《大蘿卜和難挑的鱷梨》村上語錄
2019-09-29 大愛的經典語錄 過去和未來的勵志語錄 時間和生活語錄
得失盈虧這東西，如果不用長遠的眼光去看，就搞不明白
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
不論多大火氣，只要稍稍過上一段時間，原來的情緒大多都會逐漸減輕，就不再是怒氣,基本降到了悲哀或遺憾的水平，歸于平靜。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
信賴卻不能完全信任別人，這樣的人生有時也是孤獨的。那種細微的縫隙、那種類似背離的東西帶來痛楚，不讓我們入睡。有時也會有這樣的黑夜吧。不過，假如我們這樣想沒關系，這玩意兒無非就是meat goodbye罷了，說不定就能開開心心地忍耐下去呢。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
我自然離所謂非凡的頭腦很遙遠，也不必體味如此殘酷的痛苦境遇。每天喝喝生啤，隨便找點借口過日子。盡管有時候心里也會琢磨這種狀態是否對頭，算了，姑且由它去吧。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
一個面對死亡卻毫不恐懼的對手，即便是射殺了他，又有什么意義呢?
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
我認為，人與年齡相稱，自然地活著就好，根本不必裝年輕，但同時也沒必要勉為其難，硬把自己弄成大叔大嬸。關于年齡，我覺得最重要的就是盡量不去想。平時忘記它就可以。萬不得已時，只要私下里在腦袋尖上回想一下就夠了。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
如果不信賴周圍的人，事情就不可能有所進展;但若是信任過度，有時反而于人于己都不利。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
人的性格這東西，大概無法出于邏輯的緣故反復無常。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
你就當我是山里的猴子。笑笑就原諒我了吧。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
心靈的苦楚與哀痛雖然是個人的、孤立的東西，但在更深的層面上，又是可能與別人分擔的東西，是能被悄然編織進共通的遼闊風景中的東西。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
要問我究竟想說什么，那就是對收藏(傾注心血的對象)來說，問題不在于數量，重要的是你對它們理解和熱愛到什么程度，有關它們的記憶在你心中鮮明到什么程度。我覺得，這才是交流這個詞本來的含義。
村上春樹《大蘿卜和難挑的鱷梨》
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村上龍經典語錄_村上龍名言句子
既然這么在意，不如干脆打電話告訴她“我喜歡你”，請她和我交往。不，如果我真的愛她，一定會這么做。正因為并不是真的愛她，才會陷入這樣的感傷。 我之所以對她念念不忘，是因為我們已經決定不再見面。空白編制出故事，故事孕育了感傷。
如果有一天，你想起了一個人，以及和他 在一起吃的食物。那個時候，你就知道， 孤獨的味道嘗起來是如何的。
所謂進化，是由一群沒辦法適應環境的家伙所帶來的。不論是恐龍，還是尼安德特人，都是因為完全適應了環境才會走上滅絕之路的。適應會導致難以經受改變，沒有辦法好好適應環境，自然就經得起變化，所以背負下個時代文明的就是像我們這樣的人。
忍氣吞聲過日子的人會令周遭的人也不愉快。人類沒有忍氣吞聲過日子的權利。
我一直說，男人是“消耗品”。跟一次性打火機一樣，出毛病了或者氣用光了，牢騷都不用發，直接扔掉。女人是“戰利品”，不徹底擊倒就不會搞定。男人得為此擊倒N多障礙，才能把女人弄到手。首先要打倒的，就是那個女人的老爸。而且，這個對手越強大，戰利品就越豐厚。
沒有才能的人沒有資格追求愛。世界是嚴酷的。人人都會有一兩個傷口，有的好了有的沒好。現在這個時候，那些心靈滋潤的家伙都是感覺遲鈍的家伙。有的人想讓別人來治療他的傷口，也有的人傷口一旦惡化便想強加給他人
這世上最春風得意的就是年輕女孩和大叔，而且是漂亮的年輕女孩和有錢的大叔。
本人在此敬告全國大眾，生兒育女之前一定要考慮清楚，丑八怪配笨蛋更需深思熟慮。
“達也，你大概無法眼看著別人有可能遭遇不幸吧？這可是個壞習慣，因為有時候人是要自己走向不幸的。”
當他娓娓道來時，傳來壓榨器碾碎鴨骨的聲音。他看著那個方向，聞著骨髓濃密的味道，微微撇了撇嘴。然后，恥辱的征兆在他的整張臉上擴散開來。以前玩嬉皮的時候，我曾經認識好幾個因為迷幻藥出現這種表情，日后自殺或是發狂的友人。恥辱會無限膨脹，甚至超過這個人本身。只要看到這種人，就會令我不由自主地感到不舒服。（《鴨骨和魚子醬》）
……盲點必須是幸福的象征。
在砂鍋中沸騰的參雞湯端上了餐桌。整只雞像巨大的巖石山般浮現在沸騰的乳白色湯汁中，用筷子輕輕一撥，皮就剝落下來，雞肉離開了雞骨，和已經變成帶著黏性的一大塊白色糯米一起混入雞湯，就像冰山在春天到來時崩塌一樣。
崩塌變成幸福的象征。我認為，盲點必須是這樣的感覺。（《參雞湯》）
一切都改變了，即使是料理，每次吃相同的菜，味道也會不一樣。即使是同一個人，使用相同的材料，努力做出相同的味道，最后還是會走味。（《酥炸帶骨排骨》）
像往常一樣，我覺得自己吃了不該吃的東西。好像在吃罪惡的東西。只要吃了罪惡的東西，我們就精神百倍。（《烤魚鰾》）
我把服務員切給我的深粉紅色牛肉放進嘴里。每次吃這里的牛小排的時候，都覺得自己很殘酷。好像嬰兒薄薄的舌頭在舔嘴里的黏膜，滲出的肉汁刺激著喉嚨。（《烤牛排》）
可怕的彩色夢棒極了，窺探別人看不到的世界最棒了。（《烤魚鰾》）
我的名字是——紀行，家住琦玉縣所澤市河內町3-12-5號。我對這個地址沒有任何留戀之意，我討厭它、憎恨它，或許我真正想要殺掉的是這個住址也說不一定。
“說話的秘訣在于，自己要徹底相信這個謊言。如果不能騙過自己，就沒辦法騙過別人。這是製作電視節目的基本原理。”
不過，以雞蛋的烹飪方法來說，皮蛋幾乎已經算是奇跡了。如果說，這個皮蛋是我們人類，那么，炒蛋根本就是白堊紀的恐龍。（《咸蛤蜊》）
如同月見草和富士很相配，公園則與神經病很相配。
根據我的個人經驗，輕易就可以換男人的女人，也就是輕易可以改變生存方式的女人，這是被寂寞的精神創傷所支配了。性冷淡和性淫亂的女人也應該是這個范疇的。不知性高潮為何物的女人會經常換男人。如果要獲得性高潮，就必須在做愛的時候放松自身，使自我意識(個性)減退。而這些女人并不是喜歡哪個男人，而是被寂寞支配去尋找男人，因為身心沒法放松，也就沒法得到性高潮。反之如果跟喜歡的人在一起，心跳加速，心情愉快，對于自己的自信也由此而生，這樣得到性高潮，是自然而然的事情。
男人成為父親是一種社會制度，女人成為母親和別的動物一樣，只是生理本能驅使的，這是決定性的區別。如果男人真心真意想當個好爸爸，那就是真心真意遵從這種社會制度的完蛋的爛男人。可愛的女人是能看透這一點的。其實女兒也好兒子也好，他們需要的不是個好爸爸，而是個好男人。不管老爸給買多少玩具，女兒或許會感謝，但不會尊敬的。只有老爸作為一個男人發揮魅力的時候，女兒才能弄懂男人的威儀。不光女兒這樣，兒子，老婆，孫子輩都一樣。好爸爸爛爸爸的區別不在于給女兒做了什么，而在于給女兒展現了什么形象。看著爛爸爸(真心真意遵從社會法則的爸爸)長大的女人，看重的是耍點小聰明，而不是性高潮。也就成了爛女人。
當我用雙手捧著她的臉頰時，皮膚內側的肉動了一下。我立刻把手縮了回來。有一種不小心弄破雞蛋的感覺，好像手上沾到了什么黏黏的東西。女人的臉部輪廓發生了微妙的變化。（《烤牛排》）
