佛家名言
佛家名言
1、能說不能行，不是真智慧。
2、不取于相，如如不動。
3、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
4、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
5、所謂佛法者，即非佛法。
6、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
7、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。《佛說十善業道經》
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
9、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
10、每一種創傷，都是一種成熟。
11、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
12、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
13、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
14、法尚應舍，何況非法。
15、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
16、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
17、知一切法無我，得成于忍。
18、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
19、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
20、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
21、如來者，即諸法如義。
22、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
23、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
24、說法者，無法可說，是名說法。
25、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
26、不應取法，不應取非法。
27、實無有眾生如來度者。
28、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
30、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
31、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
32、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
33、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
34、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
35、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
36、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
37、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。《八大人覺經》
38、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
39、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
40、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
41、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
42、當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
43、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
44、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
45、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
46、如來不應以具足諸相見。
47、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
48、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
49、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
50、云何應住？云何降伏其心？
51、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
52、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
53、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
54、如來所得法，此法無實無虛。
55、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
56、如來說世界，非世界，是名世界。
57、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
58、菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
59、12.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。《大方廣佛華嚴經凈行品》
60、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
61、你要感謝告訴你缺點的人。
62、離一切諸相，則名諸佛。
63、無有定法，如來可說。
64、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
65、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
66、一切賢圣，皆以無為法而有差別。
67、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
68、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
69、是法平等，無有高下。
70、若心有住，則為非住。
71、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
72、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
73、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
74、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
75、于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。《大方廣佛華嚴經梵行品》
76、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
77、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
78、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
79、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
80、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
81、所作福德，不應貪著。
82、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
83、與人相處之道，在于無限的容忍。
84、慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。《佛說十善業道經》
85、于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
86、諸心皆為非心，是名為心。
87、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
88、十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。《佛說十善業道經》
89、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
90、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
91、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
92、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
93、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
94、應如是布施，不住于相。
95、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
96、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
97、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
98、不可以身相得見如來。
99、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
100、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
101、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
102、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
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佛家箴言
佛家箴言
1、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
2、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
4、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
5、能說不能行，不是真智慧。
6、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
7、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
8、說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
9、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
10、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
11、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
12、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
13、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
14、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
15、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
16、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
17、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
18、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
19、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
20、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
21、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
22、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
23、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
24、與人相處之道，在于無限的容忍。
25、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
26、你要感謝告訴你缺點的人。
27、每一種創傷，都是一種成熟。
28、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
29、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
30、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
31、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
32、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
33、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
34、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
35、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
36、修行是點滴的工夫。
37、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
38、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
39、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
40、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
41、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
42、人生的真理，只是藏在平淡之中。
43、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
44、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
