太宰治名言
太宰治名言
1、和兩三個男人睡過的女人是非常污穢不潔的，但和千個男人睡過的女人卻比處女還要純潔。
2、生而為人，我很抱歉。
3、懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
4、生病的妻子，滯留的云，鬼芒草。
5、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不過，那么好的人可不愿與我為伍。《斜陽》
6、不要絕望，就此告辭。
7、愛是舍生的事，我不認為是甜蜜的。《維榮之妻》
8、我完全搞不懂自己為什么必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。
9、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄。
10、人有生存的權力，同樣也應該擁有死的權力。我這種想法并無什么新意，只是人們不敢直截了當地把如此平常且起碼的事情說出來而已。
11、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
12、花了整整三年的時間，去教育妻子。教育成功后，他開始想到自殺。
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太宰治經典語錄_太宰治名言句子
“相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”
日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
所謂世間，不就是你嗎？
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的家伙。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不過，那么好的人可不愿與我為伍。
我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。
我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。
幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發光，仿佛砂金一般。
對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的針灸，只能忍耐著不動一樣。
「盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心」
「“若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲”（Charles Cros）」
「因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物」
「我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？」
我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小說，人們就謠傳我不會寫小說。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是說謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家伙。可是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。
懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。
今日世界最美麗的是犧牲者。
是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
生活安樂時，創作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。
幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。經歷過悲傷的極限，心情不可思議地，朦朧地明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那么我現在確實是幸福的。
“我一心只想著自己的苦惱，完全沒有意識到其他人也在努力的活著······”
凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦。
因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
不具有“敏感”這種東西的人，總會深深刺痛別人而不自知
去年，不曾有過什么事情。
前年，不曾有過什么事情。
大前年，也不曾有過什么事情。
既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄
盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
“日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。”
一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行,反正不可能有什么讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。
正義？所謂階級斗爭的本質并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊。
然而我們的階級里沒有什么像樣的人。盡是些白癡、幽靈、守財奴、瘋狗、吹牛專家、講話不文不白假裝斯文、只會裝從云上撒尿的人。
只要與人見面，一說出“近來可好？”“天氣變冷了！”之類的問候，不知道為什么，就會痛苦地覺得自己像個世上僅有的騙子，好想就此死去。最后，對方也對我戒慎恐懼地不痛不癢地寒暄、說些凈是謊言的感想。一聽到這些，不但會因為對方吝于關心而感到悲傷，自己也越來越討厭這個世界。世人，難道就是彼此這樣呆板地招呼、虛偽地關懷，到雙方都精疲力竭為止，就此度過一生嗎？
不特立獨行，選擇多數人通行的道路，持續前進，這才是最聰明的方法。將施予少數人的教育施予給大眾，是件悲慘的事情。隨著年齡增長，逐漸明白學校的校規，會被人視作笨蛋，被說成怪人、無法成才、一直貧乏下去。也許有不說謊的人吧！有的話，那個人鐵定是個失敗者。在我的親戚當中，有個人行為端正、抱持堅定信念、追求理想、試圖活出自我的人，結果親戚們全在說他的壞話，當他是個傻瓜。
“管他是不是人面獸心。我們只要活著就行了。”
今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。
六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當作雨后在空中浮現的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。
