傅雷的名言警句

2019-09-28 黨的生日名言警句 感恩親情的名言警句 關于黨的生日名言警句

傅雷的名言警句

1、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

2、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。

3、不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。

4、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

5、以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式態度語氣聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！

6、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。

7、慢慢的，你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，并且變得越來越堅強。

8、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

9、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的打擊。

10、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

11、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

13、一切學問沒有速成的，尤其是語言。

14、有矛盾正是生機蓬勃的象征。

15、生性并不薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。

16、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

jz139.com更多精選句子大全閱讀

傅雷的名言

傅雷的名言

1、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

2、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

3、只要你能堅強我就一輩子放了心。

4、中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

5、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

6、你的隨和脾氣多少得改掉一些老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

7、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。《青年一代》

8、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

9、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的打擊。

10、一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。

11、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限

12、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

13、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。存著我盡我心的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

14、一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；通才能培養氣節、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便理由坐井觀天的危險。

15、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。

16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

17、過去我一再問及你經濟情況，主要是為了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底。

18、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。

19、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！

20、而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由瓊樓玉宇，高處不勝寒之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

21、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

22、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

23、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

24、一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。

25、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

26、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

27、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。《要過好人生這一大關》

28、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

29、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。

30、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。

31、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此反動的思想，相當不易）

32、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

33、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。《約翰克利斯朵夫譯者序》

34、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

35、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

36、在公共團體中，趕任務而防礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。

37、不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。

38、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

39、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

40、生性并不薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。

41、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

42、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

43、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

44、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

45、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。

46、慢慢的，你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，并且變得越來越堅強。

47、一切學問沒有速成的，尤其是語言。

48、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的打擊。

49、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

50、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。

51、以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！

52、有矛盾正是生機蓬勃的象征。

53、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。

54、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。

55、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。

56、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

57、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!

58、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

59、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術。

60、沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。

61、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

62、人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。

63、為學最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培養氣節、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。

64、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

65、一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。

66、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

67、藝術家與行政工作，總是不兩立的！

68、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

69、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。

70、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

71、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!

72、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

73、假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。

74、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個愛字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做偉大的心，意思就是愛。這偉大的心幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。

75、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry)。

76、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

77、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。

78、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。

79、藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。

80、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

81、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

傅雷經典語錄_傅雷名言句子

不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。” ——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！

真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”

一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸

一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。

辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!

人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。

只要你能堅強 我就一輩子放了心

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。

有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！

凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

感情的ruin「創傷.覆滅」就是要你把這些事當做心靈的灰燼來看，看的時候不免感觸萬般，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。

對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love, love, love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。

不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。

比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!

過去我一再問及你經濟情況，主要是為了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底

平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……

一個人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業業。

藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂

辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿

把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

老是蒙著自己，不正視現實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事！

“一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。

人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”， 這種種都應當作立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，愛人也好，一遇到重大關頭，與真理、道德、正義……等等有關問題，決不能讓步。

經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事。

既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太 猛，也會淹死莊稼。

成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的------打擊。

一切學問沒有速成的，尤其是語言。

唯有真實的苦難，才能驅除羅曼蒂克的幻想苦難,唯有看到克服苦難的壯烈悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，唯有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡自私的民族。

慢慢的，你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心(worry)！

青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負義”。

人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷！

所有的榮譽對于高貴的心靈都是一樣的，折射出他們不中庸不茍且的人格，而區別于小人

人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮！

一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶

一個人太順利，很容易不知不覺間忘形的。

藝術是火，藝術家是不哭的。

一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。

慢慢的，你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，并且變得越來越堅強。

一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。

一個人不一定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有，也是不可靠的。

一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現。

人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。

對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能夠resign（心平氣和，隱忍）就是少痛苦的不二法門。

