佛家經典禪語

2019-09-29 健康語錄禪語 茶禪語錄 佛家語錄

佛家經典禪語

1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

2、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

3、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

4、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

5、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

6、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

7、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

8、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

9、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

10、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

11、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

12、未成佛果，先結善緣。

13、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

14、無明實性即佛性，幻化空身即法身。

15、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

16、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

17、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。

18、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

19、每一種創傷都是一種成熟。

20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

21、修行是修正自己錯誤的觀念。

22、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

23、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

26、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

27、能為別人設想的人永遠不寂寞。

28、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

29、慈悲是你最好的武器。

30、只要面對現實，（經典語句 ）你才能超越現實。

31、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

32、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

33、學佛就是在學做人而已。

34、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

35、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

36、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

37、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

38、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

39、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

40、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

41、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

42、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

43、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。jZ139.Com

44、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

45、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

46、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

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佛家禪語

佛家禪語

1、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

2、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

3、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

4、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。本立而道生，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。

5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

6、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

7、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

8、色即是空，空即是色。

9、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康；你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導；你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機；你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業有成；你在消費，他在理財，所以他比你更富足；你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。

10、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

11、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

12、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。

13、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

14、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

15、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。

16、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。

17、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

18、一切皆為虛幻。

19、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

20、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

21、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

22、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

23、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

24、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

25、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什么都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路？人，自己的天會更藍。生命的大度在于，虧損失敗我承受，愿將勝利奉獻他。

26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

27、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

28、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

29、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

30、只有面對現實，你才能超越現實。

31、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

32、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。

34、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

35、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

36、今日的執著，會造成明日的后悔。

37、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

38、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

39、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

40、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。

41、沉默是毀謗最好的答覆。

42、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

43、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

44、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

45、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

46、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

47、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。

48、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

49、我不入地獄，誰入地獄。

50、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

51、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

52、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

53、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

54、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。

55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

56、一花一世界，一佛一如來。

57、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

58、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

59、每一種創傷，都是一種成熟。

60、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

61、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

62、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

63、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

64、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

65、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

66、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

67、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

68、惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁

69、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

佛家愛情禪語，佛家關于愛情的禪語

佛家愛情經典禪語，佛家關于緣分的禪語

索達吉堪布：年輕人常常難過愛情關

現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣。小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。

如今二三十歲的人，學習一下無常觀非常好。因為在這個年齡段，很多人最執著的就是感情。假如感情上出現了變故，自己就會痛不欲生。但若明白了無常之理，即使沒得到或者失去了最心愛的人，心里也會有所準備，知道一切皆為無常，可用這兩個字來控制自己。

在我們藏地，很多年輕人因為有信仰，懂得佛教的無常觀，在面對失戀時，一般不覺得這種痛苦特別大。而漢地的人好像不是如此，他們一直陷于感情的迷網中，無力自拔，非常可憐。

其實，愛一個人，往往是建立在占有的基礎上。一旦他對你不好，或者他變心了，自己無法再擁有他了，這時候會特別痛苦。假如你對他的愛無有條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關系再怎么樣，你也不可能受到刺激或創傷。所以，愛情到底是愛自己，還是愛對方？這個需要好好觀察一下。

愛情雖說是年輕人很難過的關，但你再過10年、20年回顧人生，可能就會一笑置之。現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣，小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。

尤其是若能懂得無常，知道我們眼前的東西，實際上剎那剎那都在變化，那在你未來的生涯中，一旦感情出現不順了，遇到突如其來的意外了，也用不著想跳樓自殺、吃安眠藥。

這時候你會明白：不僅僅是自己的愛人，所有人的心都是無常的，身體也是無常的，萬事萬物都是無常的，變化也在情理之中。

我就曾遇到過一個人，她聽說老公有外遇，專門從漢地飛到香港，躲在七十公里以外的地方，準備抓她的老公。她心里特別特別痛苦，說老公以前很疼她，現在卻變成了這樣，問我應該怎么辦。

我只能告訴她：萬法都是無常的，他過去對你好，現在對你不好，這就是無常。而你，以前可能貪執他，但過一段時間后徹底失望了，不但不再愛他，甚至還想殺了他，這也是一種無常。所以，有了無常的話，什么不可能的都會成為可能，你也用不著太執著！

一個人若能了悟萬法無常，對感情的執著就不會過火，不管出現任何變化，都不會受到深深的困擾。

圣嚴法師：以智慧正視愛情

佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。

只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為有情，就是因為有愛的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。

感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情愿的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。

佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。

以因緣觀化解愛恨

因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

假使對方已經明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來；就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在保護自己。

我曾經見過一位女孩，在被男友遺棄時，希望自己能和男友同歸于盡，后來，她知道男友早已另結新歡，鐵定不可能再回頭來愛她，于是便來告訴我，說她已經想通了：既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。

當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平。像這個女孩所體會到的因緣，即是佛法當中空的觀念，是最能夠助人擺脫痛苦的。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。

以尊重的心態經營愛情

曾有位太太向我訴苦：愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口里說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他了。為什么奉獻愛情，卻還有要求回報的附加條件呢？

照道理說，真正的愛情應該是無私的付出，但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感有關，因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。

期待、要求，希望得到對方真心的對待和付出，可是，這種心是真心嗎？

《金剛經》中有一段話：如來說諸心，皆為非心，是名為心。

諸心，是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要心無所住，心中無物、無心，那才是真心。所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫真心，而是煩惱心。

古人說相敬如賓，雖是老生常談，卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到諸如此類的問題時，不妨以尊重的心態，心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決，心中的糾結，其實在當下都能即得化解。

愛情里的關系，并不是在互相執著、糾纏和占有，而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，并相互信賴，才能成為菩薩伴侶。

《佛家禪語》小集

佛家禪語大全

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1、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

2、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

3、一花一世界，一佛一如來。

4、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

5、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

6、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

7、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

8、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

9、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

10、惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁

11、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

12、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

13、我不入地獄，誰入地獄。

14、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

15、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。

16、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康；你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導；你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機；你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業有成；你在消費，他在理財，所以他比你更富足；你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。

17、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

18、沉默是毀謗最好的答覆。

19、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

20、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

21、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

22、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

23、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

24、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

25、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

26、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

27、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。

28、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

29、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

30、只有面對現實，你才能超越現實。

31、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

32、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

33、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

34、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。

35、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

36、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

37、今日的執著，會造成明日的后悔。

38、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

39、色即是空，空即是色。

40、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。

41、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。本立而道生，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。

42、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

43、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

44、一切皆為虛幻。

45、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

46、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

47、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

48、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

49、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

50、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

51、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什么都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路？人，自己的天會更藍。生命的大度在于，虧損失敗我承受，愿將勝利奉獻他。

52、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

53、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。

54、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

55、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

56、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

57、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。

58、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

59、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。

60、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

61、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

62、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

63、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

64、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

65、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

66、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

67、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

68、每一種創傷，都是一種成熟。

69、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

佛家經典禪語語錄句子

當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

未成佛果,先結善緣.

清珠投于濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.

無明實性即佛性,幻化空身即法身.

法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.

月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.

人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.

身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

每一種創傷都是一種成熟。

你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

修行是修正自己錯誤的觀念。

毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

能為別人設想的人永遠不寂寞。

時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

慈悲是你最好的武器。

只要面對現實，你才能超越現實。

良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

學佛就是在學做人而已。

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行.

業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

每種創傷，都是種成熟。

當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

你不要直不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么？

當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

修行就是修正自己錯誤的觀念。

醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？

忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不喜歡的人。

多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

能說不能行，不是真智慧。

多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。

欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？

憎恨別人對自己是種很大的損失。

每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。

自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。

默默的關懷與祝福別人，那是種無形的布施。

佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會si去的觀念。

所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

了解永恒真理的人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

若能切隨他去，便是世間自在人。

希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

是非和得失，要到最后的結果，才能評定。

你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

你希望掌握永恒，那你必須控制現在。

惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸到什么？失去什么？我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。

你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。

別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。

與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。

出家是生世的事，修行是多生多劫的事。

信佛，學佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。

世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。

欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這切

如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發現，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。

誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。

大多數的人輩子只做了件事；自欺欺人被人欺。

太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。

活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。

所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

若能一切隨他去，便是世間自在人。

希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。

心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。

壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。

與人相處之道，在于無限的容忍。

不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

白白的過天，無所事事，就像犯了竊盜罪樣。

能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

廣結眾緣，就是不要去傷害任何個人。

沈默是毀謗最好的答覆。

對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

擁有顆無私的愛心，便擁有了切。

仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

好好的管教你自己，不要管別人。

不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

修行是點滴的工夫。

在順境中修行，永遠不能成佛。

你永遠要感謝給你逆境的眾生。

你隨時要認命，因為你是人。

你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

今日的執著，會造成明日的后悔。

你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

不要浪費你的生命在你定會后悔的地方上。

你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

內心沒有分別心，就是真正的苦行。

逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

你要感謝告訴你缺點的人。

能為別人設想的人，永遠不寂寞。

如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

說句謊話，要編造句謊話來彌補，何苦呢？

其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

世界上沒有個永遠不被毀謗的人，也沒有個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

愚癡的人，直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

慈悲是你最好的武器。

只要面對現實，你才能超越現實。

良心是每個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

學佛就是在學做人而已。

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。

有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

學佛不是對si亡的種寄托，而是當下就活得自在和超越。

當你手中抓住件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若si執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。