一旦被問到想要些什么東西，頓時變得什么都不想要了。什么都好，反正也沒什么東西可以讓自己感到開懷的，這樣的想法在心中閃動著。同時，別人給予自己的東西就算再怎么樣也不合意，又無法拒絕得了。對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也像偷偷摸摸似的，感覺極不愉快，我整個人悶在一種說不出的恐懼中。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。
“別再讀什么書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標，實在該對生活變得更為積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！”
所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。
不要絕望，在此告辭
我自負的謙讓、謹慎、順從都是捏造的假裝。事實上，我是個單憑知覺、感觸而喜悅，像個盲人般在生活的可憐的女人，不管知覺、感觸是多么敏銳，但那還是屬于動物的本能，與睿智一點關系都沒有。我清楚地明白自己是個愚蠢的白癡。
亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。
嬸嬸說：“你長得不漂亮，所以得學會招人喜愛；你身子骨弱，所以至少要做到心腸善良；你好說空話，所以要盡量多做一些。”
我很丑,到現在都是這樣小心、低調地忍耐著活到現在……
想著去死來著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質。鼠灰色細條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。
所謂幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著沙金一樣的東西嗎？經歷過無限悲哀后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。
人完全不同于其他動物的是什么？語言、智慧、思考和社會秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動物好像并沒有什么本質上的不同似的？可是，媽媽，我倒發現有一點是不同的，您不知道吧？有一樣東西是其他動物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！
像我這種一無能力二無才學的人，即便過著這樣的生活，也并不見得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業，這才是最高尚的精神生活也未可知。
“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉、草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。
對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈……啊，這一群畫家被妖怪所傷害所恫嚇，以致于最終相信了幻影，在白晝的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她們并沒有使用“滑稽的逗笑”來掩飾自身的恐懼，而是致力于原封不動表現自己所見。正如竹一說的，他們勇敢地描繪出“妖怪的自畫像”。原來，在這里竟然存在著未來的我的同伴，這使我興奮得熱淚盈眶。
有一個說法叫做“見不得人的人”，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個“見不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之為“見不得人的人”，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的“溫柔”足以使我自己也如癡如醉。
吾將成為最偉大的落伍者，有朝一日重現于歷史上。
啊！好臟、好臟！女人真討厭。正因自己是女人，所以很清楚女人的骯臟，就像晚上磨牙般地令人討厭。那種骯臟，像玩弄金魚后，那滿布全身，怎么洗都洗不掉的魚腥味，想想到自己將這樣日復一日地散發著雌性體臭，真希望能在少女時就這么死亡。突然想生病，如果能患上重病，使得汗水像瀑布般涓涓細流，身體因此變瘦的話，或許就能變得玉潔冰清。或許只要我活著，就怎樣都無法逃離這樣的命運。
我度過了可恥的生涯。
一早，睜開眼睛的心情是很有趣的。
好像玩捉迷藏時，動也不動地躲在漆黑的壁櫥中，突然，嘎啦一聲門被人拉開，光線倏地照射進來，然后聽到對方大聲叫道：“找到你了！”好刺眼，然后一陣怪異的感覺，心心口撲通撲通地直跳，就像那種抓著和服前襟，略帶羞澀地從壁櫥里出來，然后氣呼呼的感覺。不、不對，不是這種感覺，應該是更讓人受不了得感覺；好像打開一個箱子，結果里面還有個小箱子，把小箱子打開，里里面又有個小箱子，繼續打開，又有箱子，再打開，還有箱子，然后，七八個箱子，全部打開后，才停止這場沒完沒了，最后出現了一個骰子般大小的箱子，輕輕地把它打開來一看，里面卻空蕩蕩。有點接近這樣的感覺。
我曾經無數次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。
誰都不知道我們的苦惱，如果我們現在立刻變成大人的話，我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑，一切只能追憶。可是，在成為大人前，該如何度過這段漫長討厭的期間呢？誰都無法告訴我們。似乎只能置之不理，就像出麻疹一樣。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不對的。
我覺得，不論他們怎樣在社會問題和政治問題上高談闊論，都不可能消解我們這日復一日的生活中的憂愁。
“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。”
越發渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣
我對受人尊敬這一狀態進行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無疑也有某個人熟諳其中的真相。不久，那個人必定會告知其他的人。當人們發覺自己上當受騙后，那種憤怒和報復將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發豎立。
因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
不過，竹一的一句話啟發了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創造，雖說他們對丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來客，開始著手制作自畫像了。
