兼善天下成語造句 篇1
我曾經在語文課上背過“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這句名言講的是做人的道理，它的意思是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。當時我覺得這么淺顯的道理人們都會懂，可是在日常生活中我發現真要人人做好并不容易。
一天，我和媽媽去金街購物，金街道路的兩邊店鋪林立，窗明幾凈，櫥窗內陳列著形形色色的商品，使人們的眼睛應接不暇。金街路面平坦，地面上一塵不染，人們在這樣的購物環境中感到很舒適。
我和媽媽正步行在金街上欣賞著街邊的風景。這時不和諧的一幕發生在我們眼前，有一個正在走路的男人咳嗽一聲，隨意地把痰吐在地上，接著若無其事地走他的.路。正在巡視的保潔員大聲叫住了他，禮貌地請他把地面擦干凈，那個男人滿臉不屑地說：“這有什么大驚小怪的！不就是吐一口痰嗎？讓我擦？要你們保潔員干什么用的？”旁邊圍觀的人聽了他的話，指點著他，都覺得這個人太不講道理了，明明自己做得不對，還強詞奪理。保潔員還是禮貌地告訴他：“要是每個人都這樣做，把隨地吐痰當做一件小事，再漂亮的街道也會面目全非，吐痰不但污染環境還會傳染疾病。我想人們都不喜歡骯臟的環境。”保潔人員不但態度好，而且說得很有道理。圍觀的人們也對這個男人議論紛紛。他的臉紅一陣、白一陣，再也不見剛才的神氣，趕緊用紙把地擦干凈，灰溜溜地走開了。
我拉著媽媽的手說：“媽媽，剛才這件事就是‘勿以惡小而為之’的典型事例吧！”媽媽說：“你對這句名言已經理解一半了。”我記起平時媽媽和我在小區內散步，如果我隨手扔了紙團，媽媽會讓我撿起來，扔進垃圾箱內，要我養成良好習慣，做一個有公德的好孩子。
我又急切的問媽媽：“那在公交車上給老人和小孩讓座位的行為，就是‘勿以善小而不為’了。”媽媽贊許地點了點頭。
小小的幾件事，讓我深刻地明白了這句名言的道理，做事情不是以大小來區分的，而是按照善惡來區分的，每個人都要嚴格要求自己，從身邊的小事做起，養成文明的好習慣，才能提高社會的整體素質。
兼善天下成語造句 篇2
對于東方文化而言，孔子、老子無疑是圣人般的存在，他們是偉大精神的直接締造者，而被后人捧讀頌揚千年的《論語》《道德經》則是他們思想的結晶，從古至今，無論是在士人當中還是在老百姓之間，都是中國人的兩部不可逾越的`經典。
孔子，他以修身治國為訴求，以仁為根本，以善為指向，以學為方法，為人們構建出一座完美的道德之都，這一道德之都至今都是中國傳統文化的主流，也是中國人安身立命的根本。孔子是思想上的巨人，他的智慧像太陽一樣普照人心，為國泰民安提供了道德上的保障。（勵志的句子 wWw.dJZ525.cOM）
老子，用“道”來解釋世間萬物，將“道”看作萬物的本源，道先天地而生至虛至無，卻是萬物之源，天下萬物在“道”的作用下生生不息，運動不止。《道德經》一書包攬了修身養性、寫詩作文、為人處世、治國理政等各方智慧，蘊含著老子一生的終極感悟。
儒道這兩種源遠流長的文化共生共存，相互交錯，也相互分離。它們都認同人性本善，都以道德作為治國理念的基礎，“獨與天下精神往來，而不傲倪于萬物，不譴是非，以與世俗處”它們更希望統治者認識“民”的力量，讓道德仁義禮法引領君主治國而非激進變革。同時，兩學派也存在分歧，儒家講求仁道，講的是入世的有為而治，而道家追求天人合一，無為而治順其自然隨遇而安。
歷史上政治家多受這兩大學派影響，明朝心學創始人王陽明便是受儒學熏陶，修身正心，致良知，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平，無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，他有著儒家家國天下的胸襟與情懷。而秦末漢初謀臣張良傳奇的一生則都與道家思想息息相關，他通過“天道”找到了政治依靠劉邦，并運用“以弱制強”及辯證法“明修棧道暗度陳倉”為劉邦贏得了爭霸天下的有利條件，并懂得“退一步海闊天空”，在完成建國大業后毅然選擇歸隱，完成了對道家思想完整的詮釋。
儒道思想的踐行不止于治國理政，在新時代青年人學習、人際交往中同樣可以應用，儒家思想告訴我們，作為高中生應當立志，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，而為人所熟知的“己所不欲，勿施于人”也值得我們深思。而道家思想也啟迪我們，人生有起有落，一時失意，只需端正心態，不沉迷于過往，不向命運低頭。同樣，反過來，一時騰達也不要沉浸于榮華，世間萬物皆有度，道法自然，一切都是最好的安排！因此，中國傳統文化中的思想瑰寶，值得我們一代又一代地傳承下去！
兼善天下成語造句 篇3
古語云：“達者兼濟天下，窮者獨善其身。”我認為，每個人都有責任兼濟天下。小到社區，大到國家，都和我們有關。
古人曾說過，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。誠然，管好自己的事務是必要的，然而，我們是否應該對周圍的人不聞不問？
