塔西佗名言

2019-09-29 寄語名言 名言寄語 陽光寄語名言

塔西佗名言

1、即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。

2、后代是對每個人的合適的贊揚。

3、通過戰爭手段比通過廣開言路更能牢靠地維護政權。

4、為前輩著想，也要為晚輩著想。

5、甚至連受惠于叛徒的人，也痛恨叛徒。

6、權力會奴化一切。

7、被禁止的事中自有一番不可言的樂趣。

8、有冒險才有希望。

9、第二繼承人總是受到懷疑和怨恨。

10、權力欲是一種最臭名照著的欲望。

11、即使是兇猛的野獸，如果總關在籠里，也會失去自己的勇猛本性。

12、黃金和財富是戰爭的主要根源。

13、當你能夠感覺你愿意感覺的東西，能夠說出你所感覺到的東西的時候，這是非常幸福的時候。m.my0556.com.cn

14、一個將軍不可缺少的品質是剛毅。

15、單純和慷慨超出一定的極限之后，就會導致毀滅。

16、你能想你所想的，說你所想的時代是非常幸福的時代。

17、追求自由是人至高無尚的心向。

18、適于將軍的條件是果斷，慎重。

19、偷吃的肉，味道最香。

20、天才蒙受冤屈，他的英名便會因此而傳遍天下。

21、靠謹慎比靠魯莽更能制勝。

22、用罪惡手段得來的權力決不會被用于正當的目的。

23、從不拋頭露面的人能干成大事業。

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普魯塔克名言

西尾維新經典語錄_西尾維新名言句子

強大能夠成為武器，弱小也能夠成為武器。
正確的事情，甚至能夠成為兇器。
只有惡。
只有站在正義的對立面的惡——堂堂正正的，赤手空拳的戰斗著。

「簡單地說，人的生存方式只有兩種--明了自我價值的低賤而生存，或者明了世界價值的低賤而生存，就是這兩種。不是自我價值被世界吸收，就是將世界價值同化成己物。」
自我價值與世界價值，應該以何者優先？
世上的蠢事與愚蠢的自己，究竟哪個占上風？
兩者間是否沒有曖昧或模糊地帶？
那里是否有明確的基準？
或者只是二選一的選擇題？
是不是非得做出抉擇？
「從哪開始是天才？哪開始不是天才？」
從哪開始是真實？從誰開始是謊言？
從誰開始是真實？從哪開始是謊言？
那是不被容許的提問。

世界對優秀很嚴苛，世界對有能很嚴苛。
世界對清白很嚴苛，世界對聰敏很嚴苛。
世界對平庸很寬容，世界對無能很寬容。
世界對污濁很寬容，世界對愚昧很寬容。
然而，一旦理解了這個事實、明白了這個道理，一切就在此完結，是一個沒有答案的無解問題；就像那種在開始前結束，在結束時完成的故事。

人生就像是在布滿地雷的房間里過著家里蹲的生活。賭上性命的家里蹲，這就是人生。

在人際關系中，總是存在著跟當時所處的時期相適應的稱呼——即使這些稱呼之間有著緊密的聯系，也是絕對不可能永遠持續下去的。
比如說水流雖然看起來像是單一的整體，但實際上卻是由無數細小水滴集合而成的，它們都是各自獨立的存在——人與人之間的關系，或許也不是可以勉強用同一個名字來加以封存的東西吧。

「能夠自覺性、意識性地將別人當作踏腳石的人，實在是相當可怕哪。」
會嗎？
我倒認為不自覺、潛意識地將別人當作踏腳石，藉善意和正義來踐踏他人的人更加恐怖。
「喲。哈哈，原來你是個好人啊？」
對方一陣輕笑。
幸運的是，這跟我是不是好人一點關系也沒有。這應該不是想法差異，而是生存方式本身的不同吧。
無須將他人當作踏腳石就得以立足的人，以及只能生為他人踏腳石的人，兩者間存在著絕對且無法跨越的鴻溝，我想結局就是這么一回事。