“女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因為只有那些東西才是真正的生存價值。每一個刻的行動，都是活在當下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現實，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現出來自我與身體，不知道會有多輕松，但對于心中女人這個深不可測的“惡魔”，每個人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發生了許多悲劇。也許只有高深的現實才能真正地拯救我們。”
紅日西沉，陽光自樹葉的縫隙灑落，將枝葉映襯得閃閃發光，直如燃燒一般。距日落尚有些時間，還有人等著我呢！有人正靜靜等待著我，沒有一絲懷疑，他對我絕對信任。我一條命算得什么，豈能總說那種以死謝罪的廢話？我必須回報他的信賴才行。只剩下這一件事了——奔跑吧！梅勒斯。
萬幸！我總算能以正義者的身份赴死了。啊！啊！夕陽西下，夕陽正漸漸西下。等等，上帝！我自墜地后就是正直的男人，就讓我永遠都當一個正直的人吧！
然而，能成就藝術的，并不是東京的風景，而是風景中的我。是藝術欺騙了我，還是我欺騙了藝術呢？最終得出的結論是，藝術即是我。
當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。
“愛瑪的痛苦生涯總可以安慰我。我深刻地覺得愛瑪這樣的沉淪，是最符合女人，最自然的方式。就像水往低處流、身體會衰老般的自然。女人，就是這樣的東西。有著不可告人的秘密，因為那是女人“與生俱來”的能力。一定會守著一個個都泥沼，這是很清楚的一件事。因為，對女人而言，每一天就是她的全部。和男人不同，她不會考慮死亡之后的事，也不會思索。只愿完成這一刻的美麗，溺愛著生活及生活的感觸。”
我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”
啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
革命究竟在哪里進行著呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，別說革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺著，假裝睡著了。
還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對 “饑腸轆轆”的感覺一無所知而已。或許我這樣說有點蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺。在上小學和中學時，一旦我從學校回到家里，周圍的人就會七嘴八舌地問道：“哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗吶。放學回家時的那種饑餓感，可真要人的命啦。吃點甜納豆怎么樣？家里還有蛋糕和面包喲。”而我只顧著發揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著“我餓了我餓了”，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進嘴巴里。正因為如此，我對所謂的 “饑餓感”是何等滋味，一點也不了解。
富士山和月見草最為相宜。可是，這庸碌的凡人眼底只看得到櫻花和雪山，要等到嘗盡艱辛后，才懂得月見草的不俗。
人的生活充滿喜怒哀樂等種種感情，但這些感情只占人們生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度過的，不是嗎？我心急如焚、望眼欲穿，等待著幸福的足音在走廊上震響。
富士山和月見草最為相宜。可是，這庸碌的凡人眼底只看得到櫻花和雪山，要等到嘗盡艱辛后，才懂得月見草的不俗。
人的生活充滿喜怒哀樂等種種感情，但這些感情只占人們生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度過的，不是嗎？我心急如焚、望眼欲穿，等待著幸福的足音在走廊上震響。
我這一生，盡是可恥之事
一切都會過去的
所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現在確實是幸福的。
上司幾太，（情死、生きた）
正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。
夜開花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都擋住了，什么事情應該如何做，直到現在恐怕他都還沒弄明白吧？
“只要能看一下這條可愛的包袱巾，要我嫁給他都無所謂。”
日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。
若所謂的：交友“是指彼此輕蔑又相互來往，并使雙方越發無趣，那么我與...一定是最好的朋友”。
太宰治名言_太宰治經典作品語錄摘抄
【1】：相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤--這就是世上所謂朋友的真面目。 --太宰治 《人間失格》
【2】：日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。 --太宰治 《人間失格》
【3】：膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。 --太宰治 《人間失格》
【4】：所謂世間，不就是你嗎？ --太宰治 《人間失格》
【5】：早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。 --太宰治 《人間失格》
【6】：我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的家伙。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不過，那么好的人可不愿與我為伍。 --太宰治 《跑吧！美樂斯》
【7】：人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。 --太宰治 《人間失格》
【8】：我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。 --太宰治 《人間失格》
【9】：沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 --太宰治 《人間失格》
【10】：因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。 --太宰治 《人間失格》