不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。

不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。

世上的事，不如己意者，那是當然的。

我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

吃了就定要拉，人定要學會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生si是個人了。

看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。

如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

佛學經典語錄，佛家經典靜心禪語

佛學經典語錄，佛家經典靜心禪語

1、學佛就是在學做人而已。

2、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

3、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

4、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

5、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

6、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

7、與人相處之道，在于無限的容忍。

8、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

9、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10、人生的真理，只是藏在平淡之中。

11、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

12、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

13、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

14、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

15、你要感謝告訴你缺點的人。

16、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

17、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

18、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

19、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

20、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

21、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

22、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

23、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

24、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

25、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

26、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

27、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

28、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

29、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

30、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

31、沈默是毀謗最好的答覆。

32、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

33、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

34、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

35、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

36、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

37、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

38、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

39、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

40、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

41、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

42、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

43、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

44、慈悲是你最好的武器。

45、只有面對現實，你才能超越現實。

46、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

47、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

48、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

50、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

51、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

52、勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

53、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

54、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

55、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

56、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

57、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

58、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

59、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

60、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

61、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

62、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

63、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

64、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

65、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

66、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

67、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

68、若能一切隨他去，便是世間自在人。

69、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

70、如果你能每天吶喊二十一遍我用不著為這一點小事而煩惱，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

71、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

72、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

73、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

74、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。

75、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

76、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

77、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

78、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

79、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

80、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

81、你希望掌握永恒，那你必須控制現在。

82、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

83、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

84、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

85、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

86、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

佛家經典禪語,話很淡 理很濃

佛家經典禪語,話很淡 理很濃

人來到這個世界上，只有兩件事，生和死。一件事已經做完了，另一件你還急什么呢？

1、有緣而來，無緣而去。

該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。

2、有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。

識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在,動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。人，不能做得太假，假了難以交心。

3、人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心 若簡單,世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。

4、真正的平靜不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平和的心態看人間萬象，聽花開的聲音。

坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。

5、人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。

我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。眼前的，好好珍惜；過去的，坦然面對。該來的，欣然接受。

佛家十大經典語錄,參悟佛學禪語

在中國，很多人都信佛，即使不是佛教的教徒，也會耳濡目染，然后潛移默化地接受很多佛學里的人生哲學，我本人也是如此。

以下的10句話，是佛家十大經典禪語：

1、一切皆為虛幻。

2、不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）

3、色即是空，空即是色。

4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

5、一花一世界，一佛一如來。

6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

8、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

10、我不入地獄，誰入地獄。

怎么理解這10句經典禪語呢？以下部分是轉載的內容，我覺得理解得還挺深刻的：

一、一切皆為虛幻

這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。

對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。

人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！

二、不可說

很多的東西都是只可意會不可言傳的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！說這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這么多經書，這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。

有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。

最后送上一段，讓大家最自己去體會。《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。有因緣故，亦可得說。

三、色即是空，空即是色。

此句出自般若波羅密多心經。 由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！

全句為色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

佛家講色是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執取而不放。 一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺。

色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的。空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環。所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

色即是空,空即是色是勸人向善的基礎。

四、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦 。

人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。

心動則物動，心靜則物靜。

一念愚即般若絕，一念智即般若生。

以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。

物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無。佛語有云：生不帶來，死不帶去。

五、一花一世界，一佛一如來。

原文應是: 一花一世界，一葉一如來。 出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。 從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。 參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。

處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

六、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

這句話，并不出自佛經，而是出自一個故事。 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。

萬發緣生，皆系緣分！ 偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

七、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容；大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的；大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢？

年齡越長，對于這句的體會就越深刻。

八、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話。語出宋釋普濟《五燈會元》卷五十三：廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。 比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。

儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界。 佛家認為，境由心生。內心平和，見事皆和。

禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛。心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。

九、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

此乃六祖慧可的悟禪之言。

心非心,物非物,心高于物。

心是心,物是物,心物合一,心物是一。

人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。

世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。

切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

十、我不入地獄，誰入地獄？

源自《地藏菩薩本愿經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，

不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！

于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘。