比擬句的例子10個十三篇

2025-09-01 比擬句的例子10個

表現手法廣義上指的是作者在寫作中使用的獨特語言組織方式，旨在表達思想和情感。今天小編為大家整理了13個比擬句的例子，供大家參考與閱讀。

比擬句的例子10個

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1.烘托

本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。

可以是人烘托人，例如：《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是用物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情;再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情。

2.用典

即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。

如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。

用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意于言外。

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

“過春風十里，盡薺麥青青”(姜夔《揚州慢》)“春風十里”引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，虛寫;“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

3.賦、比、興

“賦、比、興”是對中國最早的詩歌總集《詩經》中的詩歌表現手法的總結。

賦，就是詳細地敘事寫景，并表示出作者的態度。

如《詩經伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百纏兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮?彼君子兮，不素餐兮!”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動中聯想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內心的憤怒。

比，就是把一物比作另一物。《詩經?碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。

興是先言他物以引起所詠之辭。如《詩經?伐檀》中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述。

“興”和“比”常常聯系起來在一詩中運用。如《孔雀東南飛》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。

4.聯想和想象

多為浪漫主義詩人所采用。

如，李白常把現實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

聯想，由一事物聯系到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”(賀知章《詠柳》)詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

想象，人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。

“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”(劉禹錫的《望洞庭》)這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。

5.渲染

對環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。

“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”(杜甫《登高》)首聯俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。

6.抑揚

把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚(欲揚先抑，欲抑先揚)之分。

欲抑先揚：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

欲揚先抑：《從百草園到三味書屋》作者想寫冬天時能在百草園捕鳥，突出百草園是“我”的樂園。文章先寫冬天的百草園比較無味(先抑)，從而使所要褒揚的百草園顯得更為有趣。

7.照應

指文中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。

楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。(韋應物《賦得暮雨送李胄》)首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。

8.象征

用具體的事物表現某種特殊的意義。運用象征手法，使文章顯得形象深刻、含蓄雋永、意味深長，有很強的藝術感染力。

例如《海燕》，敏感、矯健且飛翔于暴風雨來臨時的海面上的海燕，接著描繪它勇敢、英勇無畏的先驅形象，使之與革命風暴中迎擊戰斗的革命先驅者“形似”，進而點化：這勇敢的海燕，這勝利的預言家，與俄國革命前夕那些無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，以及樂觀向上的戰斗豪情何其“神似”，這是作者所著意突出的主旨。

9.設置懸念

從故事發展和人物命運的某一更能引人關注的片斷來落筆，以引起讀者的注意。

例如：《孔乙己》結尾，孔乙己的命運到底如何，也給讀者留下了懸念。懸念可設在開頭，能達到引人入勝的效果;設在中間，能起到承上啟下的過渡作用;設在結尾，能收到言已盡而意無窮的效果。

10.襯托

為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或對照。襯托分為正襯、反襯兩種。

例如：《綠》寫北京什剎海的綠楊太淡，杭州虎跑寺近旁的“綠壁”太濃;西湖的波太明，秦淮河的太暗，從而襯托(反襯)出梅雨潭的綠濃淡相宜、明暗適度。

11.對比

事物或人物的行為、態度等相對比較，從而使作者的寫作目的更加明顯。

例如:《我的叔叔于勒》通過“我”的父母對于勒前后態度的對比，突出了人性的丑惡。《從百草園到三味書屋》中通過百草園與三味書屋的生活形成對比，突出舊式學校教育制度對孩子天性的束縛。

12.直接抒情和間接抒情

抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。

直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。

如：李白《夢游天姥呤留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”作者在敘事描寫的基礎上，以火山噴發般的激情，大聲疾呼，抒發了自己不與統治者同流合污的思想感情。

間接抒情，又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術，委婉地表達自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。

如：李白的《贈汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情)。和劉禹錫的《竹枝詞》：楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。都是在敘事的基礎上采用間接的抒情方式。

13.以樂景寫哀，以哀景寫樂

一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。

如《詩經·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際;霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉之時!