【11】：對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。 --太宰治 《人間失格》
【12】：幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發光，仿佛砂金一般。 --太宰治 《斜陽》
【13】：我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。 --太宰治 《陰火》
【14】：漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的針灸，只能忍耐著不動一樣。 --太宰治 《斜陽》
【15】：今日世界最美麗的是犧牲者。 --太宰治 《斜陽》
【16】：相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。 --太宰治 《斜陽》
【17】：生活安樂時，創作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。 --太宰治
【18】：是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【19】：凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【20】：「盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心」 「若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲（Charles Cros）」 「因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物」 「我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？」 --太宰治 《人間失格》
【21】：懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。 --太宰治 《人間失格》
【22】：正義？所謂階級斗爭的本質并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告你去死吧是什么？你們可不要掩飾啊。 然而我們的階級里沒有什么像樣的人。盡是些白癡、幽靈、守財奴、瘋狗、吹牛專家、講話不文不白假裝斯文、只會裝從云上撒尿的人。 --太宰治 《斜陽》
【23】：去年，不曾有過什么事情。 前年，不曾有過什么事情。 大前年，也不曾有過什么事情。 --太宰治 《斜陽》
【24】：幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。經歷過悲傷的極限，心情不可思議地，朦朧地明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那么我現在確實是幸福的。 --太宰治 《人間失格》
【25】：比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄 --太宰治
【26】：我一心只想著自己的苦惱，完全沒有意識到其他人也在努力的活著 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【27】：日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。 --太宰治 《人間失格》
【28】：不具有敏感這種東西的人，總會深深刺痛別人而不自知 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【29】：既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【30】：我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小說，人們就謠傳我不會寫小說。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是說謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家伙。可是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。 --太宰治
【31】：所謂寸善齒魔真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。 --太宰治 《斜陽》
【32】：盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。 --太宰治 《人間失格》
【33】：只要與人見面，一說出近來可好？天氣變冷了！之類的問候，不知道為什么，就會痛苦地覺得自己像個世上僅有的騙子，好想就此死去。最后，對方也對我戒慎恐懼地不痛不癢地寒暄、說些凈是謊言的感想。一聽到這些，不但會因為對方吝于關心而感到悲傷，自己也越來越討厭這個世界。世人，難道就是彼此這樣呆板地招呼、虛偽地關懷，到雙方都精疲力竭為止，就此度過一生嗎？ --太宰治 《女生徒》
【34】：所謂幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著沙金一樣的東西嗎？經歷過無限悲哀后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。 --太宰治
【35】：別再讀什么書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標，實在該對生活變得更為積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！ --太宰治 《女生徒》
【36】：因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。 --太宰治 《人間失格》
【37】：想著去死來著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質。鼠灰色細條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。 --太宰治 《晚年》
【38】：今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。 --太宰治 《正義與微笑》
【39】：不特立獨行，選擇多數人通行的道路，持續前進，這才是最聰明的方法。將施予少數人的教育施予給大眾，是件悲慘的事情。隨著年齡增長，逐漸明白學校的校規，會被人視作笨蛋，被說成怪人、無法成才、一直貧乏下去。也許有不說謊的人吧！有的話，那個人鐵定是個失敗者。在我的親戚當中，有個人行為端正、抱持堅定信念、追求理想、試圖活出自我的人，結果親戚們全在說他的壞話，當他是個傻瓜。 --太宰治 《女生徒》
