赫爾巴特名言

2019-09-29 寄語名言 名言寄語 陽光寄語名言

赫爾巴特名言

1、教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中德行。 赫爾巴特

2、相信謊言的人必將在真理之前毀滅。 赫爾巴特

3、使教育過程成為一種藝術的事業。 赫爾巴特

4、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特

5、嘆氣是浪費時間的事情,哭泣是浪費力氣的行徑。 赫爾巴特

6、不是人人都能活的低調,可以低調的基礎是隨時都能高調。 赫爾巴特

7、就算不快樂也不要皺眉,因為你永遠不知道誰會愛上你的笑容。 赫爾巴特

8、絕口不提不是因為忘記,而是因為銘記。名人名言 赫爾巴特

9、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。 赫爾巴特

10、興趣意味著自我活動。興趣須是多方面的,因此,要求多方面的活動。 赫爾巴特

11、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德 赫爾巴特

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赫爾岑經典語錄_赫爾岑名言句子


因為真理是燦爛的,只要有一個縫隙,就能照亮整個田野。

寬廣的河流平靜,有教養的人謙遜

真理是不再會為了虛偽的羞恥而披上帷幔的,它曉得自己的赤裸中的力量和光榮。

書,這是這一代對另一代人精神上的遺言,這是將死的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告,這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

因為真理是燦爛的,只要有一個罅隙,就能照亮整個田野。

科學要求一切人不是別有用心而心甘情愿地獻出一切,以便領受冷靜的知識的沉甸甸的十字勛章這個獎賞。

生活中最重要的是禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。

一個民族的年輕一代人要是沒有青春,那就是這個民族的大不幸。

人生只有在斗爭中才有價值。

科學不是可以不勞而獲的誠然,在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲得的方法的;熱情也罷,幻想也罷,以整個身心去渴望也罷,都不能代替勞動。

愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的,但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因為愛情而割棄公民精神、藝術、科學的普遍利益;相反,他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去,而反過來,這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情里。

人生只有在斗爭中才有價值……受過痛苦,才能得到報酬。

充分地理解過去,我們可以弄清楚現狀;深刻認識過去的意義,我們可以揭示未來的意義;向后看,就是向前進。

科學不是可以不勞而獲的,誠然,在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的;熱情也罷,幻想也罷,以整個身心去渴望也罷,都不能代替勞動。

科學不是可以不勞而獲的。誠然,在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的;熱情也罷,幻想也罷,以整個身心去渴望也罷,都不能代替勞動。

要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。

……科學是到處為家的,棗不過任何不播種的地方,它是不會使其豐收的。

因為真理是燦爛的,只要有一個罅隙,就能照高整個田野。

不是每一個都要站在第一線上的,各人應該做自己份內的工作。

只有堅強的人才謙虛。

科學是到處為家的,不過,在任何不播種的地方,是決不會得到豐收的。

You can no more bridle passions with logic than you can justify them in the law courts. passions are facts and not dogmas.
對于激情,你不可以用邏輯加以束縛,更不可以在法庭加以論證。激情是事實而不是教條。

尊重真理吧,這才是大智的起點。

科學是到處為家的,不過只是任何不播種的地方,它是不會使其豐收的。

科學是到處為家的。不過,任何不播種的地方,它是不會使其豐收的。

人不是僅僅為了愛而生存的;難道男人的全部目標就是為了控制某一個女子,而女子的全部目標就是為了左右某一個男子嗎?從來不是!

生活教會了我如何思考,思考卻教會不了我如何生活。

書——是這一代對另一代的精神上的遺訓。

赫爾曼·黑塞經典語錄_赫爾曼·黑塞名言句子


如今我不再如醉如癡,也不再想將遠方的美麗及自己的快樂和愛的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當年更優雅,更內斂,更深刻,更洗練,也更心存感激。我孤獨,但不為寂寞所苦,我別無所求。我樂于讓陽光曬熟。我的眼光滿足于所見事物,我學會了看,世界變美了。

無法達成的目標才是我的目標,迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路,等無數的美夢成真后,我才會感覺失望,才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處,即是涅槃。

對每個人而言,真正的職責只有一個:找到自我。然后在心中堅守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是對大眾理想的懦弱回歸,是隨波逐流,是對內心的恐懼

你不是愛情的終點,只是愛情的原動力。我將這愛情獻給路旁的花朵,獻給玻璃酒杯里搖晃著的晶亮陽光,獻給教堂的紅色圓頂。因為你,我愛上了這個世界。

如果有一天,我明白了什么是愛情,
那一定是因為你。

我無權去評判他人的生活,我只能為自己作出判斷。 意義與實在并非隱藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切現象。 當一個人能夠如此單純,如此覺醒,如此專注于當下,毫無疑慮的走過這個世界,生命真是一件賞心樂事。 人只應服從自己內心的聲音,不屈從于任何外力的驅使,并等待覺醒那一刻的到來;這才是善的和必要的行為,其他的一切均毫無意義。

真誠是什么意思?你指的是什么?
你仔細看看動物,一只貓,一只狗,一只鳥都行,或者動物園里哪個龐然大物,如美洲獅或長頸鹿!你一定會看到,它們一個個都那樣自然,沒有一個動物發窘,它們都不會手足無措,它們不想奉承你,吸引你,它們不做戲。它們顯露的是本來面貌,就像草木山石,日月星辰,你懂嗎?

當一個人有所追尋時,他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發現、無所獲得是因為他只專注于他所追尋之物,因為他執迷于自己的目標。追尋意味著有了目標,而尋見則意味著自由、包容,擯棄一切目標。

天才經常孤立地降生,有著孤獨的命運。天才是不可能遺傳的,天才經常有著自我摒棄的傾向。

現在我明白了歌德的笑,這是不朽者的笑。這種笑沒有對象,它只是光,只是明亮,那是一個真正的人經歷了人類的苦難,罪孽,差錯,熱情和誤解,進入永恒,進入宇宙后留下的東西。而永恒不是別的,正是對時間的超脫,在某種意義上是回到無辜中去,重又轉變為空間

Happiness is a hoe of us think holding on makes us strong but sometimes it is letting go.
有的人認為堅持會讓我們變得更強大,但有時候放手也會。

從古以來就是如此,科學的東西往往是為了找新瓶反耽誤了裝陳酒那樣,不能兩全其美,而藝術家們則在無憂無慮地堅持著不少表面錯誤的同時,給人以慰藉和歡樂。這是批評與創造,科學與藝術之間久已存在的力量懸殊的斗爭,在這方面批評和科學總是有理的,卻未能討好于人,而創造和藝術卻不斷在散播信仰、愛情、慰藉、美夢和永生感的種子,而且不斷能找到肥沃的土壤。

人類已改變了,因而生活變得困難,幾乎所有年輕人都進城工作去了;在夏夜的門前臺階上或冬夜的爐邊,加人團聚的景象不復再見,人們不再有閑暇的時間,年輕人也幾乎無法說出森林里各種花或蝴蝶的名字。

對每個人而言,真正的職責只有一個:找到自我。無論他的歸宿是詩人還是瘋子,是先知還是罪犯——這些其實和他無關,毫不重要。他的職責指使找到自己的命運 — 而不是他人的命運 — 然后在心中堅守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是對大眾理想的懦弱回歸,是隨波逐流,是對內心的恐懼。

我們既已分道揚鑣,各走各的路,因而我對你也就沒什么可奉獻的,我雙手空空,沒有忠言,沒有撫慰,沒有友誼,我伸出援助之手,對你又有什么益處呢?我坦白承認吧,你當年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感,頗令我反感和煩惱,它們向我提出給予你關注和同情的要求,而你的輕快態度又恰恰提出了相反要求。當時你讓我覺得有些煩人而且幼稚,此外多少還有點寒心之感。

世上并沒有偶然,如果一個人務必要得到什么,并最終得到了,這就不是偶然,而是他自己的功勞,他的意愿將他領向了那里。

人們越是深入而徹底地去探討一個命題,結果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區之中。

啊,在我們的生活中,在這心滿意足的、市民氣的、精神空虛貧乏的時代,面對這種建筑形式、這種營業方式、這種政治、這種人,要找到神靈的痕跡是多么困難啊!這個世界的目的我不能茍同,在這個世界我沒有一絲快樂,在這樣的世界我怎能不做一只荒原狼,一個潦倒的隱世者!不管在劇場還是在影院,我都待不長,我幾乎不能看報,也很少讀現代書籍。我不能理解人們在擁擠不堪的火車和旅館里,在顧客盈門、音樂聲嘈雜吵鬧的咖啡館里,在繁華城市的小酒館小戲院里尋找的究竟是什么樂趣;我不能理解人們在國際博覽會,在節日游行中,在為渴望受教育的人作的報告中,在大體育場上尋找的究竟是什么樂趣。千百萬人正在為得到這些樂趣而奔走鉆營,我也可以得到這種樂趣,但我不能理解它,不能和他們同樂。

「鳥兒,為了掙脫到蛋的外殼而奮戰,蛋就是世界,如果想要活下去,除了破壞這個世界以外,別無他法。」

我的生活確實古怪,他想,走過了奇怪的彎路。少年時,我只知道敬神和祭祀。青年時,我只知道苦行、思考和潛行,探索婆羅門,崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人,我效仿那些懺悔者,生活在森林里,忍受酷暑與嚴寒,學會挨餓,教自己的身體麻木。接著,那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我,我感到關于世界統一性的認識又在我體內猶如自身的血液一樣循環不已。可是,后來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。

人當然可以不想象就進行思考,思考與想象沒有任何關系。思考不借助想象,而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動的地方,開始了哲學思考。

每到夜深時刻我才真正感覺到我的根 我心靈深處神秘的處所受到的震撼 感覺到這一切的凄美和不可再現 到了此刻 我才能夠哭出來

偉大的藝術家在生活上都是不幸的。當藝術家饑餓的時候,打開他的袋子,袋子里始終是不能充饑的珍珠。

真實而活躍的只有他的內心生活,只有不安的心悸,焦灼的渴慕,夢境中的苦和樂,只有在夢中,他才感到踏實,于是便全心全意地去做夢。在讀書或學習的當兒,在同學中間坐著的當兒,他會突然神不守舍,忘記一切,完全沉湎在內心的激流和聲浪中,任其將自己卷入一道道深不可測、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里;在那兒,所有音響都美如他母親的歌喉,萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。

你們的故鄉是大地,我們的故鄉是思維。你們的危險是沉溺在感官世界中,我們的危險是窒息在沒有空氣的太空里。你是藝術家,我是思想家。你酣眠在母親的懷抱中,我清醒在沙漠里。照耀著我的是太陽,照耀著你的是月亮和星斗;你的夢中人是少女,我的夢中人是少年男子……

向來都是今天這個樣子?這個世界自古以來就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂的人們而存在的嗎,而不讓別人呼吸哪怕一點點空氣?