45、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
46、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
47、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
48、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
49、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
50、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
51、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
52、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
53、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
54、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
55、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
56、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
57、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
58、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
59、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
60、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
61、修行就是修正自己錯誤的觀念。
62、好好的管教你自己，不要管別人。
63、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
64、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
65、順境中修行，永遠不能成佛。
66、沈默是毀謗最好的答覆。
67、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
68、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
69、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
70、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
71、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
72、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
73、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
74、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
75、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
76、永遠不去只看眾生的過錯。你只看眾生的過錯，你永遠污染你自己。
77、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
78、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
79、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
80、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
81、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
82、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
83、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
84、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
85、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
86、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
佛家禪語
佛家禪語
1、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
2、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
3、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
4、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。本立而道生，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。
5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
6、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
7、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
8、色即是空，空即是色。
9、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康；你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導；你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機；你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業有成；你在消費，他在理財，所以他比你更富足；你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。
10、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
11、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
12、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。
13、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
15、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
16、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。
17、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
18、一切皆為虛幻。
19、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
20、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
21、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
22、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
23、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
24、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
25、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什么都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路？人，自己的天會更藍。生命的大度在于，虧損失敗我承受，愿將勝利奉獻他。
26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
27、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
29、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
30、只有面對現實，你才能超越現實。
31、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
32、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。
34、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
35、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
36、今日的執著，會造成明日的后悔。
37、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
38、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
39、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
40、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
41、沉默是毀謗最好的答覆。
42、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
43、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
45、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
46、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
47、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。
48、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
49、我不入地獄，誰入地獄。
50、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
51、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
52、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
53、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
54、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。
55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
56、一花一世界，一佛一如來。
57、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
58、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
59、每一種創傷，都是一種成熟。
60、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
61、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
62、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
63、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
64、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
65、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
66、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
67、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
68、惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁
69、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
佛家妙語
佛家妙語
1、心寬，世界會一下子變寬。臉寬，這一輩子不埋怨。方臉，跟誰都能合的來，一輩子不翻臉。
2、要學會客觀的對待生活，不回避壓力，不挑剔辛苦，命運本來就沒有一帆風順，也就不奢望對面相逢的運氣都是幸運，承受命運之重，包括那些沉重，都是生命綻放的內涵。
3、懷一腔善意，走一趟風雨天涯，經歷著迎面楊花，欣賞著風云飄渺，這一腔善意，就是命運的風度，得失隨緣去，云淡天地寬。行也在咱，留也在咱，讓這一趟歲月，活成一場恬恬閑閑的悠然。
4、人生幾十載，總想找到幾個知音，尋尋覓覓，是自己不配做別人的知音，還是知音錯過了投胎時節，弘一法師說，知交半零落，收起那些遙遠的妄想，命運最了不起的地方，就在于考驗你如何在孤獨中成長。知音到底在哪里？也許在其他星球里流浪。
5、生活里有些煩惱，別人忘了，你還記得，其實是一種后知后覺的損失，能學會比別人忘的快，就是命運的一個進步。
6、不管命運給我們安排什么課程，在悲觀中尋找生機，在浮躁中摸索冷靜，柳絲千萬條，昨夜風吹樹，既然生命是一場敲敲打打，又何懼這秋冬春夏，大不了一場汗流浹背，也說不準風雪交加，流水悠悠東去，穩穩當當做人。
7、不要把人生活成一場煙雨倦客，就算許多故事，風干了，成塵埃，但總有那些美好留在那些命運的轉角處，妝點蕭瑟，給生命一份力量，來自心底的堅強，相伴所有終將告別的時光。
8、命運是一種理解和行動，當然恒心要比聰明實在的多，放棄努力永遠是失敗的宿命。必須承認生命需要無畏，才能找到路。
9、生活就是對自己成見的一種突圍和超越，有愉快，有傷感，有迷茫，有清醒，當然也有幸運和不幸。這就是命運的處方。
10、有時候生活的磨礪，讓我們變得沉默無語，不是悟到了什么，而是實在不想計較什么，人生幾分柔軟，不是活在別人的舌頭里，而是活在這撕不破的臉皮里，別人說什么，并不重要，重要的是自己的臉皮有足夠的彈性，一張方臉向陽光，不卑不亢。
11、幾千年來，閃耀著燦爛光輝，包涵著東方智慧，人生哲學的道家文化，包括太極哲學，多年來被一些算命，卜卦，江湖雜耍等所包圍，以致大眾對道家文化產生那么多的誤解和誤會，需要大家多理解傳統文化的精髓，遠離那些邊緣糟粕。
12、生活里我們面對許多不快樂的事情，顯然計較是最不高明的情緒，生活里免不了煩惱與紛爭，咸的咸，淡的淡，歲歲年年，春風遠去，春風又到，就讓春風化作一場宣告，人活一場，活的不是你的語言，活的是你對命運的那場尊嚴。
13、春來柳絲青，秋去柳絲黃，人生這一場，別離容易再見難，不管世間誰和誰擦肩，一份友好，一份溫暖，別錯過了這一趟人間。
14、心經，智慧的力量，包含了佛門空的博大，生活的藝術，命運由此走向無限光明。