【40】：我自負的謙讓、謹慎、順從都是捏造的假裝。事實上，我是個單憑知覺、感觸而喜悅，像個盲人般在生活的可憐的女人，不管知覺、感觸是多么敏銳，但那還是屬于動物的本能，與睿智一點關系都沒有。我清楚地明白自己是個愚蠢的白癡。 --太宰治
【41】：嬸嬸說：你長得不漂亮，所以得學會招人喜愛；你身子骨弱，所以至少要做到心腸善良；你好說空話，所以要盡量多做一些。 --太宰治 《晚年》
【42】：六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當作雨后在空中浮現的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。 --太宰治 《人間失格》
【43】：一旦被問到想要些什么東西，頓時變得什么都不想要了。什么都好，反正也沒什么東西可以讓自己感到開懷的，這樣的想法在心中閃動著。同時，別人給予自己的東西就算再怎么樣也不合意，又無法拒絕得了。對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也像偷偷摸摸似的，感覺極不愉快，我整個人悶在一種說不出的恐懼中。 --太宰治
【44】：人完全不同于其他動物的是什么？語言、智慧、思考和社會秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動物好像并沒有什么本質上的不同似的？可是，媽媽，我倒發現有一點是不同的，您不知道吧？有一樣東西是其他動物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！ --太宰治 《斜陽》
【45】：管他是不是人面獸心。我們只要活著就行了。 --太宰治 《斜陽》
【46】：對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈啊，這一群畫家被妖怪所傷害所恫嚇，以致于最終相信了幻影，在白晝的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她們并沒有使用滑稽的逗笑來掩飾自身的恐懼，而是致力于原封不動表現自己所見。正如竹一說的，他們勇敢地描繪出妖怪的自畫像。原來，在這里竟然存在著未來的我的同伴，這使我興奮得熱淚盈眶。 --太宰治 《斜陽》
【47】：我好愛這世界！我熱淚盈眶地想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉、草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。 --太宰治 《女生徒》
【48】：不要絕望，在此告辭 --津島修治
【49】：像我這種一無能力二無才學的人，即便過著這樣的生活，也并不見得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業，這才是最高尚的精神生活也未可知。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【50】：我很丑,到現在都是這樣小心、低調地忍耐著活到現在 --太宰治 《女生徒》
【51】：一早，睜開眼睛的心情是很有趣的。 好像玩捉迷藏時，動也不動地躲在漆黑的壁櫥中，突然，嘎啦一聲門被人拉開，光線倏地照射進來，然后聽到對方大聲叫道：找到你了！好刺眼，然后一陣怪異的感覺，心心口撲通撲通地直跳，就像那種抓著和服前襟，略帶羞澀地從壁櫥里出來，然后氣呼呼的感覺。不、不對，不是這種感覺，應該是更讓人受不了得感覺；好像打開一個箱子，結果里面還有個小箱子，把小箱子打開，里里面又有個小箱子，繼續打開，又有箱子，再打開，還有箱子，然后，七八個箱子，全部打開后，才停止這場沒完沒了，最后出現了一個骰子般大小的箱子，輕輕地把它打開來一看，里面卻空蕩蕩。有點接近這樣的感覺。 --太宰治 《女生徒》
【52】：啊！好臟、好臟！女人真討厭。正因自己是女人，所以很清楚女人的骯臟，就像晚上磨牙般地令人討厭。那種骯臟，像玩弄金魚后，那滿布全身，怎么洗都洗不掉的魚腥味，想想到自己將這樣日復一日地散發著雌性體臭，真希望能在少女時就這么死亡。突然想生病，如果能患上重病，使得汗水像瀑布般涓涓細流，身體因此變瘦的話，或許就能變得玉潔冰清。或許只要我活著，就怎樣都無法逃離這樣的命運。 --太宰治 《女生徒》
【53】：膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。 --太宰治 《人間失格》
【54】：有一個說法叫做見不得人的人，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個見不得人的人，所以一旦遇到那些被世人斥之為見不得人的人，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的溫柔足以使我自己也如癡如醉。 --太宰治 《斜陽》
【55】：亦如一杯喝剩下的苦艾酒。 --太宰治 《人間失格》
【56】：一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行,反正不可能有什么讓我快樂的東西--這種想法陡然掠過我的腦海。 --太宰治 《人間失格》
【57】：女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。 --太宰治 《人間失格》
【58】：我度過了可恥的生涯。 --太宰治 《人間失格》
【59】：我覺得，不論他們怎樣在社會問題和政治問題上高談闊論，都不可能消解我們這日復一日的生活中的憂愁。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【60】：然而，能成就藝術的，并不是東京的風景，而是風景中的我。是藝術欺騙了我，還是我欺騙了藝術呢？最終得出的結論是，藝術即是我。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【61】：不過，竹一的一句話啟發了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，--竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創造，雖說他們對丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來客，開始著手制作自畫像了。 --太宰治 《斜陽》
【62】：我曾經無數次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。 --太宰治 《斜陽》
