意林里的優美句子,王安石：定林

《定林》

作者：王安石

原文：

漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。

因脫水邊屨，就敷巖上衾。

但留云對宿，仍值月相尋。

真樂非無寄，悲蟲亦好音。

注釋：

1、定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。

2、煩襟：煩悶的心懷。

3、仍：又。

翻譯：

用山中甘冽的泉水漱口，病齒生涼。

坐在空曠的地方，

煩躁的心情頓時寧靜了。

脫掉鞋子，在巖石上鋪上被褥，

躺在上面。

只留白云對宿，又逢明月尋來。

真正的快樂不是不能寄托，

悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。

賞析：

北宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優美，常騎驢游玩鐘山，疲倦時便到定林庵休息。后來，他就在庵內建了一個供自己休息和寫字讀書的書齋，取名昭文齋。王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏，卻能成為偉大的政治詩人，實在令人欽佩。他的詩中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此，《定林》開篇便言：漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。這句語出《世說》孫楚枕石漱流之典。坐曠，坐在空曠的地方。煩襟，煩躁的心情。襟，指胸懷、心懷。詩人用山中甘冽的泉水漱口，口齒（病齒）生涼，坐在幽寂、空曠的地方，頓感煩躁的心情都寧靜下來了。這兩句，抒寫感受。面對如此美景，詩人情不自禁，脫掉鞋子（因脫水邊屨），在巖石上鋪上被褥（就敷巖上衾），躺在巖石之上。詩人閑適自得之狀，呼之欲出。頸聯但留云對宿，仍值月相尋為人稱道。詩人欲留流白云對宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂融融！詩人運用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩人的烙印，是人化的自然。尾聯真樂非無寄，悲蟲亦好音突出真樂之意趣。王安石晚年退居金陵時，經常到定林寺游玩休憩，并寫過不少詩作，這是其中最為出色的一首。這首詩即興即事，信筆寫來，展現了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫自己曠達的胸懷，極富理趣。

真樂一詞，見于《列子仲尼》無樂無知，是真樂真知，晉張湛注：都無所樂，都無所知，則能樂天下之樂，知天下之知，而我無心者也。無心是指毫無機心。詩人自問無論出處，皆以道為準，未嘗雜有機心，故能得真樂，即使聽到悲蟲之音亦感到愉悅。賀裳《載酒園詩話》贊此詩道：作閑適詩，又復如此，真無所不妙。劉辰翁評：有輞川幽澹之趣。（《須溪批點李壁

意林好段

1、重新回到光明世界，看到倒映在湖面的燈光，看到閃爍的星星，心里充滿了說不出的感激。一個人有一雙明亮的眼睛，原來是這么幸運的一件事情。

2、墻角，一堆堆細細的碎泥。偶爾，竄出一兩只螞蟻，在上面攜手、雀躍、期待。這座茅屋，墻是泥，頂是草，大自然的結合，盡顯歲月滄桑。

3、我們是一群坐上了人生旋轉木馬的人，游戲還沒有結束，我們大家都不能下馬，只能隨著音樂不斷旋轉。人生像一個撒滿珠寶的荒原，大家都在尋找閃爍的寶石，但大部分時間，你只看得到荒原上的孤煙蔓草。

4、那一刻，我突然覺得我的青春是從這個時候才開始的，其實那天的天空很陰，可我總覺得那么多的陽光，把空氣曬得暖暖的。

5、成長，讓我從不有意懈怠自己。成長，讓我在滿面皺紋時內心依然有蔥蘢的生機。成長，這是我繼續努力的一個堅強理由。成長，這是我能夠彈跳的一塊堅固的基石。成長，讓我由衷地熱愛著頭頂的每一顆星星。成長，讓我認真地耕種著腳下的每一分土地。

6、窗外，黑云壓村村欲摧。夜，像一條長長的蛇，吞噬了山村的夢、生活、窮困、潦倒。

7、隨處飄然而來，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結，蕭蕭而過，令人腸斷。風是已逝人生的聲音。人不知風打哪里來，又向哪里去，聞此聲而傷悲。

8、只要我們心里有光，就會感應到世界的七彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即使在最陰霾的日子，也會堅持溫暖、熱切、有生命力的品質。

9、八年的青春，沒有燈紅酒綠，一切如曇花一現，也許，我們都需要愛，才在八年中脆弱，疼痛，寂寞，心情幾許升浮沉落，八年的光景，在小屋中洗盡鉛華。如今，記憶如潮水般，令人愁腸百結。青春，似忽明忽暗的火，化作首首美麗的歌。一個人在八年的單慕中黯然走過。

10、請看著前方，然后朝著前方堅定行走，喜悅就會慢慢降臨你的內心。如蓮花盛開，你亦如一朵喜悅盛開的蓮花。

11、年夜雨心不冷，永遠保持青春時代的熱情。百鳥飛遠天不遠，心愛的人一直在美麗 的白云間。千山越過水不濁，故鄉的田園永遠安慰我的心。萬花落盡春不盡，五彩的春光在冬天也不凋零

12、它靜靜的泊著，那根針嘴插在我青筋連連的皮下，看著那小生靈悠然顫動的翅膀和漸漸鼓起的肚皮，我忘了手背輕輕的麻疼。蚊子花白的肚皮慢慢鼓脹，它高翹的身體跟我手背構成的角度也一點點減小著。

13、西北風把江堤下蘆葦梢頭的蘆花刮得干干凈凈；涌浪滔天，飛濺的水珠落在岸柳上，