年來傳承下來的習俗。冬至，原本只是二十四節氣中的一個節氣，這是一年中白晝最短的一天，冬至過后，白晝就一天比一天長了。
冬至又名“冬節”、“至節”、“長日”或“長至節”，冬至這個節日緣于上古的“臘祭”，究其實是緣于古人的原始信仰。猜測古人因對許多自然現象無法解釋，于是就把它們歸于上天神靈的操控，認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節日。
而在民間，冬至祭天祭神從唐宋開始逐漸演為祭祖的活動，叫“祭冬”或“拜冬”。 冬至祭祖的'形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內祭奠。室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動土”。因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說是給祖先整修居所。添土豎碑后，再在墓前擺符盤，點燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬，以緬懷祖先功德。而室內祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始，事先在宗祠設香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右，由族長或德高望重的長輩主祭，領合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長幼依次拜祭，行三獻禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。無論是室外祭還是室內祭，祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓、冬至圓。
冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習了這個傳統。明代佛教著作《三藏法數》上說：“冬至，則一陽初生，履長之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。
時至民俗傳承到物質越來越豐富的今天，冬至已演變成百姓家庭團聚的節日，祭拜儀式早已簡化。清明節、七月半(中元節)、冬至節、這三個節日的祭祖，體現是的一種鄉土文化，是孝道也是傳承，祖宗雖遠祭祀心誠，緬懷先人思念情真。
冬至祭祖的由來
冬至的由來至祭祖之俗，早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載，說民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載，至宋代多起來。《東京夢華錄》講京師最重冬至節，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。《武林舊事》說以餛飩享先。明清時代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載：“節朝懸祖考遺像于中堂，設拜奠，其儀并依元旦。”在宗族制度興盛的南方地區，祭祖往往在祠堂進行，嘉靖江西《南康縣志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的風俗，如萬歷《建陽縣志》說：“是日大族行祭始祖之禮。”福建祀祖用專門制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣，在家廟祭祀祖先。
冬至祭祖需要注意什么？
（1）忌女人、外人參加祭祀
許多民族，例如彝族、苗族、怒族、傣族、佤族、哈尼族、傈僳族、鄂倫春族等都有禁忌女人參加祭祀，禁忌外人闖人祭祀場所的習俗。
（2）忌祭祀天神時有不潔凈的人參加
漢族祭祀時禁忌不潔凈的人參加，亦即禁忌有月經的女人、孕婦、產婦、嬰兒、穿孝服者、受刑罰者參與其事。
（3）忌祭祀時不擇德高望重的人來主持祭儀
祭祀時，還要選擇五十歲以上、德高望重的人來主持祭儀，否則，主祭人會因年壽不高，無福享受這樣的殊榮而立即死去。
（4）忌祭祀時人們的言行觸犯神靈
祭祀的時候，人們不能隨意說話、咳嗽，不能有不雅觀的舉止。祭祀期間男女不得單獨幽會，禁忌房事，忌食葷腥等等。
（5）忌不論性別祭祀有性別特征的神祇
例如，民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法，就是因月神為女神，灶神為男神的緣故，唯恐異性拜祭，褻瀆了神明。
冬至是冬天開始還是結束 篇2
1、冬至的來歷
冬至，是“二十四節氣”之一。漢武帝時期，將二十四節氣吸收入《太初歷》作為指導農事的歷法補充，采用“平氣法”（即平均時間法）劃分節氣。【f215.COM 中學范文網】
“平氣法”用測影確定黃河流域的日短至作為冬至日，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的'日期等分，稱為“節氣”；平均每月有一個“中氣”與一個“節氣”，統稱為“二十四節氣”。
