孔子教學名言
好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。
多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
興于詩，立于禮.成于樂。
志于道，據于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
有教無類。
jz139.com更多精選句子大全閱讀
經典教學名言
1、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。——愛因斯坦
2、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
3、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林
4、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
5、教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。——卡爾·雅斯貝斯
6、數學的本質在於它的自由。——康扥爾
7、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德
8、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。——雨果
9、教師這門職業要求于一個人的東西很多，其中一條要求自制。在你叫喊以前，先忍耐幾秒鐘，想一下：你是教師，這樣會幫助你壓抑一下當時就要發作的脾氣，轉而心平氣和地跟你的學生談話。——贊可夫
10、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基
11、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。——顧振飚
12、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦
13、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——馬卡連柯
14、我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。——XXX
15、真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。——帕克·帕爾默
16、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。——芭貝拉·羅斯
17、養成教育應當是每一位教師、每一位家長都應掌握的教育藝術。——徐惟誠
18、欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。——陸瓏
19、孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕的是作為孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。——珍妮·艾里姆
20、教師的生命是從教師職業開始的，教師在自己的職業中和工作要求中尋求生活的滿足。——第斯多惠
21、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基
22、記住你的管教的目的：應該是養成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。——赫伯特·斯賓塞
23、教師在學校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出適當的反應。——杜威
24、興趣是最好的老師。當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那么，離成功就已經不遠了。——詹姆斯·約翰
25、為子孫富貴作計者，十有九敗。——林逋
26、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克
27、不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。——泰戈爾
28、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深也。——張潮
29、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知
30、教育的對立面是操縱，它出于對孩子之潛能的生長缺乏信心，認為只有成年人去指導孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會獲得正常的發展。然而這樣的操縱是錯誤的。——弗洛姆
31、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。——哈欽斯
32、讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒。——富蘭克林
33、教育是國家的主要防御力量。——伯克
34、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質都是孩子成長必備的。——楊廣德
35、使學校適合兒童，而不是使兒童適合學校。——亞歷山大·尼爾
36、中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。——楊振寧
37、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦
38、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基
39、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
40、沒有愛就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
41、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由地生活，從自由地生活中得到真正的教育。——陶行知
42、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——園斯金
43、一個教師寫一輩子教案，不一定會成為名師；如果一個教師能寫三年反思，就有可能成為名師。——葉瀾
44、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基
45、教育的目的是培養人的個性。——赫伯特·斯賓塞
46、我認為教育是生活的過程，而不是將來生活的預備。——約翰·杜威
47、應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。——雨果
48、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。——諺語
49、教育的最高目標就是激發學生的主動性，培養學生的獨立性。從廣義上講，這就是一切教育的最終目的。——第斯多惠
50、教師的責任就在于運用各種方法、手段讓學生置身于一個可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經驗的環境中。——哈羅德。泰勒
51、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
52、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜
53、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基
54、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養成良好的習慣。——葉圣陶
55、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
56、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基
57、當孩子情緒波動時，愚蠢的父母責備孩子，聰明的父母關愛孩子。——趙東華
58、要發展學生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學生。——天津師大教授田本娜
59、與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。——于漪
60、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
61、誰要是自己還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。——第斯多惠
62、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
63、年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬
64、教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。——約翰·杜威
65、教育難，難就在回到常識。——錢理群
66、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。——西塞羅
67、我學習中等，按學校的標準，我算不上是個好學生。不過后來我發現，能忘掉在學校學習的東西，剩下的才是教育。——愛因斯坦
68、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知
69、教育是一個逐步發現自己無知的過程。——杜蘭特
70、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。——蘇霍姆林斯基
71、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。——陶行知
72、讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。——培根
73、教育的目的，并非制造學者、專家、尋找工作的人，而是培養完整的男男女女，使他們從恐懼之中解脫出來；因為唯有在這樣的人之中，才有持久的和平。——克里希那穆提
74、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。——歌德
75、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
76、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個性。——蔡元培
77、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰
78、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。——紀元
79、發明千千萬，起點是一問。人力勝天工，只在每事問。——陶行知
80、興趣才是最好的教師，它遠遠勝過責任感。——愛因斯坦
81、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。——孔子
82、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。——蘇霍姆林斯基
83、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。——皮亞杰
84、任何教育都比不上災難的教育。——英狄斯雷利
85、作為社會生活中的人，道德素質是人的重要內涵，它決定著人的尊嚴、價值和成就。——舒丹
86、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
87、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾
88、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。——第斯多惠
89、我們應該“使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基
教育教學名言警句
教育教學名言警句
1、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。第斯多惠
2、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。朱熹
3、情感為紐帶是貫穿在整個教學過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進、延續。課堂教學因為有了情感紐帶的牽動、維系，變得更富誘惑力。李吉林
4、一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導。周一貫
5、問題是數學的心臟。
6、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。諺語
7、溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。《格言對聯》
8、數學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發、促進、鼓舞并驅使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質、道德和社會生活；試圖回答有關人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經獲得知識的最深刻的和最完美的內涵。 克萊因《西方文化中的數學》
9、沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發展。蘇霍姆林斯
10、教育是一個逐步發現自己無知的過程。杜蘭特
11、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。王永彬
12、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
13、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。蘇霍姆林斯基
14、數學是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創造力的主要表達方式之一，而且數學是經由理論的建構成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數學必需保持為知識，技能與文化的主要構成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。
15、要發展學生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學生。田本娜
16、數學的本質在於它的自由。康扥爾
17、一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。葉瀾
18、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。威廉詹姆士
19、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。陶行知
20、數子十過，不如獎子一長。顏元
21、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。蘇霍姆林斯基
22、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。陶行知
23、對于大多數學生來說，長大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學生怎么怎么發展，而必須遵循人才成長規律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹就讓它成棟梁之材。門肯
24、每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。愛默森
25、語文實踐的綜合性，要求教師轉變教學觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會。朱敬本
26、培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。《語文課程標準》
27、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基
28、哲學家也要學數學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現象而抓住真正的實質。又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。柏拉圖
29、我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。XXX
