維塔斯經典語錄_維塔斯名言句子
2019-10-10 小丑希斯萊斯經典語錄英文 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄
家蓋好了
里面的我孑然一人
房門在身后砰然作響
秋風敲打著窗戶
凄然為我而泣
夜雷陣陣，晨霧彌漫
陽光已徹底冰冷
久遠的痛接踵而至
大家準備好吧
家蓋好了
里面為我孑然一人
房門在身后砰然作為響
秋風敲打著窗戶
凄然為我而泣
這就是命運，我無法祈求
我只知道
在我身后
是風兒無盡的呻吟
Дом мой достроен 家蓋好了
Но я в нем один 里面的我孑然一人
Хлопнула дверь за спиной 房門在身后砰然作響
Ветер осенний стучится в окно 秋風敲打著窗戶
Плачет опять надо мной 凄然為我而泣
Ночью гроза, А на утро туман 夜雷陣陣，晨霧彌漫
Солнце остыло совсем 陽光已徹底冰冷
Давние боли Идут чередой 久遠的痛接踵而至
Пусть собираются все 大家準備好吧
Дом мой достроен 家蓋好了
Но
無數次的問自己，我為何而生，為何而存在。
為何行云流動，為何風雨不止
活在這個世界，我在期盼著什么事情
我想飛上云端
然而卻沒有羽翼
那星光在天際誘惑著我
可是觸到星星談何容易
即使是那最近的一顆……
而我更加無法確定自己的力量是否足夠
我將耐心的等待，并為自己準備
踏上那通向我夢想和希望的路途
不要將自己燃盡，我的星星，等著我……
無論路途多么遙遠我都會義無反顧，
無論多少山巒阻礙我都將為了尋囘自己而去征服
無論失敗多少次，我都將重新開始
雖然我也不知道這一切是否有意義……
我將耐心的等待，并為自己準備
踏上那通向我夢想和希望的旅程
不要將自己燃盡，我的星星，等著我……
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維姆·文德斯經典語錄_維姆·文德斯名言句子
攝影是一種走入時間的動作，從中撕扯出一些什么，然后以另外一種持久的形式定格。
時間，
不可停滯的時間保證了
在世界上某個角落
每一個瞬間的攝影，
都是無法復摹獨一無二的。
即使那些不計其數的旅游照片也是。
時間，
即使是在最乏味最精簡的時刻，
例如“到此一游”的相片里，
也是獨特而不可重現的。
攝影者和被攝影的對象
在拍攝的瞬間
可以并不分離，
他可以借此站到對象前。
透過鏡頭的“尋覓”
被尋找的東西脫身而出，
站到“對面”的世界里，
更好地回憶，
更好地理解，
更好地看，
更好地聽，
更多地愛。
每張照片讓人驚奇的地方，并不是通常人們所認為的 “時間定格”，恰恰相反，每張照片都重新證明時間的連綿延續不可停留。每張照片都是對我們生命必會消失的提醒。每張照片都關乎生和死。每張“定格”的照片都有一層神圣的光暈，它不只是攝影者的視點，它超越了人的能力.......
照相機同時也是一只眼睛，可以從前面同時也可以從后面看。從前面它拍攝下一張照片，從后面記錄了一張剪影，從攝影者的心靈深處：通過這只眼睛向后望，看本體。是的，照相機向前看的是被拍照的對象，向后看的是攝影的動機，為什么要拍這個對象。拍攝的對象和意愿在此同時存在。
每張照片， 存在于時間里的每個“一次”， 都是一個故事的開始， 總是以“從前有一次”開場。 每張照片也可以是一部電影的第一個鏡頭。
每張照片都是一張雙重影像：既有被拍照的對象，也有或多或少可以看見的 照片“對面”的“對象”：在拍照瞬間的 攝影者本人。
所有這些在照相機前只會出現一次，每張照片又讓它們從一次到永恒。只有通過被拍攝的照片 時間才可以顯現，第一張和第二張照片之間的時間里 故事慢慢出現，如果沒有這兩張照片 就會被人遺忘，另外一次的永恒。
就如同我們在攝影的時候 渴望從世界里消失 和對象融為一體，對象和世界現在從照片里跳出來 進入每個觀看的人，在那里繼續流動。在“那里”才開始產生了故事，那里，在每個觀看的 眼睛里。
獵人所受到的反作用力
就如同照片背后不同程度顯現出的
攝影者本人的肖像。
并不是他的面部輪廓被定格，
而是他的態度，
對他前面的對象。
照相機同時也是一只眼睛，
可以從前面
同時也可以從后面看。
從前面它拍攝下一張照片，
從后面記錄了一張剪影
從攝影者的心靈深處：
通過這只眼睛向后望，
看本體。
是的，照相機向前看的是被拍照的對象，
