2025關于參觀博物館的實踐報告（精華十八篇）

2025-05-29 關于參觀博物館的實踐報告

關于參觀博物館的實踐報告 篇1

五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。

懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。

地上三層，框架剪力墻結構，高24米。首層為庫房、技術用房及設備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規劃著重強調“以人為本、以物為本”的設計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現代、大氣的設計手法，依據以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構建出有序的城市空間，創造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現了城市文脈與地域文化，創造出人與自然充分和諧的城市空間。

平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。

其中，鎮館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。

當我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。

當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術器，我就理解了什么是巧奪天工了。

我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的'敬畏。一切都隨風兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發。

通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導我們學生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學生投身改革開放，培養鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養，樹立服務社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質。總而言之，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學習生活中，我將擺正心態，正確定位，發奮學習，努力提高自身的綜合素質，適應時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。

關于參觀博物館的實踐報告 篇2

寒假期間，我有幸來到了中國工商銀行__縣支行進行了為期一個月的會計實習，學到了許多書本以外的知識，受益非淺。下面是我對銀行儲蓄存款實名制進行的一點簡單探討。

一、儲蓄存款實名制的含義

儲蓄存款實名制是指居民在金融機構開戶和辦理儲蓄業務時，必須出示有效身份證明，銀行員工有義務給予記錄，并要求存款人在存單上留下自己姓名的制度。其根本宗旨在于有效保護個人利益和維護國家利益的前提下，促進金融體系在公平、公正、公開的基礎上進行，保證個人金融資產的真實性、合法性。

我國建國五十年來，儲蓄存款制度一直實行的是記名(虛名)儲蓄制度。其記名可以是真名、假名、代碼亦可以是親友的名字。特別是活期儲蓄，銀行只認存折不認人，只要取款人提供存折出示印鑒或輸對密碼(由取款人開戶時約定)銀行即按折付款。儲蓄存款實名制是發達國家早已實行的一項金融制度，也是絕大多數發展中國家實行的金融制度。

二、為什么要實儲蓄存款實名制

我國現行的儲蓄存款記名制可以說從源頭上造成了一系列社會經濟問題，已經妨礙了改革開放的進程，到了積重難返的地步。

1、儲蓄存款加快增長現象下掩蓋了觸目驚心的社會財富轉移。截止1999年6月末，我國商業銀行儲蓄存款總額(本外幣全折人民幣)達6。3萬億元。我國居民儲蓄存款是呈幾何級數增長的，1987年，我國居民儲蓄存款余額僅3073億元，1992年突破1萬億元，1994年突破2萬億元，t995年突破3萬億元，到1998年末更是達5。3萬億元，而僅僅半年，1999年6月末已達6。3萬億元。1992年以來，我國gdp增長率雖然走上了快速增長的通道，的年份是1992年的14。1%，ZUI低的年份是1998年的7。8%，從92年到98年，算術平均數也僅10。76%，gdp的增長與儲蓄存款增長不同步，這說明兩點，一是國民收入的分配過份向個人傾斜。二是有些個人收入已經不來源于國民收入，而是直接來源于國有資產的流失。

2、稅收征管困難，偷逃稅款嚴重。納稅是公民的義務，但在現實條件下，能偷逃稅賦成了個人的本事，對不少財務管理人員來說，逃稅倒成了其義務，我國個人所得稅規模占人均gdp的比重大約在0。28%左右，遠低于發展中國家平均水平的2。1%，稅源流失過多，根源在于我國的現行儲蓄存款制度根本無法支持個人所得稅的征收和監管，而存款制度的不完善，不利于建立公民的信用體系，不能明確個人對國家應盡的義務，無法通過稅收杠桿調節居民收入差距和貧富差距，緩解社會矛盾，使國家集中力量辦大事。

3、使我國的相關調整政策無所適從，實施效果大打折扣。比如，針對我國內需不旺、消費疲軟的狀況，國家出臺了一系列刺激消費的政策，如連續下調利率、鼓勵消費信貸、征收儲蓄利息所得稅、增加公務員和事業單位人員工資收入、刺激教育消費等等，但這些政策實施效果很不明顯，為什么?因為儲蓄存款記名制掩蓋了貧富差距，立法和行政機構很難對癥下藥，對少部分暴富階層的人士來說(據非官方資料，這部分僅占存款人數7%的階層控制了約60%以上的儲蓄存款總額)，收入只是數字的增加減少，錢對他們來說幾輩子也花不完，該有的都有了，因此他們對刺激消費的政策很麻木。

4、個人信用制度無法建立起來。市場經濟就是信用經濟，一切經濟關系要靠信用來維系，沒有好的信用制度，就會產生“交易冷淡”和“投資鎖定”現象，由于互不信任，交易方式會向現金交易和以貨易貨等原始的刻板的方式滑落，“銀行惜貸、企業惜投、個人惜借”的悲觀情緒彌漫，造成經濟活力日益下降，宏觀調控政策難以發揮作用。個人信用制度建立當然是一個復雜的程序，涉及到金融法律法規建設、金融產品創新、技術創新和管理創新等諸多內容，但儲蓄暑期實習報告存款實名制則是ZUI基本、ZUI核心的內容。

三、如何實行儲蓄存款實名制

1、以現有的個人身份證號碼為基礎，建立儲蓄存款實名制。信用是公民活在世上的面子和通行證，個人信用的好壞直接關系到能否享受貸款、透支和分期付款，還影響到退休保障。在儲蓄存款實名制的記錄和支持下，每個人的每一筆收入、交易、納稅、借款、還款的情況都記錄在案，作為考核信用的基礎。

2、明確一個申報確認期，對現有個人帳戶及個人財產進行申報登記，說明可計算的合法來源，對于到期按兵不動，無人認領的，以及無法說明合法來源的，國家給予凍結調查，違法收入將沒收充公。

3、實行銀行帳戶與稅務機關聯網，個人帳戶收支情況在授權范圍內報送稅務局，由稅務局作為納稅依據，稅務局有義務對個人財產高度保密，并建立相應的懲罰措施。為堵塞現金交易、逃避稅務檢查的漏洞，銀行應嚴格控制大額存取款的數量和次數，對不正常情況報送稅務局。

4、要促進支付手段的票據化，為財產登記和依法征稅提供依據。尤其是個人帳戶要普及支票轉帳業務，票據清算要實現電子化、即時化、通存通兌化，切實提供“隨時、隨地、隨意”的個人轉帳業務，逐步改變傳統的依賴現金交易的做法。

關于參觀博物館的實踐報告 篇3

隨著20__年11月_民俗博物館建成并對外開放，市博物館即全面完成了新館和民俗博物館的建設任務，20__年成為全面對外開放并取得豐碩成果的一年。通過近年來的工作實踐，我們集思廣益，提出了“人才興館、科研興館、團結興館、創新興館”的發展理念。在局黨委的正確領導下，通過凝聚全館人員的智慧，充分調動和發揮大家的積極性，以開辦獨具特色的文博展覽為中心，以全力爭取有關部門對文博發展事業的支持為重點，以加強業務研究和人才培養為目標，以提供優質服務充分發揮社會效益為主宗旨，團結一致、務實創新、艱苦創業，狠抓各項工作的落實，各項文博事業得到了長足發展，取得了顯著成績。20__年共爭取到各級財政部門除了正常經費以外的文博項目資金1157萬元，包括國家文物專項經費584萬元、省文物專項經費315萬元、市文物專項經費133萬元，文物項目經費再創歷史新高，為今后文博事業的發展奠定了最重要的物質基礎。現將有關工作情況匯報如下：

一、開拓創新，力求精品，舉辦集列特色覽

1.推出系列獨具特色的文博展覽

對開辦的每個文物展覽，我們都努力打造精品展覽，力求突出煙臺地方特色，不片面追求展覽數量，而以展品的檔次價值、展陳的藝術水平以及」產生的社會效果為目標，并引進國內高層次的文物展覽。在新館先后推出了

《君子比德》《走近王鐸》《他們》《黃賓虹藝術作品特展》等10個文博展覽;在民俗博物館舉辦了《盆中景致——_紫砂花盆展》煙臺根雕藝術展X中國鉤瓷展》等9個民俗和書畫展覽。這些展覽均以獨具匠心的內容設計和精彩紛呈的展示形式，為廣大觀眾奉送了高層次的文化藝術盛宴，產生了強烈社會反響，受到社會各界的高度贊譽，為充分發揮館藏文物優勢，開辦豐富多彩的文物展覽邁出了堅實一步。

2.全面開展館際之間文博交流展

20__年我們推出的《掌上乾坤——館藏鼻煙壺展》，以獨具特色的文物精品和鮮明的地域特征享譽國內文博界。20__年我們成功將這一展覽進行推介，3月份在X市博物館展出，展出4天即接待觀眾近2萬余人次。10月份，該展覽又在_省X市博物館展出并引起轟動。另外，我們已與X市博物館、_市博物館、__博物館、__史博物、X市博物館等協商溝通，籌劃文物展覽交流，并已達成合作協議，在20__年擬在我館舉辦《山東民間木版年畫展》《藏傳佛教唐卡展》《彩陶世界展》《鳥類自然標本展》《唐元中外文化交流石刻拓片展》等文博展覽，從而進一步豐富了展覽內容，克服了館藏不足的弊端，探索了一條“請進來，走出去”辦展新途徑。

