生活禪語

2019-09-29 健康語錄禪語 茶禪語錄 禪語早安心語

1、佛家禪語：一僧得意的對獨園和尚說：心佛眾生皆空，無悟無施無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火？

2、佛家禪語：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

3、佛家禪語：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。這是宋朝無門慧開的作品，意即平常心是道。

4、佛家禪語：禪師講經：小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著此刻才是擁有人生

5、佛家禪語：恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

6、佛家禪語：人生最大的成就是從失敗中站起來。世上有兩件事不能等：一孝順。二行善。

7、佛家禪語：修行不僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

8、佛家禪語：《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

9、佛家禪語：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

10、佛家禪語：問：心是什么？答：心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，能夠周遍宇宙。

11、佛家禪語：一佛名為大無畏，其渡人也，曰施無畏。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

12、佛家禪語：蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自我的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

13、佛家禪語：禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是無所求行，讓自我從苦海解脫出來，用法凈之理作指導，是稱法行。

14、佛家禪語：記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明

15、佛家禪語：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

16、佛家禪語：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

17、佛家禪語：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

18、佛家禪語：布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

19、佛家禪語：《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

20、佛家禪語：禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每一天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

21、佛家禪語：地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

22、佛家禪語：貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。《法句經》釋義：貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦

生活禪語精選：

1、憎恨別人對自我是一種很大的損失。

2、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

3、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

4、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易理解。

5、只要應對現實，你才能超越現實。

6、不要浪費你的生命在你必須會后悔的地方上。

7、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

8、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

9、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

10、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

11、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

12、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

13、誠實的應對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自我。

14、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

15、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。

16、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。

17、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

18、你期望掌握永恒，那你務必控制此刻。

19、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

20、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

21、不懂得自愛的人，是沒有潛力去愛別人的。

22、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自我，用慈悲心和智慧心來應對這一切。

23、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣貌你會很痛苦。

24、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

25、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

26、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

27、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

28、么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

29、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在

30、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

31、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。

32、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

33、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

34、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

35、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選取別的。人的心若死執自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達某種程度而已

36、你不要一向不滿人家，你就應一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了你自我。

37、對人恭敬，就是在莊嚴你自我。

38、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。

39、沉默是毀謗最好的答覆。

40、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

41、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

42、圖片

43、當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

44、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自我，你懂嗎？

45、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

46、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

47、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

48、得不到的東西，我們會一向以為他是完美的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一齊。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么完美。

49、如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自我的內心，你放不下。

50、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

51、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自我的良心。

52、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

53、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在這天已經見不到明天的太陽，多少人在這天已經成了殘廢，多少人在這天已經失去了自由，多少人在這天已經家破人亡。

54、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你必須要放下，才能得到真正的快樂。

55、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

56、你能夠擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

57、今日的執著，會造成明日的后悔。

58、不要太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。

59、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

60、慈悲是你最好的武器。

61、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

62、別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什

63、每一種創傷，都是一種成熟。

64、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

65、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

66、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

67、來是偶然的，走是必然的。所以你務必，隨緣不變，不變隨緣。

68、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確決定，通常都會有錯誤的。

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經典禪語

經典禪語

1、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

2、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

3、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

4、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

5、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

6、今日的執著，會造成明日的后悔。

7、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

8、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

9、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

10、每一種創傷，都是一種成熟。

11、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

12、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

13、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

14、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

15、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

16、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎？

17、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

18、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

19、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

20、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

21、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

22、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

23、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

24、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

25、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

26、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

27、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

28、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

29、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

30、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

31、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

33、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

34、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

35、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

36、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

37、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

38、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

39、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

40、沈默是毀謗最好的答覆。

41、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

42、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

43、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

44、慈悲是你最好的武器。（經典語句 ）

45、只要面對現實，你才能超越現實。

46、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

47、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

48、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

49、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

50、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

51、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

52、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

53、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

54、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

55、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

57、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

58、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

59、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

60、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

61、你希望掌握永恒，那你必須控制現在。

62、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

63、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

64、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

65、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

66、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

佛家經典禪語 有關佛家經典禪語

1、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

3、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

6、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

7、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

11、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

12、于一毫端現寶王剎，坐微塵里轉大□□。

13、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

14、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

16、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

18、知足常樂，不要這山望著那山高。

19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

22、源乎源乎，千山勢到（山獄，按：’山’在上，’獄’在下）邊止，萬派聲歸海上消。

23、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

24、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

26、真心應物，不生分別。

27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

28、終日拈花擇火，不知身是道場。

29、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

32、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

35、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。

38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

40、學佛就是在學做人而已。

41、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

42、一花一世界，一葉一如來。

43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

47、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

48、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

50、心生種種法生，心滅種種法滅。

51、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

53、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

55、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

56、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

57、悟佛之言，定要行佛之行。

58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

60、色欲二字生死之根。

61、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

64、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。

65、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

66、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。

68、人生最大的成就是從失敗中站起來。

69、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

70、若悟真心本空，萬法自然消殞。

71、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

75、情不附物，物豈礙人。

76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

78、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

79、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

80、怒為萬障之根，忍為百福之首。

81、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

82、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

83、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執于一念，也受困于一念。

84、佛云若能轉物即同如來。

85、該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

87、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

90、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

92、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

94、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

95、能善分別諸法相，于第一義而不動。

96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

99、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

100、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

101、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

102、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明。

103、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

104、盡其心知其性，知其性則知其天。

105、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

106、境緣無好丑，好丑起于心。

107、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

108、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個"差"）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。

109、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

110、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

111、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。

112、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

113、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

114、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

115、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

116、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。

117、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

118、不以有行，亦不以無行。

119、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。

120、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

121、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

122、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

123、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

124、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。

125、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

126、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

127、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

128、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。

129、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。

130、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。

131、本性體若太虛，無內無外，非來非去。

132、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

133、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

《佛家禪語》小集

佛家禪語大全

小編為大家收集整理了精選的佛家禪語大全，如果覺得不錯就請收藏一下，下面咱們一起來看一下吧！

1、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

2、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

3、一花一世界，一佛一如來。

4、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

5、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

6、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

7、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

8、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

9、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

10、惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁

11、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

12、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

13、我不入地獄，誰入地獄。

14、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

15、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。

16、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康；你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導；你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機；你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業有成；你在消費，他在理財，所以他比你更富足；你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。

17、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

18、沉默是毀謗最好的答覆。

19、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

20、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

21、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

22、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

23、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

24、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

25、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

26、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

27、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。

28、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

29、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

30、只有面對現實，你才能超越現實。

31、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

32、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

33、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

34、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。

35、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

36、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

37、今日的執著，會造成明日的后悔。

38、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

39、色即是空，空即是色。

40、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。

41、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。本立而道生，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。

42、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

43、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

44、一切皆為虛幻。

45、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

46、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

47、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

48、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

49、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

50、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

51、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什么都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路？人，自己的天會更藍。生命的大度在于，虧損失敗我承受，愿將勝利奉獻他。

52、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

53、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。

54、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

55、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

56、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

57、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。

58、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

59、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。

60、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

61、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

62、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

63、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

64、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

65、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

66、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

67、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

68、每一種創傷，都是一種成熟。

69、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

禪語語錄

禪語語錄

1、不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

2、順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。

3、多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，才能學到別人的功德。

4、心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

5、你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

6、不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。

7、你把自己放在最高處時，實際上你在最低處；你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。

8、我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

9、看不見自己的缺點和毛病，只能看見別人的缺點和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。

10、發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。

11、想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

12、對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。

13、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

14、人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。

15、心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

16、我們不執著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。

17、放不下的原因是什么？就是害怕--害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

18、我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

19、我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

20、不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！

21、認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

22、讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩定。

23、心清凈了，一切都清凈；心自在了，一切都自在。

24、讓別人一步，實際上是讓自己一步。

25、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

26、我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

27、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病？

28、好好地盡自己的責任和義務，這樣才能解脫，才能成就。

29、世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

30、把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己：假如這是我的最后時刻

31、不管面對什么事情什么現象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。

32、人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。

33、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

34、你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

35、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

36、統統地把我忘掉，別老帶著我，摻著我。不要這個我了，為眾生活著吧！

37、不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。

38、我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。

39、現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什么也沒有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

40、能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

41、有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

42、所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。

43、我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

44、你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近；你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。

45、我們要養成一種良好的品質，善于去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

46、我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。

47、物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。

48、煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

49、智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

50、大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難！

51、無常面前，不分老少，人人都是平等的。

52、沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

53、觀察評論他人的過失本身就是一種過失。

54、不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。

55、放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。

56、有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

57、你最執著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。

58、什么是敢面對敢承擔？不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉，心不動搖。

59、讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

60、不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

61、觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。

62、懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。

禪語人生

生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。下面是小編為大家整理收集的關于禪語人生的小編，歡迎大家的閱讀。

1、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

2、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

3、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

4、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

5、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

6、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

7、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

9、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

10、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

11、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

12、大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

13、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

14、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

15、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

16、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

17、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

18、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

19、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

20、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

21、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

22、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

23、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

24、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

25、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

26、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

27、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

28、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

29、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

30、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

31、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

32、若不究心，坐禪徒增業苦;如能護念，罵佛猶益真修。

34、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

35、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

36、人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。

37、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

38、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

39、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

40、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

41、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

42、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

43、一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

44、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么?

46、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

47、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

48、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

49、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

50、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

51、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

52、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

53、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

54、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

55、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

56、心若簡單，生活就簡單;心若復雜，生活就充滿痛苦。

57、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

58、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

60、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

61、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

62、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

63、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

64、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

65、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

66、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

67、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

68、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

69、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

70、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百以后，那樣是你的。

禪語悟道

禪語悟道

1、人世間的艱難與困苦，就是一種考驗。

2、蝴蝶傾慕火焰美麗的光環，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

3、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白：肉體修行仍將受困于肉體，執于一念，也受困于一念。

4、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

5、不爭的人才能看清事實；要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

6、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道水至清則無魚嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

7、問曰：人為何而活？
佛曰：尋根。
問曰：何謂之根？
佛曰：不可說。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。

8、人如果不能知足就永遠都在煩惱中。

9、有求皆苦，無欲則甜。

10、有智慧的人能夠舍，能舍就能得，能得無限的快樂；不能舍就會有失，失去了心境的安寧。

11、站在半路，比走到目標更辛苦。

12、君子相見，目擊道存。《黃龍慧南禪師語錄》釋：禪宗不立文字，以心傳心，君子相見彼此目光相接，便已默然神會，悟解佛道。

13、為自己找借口的人，永遠不會進步。

14、培養好自己的氣質，不要爭面子；爭來的是假的，修來的擦是真的。

15、不耗時間批評別人，多花時間改善自己。

16、佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

17、慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。

18、人的憂悲苦樂，皆建立在一個有我的觀念之中。

19、羅馬人凱撒大帝，威震歐，亞，非三大陸，臨終告訴侍者說：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大的如我凱撒者也，死后也是兩手空空。

20、寒山問拾得：世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，不要理他，再過幾年，你且看他。

21、佛曰：剎那便是永恒。

22、佛陀：凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

23、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最后被餓死。禪師：下決心前要對事物深入研究。

24、馬教育孩子不馱別人東西。驢譏笑：又沒馱，說這些干嘛？馬說：等它馱了別人東西再說就遲了。禪師贊賞：防患于未然！

25、幾個小孩想做大師的學生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個小孩天天打掃，最終這個小孩被選中。

26、食物是用來吃的；東西是用來用的；音樂是用來聽的；經典是用來實踐的。凡是錯用經典，便是辱沒了經典神圣。

27、小事不做，難成大事。小氣不忍，則壞大事。

28、佛曰：放下屠刀，立地成佛

29、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

30、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

31、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。

32、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過于正擁有！

33、佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！

34、語言之間最可積德，如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫之；人有爭訟，以一言解勸；人有冤抑，以一言辯明；以至勿談人隱私，勿論人是非，其功德皆是無量

35、佛曰：救人一命，勝造七級浮屠

36、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

37、佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

38、禪詩--《贈琴僧》：太古清音發指端，月當松頂夜堂寒，悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。

39、忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。

40、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見田中換爛泥

41、職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啟發人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。

42、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。

43、萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

44、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

45、人如果有正確的信仰，在人生的旅途中所走的路就不會出差錯了。

46、只有經得起忍耐，才有辦法在人世間生存的更自在。

47、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

48、一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

49、應該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

50、狐貍藏在寺院里，被執役僧逮住，點著了尾巴，狐貍跑到藏經閣引燃了書籍。禪師：毫無理智地處理事情會招來大災禍。

51、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

52、問曰：為何人有善惡之分？
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心

53、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師：不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。

54、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

55、三餐常思農民苦，日用莫忘眾生恩。

56、春天才見楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場，死后空持手一雙。

57、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

58、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。--《法句經》

59、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

60、佛曰：一切皆為虛幻

61、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。

62、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

63、不知足的人，即使再富有，也是有個窮人；因為他總有貪心，貪字無厭，就變成貧了。

64、問曰：世間為何多苦惱？
佛曰：只因不識自我。

65、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

66、真正用該的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。

67、問曰：如何能靜？如何能常？
佛曰：尋找自我。

68、布施不是有錢人的專利品，而好似一份虔誠的慈悲心。

69、人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。

70、凡夫迷失于當下，后悔于過去，圣人覺悟于當下，解脫于未來。

71、如果有人犯下錯誤，我們要學會去關懷他，寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發脾氣，發怒討厭和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無知的人，因為我們也犯下了無知的錯誤。

72、同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的力氣才能滿足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少煩惱，也能夠安穩地度過一生。

73、將軍的馬寄養在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰場，被賣到農莊拖糞車。禪師：不要因一時富貴而不可一世。

74、要批評別人時，首先想想自己是否完美無缺。

75、人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。

76、禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師：過多結交酒肉朋友有害無益。

77、生命里最難能可貴的，就是生活得平常。

78、你成功時最危險的敵人，是你自己的傲慢心。

79、情生智隔。

80、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

81、佛曰：不可說，不可說。

82、是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我靠后。

83、佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

84、莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。

佛心禪語

佛心禪語

1、最小的善行勝過最大的善念。

2、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

3、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

4、如果你是一只檸檬，就不該老是盯著西瓜的甜。

5、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

6、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。

7、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

8、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

9、如果你心懷萬物，萬物必將歸屬于你，這就是財富。

10、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

11、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。

12、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

13、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

14、時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。

15、眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

16、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

17、針無兩頭鋒利，人無兩副身心。

18、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

19、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

20、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

21、無明不過是本性中緣起之幻相。

22、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

23、寧愿做過了后悔，也不要錯過了后悔。

24、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

25、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

26、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。

27、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

28、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

29、無法可說，是名說法。

30、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

31、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

32、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

33、心生種種法生，心滅種種法滅。

34、一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。

35、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。

36、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

37、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

38、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

39、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

40、這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃里的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。

41、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。

42、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

43、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

44、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

45、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

46、佛本是心自作，哪得向文字中求。

47、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

48、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

49、所謂門檻，過去了就是門，沒過去就成了檻。

50、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。

51、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

52、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。

53、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

54、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。

55、色欲二字生死之根。

56、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

57、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

58、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。

59、如果你施恩萬物，萬物也必將施恩你，這就是幸福。

60、一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。

61、但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。

62、情不附物，物豈礙人。

63、馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。

64、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

65、菩薩不與法縛，不求法縛。

66、運氣就是機會碰巧撞到了你的努力。

67、如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安。

68、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

69、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

70、當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴是你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，并告訴他你很欣賞他的演奏。

71、于一切相，離一切相，即是無相。

72、本性體若太虛，無內無外，非來非去。

73、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。

74、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

75、佛云若能轉物即同如來

76、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

77、念念無相，念念無為，即是學佛。

78、如果你珍惜萬物，萬物也必將珍惜你，這就是長壽。

79、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

80、息念忘慮，佛自現前。

81、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

82、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

83、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

84、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

85、境緣無好丑，好丑起于心。

86、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

87、在屎克螂的國度里，賣大糞才能成功。

88、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

89、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

90、愚人除事不除心，智者除心不除事。

91、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

92、能善分別諸法相，于第一義而不動。

93、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

94、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

95、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

96、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

97、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

98、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

99、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

100、如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力。

101、道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。

102、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

103、但悟一心，更無少法可得。

104、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）

105、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

106、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

107、盡其心知其性，知其性則知其天。

108、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

109、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。

110、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

111、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

112、智者任物不任己，愚人任己不任物。

113、諸行性相，悉皆無常。

114、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

115、若悟真心本空，萬法自然消殞。

116、悟佛之言，定要行佛之行。

117、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

118、如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。

119、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

120、自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

121、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。

122、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

123、何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁么時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

124、花兒不為誰開，也可以為自己開，世界不為誰存在，也可以為自己存在。

125、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

126、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

127、但契本心，不用求法。

128、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

129、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

130、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。

131、不以有行，亦不以無行。

132、真心應物，不生分別。

133、不住一切處心即是佛心。

134、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

135、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

136、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

137、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

138、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

139、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

140、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

141、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

142、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

143、不憶一切法，乃名禪定。

144、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

145、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。

146、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

147、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

148、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

149、一念離真，皆為妄想。

150、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

151、見無所見即名正見。

152、真心是菩薩凈土。

153、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

154、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

155、如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。

156、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

157、終日拈花擇火，不知身是道場。

158、怒為萬障之根，忍為百福之首。

159、所謂永恒的愛，就是從紅顏到白發，從花開到花落。

佛家禪語

佛家禪語

1、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

2、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

3、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

4、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。本立而道生，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。

5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

6、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

7、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

8、色即是空，空即是色。

9、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康；你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導；你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機；你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業有成；你在消費，他在理財，所以他比你更富足；你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。