15、舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
16、隨緣，不是妥協和放棄，是過程中更努力的爭取，走過后更灑脫的放手。不放棄奮斗，不自爭煩惱，智慧的生活。
17、快樂不是一種回歸，它是內心世界的一種擔當，它不必要服從命運的意志，卻需要自己一種獨立承擔，有句俗話說的好，憑力氣吃飯，靠雙腳走路，人生需要獨立，不是那種鶴立雞群，而是面對挑戰的時候，把堅強發揮到極致。
18、小徒弟問我最傷心的事情是什么，我的回復，咱是老難看的鄉下人的方臉，就像電腦顯示屏一樣，感謝大家的厚待，讓俺不用裝，快樂的活著，迎接這平凡歲月。
19、塞翁失馬，禍福都隨它；春風得意，看盡長安花；古道西風，小橋流水人家這歲月，這人間，這條路，你的態度，就是結果。
20、有時我們在探索生命的意義，卻只明白了一句，樹老樹根深，人老骨頭硬。熱情抵不過歲月，夢里等不來收獲，就算人生是一場無言的經過，總不能把人生活成一場憔悴，又不是瓷器，嬌貴什么。
21、生活里要學會耐心，憤怒的時候，流淚的時候，彷徨的時候，尤其需要生活的一份明智，學會堅持，才是命運最好的性格，人生幾十年，急什么，忙什么，吹不干的淚眼，枉費了多少多愁善感。
22、誰都想過快樂幸福的生活？但生活的故事注定了卻無法回避，命運的安排是冥冥之中早已注定，人生幾何對酒當歌。
23、命運最了不起的地方，就是考驗如何在孤獨中成長；就是在坎坷路上顛簸，還不至于跌下來。最主要的就是笑對生活。
24、煩惱三千，看開即是云煙；糾結無數，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心寬。
25、不必要盼望得到誰得理解，做自己能做的，盡心盡力，天下的故事，是經常也是無常，所以，不需要大驚小怪。
26、心地是命運的一片風光田園，妙處自古難與人說。心地起烽火，還向心頭消，萬物皆是客，終歸寂靜處。對錯成灰，無人無我，蒼茫大地，一片好山河。
27、樂觀的人能把悲慘的境遇看作生活的內容，悲觀的人卻把平安的日子過得像悲劇。生活就像這更新的微博，讓它盡快翻篇兒，不會變戲法，可以變著法的忘記煩惱啊。
28、生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊梁，支撐著你的命運，累了歇一會，不算懶惰，天黑不看不見，不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。
佛家經典禪語 有關佛家經典禪語
1、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。
2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
3、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
6、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
7、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
11、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
12、于一毫端現寶王剎，坐微塵里轉大□□。
13、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
14、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
18、知足常樂，不要這山望著那山高。
19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
22、源乎源乎，千山勢到（山獄，按：’山’在上，’獄’在下）邊止，萬派聲歸海上消。
23、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
24、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
26、真心應物，不生分別。
27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
28、終日拈花擇火，不知身是道場。
29、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
32、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
40、學佛就是在學做人而已。
41、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
42、一花一世界，一葉一如來。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
47、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
48、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
50、心生種種法生，心滅種種法滅。
51、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
53、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
55、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
56、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
57、悟佛之言，定要行佛之行。
58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
60、色欲二字生死之根。
61、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
64、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
65、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
66、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
68、人生最大的成就是從失敗中站起來。
69、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
70、若悟真心本空，萬法自然消殞。
71、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
75、情不附物，物豈礙人。
76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
78、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
79、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
80、怒為萬障之根，忍為百福之首。
81、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
82、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
83、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執于一念，也受困于一念。
84、佛云若能轉物即同如來。
85、該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
87、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
90、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。
91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
92、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
94、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
95、能善分別諸法相，于第一義而不動。
96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
99、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
100、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
101、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
102、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明。
103、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
104、盡其心知其性，知其性則知其天。
105、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
106、境緣無好丑，好丑起于心。
107、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
108、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個"差"）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。
109、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
110、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。
111、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
112、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
113、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
114、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
115、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
116、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。
117、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
118、不以有行，亦不以無行。
119、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。
120、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
121、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
122、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
123、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
124、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。
125、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
126、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
127、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
128、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
129、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
130、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。
131、本性體若太虛，無內無外，非來非去。
132、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
133、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
佛家人生哲理名言
佛家人生哲理名言
1、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
2、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
3、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？
4、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
6、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
7、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
8、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
9、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
10、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。
11、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
12、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
13、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，（）多少人在今天已經家破人亡。
14、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
15、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
16、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
17、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
18、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
19、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
20、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
21、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
22、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
23、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
24、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
25、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