我們對自己要求越多,或者換句話說,我們當時的工作對我們要求越多,我們就越需要憑借靜修作為積蓄能量的源泉,使我們的精神和靈魂不斷在協調和解中得到更新。

我既是游牧者,就成不了農夫,既是覓寶者,就成不了護寶人。

我們不能說學校的老師沒有感情,是思想僵化和失去靈魂的學究。唉,不是的,看到一個長期未顯露才華的孩子突然迸發出天才,看到一個男孩放棄了木劍、彈弓、弓箭和其他幼稚的游戲,看到他開始要求上進,看到一個面頰圓圓胖胖的粗野孩子通過認真學習轉變成一個出色的、嚴肅的、幾乎是苦行僧似的男孩,看到他的臉變得老練和聰明,他的目光變得更深邃、目標更明確,手變得更潔白、更安分,這時,教師就會愉快和自豪得心花怒放。他的職責和國家委托給他的任務是束縛和鏟除年幼男孩的本性粗野的力量和欲望,代之以樹立一種寧靜的、適度的和國家認可的理想。

年輕人,你要知道,嚴肅認真是時間造成的。我不妨悄悄地告訴你,嚴肅認真是過高估計時間價值的結果。我也曾過高估計時間的價值,正因為如此,我曾想活一百歲。而在永恒之中,你要知道,是沒有時間的。永恒只是一瞬間,剛夠開一個玩笑。

無論如何,歌爾德蒙已經向他表明,一個負有崇高使命的人,即使在生活狂熱的混沌中沉溺的很深,渾身涂滿血污塵垢,也不會變的渺小和卑微,泯滅心中的神性;他即使無數次迷途在深沉的黑暗中,靈魂的圣殿里的神火仍然不會熄滅,他仍然不會喪失創造力。……他就清楚的知道,在這顆藝術家和誘惑者的心中有十分光明燦爛的東西,而且充滿著神的惠顧。

樹被砍掉了主干之后,會在根旁萌發新芽,同樣,在患了病和被摧殘之后,人的心靈往往會回到春天般的萌芽時期和充滿遐想的童年,好像它能在那里發現新的希望,把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發的枝條雖然茂盛多汁,生長迅速,但這種生命只是表象,它永遠也不會再長成為一棵真正的樹。

親身經歷塵世待了解的一切是件好事,他想到,孩提時代的我就知道塵俗的享樂及財富為邪惡之物。我長久以來就知道這一點,但我只是剛剛才有體驗。現在我不僅理智上,而且是以我的眼睛,我的心靈以及我的胃口深知其意。我懂得這一點真值得高興。 經歷是你最好的老師。

他便感覺到:藝術是父性世界和母性世界的結合體,是精神和血肉的結合體;它可以從最感性的事物出發,引向最抽象的玄理,也可以始于純粹的思維世界,止于血肉之軀。一切真正崇高的藝術品,一切并非只能嘩眾取寵、充滿永恒的秘密的藝術杰作,比如師傅那尊圣母像,一切地地道道的、毫不含糊的名家精品,全無不有著這種危險的、笑意迎人的陰陽臉,這種男女同體,這種沖動的性感與純粹的精神并存。

地平線上那一絲特別的色彩,屋里,花園里或者森林里那一種極細微的聲音,一只蝴蝶的美麗外表或者不知何處飄來的香味,這些常常在瞬間引起我對早年的全部回憶。

如果那些依賴金錢和機器的健壯的人能無憂無慮地度過一個世代,那么他們未來必定得依靠醫生、老師、藝術家及魔法過日子,同時必須付出昂貴的代價,來引領他們進入美與心靈的奧秘中。

渴望,對世界最熱烈的接觸,以狂野的方式與世界再度分離,對自我黑暗靈魂的熱切聆聽,對奉獻的陶醉,對奇妙之物的深深好奇!

我輩蕓蕓眾生,都只是一個平常人,在人世間都只是一次嘗試,一段中途旅程而已。而每個人即使僅僅處于中途,那里也依然存在和諧完美,他應該努力達到中心,而不是只在邊緣打轉。

誰要是想著將來,就有生活的意義和目的。

“當藝術家停留在這邊,在熟悉的白日里,在這市民居住的地方,他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來,作為詩人,他好像走在荊棘路上。一旦進入靈魂之國,風就從四面八方向他絮語,星星奏起音樂,山脈向他微笑,于是世界變得完美,成了神的語言,那兒不缺一個字,不缺一個字母,在那兒,一切都說得出,一切都有聲音,一切都得到解脫。”

我還有許多彎路要走,還會失望于許許多多的滿足。——一切都要等日后才能顯示它的意義。

生命之初有神話。

我樂于讓陽光曬熟。我的眼光滿足于所見事物,我學會了看,世界變美了。

“僑文達,我感覺愛是世上最重要的。研究這個世界,解釋它或是鄙棄它,對于大思想家或許很重要;但我以為唯一重要的就是去愛這個世界,而不是去鄙棄它。我們不應彼此仇視,而應以愛、贊美與尊重來善待世界,善待我們自身以及一切生命。”
“我理解你,但那恰恰是世尊所說的虛妄之相。他宣講寬容、克己、慈悲、忍讓——卻沒有愛。他禁止我們纏縛于塵俗之愛。”

“我早已明白。我們的思維是一種不斷的抽象,不斷地脫離感性,努力建立一個純精神的世界。你呢,恰好是把最無常的、最易逝的事物銘刻在心上,恰好要在無常中揭示出世界的意義來。你不是避而不看無常的事物,而是投身到它中間去;通過你的至誠,無常變成了可以與永恒比擬的東西,具有至高無上的價值。我們思想家力圖接近上帝,方法是使世界和他分離。你接近他的方法不同,你愛他所創造的世界,并且對它進行再創造。兩者都是人的事業,難臻十全十美,但相比之下,藝術卻更純真。”

我天天趕路卻沒有目標,
從不想停下來歇一歇腳,
我的路似乎沒有盡頭。
終于發現我只是在轉圈,
于是對旅行感到厭倦。
我生命的轉折就在那時候。
現在我猶豫地走向目標,
因為在每條路上,我知道,
都站著死神并向我招手。

每晉升一級,不是你有更多的自由,而是限制更多

一般而言,對于淺薄者來說,對不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述,因為他可以不負責任地付諸語言,然而,對于虔誠而嚴謹的歷史學家來說,情況恰恰相反。但是,向人們敘述某些既無法證實其存在,又無法推測其未來的事物,盡管難如登天,但卻更為必要。虔誠而嚴謹的人們在一定程度上把它們作為業已存在的事物予以探討,這恰恰使他們向著存在的和有可能誕生的事物走近了一步。

我四處流浪,疲憊且滿面塵垢,
青春,在我身后踟躕駐足
它猶豫著,低下俊美的頭
不愿與我,共赴未竟的前途

世間美好和迷人的事物,
都只是一片薄霧,一陣飛雪,
因為珍貴而可愛的東西,
全都不可能長存;
不論云彩、鮮花、肥皂泡,
不論焰火和兒童的歡笑,
不論鏡子里的花容月貌。
還有無數其他美妙的事物。
它們剛剛出現,便已消失,
只存在短短的瞬間,
僅僅是一縷芳香、一絲微風,
懂得這一切,我們多么傷心。
而所有恒久固定的東西,
我們內心并不珍愛:
散爍冷光的寶石,
沉甸甸燦爛的金條。
就是那數不清的星星,
遙遠而陌生的高掛天穹,
我們短暫過客無法比擬,
它們也不會進入我們內心。

注重健康,崇尚精明干練,鼓吹無憂無慮的樂觀主義,用談笑擯斥一切深刻的問題,懶于追根究底,講究及時行樂的生活藝術——這些都是當代人所揭橥的口號,希望藉此麻痹自己對世界大戰的沉痛回憶。他們過于天真無邪,一味效法美國,像戴著健康寶寶面具的演員,流露出夸張的童騃;他總是交到令人難以置信的好運,張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會正彌漫著這種樂觀風氣, 每天粉飾太平,年輕電影明星的照片貼得到處都是,破記錄的數字也不斷翻新。

智慧是無法表達的。一個智者謀略表達的智慧,聽起來卻總像是愚蠢。

一個人一旦踏上成熟的道路,他就不會再有所失,他只會有所得。知道那個時刻也降臨與他,他將發現鳥籠開著,于是帶著最后的心跳逃離充滿缺陷的世界。

最危險的時期和對心靈最大的戕害,莫過于一天到晚沉思自己的性格、處境,孤獨地承受自己的不滿和弱點。

理性者把世界合理化并對它施以暴力。他總是容易變得嚴肅認真。他是一個教育者。
理性者一向不太相信他的直覺。

再沒有比回想自己所愛的人更無結果的事情了。

就像日子在晨昏之間搖擺,我的一生也奔逝在旅游的沖動和家居的愿望之間。或許有一天我會達到一個境地,旅途與異鄉已經長入我的靈魂,它們的圖像已經深深印在我的心上,所以我就可以享臥游之樂而不必實地印證了。又或許我會臻于另一個境界,我心即我家,那么我也就再也不用理會花園、小紅房子等等的勾引了,——家在我之中!

在霧中散步真是奇妙!
一木一石都很孤獨,
沒一棵樹看到別棵樹,
棵棵都很孤獨。
當我的生活明朗之時,
我在世界上有很多友人;
如今,由于大霧彌漫,
再也看不到任何人。
確實,不認識黑暗的人,
決不能稱為明智之士,
難擺脫的黑暗悄悄地,
把他跟一切人隔離。
在霧中散步真是奇妙!
人生就是孑然獨處,
沒一個人了解別人,
人人都很孤獨。

像一層紗幕,像一層薄霧,一種心靈的厭倦在悉達多身上沉積下來-- 一天又一天地更加濃厚,一月又一月地更加灰暗,一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時間的推移變得破舊,失去了往日鮮艷的顏色,變得骯臟起皺,縫邊已經綻開,而到處都出現了磨損而易破的地方。

有勇氣承擔命運,這才是英雄好漢

而世界自身則遍于我之內外,從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅槃,從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因為我們有一種幻覺,即認為時間是某種真實之物。時間并無實體,僑文達,我曾反復悟到這一點。而如果時間并非真實,那么現世與永恒,痛苦與極樂,善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。

可究竟什么叫做“實現自己”呢?這是一個哲學概念,我無法另作表述。對于我們這些亞里士多德和圣托馬斯的弟子來說,一切概念中最崇高的概念是:完滿的存在。完滿的存在即為上帝。其他存在的一切都是不完整的、部分的、混合的,由可能性所構成。上帝可并非混合的,而是一個統一體,他并非有可能性,而是完完全全的現實。我們呢,卻是暫時的、變化的,我們只是些可能性,對于我們來說,不存在完滿,不存在充分的存在。然而,當我們從潛力變成行動,從可能走向實現的時候,我們也就參加了真實的存在,也就進一步接近了完滿與神性。