14.托物言志

托物言志是詩歌散文中經常運用的表現手法，即作者借助對某種事物的刻畫來含蓄地表達自己的思想感情或某種品格志向。

如：駱賓王的《獄中詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。”就是通過刻畫餐風飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時人所了解。

15.虛實相生

虛實相生是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。

例如：姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象;實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

16.動靜結合

在中國古代詩歌里，詩人們為了創設意境，特別注意動態描寫，動靜結合是常用的一種寫景手法。

作為動靜結合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態與靜態，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式(“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動)，形成意境和形象的和諧統一。因此，動靜結合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

17.點面結合

萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。

因此，在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，周圍的物，點面結合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

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1. 直接抒情

即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。

如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）全詩以慷慨悲涼的基調，通過等幽州臺直接表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

2. 借景抒情

通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。

如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）

詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。

3. 托物言志

屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發的感情、闡發的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來。

如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。（虞世南《詠蟬》）

詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠，并非依靠風的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的的。

4. 情景交融

在景物描寫中融入了作者的主觀感情，使詩歌達到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。

如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

詩句表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。

5. 動靜結合

指對人、事、景處于動態或相對靜態時的描寫。

如：月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。

全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態，后兩句寫動態，一動一靜，相輔相成。

6. 以動襯靜

屬反襯手法中的一種，即通過對動態的描寫，渲染反襯出靜態，也就是在動態描寫中顯示出靜態。

如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）

詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。

7. 樂景寫哀

屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上是借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。

如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）

看似詩中展現了一片溫暖清新的春天景色，詩人卻因送故人遠別以及故人的遭遇而不安惆悵。可見，樂景寫哀情，更能突出詩人送別朋友的悲傷和對朋友“西出陽關無故人”后生活的關心和同情。

8. 以景結情

詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。

如：琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。（王昌齡《從軍行七首》）

詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結句詩人輕輕宕開一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時征戍者內心是濃濃的鄉思，還是渴望建功立業？是對現實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢？……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。

9. 借古諷今

這是詠史詩中常見的表現手法，借歷史上的事件亂來諷喻當朝。

如：臺城六代競奢華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺城》）

全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。

10. 渲染

我國傳統畫技之一，后借用來指文藝創作中為突出人物形象和環境所采用的強調、反復等多方面著意鋪敘的寫作技法。

如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《秋詞》）

首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。

11. 烘托

襯托中的正襯，亦稱“烘云托月”。指通過特定的環境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。此中手法常與渲染結合起來使用。

如：行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上桑》）

作者意欲極寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯想向處延伸、擴散，從而間接構成了極為活躍的視覺藝術效果。

12. 用典

用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。

13. 虛實結合

實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。

如：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）

地白如霜、棲鴉可見，詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。

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家園是安全的港灣；家園是幸福的天堂。是家園給了我們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵。這份愛像火種，點燃心靈的希望；這份愛像綠蔭，遮擋著炎炎的烈日；這份愛像雨露，滋潤著小小的禾苗；這份愛像路燈，著照亮我們前行的路。是的，我們的家園是美麗。它像一條巨龍，隨著科技的發展，正在突飛猛進，向著遙遠的目標前進！

家園美在春天。一陣春風略過，吹綠了柳樹，吹紅了桃花，吹藍了天空，吹得大地反泛起了綠意。那兒，柳樹已經在梳理自己的`長辮了。那脆綠的嫩牙，猶如一個個小家伙，調皮地在玩耍呢！桃花張開了笑臉，散發出無限的香味！噢？那個在飛的是什么？原來蝴蝶仙子在采蜜，可忙活了！吹拂過綠葉的風，變得格外溫柔了，太陽也變得暖洋洋的，綠葉們襯托出一個個嬌嫩欲滴的花骨朵。可美了！大地蘇醒的消息，早讓春風吹遍了家園。小鳥們歡快地歌唱著，為這春天中的家園增添了熱鬧！春天的家園一片勃勃生機的景象！