3.舉辦《巍巍豐碑—一膠東紅色文化圖片展》

按照市委宣傳部和市局工作部署，市博物館承辦了《巍巍豐碑—一膠東紅色文化圖片展》。接到任務后，我們克服了重重困難，組織專業人員加班加點，合理安排，精心設計，科學制作，在不到一個月的時間內圓滿完成了展覽任務，確保展覽如期開展，并受到市領導和有關部門的充分肯定，參加開幕式的市領導規模和層次創文化系統近年之最。在對外展出的一個月時間內，又積極組織觀眾參觀，努力提供高講解服務水平，共接待各級領導、嘉賓及團體觀眾近8萬余人次，極大推動了我市紅色文化建設，為打造“紅色煙臺”做出了重要貢獻。

二、舉辦豐富民俗文化活動，加強_會館的保護利用

1.廣泛發動，打造媽祖文化名片

成功舉辦了_市20__媽祖文化節暨_天后行宮第四屆媽祖文化節。為體現公益文化社會辦的宗旨，我們積極對外宣傳推介，廣泛吸引社會各界參與媽祖文化活動，與_省_集團_分公司合作，共同舉辦媽祖文化節。通過近年來媽祖文化節的實踐，我們探索并建立了“公益文化社會辦，繁榮文化為社會”的成功模式。通過社會化運作方式，把聯合國非遺項目、國家非遺項目福建南音戲、閩南布袋戲請到_，進行現場藝術表演，讓廣大觀眾欣賞了具有濃郁地方特色的閩南民俗文化。媽祖文化節由開始的福建會館媽祖文化節，發展到現在的_市級媽祖文化節，其作用和影響已發生了質的變化，并成為國家和省對臺重要的文化交流項目，已遜步成為對外文化交流的平臺和煙臺文化的名片。

2.突出重點，加強_會館保護利用

今年我們成功爭取市財政部門175萬元資金，用于文物科技保護中心建設和_會館安防系統升級改造。為此我們組織專業人員對文保中心建設方案和安防設計方案進行了多次修改完善，按照規定的要求和程序，順利實施了政府工程招標，全面完成了工程建設任務。重新安裝的安防系統建設達到了無縫監控、全覆蓋的技術要求，為福建會館的建筑安全和文物安全提供了技術保障。為使福建會館得到科學保護，保障建筑安全，委托清華建筑設計研究院編制的福建會館文物保護規劃和福建會館大殿修繕設計方案，已全部完成并通過國家文物局批復。_會館的彩繪維修設計方案也在進行中

三、加強業務建設，促進文博事業金面發展

1.安全并全面完成了文物庫房搬遷任務由于歷史原因，多年來文物庫房保存條件較差，新庫房經過兩年試運行，環境穩定，設施運轉良好，上半年啟動了老館文物庫房搬遷計劃。經過前期周密的查對、包裝等準備工作，歷經近半年多的時間，將老館庫房的5000余件文物安全搬遷至新館庫房。文物庫房搬遷任務艱巨，責任重大，時間緊迫，條件艱苦，藏品管理部的同志克服了重重困難，特別感人的是部分人員帶病工作，堅持輕傷不下火線，在大家的共同努力下，文物庫房按計劃完成搬遷任務，并確保了文物的安全，目前已完成了文物整理、上架。

2.文物修復保護工作取得重要成果

繼外送_博物院和安徽_博物院文物修復保護完成之后，組織專家對國家博物館為我館修復的53件(套)銅器和書畫全面驗收，并安全運回入藏，文物修復保護工作取得了階段性重要成果。邀請X博物院的專家對包括元青花瓷瓶在內的部分瓷器和全部漆器文物編制保護方案，為下步的修復保護創造了條件。通過3年多堅持不懈的爭取和努力，國家文物局批準了我館上報的書畫和金屬文物修復保護方案，并下撥了209萬元文物修復保護專款用于館藏文物的修復保護，為今后文物的保護提供了重要的資金保障

3.通過文物征集進一步豐富館藏

為完成文物征集任務，文物征集人員長期奔波于膠東各地，與文物收藏者廣泛溝通，致力于文物線索的搜集和文物藏品征集。為配合全市紅色文化建設，多次與_警備區等協商，努力征集革命文物。全年來，共征集文物線索20__余條，征集得文物150余件，接收社會文物捐贈80余件，既滿足了展陳需要，又豐富了館藏，也加強了民間流散文物的保護。另外，按照上級部門工作安排，為海關、公安、法院等部門3000余件文物進行鑒定，較好發揮了博物館文物鑒定的社會服務職能。

4.啟動館藏文物普查

為掌握全市國有可移動文物的基本情況，根據上級文物部門工作部署自20__年10月開始，在全市范圍內進行可移動文物進行普查，目前已經進入文物普查實施階段。按照市局工作安排，市博物館具體負責全市文物普查的組織管理、培訓宣傳和業務指導。作為此次可移動文物普查的重點單位，我們承擔著館藏5萬余件文物的普查工作，普查任務非常繁重。10月份，聘請有關專家組織舉辦了全市可移動文物普查培訓班，培訓了全市文物收藏單位專業人員120余人，為下步文物普查的全面開展提供了保障。12月份，爭取到了市財政部門13萬元文物普查設備專項資金，用于文物普查設備采購，保證了普查的需求。

5.全力推進紅色文化建設

按照市有關部門工作要求，我們先后派出文物征集專業人員分赴北京、濟南及膠東各地進行革命文物史料征集。從國家博物館征集文物信息107條，從中國軍事博物館征集文物信息25條，從國家文物局文物信息中心征集信息21條，從首都博物館征集信息15條，從山東博物館征集文物信息50條，從膠東其它地方征集文物信息35條，整理我館革命文物信息567條，共計獲得信息820條，有力促進了膠東紅色文化建設史料征集工作。

為了按期完成《膠東革命史陳列館》的建設任務，我們緊急動員全館力量，抽調了精干的業務人員，短時間完成了內容方案的設計，及時啟動了項目建設，目前已經完成了初步的形式設計方案和工程預算，各項工作進展順利保證如期完成革命史館的建設任務。

6.文博科學研究碩果累累

經過積極申報和爭取，膠東地區晉代墓葬研究、博物館陳列新技術研究、山東海防遺存與海防文化硏究、山東篥西岱墅西漢墓岀土漆器脫水保護研究、奇山所城歷史文化街區研究等5個科研項目獲省級立項，另外還承擔了環中國海海洋文化遺產調查國家級科研項目。出版專業書籍8本，國家正式刊物發表學術論文26篇，內容涵蓋文物、歷史、古生物、陳列研究、藏品保護、博物館研究等各個領域，標志著我館科研水平又上一個新臺階。承辦了北京大學、山東省文物局聯合舉辦的“膠東史前文化學術研討會”，邀請來自國家文物局、社科院、北京大學以及其它國內專家30余人與會，研究探討了膠東史前文化的主要內容，為下步保護利用打下基礎。

關于參觀博物館的實踐報告 篇4

調研—河南省博物院

河南博物院是現代化的歷史藝術類博物館,坐落在河南省會鄭州市環境幽雅的農業路中是我省建國以來第一個國家級的公益性大型文化設施。河南博物院是由中科院院士、全國勘察設計大師、東南大學博士生導師齊康教授主持設計的，其主入口面向農業中路，東面是文博東路，西面是文博西路，北臨某住宅區。總用地面積約為156畝（合104000平方米），總建筑面積約為78840平房米，主館及配樓面積約為55740平方米。

室外分析

省博位于五一路與東風西路的交界處,是一座省級綜合性博物館。從外觀上看省博的建筑風格與北京展覽館上海展覽中心類似,都是五十年代的俄式建筑。由于建成年代久遠省博的外觀并沒有多少令人耳目一新的感覺,。從功能上來看博覽建筑的平面組合采用了放射性的方式將個展區于放射式的方式分開。在解決客流貨流等不同的功能流線上省博分設主次入口以疏導不同的人流。將主入口設在了城市次干道五一路上而不是主干道東風西路,這樣盡可能的避免分叉入口車流過于擁擠而引起的交通堵塞情況。停車場位于博物館前面即主入口的旁邊,由于受場地的制約車流入口與人流入口并沒有分開而是公用。室外種植了大量喬木植物于營造一種宏大壯闊的感,展廳里的天花板多是黑色,配合星星點點的點狀燈,有點像夜晚的星空,昏暗的燈光使得展廳優雅而神秘。展品柜上方則多使用白熾燈,跟黃色的燈光不同,白熾燈光線較好,使游客更清晰地觀看展品,充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識講座的展廳里，則配合兒童的特點,放置了色彩鮮艷的桌椅,整齊的坐席,合適的間距,相應的設計,都顯得清晰有序。三樓的明清珍寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式,貼合整個展館的歷史氛圍。