“……（鱉肉）只要用傳統的方法烹飪，就可以變成最原始的動物味道。”
“我聽不懂。”
“你知道什么是動物的味道嗎？”
“你是指肉的味道嗎？”
“比方說，剛才那些女人的腋下不是有味道嗎？那是融合了狩獵民族和農耕民族血液的女人腋下的味道，那就是動物的味道，能夠直接刺激大腦。”
對，聽他這么說，我就懂了，有些女人腋下會發出一種直搗腦漿的味道。（《鱉肉》）
參雞湯是一道韓國料理，也算是一種雜炊。將糯米和高麗參塞進一整只雞里，用湯燉煮好幾個小時。韓國人認為，這道料理可以治感冒。參雞湯的調味很清淡，但雞燉得很爛，只要用筷子輕輕一撥，就可以把雞肉剝下來。除了享受高麗參的清香以外，在吃這道料理時，你會覺得不光是在吃食物，而是將生命吃入口中。（《參雞湯》）
“SpQR”的酥炸帶骨牛小排的面衣下面有一層干酪和蘑菇。我每天吃這道菜，心里想的是百老匯的少女。面衣的粗糙感覺，令我想起少女毛糙的肌膚。宛如奧斯維辛集中營的安妮·弗蘭克般的少女之所以令我癡迷，正和這種酥炸帶骨牛小排有關。當咬下粗糙的外皮，就是熱騰騰的，已經融化的干酪，和帶著酒香的蘑菇，然后就是滲著血的肉。那位少女也一樣。舌頭、牙齦和黏膜是不同于她的肌膚和大腦的另一個層次。（《酥炸帶骨排骨》）
可愛的女人不搞小聰明。搞小聰明的女人的爸爸也都是爛爸爸。爛爸爸，怎么講呢。可愛的女人，都常提起自己爸爸。“他呀，就愛玩，老媽常為他哭鼻子，愛喝酒，喜歡好車，外面招蜂引蝶的。不過，對我特別溫柔。”這話說的，最了不起。這么說自己老爹的女人，最了不起。跟爸爸什么職業什么社會地位沒關系，大學教授也好，小職員也好，畫家也好，賽車手也好，開大車送貨的也好，無所謂。
女人的太陽眼鏡掉了下來，臉上露出和他昨天晚上相同的恥辱征兆。他握著方向盤，不打一聲招呼就驅車離去。不知道為什么，我竟然同時想起那個小女孩說”魚子醬“和聲音和鴨骨被壓榨器壓碎的聲音。（《鴨骨與魚子醬》）
裝在血和骨髓醬汁上的鴨肉端了上來。我們默默無言地吃著。感覺不像是將鴨肉送進嘴里，而是把取出后忘記放回去的內臟的一部分送回自己身體里。（《鴨骨與魚子醬》）
我感受到一種神奇的空氣波。也許是因為發燒的關系。也許和幼兒的微笑無關，而是冰淇淋融化時，身體內部的溫差引起的波動。不，女孩子或許沒有微笑，只是嘴角牽動了一下。然而，我確實感受到了波動。那是一種溫暖的波動。我學過浮潛，曾經在距小笠原以南三百公里的海底火山附近浮潛。雖然距離火山口有一公里，但是隔著潛水衣，仍然可以感受到溫暖的波動搖晃著身體。女孩微笑時，我也感受到類似的波動。（《冰淇淋》）
話越說越跑題了，說起跑題來還有一條，就是丑女的標準是非常“制度化”的。比如平安時代的所謂美女放到現在，就是丑八怪。美丑的標準完全是社會的，制度的，所以喜歡平安時代美女或者新幾內亞高原人的美女的，恐怕是極少數吧。
所謂完蛋女人，是不知道自己完蛋的，所以跟她說什么也是扯淡。結果就是，你再怎么說教都是白搭。寫這個專欄，是為了給那些多少對感到自己有點完蛋的女人以勇氣。然而“不知所以的女人”這個選題就有點目標群不清了。這么說起來，“不知所以的女人”就更是完蛋了。所以，別成為這樣的女人，被人戳脊梁：“那家伙自己喜歡什么都搞不清啊”。
“……那些美國客人只是在懷念越南而已。”
“對美國人來說，越南不是痛苦的回憶嗎？”
“但是，越南女人應該安慰過他們的身心。”
（《參雞湯》）
女人回家后，我不禁想象著她臉頰皮膚內的硅膠，好像活生生的動物。我相信應該不算是異物，就好象外側烤過的牛小排內部一樣，已經肉化了。女人相信，這令她變美了。
深粉紅色的肉支撐著她的信念。（《烤牛排》）
”這么小年紀就經常吃魚子醬是不是不太好？以后會變成養尊處優的女人。“
”只要繼續讓她生活在養尊處優的環境不就解決問題了？“
”嗯，也是。“
（《鴨骨與魚子醬》）
……但我感覺自己好像被一種奇妙的東西包了起來。好像膜一樣，是一層薄膜。我們在冷凍豬肉時，不是經常用保鮮膜把豬肉包起來嗎？就是那種感覺。（《烤魚鰾》）