不知不覺之中，我們正是被自己所守護的東西守護著

哥哥渴時我給予血，哥哥餓時我給予肉，哥哥的罪由我救贖，哥哥的錯由我補償，哥哥的業由我背負，哥哥的疫由我承受。我的一切為哥哥獻上，我的全部奉獻給哥哥，作為護衛和哥哥一起，喜哥哥所喜，悲哥哥所悲，作為哨兵和哥哥一起，哥哥的疲憊用全身支持，手是哥哥的手，取得武器；腳是哥哥的腳，向前邁進；眼睛是哥哥的眼睛，捉住敵人。全力滿足哥哥的情欲，全心全意侍奉哥哥，為了哥哥，舍棄名字，為哥哥，丟下自尊，為了哥哥，拋棄理念，愛哥哥，敬哥哥，除哥哥以外什么都沒感覺，除哥哥以外什么都不要，除哥哥以外什么都不希望，除哥哥以外什么都不想，沒有哥哥的準許不能睡覺，沒有哥哥的許可不能呼吸，對哥哥的話無條件服從，甘做哥哥下賤的奴隸。

雖然我是個任意妄為、自我中心。滿腦子只有復仇、到死都不會變的笨蛋，還總是把你當道具用……心狠手辣、無藥可救、死不足惜的冷血女人……即使如此，我可以傾心于你嗎？

「簡單地說，人的生存方式只有兩種--明了自我價值的低賤而生存，或者明了世界價值的低賤而生存，就是這兩種。不是自我價值被世界吸收，就是將世界價值同化成己物。」
自我價值與世界價值，應該以何者優先？
世上的蠢事與愚蠢的自己，究竟哪個占上風？
兩者間是否沒有?昧或模糊地帶？
那里是否有明確的基準？
或者只是二選一的選擇題？
是不是非得做出抉擇？

世界平淡無奇？未來索然無味？生活不盡人意？放心吧^ω^即使如此活著依然是很戲劇性的！

我犯錯時，人盡皆知；然而我說謊時，卻無人察覺。——歌德

赫塔·米勒經典語錄_赫塔·米勒名言句子

沉默可能產生誤解，我需要說話，
說話將我推向歧途，我必須沉默。
我不哭，我必須堅強，很長一段時間如此。
一旦你沒有了希望和恐懼，你就是行尸走肉。
無來由的恐懼的瞬間，也許最接近真實的存在。

每天看著自己和其他人，卻不曾注意到在你的身體里，有多少東西在崩潰，又有多少在重建，從何時起你的狀態好了起來，又在何時喪失了氣力。在長長的沉默之后說出的話，原本根本就不愿意說。

一個人消失的后面，只有沉寂，只有親人和朋友圓睜的雙眼。城市國王不會暴露自己的弱點，他蹣跚時人們以為他在鞠躬，他鞠躬時卻在殺人。

無望中誕生的幽默，絕望之處生出的噱頭，模糊了娛樂和羞辱之間的界限。

理發師丈量頭發，頭發丈量生活。
所有的小事，把毫無相關的一切聯系起來。
要了解真相就要從混跡于和我們無關的所有詞中找到那些和我們相關的。

謀殺常常被導演成自殺。反過來，輪到自己人時，自殺也可能被說成是意外。 原本是獵人打鹿，但鹿卻穿過了這位獵人的上腭。

但愿愛像割過的草地一樣會重新生長出來。應該以別樣的方式生長，好比小孩換牙，好比頭發，好比指甲。它應該按自己的意愿生長。

我去看杏樹不為父親，不為國家，不是受鄉愁的驅使。樹既不是負擔也不能減輕負擔，它站在那里，只是對時間的一種回味。
時間要去哪里？其實我們需要的，僅是再次體驗他為我們留下的那一點點東西。