盡管熱浪逼人,這幾天我還是經常外出走走,因為我十分清楚當前的好景非常短暫,時機稍縱即逝,甘甜的成熟將會轉眼間開始衰亡。面對晚夏的一切美好,我的確是即貪婪又慳吝的,不僅什么都要觀賞,什么都要觸摸,凡是夏季之豐盈所賜與人類感官的,我都想嗅嗅嘗嘗。我甘愿被這一時興起的貪得無厭的占有欲所盤據,將此刻美好的一切私藏到冬天,到來日來年,到我垂老的時候。其實除了這點私心之外,我從來不曾熱切地想要占有什么。我一向輕看別離,也容易割舍事物,這會兒卻叫一種鍥而不舍的熱衷所主宰,有時自己也不免覺得好笑。

飛舞吧,我的靈魂,向著墜入夢魔的飛鳥,反覆呼喚,名為甦醒的造訪,別無他路。

中產階級奉行的是偉大人物的逆定理;不反對我,就是擁護我

思想和智慧是高尚的美德。

打從孩提時代起,我一直有一個嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型...我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻,但另外還有一種更特別的東西,那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉的色斑...沒有任何一種活動能如此輕易地讓人發現自己是個造物者,認知自己的心靈原來持續地參與著世界的具體創造...靈魂是永恒的。我們雖然不識得它,但它多半化身為愛情的力量和創造力,讓人感受到它的存在。

對于一切表面熱情的東西他都感到厭惡……卡爾哈默爾不是合適的對象,可是如果另外任何一個人前來設法使勁拉攏他,他是會樂意順從的。他像個靦腆的姑娘似的坐著,等待著,看看有沒有這樣一個人來找他,一個比他更強、更有勇氣,能打動他并迫使他走上幸福之路的人。

你的內心總有一處寧靜的圣地,你可以隨時退避并在那里成為你自己。

總是來回抖動
花枝掙扎于風中,
總是上下求索
我的心像一個孩童
在明亮與昏喑的日子之間,
在企求與放棄之間。
直到花朵飄零,
枝條上果實飽滿,
直到厭倦了童年,
這顆心歸于平靜
并表白:這總不消停的生命游戲
絕非枉然,滿是歡喜。

現在,面對著香氣襲人的土地,我比當年首次邂逅時更優雅、更內斂、更深刻、更洗練,也更心存感激。我已不再如癡如醉,也不再想將遠方的美麗及自己的快樂和所愛的人分享。我的心已不再是春天;我的心,已是夏天。

不,我們內心所珍愛的,
卻是屬于凋零的事物,
而且常常已瀕臨滅亡。
我們最最心愛的,
莫過于音樂的聲調,
剛一出現便已消失、流逝,
像風吹、像水流、像野獸奔走,
還纏繞著淡淡傷感,
因為不允許它稍作停留,
稍有片刻的停息、休止;
一聲接一聲,剛剛奏響,
便已消失,便已經離開。

于是這個早熟的少年在病中經歷了一次非現實的第二個童年。那幼年被人竊走的情操,此刻以一種突然爆發的渴念逃回到美妙朦朧的年代,著魔般地在回憶的森林里迷失方向,到處游逛,這些回憶的強度和清晰度也許是病態的。他以不亞于從前真正經歷它們時的熱情和溫暖來重溫這些回憶。被騙走和被剝奪的童年像久被堵塞的泉水一般在他內心噴涌。

我得在食與不食、睡與醒之間不斷轉換,同樣我也得在精神性與自然性、經驗世界與精神世界、正常秩序與革命騷動、天主教精神與宗教改革精神之間不斷來回擺動。一個人一輩子總是只能尊崇精神性而蔑視自然性、總是只能是革命者,從不做保守者,在我看來,這雖然是有德行、有品格、有立場,但也同樣是不幸、討厭、瘋狂的,這就好像一個人總是只知道吃東西、只知道睡覺一樣。

但愿來自內心的東西能夠真心誠意地維持下去!

多么奇妙,當你霧中漫步!
生命與孤獨何殊,
人人互不相識。
個個同樣孤獨。

虔誠者將世界神話化,又經常不將它當一回事。他總是那么傾向于游戲人間。虔誠者總是那么傾向于不相信他的理智。

我覺得自己也似乎變了,我已經不再是單純的人,而和所有的人一樣,能看見每個事物的友善和敵對的性質,我不能喜歡這個討厭那個,而是要為自己的無知而覺得可恥,我在自己輕率的青年時代里第一次清楚地明白,自己不能過于簡單地看待生活和人們。憎恨和熱愛、尊敬和輕視是要永遠結合在一起的,我不能把它分離和對立。

我已經死過多少痛苦的死亡!
重生乃是每個死亡的報償。

從此另一種幸福,全新的奇跡
偶爾攫住我:只充當一面明鏡,
鏡中有些時辰,如月亮在水里,
歇息著星星,諸神和天使的身影。

我們不能讓我們的心遠離生活,但可以塑造我們的心去超越偶然,從而不屈不撓地去凝視痛苦。

但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點迷津。

自古以來,在天才和教師這個行當之間就始終存在一條深深的鴻溝。天才們在學校里的表現,一開頭就叫老師們憎惡。在老師們看來,天才是那種壞學生:他們不尊敬教師,十四歲就開始抽煙,十五歲談戀愛,十六歲出沒于小酒店,他們看禁書,寫狂妄的文章,有時帶著譏諷的神色盯著老師望。在教室日志里填寫著他們帶頭鬧事,要給他們禁閉處罰的記載。一個學校老師寧愿在他班上有幾個笨驢而不愿要一個天才。仔細看來,他也是對的嘛,因為他的任務并不是培養非凡的天才,而是通曉拉丁文的人、數學家和老實人。

納爾齊斯在接待他時并不顯得特別莊重。院長面無表情地聽他的朋友講自己的冒險、痛苦與罪惡,提了不多幾個問題,從未打斷他,甚至聽到歌爾德蒙承認自己已對上帝的公正與仁慈失去信仰時仍然無動于衷。當他聽出歌爾德蒙受了許多磨難與驚駭,不止一次已瀕于毀滅的時候,他卻有些吃驚;可隨后又不得不微微笑了,為他的朋友始終保持著天真無邪的本性而深深感動。因為他發覺,歌爾德蒙為之憂慮和懺悔的不虔誠的想法,與他本人思想中的懷疑和危機相比簡直算不了什么。

現在我們告別哈里,讓他獨自繼續走他的路。如果他已經擠身于不朽者的行列,已經到達他夢寐以求的地方,他會以怎樣驚異的目光回顧他走過的曲折復雜、搖擺不定的生活途徑?他會如何的對這只荒原狼投以鼓勵的、責備的、同情的、快樂的微笑?

不確切是一切偉大事物的本質

不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務

從乳白色云縫透出的月光
細細點數尖尖的竹影,
將高高的貓弓背石橋的影象
描到水上,圓而明凈。
就是這些影象令我們傾心,
以世界和夜晚作幽暗的底子
神奇地漂浮,神奇地一氣呵成
隨即被抹去,被下一個時日。
桑樹下面那位沉醉的詩人,
毛筆和酒盞都掌控自如,
揮灑出月夜,美得教人銷魂
清輝柔和,陰影晃悠。
以他迅疾的筆觸他欲留住
月亮和云彩,這醉者眼前
漂流而去的所有事物,
他好歌詠這些易逝的情景,
好與她重逢,嬌柔的紅顏,
并賦予這一切神性和永恒。
于是一切將永不消散。

我的歡喜的嘴又想要貼穩
你那賜福于我的親吻的嘴唇,
我想攥緊你的可愛的手指,
讓它們在我的指間悄悄游戲,
讓我的目光饑渴地融入你的目光,
讓你的長發把我的頭深深掩藏,
我想以永遠醒著的青春的肉身
給你肉身的沖動以忠實的回應
并憑借心中常新的愛的火焰
千遍萬遍地更新你的嬌顏,
直到我倆完全滿足,再沒有痛苦,
懷著感激享有福樂的棲居,
直到我倆以無為將一切超脫,
像神仙一樣漫游,心平氣和。

憂郁像發病一樣時時來襲,我不知道兩次發作之間的間隔,但我的天在緩緩結集云層。開始時總是感到心神不寧,伴著一種對恐懼的預感,很可能夜里還會做許多夢。平素讓我喜歡的人、房屋、顏色、聲音等等都變了樣。音樂叫我頭疼。所有的信都叫我掃興甚至懷疑其中懷有惡意。如果這時候不得不與人交談,真是莫大的痛苦,而且結果必然是不歡而散。這就是那種時刻,他是人自動戒絕不能有槍;卻又四人恨不能有。怒氣、怨氣和痛苦波及到一切:人、動物、天氣、神、手上讀著的書和紙、身上穿的衣服的料子,等等、等等。但是嗔怒、遠帆卻不限于對物,它們最終會彈回到自己身上,我自己才是該恨之人。我自己才是把這世界攪的烏七八糟和面目可憎的罪魁禍首。

他看到的不再是他朋友悉達多的臉龐,他仿佛看到許許多多其他的形象,一個長長的系列,一條不息的形象之流——百種,千種,萬種,無數的形象不斷生生滅滅然而又似乎同時并存;所有這些形象一刻不停地變幻和更新,而它們又都復歸于悉達多。他看見一條魚的形象,一條眼睛已黯淡無光的垂死的魚,正及其痛苦地大張著嘴;他看見一張新生嬰兒的臉龐,面色赤紅,滿是皺紋,正張口欲哭。

面對面地看看這些對他的可怕決心還一無所知的人,這對他也是一種苦澀的快樂。每次他碰到醫生,總不由得心里想道:“嘿,你等著瞧吧!”
命運叫他為他自己陰暗的企圖感到高興,它看著他每天從死神的杯中享用幾滴歡樂和活力之酒。原因可能并不在于這個生命是傷殘的、年輕的。然而這個生命應該先畫完它的圓圈,不該在它淺嘗一下生活中的苦樂之前,就讓它從平面圖上消失掉。

一座建筑,其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開了整體便無路可走。因而一個人上升得越高,承擔的職務越重要,自由反倒越來越少,而責任越來越多。

Some of us think holding on makes us strong, but sometimes it is letting go.