家園美在夏天。初夏時節，各色野花開了：紅的、紫的、粉的、黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點‘成群的蜜蜂在花叢中忙碌著。吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。夏天的晚上是寧靜的。《寧夏》這首歌曲似乎是為它而創作的。天空中，閃爍著亮晶晶的光芒，一點，兩點，三點……璀璀璨璨，閃爍布丁，就像一只只淘氣、幼稚的眼睛。夏天的家園，是一片郁郁蔥蔥的景象！

家園美在秋天。秋光絢麗，金風送爽，如海的高粱舉起火把，無邊的大豆搖響銅鈴。地里的棉花，就像一朵朵白球，可愛極了！瞧，楓葉娃娃拍得小手都紅了。秋天，正是楓紅透、菊花盛開的季節。看，楓葉從東紅到了西，像是著了火，菊花更是大顯身手，它們形狀不同，顏色各異，白的像雪，黃的似金，粉的若霞。那五顏六色的菊花散發出醉人的香味！秋天的家園一片碩果累累的景象！

家園美在冬天。冬雪覆蓋了大地，萬物披上了銀色的時裝，也許都在趕時髦吧！大雪紛紛揚揚地落下。清晨，一輪鮮艷的紅日，光芒四射地從東方升騰起來，把雪后的山野映照得耀眼明亮。一夜的瑞雪過后，地上的雪積了一堆堆，真是：今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。好一幅瑞雪豐年的喜人圖畫！冬天的家園一片玉樹銀花的景象！

家園是美麗的。家園是安全的港灣；是幸福的天堂。它給了我們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵。這份愛像火種，像綠蔭，像雨露，像路燈……這條巨龍，相信在不久的將來，一定會飛騰起來。家園會更美麗！

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記得我上小學一年級時的那個暑假，媽媽帶我到外婆家玩，還沒到外婆家就聞到一陣惡臭，熏得頓時把早上吃的東西全吐了出來。走近一看，原來是附近的一條小河發出的臭味。來到外婆家，一進屋我就問外婆：“那條小河是怎么回事？”外婆回答說：“唉！我們這兒一直以來就有一些沒有環保意識的人總是往河里倒垃圾，久而久之，河水就變臭了，河水發黑，上面漂著塑料袋和死魚死蝦，蚊蠅滿天飛，附近好多人家都忍受不了，被迫搬走了。”我聽了立即跳起來說：“那為什么不報告村長？”外婆嘆了一口氣說：“村長也拿他們沒辦法。”我朝河那邊看了一下，發現又有人向河里扔垃圾，就立刻沖過去阻止他，誰知那人用力把我推開，說：“你這個小毛孩真煩人，我扔垃圾關你什么事！”我當時恨不得打他幾拳，是外婆拉住了我，說：“別和他一般見識。”最后我帶著滿腔怒火回了家。

今年五一節，我又去看望外婆，剛進村，老遠就有陣陣花香撲鼻而來，沁人心脾。走近一看，我驚訝地發現，原來的那條臭水溝不見了，只見河水清澈見底，水面下的魚兒悠閑的游著，還有田螺在隨著水流晃動；河面上一群群鴨子在歡快地游動；岸邊柳樹成行，附近的綠草地上點綴著五顏六色的小花。好一幅田園水墨畫。看見外婆走過來，我迫不及待地問：“外婆，這是怎么回事？”外婆笑著說：“你們走后，村長召集全體村民開會，動員大家清除垃圾，再加上人們的環保意識逐漸增強，亂扔垃圾的`人越來越少，幫忙清理垃圾的人越來越多。我們還引來清澈的河水，放養了魚苗，在河岸邊種上了柳樹和綠草鮮花。經過這幾年的努力，終于有了今天這優美的環境！瞧，河面上那些鴨子，每年還能給我家帶來一筆不小的收入呢。”看著眼前的美景，我心曠神怡！那天我非常高興，還和外婆一起到河邊摸田螺，吃了一頓美味的田螺宴呢。