整體造型

從總平面上看,四隅分布附屬建筑,聚散有致,和諧統一,寓意“九鼎定中原”。建筑群呈四面輻射狀,寓意中原文明向四周傳播。假如我們從上鳥瞰整個建筑群,則宛若“大鵬展翅”向天飛,主體建筑如大鵬身軀,展館大門就像大鵬的頭部,兩側配樓恰似大鵬的翅膀,后邊與文物庫房相連的過廊,更是大鵬之尾。整個造型象征著古老中原再現歷史的輝煌,經濟文化的全面振興和騰飛。

主館造型特征分析

河南博物院主館位于院區中央，呈“中”字形布局，其中，主館的東西兩翼分別有兩個專題展館，主館后端直通文物庫房，主館前端為主入口及禮儀接待區。主館前的院區正門、主館及主館后面的文物庫房三者自然成為一中間序列，院區四角對稱布置了兩組風格造型相同的建筑，它們分別是培訓樓、辦公樓、綜合服務樓、電教樓。總面圖中的“九宮格”似的建筑布局，也契合了古語“九鼎定中原”之意。河南博物院院區建筑的整體布局正體現了中國式群體建筑組合的精髓——中軸對稱、主從有序、方正嚴整。

河南博物院主展館總體形象設計構思來源于河南登封的觀象臺，經過建筑大師的精心構思和演繹，最終創作出現在頭戴“皇冠”的金字塔造型，正如設計主創人員齊康說，“登封的觀象臺是我國歷史上留存最為著名的天文觀察臺，其造型對稱，兩側傾斜，長條測繪石擺放在中央，整體造型簡樸優美，這座古代的.科技建筑獨特的形象給我們很大的啟示”。“皇冠”呈“斗形”，中心設置一個透明的圓洞，取匯聚“中原之氣”之意，古語就有“匯宇宙之氣，聚天地之靈”的經典語句，這也許就是河南博物院建館之宗旨——“博”采中原寶物之精華。

正四棱錐，這一簡潔、純粹的幾何圖案本身就給人以穩定、莊重、神圣的視覺和心里感受，博物院主館建筑主體選取類正四棱錐的金字塔造型為其成為一經典建筑奠定了基礎。金字塔主體高度與其塔底寬度及兩側的配樓形成了完美的比例尺度。四條棱錐向上直斥天穹，向下斜扎地心，使得整座建筑顯得遒勁有力。還值得一提的是，四條棱錐與地面的交接處是四片水池，更烘托出主體建筑的寧靜與空靈。四個棱面上，勻稱、巧妙、有規律地設置了采光窗戶及奶頭乳釘，乳奶釘圖案的選取是來源于中原出土文物上青銅器上的造型紋樣以及中國傳統大門上的門釘式樣，乳釘后襯傳統中國紅色背景，這更突顯了建筑的古典韻味。以金字塔主體建筑為中心，通過相同風格的不同功能空間，如連廊、庭院、臨時展廳等，使整個主館建筑成為了一個和諧統一的整體。

主館流線組織形式

博物館建筑內部空間流線組織的基本形式有串聯式、放射式、通道式三種。串聯式的流行組織形式一般是指各個展覽空間收尾相接，相互穿套，這種流線組織形式簡潔、明確、指引性強，能夠避免參觀的重復或遺漏，增強了展示的有效性。放射式的流線組織形式是指各個展覽空間圍繞一個放射狀的中心樞紐進行組合，參觀者參觀完一個展廳，需回到中心樞紐區，再進入另一個展廳。這種空間組合形式靈活性強，觀眾可以有選擇地進入自己感興趣的展館參觀，博物館管理方也可以根據需要開放幾個或若干個展館。通道式的流線組織形式是指各個展示空間是通過走道也連通或貫穿，參觀者參觀完一個展廳，需經過走道，再到達另一個展廳。

博物館建筑內部空間流線的組織是博物館建筑設計的重中之重。一般情況下，稍大型的博物館一般是上述三種基本流線的組合形式，如放射式+串聯式、放射式+通道式、串聯式+通道式等，有時候甚至是多種流線形式的組合或者一種流線形式的重復運用。河南博物院就是將放射式的流線形式重復運用的經典實例。

河南博物院主館的平面整體上是一個對稱式的布置，齊康教授在博物院的設計上，既保持了這種規整的布局形式，又把各個展覽空間完美地組織在了一起。河南博物院的一層平面圖，我們可以看到清晰、明確的兩條軸線：入口、前廳、中央大廳、電梯廳及通向北建筑區庫房通道；西入口、西前廳、西側廳、中央大廳、東側廳、東前廳、東入口。

四個基本展廳與其圍和的中央大廳構成了一個放射性的流線組織空間，東西向的分別設有兩個臨時展廳，東西向的兩個臨時展廳與側廳構成了兩個小的放射性的流行組織空間。“一大兩小”（亦或是“一主兩從”）這樣三個放射性的空間又是一個有機統一體，三個空間既可以作為一個整體展覽區，也可以獨立、靈活展覽。

博物院主館二層、三層平面都是一個放射性的流線空間，即一個中庭空間與四個基本展廳，四層平面則只剩下一個展廳，這個展廳即是底層的中庭空間。

關于參觀博物館的實踐報告 篇5

當我走進博物館的大門，仿佛走進了一個充滿文化的寶庫。這次社會實踐活動，不僅是對知識的探索，更是對心靈的洗禮。

博物館中展出的每一件展品，都承載著一段過往的記憶。從古老的文物到近代的藝術品，從生動的過往場景到逼真的復原模型，我仿佛穿越了時空，走進了那些塵封的歲月。在這些展品面前，我感受到了過往的厚重和文化的瑰麗。

參觀過程中，我遇到了一些挑戰。有些展品背后的故事并不為我所知，需要通過查閱資料和詢問講解員來深入了解。這種探索的過程雖然有些艱難，但每一次的突破都讓我對展品有了更深的理解，也對自己的知識盲區有了更清晰的認識。

這次社會實踐活動讓我深刻體會到，知識是無止境的寶藏，需要我們不斷地去挖掘和學習。同時，我也意識到自己在知識儲備上的不足，決定在今后的學習中更加努力，不斷豐富自己的知識體系。

此外，這次活動也讓我明白了團隊合作的重要性。在參觀過程中，我們相互幫助，共同解決問題，這種團隊協作的精神讓我深受啟發。

未來，我計劃繼續深入學習文化知識，將這次社會實踐的收獲融入到日常的學習和生活中。同時，我也希望有機會再次參加類似的活動，與更多的同學一起分享學習的樂趣，共同探索知識的海洋。

關于參觀博物館的實踐報告 篇6

黃河流經的這片沃土，是中華民族最為重要的發源地和發祥地。我們這些生長在中學生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進一步激發自小熱愛家鄉、長大報效祖國的壯志豪情。為此，經緯中學八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀博物院。

1、參觀目的

實現偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長。

1.1觀瞻古代器物，溫故知新

在七年級，我們已經學習了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏境內的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學過的知識。

1.2探尋先輩智慧，奮發動力

歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創造都出自。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻。而上述典型文物，博物院應有盡有。我們瀏覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發自己努力學習的動力。

1.3梳理燦爛文化，繼承發揚

在歷史上出現過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創始人老子，墨家的創始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的博物院，恰是燦爛的歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。

2、參觀過程

xx7月31日上午10時，六名同學如約在博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領票口，憑學生證，領取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。[實習報告網 SxW9.coM]

2.1原始社會展廳

起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展廳

這里有夏代文物群、商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜的圖案說：“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發現的時代最早的青銅銘文了。”

2.3西周展廳

這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的20__號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的`銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。

2.4東周展廳

這里陳列的，一是鄭國社稷祭祀遺存文物，二是固始縣侯古堆吳國勾吳夫人墓出土的文物。我們顧不上仔細觀看王室禮器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物——蓮鶴方壺，因為我們在畫冊上見過。講解員介紹說：這是鄭國的物件，非常珍貴，國家規定禁止出國展覽。這壺共有一對，另一件收藏在北京故宮。我們看著遍布壺身的精美的花紋，還有站在壺頂正中的一只展翅的鶴，不禁臆想：北京故宮的那件與這件一模一樣嗎?