一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。

對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。

正規工作是消除煩惱最好的靈藥！

藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。

藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木。

一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。

成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的——打擊。

我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。

功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

中國哲學的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。

熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。希望熱情能永久持續，簡直是愚妄；不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執著于當年一段美妙的夢境，希望這夢境將來會成為現實，那么我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。

真正的光明不是沒有黑暗，而是不被黑暗所吞噬；真正的英雄不是沒有卑劣的情操，而是不被卑劣的情操所征服。

不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。

我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個階段就得總體的”完整“或是比較的”完整“，已經很不差了。

要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。

藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到想明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？

理想的藝術總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨，好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變為庸俗的工藝品而不是出于肺腑，發自內心的藝術了。

矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect的一天，人生也沒有perfect的一天！惟其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！

盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。

自己先要鍛煉得堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”！

一個人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭腦不清，不知利害輕重。所以你在這些方面沒有認清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。

生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

彈琴不能徒恃sensation(感覺)，sensibility(感覺，敏感)。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來的，必要經過理性的整理、歸納。才能深深地化入自己的心靈，成為你個性的一部分。

學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二。

要斗爭、要堅持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢；否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點結果。

要自己多想想，想過以后立刻想辦法實行，應改的應調整的都應當立刻改，立刻調整，不以任何理由耽擱。

只要是真理，是真切的教訓，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動于衷，當做耳邊風。

真誠是第一把藝術的鑰匙。

事情越忙，越需要掌握時間；要有規律，要處處經濟；同時又不能妨礙身心健康。

世上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。

堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。

唯有藝術和學問從來不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進步。

先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。

心中沒有的人，再經名師指點也是枉然的

傅雷名言名句

傅雷名言名句

1、一個人太順利，很容易于不知不覺間忘形的，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了，就要立刻壓下去。一個人對自己的斗爭一刻也放松不得的。

2、人的心理活動總需要一個醞釀的時期，不成熟時硬要克服難關，只能弄得心煩意躁，浪費精力。

3、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。

4、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

5、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。

6、兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢。

7、又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直，這是我們固有文化的精華。

8、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

9、倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

10、耐得住寂寞是人生一大武器。

11、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，需要好的方法、方式、手段，還要有耐性。萬萬不能動火，令人誤會。

12、智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏執于熱狂之途。

13、沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起別人的感覺不是信任或放心，而是疑慮或焦急。

14、一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。

15、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

16、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的--打擊。

17、真正的智慧在于聽取忠言，立即實行，因為一個人生來就聰明是不可能的。

18、一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

19、老在人堆里，會缺少反省的機會，思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

20、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個愛字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！

21、感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學、生活藝術。

22、無論男女，只有把興趣集中在事業上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活得有意義。

23、生性并非薄情的人，在行動上做的跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。

24、只顧往前直沖，不問成敗，什么都可以孤注一擲，一切只問眼前，冒起險來絕不考慮值不值得，不管什么場合都不難視生命如鴻毛：這一等民族能創業、能革新，但缺乏遠見和明智，難于守成，也不容易成熟；自信太強，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。

25、一切學問沒有速成的，尤其是語言。

26、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的！

27、有些罪過只能補贖，不能洗刷。

28、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

29、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。

30、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。

31、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

32、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。

33、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

34、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

35、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。

36、有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。

37、一切偉大的藝術家必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。

38、人的心理是：難得收到的禮，是看重的；常常得到的，不但不看重，（）反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。

39、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

40、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

41、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

42、人應該為了善，為了榮譽、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。

43、人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，往前邁一步。沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想，真正實現的話也不是一個好現象。

44、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧。

45、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

46、人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評。

47、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

48、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

49、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。

50、盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。

51、一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好了。

52、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

53、一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易，無奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了。

54、青年人最容易給人一個忘恩負義的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是忘恩負義；但懂得這心理的人很少。

55、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

56、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

57、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。存著我盡我心的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