26、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
佛家愛情禪語，佛家關于愛情的禪語
佛家愛情經典禪語，佛家關于緣分的禪語
索達吉堪布：年輕人常常難過愛情關
現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣。小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。
如今二三十歲的人，學習一下無常觀非常好。因為在這個年齡段，很多人最執著的就是感情。假如感情上出現了變故，自己就會痛不欲生。但若明白了無常之理，即使沒得到或者失去了最心愛的人，心里也會有所準備，知道一切皆為無常，可用這兩個字來控制自己。
在我們藏地，很多年輕人因為有信仰，懂得佛教的無常觀，在面對失戀時，一般不覺得這種痛苦特別大。而漢地的人好像不是如此，他們一直陷于感情的迷網中，無力自拔，非常可憐。
其實，愛一個人，往往是建立在占有的基礎上。一旦他對你不好，或者他變心了，自己無法再擁有他了，這時候會特別痛苦。假如你對他的愛無有條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關系再怎么樣，你也不可能受到刺激或創傷。所以，愛情到底是愛自己，還是愛對方？這個需要好好觀察一下。
愛情雖說是年輕人很難過的關，但你再過10年、20年回顧人生，可能就會一笑置之。現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣，小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。
尤其是若能懂得無常，知道我們眼前的東西，實際上剎那剎那都在變化，那在你未來的生涯中，一旦感情出現不順了，遇到突如其來的意外了，也用不著想跳樓自殺、吃安眠藥。
這時候你會明白：不僅僅是自己的愛人，所有人的心都是無常的，身體也是無常的，萬事萬物都是無常的，變化也在情理之中。
我就曾遇到過一個人，她聽說老公有外遇，專門從漢地飛到香港，躲在七十公里以外的地方，準備抓她的老公。她心里特別特別痛苦，說老公以前很疼她，現在卻變成了這樣，問我應該怎么辦。
我只能告訴她：萬法都是無常的，他過去對你好，現在對你不好，這就是無常。而你，以前可能貪執他，但過一段時間后徹底失望了，不但不再愛他，甚至還想殺了他，這也是一種無常。所以，有了無常的話，什么不可能的都會成為可能，你也用不著太執著！
一個人若能了悟萬法無常，對感情的執著就不會過火，不管出現任何變化，都不會受到深深的困擾。
圣嚴法師：以智慧正視愛情
佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為有情，就是因為有愛的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。
感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情愿的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。
佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。
以因緣觀化解愛恨
因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
假使對方已經明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來；就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在保護自己。
我曾經見過一位女孩，在被男友遺棄時，希望自己能和男友同歸于盡，后來，她知道男友早已另結新歡，鐵定不可能再回頭來愛她，于是便來告訴我，說她已經想通了：既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。
當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平。像這個女孩所體會到的因緣，即是佛法當中空的觀念，是最能夠助人擺脫痛苦的。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
以尊重的心態經營愛情
曾有位太太向我訴苦：愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口里說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他了。為什么奉獻愛情，卻還有要求回報的附加條件呢？
照道理說，真正的愛情應該是無私的付出，但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感有關，因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。
期待、要求，希望得到對方真心的對待和付出，可是，這種心是真心嗎？
《金剛經》中有一段話：如來說諸心，皆為非心，是名為心。
諸心，是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要心無所住，心中無物、無心，那才是真心。所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫真心，而是煩惱心。
古人說相敬如賓，雖是老生常談，卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到諸如此類的問題時，不妨以尊重的心態，心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決，心中的糾結，其實在當下都能即得化解。
愛情里的關系，并不是在互相執著、糾纏和占有，而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，并相互信賴，才能成為菩薩伴侶。
佛家警句
佛家警句
1、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
2、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
4、當你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠離了愁苦。目空一世的人，也是最危險的人。
5、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
6、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
7、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
8、愿要大、志要堅、氣要柔、心要細。
9、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
10、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。
11、當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般跟隨他。
12、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
13、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
14、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
15、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
16、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
17、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
18、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
19、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
20、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
21、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
22、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
23、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
24、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
25、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
26、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
27、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
28、與人相處之道，在于無限的容忍。
29、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
30、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
31、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
32、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？
33、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
34、禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開：讓你得勝吧！禪師嘆：事事爭勝好斗好嗎？
35、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
36、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
37、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
38、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
39、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
40、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
41、有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰：能主宰自己命運的人是幸福的。
42、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
43、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
44、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
45、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
46、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
47、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
48、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
49、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
50、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
51、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
52、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
53、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
54、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
55、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
56、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
57、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
58、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
59、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
60、你要感謝告訴你缺點的人。
61、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
62、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
佛家經典句子
1、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
2、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
3、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
4、認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養和布施。
5、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。
6、種如是因，收如是果，一切唯心造。
7、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
8、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
9、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
10、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
11、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
12、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
13、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
14、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
15、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
16、業障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
17、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
18、且破心頭一點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
19、有緣躲不開，無緣遇不到，珍惜緣份吧！