保護環境，人人有責！讓我們趕快行動起來，為建設我們美麗的家園而貢獻出自己的一份力量吧！

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德陽是我的家鄉，我愛德陽，這里有世界文化遺產三星堆；這里有全國聞名的石刻藝術墻；這里有倡導德漳天下的孔子廟宇；……

在我們每個人的心中，最美的地方是自己的家園。因為那里有親切溫暖的情懷，有幸福甜蜜的滋味，有異想天開的美妙，有童年歡樂的足跡……一想到心中的家園，我就有騰云駕霧般的感覺，仿佛自己會筋斗云，或者身上長出了一對翅膀，就要飛起來，飛向那美麗的家園。

三星堆文化燦爛而神秘，無數神奇的未知讓世人驚嘆，讓世人思索；石刻藝術墻的獨具匠心讓人流連，讓人稱贊；歷史悠久的孔子廟宇，向世人傳遞著儒家文化的精髓……

我出生在這座美麗的城市--德陽。在中國歷史上，城市名稱的由來是沒有講究的，但凡有“陽”字的城市要么在山之南，要么在水之北，衡陽在衡山之南，獨有一座城市不同，其“陽”非山之南，非水之北，而是太陽的“陽”，此城不大，就是四川德陽。

早上，地平線上升起一輪橘紅的太陽，到了中午，太陽的光線越來越亮，火紅火紅的，即使太陽光那么強烈。但人們的生活不因為太陽光的強烈而改變，還是那么舒適而寧靜，喜歡休閑的老人們，冒著烈日來到他們喜歡的地方喝喝茶，打打牌，或者下下棋……小朋友們在一起追組打鬧，玩起自己喜歡的游戲……日子過得悠閑自在

德陽的夜晚是熱鬧的'。煙花是家鄉另一個獨特的的風景線，一抬頭，天空中閃爍著無數耀眼而美麗的圖景，如火龍似的繁花像星海，多姿多態。夜空不斷上演出的一幕幕精彩，把人們帶入童話般的世界。

一會兒寧靜，一會兒熱鬧的城市，帶給人們舒適的生活，在這里生活的人們有著一份輕松愉悅的好心情，帶給人們的是一種美好的享受，是一種難忘的情懷。我愛德陽，愛自己的家鄉。無論走到哪里，家鄉的山山水水，一草一木都牽動著我，讓我不能忘懷。

我愛我心中美麗的家園----德陽。

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動物、植物界正在舉行談判會，（原告）各種動植物，（被告）人類，（法官）地球。（原告）大樹首先站出來說：“我們大樹和人類無冤無仇，可他們偏偏跟我們過不去，我的一些兒孫們就被他們亂砍濫伐，有的做工藝品，有的做家具，還有的用來蓋房子。我也整天提心吊膽的，再這樣下去的話，我這老骨頭說不定也會被他們給“宰”了呢！唉，悲哀啊！”

法官）地球一拍案板，說：“豈有此理！”（被告）人類連忙說：“冤枉啊！冤枉啊！大自然本身就是屬于人類的，它們應該為我們人類服務！”人類狡辯。（法官）地球說：“它們都是生命啊！你們人類那么聰明，難道不會換位思考嗎？”（原告）杜鵑—代表所有動物站出來說道：“人類真是太狡詐太殘忍啦！他們大量捕殺我們；拿大象、犀牛的牙和角來當武器，拿熊、蛇的.皮來做地毯、二胡……“你們人類自己好好反省反省吧！”地球法官說。“反省！反省！”動物、植物們齊聲喊到。“大家安靜！”地球說，“我判人類無期徒刑，永遠保護我們這整個世界！”話音剛落，整個法庭一片歡呼。

從此，人類再也不敢為非作歹了。地球一片山明水秀，動植物們也過上了安居樂業的生活。

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昨天期中考試后，我猜想我的成績肯定考得不錯，爸爸說過，只要考試考得好，就有獎金，于是，我和爸爸、媽媽開展了一次獎金“辯論會”。