2、冬至的風俗
【餛飩面】
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。
【吃狗肉】
冬至吃狗肉的習俗據說是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗。現在的人們在冬至這一天吃狗肉、羊肉，以求來年有一個好兆頭。
【吃餃子】
每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”
【紅豆糯米飯】
在江南水鄉，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。
冬至是冬天開始還是結束 篇3
尊敬的評委、親愛的同學們：
大家好！今天，我們在這里慶祝的是冬至節。冬至，是中國農歷中的第22個節氣，也是一年中白天最短，夜晚最長的時刻。這個節日具有重要意義，所以我們應該非常重視它。
冬至是一個傳統的重要節日，它象征著“陰盛陽衰”的交替，同時也是人們團聚和期望來年豐收的日子。在古代，冬至被視為春節之前的“小年”，人們會做餃子、臘肉、蘿卜干等傳統美食來慶祝這一節日。而今天，我們不僅可以為冬至節慶祝，還要思考一下它背后所蘊含的`現代意義。
對于中國人民來說，農歷已經被歷史沉淀了數千年，因此它是中華文化的重要象征。我們應該珍視農歷的傳統，不斷傳承和弘揚它的文化精髓。與此同時，我們也要學會把這種傳統轉化為具有現代化、國際化特色的文化符號。
冬至也有著深刻的文化內涵。在人類歷史的.長河中，人們經歷了無數個冬至。在這個特殊時刻，人們更應該感恩自然和社會。在人民日益增長的生活質量中，我們應該反思自己對于自然和環境的破壞和侵蝕。我們應該更加積極地保護環境和生態，使得自然永遠都美好而壯觀。
冬至節給了我們很多啟示和思考。我們應該發現身邊的快樂，珍視生活的點滴，感受到來自自然的關懷和溫暖。我們應該學會寬容并關心身邊的人，更加努力工作和學習，為自己和家庭創造幸福的生活。
最后，讓我們一起慶祝冬至，慶祝這個美好而神圣的節日。讓我們珍視自然，關懷他人，共同創造美好的未來。謝謝大家！
冬至是冬天開始還是結束 篇4
冬至的來歷
在漢代的時候，有祭天的說法，那個時候的人們，認為從冬至日開始，天地間的陽氣會慢慢加強，也說明進入了下一個循環，這是一個非常好的日子，所以皇帝會在冬至的時候祭天，這個風俗一直延續到清朝；數九九也是冬至的一個風俗，意思是從冬至開始，每過九天是一個節點，一個九個節點81天，過完之后冬季也就結束了，進入了春天，數九九在全國都是比較流行的，而且在冬至的時候，北方會吃餃子，南方會吃湯圓。
在冬至的這個日子，不能嫁娶，也不適合搬家，也不要選擇這個日期開業，最好不要在這天辦喜事，要知道冬至是一個祭祖的日子，是比較沉重的日子，所以不要辦喜事，同時這個日子，同時也要做好防寒保暖工作。
冬至的來歷
在2500多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，也是中華民族的一個傳統節日。殷周時期，規定冬至前一天為歲終之日，冬至節相當于春節。后來實施夏歷。但冬至一直排在24個節氣的首位，稱之為“亞歲”。人們最早過冬至節是為了慶祝新的.一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日。因此，后來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至。把冬至作為節日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。
冬至的風俗
1、風俗活動：享祀先祖，辦宴席。冬至節氣時有拜神祭祖的來歷，因此，傳統的家庭會在冬至節氣時辦宴席、拜祭亡人和舉行祭祀先祖的活動，祭祀活動一般是以家庭或者宗族進行的，體現了中華血脈的傳承。
2、飲食風俗。冬至節氣時有吃餃子、吃餛飩、吃湯圓、吃羊肉湯等飲食風俗。冬至節氣吃的食物體現了該地域的農業水平和飲食文化，隨著時代的發展，這種飲食習慣就變成了一種地域風俗，通過不斷的往來和融合，南方人也會在冬至節氣時吃餃子，北方人也可能在家里煮湯圓吃。
冬至是冬天開始還是結束 篇5
老師同學們：
冬天如約而至，冬天一到，白天就會逐漸變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。在這一天，人們會互相贈送好禮，相互拜訪，快快樂樂地過完這一天。
現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，冬至過節源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。
現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的'習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。
過完冬至，一年一度的元旦就接踵而來了，最后祝同學們在新的一年開開心心，健康成長！