【63】：紅日西沉，陽光自樹葉的縫隙灑落，將枝葉映襯得閃閃發光，直如燃燒一般。距日落尚有些時間，還有人等著我呢！有人正靜靜等待著我，沒有一絲懷疑，他對我絕對信任。我一條命算得什么，豈能總說那種以死謝罪的廢話？我必須回報他的信賴才行。只剩下這一件事了--奔跑吧！梅勒斯。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【64】：萬幸！我總算能以正義者的身份赴死了。啊！啊！夕陽西下，夕陽正漸漸西下。等等，上帝！我自墜地后就是正直的男人，就讓我永遠都當一個正直的人吧！ --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【65】：女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因為只有那些東西才是真正的生存價值。每一個刻的行動，都是活在當下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現實，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現出來自我與身體，不知道會有多輕松，但對于心中女人這個深不可測的惡魔，每個人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發生了許多悲劇。也許只有高深的現實才能真正地拯救我們。 --太宰治 《女生徒》
【66】：愛瑪的痛苦生涯總可以安慰我。我深刻地覺得愛瑪這樣的沉淪，是最符合女人，最自然的方式。就像水往低處流、身體會衰老般的自然。女人，就是這樣的東西。有著不可告人的秘密，因為那是女人與生俱來的能力。一定會守著一個個都泥沼，這是很清楚的一件事。因為，對女人而言，每一天就是她的全部。和男人不同，她不會考慮死亡之后的事，也不會思索。只愿完成這一刻的美麗，溺愛著生活及生活的感觸。 --太宰治 《女生徒》
【67】：誰都不知道我們的苦惱，如果我們現在立刻變成大人的話，我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑，一切只能追憶。可是，在成為大人前，該如何度過這段漫長討厭的期間呢？誰都無法告訴我們。似乎只能置之不理，就像出麻疹一樣。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不對的。 --太宰治 《女生徒》
【68】：啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。 --太宰治 《人間失格》
【69】：吾將成為最偉大的落伍者，有朝一日重現于歷史上。 --太宰治
【70】：富士山和月見草最為相宜。可是，這庸碌的凡人眼底只看得到櫻花和雪山，要等到嘗盡艱辛后，才懂得月見草的不俗。 --太宰治
【71】：因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。 --太宰治 《人間失格》
【72】：所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現在確實是幸福的。 --太宰治 《斜陽》
【73】：只要能看一下這條可愛的包袱巾，要我嫁給他都無所謂。 --太宰治 《女生徒》
【74】：夜開花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都擋住了，什么事情應該如何做，直到現在恐怕他都還沒弄明白吧？ --太宰治 《斜陽》
【75】：革命究竟在哪里進行著呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，別說革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺著，假裝睡著了。 --太宰治 《斜陽》
【76】：正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。 --太宰治 《斜陽》
【77】：我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶。 --太宰治 《人間失格》
【78】：上司幾太，（情死、生きた） --太宰治 《人間失格》
【79】：越發渴望自由，以致想要輕聲啜泣 --太宰治 《人間失格》
太宰治名言警句
太宰治名言
一：我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的家伙。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。但是，那么好的人可不愿與我為伍。
二：不好絕望，就此告辭。
三：懦夫連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
四：不好絕望，就此告辭。
五：正因我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一向將我當做一個怪物。
六：我完全搞不懂自我為什么務必活下去。只有想活下去的人，活下去才對。人有生存的權力，同樣也就應擁有死的權力。我這種想法并無什么新意，只是人們不敢直截了當地把如此平常且起碼的事情說出來而已。
七：花了整整三年的時刻，去教育妻子。教育成功后，他開始想到自殺。
八：花了整整三年的時刻，去教育妻子。教育成功后，他開始想到自殺。生病的妻子，滯留的云，鬼芒草。滿月的夜晚。月光潰散了，彎曲且潰散了，在層層卷起翻騰的浪中，兩人不得不緊緊握住彼此的手，我故意甩開女子的手時，女子立即被浪吞噬，她大聲呼喊著一個人，卻不是我的名字。《晚年》
九：懦夫連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
十：生而為人，我很抱歉。
十一：生活安樂時，創作絕望之詩;生活不如意時，寫出生之喜悅。
十二：生病的妻子，滯留的云，鬼芒草。
十三：相互輕蔑卻又彼此來往并一齊自我作賤！這就是世上所謂兄弟姐妹的真面目。
十四：人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，生命不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
十五：膽小鬼連愉悅都會害怕，碰到棉花都會受傷，有事還被愉悅所傷。
十六：我好愛這世界！我熱淚盈眶的想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停的嘆息，好想褪去自我的衣裳。就在這時候，樹葉草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地，好想美麗的活下去。《女生徒》眺望雜草叢生的一座荒廢的大院子，我坐在偏僻的一室，完全失去了笑容，我又打算再度自殺。說不愉快，是真的不愉快，且任性的。我仍然是將人生當作一場戲，不，是將戲當作人生。此刻我已經對誰都沒有幫忙了。站在門邊，月影枯野一片，老松聳立。我經常在出租的房屋里獨自一人飲酒，酒醉后走出房間，靠在門柱上，胡亂低聲吟唱著歌。除了兩三位難以分離的好友，沒有人理我。我也逐漸明白這世間的人都在怎樣的看著我。我是無知驕傲的無賴漢，也是白癡下等的好色男偽裝天才的騙子，過著奢華的生活，一缺錢就揚言自殺，驚嚇在鄉下的親人。像貓狗一樣虐待賢淑的妻子，最后將她趕出去。《東京八景》
十七：我想和那些不愿受人尊敬的人同行，但是，那么好的人可不愿與我為伍。《斜陽》
十八：所謂世間，不就是你嗎?