中國的孩子從小就被教導：不要多管閑事。這顯然蘊含著一種不想惹禍上身，明哲保身的思想。試想，當一個人力所不能及，他對別人的好意最終只會招來禍患。
俗話說，寸有所長，尺有所短。當我們用自己的短板去幫助別人時，往往會幫倒忙；而當我們用自己的`長處去為他人，為社會出一份力，這才是實現自身價值正確的道路，也是“兼濟天下”真正的要義所在。
魯迅說過：“無盡的遠方，無數的人們，都和我有關。”作為一代偉人，魯迅棄醫從文，投入救國的戰爭中去，用他的長處——筆，去書寫一頁又一頁的振聾發聵的吶喊；美國十二歲小女孩向政府寫信，請求批準建立慈善機構去資助貧困地區的人們。我們的社會正因為有這些“兼濟天下”的人們，才能穩定發展，人類才會走向共同繁榮與昌盛。
“天下興亡，匹夫有責。”作為這個社會的一份子，也作為這個社會的產物，對我們來說，社會如同一個大家庭，這個家庭的有序運轉，需要每一個個體貢獻出自己一份力，為整個社會添磚加瓦。固然，我們不是“達者”，我們不是偉人，我們沒有魯迅那犀利的文筆，我們也沒有韓信那能改變時局的智慧，更沒有秦始皇統一六國的才能與霸氣。但至少，我們都有自己的長處，都有自己能夠付出的一份努力和能造福人們的一份貢獻，我們也能“兼濟天下”。比如在“地球一小時”關燈節能活動中，我們可以積極響應，減少一分二氧化碳的排放；比如在社區公共場合中，我們與他人友好交往，也能為社區增添一份和諧。“兼濟天下”沒有大小之分，“達者”也沒有明確的界定，但發揮自己的長處去為社會做貢獻，就不再是“多管閑事”，而是真正的兼濟天下。有如此胸懷的人，何嘗不是達者？何嘗不偉大？
相比之下，當今社會道德正走向低谷，十八個路人匆匆走過，置可憐的小悅悅于身旁而不理，眼睜睜地看著又一個幼小的生命離去。有人說：“世界上最可怕的不是死亡，而是冷漠。”這就是不懂兼濟天下的結果啊！
展示我們兼濟天下的胸懷吧，我們也該成為“達者”！
兼善天下成語造句 篇4
在我眼中，許多古人之言都是有很深的學問，就拿“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話來講，就寓意深刻。
“勿以善小而不為”我的理解是凡事應從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對你而言只是一個不經意，一個微不足道，也許對他人而言就可能起到翻天覆地的變化；也許是你的一句善意的鼓勵，將使一個對學業失去勇氣的孩子成為發憤圖強，用心向上的好學生；也許是你的一個溫暖的微笑，使一個準備輕生之人停下了走向死亡的步劃，體會到人世間的溫情；也許是你的一個習慣性的動作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國朋友了解到中國人民的好習慣，維護了國家的尊嚴；又也許是你的一個友善的舉動，把陰井蓋蓋好，使路人避免了受傷的危險……
的.確，很多的“善小”能使他人受益非淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多。或許有些人最后成為無惡不作的強盜，只是因為兒時的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導致了一個個的杯具發生。所以，“勿以惡小而為之”。
而有的時候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一件杯具的發生。記得以前吳王要攻打楚國，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個年輕的門客憂心忡忡，強行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅定地站立著，三天三夜過去了，吳王來到他的跟前說：“你是我的得意門生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請您看看那棵樹，樹上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長脖子一心想啄螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準它，您看，它們都只求眼前的利益，卻沒有顧及身后隱伏的禍患啊！”吳王聽后大悟，立即下令停止攻打計劃。這位吳國的謀士透過一件很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場血雨腥風，挽救了吳國可能的滅頂之災！一件小事的功力可別小瞧！
“善小”、“惡小”、“小善”、“小惡”其實往往就在你的一念之間，把握身邊的每一次的機會，Tryyoubest！盡力為你身邊的每一個人做善事，你將擁有更多的朋友！
最后提醒大家，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”共勉之！
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