2.5兩漢展廳

這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經見過的金縷玉衣。我們中的大多都學過書法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。

2.6漢晉展廳

這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發現一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。

2.7隋唐展廳

在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業的發展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展廳

在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應當是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。

3、參觀收獲

參觀之后，每位同學都寫了一篇觀后感，抒發自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。

3.1王藝冰的感想

我們參觀了博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。

3.2李昊的感想

博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時代最棒的。

3.3高重九的感想

博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創意和智慧，他們將美好的意愿與藝術融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。

3.4査博群的感想

進到博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術品，了解到當時手工業的發達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。

3.5翟晨鳳的感想

正對博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是簡稱“豫”。宏偉的博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。

3.6康哲析的感想

博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉——古代勞動人民的創造和科技發展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。

結束語

參觀博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。

關于參觀博物館的實踐報告 篇7

“三千年文明看陜西，五千年文明看山西，最早中國在臨汾。”上周日，學校組織同學們來到博物館進行社會實踐活動，令我收獲多多。

我們首先來到《遠古足跡》展廳，這個展廳向我們講述丁村人在舊石器時代獲得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出來的工具——細石葉。它厚度小于3毫米，寬7毫米左右，用作骨角工具的鑲嵌石刃。它代表了打制石器的巔峰時期。現如今，我們的精密儀器打造出這種工具都很困難，更何況丁村人是純手工制作的!丁村人的智慧和動手能力令我們嘖嘖稱奇。我們在《最早中國》展廳看到了世界上最古老的觀象臺。觀象臺可以根據太陽升起的位置來確定當時的節氣，使人們有準確的耕作時間。我們站到裸眼3D展示臺上，大屏幕出現氣象臺的介紹。同學們瞠目結舌，贊嘆不已。

陶寺出土的彩繪龍盤被稱為“中華第一龍”，是博物館的鎮館之寶。龍盤中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤中，口銜谷禾，是中國早期龍的形象。蟠龍整體沉穩而強健，威嚴而神秘，這說明早期中國社會已經出現龍圖騰，我們自稱“龍的子孫”也淵源于此。

在《晉霸春秋》展廳里，大量精美絕倫的青銅器吸引了我們的目光。晉國擴張疆土，上至內蒙古自治區，下到河南省，它的足跡遍布中原。同時晉國國君勤政愛民，把各個諸侯國管理得服服帖帖，周邊的小國都來投靠晉國，它的國力一天比一天強大，最終成為春秋戰國時期的軍事大國。

《千秋平陽》展廳內展出了蒲劇和皮影戲的發展歷程，展館里播放著皮影戲的錄像，我們被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。

讀懂歷史，才能讀懂今天。臨汾博物館內的珍貴文物，讓我感受到臨汾歷史的悠久，我可以驕傲地對所有人說：中國的發源地在我們這里!臨汾有了博物館，博物館就是我們的第二課堂，讀萬卷書，不如行萬里路，我們會常常參觀學習，了解家鄉文化，為家鄉建設做出貢獻!

關于參觀博物館的實踐報告 篇8

杭州革命紀念館，是浙江省、杭州市愛國主義教育基地。位于錢塘大橋北邊西側的月輪山上。建于1968年10月。1983年4月，中共杭州市委決定，將蔡永祥事跡陳列館改為杭州市革命烈士紀念館和蔡永祥烈士事跡陳列館。陳列杭州市革命烈士事跡和蔡永祥烈士事跡。

館內陳列一共分為五個部分：中國共產黨的創立和大革命時期、土地革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期、社會主義革命和社會主義建設時期。

蔡永祥，是一位我們值得敬仰的烈士。在連隊里，時時處處把方便讓給他人，把困難留給自己。平時搞內務衛生，站崗放哨，事事搶在前面，還經常幫助戰友洗衣服、洗被單，幫助伙房挑水、洗菜、做飯，被同志們稱為“半個炊事員”。

1966年10月10日凌晨，蔡永祥守衛在錢塘江大橋上。二時三十四分，由南昌開往北京的列車向大橋飛馳而來，蔡永祥突然發現離他40多米遠的鐵軌上，橫著一根大木頭。為保證列車的安全，蔡永祥不加思索地抱住大木頭躍出鐵軌。列車安全地停在大橋上，而蔡永祥卻在火車強大氣流沖撞下壯烈犧牲了。蔡永祥烈士的精神值得我們去學習，雖然我們做不到他那么偉大，但是我們可以從生活的點滴做起，幫助身邊需要幫助的人！

杭州，這座具有光榮歷史傳統的英雄之城，二十世紀以來飽經歷史的滄桑和歲月的磨礪，幸有無數仁人志士投身其中，前赴后繼，獻出了青春、熱血乃至生命，才讓我們有了今天的幸福。杭州市革命烈士紀念館是以歷史為線索，穿插革命烈士的事跡的形式展示了2500多名英烈的英勇事跡。從而讓我們在回憶歷史、緬懷烈士的過程，也經受一次心靈的洗禮。

這次的參觀與其他活動并不同，讓我感觸頗多，值得深思?

關于參觀博物館的實踐報告 篇9

x月4日，杭州仍是熱浪滾滾，風是熱的，路是熱的，所有的一切都是熱的，我們xx中學同學們的心同樣也是火熱的，每位同學都積極參加了社會實踐活動。我、葉書暢還有孫文略一同來到杭州西湖博物館做了志愿者。

根據工作的不同需要，我被分配到了前臺，另兩位同學在后臺。我和一位大哥哥負責告訴同學及家長場館的活動流程并分發場館的紀念品。活動雖然只有短暫的一天，但我的感受頗多，五味陳雜。

喜

這天我感受最深的是“喜”。雖然一天的工作有些辛苦，但苦中有樂，幫助他人后收獲的那種喜悅讓我們干勁十足，不僅有學生到前臺來參加活動，還有人到前臺尋求幫助。有一個看起來十分精神的老奶奶攙扶著一位老人來到了前臺對我慢慢地說：“小伙子，你能幫我調一下嗎?我要照相。”說著就將她的手機遞給我。我仔細研究了一會兒，始終沒有調出攝相功能。旁邊的那位大哥哥看不下去了，一把奪過手機不到半分鐘就倒騰出來。老奶奶欣喜得接過手機，對我們說了聲“謝謝兩個小伙子。”我看著她慢慢離開的身影，我的心中充滿了欣喜。

忙

除了喜悅之外，“忙”使我感觸最深，從上午九點到下午四點，其間一直都有同學參加活動，在人多時，好幾位家長和同學的嘴巴在我面前不停地張開和閉上，我真恨不得自己有三頭六臂來回答他們的問題，我感覺我的嘴巴都快要磨破了。一天下來，我不僅忙，同樣累。我現在才體會到那些前臺工作人員的辛苦。

熱

第三個感受是“熱”。外面驕陽似火，空調幾乎沒什么效果，并且場館里人來人往，更是增添了幾分熱意。我們大家的臉上都是汗水，就連頭發也是濕濕的，但沒有一個人理會，全心投入到工作中。再怎么熱也比不上大家的心熱。

我在活動中與很多不同的人接觸交流，這增加了我的語言表達和溝通能力。我們幾個志愿者更是在幫助別人中感受到了快樂，心是熱的。

關于參觀博物館的實踐報告 篇10

聽說國際會展中心有個展覽，我花了十五塊錢的門票進去了，換作平常我斷斷不會去看，這方面我的心情總是比較淡漠。因為想進去發送請柬的緣故，我去了也只是晃了一圈，在同學細心觀賞的時間里我就去工作，開始送出去的十份都是值得的，我看得出來他們遲早會去的。下午時分，問到兩個值班經理時碰了釘子，前者懶洋洋的應付我，后者像個心已經死了的人，他根本不想聽我說話，揮手叫我離開。之后，我不想再行動就回了學校。

這天心里又活躍起來，我給以前有點關系的兩家公司的部門經理打電話，說明我的意思。他們都表示喜歡，還向我道謝。我去后給他們辦公室的人都留了，那天回來后感覺輕松自在。之后好久都沒出去，雖說久靜思動一點都不假，不過強烈的日光照射讓人心生畏懼。怪我身體不好，坐公交暈車，每出去一次都難受得緊。我深深地體驗到身體是革命的本錢這句話了，所以堅持了半個月的晨跑，后來同伴要去上輔導課，早晨跑步便會遲到，我一個人覺得無趣便擱置下這項極有意義的運動。讀自己喜歡的書，寫些日記，時間匆匆也許我什么也不曾抓住，但感覺學了一點，悟了一點。也不枉我這個暑假不回家了，原本很想家，念叨著回家修整去，沒想后來也這樣半工作半修整狀態地就過了一個暑假。

我心里當然感激引導我去博物館的馬老師，以及博物館的指導老師不厭其煩的教導。天性使然，我早知道我的工作不會達到自己的期望值，試過之后，也知道工作的過程、結果不像想象中那么好，也不像想象中那么差。

最重要，我選擇了去博物館，決定了盡心做事。一段經歷到頭來都是過眼云煙，但是歲月更替之中多一點微薄的記憶也會減去些許人生的荒涼，有些希望的種子是不知不覺間埋下的。

這個暑假的實習，我對自己有個交代，我沒有蹉跎光陰。

這個暑假，與幾個同學相處也比較愉快，心里漸漸安靜下來，開始計劃著做一些自己喜歡的事。暑假的實習讓我明白以后像學校這樣自在的日子不多了，最后的時光總是使人留戀。讀了十幾年的書，卻沒有行萬里路，書里的世界真真假假還有幾分把握，生活中假作真時真亦假，無為有處有還無。事無定論，也無人可以做主。有些問題卻也明顯起來，職業目標早已確立，方向明確，卻在等著證明給自己看。