對生活可以談得很多。對幸福沒什么好談的，否則它就不再是幸福了。

一旦你沒有了希望和恐懼，你就是行尸走肉。

我們可以相信這種事，但是無法說出來。但是無法說出來的，我們可以寫下來。因為寫作是一種沉默的動作，一種從頭腦到手的勞作。

在獨裁統治下，欣賞俏皮的、幾乎天衣無縫的幽默，也意味著美化它的離題。無望中誕生的幽默，絕望指出生出的噱頭，模糊了娛樂和羞辱之間的界限。

這是一種矛盾交織的事物：一方面在絹布中深藏了安慰，另一方面，精細刺繡的字母和花朵又像一把尺子丈量出了他墮落底層遠離文明的深度。對于這個女人來說，奧斯卡·帕斯提奧也是一種矛盾交織的事物：一個被世界拋棄而來到她屋子里的乞丐，又是失落在世界某處的一個孩子。

說話能做什么？如果生活中的絕大部分已經失常，詞語也會失落。我看到過我曾擁有的詞語失落，我敢肯定，那些我可能擁有卻并未擁有的，也會隨之一起失落。不存在的會和已存在的一樣，終會隕落。我永遠不會知道，人們需要多少詞語才能完全覆蓋額頭的迷失。而當我們為它找到詞匯之時，迷失又匆匆離它們而去。哪些詞，須以何種速度備用，并隨時與其他詞匯交替，才能趕上思想的腳步？怎樣才算趕上了思想的腳步？思想與思想的交流，和思想與詞語的交談，本來就是兩碼事。 ...... 如果有人問我，為什么你認為這本書嚴肅，而另外一本卻膚淺。我只能回答，那要看它在大腦中引發迷失的密度，那些立刻將我的思想吸引、詞語卻無法駐足之處的密度。每一句話都坐著別的眼睛 ...... 說話能做什么？

屬于我的一切都與我如影隨形。

我們在恐懼中，一個人看到了另一個人的心靈深處，本來這是不可以的。正是基于這種長期的信賴，我們需要意想不到的轉折。仇恨允許踐踏，允許毀滅。親密無間的人允許割愛，因為愛會像深草一樣重新長出來。一聲原諒就能立刻收回傷害，好比嘴里留不住空氣。

幸福就是你發現了一棵薄荷草或者一只果子，不告訴別人自己吃了，雖然其他人也很餓。

新結下的朋友關系光滑而且軟和。患難中的誠實和謹慎的肆無忌憚，這種局面以后再也不會出現。

偶然并不偶然，它是必然，而且是一個圈套。人會因此而變得迷信，這正是偶然的用意所在。

在我看來，每一個死人仿佛都留下來一袋子詞。我總是想起理發師和指甲剪，因為死人不再需要。還有，死人永遠不會再掉一粒紐扣。
獨裁者是一個錯誤，死去的人對這句話的體會也許跟我們不一樣，埃德加說。
他們有證據，因為我們甚至對自己而言都是一個錯誤。因為我們不得不在這個國家戰戰兢兢地行走，吃，睡，愛一個人，直到重新需要理發師和指甲剪。
一個人，如果只是為了行走、吃、睡、愛一個人而制造墳墓，埃德加說，那么他的錯比我們的還大。他是一個對所有人的錯，一個主宰一切的錯。
腦中長草。我們開口說話，草就被割。我們沉默，也一樣。一茬又一茬，想長就長。然而我們還是幸運的。

幾天前我坐在火車車廂里。一個女人和一個男人（他們倆是一對）坐在對面的座位上。坐下來前，他們商量怎么在行李架上擺放行李箱、行李包和提兜最好。接下來他們脫下風衣，沒有說一句話，但是各自都知道這事該怎么做。在三個小時的旅途中，他們彼此沒有說一句話。那個女的透過窗戶看著外面交替飛馳而過的村莊和樹林。那個男的在看書。他們倆只是偶爾會相互碰到肩膀、膝蓋和座位之間翻下來的扶手上的手指。

她和他，這是我的感覺，在思想上相隔得那么遙遠，身體的緊挨反而成了一種對立。

她和我，我們兩個靠得更近一些，因為我們都在看田野上的一頭鹿。我們兩個在分享這頭鹿。她沒有向他透露一個字。

我成了他的孩子，不得不在與死亡的抗爭中長大成人。人家沒好氣地叫我的名字，打我的手，向我臉上投來閃電般的目光。然而，從來沒有人問過我，是在家里戰戰兢兢地行走，吃，睡或愛一個人好呢，還是更愿意在哪個屋里，哪個地方，哪張桌旁，哪張床上，哪個國家生活。