向后看的是攝影的冬季，
為什么要拍這個對象。
拍攝的對象和意愿
在此同時存在。
我試著回憶在米開朗基羅早期的電影里，類似的戲是怎樣接起來的。以攝影機拍攝演員時，或是審視一場戲的設置，他有一種高度個人和相當非正統的方式。我經常想，我們是在用所有那些建議和想法給他添麻煩，而不是令他能以自己的方式做事。但他的方式是什么呢？服裝店里的第一個鏡頭的確是“他的”，要是我絕對不會那么干，尤其因為我絕不會把變焦當成一個重要手段。那么我們怎樣能最有效地幫助他找到他自己的“鏡頭”？風險在于：我們對他常常很模糊的言語的詮釋，沒能把他帶得更近，反令他與他想要的東西所去更遠。
剛才把前面寫的讀了一遍，我覺得有點不那么確定。也許米開朗基羅確實預先“看到”了每一場戲，也許他真是對影片有準確的理解，而不只是一次一個鏡頭，只不過他不能告訴我們他的理解是什么。我想起恩里卡說過他夜里幾乎不睡，因為總是在思考下一場戲。如果米開朗基羅確實知道他想要的東西，每個早晨他要是把自己的想法向現場的劇組、演員開宗明義，那會使他們更加驚異。
在我的筆記中有這樣一個科幻小說般的結構：遺失的這四章故事在已經沒有了電影的未來被發現了……
那些演員們，已經老了四十歲，回想起……
一個偵探的故事，而不是“導演”……？
但這些樣片讓我確信我必須保留“導演”并且在費拉拉拍攝。
變焦這件技能實在是我所嫌惡的，因為它不符合人眼的視覺；它是種假視覺。人要細察物體得走近它，用攝影機的時候你就得推近。你不能用眼睛把一個東西“變焦”成特寫。
監視器后面的米開朗基羅很愉快，他的激情戲按他想要的方式演了。我很少看到他如此充滿熱情。他像只吃到奶油的貓。
回顧這一天，我記起有幾次米開朗基羅的眼里閃著淚光。當一條拍攝如他所期望地實現，或是在一些誤解之后我們終于明白他的要求，他就會感動。甚至在準備階段，他眼里的潮濕經常是我們方向對頭的最佳信號。看到這個驕傲和“貴族氣”的男人，一生中從不流露軟弱的跡象，現在卻是如此易感，有時那么不堪，這該讓我們都去思索一下自己的“堅強”。
但我們要停下來吃午飯，我很為這樣無謂地浪費僅有的一點光線不忿。現在停下毫無意義，總之3點或4點后我們就無法繼續了。
我逐漸意識到：米開朗基羅不從剪接的角度思考。每一條拍攝發生時他就只考慮那單個鏡頭——或者一次用幾臺攝影機拍攝時，就考慮那一組鏡頭。只有當這一段拍完了，他才去決定下一段戲如何處理。他不預先設計所謂電影的時空連續性，就好像建筑師先設計一座房子再建造它；他是慢慢地堆起石頭，讓感覺指引自己，而不是實現訂好的計劃。最后，以這種直覺和經驗主義的方式，一座復雜得令人驚訝的建筑形成了，比起一座預先設計好的房子，它可能對居住者和觀看者都更加開放。
第二攝影機從開場就進來，緊跟卡門，但當我們建議為此匹配席爾瓦諾的特寫時，米開朗基羅用手語拒絕了這個想法：“夠了。”他不需要席爾瓦諾的特寫，所以他不拍。5分鐘就能拍完，但不拍，他不感興趣。即便我和阿菲奧找他爭辯，告訴他可以以后在剪輯室再決定要不要這個鏡頭，米開朗基羅既然執拗。他對男的沒興趣；特寫只給女性。漸漸我明白了：男人出現在電影里，是因為他的眼睛看見了女人，因此攝影機要表現他她，而不是他。夠了。
天氣終于好轉了些；仍是多云，但至少不再傾盆大雨。昨天中斷的那場戲今天挺順利，盡管約翰還是從右邊入畫，而非左邊。米開朗基羅先拍了幾條從左邊進的，那“更正確”，但他的審美感知又一次重申自我，反對我們關于“正確的連貫性”的邏輯。也許那不算錯誤——畢竟，他總是那么拍他的電影，也有過些成功……
塔西佗經典語錄_塔西佗名言句子
權力會奴化一切
偷吃的肉，味道最香
即使是兇猛的野獸，如果總關在籠里，也會失去自己的勇猛本性
人類更愿意報復傷害，而不愿報答好意。因為感恩就好比重擔，而復仇，則快感重重。
第二繼承人總是受到懷疑和怨恨
權力欲是一種最臭名照著的欲望
甚至連受惠于叛徒的人，也痛恨叛徒
你能想你所想的，說你所想的時代是非常幸福的時代
追求自由是人至高無尚的心向
為前輩著想，也要為晚輩著想
黃金和財富是戰爭的主要根源
即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點
一個將軍不可缺少的品質是剛毅
單純和慷慨超出一定的極限之后，就會導致毀滅
后代是對每個人的合適的贊揚
靠謹慎比靠魯莽更能制勝
有冒險才有希望
《少年斯派維的奇異旅行》經典臺詞_電影《少年斯派維的奇異旅行》對白語錄
水滴的特別之處在于，它們總能找到阻力最小的道路，對人類而言，情況剛剛相反。