在眾人之上玩弄權勢固然極夠引誘人,但權勢本身也潛伏著毀滅及危險的種子

比榮譽、美酒、愛情和智慧更寶貴、更使人幸福的東西是我的友誼。

感受它身體在我手指間柔軟有力的掙扎,以及強壯四肢的拼命抗拒,我那童年捕獵的快感不期然又浮現了。然而這一回興致來得快,去得也快,我兀立當場,竟不知該拿這名俘虜怎么辦才好。我發覺這件事毫無意義,再也沒什么值得高興的了...目送它的逸去,忽然間我茅塞頓開,明白自己已經不再能夠從這座童年農園里得著真正的樂趣了。我多么希望跟著這班列車,朝廣闊的世界駛去

每當大地呼喚我們,每當回歸之路招呼我們漫游者回家,每當床榻示意我們不知疲倦的人休息,我總覺得,一天的結束絕對不意味著告別和畏懼屈從,而是讓人懷著感激之情,貪婪地品味最深的體驗。

官職愈高,約束愈大;權力愈多,職責愈得重;個性愈強,自我意識愈薄

每逢個人與團體發生矛盾,我們便正好可以將此作為考察其個性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅使而破壞秩序的叛徒,我們只懷念那些獻身者,他們才是真正悲劇性的人物。

我們的心便是這樣,
愛流動、愛飛逝、愛生命,
愛得寬廣而忠貞,
絕不愛僵死的事物。
那固定不變的巖石、星空和珍寶,
我們很快便膩煩,
風和肥皂泡的靈性,
驅使我們永恒變化不停,
它們與時間結親,永不停留。
那玫瑰花瓣上的露珠,
那一只小鳥的歡樂,
那一片亮云的消散,
那閃光的白雪、彩虹,
那翩翩飛去的蝴蝶,
那一陣清脆的笑聲,
所有和我們一觸即逝的東西,
才能夠讓我們體會
歡樂或者痛苦。
我們愛和我們相同的東西,
我們認識風兒寫在沙上字跡。

夢仙子的魔盒里究竟有些什么?
首先我要堆積如山的上等糞肥
然后給我一條不生雜草的步道
一對從不殘害小鳥的貓

還要一撮魔粉,揚手便教
蚜蟲化作一簇薔薇
刺槐變成整片椰林
讓我收成時獲利豐厚

夢仙子啊!請再恩賜清水
澆灌我插條播種后的田畦
賜給我從不徑自開花的菠菜品種
以及一輛自動行走的推車

還有,請給我一種比較可靠的毒鼠藥
一套能防冰雹偷襲的氣象法術
一座小型登山纜車來往廄房和住宅之間
以及每晚為我更換一副全新的背脊

這一切都激動著這個孤獨的人,微紅的燈光映照在潮濕的路面上得意地跳蕩著,車聲、腳步聲嘈雜,全部的熙熙攘攘也似乎都是理所當然的事情。這里是有惡習和苦難、奢侈和自私,但這里同樣有快樂和光輝、友誼和愛情,而最主要的就是人們生活在一個不必事事問個究竟的充滿生活情趣的自然世界里,他曾經想著喚醒世界的良知,可是這個世界把他斷然拋在一邊,仍舊安然無恙,而他自己那點微不足道的幸福倒被打得支離破碎。

在我們生命中,無論平時情況怎么樣,有時會出現那么點像幸福、滿足的東西。是的,它不會長久停留,這或許更好。在那一刻間,感覺是多么美妙,安居的感覺,擁有家園的感覺,與花草樹木土地泉水為伴的感覺,為一小塊地、為五十棵樹、為幾畦花、為無花果樹和桃樹負責任的感覺。

叨上天之眷顧,不僅茍活于今世,還經常被時代遺忘,得以悠然俯仰于天地間,享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復有此閑情逸致,時間似乎相當寶貴,虛度光陰被視為惡習,我所描述的生活現狀,專家們稱之為“內縮傾向”,是規避自己生命責任,耽溺于個人遐想的懦夫行徑……

這些農務都是美好的工作,也富有教育意義,不過到頭來它們仍不免變成我沉重的負荷。人要是能把耕種當做消遣,做個客串的的農夫,那的確是美事一樁,可是一旦這一切變成了例行公事和指責,所有的快樂也就消失了。

“我早已不相信人們對紛繁的萬事萬物的認識與洞察會高于這幸福的瞬間說呈現的表面條理性,會高于這個時不時可以體驗到的小小樂趣,即在一秒鐘內自我欺騙地把混沌想象成宇宙。”

在青春和愛情面前沒有辦不到的事。

跟女孩子爭論,我從不曾贏過。一次也不曾。

大多數人都像一片片落葉,在空中漂浮、翻滾、顫抖,最終無奈地委頓于地。但是有少數人恰如沿著既定軌道運動的星辰:無常的命運之風吹不到他們,他們的內心有著既定的路程。

在地球上的一切在造物當中,唯獨我們人類對在這物質循環現象還時有不滿,這實在是耐人尋味的怪事——我們對一切物質守恒不滅的事實非但不知足,還妄想追求自己個人的永生呢!

這種漂泊有何意義,我真不明白。
以這雙骯臟的作惡多端的手
多從臉上抹去鮮血和塵埃,
我只知道:這條路必須走到盡頭。

因為劇烈的顫抖,他倚靠在門柱上,他的心情和一個流浪者于痛苦和絕望之中意外地看見家鄉的塔樓正向自己招手時的感覺完全相同。因為他一認出她驕傲昂首的姿態,從背后感覺到那看不見的面頰的輪廓,他就忘了世界上的一切,除了他和她。他知道,自己缺乏的只是去到她的身邊,受她褐色眼睛的矚望和雙唇的親吻,沒有它們,任何智慧都無法挽救他。他覺得現在一切都是可能的,都被忠誠地保留著;因為他充滿愛意地預感到,她僅僅為了他或者至少因為想著他才來赴會的。

蓋因霍芬所能給予我的都給了,我無法在那兒繼續生活下去了,于是我經常短期外出旅行,外面的世界那么寬廣,我甚至旅行到了印度,那是1911年的事。現在慣于大言不慚的心理學家把這種行為叫做"逃避",當然,逃避是原因之一。但那也是一種獲得距離以縱覽全局的努力。

形象和目的有外在的相似之處

盡管蛋殼曾是鳥的整個世界,但要獲得新生,不打破過去的世界是不行的。

最智慧也最危險的《新約》。......一個人為了得悉一句那些強有力的話要花上幾年的時間或陪上生命,或許那樣真的更好。

我不會,像情書里常見到的,把我的心遺落在這里。啊不,我會把我的心帶走,因為我需要它,時時刻刻,即使在山的那邊。因為我是游牧者而非安居的農夫。我崇拜不忠、多變和幻想。把愛固定在地球的某塊土地上對我來說是毫無意義的。我認為,一切我們所愛的,只不過是一種象征。要是我們的愛附著在某樣東西上并且發展而成為忠貞,成為德行,我倒反而覺得事有可疑。

神圣而永恒的是精神。
我們只是它的賦形和工具,
我們的路由它帶領; 我們最內心的
熱望是:成為它,浴于它的光

作為居民中小小的一員從屬于一座美麗城市的喧鬧,隨便漫游,而不必在孤獨的魔圈中受煎熬、于絞盡腦汁中虛度光陰,這,真是妙不可言。

過去,你對于我們詩人
乃是滋養和慰藉。
召回過去并使之延續
則是詩人的使命。

連理發店的小伙計都擁有一個優勢:從一開始就通過自己的職業和地位同生活建立一種穩固和清楚的聯系,在人類活動的整體結構中占有一席合理的位置。

I have had to experience so much stupidity, so many vices, so much error, so much nausea, disillusionment and sorrow, just in order to become a child again and begin anew. I had to experience despair, I had to sink to the greatest mental depths, to thoughts of suicide, in order to experience grace.

思想家力圖通過邏輯去認識和表現世界的本質。他知道,我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術家也清楚的了解,他的畫筆或雕刀是永遠不能把天使或圣者的光輝本質完滿地表現出來的。但盡管如此,思想家也好,藝術家也好,卻仍以各自的方式在努力著。因為他們不能不這樣做,非這樣做不可。因為一個人只有盡其天賦之所能去努力實現自己,才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過去我一直告訴你:別模仿那些思想家或苦修者,要走自己的路,努力實現你自己吧!

要堅持有一天能變成堅硬的石頭!我們永遠渴望有一天我們的權利得以實現。但留給我們的只有恐懼,在人生旅途上永遠把我們追逐。

于是兩位老人默默而聽。那多種音聲的河水之歌輕輕地回響。悉達多凝視著河水,流動的水面浮現出許多形象。他看到自己的父親孤獨地為失去愛子而哀痛;他也看到自己,孤獨一人,無法擺脫對遠方孩子的思念;他還看到自己的兒子,也是孤獨一人,沿著燃燒的欲望之路急切前行。每個人都執著于自己的目標,每個人都為自己的目標所困擾,每個人都在經受痛苦。河水之聲憂傷,帶著悲哀與渴望,向自己的歸宿流去。

原諒我,有件事我沒能早一些告訴你。本來,當初在主教的宮堡中,我到地牢來探望你時,或者當我看到你完成的第一批雕像時,或者在一個別的什么時機,我就應該對你說。讓我今天告訴你吧,我是多么愛你,你對我是多么寶貴,由于你,我的生活變得多么豐富啊!這在你不會很有意義;你對愛情已經司空見慣,很多女人寵愛你。

如今的某些知足的市民和勤奮的官員,倘若沒有學校這種努力,不知其中會有多少人變成放任不羈、魯莽從事的改革家或者想入非非、一事無成的夢想家呢!這些人身上野蠻的、不守規矩的、毫無文化的東西必須預先摧毀,危險火苗必須先行撲滅。自然界所創造的人是些猜不透、看不清、危險的東西,他是一股從未知的山上傾瀉下來的洪流,是一片沒有道路和秩序的原始森林。正像原始森林必須加以砍伐、整理和強加限制一樣,學校必須摧毀、征服和強力限制這種自然人。它的任務是按照官方批準的原則把他們教育成社會有用的一分子,喚起他身上的某些品質,這些品質的充分培養,是靠營房中的嚴格訓練來達到登峰造極的地步。

不管有了成就也好,還是有了虛榮心也好,不管是諷刺別人也好,還是我自己愛情的痛苦也好,總之,在歡樂與悲傷中,溫暖的青春光輝仍然在照耀著我。

國王和他的侍從坐在筵席上,
一只膽大的小鳥飛過殿堂。
“朋友,你們告訴我, ”國王言語,
“難道這只小鳥不是個譬喻?
來自黑暗隨即又隱入黑暗,
它只在光亮中待了一瞬間。
也這樣來而復去不留痕跡,
我們在光明中沒有多少日子。 ”
有人回答: “自己安息的地方
小鳥都知道,就在它的故鄉。
人生如夢如黑夜,虛幻又蹉跎,
我們是可憐的眠者。但上帝醒著。 ”

他喜歡那種焦慮的感受,那種一場賭局中大筆賭金去向懸而未定時所感到的沉重而可怕的焦慮。他喜歡那種感覺并不斷尋求其重復、強化和刺激,因為只有在這種感覺中,他才會在自己那種厭膩無味、無聊透頂的生存狀態下體驗到某種快樂、某種刺激以及某種生存的活力……