20、萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
21、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。
22、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
23、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
24、眾生快樂，你才會快樂、心胸打開、你才能解脫。
25、一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
26、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
27、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
28、輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？
29、吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
30、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
31、行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
32、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
33、我不入地獄，誰入地獄。
34、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
35、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
36、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
37、壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
38、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
39、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
40、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
41、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
42、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
43、好好地發慈悲心，看每個眾生都那么可親可愛，然后你才會輕松自在。
44、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
45、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
46、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
47、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
48、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
49、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
50、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
51、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
52、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
53、佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
54、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
55、一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
56、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
57、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
58、為何我的感情總是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
59、世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。
60、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經過善知識的指點，有程序，有次第的去修。
61、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
62、從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。
63、愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸福快樂。
64、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
65、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
66、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
67、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
68、心生種種法生，心滅種種法滅。
69、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
70、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
71、發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
72、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
73、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
74、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
75、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
76、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
77、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
78、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
79、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。
80、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。
81、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。
82、財福不是真正的福，法福才是真正的福。
83、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
84、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
85、此身已在含元殿，更向何處問長安。
86、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
87、佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
88、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
89、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
90、有些人的愛只執著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
91、眾生是累生累世的父母，我們怎能念父母的過錯？
92、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
93、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
94、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
95、凈土不在別處，地獄也不在別處，都在自己的心中。
96、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。
97、愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。
98、人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，并圓融共處、和睦相待。
99、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
100、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
101、人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不同而已。
102、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。
103、修什么法都一樣，念什么佛都一樣，不能有分別。
104、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
105、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
106、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。
107、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
108、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
109、好和壞都是自己的心，如果不執著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執著了，看什么都不好，好的也會變壞了。
佛家經典禪語
佛家經典禪語
1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
2、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
4、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
5、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
6、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
7、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
8、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
9、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
10、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
11、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
12、未成佛果，先結善緣。
13、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
14、無明實性即佛性，幻化空身即法身。
15、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
16、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
17、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
18、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
19、每一種創傷都是一種成熟。
20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己錯誤的觀念。
22、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
23、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
26、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
27、能為別人設想的人永遠不寂寞。
28、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
29、慈悲是你最好的武器。
30、只要面對現實，（經典語句 ）你才能超越現實。
31、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
32、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
33、學佛就是在學做人而已。
34、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
35、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
36、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
37、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
38、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
39、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
40、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
41、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
42、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
43、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
44、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
45、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
46、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