我不知道你要去哪里，但你一定會找到你的棲木。
人類創造出了這么多直角，但他們的行為卻又復雜有荒謬。
傻瓜的定義是，一個將自己不能理解的事物轉變成一個笑話的人。
一次關于親情與家庭，夢想與現實的奇異旅行，天才少年T.S最終找到了屬于自己的答案。
假笑時不僅顴骨肌肉會收縮，眼睛周圍的肌肉也會不自覺收縮。今晚的笑容都是“眼周-顴弓”’式的。
謹防平庸，它是頭腦中的霉菌，我們要時刻與之斗爭，不然它將干擾我們做的每件事。
像是被蠢驢踢了一腳 要是我父親就會這么說。
傻瓜的定義：一個記將自己不那個能理解的事物看成是大笑話的人。
赫塔·米勒經典語錄_赫塔·米勒名言句子
沉默可能產生誤解，我需要說話，
說話將我推向歧途，我必須沉默。
我不哭，我必須堅強，很長一段時間如此。
一旦你沒有了希望和恐懼，你就是行尸走肉。
無來由的恐懼的瞬間，也許最接近真實的存在。
每天看著自己和其他人，卻不曾注意到在你的身體里，有多少東西在崩潰，又有多少在重建，從何時起你的狀態好了起來，又在何時喪失了氣力。在長長的沉默之后說出的話，原本根本就不愿意說。
一個人消失的后面，只有沉寂，只有親人和朋友圓睜的雙眼。城市國王不會暴露自己的弱點，他蹣跚時人們以為他在鞠躬，他鞠躬時卻在殺人。
無望中誕生的幽默，絕望之處生出的噱頭，模糊了娛樂和羞辱之間的界限。
理發師丈量頭發，頭發丈量生活。
所有的小事，把毫無相關的一切聯系起來。
要了解真相就要從混跡于和我們無關的所有詞中找到那些和我們相關的。
謀殺常常被導演成自殺。反過來，輪到自己人時，自殺也可能被說成是意外。 原本是獵人打鹿，但鹿卻穿過了這位獵人的上腭。
但愿愛像割過的草地一樣會重新生長出來。應該以別樣的方式生長，好比小孩換牙，好比頭發，好比指甲。它應該按自己的意愿生長。
我去看杏樹不為父親，不為國家，不是受鄉愁的驅使。樹既不是負擔也不能減輕負擔，它站在那里，只是對時間的一種回味。
時間要去哪里？其實我們需要的，僅是再次體驗他為我們留下的那一點點東西。
對生活可以談得很多。對幸福沒什么好談的，否則它就不再是幸福了。
一旦你沒有了希望和恐懼，你就是行尸走肉。
我們可以相信這種事，但是無法說出來。但是無法說出來的，我們可以寫下來。因為寫作是一種沉默的動作，一種從頭腦到手的勞作。
在獨裁統治下，欣賞俏皮的、幾乎天衣無縫的幽默，也意味著美化它的離題。無望中誕生的幽默，絕望指出生出的噱頭，模糊了娛樂和羞辱之間的界限。
這是一種矛盾交織的事物：一方面在絹布中深藏了安慰，另一方面，精細刺繡的字母和花朵又像一把尺子丈量出了他墮落底層遠離文明的深度。對于這個女人來說，奧斯卡·帕斯提奧也是一種矛盾交織的事物：一個被世界拋棄而來到她屋子里的乞丐，又是失落在世界某處的一個孩子。
說話能做什么？如果生活中的絕大部分已經失常，詞語也會失落。我看到過我曾擁有的詞語失落，我敢肯定，那些我可能擁有卻并未擁有的，也會隨之一起失落。不存在的會和已存在的一樣，終會隕落。我永遠不會知道，人們需要多少詞語才能完全覆蓋額頭的迷失。而當我們為它找到詞匯之時，迷失又匆匆離它們而去。哪些詞，須以何種速度備用，并隨時與其他詞匯交替，才能趕上思想的腳步？怎樣才算趕上了思想的腳步？思想與思想的交流，和思想與詞語的交談，本來就是兩碼事。 ...... 如果有人問我，為什么你認為這本書嚴肅，而另外一本卻膚淺。我只能回答，那要看它在大腦中引發迷失的密度，那些立刻將我的思想吸引、詞語卻無法駐足之處的密度。每一句話都坐著別的眼睛 ...... 說話能做什么？
屬于我的一切都與我如影隨形。
我們在恐懼中，一個人看到了另一個人的心靈深處，本來這是不可以的。正是基于這種長期的信賴，我們需要意想不到的轉折。仇恨允許踐踏，允許毀滅。親密無間的人允許割愛，因為愛會像深草一樣重新長出來。一聲原諒就能立刻收回傷害，好比嘴里留不住空氣。
幸福就是你發現了一棵薄荷草或者一只果子，不告訴別人自己吃了，雖然其他人也很餓。
新結下的朋友關系光滑而且軟和。患難中的誠實和謹慎的肆無忌憚，這種局面以后再也不會出現。
偶然并不偶然，它是必然，而且是一個圈套。人會因此而變得迷信，這正是偶然的用意所在。
在我看來，每一個死人仿佛都留下來一袋子詞。我總是想起理發師和指甲剪，因為死人不再需要。還有，死人永遠不會再掉一粒紐扣。
獨裁者是一個錯誤，死去的人對這句話的體會也許跟我們不一樣，埃德加說。
他們有證據，因為我們甚至對自己而言都是一個錯誤。因為我們不得不在這個國家戰戰兢兢地行走，吃，睡，愛一個人，直到重新需要理發師和指甲剪。
一個人，如果只是為了行走、吃、睡、愛一個人而制造墳墓，埃德加說，那么他的錯比我們的還大。他是一個對所有人的錯，一個主宰一切的錯。
腦中長草。我們開口說話，草就被割。我們沉默，也一樣。一茬又一茬，想長就長。然而我們還是幸運的。
幾天前我坐在火車車廂里。一個女人和一個男人（他們倆是一對）坐在對面的座位上。坐下來前，他們商量怎么在行李架上擺放行李箱、行李包和提兜最好。接下來他們脫下風衣，沒有說一句話，但是各自都知道這事該怎么做。在三個小時的旅途中，他們彼此沒有說一句話。那個女的透過窗戶看著外面交替飛馳而過的村莊和樹林。那個男的在看書。他們倆只是偶爾會相互碰到肩膀、膝蓋和座位之間翻下來的扶手上的手指。
她和他，這是我的感覺，在思想上相隔得那么遙遠，身體的緊挨反而成了一種對立。
她和我，我們兩個靠得更近一些，因為我們都在看田野上的一頭鹿。我們兩個在分享這頭鹿。她沒有向他透露一個字。
我成了他的孩子，不得不在與死亡的抗爭中長大成人。人家沒好氣地叫我的名字，打我的手，向我臉上投來閃電般的目光。然而，從來沒有人問過我，是在家里戰戰兢兢地行走，吃，睡或愛一個人好呢，還是更愿意在哪個屋里，哪個地方，哪張桌旁，哪張床上，哪個國家生活。
“冬天的太陽有牙齒。我在窗玻璃中看到自己的臉，等待著太陽將城市從它的光亮中拋出去，因為天上已有足夠的雪和泥。 當我拎著箱子走到街上，那心情就像是要立刻反身回去關上櫥門。窗戶大開著。櫥門也許關上了”
仇恨允許踏踐，允許毀滅。親密無間的人允許割愛，因為愛會像深草一樣重新長出來。一聲原諒就能立刻收回傷害，好比嘴里留不住空氣。
找人斗嘴總是有意為之，只有傷害屬于失誤。每次發完火就說愛，也不創什么新詞兒。愛是永遠都在的。不過愛在爭執之際有一副利爪。
我很想將我的愛從身上一把扯出來，扔到地上踩爛，然后再爬到它旁邊，讓它穿過我的雙眼重新爬入我的腦中。
當年我離開羅馬尼亞時，把那次離開形容成是“換地方”。我要防止自己使用各種情緒化的詞語。
真情與假意是水火不相容的。許多人都有他們的詩，他們會一段接一段地背誦，而且自己會沉醉于所背誦的詩。不信上帝的人這么背詩時會讓人想到禱告。
那是下午。我想笑。我透過敞開的窗戶問玻璃，我的嘴是不是已經變老了，在這個時刻，在這一時刻。
難道窗戶玻璃里的城市是我說我在這兒生活過的理由嗎。從來沒有過一個國家有足夠的地方把自己人全部映照在窗戶玻璃里。
為了讓你永遠不挨凍。當我第一次把行李拎進這座城市的時候，城市是那么的高，床是那么的冰涼。在我曾經像穿越鐵路那樣穿過煙霧的地方，我留下了。在我獨自一人張望的地方，懸掛著工廠。
羅馬尼亞，一個破碎的、隨身攜帶的國家，我來自的國家，人們帶著饑餓而四處尋找的眼睛穿越這個國家。
——德國，一個光滑的國家，一個開始用行李的國家，人們也帶著四處尋找的目光，穿越這個國家，但是不是因為饑餓。
人已經習慣于因為碰巧而失敗，因為小事而死去。
我在頭發的盡頭沉默。我的指甲在生長，仿佛我的生命活在指甲邊緣的后面。
但愿愛像割過的草地一樣會重新長出來。應該以別樣的方式生長，好比小孩子換牙，好比頭發，好比指甲。它應該按自己的意愿生長。我驚訝床單和褥單的冰涼，接著又驚訝它的溫暖，在我躺下來之后。
對苔蕾莎的愛又長出來了。是我逼迫它生長的，我不得不警惕。警惕苔蕾莎造訪前我心目中的我們倆。我不得不捆住我的雙手。它們想要給苔蕾莎寫信，寫我還認識我們倆。寫我內心的冷漠對抗著理智，攪起了愛。
我想，這個世界并沒有等待過任何人。我不必戰戰兢兢地行走，吃，睡，愛一個人。我既不需要理發師也不需要指甲剪也不掉紐扣，在有我這個人之前。那時父親還滯留在戰地，靠唱歌和在草叢中放槍過活。他不用去愛。草叢本該把他留下來才對。因為，當他回家看見村子上頭的天時，他襯衫里面又長出一個農民來，又開始干從前的活計。這個返鄉者造了墳墓，還得造我。
我們每個人都想象過，如何通過自殺讓朋友們留下來。口上不說，心里卻在責備對方，因為自己不由自主地惦記他們，因為他們的緣故而沒有走上絕路。這么一來，人人都變得自以為是，以沉默為工具，把責任推到他人頭上，因為自己和他們都還活著，沒有死去。
努力拯救我們的是耐心。我們的耐心永遠不會消失，或者必須馬上回來，如果它被奪走的話。
有個父親在園子里鋤著夏天。還在站在菜畦邊想：父親懂得生活訣竅。因為父親將他的愧疚植在最蠢的草里，然后把他們鋤掉。
因為受控制，幸福就外在化了。不僅僅因為幸福與自己本身無法產生關聯，而且它也不許與自己有什么關聯。雖未明言，但從一開始人民的幸福就明確地與個人自己的幸福格格不入。誰想得到偉大的幸福，必須為此“犧牲”自己。“犧牲”這個詞與幸福是連體的，犧牲與幸福這一對令人恐怖的詞在人們一生中的指向總是向著“未來”，沒有當下可言。誰不愿意僅著眼于未來那他再也無福消受的幸福，而放棄易逝的現實生活，那他就成了敵人。
我已經對他說出了我們相見的時間，卻永遠無法說出相見的地點。
他們（國家運動員）擁有很大的自由空間：因為民族國家并不強迫他們非贏不可，即使輸了，他們在政體國家面前也不用害怕。這一點使他們有別于來自獨裁國家的運動員，后者接受的是偽政治任務，甚至要在真公安監視下嘔心瀝血。他們的身體屬于國家，每個獨裁政權都在運動員中喚醒求勝意識，讓他們充當外交政策領域的展示。
烏托邦是夢，只是從未有人知道，是誰開始做夢。如果一小撮人想把夢想變成現實，那他們往往是原教旨主義者、受教育程度不高的人或是文盲。只有他們以其他人的名義和在犧牲其他人利益的基礎上做夢。只有他們毫不畏懼把夢想從紙上搬入現實。如果一小撮人做起夢來，那么數百萬人就開始戰栗。
為什么在思維方面就不允許有差異呢？為什么對所有人來說只有一種被規定好的“未來”和一種被規定好的“幸福”呢？沒有人能夠事先嘗試它們，因為人們不擁有它們。正因為如此，在這方面才發生了夸夸其談、虛與委蛇和謊話連篇。
在到達營地之前，路把我繞蒙了，雪也把我下蒙了：我要吐。我還從來沒有像那次那么傷心過，我寧愿把我的心吐出來，也不愿把剛吃下肚的好東西吐出來。我哭了，因為我的胃允許我哭，因為它看不起我的工作和饑餓，因為它不給我施舍吃的東西，盡管我已經只剩下皮和骨了。
《希望之旅》結束后，我干燥的眼睛如同頭腦中的碎石子。瑞士國旗的白十字在城市的燈光中飄揚。我感到羞愧：國旗的轉變是把痛苦轉變成有罪，我的轉變是把遙遠的親近轉變成親近的遙遠。
社會輿論從來不關心在“政策”的表象下什么正在遭到扼殺，社會輿論在乎的僅僅是表象，正是為了它才要不惜一切代價地容忍任何不幸。
我應當去問誰，我的嘴什么時候說了什么。誰知道我日日夜夜在什么地方消失。住和地方是兩回事。
皮膚上有一種不耐煩。它就像那種期望得到最后剩下的東西、最后還能拿到東西的渴望。那種急匆匆的享受讓我心生嫉妒。這是一種容不得半點時間的直接。
我們總是手足無措地站在這些東西面前。每當我們做點兒什么事情，它們就出現在那里。我們永遠也不會知道，我們做的事什么時候會在哪里把我們分開。只是這就已經讓我們變得可以忍受了。只有當我們比折磨著我們的東西更無助的時候，我們才是可以被忍受的。
被逼瘋了的人，我覺得，是把這種非正常的常態下所有讓人良心不安的東西都抗在了自己身上。他們讓人看到我們大家處在什么狀態中。他們體現的是瘋狂，他們看到的恰恰是這一政權表象后面的真相。
追求道德完美其實正是避難者選擇逃離的原因，這種追求把政治上受迫害者與其原來所在國的政治上隨波逐流者和罪犯區分開來。
我要是能說話，低語，講話，喊叫，那該多好。如果我能呼喚，揮手，沉默，觀看，那該多好。如果我能托起我自己，那么在我的腳踝骨下面會出現什么變化，穿在我身體上的鞋子會不會不再是原來的那一只。
抵抗或是被人們一般而言這么稱呼的行為在初始階段并不是政治姿態，而是一種道德姿態：出于本能要從讓人感到厭倦的標準的機制中掙脫出來。……抵抗越是本真、越是可靠，它就越僅僅是一種道德姿態。……從政治角度看，這種抵抗在很久之后，而且僅僅作為全部，也就是說事后，才構成對權力的反應。
歸屬于何處呢。因為這種歸屬對我很重要，于是我就變成了自己的大怪物。我唯一的機會就是欺騙。這樣一來，一切都證明是錯的，除了這種表面上的歸屬之外，別無他物。我把這種表象來回推搡。不論這種欺騙有多快，我都將精確地將它放到感知產生的地方。
從來不會出現這種狀態：幸福對許多人而言意味著同樣的內涵。這種狀態不可能存在。
喬布斯經典語錄_喬布斯名言句子
你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。
自由從何而來？從自信來，而自信則是從自律來！先學會克制自己，用嚴格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信。自信是對事情的控制能力，如果你連最基本的時間都做控制不了，還談什么自信？
活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？
在你生命的最初30年中，你養成習慣；在你生命的最后30年中，你的習慣決定了你。
“你的時間是有限的，所以不要浪費時間活在別人的生命中。”
偉大的藝術品不必追隨潮流，他本身就能引領潮流。
專注和簡單一直是我的秘訣之一。簡單可能比復雜更難做到：你必須努力厘清思路，從而使其變得簡單。但最終這是值得的，因為一旦你做到了，便可以創造奇跡。
stay hungry , stay foolish .
求知若饑，虛心若愚。
“牢記自己即將死去，這是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已經一無所有，就沒有理由不聽從自己的心聲……求知若饑，虛心若愚。”
你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個機會來改變世界？
領袖和跟風者的區別就在于創新。
只有瘋狂到認為自己能改變世界的人，才能真正的改變世界.
你的時間有限，不要浪費于重復別人的生活。不要讓別人的觀點淹沒了你內心的聲音。
「最重要的，擁有跟隨內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什么樣的人。任何其他事物都是次要的。」
「你得找出你所熱愛的，工作上是如此，人生伴侶也是如此。」
「Stay hungry,Stay foolish 求知若飢，虛心若愚 。」
“向那些瘋狂、特立獨行、想法與眾不同的家伙們致敬。或許他們在—些人看來是瘋子，但卻是我們眼中的天才。”
你如果出色地完成了某件事，那你應該再做一些其他的精彩事兒。不要在前一件事上徘徊太久，想想接下來該做什么。
如果你很忙，除了你真的很重要以外，更可能的原因是：你很弱，你沒有什么更好的事情去做，你生活太差不得不努力來彌補，或者你裝作你很忙，讓自己顯得很重要。
你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。你是否已經厭倦了為別人而活?不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個培養自己創造力的機會，不要害怕，不要擔心。過自己選擇的生活，做自己的老板!
很多人這樣問：“我想開一家公司，我該做什么?”而我提出的第一個問題是：“你所熱愛的是什么？你開的公司想要做什么？”他們大都笑道：“不知道。”我給他們的建議是，去找份工作讓自己忙碌起來，直到你找到答案為止。你必須對自己的想法充滿熱情，強烈感受到愿意為它冒險的心情。
自由從何而來？從自信來，爾自信則是從自律來！先學會克制自己，用嚴格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信。
時間寶貴，不要虛擲光陰過他人的生活，不要讓周圍的聒噪言論蒙蔽你內心的聲音。
我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。
你憧憬未來的時候，不會去想著把所有的事聯系起來；只有在回憶過去的時候，才會將這點點滴滴聯系在一起。一定要相信，這些生活的點滴會在你未來的某一天產生聯系。一定要相信：勇氣、目標、生命、緣起……一切都不會令你失望，只會增加你的與眾不同。
“如果你是個正在打造漂亮衣柜的木匠，你不會在背面使用膠合板，即使它沖著墻壁，沒有人會看見。但你自己心知肚明，所以你依然會在背面使用一塊漂亮的木料。為了能在晚上睡個安穩覺，美觀和質量必須貫穿始終。
“你得相信某些東西——你的勇氣、命運、生活、宿緣，諸如此類。這種方法從未令我失望，它使我的人生大不一樣。”
有時生活會給你當頭一棒，但不要灰心。我堅信讓我不斷前行的唯一力量就是我熱愛我所做的一切。所以，你們一定得知道自己喜歡什么，選擇愛人時如此，選擇工作時同樣如此
我堅信，區分成功與不成功，一半的因素就是純粹的毅力差別。
I have looked in the mirror every morning and asked myself: If today ehoputer… because it teaches you how to think.”
“對大多數人來說，為家里購置電腦的最不可抗拒的理由，將是把它接入一個全國范圍的通訊網絡。我們正處于一個真正重大突破的開始階段，對大多數人而言都是如此——這一突破與電話一樣意義重大。”
Only the people who are crazy enough to think that they can change the world, are the ones who do.
stay foolish , stay hungry .