工作不僅要求一個健康的身體，能夠勝任的能力，還要一份心情，準確說是自己對工作的熱情，工作可以是兼職、暫時的，終身職業卻是一個人愿意從事的自認為適合自己的事業。經過假期的實習，我證實了自己的不足之處，也確定自己將要努力的職業方向，一個人要在社會上找準自己的位置，做自己力所能及的事，而不是好高騖遠、一味夸口。根據自己的喜好、心性來選擇未來職業是我所遵循的。

很感謝民族博物館給我提供的機會，我也自認為依自己的需求檢驗了自己。在以后的學習中，我將注意多讀實用的書，在讀書之外用些心思。在這個終身學習型社會，已有的知識、經驗永遠不夠用，需要不斷地補充新的內容。

我相信人與人之間的真誠合作與誠信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結中，我認為這一點必不可少，事實上這也很重要。

關于參觀博物館的實踐報告 篇11

一. 實習目的：

建筑學二年級的學生已經對建筑設計及建筑的特征有了初步的認識，為了加強學生對實際建筑空間、城市空間的親身體驗，提高學生對建筑設計內涵的了解，對不同類型、不同性質、不同使用人群的各類建筑的感受。

二. 參觀項目：

（1）浙江良渚博物院（老師帶隊參觀）

（2）浙江良渚良渚玉鳥流蘇商業街（老師帶隊參觀）

（3）浙江美術館（老師帶隊參觀）

三. 實習時間：

12月28日

四. 實習收獲和總結

第一站——浙江良渚博物院

在前往良渚博物院前，大家對這所博物館的建筑造型十分好奇，于是通過互聯網我們初步的了解到良渚博物院的建筑出自英國首席設計師戴衛·奇普菲爾德之手。他算是和安藤忠雄、赫爾佐格等齊名的建筑大師，他偏愛素色主義追求“少即是多”，他設計的建筑不僅能夠表達出素凈的美外，還能讓他的作品很好地融合至當地環境。良渚博物院可謂是他手中的經典之作。當我邁下校車，第一眼便被這座的外光深深震撼，仿佛看到的是一堵高聳的城墻屹立在此，他的外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得十分簡潔而流暢，雖已入冬周邊的環境不似春般美麗，但灰白色的墻面與泛黃的草地很好的融合在一起，仿佛建筑自然而然拔地而起。建筑用地地面由和建筑相同材質的石塊鋪成，

很好的過度了建筑與

環境的銜接。臨近建筑，我們通過一座石橋

走近建筑，石橋兩邊以厚實

的石塊圍合而成，潔簡而不失典雅。走近建筑大門，大門依舊以同樣簡潔的風格，沒有任何的修飾簡單的在墻體上開一長方形的門洞。卻給人一種大氣，渾厚的感覺。在建筑的大門口，我們看到了建筑的成體平面圖，在空間上戴衛·奇普菲爾德同樣沒有做復雜的空間分隔，在大體上由四個長方形交錯組成

在空間上的造詣讓我得到了很大的啟發。在我往常的設計作業中，往往我將空間上的布局分隔看的十分重要，而忽視了建筑最主要的東西。導致在最后空間上雖然錯綜復雜但是空間的復雜不僅影響了交通流線的`流暢，也限制了在造型上的多元化，最終設計的建筑也失去了原本想要達到的效果。回到該建筑，走近第一個展廳，展廳的墻體由粗糙的石面構成，正切合了該博物館古文明的主題，且博物館里主要陳列的收藏多為石器和玉器，與之相映。在展廳內部的布置上，在踏入的第一步我便被深深感受到，建筑師的用心良苦，在進門的地方的地面由完全透明的玻璃構成，在玻璃的下方便是整個杭州的地圖

我們正開始一段奇妙之旅。左拐是一條長廊，仿佛長廊的頂部連同墻體由大塊的木塊構成三角的形狀。且長廊內的燈光昏暗，在墻壁上由燈光打上古文明時期的圖騰，給人一種夢幻色彩。長廊過后，展廳內部的燈光十分亮堂， 由暗處與亮處的極大反差給人一種豁然開朗的感覺，與安藤忠雄的“水之教堂“中的旋轉樓梯由異曲同工之效，個人認為這樣的設計寓意著良渚文化從無道有，從黑暗到光明的一個轉換。在建筑內戴衛·奇普菲爾德還穿插設計了三個天井式

主題庭院，融入了中國園林建筑的元素。在此時我又不得不佩服他身為外國人卻似乎蘊藏了東方人的神秘力量。此次的良渚博物館之旅，讓我第一次目睹了一位建筑大師所設計的作品的風采。

關于參觀博物館的實踐報告 篇12

這次我有幸參加了博物館的社會實踐活動，這不僅僅是一次簡單的參觀，更是一次深入學習和體驗的過程。

進入博物館，首先被其宏偉的氣勢所震撼。眾多的展品講述著過往的滄桑和文化的瑰麗，仿佛時光在這里流轉，每一件展品都承載著一個故事。在導覽員的帶領下，我們深入了解了各個展廳的主題和背后的故事，這些知識讓我對我國的過往和文化有了更加深入的了解。

但在這次實踐中，我更加感受到的是團隊合作的重要性。與同學們一起，我們共同探討、學習，彼此分享自己的見解和感受。在交流中，我們不僅學到了知識，更學會了如何與他人合作，如何更好地表達自己的觀點。

此外，這次實踐也讓我深刻體會到責任與擔當的重要性。作為未來的接班人，我們有責任傳承和發揚我國的優秀文化，讓更多的人了解、認識和珍惜。這次實踐讓我更加明確了自己的方向和目標，我將更加努力地學習，為我國的文化傳承貢獻自己的一份力量。

回顧這次實踐，我深感收獲頗豐。不僅增長了知識，更鍛煉了自己的能力和品質。我相信，在未來的日子里，我會更加珍惜這樣的機會，努力學習，不斷進步，為我國的文化事業做出自己的貢獻。

關于參觀博物館的實踐報告 篇13

年末將至，__年也將走近尾聲。不知不覺中，在博物院擔任講解員已經9個月的時間了。

想想去年的這個時候，我還是一名大學三年級的學生和很多同事一樣，第一次走進還未完工但氣勢恢宏的博物館，參加了層層殘酷的面試、筆試。最后，我非常幸運的和很多同事一起參加了在郫縣鹿野苑舉行的講解員培訓活動，這一次培訓令我受益匪淺。在遠離塵囂、空氣清新的優雅環境當中，我站在講臺上完成了自己生平第一次講解……雖然培訓是辛苦的。但從那一刻起，我仿佛能夠感受到“講解員”這個職業與我緊密的聯系在一起，盡管我從沒有想過自己會從事這樣的一個職業。當然，它給與我的是淡泊、博學和平靜的生活。

__年3月，我正式在博物工作了!身體力行的參與到晝夜奮戰180天，我感覺到作為博物館的一員要具備的素質：家園意識。在這個大家庭里，大家彼此關心，彼此照顧。我也學會了感激，感謝博物館的領導給了我一個機會，讓我在大學還沒畢業就擁有了這樣一份高尚的職業，讓我在工作的同時，能夠汲取更多的知識。自從5月9號，博物館正式對外開放后，我接待過省委統戰部部長、美國國會議員一行、國務院參事室等等，從活潑可愛的小朋友，到步履蹣跚的長者……觀眾來自不同的國家和地區，我們也學會了慢慢的調。自己的講解方式，講解內容，漸漸的掌握了應人施講的講解技巧。

作為宣教部當中的一員，我也積極投身到各項社會教育活動中，真正的讓博物館成為廣大市民的大課堂。其中我參與并主持了龍江路小學、草堂小學暑期博物館夏令營活動，得到了社會各界的一致好評并被華西都市報、成都電視臺的報道……同時，在暑期我也參與主辦了“四川博物院第一屆小小講解員”的選拔和培訓。作為培訓志愿者培訓老師，面對可愛的孩子們我傾其所有把自己所知的講解技巧、文物知識教給孩子們，讓他們更加了解中國千年的文化，培養他們的民族自豪感。目前，我已經培養出能夠獨立講解展廳的小小講解員十余名，他們作為志愿者已累計為博物館志愿講解130余小時。在剛剛落下帷幕的第二屆小小講解員選拔的活動當中，參與選拔的人數達到了109人，與上次參選的30多人人數翻了三倍。

這說明，我們的活動是成功的，已經得到了廣大市民的認可，也是對我們付出努力的肯定和鼓勵。

在博物館工作這段日子里，我不僅在講解員的崗位上盡心盡力的完成講解員的工作任務。同時，在參與社會教育活動中的時候，我鍛煉了自己的溝通能力、綜合素質也磨練了我的意志。希望在即將到來的新的一年的當中我能夠更加出色的完成各項工作，為博物館的明天出自己的一份力。