“冬天的太陽有牙齒。我在窗玻璃中看到自己的臉，等待著太陽將城市從它的光亮中拋出去，因為天上已有足夠的雪和泥。 當我拎著箱子走到街上，那心情就像是要立刻反身回去關上櫥門。窗戶大開著。櫥門也許關上了”

仇恨允許踏踐，允許毀滅。親密無間的人允許割愛，因為愛會像深草一樣重新長出來。一聲原諒就能立刻收回傷害，好比嘴里留不住空氣。
找人斗嘴總是有意為之，只有傷害屬于失誤。每次發完火就說愛，也不創什么新詞兒。愛是永遠都在的。不過愛在爭執之際有一副利爪。

我很想將我的愛從身上一把扯出來，扔到地上踩爛，然后再爬到它旁邊，讓它穿過我的雙眼重新爬入我的腦中。

當年我離開羅馬尼亞時，把那次離開形容成是“換地方”。我要防止自己使用各種情緒化的詞語。

真情與假意是水火不相容的。許多人都有他們的詩，他們會一段接一段地背誦，而且自己會沉醉于所背誦的詩。不信上帝的人這么背詩時會讓人想到禱告。

那是下午。我想笑。我透過敞開的窗戶問玻璃，我的嘴是不是已經變老了，在這個時刻，在這一時刻。
難道窗戶玻璃里的城市是我說我在這兒生活過的理由嗎。從來沒有過一個國家有足夠的地方把自己人全部映照在窗戶玻璃里。

為了讓你永遠不挨凍。當我第一次把行李拎進這座城市的時候，城市是那么的高，床是那么的冰涼。在我曾經像穿越鐵路那樣穿過煙霧的地方，我留下了。在我獨自一人張望的地方，懸掛著工廠。

羅馬尼亞，一個破碎的、隨身攜帶的國家，我來自的國家，人們帶著饑餓而四處尋找的眼睛穿越這個國家。
——德國，一個光滑的國家，一個開始用行李的國家，人們也帶著四處尋找的目光，穿越這個國家，但是不是因為饑餓。

人已經習慣于因為碰巧而失敗，因為小事而死去。

我在頭發的盡頭沉默。我的指甲在生長，仿佛我的生命活在指甲邊緣的后面。

但愿愛像割過的草地一樣會重新長出來。應該以別樣的方式生長，好比小孩子換牙，好比頭發，好比指甲。它應該按自己的意愿生長。我驚訝床單和褥單的冰涼，接著又驚訝它的溫暖，在我躺下來之后。
對苔蕾莎的愛又長出來了。是我逼迫它生長的，我不得不警惕。警惕苔蕾莎造訪前我心目中的我們倆。我不得不捆住我的雙手。它們想要給苔蕾莎寫信，寫我還認識我們倆。寫我內心的冷漠對抗著理智，攪起了愛。

我想，這個世界并沒有等待過任何人。我不必戰戰兢兢地行走，吃，睡，愛一個人。我既不需要理發師也不需要指甲剪也不掉紐扣，在有我這個人之前。那時父親還滯留在戰地，靠唱歌和在草叢中放槍過活。他不用去愛。草叢本該把他留下來才對。因為，當他回家看見村子上頭的天時，他襯衫里面又長出一個農民來，又開始干從前的活計。這個返鄉者造了墳墓，還得造我。

我們每個人都想象過，如何通過自殺讓朋友們留下來。口上不說，心里卻在責備對方，因為自己不由自主地惦記他們，因為他們的緣故而沒有走上絕路。這么一來，人人都變得自以為是，以沉默為工具，把責任推到他人頭上，因為自己和他們都還活著，沒有死去。
努力拯救我們的是耐心。我們的耐心永遠不會消失，或者必須馬上回來，如果它被奪走的話。