死亡很可能就是生命中最棒的發明，是生命交替的媒介。
“只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正地改變世界。”
“專注和簡單一直是我的秘訣之一。簡單可能比復雜更難做到：你必須努力厘清思路，從而使其變得簡單。但最終這是值得的，因為一旦你做到了，便可以創造奇跡。”
想象一下在海浪的最前端沖浪是什么感覺，一定很興奮刺激吧；再想象一下在浪的末尾學狗刨游泳，一點意思都沒有。
Steve Jobs
"Stay Hungry. Stay Foolish."
你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
有時候，生活會用板磚砸你的頭。一定不要失去信仰。我知道，唯一支持我前進的東西就是：我愛我所做的事。
你不能預先把點點滴滴串在一起；唯有未來回顧時，你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你現在所體會的東西，將來多少會連接在一塊。
你的生命如此短暫，所以不要浪費它過別人的生活，不要被教條所束縛，別讓他人的意見淹沒你自己發自內心的聲音。最重要的是，要勇于追隨自己的內心和直覺，它們其實早已知道你想要成為什么，其他的都是次要的。
最重要的是，要有遵從你的內心和直覺的勇氣，它們可能已知道你想成為一個什么樣的人。
擁有初學者的心態是件了不起的事。
你須尋得你所愛，并為之守望。
不要被教條所限，要聽從自己內心的聲音，去做自己想做的事。
你必須找到自己鐘愛的職業。你的工作將占據你生活的很大一部分，所以你得到滿足的唯一途徑就是去做你信念中偉大的事業。而要成就偉大的事業，就必須鐘愛你所做的工作。如果你還沒有找到，繼續尋找，不要停下你的腳步。
安德魯·懷斯經典語錄_安德魯·懷斯名言句子
你背起自己小小的行囊，你走向別人無法企及的遠方，你在風口遙望彼岸的紫丁香，你在田野撿拾古老的憂傷，我知道那是你心的方向。
那天是如此遼遠
遼遠地展著翅膀
即使愛是靜止的
靜止著讓記憶流淌
你背起自己小小的行囊
你走進別人無法企及的遠方
你在風口遙望彼岸的紫丁香
你在田野揀拾古老的憂傷
我知道那是你心的方向
擁有這份懷念
這雪地上的爐火
就會有一次歡暢的流浪
于是整整一個雨季
我守著陽光
守著越冬的麥田
將那段閃亮的日子
輕輕彈唱
金斯堡經典語錄_金斯堡名言句子
自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？
追隨你內心的月光，不要掩藏狂熱的一面。
鑰匙在窗臺上，
鑰匙在窗前的陽光里，
孩子，結婚吧，不要吸毒。
鑰匙就在那陽光里……
因為世界的另一半，在等待著黎明的到來。
我看見這一代最杰出的頭腦毀于瘋狂，挨著餓歇斯底里渾生赤裸，拖著自己走過黎明時分的黑人街巷尋找狠命的一劑
追隨你內心的月光，不要隱藏內心的激狂
我們的內心都是美麗的金色向日葵，我們獲得自己種子的祝福。
沒有人知道我們究竟是催化劑，還是發明物，抑或只是實驗中產生的一堆沒用的泡沫。我想，我們三者都是。
I saw the best mind of my generation run down by the taxi-cab of absolute reality.
維吉爾經典語錄_維吉爾名言句子
蘋果散落一地，但個個都在自己的樹下
對一切人來說，壽限都極短，死了也不能再生，但是一個有勇氣的人職責是靠他的功績延長他的名聲。
誰敢說太陽是假的
他們之所以做得到，就因為他們認為他們能夠做到
萬事皆由人的意志創造
勞動征服一切。
為了黃金，人什么都做理出來，呵，該詛咒的黃金欲！
罪惡靠隱瞞為生
能在浩瀚的大海中游泳的人寥寥無幾
愛情，是愛情，推動著世界的發展
所有的邪惡中，謠言散播最快。隨著速度的加快更加激烈，隨著散播面的擴展更有精力
愛神能征服一切，我們還是向愛神屈服吧
勇氣有時也會回到被服者的心中
暴食地獄真正的位置就在刻耳帕洛斯
尼基塔經典語錄
1、當愛人隨風逝去，才明白相思入骨。
2、都說時間可以治愈一切，沒錯，雖然過程漫長但畢竟有效，痛苦會隨時間慢慢淡去。可是突然有一天，看到一個臉龐，聽到一個聲音，都以為他回來了，于是內心的創傷又重新被撕開。
3、不經歷黎明前的黑暗，便難以見到燦爛的朝陽。
4、我希望你能找到你要的東西。
5、賦予我們勇氣與理智，饒恕我們的朋友，殲滅我們的敵。
6、你覺得世上沒什么要你留戀的了嗎？你有的！就是我！