所謂祖傳秘方都有特定的對象,這個人為了擁有這項權利常要付出相當大的代價

我們應當在不同的崗位上,隨時奉獻自己。

隨興漫游是青春的樂趣,
這樂趣隨著青春一道消失;
從那以后我踏上旅途,
除非我心中有一個目的。
可是只飛向目標的目光
無緣享受漫游的快感,
林泉和風光守候在路旁,
我卻對這一切視而不見。
我現在要繼續學習旅行,
以免瞬間的純凈的光彩
因渴求星辰而變得蒼白。
這是旅行的藝術:隨星宿的陣容
一同飛逝,即或停一停
也是去迷人的遠方的途中。

當然也只是一種殘缺不全的自我,舍棄極端,他就實現了康泰與安寧

我深信那句話:人對自己才是最殘忍的。但是,人只應服從自己內心的聲音,不屈從任何外力的驅使,并等待覺醒那一刻的到來,這才是善的和必要的行為,其他的一切均毫無意義。

每個人的生命都是通向自我的征途,是對一條道路的嘗試,是一條小徑的悄然召喚。人們從來都無法以絕對的自我之相存在,每一個人都在努力變成絕對自我,有人遲鈍,有人更洞明,但無一不是自己的方式。人人都背負著誕生之時的殘余,背負著來自原初世界的黏液和蛋殼,直到生命的終點。很多人都未能成人,只能繼續做青蛙、蜥蜴,螞蟻之輩。有些人上半身是人,下半身是魚。然而每個人都是自然向人投出的一擲。所有人都擁有同一個起源和母親,我們來自同一個深淵,然而人人都在奔向自己的目的地,試圖躍出深淵。我們可以彼此理解,然而能解讀自己的人只有自己。

萊夏爾特博士不知道他的朋友們斷斷不是青年藝術家中的精華,因為他們的言談、舉止和洋洋灑灑的理論知識處處表明他們自認為是精華。他不知道他們充其量只是平庸之輩,甚至也許不過是個短暫的氣泡和一個畸型物。他也不知道漢斯·柯內艮的判斷多么缺乏深度和嚴肅性:他要求樸素的風景畫具備偉大的風格,要求諷刺畫具有濃重柔和的色彩,要求習作畫具有出神入化的效果,要求畫架畫維妙維肖,結果他的要求總是一切能工巧匠的藝術遠所不能及。至于柯內艮自己的作品是否如此出類拔萃,是否可以給他如此提出要求和作出如此批評的權利,他則不去考慮。他漠視朋友們的理想與行動的差別,而這,正是青年人的習性及其引為夸耀的特權。

所有這些當紅人物都只能領一時之風騷,他們的照片和締造的紀錄維持不到一天,之后也就乏人問津,因為新的流行隨即接踵而至。抱著這種有點言過其實而無知的樂觀主義,一個宣稱戰爭、災禍、死亡和痛苦都是愚蠢事物的人,可以徒托空言,卻一點也不打算付出任何關心或面對問題。而這種依照美國模式醞釀出來的過度膨脹的樂觀主義,也將會激起同樣過于激烈的反彈,就是招來倍加嚴厲的批評,使對立惡化,造成人們對時尚主義與插畫圖片所反映的絢麗兒童世界,懷著厭憎的排斥。

在政壇上奔馳,必須要有相當的思想水平

他希望自己一道消失、安眠、死亡,然而他那年輕的生命力違反這種愿望,并堅韌地默默地活著,他感到痛苦萬分。

因為每個鉗工都曾愛過師傅的女兒,都曾用錘向可惡的師傅打去,都曾痛打過七名工廠工人。這個故事一會兒發生在巴登,一會兒發生在黑森或是瑞士。

展現在我眼前的世界正期待著我去發掘出它的一部分寶藏,揭去蒙住它的偶然與鄙俗的紗幕,用詩人的力量把我所發現的從衰亡中搶救出來,使之永存不朽。

我認為,世界上最震撼人心的事莫過于此:一種宗教、一種教條、一種靈魂教育,經過幾千年時間不斷地培養,把善與惡、義與不義的理論總結得那么細致那么緊湊,讓人知道,在神的面前,九十九個義人的份量并不比當一個罪人認罪時的份量多。

“鷹巷”是會出現童話世界、發生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。

吉本拉特先生由于此刻的寂靜,由于此刻充滿奇特痛苦的思想,正猶豫地、不知所措地向著他那習以為常的生命的下坡路走去。

“我們看到的事物,”皮斯托琉斯輕聲道,“同時也是自己心中之物。真實無非就是心中的真實。因此,大多數人的生活都是不真實的,因為他們只將外界的景象當成真實,壓抑了自己內心的世界。那樣他們會幸福。可是,一旦人們了解了事情的另一面,他們就不能再選擇庸人的路了。辛克萊,庸人的道路很輕松,我們的道路卻很艱險——但我們愿意走。”

不幸福就是一種恥辱,不能向別人敞開你的生活、遮遮掩掩就是恥辱。

庭院含悲,一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰栗,吞聲愁對季末的到臨

孤獨像只狼,張著可怕的大眼睛面對著他,他除了警覺地、目不轉睛地注視那對空空蕩蕩的眼睛,別無其它辦法將它驅走,而且一旦他轉移視線,狼就從身后襲擊他。深夜,當他四肢乏力、睡意綿綿的時候,孤獨會坐在他的床上,毒害他的睡眠和夢幻。

如此胡鬧風靡一時,被青年人奉為時髦;有些聰明而平庸的藝術家也一本正經地用這類推理來補償自然情趣的不足或為此辯解。可是事事認真的萊夏爾特有一段時間卻對這一切都鄭重其事,并因此把游手好閑之輩耽于空話的本事悉數學到了家,而這種活動正是一切有價值的工作的死敵。

解脫之路既不在左也不在右,它通向自己的內心,只有在那里才有神,才有和平。

今天少有人懂得什么是人。很多人感覺到了這一點,因此死得更從容,當我寫完這個故事之后,我也會同樣從容地死去。

一切都變了。我的童年已成廢墟。父母看我的目光多了一層尷尬。姊妹們和我已變得非常疏遠。一種豁然醒悟的感受讓我所熟識的那些情感和樂趣都變得了無生趣,我聞不到花園的芬芳,對森林也毫不好奇,世界就像一堆廉價待售的舊貨圍繞著我,乏味無趣,書變成了紙,音樂則是噪音。

我沒法赤裸裸、孤單單地站在世上,我也就是一條可憐巴巴的狗,需要一些溫暖和食物,有時也希望有同類相伴。如果有人真的只追隨自己的命運,那他就不再有同伴,他會完全孤立,身邊是冷漠的世界。

她以為一個男人像尋求冒險一樣、漫無邊際地尋找自己的職業,而不是意志堅定地從固定的一點開始,是有失體面的事

人生就是孑然孤獨的樣子。獨處。
沒有一個人了解別人,
人人都很孤獨。

絕大多數人在會游泳之前都不愿意游泳!人是為大地而降生的,不是為水而降生的。他們當然也不愿意思考,因為他們是為生活而誕生的,不是為思考而誕生的!

甚至也許不過是個短暫的氣泡和一個畸型物。

我就像一棵秋天的樹,樹葉從它身邊飄落,但它毫無知覺,雨水從它一旁滴落,還有太陽和嚴寒,生命已緩緩縮進了它內部最私密幽深之處。它沒有死,它在等待。

夜色灰灰,夢影沉沉。

啊,今天我知道,在世上,最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。

恐懼中,我感到,他已經完全進入了自身中。我從來沒有感到如此孤獨,我不是他的一分子,無法觸及他,天涯海角也沒有他離我的距離那般遙遠。

他自知與世隔絕,但并不自殺,因為殘留的信念告訴他,他必須嘗夠這痛苦,這可怕的內心痛苦,他必須死于這種痛苦。

人必須像烏龜一樣,能完全蜷進自己的內心世界。

這個無比豐富,靈活而勇敢的靈魂,這位人類靈魂的目睹者和閱讀者,他在他那個時代就已經遠遠遙想到、夢幻到數百年后德意志思想文化的理想所在,是的,他把人類根據科學思想和精神以歷獲得的理想,從整個形式和內容角度進行了極其強有力的綜合,惟有歌德才可與之相比擬。我們在他那里聽到了早已成為神話的德意志思想精神的聲音,這種虔誠性,如今已被許多人所否定,因為它從表面看來已不再統治德國人的生活。在這位幾乎純粹屬于靈性的人的藝術創作里,在他的充滿魅力的語言中,具有一種獨特的感性美和圓滿,人們惟有在這位罕見的早逝者身上才找得到這種精神和肉體的和諧音。

我們懷著深深的感謝和激動追隨著他有翼的步伐,我們以感激的心情紀念他的為人,諾瓦利斯的第一本傳記的作者對此講過一些很動人的話:“他的生活正像他自己所說,樂意活動于感覺領域,而不是感官世界,因為他的內在世界是外部世界的領導者。他便這么生活在可見世界里而寫作出不可見世界。這才是他渴望的世界。他早早完成自己,而回歸了故土!”

曾經有過那么一個安靜的男孩,大大的、有靈氣的眼睛,人們很難承受他的目光。人們預言他不會很長壽,把他看成一個高貴的陌生人,對待他的態度既敬畏又憐憫。
這樣一個孩子就是諾瓦利斯。

我不愿意自己成為任何其他人,寧可待在自己的皮殼里,盡管時常感到它過于狹小。

在霧中散步真是奇妙,一木一石都很孤獨,沒有一棵樹看到別棵樹,棵棵都很孤獨。

有朝一日,你會想起這句話來的。我絕對不是與你同屬一類人,我們的友誼除了向你表明,你是一個和我完全不同的人以外,壓根兒就沒有別的目的和別的意義!你酣眠在母親的懷抱中,我清醒在沙漠里。照耀著我的是太陽,照耀著你的是月亮和星斗;你的夢中人是少女,我的夢中人是少年男子......。這是一種怎樣的無望愛戀,是一種怎樣的無私奉獻,又是一種怎樣的無情背叛。

生命即是苦痛

你得閉上眼,向那素凈的花心嗅聞,它將在你心中悄聲叮嚀,叫你牢記故鄉。

生命應當由生命本身去戰勝,去消滅,從根本上來講,這比用自己的手更加崇高和美好。

沒有什么比思念自己所愛的人更徒勞無益的了。這種思念就像某些民歌和戰歌,歌中出現各種各樣的東西,但那副歌卻一再重復,哪怕重復得并不合適。

一切時代的藝術都在努力為我們內心那神圣的無聲的欲望提供語言。

人類的職責只有一個:找到自我

我不能自詡洞明世事。從過去到今天,我一直是一個尋覓者,但我已不再尋求于星辰和書本之間,而是開始聆聽自己血液的簌簌低語。我的故事并不令人暢懷,也不像杜撰的故事那樣甜美和諧,它味如癡語、混亂、癲狂和夢幻,就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一樣。