十九：咱們的微笑，源自那顆滾落在潘多拉盒子一角的小小石子。和死亡毗鄰而居的人，相對于生死的問題，一朵花的微笑反而更能銘記于心。眼下的咱們仿佛是被某種幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿著命運的航線隨波逐流。這艘所謂天意的大船，將到達哪座島嶼，我同樣茫然不知。但是，咱們務必信賴這次航行。咱們甚至萌生了一種感覺：生和死，不再是決定人類幸或不幸的關鍵。死者歸于圓滿，生者則立于出航船只的甲板上合掌祈禱。船，順利地離岸而去。《潘多拉之匣》
二十：人有生存的權力，同樣也就應擁有死的權力。我這種想法并無什么新意，只是人們不敢直截了當地把如此平常且起碼的事情說出來而已。
二十一：我完全搞不懂自我為什么務必活下去。只有想活下去的人，活下去才對。
二十二：和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
二十三：早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽主角。膽小鬼連愉悅都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被愉悅所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
二十四：比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進地獄。
二十五：我想和那些不愿受人尊敬的人同行，但是，那么好的人可不愿與我為伍。《斜陽》
二十六：膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
二十七：我裝出一副早熟的樣貌，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小說，人們就謠傳我不會寫小說。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是說謊的人。我假裝有錢的樣貌，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家伙。但是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。
二十八：今日世界最美麗的是犧牲者。(可愛網名)
二十九：膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
三十：懦夫連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
三十一：感情是什么。我說這是很囧的事
三十二：愉悅的音信這種東西是等待的時候絕對不會來的！
三十三：愛是舍生的事，我不認為是甜蜜的。《維榮之妻》
三十四：我想和那些不愿受人尊敬的人同行，但是，那么好的人可不愿與我為伍。《斜陽》
三十五：比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進地獄
三十六：日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
三十七：二十歲的民主黨派二十歲的**黨三十歲的純粹黨派四十歲的保守黨派
三十八：生而為人，我很抱歉。
三十九：沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自我的尾巴抽死自我肚子上的牛虻。
四十：和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
四十一：愛是舍生的事，我不認為是甜蜜的。《維榮之妻》
四十二：惟有墮落,才能持續純真
太宰治語錄
太宰治語錄
1、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
2、和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
3、無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
4、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結盟對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
5、這世上盡是不幸的人可我的不幸源于自身的罪惡，無法向任何人抗議
6、對之前的葉藏，我還能找到共鳴之處（尤其是他在馬克思主義小組的那種狀態~XD），但對之后的葉藏，我已經完全是置身事外的旁觀者。
7、不放抗何罪之有失了做人的資格。
8、而自認是有罪之身的葉藏，把罪與罰聯系起來的想法，也實在說明這個人過于善良了。
9、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進地獄。
10、然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結合，構成了最大的杯具。
11、會看人間失格，是正因NHK歷史秘話系列中有一集是說太宰治的。
12、和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
13、雖然后半截我已完全置身事外，但全文讓我印象最深的段落還是在后半段，葉藏玩的反義詞游戲。
14、印象最深的一句是，愉悅感這種東西會沉在悲哀的河底隱隱發光
15、于我而言，世人終究是一個深不見底的恐怖洞穴，它絕非那么簡單，所謂的一錘定音并不能決定一切。
16、這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個葉藏，我多少還算明白：他對社會的描繪和對自身的偽裝，還是能夠比較簡單地明白的。但是葉藏（也是作者本人）與情人自殺，自我未遂而情人死去之后，其狀態就開始偏離我的明白了。
17、說了太宰的生平創作過程，并把人間失格與戰后對日本之罪的反思掛了鉤。
18、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
19、若要說我對葉藏的評價，那大概就是一個持續著過于純粹的心，卻缺乏足夠頑強的意志力的人。
20、罪的反義詞是法律，說明在世人的心目中，罪只是外部制約下的產物，卻不是來自內心的自省。因法而生，也因法而滅。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治語錄。
22、自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當的表達方式描述了出來，在這種被說中心里話的基礎之上，才會想看看太宰的作品。
23、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來說，葉藏的心理狀態以自殺事件為轉折，之前只是恐懼人間，之后則是以帶罪之身掙扎于世間。
24、瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。