今天是我最開心的一天，因為我們全班要一起去鶯歌陶瓷博物館參觀，因為這是我第一次去陶瓷博物館，所以我每天都在期待著戶外教學的到來。一大早，我看著每個進教室的同學，臉上掛著喜悅的笑容時，就感到非常的興奮不已。一路上，大家都吵吵鬧鬧非常開心，最后我們到達目的地，當我看到鶯歌陶瓷博物館時，心里不禁覺得：”哇!好大呀!”真沒想到鶯歌陶瓷博物館這么大，而且外觀看起來也很漂亮呢!老師帶著我們到館內休息，并說明館內的注意事項漢集合時間，等老師說完時，就待我們到吃午餐的地方，那個時候大約已經中午了，我們這主就趕緊坐下來吃午餐，吃完后我們這組決定先去逛紀念館，紀念館里賣著許多讓人意想不到的東西，我看的很入迷，不過當我看到價錢時，就連忙把東西放回去，因為實在太貴了，而且我手上拿的又是用陶瓷做的飾品，我很怕把這么昂貴的東西摔壞，所以我決定先去逛其他地方。我們這組一直走呀走!因為我們不知道要從甚么地方開始逛起，突然我們看到一座戲水池，里面有很多人在玩水，因為水很臟，最后我們又逛回紀念館，我還是決定買一樣紀念品回家，當集合時間到時，老師帶我們去看影片，影片里介紹著鶯歌是因為鶯歌石而得名，還有鶯歌鎮做陶瓷已經有兩百年的歷史了。鶯歌最著名的博物館是我們今天去的陶瓷博物館。今天的這趟旅程，讓我受益良多，也讓我的知識變的更豐富，希望爸爸有空時可以帶我們全家一起去這個充滿文化氣息的好地方。

關于參觀博物館的實踐報告 篇14

大家好！剛才我們前面已經有非常精彩的領導致辭，也有非常深入、帶有很高學術含量的專家演講。特別是宋向光老師從歷史的角度，丁元竹老師從理論和政策的角度，還有余丁老師從管理角度，向我們闡述了志愿者工作的意義和實踐，也為我接下來的有點宏觀但是又比較具體的報告做了很好的鋪墊。謝謝他們。

我講的題目是《國內美術館志愿者工作調研報告》。我的發言主要分三部分：一是調研簡介。二是調研分析，三是調研建議。

第一部分：調研簡介。

今天我們做這么一個活動，包括我們之前做這么一個調研，是緣于前段時間文化部一個很重要的會議，就是全國文化志愿服務工作會議，我有幸和我的同事楊蘭亭參加了會議。蔡武部長的一句話給我很大啟示，他說我們應該加強對文化志愿服務相關的理論和政策研究，所以我們認識到也有必要對國內美術館領域的志愿者工作做一些了解，開始籌備做今天這么一場會議。通過調研我們也是希望總結國內美術館志愿服務和管理的經驗，發現問題和不足，提出一些改進的建議。

研究的問題，也是今天大會和明天工作坊具體討論的問題，包括美術館志愿工作的發展歷史與現狀；美術館志愿者服務的范疇、內容、方式與要求；建立和完善美術館志愿者管理制度與機制；建立和完善美術館志愿者權益的法律保障；美術館志愿者工作的理論與政策支持。我們是從這些角度進行這項研究的。

研究的方法。前期進行文獻的研究，包括對國內美術館、博物館以及國外的情況進行一些了解。然后問卷調查，對全國主要美術館進行調研。然后進行分析統計。我們的調研也有很多局限，還有很多地方沒有展開，這些也許是我們下一步努力的方向。

關于調查問卷的設計。在座的很多人可能前期收到過我們的問卷，包括填報單位的信息、志愿者管理工作的信息比如部門、人員、經費、宗旨、自我管理組織，還有志愿者隊伍構成的基本信息，比如創建的時間、招募的頻率、人數、流失率、性別、年齡、職業身份、學歷、服務方向，還有其他信息，比如志愿者招募、管理和考核。還有機構自我評估，主要是三個方面，包括主要的特色和優勢，主要的困難和挑戰以及希望改進的方面。

調查的對象主要是全國的42家主要美術館，這個名單是全國美術館專業委員會提供的一個公立美術館的名單，也挑選了幾家在北京、上海、廣州的民營美術館進行調查。最后我們收到了24份問卷回復，包括20家公立美術館和4家民營美術館，一會兒給大家看名單。但是也有很多館給我們回復非常抱歉我們還沒有開展志愿者工作，或者是我們有一些其他原因還不能填這個表，所以我們最后只收到了24份。

這些館，我按收到的先后順序排列在這里，第一個是湖北美術館，第二是關山月美術館、何香凝美術館、喜馬拉雅美術館、鄭州美術館、廈門美術館、廣東美術館、中華藝術宮、天津美術館、武漢美術館、廣東美術館、江蘇省美術館、福建省美術館、山東省美術館、寧波美術館、中央美術學院美術館、黑龍江省美術館、石家莊美術館等等。

第二部分，我向大家介紹我們調研的初步分析。

（一）國內美術館、志愿者工作發展非常迅速，也取得了非常豐碩的成果。

首先是近十年來國內美術館紛紛開展志愿者工作，成立志愿者的自我管理組織，發展速度比較快。比如20xx年有江蘇、廣東、廣州博物館開展了志愿服務，20xx年上海證大喜馬拉雅美術館，20xx年的中國美術館、關山月美術館等等。中華世紀壇藝術館20xx年就成立了志愿者的自我管理組織，這是我們收到的問卷里比較早的。

第二個發現是國內美術館志愿者隊伍不斷壯大，服務內容豐富，服務方式多樣，構成日趨合理。前面諸迪司長也提到，我們發現在這24家美術館里志愿者人數超過2萬人，服務觀眾的人次超過了686萬人次，累計服務時間83萬小時，服務方向義務講解占28%，其他的設計、布展、翻譯等占62%。

志愿者的構成，宋教授剛才講了國外男女比例大概是40：60，國內比例女性占了72%，男性是28%。年齡方面主要是年輕人、大學生，18—30歲占了70%，然后是50—60歲的比較少，60歲以上的更少了。本科大學生比較多，73%，然后是碩士，最后是博士。職業有大學生、在職人員、退休人員、中學生、小學生，大學生比例占了62%，退休人員的比例占7%。

大家可以看看這個圖，這是男女比例。

這個是職業平均分布的比例，大學生比較多，退休人員不太多。

學歷比例，本科大學生比較多。

年齡平均分布比，大概是20—30歲比較多，60歲以上和50—60歲的很少。

服務方向平均百分比大家可以看一下。

第三，國內美術館志愿者管理機制、制度逐漸建立完善，在志愿者招募、選拔、培訓上崗、獎懲考核、享受權益、交流合作方面形成了不少行之有效的經驗和做法。志愿者招募方面96%的美術館能夠通過網絡進行招募，54%通過傳統媒體，33%的通過現場活動招募。志愿者招募人員比如有志愿者管理人員、資深志愿者也有館內專家，其中很多是通過志愿者管理人員的招募。招募審核標準主要是美術專業和綜合能力。

這是招募宣傳方式。

這是招募主要的審核標準。

在培訓上崗方面，100%的美術館都開展了崗前培訓，79%的美術館開展了常規培訓，內容包括美術相關知識、志愿者的職責、工作要求、展覽和導賞的支持、禮儀、能力提升等等。獎懲考核方面，從服務連續性、態度、紀律性、專業能力、綜合素質等方面進行考核。獎勵的機制主要是通過組織一些參觀、展覽、講座優惠的購書、發放補貼、表彰先進等方式進行。工作的條件，有76%是美術館提供志愿者工作服，79%提供工作設備，62%提供休息活動室。

享受的權益，他們經常參加一些交流的聯誼活動，25%的館提供了人身意外傷害保險，也有免費參觀的活動，87%的美術館提供免費午餐，42%的美術館提供交通補貼。

交流合作，與其他志愿者組織建立合作關系，比例有43%，有87%的美術館有固定的合作院校，54%的和這些院校簽署了志愿者合作協議。

（二）國內美術館志愿者工作我們認為還存在比較多的問題和不足。

一是大家普遍反映的一個問題就是志愿者的流失率比較高。52%的美術館表示面臨流失率高的嚴重問題，50%以上的美術館流失率接近或超過40%，等于是一半。志愿者流失嚴重必將增加美術館的管理成本和時間成本。其中有一個原因，這個問卷里大家都表示很大的原因是因為年輕的學生比較多，占了62%，學生的流動性強，要畢業，要上課，所以不太穩定，他們有年輕、專業、熱情高、效率高的優勢，但是流失率也比較高。還有其他的問題比如本館本身吸引力不夠，管理不善等等各方面原因都有。

二是志愿者隊伍的來源渠道和人員構成比較單一。女性占得比較多，72%，年齡方面大學生、年輕的在職人員比例多一點，其中有16個美術館在60%以上，福建美術館、山東省美術館是100%，60歲以上的退休人員和中小學生都比較少。11個美術館沒有60歲以上的志愿者。學歷也是大學本科為主，比較高學歷的專業化的志愿者還是比較少。