嚴肅是從太過尊重時間當中產生出來的,以前我也太過于尊重時間的價值。所以我想活到一百歲。不過在永恒中時間是不存在的。永恒只不過是瞬間罷了。頂多長得只能開個玩笑而已。

赫爾曼·戈林經典語錄_赫爾曼·戈林名言句子


做決定的永遠是政治領袖,把人民拖著走是個簡單不過的事兒。你只要告訴他們外面有敵人威脅,把反對戰爭的人全打為“不愛國”,或說他們使我國陷入危機,就行了。

無需為什么人們當然不需要戰爭 。農莊里貧窮的懶鬼怎么會冒著生命危險去打仗,當他可以從戰場上逃回來,回到農莊里掙到點小錢的時候?自然的。平民大眾不需要戰爭,無論是在我國,還是英國,亦或是德國,沒人想要戰爭,那是顯而易見的;但是畢竟,是國家領導人決定政策,所以總是很容易就能把人民拖向戰爭 無論是在民主制國家還是法西斯獨裁國家。不管有沒有意見,人民總是要聽從領袖的意旨,就是那么簡單。你所要做的一切就是告訴大眾國家遭到了攻擊并譴責那些維護和平的人缺乏愛國精神,他們置國家于危難之中。這方法在任何國家都一樣有效。

赫爾曼·黑塞經典語錄_赫爾曼·黑塞作品名句摘抄


【1】:如今我不再如醉如癡,也不再想將遠方的美麗及自己的快樂和愛的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當年更優雅,更內斂,更深刻,更洗練,也更心存感激。我孤獨,但不為寂寞所苦,我別無所求。我樂于讓陽光曬熟。我的眼光滿足于所見事物,我學會了看,世界變美了。 --赫爾曼黑塞 《堤契諾之歌》

【2】:無法達成的目標才是我的目標,迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路,等無數的美夢成真后,我才會感覺失望,才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處,即是涅盤。 --赫爾曼黑塞 《堤契諾之歌》

【3】:對每個人而言,真正的職責只有一個:找到自我。然后在心中堅守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是對大眾理想的懦弱回歸,是隨波逐流,是對內心的恐懼 --赫爾曼黑塞 《德米安》

【4】:你不是愛情的終點,只是愛情的原動力。我將這愛情獻給路旁的花朵,獻給玻璃酒杯里搖晃著的晶亮陽光,獻給教堂的紅色圓頂。因為你,我愛上了這個世界。 --赫爾曼黑塞 《堤契諾之歌》

【5】:如果有一天,我明白了什么是愛情, 那一定是因為你。 --赫爾曼黑塞

【6】:真誠是什么意思?你指的是什么? 你仔細看看動物,一只貓,一只狗,一只鳥都行,或者動物園里哪個龐然大物,如美洲獅或長頸鹿!你一定會看到,它們一個個都那樣自然,沒有一個動物發窘,它們都不會手足無措,它們不想奉承你,吸引你,它們不做戲。它們顯露的是本來面貌,就像草木山石,日月星辰,你懂嗎? --赫爾曼 黑塞 《荒原狼》

【7】:當一個人有所追尋時,他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發現、無所獲得是因為他只專注于他所追尋之物,因為他執迷于自己的目標。追尋意味著有了目標,而尋見則意味著自由、包容,擯棄一切目標。 --赫爾曼黑塞 《悉達多》

【8】:我無權去評判他人的生活,我只能為自己作出判斷。 意義與實在并非隱藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切現象。 當一個人能夠如此單純,如此覺醒,如此專注于當下,毫無疑慮的走過這個世界,生命真是一件賞心樂事。 人只應服從自己內心的聲音,不屈從于任何外力的驅使,并等待覺醒那一刻的到來;這才是善的和必要的行為,其他的一切均毫無意義。 --赫爾曼黑塞 《悉達多》

【9】:現在我明白了歌德的笑,這是不朽者的笑。這種笑沒有對象,它只是光,只是明亮,那是一個真正的人經歷了人類的苦難,罪孽,差錯,熱情和誤解,進入永恒,進入宇宙后留下的東西。而永恒不是別的,正是對時間的超脫,在某種意義上是回到無辜中去,重又轉變為空間 --赫爾曼 黑塞 《荒原狼》

【10】:天才經常孤立地降生,有著孤獨的命運。天才是不可能遺傳的,天才經常有著自我摒棄的傾向。 --黑塞

【11】:如同白晝在早晨與夜晚之間出現一樣,我的生命就在流浪的沖動與對家的渴望中度過。也許,有朝一日我能達到那樣的境界,將流浪與異鄉藏諸于心,將景致留駐于心,毋需只為了親自體驗而流浪。也許,我能把家鄉藏在心中,不再眷顧紅屋與花園,心中自有故鄉。如果真能如此,生命將截然不同!生命若有重心,所有的力量將從中散發。 --赫爾曼黑塞 《堤契諾之歌》

【12】:嚴肅認真是由于過高估計時間的價值而產生的。我也曾過高估計時間的價值,正因為如此。我想活一百歲,而在永恒之中,你要知道,是沒有時間的,永恒只是一瞬間,剛好開一個玩笑 --赫爾曼 黑塞 《荒原狼》

【13】:聰明話沒有任何價值,只能讓人遠離自己的內心。而遠離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣,能完全蜷進自己的內心世界。 --赫爾曼黑塞 《德米安:埃米爾辛克萊的彷徨少年時》

【14】:Happiness is a hoe of us think holding on makes us strong but sometimes it is letting go. 有的人認為堅持會讓我們變得更強大,但有時候放手也會。 --Hermann Hesse

【54】:啊,在我們的生活中,在這心滿意足的、市民氣的、精神空虛貧乏的時代,面對這種建筑形式、這種營業方式、這種政治、這種人,要找到神靈的痕跡是多么困難啊!這個世界的目的我不能茍同,在這個世界我沒有一絲快樂,在這樣的世界我怎能不做一只荒原狼,一個潦倒的隱世者!不管在劇場還是在影院,我都待不長,我幾乎不能看報,也很少讀現代書籍。我不能理解人們在擁擠不堪的火車和旅館里,在顧客盈門、音樂聲嘈雜吵鬧的咖啡館里,在繁華城市的小酒館小戲院里尋找的究竟是什么樂趣;我不能理解人們在國際博覽會,在節日游行中,在為渴望受教育的人作的報告中,在大體育場上尋找的究竟是什么樂趣。千百萬人正在為得到這些樂趣而奔走鉆營,我也可以得到這種樂趣,但我不能理解它,不能和他們同樂。 --赫爾曼黑塞 《荒原狼》

【55】:我的生活確實古怪,他想,走過了奇怪的彎路。少年時,我只知道敬神和祭祀。青年時,我只知道苦行、思考和潛行,探索婆羅門,崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人,我效仿那些懺悔者,生活在森林里,忍受酷暑與嚴寒,學會挨餓,教自己的身體麻木。接著,那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我,我感到關于世界統一性的認識又在我體內猶如自身的血液一樣循環不已。可是,后來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。 --赫爾曼黑塞 《悉達多》

【56】:「鳥兒,為了掙脫到蛋的外殼而奮戰,蛋就是世界,如果想要活下去,除了破壞這個世界以外,別無他法。」 --赫曼?赫塞 《彷徨少年時》

【57】:人類已改變了,因而生活變得困難,幾乎所有年輕人都進城工作去了;在夏夜的門前臺階上或冬夜的爐邊,加人團聚的景象不復再見,人們不再有閑暇的時間,年輕人也幾乎無法說出森林里各種花或蝴蝶的名字。 --赫爾曼黑塞 《堤契諾之歌》

【58】:人當然可以不想象就進行思考,思考與想象沒有任何關系。思考不借助想象,而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動的地方,開始了哲學思考。 --赫爾曼黑塞 《納爾齊斯與歌爾德蒙》

【59】:一個人若要完全理解另一個人,大概必須有過類似的處境,受過類似的痛苦,或者有過類似的覺醒體驗,而這卻是非常罕見的。 --赫爾曼黑塞 《玻璃球游戲》

【60】:在沙漏和枯葉之間,我不想同精神打交道,我要的是無常,我想做孩子和花。 --赫爾曼黑塞 《溫泉療養客》

【61】:世上并沒有偶然,如果一個人務必要得到什么,并最終得到了,這就不是偶然,而是他自己的功勞,他的意愿將他領向了那里。 --赫爾曼黑塞 《德米安》

【62】:真實而活躍的只有他的內心生活,只有不安的心悸,焦灼的渴慕,夢境中的苦和樂,只有在夢中,他才感到踏實,于是便全心全意地去做夢。在讀書或學習的當兒,在同學中間坐著的當兒,他會突然神不守舍,忘記一切,完全沉湎在內心的激流和聲浪中,任其將自己卷入一道道深不可測、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里;在那兒,所有音響都美如他母親的歌喉,萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。 --赫爾曼黑塞 《納爾齊斯與歌爾德蒙》

【63】:你們的故鄉是大地,我們的故鄉是思維。你們的危險是沉溺在感官世界中,我們的危險是窒息在沒有空氣的太空里。你是藝術家,我是思想家。你酣眠在母親的懷抱中,我清醒在沙漠里。照耀著我的是太陽,照耀著你的是月亮和星斗;你的夢中人是少女,我的夢中人是少年男子 --赫爾曼黑塞 《納爾齊斯與歌爾德蒙》

【64】:我既是游牧者,就成不了農夫,既是覓寶者,就成不了護寶人。 --赫爾曼黑塞 《溫泉療養客》

【65】:我們不能說學校的老師沒有感情,是思想僵化和失去靈魂的學究。唉,不是的,看到一個長期未顯露才華的孩子突然迸發出天才,看到一個男孩放棄了木劍、彈弓、弓箭和其他幼稚的游戲,看到他開始要求上進,看到一個面頰圓圓胖胖的粗野孩子通過認真學習轉變成一個出色的、嚴肅的、幾乎是苦行僧似的男孩,看到他的臉變得老練和聰明,他的目光變得更深邃、目標更明確,手變得更潔白、更安分,這時,教師就會愉快和自豪得心花怒放。他的職責和國家委托給他的任務是束縛和鏟除年幼男孩的本性粗野的力量和欲望,代之以樹立一種寧靜的、適度的和國家認可的理想。 --赫爾曼黑塞 《在輪下》

【66】:無論如何,歌爾德蒙已經向他表明,一個負有崇高使命的人,即使在生活狂熱的混沌中沉溺的很深,渾身涂滿血污塵垢,也不會變的渺小和卑微,泯滅心中的神性;他即使無數次迷途在深沉的黑暗中,靈魂的圣殿里的神火仍然不會熄滅,他仍然不會喪失創造力。他就清楚的知道,在這顆藝術家和誘惑者的心中有十分光明燦爛的東西,而且充滿著神的惠顧。 --赫爾曼黑塞 《納爾齊斯與歌爾德蒙》