7、我會讓你明白，生存不必如此艱辛。
8、朋友會為彼此兩肋插刀！
9、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
10、我們每個人每天都戴著面具生活，有時候我們因為戴得時間太長，已經忘記自己是誰了。
11、逃避現實是悲傷的第一層級兄弟。最后層級呢？接受。我想我已經接受了。也許你也該接受。
12、已經忘記自己是誰了。
13、人們無時不刻不在面臨選擇。
14、有人會出現在我們的生活中，告訴我們需要變成什么樣的人。
15、而有時候如果你幸運的話。
16、我們每個人每天都戴著面具生活。
17、人們無時不刻不在面臨選擇句子網。他的生活和扮演的角色是由他的選擇來決定的。你可以做出選擇。
18、靠誰都不如靠自己。
19、交友很容易，失去朋友卻很痛苦。
20、有時，脆弱反而是我們最強的武器。
21、奧利弗，她唯一付出真心的就是你們的感情。
22、告訴我們需要變成什么樣的人。
23、而有時候如果你幸運的話，有人會出現在我們的生活中告訴我們需要變成什么樣的人，我們應該變成什么樣的人。對她來說你就是這個人。
24、交友很容易，失去朋友卻很痛苦。
25、有時候我們因為戴得時間太長。
26、逃避現實是悲傷的第一層級，兄弟。
27、她們之所以能生長在沙漠，這個星球上環境最惡劣的地方，是因為他們能積蓄能量、等待陽光雨露，和最終的燦爛綻放。
28、我不想每早醒來都因內疚而感到悲傷。
29、錢是我的最愛，你們誰都比不上。
30、有時脆弱反倒是我們最強的武器。
塔可夫斯基經典語錄_塔可夫斯基名言句子
不論如何，情感一旦公開鮮明的表達出來，它馬上就有一些虛假的東西，成了做戲與賣弄。真誠的人從不公開表達自己的情感，真正的情感總是蒙了一層面紗。只有虛偽的人才用情感作秀，為了給大家看他們有多敏感。
夏日已然遠離，也許永不復返，陽光如是溫暖，然而猶嫌不足······葉片無點燃，枝梗全無斷裂，白晝清如玻璃，然而猶嫌不足。
你知道，偉大的浪漫是...不需要親吻的，什么也不用，非常純潔，所以才是偉大的。情感...不需要言辭的情感才是難忘的。
詩人的使命是引起內心的震撼，而不是培養偶像崇拜者。
童年時代有過的一切都已經不可能了，你不再是那樣的，她也不再是那樣的了……她不需要你任何東西，她只要你再變成個孩子，讓她能夠把你抱在手上，保護你……
事實上，擁有大眾品位的東西，應稱之為大眾文化，而非藝術。
視線漸漸模糊，而我的力量
就是兩支隱秘而堅韌的投槍
父親家中織布工人鼾聲雷響
曾經堅實的肌肉漸漸松弛
如同老邁的犁利一樣
而當夜幕降臨，我的身后
哪里有微微閃耀的翅膀
我便是那蠟燭，在盛宴中消亡
天明后請收拾一地的燭淚
從中讀取誰值得哀悼，什么該頌揚
我們奉上最后一絲愉悅
如何能換來平靜的死亡
還有，在暫借的屋檐之下
如何在死后，用詩篇燃亮前方
非常奇怪，我常常做同一個夢。這個夢似乎想迫使我必定回到我苦戀著的地方。那兒曾經有過我祖父的房子，40多年前我誕生在那里……每當我要走進去時，總有什么東西妨礙我……有時會發生一些事，我就不再夢見那所房子，還有我祖父房子周圍的那些松樹。于是我就感到寂寞憂愁。我迫不及待地等待著重見夢境。在夢中，我看見自己又變成一個孩子，重新感到自己是幸福的，因為一切都在前面，一切都還有可能……
在我孩提的時代，母親第一次建議我閱讀《戰爭與和平》，而且于往后數年中，她常常援引書中的章節片段，向我指出托爾斯泰文章的精巧和細致。《戰爭與和平》于是成為我的一種藝術學派、一種品位和藝術深度的標準；從此以后，我再也沒辦法閱讀垃圾，它們給我一種強烈的嫌惡感。
我的良知需要素食主義贏得整個世界。并且我的下意識卻向往著一塊抹上汁的肉。那么我該想做什么才好？
我始終認為一部成功的電影，它里面風景的質感必須要能夠讓人充滿回憶和詩意聯想。
人類的生命變成一種存活的人所無法感受的東西時，對周遭的人而言便是死亡。
影像，是真理的印記，上帝允許我們以盲目之眼，隱約瞥見。
沒有死亡，只有永生，時間是完整的，不曾被分割，如同其中一首詩中所描述：“同桌并坐著曾祖父和孫子……”
不回俄羅斯
我會死
那些白樺林
那些童年呼吸過的空氣
我愛我的祖國
呈現于電影中的世界圖像正好被別人視為已身之一部分，而且至今仍不曾被表達過
一個買了一張電影票，就仿佛刻意要填補自己經驗的鴻溝，讓自己投身尋找“失去的時光”。換言之，他想要填補身為現代人的特殊局限所造成的精神真空：頻繁的活動，貧乏的人際關系，以及現代教育的物質取向。