有個父親在園子里鋤著夏天。還在站在菜畦邊想：父親懂得生活訣竅。因為父親將他的愧疚植在最蠢的草里，然后把他們鋤掉。

因為受控制，幸福就外在化了。不僅僅因為幸福與自己本身無法產生關聯，而且它也不許與自己有什么關聯。雖未明言，但從一開始人民的幸福就明確地與個人自己的幸福格格不入。誰想得到偉大的幸福，必須為此“犧牲”自己。“犧牲”這個詞與幸福是連體的，犧牲與幸福這一對令人恐怖的詞在人們一生中的指向總是向著“未來”，沒有當下可言。誰不愿意僅著眼于未來那他再也無福消受的幸福，而放棄易逝的現實生活，那他就成了敵人。

我已經對他說出了我們相見的時間，卻永遠無法說出相見的地點。

他們（國家運動員）擁有很大的自由空間：因為民族國家并不強迫他們非贏不可，即使輸了，他們在政體國家面前也不用害怕。這一點使他們有別于來自獨裁國家的運動員，后者接受的是偽政治任務，甚至要在真公安監視下嘔心瀝血。他們的身體屬于國家，每個獨裁政權都在運動員中喚醒求勝意識，讓他們充當外交政策領域的展示。

烏托邦是夢，只是從未有人知道，是誰開始做夢。如果一小撮人想把夢想變成現實，那他們往往是原教旨主義者、受教育程度不高的人或是文盲。只有他們以其他人的名義和在犧牲其他人利益的基礎上做夢。只有他們毫不畏懼把夢想從紙上搬入現實。如果一小撮人做起夢來，那么數百萬人就開始戰栗。

為什么在思維方面就不允許有差異呢？為什么對所有人來說只有一種被規定好的“未來”和一種被規定好的“幸福”呢？沒有人能夠事先嘗試它們，因為人們不擁有它們。正因為如此，在這方面才發生了夸夸其談、虛與委蛇和謊話連篇。

在到達營地之前，路把我繞蒙了，雪也把我下蒙了：我要吐。我還從來沒有像那次那么傷心過，我寧愿把我的心吐出來，也不愿把剛吃下肚的好東西吐出來。我哭了，因為我的胃允許我哭，因為它看不起我的工作和饑餓，因為它不給我施舍吃的東西，盡管我已經只剩下皮和骨了。

《希望之旅》結束后，我干燥的眼睛如同頭腦中的碎石子。瑞士國旗的白十字在城市的燈光中飄揚。我感到羞愧：國旗的轉變是把痛苦轉變成有罪，我的轉變是把遙遠的親近轉變成親近的遙遠。

社會輿論從來不關心在“政策”的表象下什么正在遭到扼殺，社會輿論在乎的僅僅是表象，正是為了它才要不惜一切代價地容忍任何不幸。

我應當去問誰，我的嘴什么時候說了什么。誰知道我日日夜夜在什么地方消失。住和地方是兩回事。

皮膚上有一種不耐煩。它就像那種期望得到最后剩下的東西、最后還能拿到東西的渴望。那種急匆匆的享受讓我心生嫉妒。這是一種容不得半點時間的直接。

我們總是手足無措地站在這些東西面前。每當我們做點兒什么事情，它們就出現在那里。我們永遠也不會知道，我們做的事什么時候會在哪里把我們分開。只是這就已經讓我們變得可以忍受了。只有當我們比折磨著我們的東西更無助的時候，我們才是可以被忍受的。

被逼瘋了的人，我覺得，是把這種非正常的常態下所有讓人良心不安的東西都抗在了自己身上。他們讓人看到我們大家處在什么狀態中。他們體現的是瘋狂，他們看到的恰恰是這一政權表象后面的真相。

追求道德完美其實正是避難者選擇逃離的原因，這種追求把政治上受迫害者與其原來所在國的政治上隨波逐流者和罪犯區分開來。

我要是能說話，低語，講話，喊叫，那該多好。如果我能呼喚，揮手，沉默，觀看，那該多好。如果我能托起我自己，那么在我的腳踝骨下面會出現什么變化，穿在我身體上的鞋子會不會不再是原來的那一只。