三是缺乏健全完善的志愿者組織管理體系。大家從這些數據可以看到，比如48%的美術館還沒有成立志愿者自我管理的組織等等。我就不一一念了，大家可以看一看。

四是志愿者服務，大家都認為需要加強它的專業化、規范化和常態化的建設。

這是我們收集到的大家對自我評估當中認為現在面臨比較困難的問題，比如服務時間的安排比較困難，隊伍構成不太平衡，流失率嚴重，服務內容和質量需要加強等等，這些都是大家比較關心的問題。

第三部分：調研建議

以下是我的幾點粗淺建議，請大家指正。

一是明確認識。

剛才余丁教授也講到了要認清宗旨，我也認為要進一步提高和深化對美術館志愿者工作的認識，形成更加結合各館實際具有各館特色的志愿者工作宗旨理念，倡導“我參與、我奉獻、我快樂”的志愿者精神，發揮志愿者聯系美術館和社會公眾的橋梁、紐帶作用，努力提高美術館的公共文化服務水平，建設真正意義上的公益性文化事業單位和廣大人民群眾的精神文化家園。這是一個大的概念，我沒有講得很具體。

二是提升服務。

我認為要拓展、創新美術館志愿者服務的理念和形式，提高專業化水平。當前國內的美術館志愿者工作主要是公共教育相關的部門負責，服務內容和方式主要是圍繞公共教育的活動展開，比如講解、公共教育活動的組織實施等服務性工作，除了繼續拓展創新在這方面的志愿服務之外，加強專業培訓，培養懂教育的專業化的志愿者教員也可以參照剛才宋教授講的可以適當的參考國外美術館的做法，余丁老師也提到了，將志愿者服務延伸到美術館工作的各個方面，比如咨詢服務、展廳看護、研究策展、資料整理等各個方面吸引各個方面專業水平較高的人員參與美術館工作。

三是優化管理。

我們應該建立和完善美術館志愿者管理的制度和機制，優化志愿者的組織管理體系，提高志愿者管理人員的素質，使美術館志愿管理工作更加專業化、規范化、系統化、常態化，制訂適合各館情況的志愿者章程和志愿者管理辦法，健全志愿者招募、培訓、服務、考核、獎懲、權益、交流等方面的制度和機制，吸引不同性別、年齡、學歷、職業背景的人們特別是退休人員參與志愿服務，鼓勵志愿者自我管理，增強志愿者的自主性、積極性和歸屬感。通過各種有針對性的辦法，大家提到有不同年齡的志愿者，我認為針對不同年齡的志愿者有不同的發揮作用的空間。充分發揮不同年齡段志愿者的優勢和作用，有效的利用人力資源，增強志愿者隊伍的凝聚力，控制和降低流失率。

四是完善保障。

丁教授從政策和各個方面提到了這些：建立完善美術館志愿者權益的法律保障，研究加強美術館志愿者工作的理論和政策支撐，適當增加志愿者工作相關的經費投入，創造人性化的服務法律法規、制度機制比較健全的志愿者工作的社會環境和氛圍，充分發揮志愿者自我能力，做好各種公共文化服務。

五是我特別想強調的，要增進交流。

既要增進美術館與館外機構的合作交流，比如說與其他的志愿者組織、各大院校、社區中小學的合作，更要加強國內外的業界交流互動，比如舉辦今天這樣的討論會，全國性和地域性的志愿者的評優比賽。我知道中國博物館協會每年評選十佳志愿者甚至還開展講解方面的服務，比如我們在座的楊丹丹主任就組織北京市的博物館進行講解水平的比賽，這些工作在我們美術館界可以實行。

再就是開展國際美術館的調研和交流，取長補短，激發創造，鼓勵提高美術館的志愿者工作水平。我的建議主要是這些。

最后我想用一分鐘的時間特別感謝支持我們這次調研活動的中國美術館、全國美術館專業委員會、中國美術館公共教育部的領導和同事，特別感謝參與這項研究特別是資料整理和分析的中國美術館公共教育部的諸位實習生，他們做了很多的工作。我也特別感謝參與這次調研的24家美術館，非常感謝你們！感謝所有關心、支持、參與此次調研的機構和人士，謝謝大家！

關于參觀博物館的實踐報告 篇15

一、前言

博物館是文化的重要載體，承載著人類歷史和文化的豐富瑰寶。通過實踐機會，我們得以深度學習博物館的物質文化和非物質文化，以及博物館在文化傳承過程中的貢獻與作用。

二、實踐過程

為了更好地了解博物館的文化價值和文化傳承，我們選擇了某市博物館作為社會實踐的學習實地。在實踐過程中，我們參觀了博物館的常設展覽、專題展覽和文物修復區，并參加了博物館牽頭的文化活動。通過參觀和學習，我們了解到了以下內容：

1. 博物館的文化價值和作用：博物館作為文化產業的重要組成部分，其收集、保護和展示文物、藝術品等文化遺產，是文化傳承的重要途徑。與此同時，博物館還能夠推動文化多元發展和人類文化的對話與交流。

2. 博物館的文化展示方式：在參觀博物館的過程中，我們深刻地了解到了博物館的展示方式。博物館的展覽方式十分多樣化，有常設展、專題展等，各種展覽方式可以通過不同的文物展示設計，豐富多彩的文化活動，以及多媒體技術的應用等途徑，充分地展示文物和文化價值。

3. 博物館的文化傳承方式：在文化傳承方面，博物館的作用十分重要，它們通過文物的收集和保護等方式，為后代留下了真實歷史和豐富的文化遺產。同時，博物館還能夠通過多樣化的教育活動，如講座、培訓、學術研討等，喚起公眾對文化、歷史的興趣，進而切身地推動文化傳承。

三、學習體會

在這次實踐中，我們深刻地認識到了博物館的重要意義與作用。通過觀察和學習，在博物館中，我們深刻體會到了博物館的常設展覽和專題展的不同方式對文化傳承的'影響。同時，在博物館文物修復區的探討過程中，我們了解了珍貴文物修復的人工、物理方法以及設備和材料，進一步了解了珍貴文物的保護與修復，并領悟到文物是豐富的文化載體，保護文物是保護文化遺產的責任與義務。

四、結語

博物館是文化傳承的載體，為社會提供了學習、了解、研究文化、歷史的重要機會，而我們作為博物館文化傳承人，要熱愛文化、熱愛歷史、懂得文化、尊重歷史，為推動文化多樣性的發展做出自己的努力。

關于參觀博物館的實踐報告 篇16

桐鄉市作為一個文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名。理所當然的，博物館的建設與開放是桐鄉市文化建設的必經階段。桐鄉市目前開放了多個博物館。這些博物館收藏了不少的藏品，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉的源遠流長的文化積淀，展示桐鄉獨有的江南文化魅力。

桐鄉市博物館

桐鄉人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數處古文化遺址見證了桐鄉市從新石器時代以來，原始社會氏族部落就在這些地方生活并創造的燦爛輝煌的史前文明。

桐鄉市博物館根據桐鄉市的文化發展，將發現挖掘的各類藏品向大眾展示。《桐鄉史跡陳列》展出各類文物，總計400多件，通過古老的羅家角遺址出土文物，精美的良渚玉器、質樸的商周硬紋陶和原始瓷，到明清瓷器，系統而全面地介紹了桐鄉從七千多年前的新石器時代到清代的歷史面貌。20__年7月18號，桐鄉市博物館新館正式對外開放。新館建筑面積9518平方米，展陳面積近5000平方米，設有《鳳棲梧桐——桐鄉歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主題展。

館藏崇福寺水陸道場畫

桐鄉市博物館現藏有水陸道場畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏。

所謂水陸道場畫，顧名思義，是宗教畫的一種。水陸道場是說法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而舉行的宗教集會。在進行水陸道場時，寺院大多會掛一幅有關佛教的畫于水陸道場中，這就是水陸道場畫。水陸道場最先起源于印度，而在我國真正得到引進發展是梁武帝時期。

水陸道場畫作為宗教盛會的必掛繪畫，它的繪畫內容必然與佛教有關。在水陸道場畫中，最常見的便是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場的長盛不衰，水陸道場畫也逐漸演變成了宗教畫派中的重要一派。根據圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載，道場中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代。宋代以后，人們在原來的畫幅上有所增加，而在明清則基本成型了，固定于一百二十幅以上。由于水陸道場畫是由宗教而生，文人墨客們大多對水陸道場畫不屑，所以，水陸道場畫大多出自于民間藝術人士之手。他們熟練的運用鮮明色彩與線條融合，構造出了富麗堂皇、豐富多彩的繪畫組圖。

在桐鄉博物館中，水陸道場畫的收藏并非完整的。這些水陸道場畫基本上屬于明清時期的水陸道場畫，但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫的內容有傳統的佛教眾佛，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來，在這批藏品中，菩薩類的水陸道場畫是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、面貌、神態還是姿勢及色彩搭配方面，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀，肅穆而不沉重。