58、有理想有熱情而又理智很強的人往往令人望而生畏因為理想高、熱情強，故處處流露出好為人師與拼命要說服人的意味。

傅雷的名言名句

傅雷的名言名句

1、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！

2、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術。

3、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。

4、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

5、沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。

6、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

7、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

8、藝術家與行政工作，總是不兩立的！

9、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

10、人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。

11、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。

12、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。

13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！

14、假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。

15、為學最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培養氣節胸襟目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。

16、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。

17、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

18、一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少深淺廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。

19、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

20、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

21、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

傅雷家書好句

1、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。

2、堅持真理的時候必須注意講話的態度，方式，語氣，聲調，要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。

3、藝術家固然可憐，但是沒有他們的奴隸與痛苦，人類也許會變得更渺小更可悲。

4、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能夠resign（心平氣和，隱忍）就是少痛苦的不二法門。

5、送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？

6、熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。希望熱情能永久持續，簡直是愚妄；不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執著于當年一段美妙的夢境，希望這夢境將來會成為現實，那么我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。

7、即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。

8、人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮！

9、一個人有個大二十幾歲的人代出主意，決不會壞事。

10、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個愛字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做偉大的心，意思就是愛。這偉大的心幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。

11、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！

12、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。

13、要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！

14、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

15、事情越忙，越需要掌握時間；要有規律，要處處經濟；同時又不能妨礙身心健康。

16、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現。

17、有些罪過只能補贖，不能洗刷！

18、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！

19、不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。

20、青年人最容易給人一個忘恩負義的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是忘恩負義；但懂得這心理的人很少。

21、太陽太強烈，會把五谷曬焦：雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心里相當平衡，不至于受傷而已。

22、世界上最高最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。

23、我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？

24、人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。

25、真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄，而是從理智上求覺悟，求超度，覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。

26、自己先要鍛煉得堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對朋友們喊加油加油！

27、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

28、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。

29、對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制。幻象多了未免不切實際，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。

30、不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長里看還是占便宜的。

31、一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至忘了，豈不可惜！

32、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

33、堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習！

34、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！

35、人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

36、正規工作是消除煩惱最好的靈藥！

37、一個人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭腦不清，不知利害輕重。所以你在這些方面沒有認清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。

38、以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！

39、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。

40、智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏執與熱狂之途。

41、慢慢的，你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

42、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

43、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

44、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。

45、世上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。

46、一個人的獨白是終身不會完的。

47、人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。

48、青年人最容易給人一個忘恩負義的印象。其實他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是忘恩負義。

49、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

50、心中沒有的人，再經名師指點也是枉然的。

51、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

52、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！

53、過去我一再問及你經濟情況，主要是為了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底。

54、我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個階段就得總體的完整或是比較的完整，已經很不差了。

55、理直也不要氣壯，得理也要饒人。

56、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？

57、一個人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業業。

58、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

59、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

60、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。

傅雷的教育思想

傅雷家書好詞好句

好詞摘抄：
一勞永逸、首當其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷
耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關、美輪美奐、始作俑者
諱莫如深、文不加點、不刊之論、彈冠相慶、渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩
苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、望其項背、比翼雙飛、耳提面命、不易之論、豆蔻年華
青梅竹馬、自食其果、毫發不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風、不以為然
鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓
好句摘抄：
1、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
2、自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白what you want[你所要的是什么]，而且先在腦子里推敲曲于的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演] ，彈到哪里算哪里，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法（interpretation）最滿意，或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法] ，而以后再也找不回來（這是恩德常犯的毛病）。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定！
3、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代！
4、以實際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因為我已經完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。既然仍要回波學習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代；換言之，你回國以后再去，仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口，目前就想出來，則不回國也是一樣。
5、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心；尤其我恨不得和你長談數日夜。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓著個人的愿望，而為你更遠大的問題打算。
6、一個人往往對有在手頭的東西（或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔！這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
7、音樂院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩鐘聲復起，天已黎明中國正到了復旦的黎明時期，但愿你做中國的新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！
8、在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志實踐的意志。
9、這樣下去，少年變了老年。與社會脫節，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。
10、一般小朋友，在家自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。
11、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
12、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢？預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。
13、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的、有經驗的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。
14、開音樂會的日子，你仍維持八小時工作；你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經覺得疲倦的時候再force[勉強]自己。多留一分元氣，在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會更豐滿，更fresh[清新]！
15、練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！
16、我說希望，不是指專業方面的造就，而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。
17、我始終認為手的緊張和整個身心有關系，不能機械的把手孤立起來。
18、假如你看了我的信，我的發言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化；休息時間也不能浪費！還有學習的計劃務必嚴格執行，切勿隨意更改！
19、練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說養兵千日，養這個字極有道理。
20、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。

傅雷家書摘抄

傅雷家書摘抄

1、你考慮這許多細節的時候，必須心平氣和，精神上很鎮靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非常客觀的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。

2、一切偉大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再若能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。

3、假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不了問題。

4、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個愛字！

5、這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。

6、對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你有分寸！

7、反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會得深刻的。有一點也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。

8、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為進步而奮斗的，極少碰到。特別是對共產黨監督的政策其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發牢騷，當面一句不說，甚至還來一套，頌揚的人。

9、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細細思考，發掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習，反而把你的技巧拉下來。

10、共產黨員常常強調：克服困難，要克服困難，先得鎮定！只有多用頭腦才能解決問題。

11、堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習！

12、理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲學，它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么批評與自我批評等等，能長篇大論發揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么是思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？

13、練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養并無關系

14、孩子，你一定很高興，大家都在前進，而且是腳踏實地的前進，決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學成就上還談不到原子能時代，但整個社會形勢進展的速度，的確是到了原子能時代了。

15、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

16、假如經常能有些少許進步，就不要灰心，不管進步得多么少。

17、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的時間以外，更重要的恐怕還是工作時消耗精力的問題。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個多月，長時期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績；千萬小心，自己警惕，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書，有時也一邊譯一邊感情沖動得很，后來慢慢改好了。

18、環境安靜對你的精神最要緊。作事要科學化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質生活，讓你安心學習，節省你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學些東西，多把心思花在藝術的推敲與思索上去。一個藝術家若能很科學的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大！

19、領導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的國務院中有一位副總理專管體育事業，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。

20、一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現過不止一次。可見一個人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

21、真誠是需要長時期從小培養的。社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術家先要學做人。藝術家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處]！

22、一個人的思想不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收

23、赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？

24、出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系，應及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。

25、你不是一個作家，從單純的職業觀點來看，固無須訓練你的文筆。但除了多寫之外，以你現在的環境，怎么能訓練你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢？而一個人思想、理智、intellect[才智]的訓練，總不能說不重要吧？

26、把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易牢固執著是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

27、看到內地的建設突飛猛晉，自己更覺得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻也比不上他們。只有抓緊時間拚下去。

28、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐那樣，對于為什么這個永久的問題，在音樂中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。

29、一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

30、你得千萬愛護自己，愛護我們所珍視的藝術品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們連你自己在內對藝術的愛！

傅雷家書好句摘抄

1、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

2、練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養并無關系。

3、先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。

4、世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事！

5、對自己的文化遺產徹底消化的人，文化遺產決不會變成包袱，反而養成一種無所不包的胸襟。

6、赤子孤獨了，會創造一個世界。

7、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。

8、唯有藝術和學問從來不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進步。

9、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

10、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

11、心中沒有的人，再經名師指點也是枉然的。

12、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。

13、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

14、為學最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培養氣節、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。

15、從形象的樸實，見到他精神世界的健壯。

16、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

17、中國哲學的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。

18、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

19、經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事。

20、佛教的智慧正好與基督教的信仰成為鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏執與熱狂之途。