抵抗或是被人們一般而言這么稱呼的行為在初始階段并不是政治姿態，而是一種道德姿態：出于本能要從讓人感到厭倦的標準的機制中掙脫出來。……抵抗越是本真、越是可靠，它就越僅僅是一種道德姿態。……從政治角度看，這種抵抗在很久之后，而且僅僅作為全部，也就是說事后，才構成對權力的反應。

歸屬于何處呢。因為這種歸屬對我很重要，于是我就變成了自己的大怪物。我唯一的機會就是欺騙。這樣一來，一切都證明是錯的，除了這種表面上的歸屬之外，別無他物。我把這種表象來回推搡。不論這種欺騙有多快，我都將精確地將它放到感知產生的地方。

從來不會出現這種狀態：幸福對許多人而言意味著同樣的內涵。這種狀態不可能存在。

維塔斯經典語錄_維塔斯名言句子

家蓋好了
里面的我孑然一人
房門在身后砰然作響
秋風敲打著窗戶
凄然為我而泣

夜雷陣陣，晨霧彌漫
陽光已徹底冰冷
久遠的痛接踵而至
大家準備好吧

家蓋好了
里面為我孑然一人
房門在身后砰然作為響
秋風敲打著窗戶
凄然為我而泣
這就是命運，我無法祈求
我只知道
在我身后
是風兒無盡的呻吟

Дом мой достроен 家蓋好了
Но я в нем один 里面的我孑然一人
Хлопнула дверь за спиной 房門在身后砰然作響
Ветер осенний стучится в окно 秋風敲打著窗戶
Плачет опять надо мной 凄然為我而泣

Ночью гроза, А на утро туман 夜雷陣陣，晨霧彌漫
Солнце остыло совсем 陽光已徹底冰冷
Давние боли Идут чередой 久遠的痛接踵而至
Пусть собираются все 大家準備好吧

Дом мой достроен 家蓋好了
Но

無數次的問自己，我為何而生，為何而存在。
為何行云流動，為何風雨不止
活在這個世界，我在期盼著什么事情
我想飛上云端
然而卻沒有羽翼
那星光在天際誘惑著我
可是觸到星星談何容易
即使是那最近的一顆……
而我更加無法確定自己的力量是否足夠
我將耐心的等待，并為自己準備
踏上那通向我夢想和希望的路途
不要將自己燃盡，我的星星，等著我……
無論路途多么遙遠我都會義無反顧，
無論多少山巒阻礙我都將為了尋囘自己而去征服
無論失敗多少次，我都將重新開始
雖然我也不知道這一切是否有意義……
我將耐心的等待，并為自己準備
踏上那通向我夢想和希望的旅程
不要將自己燃盡，我的星星，等著我……

麥當娜·西科尼經典語錄_麥當娜·西科尼名言句子

假如一個人的快樂必須由別人說了算，那他真是太可憐了。

當你不受歡迎且沒有社交生活時 你會擁有更多的時間去思考你的未來

一個女人如果太強的話，人們會覺得不可思議，一個女人如果想改變現狀，就得面對很多壓力。

很多人都不敢說出他們想要的，所以他們不會得到他們想要的。

鈔票就像性欲和食物一樣，都是上帝的禮物，是用來保障生活的，但是都沒法長久，真正長久的只有靈魂。

Even the devil wouldn't recognize you, I do.

瑪克西姆·高爾基名言

1、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。

2、每一個人身上都有一個傻子和一個騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧、情感之所以愚蠢是由于它直率、真實，不會裝模作樣，可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？

3、世界上沒有一匹這樣的馬，它可以馱著你逃開你自己。

4、書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好象新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。

5、凡事只有一個結果：走著會死，躺著也會死！

6、天才是由于對事業的熱愛而發展起來的，簡直可以說天才，就其本質來論-只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。

