在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編整理的道德經(jīng)名言名句48句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，人類道德論的開山之作。——《道德經(jīng)的智慧全集》
2、上善若水，水善利萬物而不爭。《道德經(jīng)》
3、海爾的每年都是一個(gè)馬拉松長跑，每天都是一個(gè)百米沖刺。如何做事有一個(gè)老師孔子的《論語》如何做人有一個(gè)老師老子的《道德經(jīng)》如何參與經(jīng)營進(jìn)入市場，還有一個(gè)老師孫武的《孫子兵法》。
4、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。（洛克）
5、合抱之木，生于毫末；層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德經(jīng)》
6、（作者簡介老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》））
7、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
8、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。——《道德經(jīng)》 大意：狂風(fēng)刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
9、物物而不物于物，則胡可得而累邪！——《莊子·山木》 大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能會(huì)受牽累呢！
10、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。《道德經(jīng)》第七章
11、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
12、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 大意：最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的欲望。知足的人，永遠(yuǎn)是滿足的。
13、第部《道德經(jīng)》老子(春秋生卒年不詳)
14、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
15、天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。——《道德經(jīng)》 大意：大自然的規(guī)律，利于萬物而不加害萬物。圣人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。
16、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《莊子人間世》 大意：山上的樹木皆因材質(zhì)可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃燒照明而自取熔煎。桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；樹漆因?yàn)榭梢耘缮嫌脠觯栽馐艿陡盍选Ｈ巳硕贾烙杏玫挠锰帲瑓s不知道無用的用處。
17、道常無為而無不為。
18、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
19、典出春秋老子《道德經(jīng)第章》
20、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。——《道德經(jīng)》 大意：上等的人聞道便努力去踐行，中等的人聞道則將信將疑，下等的人聞道會(huì)哈哈大笑，不笑不足以是大道。
21、見素抱樸，少私寡欲。——《道德經(jīng)》 大意：保持本質(zhì)淳樸無華，減少私心貪欲。
22、我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑；然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑；最后會(huì)覺得很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。——林語堂
23、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》 大意：天網(wǎng)廣大無邊，網(wǎng)眼雖稀，卻不會(huì)有一點(diǎn)失漏。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。——《莊子山木》 大意：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會(huì)利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那么也會(huì)無緣無故地離散。
25、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經(jīng)》 大意：最高的善像水那樣，水善于幫助萬物而不與萬物相爭。
26、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。——《莊子養(yǎng)生主》 大意：人生是有限的，但知識(shí)是無限的，用有限的人生追求無限的知識(shí)，是必然失敗的。
27、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《莊子·人間世》 大意：知道是無可奈何的，就當(dāng)作命運(yùn)一樣去接受，這就是人生最高的德行。
28、絕圣棄智，民利百倍絕仁棄義，民復(fù)孝慈絕巧棄利，盜賊無有。《道德經(jīng)》第十九章
29、天地不仁，以萬物為芻狗圣人不仁，以百姓為芻狗。老子《道德經(jīng)》ile/我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。契訶夫
30、合抱之木，生于毫末九層之臺(tái)，起于壘土千里之行，始于足下。——老聃《道德經(jīng)》
31、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《道德經(jīng)》 大意：我有三種法寶，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。
32、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子田子方》 大意：最大的悲哀莫過于心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。
33、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
34、眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。——《莊子刻意》 大意：多數(shù)人看重利，廉潔之士看重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。
35、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
36、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經(jīng)》第章
37、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
38、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
39、當(dāng)前，大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會(huì)環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣自理能力差，依賴性強(qiáng);心里不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》而在《弟子規(guī)》《論語》《孟子》《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
40、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德經(jīng)》
41、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
42、天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道損不足以奉有余。老子《道德經(jīng)》
43、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。《道德經(jīng)》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而產(chǎn)生對(duì)自己能力的懷疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有勝利的希望。西點(diǎn)軍校前校長伊.L.班尼迪克
44、重為輕根，靜為躁君輕則失根，躁則失君。——《道德經(jīng)》 大意：厚重是輕率的根本，靜定是躁動(dòng)的主宰輕率就會(huì)失去根本，急躁就會(huì)喪失主導(dǎo)。
45、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
46、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經(jīng)》第九章
47、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經(jīng)》第章
48、大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣。（月日名言）——《道德經(jīng)》第十八章