不可思議的是，不，或許應該說是理所當然，當她們站在已經磨損的厚實地毯的舞臺上，總是笑容燦爛地抖動著乳房，扭動著腰肢。舞臺的確是一個極其特殊的場所。（《參雞湯》）
這真是個不親切待人就會被視為神經病的破爛世界。
幸福，是要靠秘密與謊言來支撐的。
舞者永遠都是聚光燈和視線的焦點。（《參雞湯》）
夢想破滅、跳得腳底發黑的女人們，并沒有嫉妒通過試鏡的年輕女舞者。（《參雞湯》）
幸福，是要靠秘密與謊言支撐的。當了人妖之后，我覺得自己好像能夠理解老婆過去所說的事情了。
棒球就看巨人隊，新聞就看NHK，羊羹就吃虎屋，這種極其平凡的家風剝奪了我開葷的機會。
大太陽下，看網球和足球比賽時，熱狗頓時搖身一變，成為無可取代的食物。吃的時候并沒有這種感覺，只是在日后，在遠離太陽和運動時，它才會變成一種幸福感的象征，回味無窮。那不是大腦、舌頭或是胃而已，而是全身都在回味這種感覺。（《熱狗》）
“父權”，是產生于某種緊張狀態的幻想的產物。
比如，在直接使用暴力的交戰狀態中，在能清晰地看清敵人的面目時，父權就浮現出來了。
如今，父權要崩潰了。
正確地說，那不是因為女人變得強大了。
也不是因為男性變得懦弱了。
只是所有的人都為維持“幻想”而累得筋疲力盡了。
在父權發揮強大作用的期間，男性一人獨占信息。
父權的崩潰，造成了信息的擴散。
我把目錄翻來覆去看了好幾次。好像這些電話號碼的每個數字，俱樂部名字的每一個字上都刻著羞恥般百看不厭。（《烤魚鰾》）
國家，法律，風俗，宗教，習慣，家族，教育，就業，冠婚葬祭，不管哪一樣對“私生子”，“情人”，“二奶”都是不利的。是誰創造了這種制度。不是掌權者，是
且聽風吟 村上語錄
好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。然而，這一切宛若移動過的復寫紙，無不同原有位置有著少許然而卻是無可挽回的差異。
直言不諱是件極其困難的事情，越想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。
到那時候，大象將重返平原，而我將用更加美妙的語言描繪這個世界。
直言不諱是極為困難的事。甚至是越想直言不諱，直率的語言越是遁入黑暗的深處。在這個意義上，距離就是理解，就是溫情，就是關心。
說謊是非常令人討厭的勾當。不妨說，說謊與沉默是現代人類社會中流行的兩大罪過。我們實際上經常說謊，也往往沉默不語。然而，倘若我們一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的無不真實，那么真實的價值勢必蕩然無存。
不過，同人事不省的女孩睡覺的家伙。分文不值。
所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術或文學的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。
她們由于一死了之而永葆青春年華。相反，茍活于世的我們卻年復一年月復一月日復一日地增加著年齡。我甚至時常覺得每隔一小時便長了一歲。而可怕的是，這是千真萬確的。
等到夏天回去，我便經常走那條同她一起走過的路，坐在倉庫石階上一個人眼望大海。想哭的時候卻偏偏出不來眼淚，每每如此。
文明就是傳達。假如不能表達什么，就等于并不存在，懂嗎?就是零。
一切都將一去杳然，任何人都無法將其捕獲。我們便是這樣活著。
誠然，有的運氣好些有的運氣差些，有的堅強些有些懦弱些，有的有錢有的沒錢。但沒有一個家伙懷有超平常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。
說謊與沉默是現代人類社會中流行的兩大罪過。
由此之故，我用啤酒和香煙把即將在時間的積水潭中昏昏欲睡的意識踢打起來，同時續寫這篇文字。我洗了不知多少次熱水淋浴，一天刮兩回胡須，周而復始的聽唱片。此時此刻，落后于時代的彼得波羅和馬麗就在我背后唱道：再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