7、熱愛書吧——-這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。

8、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。

9、有時候一個人只有在他死后才能被人理解，就象讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。

10、是啊，生活是有本事懲罰不愿為它效勞的人的。

11、我們青年是一種正在不斷成長、不斷上升的力量，他們的使命，是根據歷史的邏輯來創造新的生活方式和生活條件。

12、反省是一面瑩澈的鏡子，他可以照見心靈上的污點。

13、應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。

14、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現自己底意志。

15、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。

16、科學家的成果是全人類的財產，而科學是最無私的領域。

17、一個人追求的目標越高，他的能力就發展得越快，對社會就越有益。

18、時間能醫好所有創傷，就因為它可以使一切死亡，包括所謂的愛和同情。

19、熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

20、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。

21、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。

22、我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。

23、勞動使人建立對自己的理智力量的信心。

24、華麗的裝飾，精美的食品，填補不了精神的空虛；一個真正的革命者，首先追求的是思想上的充實和豐富。這一點，是任何珍貴的東西都不能代替的。

25、假使你活著能夠認命，你就會平平穩穩，安安靜靜的活下去。不要頂風站著，有好多東西會隨風吹來的。

26、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。

27、貧窮能使人沉淪，也能使人升華。

28、人必須像天上的星星，永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠不熄地燃燒著的火光。

29、沒有不可認識的東西，我們只能說還有尚未被認識的東西。

30、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言因難得多。

31、任何人也沒有發現，人與人的交往不過是一些空談，一些言之無物的空談，誰也不了解誰，誰也不想去了解誰。

32、一個做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。

33、不用管別人怎么議論，誰都是自己過自己的日子。

34、如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。

35、不知道明天要干什么的人是不幸的。

36、沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。

37、應當熱愛科學，因為人類沒有什么力量比科學更強大更所向無敵了。

38、熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

39、生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。

40、人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程。

41、科學的大膽的活動是沒有止境的，也不應該有止境。

42、事業是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。

43、我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。

44、我覺得奮不顧身精社能克服任何障礙，能在世界上創造任何奇跡。

45、一個人想要在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。

46、每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書。

47、最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。

48、青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿著艱苦的磨煉。

49、生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。

50、對人來說，世界是一片暗夜，每個人必須給自己照亮道路。

51、書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。

52、當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時，又給了他一根拐杖，這就是理想！

53、只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。

54、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。

55、對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。

56、生活的意義寓于美和追求生活目標的力量，而且，應當使生活的每一時辰都有崇高的目的。

57、一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。

58、地球上簡直擁擠到可笑的程度，人們走的道路也都是一模一樣的。

59、愛孩子，這是母親也會的事。可是，要善于教育他們，這就是國家的一樁大事了，這需要才能和淵博的生活知識。

60、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。

61、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。

62、一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。

63、有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬歲！

64、也許一切謊言都是美好的，或者反過來，一切美好的東西都是謊言。世界上難得有什么東西比人們的臆想，夢想和幻想等等更值得注意的了。

65、我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。

66、書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。

67、人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。

68、對文學工作的渴望基本上是個人的一種自然的、健康的愿望，他想用文字來表現和描繪人們的內心生活和外部生活的無窮盡的、形形色色的現象，借此達到與人民群眾的結合。

69、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。

70、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學無窮的智慧。

71、沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。

72、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

73、我過去和現在希望看見所有的人都是勞動和創造的英雄，都是新的、自由的生活方式的建設者。我們應該這樣生活：使我們每個人都感到，不管個性怎樣不同，自己是和其他一切人有同等價值的人。

74、每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。

75、我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。

76、人生易逝，惟其事業有時得以垂諸永久。

77、理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。

78、要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

79、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

80、學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

81、真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。

82、天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動再勞動。

83、書籍是青年人不可以分離的生命伴侶和導師。

84、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

85、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

86、要是在兒童的食物里加一些銅，孩子的骨骼就長不好，會變成矮子，同樣，要是大人中了黃金毒，他的靈魂就會變得渺小，僵死，陰暗，就象一個只值五分錢的皮球一樣。

87、科學是一種強大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。

88、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。

89、當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。

90、天才是由于對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說，天才就其本質而論只不過是對事業，對工作的熱愛而已。