21、盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。

22、人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。

23、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

24、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。

25、藝術是火，藝術家是不哭的。

26、一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

27、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。

28、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現。

29、一個人不一定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有，也是不可靠的。

30、一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

31、真誠是第一把藝術的鑰匙。

32、對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

33、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

34、你的隨和脾氣多少得改掉一些老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

35、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

36、園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去讓別人享受。

37、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。

38、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。

39、一個人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業業。

40、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。

41、只要是真理，是真切的教訓，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動于衷，當做耳邊風。

42、藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木。

43、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！

44、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。

45、赤子便是不知道孤獨的。

46、一個人太順利，很容易不知不覺間忘形的。

47、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。

48、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！

49、生性并非薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。

50、我從來沒愛你像現在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別！

51、理想的藝術總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨，好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變為庸俗的工藝品而不是出于肺腑，發自內心的藝術了。

52、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。存著我盡我心的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

53、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

54、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

55、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！

56、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心（worry）！

57、是非自有公論，日子久了自然會黑白分明！

58、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，love，love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。

59、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

60、世界上最高最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。

傅雷家書賞析46條

“但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。”我們努力提供準確詳盡的關于“傅雷家書賞析”的答案，我們努力使這些頁面的句子成為您的指南。在清淡的素食生活日常，我們經常查閱一些我們需要的句子，走心的句子可以引人共鳴。

傅雷家書賞析(篇1)

1、悟是一回事，養成新習慣來體現你的“悟”是另一回事。(P162頁)

2、好詞：文不加點，不刊之論，談冠相慶，一勞永逸。

3、聰一定跟你提起過，他在一個月之內跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時，是怎樣強忍住眼淚的.。你現在自己當媽媽了，一定更可以體會到做母親的對流浪在外已經八年的孩子的愛，是多么深切！聰一定也告訴你，他在香港演奏時，我們的幾位老朋友對他照拂得如何無微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會前后悉心的照顧聰。這次演奏會可真叫人氣悶。

4、強者容易堅強，正如弱者容易軟弱。墜落在地上的瘋子，眾生都離開。

5、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

6、在日常生活中要勞逸結合，正確理財，正確對待戀愛婚姻等。

7、養雞的快樂，不來親身體驗一下是get不到的~

8、藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。

9、十二月二十三日*，媽媽談傅雷受批判。

10、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。賞析:文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克利斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克利斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬一樣不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。

11、“你還喜歡我嗎？”“我不知道”

12、對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。

13、這句話真實而深刻，告訴人們善意的話語可以帶給人溫暖與安慰。

14、有些段落好像是我十幾年來和你說的話的回聲……你沒有辜負園丁！(P150頁)

15、變化無窮：變化多端，沒有止境。

16、無奈向往是一事，能否做到是另一事。有時個性竟是頑強到底，什么都扭它不過。(P162-163頁)

17、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。賞析：傻瓜與聰明人的區別就是，聰明人可以從別人的經歷和故事中學會總結，從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定，而傻瓜則沒有這樣悟性。2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。賞析：俗話說，謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，無愧于心即可。

18、有條理，收支相抵而略有剩余。要做到這兩點，只消把對付藝術的注意力和決心拿出一小部分來應用一下就綽乎有余了！

19、對客氣的一個人，或是師長，或是老年一個人，說話時手要垂直，一個人要立直。

20、爸爸已經進入人生的秋季，很多處所都要逐步落在你們年青人的后面，可能幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自己盡力，靠你自己警戒，自己鞭策。你說到技能要實踐與實際聯合，但愿你能把這句話用在人生的實踐上去；那末你這朵花必定能開得更美，更飽滿，更有力，更久長！

21、無論如何要咬緊牙關挺下去，堂堂好男兒豈可為了這些生活上的不方便而消沉，泄氣！

22、孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數多少有異而已。我們并未離鄉別并，生活也穩定，比絕大多數人都過得好；無奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵 襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜，提不起筆來；或是勉強寫了，寫得十分枯燥，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快。

23、首當其沖、頤指氣使、傾巢而出、萬人空巷、萬馬齊喑、深孚眾望、休戚相關、始作俑者、文不加點、苦心孤詣、琳瑯滿目、豆蔻年華、自食其果、首鼠兩端、氣沖斗牛、不以為然

傅雷家書賞析(篇2)

24、苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、望其項背、比翼雙飛、耳提面命、不易之論、豆蔻年華

25、孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情升華!