滴水詩雨籠朝花，切聽風吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，樓臺寂寂去無家。
不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
白晝之光，豈知夜色之深。
我用手背上下撫摸她淚水漣漣的臉頰，摟過她的肩。好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境然而，這一切宛如一度揉過的復寫紙，無不同原來有著少許然而卻是無可挽回的差異。
再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
但沒有一個家伙懷有超乎常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。
如果你志在追求藝術追求文學，讀讀希臘人寫的東西會大有好處。因為要誕生真正的藝術，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種燒飯劃船，而市民們則在地中海的陽光下沉醉于吟詩作賦，埋頭于數學解析。所謂藝術便是這么一種玩意兒。
生命是一段又一段的奇遇記，你不知道在哪個轉角哪個人哪句話瞬間讓你豁然開朗，這樣的奇遇值得我們慢慢等待。
一個人的時候，我們總想著，去看看海。可看海的時候，我們，又想回到人多的地方了。
我們所穿行的井是沿著時間的扭曲開鑿出來的，也就是說，我們是在時間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死，只是風。在隨風一樣逝去的歲月里，誰也無法將其捕獲，所以我們能做的就是積極快樂的活著!歲月靜好，且聽風吟。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，飄渺的憧憬，以及夏日的夢境。不料等我寒假回來時，少女已無處可尋，只好一個人坐在原來兩人坐過的地方悵悵地望著大海。
一切都將一去杳然任何人都無法將其捕獲我們便是這樣活著。
《東京奇譚集》村上語錄
你想回避這一事實，想把它塞進心底的小黑洞蓋上蓋子，盡量不去想難堪的事，不去看討厭的事。在生活中把負面情緒扼殺掉，這種防御性姿態成了你這個人的一部分。是這樣的吧?但這使得你無法無條件地真誠地由衷愛一個人
村上春樹《東京奇譚集》
短時間里我的人生風云突變。我好不容易才抓住了什么，沒被甩離那里。我怕得很，怕得不得了。那種時候我沒辦法向別人做什么解釋，覺得自己好像要從世界上滑落下去。所以我只是希望別人來理解，希望有人緊緊摟抱自己，不要什么道理什么解釋，通通不要。可是沒有一個人。
村上春樹《東京奇譚集》
歲月這東西總是要按時帶走它要帶走的部分。
村上春樹《東京奇譚集》
契機比什么都重要。那時我忽然這么想來著：偶然巧合這東西沒準是非常常見的現象。就是說，那類事物在我們周圍動不動就日常性地發生一次，可是大半都沒引起我們注意，自生自滅了，就好像在大白天燃放的煙花，聲音多少有，但抬頭看天什么也看不到。不過，如果我們有強烈求取的心情，它大概會作為一種信息在我們的視野中浮現出來。我們可以鮮明地讀取其圖形和含義，并且在目睹它的時候驚嘆：哦，居然有這種事發生，不可思議啊!盡管實際上無所謂不可思議，但我們總有那樣的感覺。
村上春樹《東京奇譚集》
剛下筆時覺得似乎可以寫出漂亮東西，行文生機勃勃，前景如在目前，情節自然噴涌，但隨著故事的進展，那種氣勢和光芒開始一點點地失去，眼睜睜地看著它失去。水流越來越細，很快像蒸汽機車一樣減速停下，最后徹底消失。
村上春樹《東京奇譚集》
嫉妒心這東西，我覺得同現實性客觀沒有多大關系。就是說，因為條件得天獨厚而不嫉妒誰、因為條件不好而嫉妒誰事情不是這樣的。那就像腫瘤一樣，在我們不知曉的地方任意發生，并且沒來由地、肆無忌憚地迅速擴展下去。即使知曉也無法阻止。幸福的人不生腫瘤、不幸的人易生腫瘤，這種情況是不存在的。二者同一回事。