10、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

11、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

12、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。

13、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

14、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

15、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。

16、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。

17、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

18、一切皆為虛幻。

19、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

20、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

21、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

22、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

23、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

24、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

25、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什么都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路？人，自己的天會更藍。生命的大度在于，虧損失敗我承受，愿將勝利奉獻他。

26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

27、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

28、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

29、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

30、只有面對現實，你才能超越現實。

31、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

32、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。

34、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

35、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

36、今日的執著，會造成明日的后悔。

37、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

38、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

39、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

40、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。

41、沉默是毀謗最好的答覆。

42、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

43、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

44、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

45、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

46、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

47、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。

48、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

49、我不入地獄，誰入地獄。

50、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

51、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

52、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

53、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

54、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。

55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

56、一花一世界，一佛一如來。

57、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

58、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

59、每一種創傷，都是一種成熟。

60、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

61、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

62、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

63、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

64、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

65、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

66、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

67、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

68、惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁

69、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

佛家愛情禪語，佛家關于愛情的禪語

佛家愛情經典禪語，佛家關于緣分的禪語

索達吉堪布：年輕人常常難過愛情關

現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣。小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。

如今二三十歲的人，學習一下無常觀非常好。因為在這個年齡段，很多人最執著的就是感情。假如感情上出現了變故，自己就會痛不欲生。但若明白了無常之理，即使沒得到或者失去了最心愛的人，心里也會有所準備，知道一切皆為無常，可用這兩個字來控制自己。

在我們藏地，很多年輕人因為有信仰，懂得佛教的無常觀，在面對失戀時，一般不覺得這種痛苦特別大。而漢地的人好像不是如此，他們一直陷于感情的迷網中，無力自拔，非常可憐。

其實，愛一個人，往往是建立在占有的基礎上。一旦他對你不好，或者他變心了，自己無法再擁有他了，這時候會特別痛苦。假如你對他的愛無有條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關系再怎么樣，你也不可能受到刺激或創傷。所以，愛情到底是愛自己，還是愛對方？這個需要好好觀察一下。

愛情雖說是年輕人很難過的關，但你再過10年、20年回顧人生，可能就會一笑置之。現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣，小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。

尤其是若能懂得無常，知道我們眼前的東西，實際上剎那剎那都在變化，那在你未來的生涯中，一旦感情出現不順了，遇到突如其來的意外了，也用不著想跳樓自殺、吃安眠藥。

這時候你會明白：不僅僅是自己的愛人，所有人的心都是無常的，身體也是無常的，萬事萬物都是無常的，變化也在情理之中。

我就曾遇到過一個人，她聽說老公有外遇，專門從漢地飛到香港，躲在七十公里以外的地方，準備抓她的老公。她心里特別特別痛苦，說老公以前很疼她，現在卻變成了這樣，問我應該怎么辦。

我只能告訴她：萬法都是無常的，他過去對你好，現在對你不好，這就是無常。而你，以前可能貪執他，但過一段時間后徹底失望了，不但不再愛他，甚至還想殺了他，這也是一種無常。所以，有了無常的話，什么不可能的都會成為可能，你也用不著太執著！

一個人若能了悟萬法無常，對感情的執著就不會過火，不管出現任何變化，都不會受到深深的困擾。

圣嚴法師：以智慧正視愛情

佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。

只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為有情，就是因為有愛的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。

感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情愿的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。

佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。

以因緣觀化解愛恨

因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

假使對方已經明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來；就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在保護自己。

我曾經見過一位女孩，在被男友遺棄時，希望自己能和男友同歸于盡，后來，她知道男友早已另結新歡，鐵定不可能再回頭來愛她，于是便來告訴我，說她已經想通了：既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。

當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平。像這個女孩所體會到的因緣，即是佛法當中空的觀念，是最能夠助人擺脫痛苦的。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。

以尊重的心態經營愛情

曾有位太太向我訴苦：愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口里說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他了。為什么奉獻愛情，卻還有要求回報的附加條件呢？

照道理說，真正的愛情應該是無私的付出，但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感有關，因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。

期待、要求，希望得到對方真心的對待和付出，可是，這種心是真心嗎？

《金剛經》中有一段話：如來說諸心，皆為非心，是名為心。

諸心，是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要心無所住，心中無物、無心，那才是真心。所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫真心，而是煩惱心。

古人說相敬如賓，雖是老生常談，卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到諸如此類的問題時，不妨以尊重的心態，心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決，心中的糾結，其實在當下都能即得化解。

愛情里的關系，并不是在互相執著、糾纏和占有，而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，并相互信賴，才能成為菩薩伴侶。