25、我是開始凋謝的花瓣，一有微風掠過我也會戰栗不止。即使受到別人一丁點的蔑視，我也會痛苦的只想死。我總為有一天自我會成為了不起的人。
26、痛苦，是人的自由，愉悅，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
27、能把世間看透，就不好再持續純善，若要持續純善，就得硬下心腸，即使硬不下心腸，起碼能明確自我需要堅持的但葉藏完全不滿足這些條件。
28、煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然丑陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好。事實卻并非如此。
29、所謂世人，到底是什么？是人的復數嗎？世人的實體究竟在哪里？
30、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。
31、膽小鬼連愉悅都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悅所傷。
32、信賴何罪之有？
33、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
人間失格——太宰治的經典語錄
“相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”
日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。
有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態下徹底甩掉女人的意思。
月遇從云 花遇和風 今晚上的夜空很美 我又想你
生而為人，我很抱歉
好子是個信賴的天才。她不懂得懷疑別人。但正因為這樣才悲慘
我與人交談時，總是對可怕的冷場保持警戒，生性沉默寡言的我，于是就會率先拼命地說笑話。
我眼中的娼妓既不是人，也不是女性，倒有點像是白癡或瘋子，躺在她們的懷中，我反而感到無比心安，可以沉沉入睡。她們的欲望少得可悲，近乎無欲。也許是從我身上感受到像是同類的親近感吧，娼妓們總是向我展現出自然無偽的善意--毫無盤算的善意、不帶任何強迫的善意、對也許不會再來光顧的人所展現的善意，有些夜晚，我從這些宛如白癡或瘋子的娼妓身上，見到圣母瑪利亞的光環。
女人像那樣哭訴起來時，只要遞給她什么好吃的東西她就會吃起來，并因此而改變心境。
“有一句話叫錢一用完，緣分就斷，其實這句話的解釋恰好被人顛倒了。并不是說錢一用光，男人就會被女人甩掉。而是說男人一旦沒有錢，自個兒就會意志消沉，變得頹廢窩囊。甚至連笑聲都缺乏力量，而且性情出奇地乖戾，最終破罐子破摔，自個兒主動甩了女人。
所謂世間，不就是你嗎？
“俗話說“床頭金盡，情緣兩斷”，其實這個解釋弄反了。它的意思，并不是錢用完了，就會被女人一腳踢開，而是男人沒了錢，就會意志消沉，變得窩囊，連笑聲都沒力氣，接著開始鬧脾氣，最后則是自暴自棄，主動把女人甩了，變成半瘋癲的模樣，見一個甩一個。《金澤大詞林》這本書就是這么解釋，可悲啊。我懂那種心情。”
人，是一種宿命——太宰治的經典語錄
我本想這個冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色細條紋的麻質和服作為新年禮物。是適合夏天穿的和服。那我還是先活到夏天吧。
死的執著和生的期待原本就是一場博弈。就像有人為了吃轉念活下去一樣。這叫做吃貨的幸福。
我甚至認為自己背負著十個災難 其中隨便一個交由旁人來背負 恐怕都足以令其喪命
認識人性使我絕望
所謂的世人 不就是個人嗎？
我的不幸 就是因為沒能力拒絕別人的勸誘
我與旁人幾乎無法交談，因我既不知道該談些什么，也不知該從何談起。于是我想到一個辦法，就是用滑稽的言行討好他人。那是我對人類最后的求愛。
現在立刻變成大人的話，說不定我們可以淡然回憶曾經的那些苦惱、寂寞多么可笑了。可是，在成為大人之前，我們該如何度過這段漫長而討厭的時間呢？
“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉、草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。
我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的家伙。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不過，那么好的人可不愿與我為伍。
感受美麗的事物，想如實地呈現它的美，這種想法既天真又愚蠢。
我對每個人都很和善，但從未真切感受何為友情。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。
一切都會過去的。人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。今年，我將滿二十七歲。白發驟添的我，在大部分人眼中，恍如年過四旬。
我們認為生命輕于鴻毛，但是這并不等于慢待生命的意思，而是要將生命作為輕于鴻毛的東西來呵護。
太敏感的人會體諒到他人的痛苦，自然就無法輕易做到坦率。所謂的坦率，其實就是暴力。
月遇從云，花遇和風，今晚上的夜空很美，我又想你
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。
電影院是意志薄弱的人獨自飲泣的地方。
幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發光，仿佛砂金一般。
懷疑他人之心是最可恥的惡行。
是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。
人，是一種宿命。
柯爾律治名言
柯爾律治名言
1、只有動情寫作的作品才能動人以情。
2、哲學是科學中的科學。
3、沙粒之中亦有宇宙。
4、友誼是一棵可以庇蔭的樹。
5、原則本身都具有預言的性質。
6、一個飽經風霜而又明智的人，定能雄飛于明天的早晨。
7、倘若人不升空成為天使，毫無疑問，他將下沉成為魔鬼。他不能停留在獸性。最野蠻的人并不是野獸，他更壞，非常壞。
王貞治經典語錄_王貞治名言句子
父母能給孩子創造一個發現本人適宜于什么的機會就可以了。至于他今后究竟如何很好地施展自己的才能，則完全取決于本人的努力，父母不應該再出來幫忙了。不過，孩子所必需的最小限度的錢還是要供給的，父母還應該承認孩子的人格，鼓勵鞭策孩子。這就是我的想法。
世上大多數做父母的好像都認為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學，這是做父母的義務和責任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點的學校、好一點的大學。這一來，孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現嗎？有時不妨站在被你一個勁兒督促用功的孩子的立場上設身處地為孩子們想想，這樣可能會悟出道理。