30、創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。江澤民
31、教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。魏書生
32、教師與學生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關鍵在教師的耐心傾聽。周一貫
33、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
34、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金
35、數學是科學的皇后，而數論是數學的皇后。高斯
36、數學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。高斯
37、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。蘇霍姆林斯基
38、語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。《語文課程標準》
39、課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。孫雙金
40、語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。《語文課程標準》
41、數學是無窮的科學。赫爾曼外爾
42、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。陶行知
43、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜
44、音樂能激發或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活，但數學能給予以上的一切。克萊因
45、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。馬卡連柯
46、在數學的領域中，提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要。康扥爾
47、真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學活動進入師生對話、充滿生命活力的完美的境界。李吉林
48、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。《格言對聯》
49、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯
50、只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發展的終止或衰亡。
51、只有當你致力于自我教育的時候，你才能教育別人。烏申斯基
52、我認為一堂好課應上得學生小臉通紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開，這是充滿生命活力的具體體現。孫雙金
53、人的內心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基
54、綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。劉勰
55、沒有愛就沒有教育。蘇霍姆林斯基
56、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯想、情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。李吉林
57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子
58、美能激智，美能發辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發展產生的全方位的功能是無可非議的。李吉林
59、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。希爾伯特
60、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
61、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。愛因斯坦
62、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。孔子
63、沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發展。蘇霍姆林斯基
64、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。陶行知
65、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。R.M.H.
66、教師的責任就在于運用各種方法、手段讓學生置身于一個可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經驗的環境中。哈羅德。泰勒
67、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
68、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。陶行知
69、真情交融不僅僅表現在師與生之間，而且表現在師生情感與作者情感的共鳴。教材學生之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞、去觸發，從而使學生受到熏陶、感染的。李吉林
70、犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯而是為的要使日后不去再犯。夸美紐斯
孔子名言
孔子名言
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言，能無從乎？改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學，不恥下問。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學而時習之，不亦樂乎？
14、仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
17、學而不厭，誨人不倦。
18、君于疾沒世而名不稱焉。
19、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
20、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
21、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
23、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
25、學而不思則罔，思而不學則殆。
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
30、君子之仕也，行其義也。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、衛公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。
33、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
35、見善無不及，見不善如探湯。
36、學如不及，猶恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
41、歲寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，習相遠也。
45、輕千乘之國，而重一言之信。
46、君子矜而不爭，群而不黨。
47、孔子曰：弗學何以行？弗思何以得？
48、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
49、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而懷居，不足為士矣！
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子名言名句、孔子名言大全
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。
多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興于詩，立于禮．成于樂。
志于道，據于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
孔子勵志名言
孔子勵志名言
1、事君，敬其事而后其食。
2、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
3、周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。
6、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
7、己所不欲，勿施于人。
8、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
9、過，則匆憚改。
10、禮之用，和為貴。
11、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
12、居處恭，執事敬，與人忠。
13、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
14、子曰：德不孤，必有鄰。
15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
16、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
17、己欲立而立人，己欲達而達人。
18、過而不改，是謂過矣！
19、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
20、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
21、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
22、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
23、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
24、不學禮，無以立。
25、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
26、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
27、放于利而行，多怨。
28、自行束以上，吾未嘗無誨焉。
29、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
30、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
31、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
32、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。
33、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
34、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
35、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
36、質勝文則野文勝質則史文質彬彬，然後君子。
37、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
38、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
孔子名言大全
孔子名言大全
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
2、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
3、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
4、歲寒，然后知松柏之后凋也。
5、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。
6、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
7、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
8、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、性相近也，習相遠也。
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
12、學而時習之，不亦樂乎？
13、工欲善其事，必先利其器。
14、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
15、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
16、孔子曰：弗學何以行？弗思何以得？
17、鞭撲之子，不從父之教。
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、衛公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學?子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。
20、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
21、學如不及，猶恐失之。
22、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
24、敏而好學，不恥下問。
25、生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣!
26、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
27、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
28、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
29、輕千乘之國，而重一言之信。
30、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
31、君子恥其言而過其行。
32、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34、學而不厭，誨人不倦。
孔子名言英文
1、唯女子與小人，為難養也。近之則不孫，遠之則怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to behave to. If you are familiar fort,friends to trust each other and the young to be taken good care of.
5、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 es to benevolence, one need not give precedence even to his teacher.
12、父母在，不遠游，游必有方。mander of the forces of a large State may be carried off, but the plete virtue, y; listen not to what is contrary to propriety; speak not what is contrary to propriety; make no movement which is contrary to propriety.
37、知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。 They who know the truth are not equal to those who love it, and they who love it are not equal to those who delight in it.
38、德不孤，必有鄰。Virtue is not left to stand alone. He who practises it will have neighbors.