26、可怕的敵人并不總是丑惡的，我的孩子；但是，令人愉快、充滿激情的友誼有時會浪費你很多寶貴的時間。

27、我們人生的完美，歷史上一代又一代的完美，只不過是完美，就像水中的月亮，鏡中的完美，總是觸手可及的。但是能夠在某一階段全面或相對完整也不是壞事。

28、我們的愛情沒有電視上那么感人也沒有小說里的浪漫。

29、《傅雷家書》是傅雷夫婦在1959年寫給兒子的一系列家信，這些信件充滿了父愛與母愛，同時也體現了傅雷夫婦對兒子成長的關心和教導。以下是《傅雷家書》1959年中的一些好句及賞析：

30、寂寞與無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解與排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通永存的，普天下的赤子都將成為他的知音與朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠不感到精神的孤獨！就是這些心靈的朋友與美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。

31、但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。

32、三月十七日夜十一時于北京，傅雷談全國宣傳工作會議。

33、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。

34、原諒我，假如你不可以請原諒我，你就罵我啊，一直罵我到老。

35、若有所失：好像丟掉了什么東西似的。形容心神不定的樣子。

36、一個人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的一個人，生活才如死水一般。

37、你用在理解樂曲方面的理智，盼望能廣泛的利用到一切方面，特殊是用在個人的情感方面。

38、傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子做人要謙虛，嚴謹，面對困境不氣餒，面剝順境不驕傲，禮儀要得體等。

39、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。讀后感.太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

40、但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經的震顫都在你的神經上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。(P頁)

41、我們不怕經常苦悶，經常矛盾，但必須不讓這苦悶與矛盾妨礙我們愉快的心情。(P136頁)

42、提醒你一句：信中把“自以為是”寫作“自已為是”，此是筆誤，但也得提一下。(P151頁)

43、那驚訝中，有時光逝而不返的憂愁與想念，也是有再度回味無窮的感受與意外驚喜。于飄泊中，大家始終不容易了解，別離會什么時候來臨，傷疤會怎樣刻骨銘心。大家所有著的，僅僅，揣著著一種期盼，忘記過去走下來的信心。

44、聽不聽由你，說不說由我----傅雷

45、凌霄快要咿咿啞啞學話了，我建議你先買一套中文錄音（參看LTC—號信，今年一月二十八日發），常常放給孩子聽，讓他習慣起來，同時對彌拉也有好處。將來恐怕還得另外請一個中文教師專門教孩子。——你看，不是孩子身上需要花錢的地方多得很嗎？你的周游列國的生活多辛苦，總該量人為出；哪一方面多出來的，絕對少不了的開支，只能想辦法在別的可以省的地方省下來。群眾好惡無常，藝術家多少要受時髦或不時髦的影響，處處多想到遠處，手頭不要大寬才好。上面說的搬家問題值得冷靜考慮，也是為此！你倫敦的每月家用只要合理計算一下，善于調度，保證你可以省去％左右的開支，而照樣維持你們眼前的生活水平！這一點也同樣適用于你單獨在外的費用。你該明白我不是說你們奢侈，而是不會調度，不會計算；為什么不學一學這一門人生最重要的課程呢？

46、賞析：這句話提醒兒子在生活、學習、工作中要有計劃性和目標性，不能盲目行事。傅雷夫婦希望通過這樣的教導，幫助兒子養成良好的生活習慣和做事方法。