【67】:樹被砍掉了主干之后,會在根旁萌發新芽,同樣,在患了病和被摧殘之后,人的心靈往往會回到春天般的萌芽時期和充滿遐想的童年,好像它能在那里發現新的希望,把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發的枝條雖然茂盛多汁,生長迅速,但這種生命只是表象,它永遠也不會再長成為一棵真正的樹。 --赫爾曼黑塞 《在輪下》

【68】:地平線上那一絲特別的色彩,屋里,花園里或者森林里那一種極細微的聲音,一只蝴蝶的美麗外表或者不知何處飄來的香味,這些常常在瞬間引起我對早年的全部回憶。 --赫爾曼黑塞 《童年軼事》

【69】:他便感覺到:藝術是父性世界和母性世界的結合體,是精神和血肉的結合體;它可以從最感性的事物出發,引向最抽象的玄理,也可以始于純粹的思維世界,止于血肉之軀。一切真正崇高的藝術品,一切并非只能嘩眾取寵、充滿永恒的秘密的藝術杰作,比如師傅那尊圣母像,一切地地道道的、毫不含糊的名家精品,全無不有著這種危險的、笑意迎人的陰陽臉,這種男女同體,這種沖動的性感與純粹的精神并存。 --赫爾曼黑塞 《納爾齊斯與歌爾德蒙》

【70】:向來都是今天這個樣子?這個世界自古以來就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂的人們而存在的嗎,而不讓別人呼吸哪怕一點點空氣? --赫爾曼黑塞 《荒原狼》

【71】:我樂于讓陽光曬熟。我的眼光滿足于所見事物,我學會了看,世界變美了。 --赫爾曼黑塞 《堤契諾之歌》

【72】:人生就是孑然孤獨的樣子。獨處。 沒有一個人了解別人, 人人都很孤獨。 --黑塞 《在霧中》

【73】:大多數人都像一片片落葉,在空中漂浮、翻滾、顫抖,最終無奈地委頓于地。但是有少數人恰如沿著既定軌道運動的星辰:無常的命運之風吹不到他們,他們的內心有著既定的路程。 --赫爾曼黑塞

【74】:生命即是苦痛 --黑塞 《悉達多》

【75】:I have had to experience so much stupidity, so many vices, so much error, so much nausea, disillusionment and sorroe of us think holding on makes us strong, but sometimes it is letting go. --赫爾曼黑塞

【188】:每當大地呼喚我們,每當回歸之路招呼我們漫游者回家,每當床榻示意我們不知疲倦的人休息,我總覺得,一天的結束絕對不意味著告別和畏懼屈從,而是讓人懷著感激之情,貪婪地品味最深的體驗。 --赫爾曼黑塞 《旅行的欲望》

【189】:打從孩提時代起,我一直有一個嗜好--喜歡欣賞大自然里奇特的造型...我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻,但另外還有一種更特別的東西,那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉的色斑...沒有任何一種活動能如此輕易地讓人發現自己是個造物者,認知自己的心靈原來持續地參與著世界的具體創造...靈魂是永恒的。我們雖然不識得它,但它多半化身為愛情的力量和創造力,讓人感受到它的存在。 --赫爾曼黑塞 《園圃之樂》

【190】:每逢個人與團體發生矛盾,我們便正好可以將此作為考察其個性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅使而破壞秩序的叛徒,我們只懷念那些獻身者,他們才是真正悲劇性的人物。 --赫爾曼黑塞 《玻璃球游戲》

【191】:官職愈高,約束愈大;權力愈多,職責愈得重;個性愈強,自我意識愈薄 --海塞

【192】:總是來回抖動 花枝掙扎于風中, 總是上下求索 我的心像一個孩童 在明亮與昏喑的日子之間, 在企求與放棄之間。 直到花朵飄零, 枝條上果實飽滿, 直到厭倦了童年, 這顆心歸于平靜 并表白:這總不消停的生命游戲 絕非枉然,滿是歡喜。 --黑塞 《黑塞詩選》

【193】:當藝術家停留在這邊,在熟悉的白日里,在這市民居住的地方,他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來,作為詩人,他好像走在荊棘路上。一旦進入靈魂之國,風就從四面八方向他絮語,星星奏起音樂,山脈向他微笑,于是世界變得完美,成了神的語言,那兒不缺一個字,不缺一個字母,在那兒,一切都說得出,一切都有聲音,一切都得到解脫。 --赫爾曼黑塞 《朝圣者之歌》

【194】:一個人一旦踏上成熟的道路,他就不會再有所失,他只會有所得。知道那個時刻也降臨與他,他將發現鳥籠開著,于是帶著最后的心跳逃離充滿缺陷的世界。 --赫爾曼黑塞 《朝圣者之歌》

【195】:我們的心便是這樣, 愛流動、愛飛逝、愛生命, 愛得寬廣而忠貞, 絕不愛僵死的事物。 那固定不變的巖石、星空和珍寶, 我們很快便膩煩, 風和肥皂泡的靈性, 驅使我們永恒變化不停, 它們與時間結親,永不停留。 那玫瑰花瓣上的露珠, 那一只小鳥的歡樂, 那一片亮云的消散, 那閃光的白雪、彩虹, 那翩翩飛去的蝴蝶, 那一陣清脆的笑聲, 所有和我們一觸即逝的東西, 才能夠讓我們體會 歡樂或者痛苦。 我們愛和我們相同的東西, 我們認識風兒寫在沙上字跡。 --赫爾曼黑塞 《寫在沙上》

【196】:注重健康,崇尚精明干練,鼓吹無憂無慮的樂觀主義,用談笑擯斥一切深刻的問題,懶于追根究底,講究及時行樂的生活藝術--這些都是當代人所揭橥的口號,希望藉此麻痹自己對世界大戰的沉痛回憶。他們過于天真無邪,一味效法美國,像戴著健康寶寶面具的演員,流露出夸張的童騃;他總是交到令人難以置信的好運,張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會正彌漫著這種樂觀風氣, 每天粉飾太平,年輕電影明星的照片貼得到處都是,破記錄的數字也不斷翻新。 --赫爾曼黑塞 《園圃之樂》

名人名言勵志名言 勵志名言名人名言大全


1、亦師亦友同訓練,教官學生共苦甜。

2、成長道路誰都會受傷,我們才剛剛起航,必須學會堅強。

3、時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間也是偏私的,給任何人都不是二十四小時。

4、當你意識到是你決定了自我的未來時,你就能更充分地體驗人生。當你不好把自我的缺點失敗或膽怯歸罪于他人,你就會為未來的圓滿人生打下了基礎。

5、在今天和明天之間,有一段很長的時間;趁你還有精神的時候,學習迅速地辦事。歌德

6、把手握緊,什么也沒有;把手伸開,你就擁有了一切。

7、變通爭天下,愛拼才會贏。

8、我們要學著面對苦難,學著把生活中的苦難當成一支支蒲公英,隨著自然的風流動飄揚,以最輕松愉快的心態放飛在青春浪漫的道場。

9、什么是人生里關鍵性的一刻,是一個決定;是一次選擇;是向左,還是向右;是繼續,或者放棄;是跟過去告別的一刻;是勇敢擦拭傷口的那一刻;是抉擇未來的那一刻。

10、雪山高不過雄鷹的翅膀,草原大不過牧人的腳步。

11、明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。文嘉

12、一經打擊就灰心洩氣的人,永遠是個失敗者。

13、你有了另一半記得請我吃飯,大不了喝杯啤酒沖掉心酸。

14、執子之手與子攜老的愛情不是找出來的,而是守出來的。如果只用眼睛找,你很難知道誰可以相守一生。因為只有遇到事情,人性里的善或惡才會被激發出來。所以別用外貌和財富選人,而要用挫折、風波和平淡去選人。扛得起責任、同得了甘苦、守得住寂寞的,才是一輩子的戀人。

15、時間是一個故事,他有很多開始,也有很多精彩的結尾,可是每個人只能有一次開始,聽一次結束,所以請珍惜時光的情節,珍愛生命的故事。

16、理解法律,特別是要理解法律的缺陷。

17、小草因堅持而生存,失敗因堅持而勝利,人生因堅持而快樂堅持,是一種偉大的力量,滴水穿石,鐵杵成針,鍥而不舍,金石可鏤。堅持可以改變際遇,改變我們的人生。

18、我們不落人后,脫下厚重的外套,沖刺般的勁,奔向大自然的懷抱,緊緊地擁抱著它,用盡全心去感受它的美,感受它無比的舒適。

19、母愛是臨行的一根線,縫在我身上,溫暖卻在母親的心里,母愛是回家的一頓飯,吃在我嘴里,香甜卻在母親的心底,母愛是童年的一把傘,母親淋濕衣,我一直走在風雨的傘里,母愛是長大的一個夢,無論走多遠,我都住在母親的關愛里。母親節到了,愿您節日快樂,安康常伴!

20、創新難,自主創新更難,持續創新則難上加難。

21、一條路不知你走過多少遍,一本書不知你翻過多少次,一個教室不知你度過多少春秋,一個學子不知你付出多少心血。祝您快樂!衷心感謝老師您辛苦了!

22、變老是人生的必修課,變成熟是人生的選修課。

23、在孩子成長的足跡的背后,永遠有母親關注的眼神。

24、所謂長大,就是你知道那是什么事,所謂成熟,就是你知道后故意說不知道。

25、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺校保羅

26、有勇氣自殺,為什么不拿自殺的勇氣繼續活下去?

27、人和人不是客客氣氣就能相處的!

28、生活有苦有甜,嘗過苦才覺甜。人生有悲有歡,遇過悲方惜歡。福兮禍之所依,禍之后帶來好福氣。踢走苦,化解悲,直面災禍,愿你信心百倍,迎接好運。幸福開心,快樂到老。

29、人的后半生是讓前半生點亮的。

30、不能埋怨社會的不公既然老天沒給你你想要的就要自己去爭取。

31、你們的理性與熱情,是你航行的靈魂的舵和帆。

32、俗語曾說:人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼,傾吐的是最真摯的情感。而這最迷人的字眼,最真摯的情感全產生于做人最基本的誠信血液。書上解釋說誠信,即誠實守信。誠,就是內誠于己,誠實無欺誠實做人做事,實事求是;信,就是外信于人,有信用講信譽收信義。在我看來,誠信就像一股血液,是我們做人之根本!

33、大二下學期,開始規劃自己的未來五年的生涯。這個生涯里,先不要把男人規劃進去。因為你要做一個獨立的女人,不要依賴他。

34、人生就像一場旅行,不必在乎目的地,在乎的只有沿途的風景,以及看風景的心情。

35、不斷告訴自己某一件事,即使不是真的,最后也會讓自己相信。

36、自信的力量足以令柔弱的小草沖破土地的封鎖,展現勃勃生機;足以令滴滴輕盈的水珠穿透堅硬厚大的巨石,展現頑強的力量;足以令崖間的蒼松傲視風雪,展現堅韌的生命。

37、我用擁有的爭取未來的。

38、為理想,早起三更,讀迎晨曦,磨槍銼劍,不懼兵臨城下!為目標,晚臥夜半,夢別星辰,斂神養氣,以備全力以赴!