為更貼合世人內心的愿景，畫中的眾佛多是光明、威猛、慈悲的。他們背后會有光圈，象征著光明，有些佛比如明王則是一臉的憤怒，手持弓箭的，帶給人一種安全感。各類形態各異，互不相同的佛像組成了這些水陸道場畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風引人入勝。

除開佛像等，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪，恐怖的地域天堂畫景，形象的折射出當時勞動人民被欺壓被壓迫，統治者殘暴的狀況。成為了社會的真實寫照。極具歷史價值與藝術價值。

水陸道場畫大多收藏在北京、山西等地，在江浙一帶十分少見。而桐鄉市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場畫對于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術的豐富具有極大歷史意義及收藏意義。

關于參觀博物館的實踐報告 篇17

國立科學工藝博物館不僅是國內大型博物館之一，就其建筑規模而言，在世界上亦是名列前矛的，建立一座博物館并非如此簡單的一件事情，必須通過重重關卡與考驗，民國六十八年由行政院訂頒十二項建設計畫，將興建博物館列為中央文化設施項目之一。

民國七十三年三月奉行政院核準成立國立科學工藝博物館籌建規劃小組，八月組團赴歐美日等國考察科學博物館；民國七十五年七月奉核定成立國立科學工藝博物館籌備處，專責辦理籌建工作；民國七十六年招集國內的建筑師設計藍圖，后來甄選出三間建筑師事務所，負責建筑工程之設計監造工作。

民國七十八年十月結構工程動工興建，單是整體建筑物建造完成就花了大約53億新臺幣，而18個常設展示廳共花了大約17億新臺幣才完成；當初興建時所使用的鋼構都是經過特別設計且測量過的，想說讓這個博物館能夠撐個百年以上，因而挑選粗大且耐壓大的鋼筋，光建筑的材料費用就花了大約10億元左右；其地板的載重量為每平方公尺為1200kg。

民國八十一年起空調工程，水電工程，建筑裝修第一期工程，電梯工程，智慧型資訊設備工程，建筑裝修第二期工程，教學中心工程，景觀工程及展示制作工程等陸續發包興建，工程之進行達七年之久；民國八十六年七月科技教育中心啟用；民國八十六年十一月正式對外開放十個常設展示廳；民國八十七年十一月十八個常設展示廳全部對外開放。

其科工館整體的設計分為四大部分，由一個三角形，兩個四方形，一個圓形及三個四方形所組成的幾何造型圖案，而一條約一百七十公尺長的中央走道，貫穿連接各個展示廳，整體的建筑物是一氣喝成打造出來的，但也因此失去了空間變化的趣味性，并易造成觀眾的疲勞感。

科工館與一般博物館的最大差別在於其樓層數多，共有地上七層，地下三層，對於整館的展示面積約一萬一千坪，占了總樓地板面積的36.8%。科工館在提供建筑師的資料理，即訂定展示基本空間大小為1155m，且以方形為原則，而一般展示區的樓面高度以7~9米為原則等，因此科工館每個展示廳空間基本面積約有350坪。館內展示廳高度的設計為9米，大約兩層樓高，再扣除樓地板厚度及管線厚度，凈高約為6米半~7米左右，所有館內的展示廳都是設計一樣的高度，雖具彈性，但卻缺少空間的變化。為了方便各個展示廳能夠自由的發揮展品以及方便讓設計上沒有阻礙，將展示廳內的柱子都移到墻壁內隱藏起來，這樣一來就沒有空間上的限制存在。

全館設有三座大型貨梯，以載重能力而言，在國內博物館界都堪稱數一數二，其設在圓形館，二方館及三方館，都各有一座大型的貨梯。

在設計方面科工館也是有他獨特的一面，館內有兩處透光且為活動式的采光玻璃天窗，一處在三角形大廳上方，另一處在圓形館上方，皆可自由的打開，在設計上有兩大特點就是：

（1）建蔽率達5%（指垂直投影的面積）；

（2）顯示它的科技性—空間桁架。另外電話，洗手間，飲水機等，設計規劃與電梯及樓梯同一區域，對觀眾而言，是一個很容易記憶及尋找的目標；對導覽人員而言，在介紹各項設施時，也是很容易對觀眾說明。

科工館本身有一個很大的特色，就是分成南北兩區。北區為博物館之主體建筑，包含辦公區，展示區，劇場等；南區則為科技教育中心，主要辦理科技教育活動及搜藏，而配合北區展示之教學活動也是目標之一，而科技教育中心的建立，是國內博物館的首創。

主要市場及業務：

國立科學工藝博物館是屬於政府的文教機構之一，教育性質頗高，對於收費的標準并不是很高，科工館并非屬於營利性的事業，且發現入館參觀的民眾大都是抱持著學習的態度，求取知識的欲望也很高，這樣的學習精神，有助於科工館能夠更致力於科技教育的研究等等。

科工館內設有十八個常態展示廳，三個臨時展示廳與立體電影院，設有兩處大型的出入口，并各設有售票處，可以獨立售票，展示廳與立體電影院的門票費用是分開的，方便民眾可以自由選擇想觀看什麼！科工館的開館時間為早上09：00~下午17：00，售票口只售票到16：00，時間過后就不再售票了。

當初科工館就將目標觀眾群鎖定在國中，小學的學生，相關的活動，學習單及課程安排…等都設定在國中小學的程度，依照程度設計相關課程，學生們才不會有所學習上的障礙及困難。科工館最主要的參觀客源來自於：學校，安親班，補習班，幼稚園，旅行社團體，一般團體，家庭及散客……等，若以成團的方式入館，可以事先辦妥預約手續以方便館方作業，且還可以有免費的導覽解說服務！

科技教育組常常會不定期在科技教育中心舉辦有關於科技教育活動或相關的電腦課程，招收的對象大概都以國中小學的學生為主，課程的難易度會依照學生的年齡來做為區分，但有時候會開立有關於親子活動的課程，可以讓家長與小朋友共同參與活動，藉由課程與活動之間的互動更可以互相培養更良好的親子關系！

科工館的兩大賣點：一是禮品中心，二是餐廳，也算是館內的收入主要來源之一。禮品中心在館內及館外共設有三個據點，有兩處位於館內大廳的一角及地下一樓的圓形館廣場，另一處位於館外地下一樓的微風廣場旁；在圓形館的據點主要是販賣有關特展的禮品及相關產品Ex：鐵道特展；大熊貓特展；禮品中心販售的內容有包括：有特色的紀念品，恤衫及其它推廣性物品，益智游戲，科學叢書，錄影帶，幻燈片及模型……等推廣本館之功能及教育。關於餐廳方面，設有兩處，一處位於館內二樓靠近行政區，另一處位於地下一樓的微風廣場旁。位於二樓的咖啡廳有提供156個人寬敞的座位空間，并提供咖啡，冷熱飲，精致茶點，簡餐…等，是為了讓觀眾有一處駐足休閑的場所而設立的；在地下一樓的餐廳大約可以容納500人左右，內設有員工餐廳，點菜餐廳，自助餐廳，因為出，入口獨立，未購館內參觀門票民眾亦可直接進入使用。

關于參觀博物館的實踐報告 篇18

作為新一代的青少年，我們不能忘記歷史，更不能忘記革命先輩為了國家事業拋頭顱灑熱血，是這些革命先輩為我們開創了一個新的歷史時代。同時，我們也要爭做好人，做一個正直、勇敢的當代少年。

杭州市革命烈士紀念館和杭州市見義勇為事跡陳列館位于西湖風景區的云居山上。自鴉片戰爭以來，浙江人民為了國家的獨立、民族的解放，進行了不屈不撓的斗爭，成千上萬的浙江兒女獻出了寶貴的生命。一樓紀念館分為七個展廳，陳列了至辛亥革命至社會主義建設時期近350位革命烈士的斗爭史跡，通過1000余張照片、400多件革命文物將歷時背景和具體人物聯系起來，展廳內采雕塑、沙盤、油畫等表現手段，以及運用電影、錄像等形式，全方位展示革命烈士的斗爭史，小紅領巾們感受到了革命傳統教育。“紅領巾們”在紀念碑下敬禮！

二樓是杭州市見義勇為事跡陳列館，里面有我們熟悉的21位見義勇為勇士的事跡，他們中有用柔弱的雙手接住高樓急墜的小女孩，創造愛的世界沒有力學奇跡的“最美媽媽”吳菊萍；只身千里赴貴州為稀有血型孕婦輸血，挽救母子生命卻連姓名都沒有留下的全國勞動模范毛陳冰；開車不求回報堅持救人的“全國見義勇為好司機”屈偉達；在家門口河道里救人的朱阿毛老人。他們用自己的大善、大愛塑造了大美的杭州人形象。

在這細雨綿綿的寒假里，一起戴上紅領巾向革命先烈以及有著英勇事跡的英雄們敬禮致敬。在參觀過程中回顧歷史，共同追憶那段令人難忘的崢嶸歲月，緬懷先烈，銘記歷史、展望未來，沿著復興之路前進。學習到少年兒童除了見義勇為，更加要“斗智斗勇”。向先進事跡學習的同時，做一個正義、勇敢的“小紅領巾”。