91、讓整個一生都在追求中度過，那在這一生中必定會有許許多多頂頂美好的時刻。

92、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。

93、要使得生活輕松，就只有一個法子，集體的理智的勞動。只有理智的、堅決的、集體的勞動，能夠克服一切困難。

94、人永遠不能確切知道自己是什么人……應該問他，他以為自己是什么人。

95、工人和農民應該知道和相信："科學和勞動會粉碎一切"，粉碎過去的一切鎖鏈，粉碎幾千年來"主人"們用來使勞動人民耳聾目眍的一切。

96、如果不想在世界上虛度一生，那就是學習一輩子。

97、我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。

98、我一生所主張的，就是生活，對人們必須抱持積極的態度。

99、一個人的誕生，總伴隨著母體的疼痛和流血。

100、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。

塔可夫斯基經典語錄_塔可夫斯基名言句子

不論如何，情感一旦公開鮮明的表達出來，它馬上就有一些虛假的東西，成了做戲與賣弄。真誠的人從不公開表達自己的情感，真正的情感總是蒙了一層面紗。只有虛偽的人才用情感作秀，為了給大家看他們有多敏感。

夏日已然遠離，也許永不復返，陽光如是溫暖，然而猶嫌不足······葉片無點燃，枝梗全無斷裂，白晝清如玻璃，然而猶嫌不足。

你知道，偉大的浪漫是...不需要親吻的，什么也不用，非常純潔，所以才是偉大的。情感...不需要言辭的情感才是難忘的。

詩人的使命是引起內心的震撼，而不是培養偶像崇拜者。

童年時代有過的一切都已經不可能了，你不再是那樣的，她也不再是那樣的了……她不需要你任何東西，她只要你再變成個孩子，讓她能夠把你抱在手上，保護你……

事實上，擁有大眾品位的東西，應稱之為大眾文化，而非藝術。

視線漸漸模糊，而我的力量
就是兩支隱秘而堅韌的投槍
父親家中織布工人鼾聲雷響
曾經堅實的肌肉漸漸松弛
如同老邁的犁利一樣

而當夜幕降臨，我的身后
哪里有微微閃耀的翅膀
我便是那蠟燭，在盛宴中消亡
天明后請收拾一地的燭淚
從中讀取誰值得哀悼，什么該頌揚

我們奉上最后一絲愉悅
如何能換來平靜的死亡
還有，在暫借的屋檐之下
如何在死后，用詩篇燃亮前方

非常奇怪，我常常做同一個夢。這個夢似乎想迫使我必定回到我苦戀著的地方。那兒曾經有過我祖父的房子，40多年前我誕生在那里……每當我要走進去時，總有什么東西妨礙我……有時會發生一些事，我就不再夢見那所房子，還有我祖父房子周圍的那些松樹。于是我就感到寂寞憂愁。我迫不及待地等待著重見夢境。在夢中，我看見自己又變成一個孩子，重新感到自己是幸福的，因為一切都在前面，一切都還有可能……

在我孩提的時代，母親第一次建議我閱讀《戰爭與和平》，而且于往后數年中，她常常援引書中的章節片段，向我指出托爾斯泰文章的精巧和細致。《戰爭與和平》于是成為我的一種藝術學派、一種品位和藝術深度的標準；從此以后，我再也沒辦法閱讀垃圾，它們給我一種強烈的嫌惡感。

我的良知需要素食主義贏得整個世界。并且我的下意識卻向往著一塊抹上汁的肉。那么我該想做什么才好？

我始終認為一部成功的電影，它里面風景的質感必須要能夠讓人充滿回憶和詩意聯想。

人類的生命變成一種存活的人所無法感受的東西時，對周遭的人而言便是死亡。

影像，是真理的印記，上帝允許我們以盲目之眼，隱約瞥見。

沒有死亡，只有永生，時間是完整的，不曾被分割，如同其中一首詩中所描述：“同桌并坐著曾祖父和孫子……”

不回俄羅斯
我會死
那些白樺林
那些童年呼吸過的空氣
我愛我的祖國

呈現于電影中的世界圖像正好被別人視為已身之一部分，而且至今仍不曾被表達過

一個買了一張電影票，就仿佛刻意要填補自己經驗的鴻溝，讓自己投身尋找“失去的時光”。換言之，他想要填補身為現代人的特殊局限所造成的精神真空：頻繁的活動，貧乏的人際關系，以及現代教育的物質取向。