辯論會開始了，我先拿起“麥克風”（一個芋頭）站在沙發上清了清嗓子說：“一科得一百分獎五元，兩科得一百分獎十元，全級前三名獎20元，如果排名在全級前五名之后則扣五元。大家有什么意見，請提出來？”爸爸立馬搶過“麥克風”說：”我反對，“全級全三名獎20元？不可以，那么多錢，最多15元。”他又說：“還有，入不了前5名，扣50元！”我的心里不由一陣緊張，要知道，我積錢罐里只有53元啊！如果扣我50元的話，就剩3元錢了。于是，我強詞奪理地說：“扣50元，我沒那么多錢！所以，反對無效！”爸爸看見我氣沖沖的`樣子，口氣就變得軟一點了，“那就把扣50元就為25元，怎樣？”這時，媽媽這個“和事佬”走過來，對我和爸爸說：“你們別再爭辨了，聽我的吧，如果一科得一百分獎五元，二科一百獎10元，全級全三名獎20元，考不到前級前五名扣15元，休庭！”我和爸爸聽了都目瞪口呆。

還是媽媽厲害啊，把這個難題一下給解決掉了。

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自從看了電影《董存瑞》后，我的心不能平靜下來，董存瑞不怕困難，不怕犧牲的精神時刻激勵我奮進。

當電影演到董存瑞炸藥包，高聲喊道；"為了新中國，前進！‘’時，我的眼睛濕潤了，這是一個多么偉大的壯舉呀！從此董存瑞那英雄光輝形象深深地印在我的腦海中。中國歷史上有多少這樣的壯士呀！我們不惜自己的寶貴的生命換取今天的美好生活。

現在的我們，衣食無憂，在老師·家長的關愛下成長，我們沒有經歷過都存瑞那樣困難，也沒有為中國奉獻出什么。若是，那些先烈們在世上的話，他們一定貴為我們嘆息。所以，我們要努力學習的.，一身好的社會風氣打造我們的新社會。

是革命戰士我們的舍鬼主意付出了寶貴生命，為我們現在的美好生活獻出自己的年輕生命。我真不明白他們的想法。這也正體會現在某些人的狂妄。

總之，董存瑞一生無愧于黨，無愧于人民，無愧國家。他是人民英雄！

董存瑞—一個新中國的建立立下了赫赫戰功的共產黨員。

董存瑞—一個頂天立地的革命戰士！

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我身邊的英雄是幾位警察，是他們讓我們的心，在冬天溫暖起來。

那是在一輛公交車上，我們都坐在自己的位置上，可唯獨這個警察叔叔在一個玻璃旁邊站著，有許多人都要給他讓座，可都被他拒絕了。當汽車開了20分鐘的時候，突然有一股涼氣吹來。我們一看是玻璃壞了，他寧可犧牲自己也不肯讓別人著涼，難道他舍己為人的精神不止的我們敬佩嗎？

那是在一個冰面上。小朋友們都在冰面上玩耍，外面天氣零下十好幾度，可我們玩的都很高興。

就在這時，只聽“撲通”一聲，一個小孩掉進水里，只見一位穿著單衣的警察奮不顧身的跳了下去，并以迅雷不及掩耳的速度把那個孩子救了出來，可這位警察叔叔自己的衣服已經濕透了，頭發上的誰都結成了冰。

那是一個漆黑的夜晚，一輛車在路上打滑了動不了，在這個緊要關頭，來了兩位警察叔叔，他們二話不說上去就幫助車主推車。可每次都是無功而返，最后一次他們用盡了力量，終于把車推了出去，可他們自己卻摔倒了。難道他們樂于助人的'精神不值得我們學習嗎？

這就是人民警察，我敬佩的人民警察，他們是冬天里的一把火，是我們身邊的英雄！

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如果說，生活是平淡的白開水，那么活動就像在開水里加的泡騰片，讓生活變得更加多姿多彩、有趣有味。活動是人生最珍貴的財富。不管是文藝活動，還是體育活動，都能讓我們身體健康、知識淵博；使我們陽光自信、團結合作。