39、一句問候,希望能給你溫暖,一聲平安,希望健康早點和你團圓。一條短信,代表我的心愿,愿你早點康復,回來我們身邊,親愛的朋友,保重身體。

40、情誼契合,親如兄弟的朋友叫金蘭之交,在道義上互相支持的朋友稱君子之交,不計較身份和儀容而交叫莫逆之交。

41、好像人開始慢慢成長,就會慢慢地緬懷一起過去的種種,無論是失敗的,還是偉大的。蒼白的,還是絢爛的。都像是變成甘草棒一樣,在嘴里咀嚼出新的滋味。甜蜜里是一些淡淡的苦澀,讓人輕輕皺起眉頭來。

42、細數往日的點滴,有過歡笑淚水和珍貴的記憶朋友不在于多少,真心才好而你,是我生命里唯一的知己。

43、我不是一個偉大的人,道德清白的人,衣冠楚楚的人,我也不是一個聽話的兒子,一個盡職的父親,一個和善的丈夫,一個好相處的朋友,甚至我壓根就不算個好人。大麻、槍支、暴力、罷賽這些麻煩都跟我的名字扯上瓜葛,還有很多人說我離經背道......然而誰也不能否認,我是個偉大的球員,連上帝都不能。艾弗森

44、禮貌,是兒童與青少年應該特別小心地養成習慣的第一件大事。禮貌是一面照出他肖像的鏡子。

45、一身正氣,求真求實求真理;兩袖清風,為黨為國為人民。

46、好動與不滿足是進步的第一必需品。

47、天時不如地利,地利不如人和。《孟子》

48、活動是生活的基礎!。

49、形成天才的決定因素應該是勤奮。有幾分勤學苦練是成正比例的。

50、人生中三種東西最寶貴信心健康和知識;學習中三種品質最可貴好學好問和好思。

51、相信自己,就是要自信,就是面對困難、挫折和新的挑戰不要折服,不要膽怯。面對困難、挫折、挑戰只要你肯相信自己,不斷努力的付出,哪怕你現在的人生是從零開始,你都可以做得到。

52、所有的成就剛開始只不過是個想法罷了。

53、我有一個夢,夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義:我們信守這些不言自明的真理:人人生而平等。我有一個夢,我夢想有朝一日,在喬治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處,共敘兄弟情誼。我有一個夢,有朝一日,我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。

54、人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤勞的意志。

55、理想失去了,青春之花也便凋零了。正因理想是青春的光和熱。

56、能清晰描繪目標的人,生活必然充實有勁,絕不會因為無所事事而感到無聊。

57、從小要有為國效力的志向,經常向有大志者學習,才能成為棟梁之才。

58、最有希望得成功者,并不是才干出眾的人,而是那些最善于利用時機去努力開創的人。蘇格拉底

59、幸福誰都可以得到,陌生人的祝福說不定是最好的

60、生活中其實沒有絕境。絕境在于你自我的心沒有打開。你把自我的心封閉起來,使它陷于一片黑暗,你的生活怎樣可能有光明!封閉的心,如同沒有窗戶的房間,你會處在永恒的黑暗中。但實際上四周只是一層紙,一捅就破,外面則是一片光輝燦爛的天空。

61、其實我們遠比自己想象的更為堅強。快樂、幸福時有書香的點撥正視人生的華美;寂寥、苦悶時有書香的陪伴勇敢走出人生的低谷。

62、一個人想獲得成功,必定要經過無數次地考驗,而經受不住考驗的人,是絕對不能干出一番大事業的。

63、你根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

64、一個人越敢于擔當大任,他的意氣就是越風發。班生

65、孩子是母親的生命之錨。縈福克勒斯

66、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

67、遙遠的一方,我借助一束明亮的月光,真誠的為朋友祈禱祝福,祝福朋友身體健康平安幸福!

68、志在峰巔的攀登者,不會陶醉在沿途的某個腳印之中。

69、在我心靈的百花園里,采集金色的鮮花,我把最鮮艷的一朵給你,作為我對你的問候。

70、不求做到第一,但求做到最好!

71、我滿身都是傷,想要突破自己好困難。

72、開門,開門,阿里巴巴打開夢想大門,為你的勇敢和聰慧。開門,開門,哆啦a夢打開成功大門,為你的堅強和執著。祝你高考成功,打開人生輝煌之門,成就未來之夢。

73、一人安全,全家幸福。

74、今天付出真情,明天收獲感恩。

75、兄弟就是假若我與世界對抗的時候,他立刻就會與這個世界翻臉!

76、是的,自信是人生的一盞明燈,它照耀著我們走向成熟的人生。在世界的科學領域中,本應有更多的愛迪生弗萊明萊特兄弟愛因斯坦,在文學中,本應有更多的權威,更多的泰戈爾笛福海倫彭斯,然而,是自卑埋沒了一個個人才,是自卑斷送了他們美好前途,是自卑讓他們永遠默默無聞。

77、不要認為找個有錢男人就什么都有了。世界上年輕的女孩子,多得就像貨柜上的可樂,喝不喝都無所謂。

78、從那邊走過來一個風度翩翩的男人,哇,真的眼前一亮哦。

79、20xx勵志宣言:堅決維護夢想主權,任何雜念不得侵犯,堅持奮斗信念,有不怕苦,不怕累,為了目標甘愿受罪的精神,努力拼搏,以完成20xx未完之夢!20xx祝你馬到成功!

80、一棵小草,也許永遠不能成為參天大樹,但它可能做最綠最堅強的小草;一滴水,也許永遠不能像長江大河一樣奔騰,但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

81、我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的。戴維

82、一天中,第一個叫醒你的是鬧鐘,第一眼看到的是陽光,第一件要做的事洗簌,第一頓吃的是早餐,第一句問候是早安,我就第一個祝福你:早安朋友,快樂每一天!

83、不為失敗找借口,要為成功找方法。

84、事情看透,你就明白該如何進行;人情看透,你就明白該如何相處;事情看破,你就不想做事了;人情看破,你就不想做人了。所以,只要用點心,其余只是接受。要做到不去在意他人的言語很困難吧?嘴巴是別人的,人生是自己的。

85、人生最重要的不是努力,不是奮斗,而是抉擇。

86、如果大海里沒有風浪,海燕絕不會美名遠揚。

87、小困難,大聲叫嚷;大困難,悶聲不響。

88、青春是多么可愛的一個名詞!自古以來的人都贊美它,希望它長在人間。

89、我是一個矛盾的女子。我喜歡樂觀向上的朋友,喜歡在我耳邊不停說話的朋友,喜歡過安逸的日子。但自己卻不是這般的人。我悲觀,容易懷念過去,不積極,不善言語,總愛做瘋狂的事。

90、忘了一個不愛自己的人,就象放棄一件很喜歡但不合身的衣服,衣服再美,如果連扣子都扣不上,也是徒然。

名言警句 勵志名言警句大全


1、人生偉業的建立,不在能知,乃在能行。

2、任何的限制,都是從自己的內心開始的。

3、含淚播種的人一定能含笑收獲。

4、欲望以提升熱忱,毅力以磨平高山。

5、一個能從別人的觀念來看事情,能了解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔心。

6、一個人最大的破產是絕望,最大的資產是希望。

7、不要等待機會,而要創造機會。--名言警句 勵志名言警句大全

8、如果寒暄只是打個招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?事實上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。

9、昨晚多幾分鐘的準備,今天少幾小時的麻煩。

10、做對的事情比把事情做對重要。。--名言警句 勵志名言警句大全

11、大多數人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。

12、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會,而消極的人則在每個機會都看 到某種憂患。

13、莫找借口失敗,只找理由成功。(不為失敗找理由,要為成功找方法)

14、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現自己的目標。

15、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。。--名言警句 勵志名言警句大全

16、當你感到悲哀痛苦時,最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。

17、世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費力。

18、人之所以能,是相信能。。--名言警句 勵志名言警句大全

19、一個有信念者所開發出的力量,大于99個只有興趣者。

20、每一發奮努力的背后,必有加倍的賞賜。


21、人格的完善是本,財富的確立是末。

22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。

23、行動是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。

勵志名言--古人勵志de名言


玩物喪志。(書經) 勵志名言
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先后,術業有專攻。(韓愈)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游) 勵志名言
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原) 勵志名言
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然后知不足。(禮記)
學無止境。(荀子) 勵志名言
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)

世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋羅大京) 勵志名言
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(后漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)

它山之石,可以攻玉。(《詩經小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

街舞名言


1、只要你練得比別人都多都刻苦,早晚都會收獲成績和匯報的。

2、自己永遠是學生,大師和權威可以被超越但是不能被懷疑。

3、敢于向錯誤的行為說不,敢說感言是HipHop重要的精神之一。

4、不要總是因為錢讓你作出決定,不管做什么應該有超出金錢以外的期待和收獲。

5、認真的完成你承諾的工作(演出或授課),即使覺得不公平,下次可以吸取教訓事先談好,但是只要答應了就一定努力做到最好。

6、永遠不要動心眼和算計別人,因為你不比其他人更高明。

7、你從街舞中得到的越多,那么你為街舞發展作出的貢獻就應該越多。

8、即使你是世界冠軍,也要記住你仍然活在這個社會,并不是多么偉大的人物。

9、有了強大的團隊,個人才會有更好的發展。

10、永遠不要抱怨比賽不公平,輸掉原因只是因為你不夠好。

11、不論為了生活或是其他的什么,任何原因都不是你舞蹈不再進步的理由。

12、不論何時何地,保留住對于街舞本身最質樸的那份熱愛。

13、真正的快樂是內在的,它只有在人類的心靈里才能發現。

14、功成名就之時你會受到很多人的追捧崇拜,千萬不要認為這些理所應該。

15、團隊永遠在心中第一,一定要有犧牲和奉獻的精神。

16、堅持自己的行為準則,不被周圍環境污染。

17、永遠不要為了錢和利益糟蹋舞蹈。

18、接受別人的意見,即使很刺耳也要冷靜的想一想。

19、當你開始授課的那一秒起,你的一切行為都要記住你是一個老師。

20、主動的與所有人分享街舞帶來的快樂和積極向上,不要覺得自己會跳舞或跳得好就高高在上。

21、每當練舞松懈偷懶的時候,我都會告訴自己,那些比我優秀的人,比我還努力,那我努力還有什么用呢?

22、團隊是每個人努力的結果,永遠不要只是指望隊友做的比自己更多或更出色。

23、讓自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能,別無他法。

24、永遠虛心,永遠向他人學習。

25、尊重你的前輩和每一個為街舞付出的人,沒有他們就不會有街舞的今天。