星期六，我去參加了植物園里的自然運動嘉年華活動，在長達2.5公里的障礙跑中，波比跳、爬隧道……每一項活動都需要手腳配合！爬大網讓我記憶最深。這不是像平時那樣從上面爬，而是網鋪在地上，你要從下面爬過去，爬簡單，但你的頭容易系到網格里面去，所以進度很慢。但我找到了技巧：把頭低下，脖子縮進去，身體形成一個球兒，很快就爬過了網，我第一個沖過終點線。

四年級的時候，我參加了第一屆“曉荷杯”誦讀大會活動。我表演的是孫悟空，演了與“如來相斗”的片段。我身披金鎖甲，頭戴錦雞毛，手握金箍棒。“俺老孫去也……”繪聲繪色的表演贏得了觀眾們的熱烈掌聲，成功獲得第二名！

最近，學校里一直在排練團體操。明天，11月1日，我們就要在公益中學的區運會開幕式上表演了！《跳動的紅色》團體操在全體同學的一遍遍打磨下，已經很完美了。我在足球方陣里。音樂一響起，身穿紅隊服，手抱足球，我們像兩股“紅流”沖了出去。團體操的活動，每個人都是集體的'一份子，更讓我體會到了協作配合的重要性。

活動是人生中最好的財富，它讓每一個普通的日子都變得值得期待。讓我們多多參加活動吧！

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許久之前，在一個不知名的小國中，有一個貧窮的家庭，有兩個貧窮的孩子。

終于，命運女神眷顧了他們，她溫和地笑著，將命運的輪盤分別擺在了兩個孩子的面前，柔聲呢喃：“我可憐的孩子，命運交給你們，請自己選擇吧。在我這里拿走一樣東西，你們選擇什么？”兩個孩子對視一眼，陷入了沉思。

第二天早上，哥哥依舊生活在那間破舊的茅草屋中，而弟弟成為了百萬富翁。弟弟駕著豪華的馬車來到哥哥門前：“我親愛的哥哥，為什么你仍舊住在這里？難道你沒有向命運女神拿你需要的東西嗎？”

哥哥笑了：“有，只是我沒有選擇金錢。”弟弟撇撇嘴，駕著馬車回到了自己的莊園。

很多年后，弟弟因過過度的享樂和揮霍而破產，而哥哥卻成為了富翁。落魄的弟弟找到哥哥，哥哥給了他救助并告訴迷惘的弟弟：“我當初選擇的并不是金錢而是知識，它是無盡的，能夠帶來無數的財富。你選擇了物質，卻欠缺頭腦管理經營，自然不能真正擁有財富。”

弟弟慚愧不已。

命運女神再次經過的時候，看到這樣的場景，露出了然而慈悲的.微笑：“物質和知識都可以成就一個人，只要擁有你真正欠缺的東西，你就一定可以成功。”

命運給予的財富有許多，重要的是看你能否好好利用，發揮優勢。如果你好吃懶做，那么，無論你是擁有萬貫家財還是精明的頭腦，都將化為泡影，你也將走向滅亡，空虛度日。

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夏日山中

唐代：李白

懶搖白羽扇，裸袒青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風。

譯文及注釋

懶搖白羽扇，裸袒(tǎn)青林中。

懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。

裸袒：裸，赤身。袒，露臂。青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。

脫巾掛石壁，露頂灑松風。

將解下的頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。

脫巾：摘下頭巾。露頂：露出頭頂。松風：松樹間吹過的涼風。

譯文及注釋

譯文

懶得搖動白羽扇來祛暑，披散頭發悠然自得的呆在蒼翠樹林中。

將解下的頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。

注釋

裸袒（tǎn）：裸，赤身。袒，露臂。

青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。

脫巾：摘下頭巾。

露頂：露出頭頂。

松風：松樹間吹過的涼風。

鑒賞

《夏日山中》是唐代浪漫主義詩人唐代李白創作的一首五言絕句。詩中描寫的夏日中生活的場景，真實、貼切地展現了夏日山中和山中夏日的景象。

“懶搖白羽扇，裸袒青林中。”因為是夏天，所以有“白羽扇”；因為在山中，天氣更涼爽所以有扇而懶得搖。山林中過往的人煙稀少，詩人敢于脫去頭巾，表現出悠然自得，不拘禮法的形象。句中通 過“懶”、“裸”，突出了詩人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣描繪了一幅生動的夏日消閑圖畫。

“脫巾掛石壁，露頂灑松風。”詩人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的情趣。通過“脫”、“露”，來表達詩人無拘無束，向往自然的心情。“任”體現了詩人豪放不羈，任憑山風從頭上吹過，表現出一種豁達、爽快的感覺。

全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達瀟灑，不為禮法所拘的'形象，有魏晉風度。 詩人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一種自樂自足的逍遙，特別是對個人情感的放縱與宣泄，可以說達到了極點。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿。“裸袒青林中”，“露頂灑松風”更體現出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對詩人自身狀態的描寫，來突出夏天的炎熱。同時借夏天炎熱的環境，表達詩人無拘無束，在山林間豪放自如的狀態。詩中在夏天炎熱的環境下，對詩人狀態的描寫生動，別有一番悠然自得的閑趣。

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山中雜詩

山際見來煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

古詩簡介

《山中雜詩》是南朝文學家吳均所作。這篇著名的南朝山水小品，語言清新優美，文字簡練利落；文章條理分明，表現角度多樣；寫景狀物生動逼真，抓住特征寓情于景。文中所繪景致優美，意境幽遠，尤其是多種感官的調動，讀來使人如臨其境，令人悠然神往。文中句式齊整，以五言為主，多用工整的對偶，又間以六言，使文句整飭勻稱，節奏疏宕諧婉，語意轉折靈活。此詩以素筆淡墨，描寫了深山幽麗的自然景色，流露出詩人喜愛山水的生活情趣。

翻譯/譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，

從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。

鳥兒歡快地向房檐上飛去，

潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來。

注釋

山際：山邊；山與天相接的地方。

煙：指山里面的霧氣。

竹中：竹林叢中。

窺（kuī）：從縫隙中看。

檐（yán）：房檐。

這句是說山上的房屋地勢很高，所以云從窗戶里面穿進穿出。

賞析/鑒賞

這首小詩經單純白描的手法，展現出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環境，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調。

詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情。全詩不過短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的`飛鳥來來往往，白云穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢非常高，而且在茂林修竹之中。

開頭兩句說，但見陣陣煙霧從山與山的交接處飄來，又見太陽在竹叢后漸漸落下。“來”、“落”兩字寫出了動態。“見”、“窺”兩字用得很恰當：煙來則舉目可見；日落則是透過竹子間的空隙所見，所以用“窺”字。“見”和“窺”，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景，并不是純客觀的描繪。三、四句說，鳥兒向著屋檐上飛翔，白云從窗戶里輕輕流出。這兩句都使人想到山中屋宇所處地勢的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋內，但因屋宇處于白云繚繞之中，云氣從屋后、屋側飄過，所以看起來就像從窗中飛出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也于此可見。

詩寫得十分精煉。四句寫出四個各自獨立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩人心中是那么清靜。他沒有一點兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細細吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到，因而使詩人感到有趣。

四句是兩副對子。前兩句“見”、“窺”的主體是詩人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節奏是二、一、二，后兩旬是二、二、一。這樣，全詩雖然篇幅短小，內容單純，卻因旬式的不同而有所變化，以至于不顯得單調了。

此詩寫作極有章法，動靜結合。前兩句形成大的環境氛圍和背景；后兩句點染出具體生動的景物，造成巨細相襯的藝術效果。同時，景物動靜結合，構成山居特有的景物環境氛圍。詩人又運用景中有人、景中含情、情景交融的手法來觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環境之中，體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂，表達了詩人安貧樂道的思想，也表達了詩人對大自然的熱愛之情。