村上春樹《東京奇譚集》
有形的東西和無形的東西假如必須選其中一個，那么就選無形的!這是我的規則。碰壁的時候我總是遵循這一規則，長遠看來，我想所產生的結果是好的，哪怕當時難以忍受。
村上春樹《東京奇譚集》
普朗克是同性戀，而且無意向世人隱瞞。這在當時是很難做到的。他還這樣說過：拋開我是同性戀,我的音樂無從談起。我很清楚他的意思。就是說，普朗克越是想忠實于自己的音樂，就越要同樣忠實于自己是同性戀這點。音樂就是這么個東西，生存方式就是這么個東西。
村上春樹《東京奇譚集》
歸根結底，或許自己是把很多我無聊的東西搞到了手，卻一再錯過了人生中最貴重的東西，他經常這樣想道，于是自己的心每每沉入缺少光明和溫暖的場所。
村上春樹《東京奇譚集》
這世界上大凡一切都是有意識的。例如，風有意識。我們平時在生活中注意不到這點，但有的時候我們不得不注意。風帶著一種意圖包攏你、搖晃你。風知曉你心里的一切。不僅風，什么都是這樣，石塊也是其一。它們對我們一清二楚，徹頭徹尾。某個時候來了，我們有所感知，我們只能與之和平共處。我們接受它，并且活下去、走向縱深處。
村上春樹《東京奇譚集》
職業這東西應該是愛的行為，而不像是權宜性的婚姻。
村上春樹《東京奇譚集》
同什么名義什么憤怒什么憎恨一概無緣地返回了大自然的循環之中。
村上春樹《東京奇譚集》
村上語錄《且聽風吟》
1. 誠然，有的運氣好些有的運氣差些，有的堅強些有些懦弱些，有的有錢有的沒錢。但沒有一個家伙懷有超平常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。
2. 我們所穿行的井是沿著時間的扭曲開鑿出來的，也就是說，我們是在時間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死，只是風。在隨風一樣逝去的歲月里，誰也無法將其捕獲，所以我們能做的就是積極快樂的活著!歲月靜好，且聽風吟。
3. 她們由于一死了之而永葆青春年華。相反，茍活于世的我們卻年復一年月復一月日復一日地增加著年齡。我甚至時常覺得每隔一小時便長了一歲。而可怕的是，這是千真萬確的。
4. 我用手背上下撫摸她淚水漣漣的臉頰，摟過她的肩。好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境然而，這一切宛如一度揉過的復寫紙，無不同原來有著少許然而卻是無可挽回的差異。
5. 再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
6. 但沒有一個家伙懷有超乎常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。
7. 等到夏天回去，我便經常走那條同她一起走過的路，坐在倉庫石階上一個人眼望大海。想哭的時候卻偏偏出不來眼淚，每每如此。
8. 文明就是傳達。假如不能表達什么，就等于并不存在，懂嗎?就是零。
9. 好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。然而，這一切宛若移動過的復寫紙，無不同原有位置有著少許然而卻是無可挽回的差異。
10. 直言不諱是件極其困難的事情，越想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。
11. 生命是一段又一段的奇遇記，你不知道在哪個轉角哪個人哪句話瞬間讓你豁然開朗，這樣的奇遇值得我們慢慢等待。
12. 滴水詩雨籠朝花，切聽風吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，樓臺寂寂去無家。
13. 不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
14. 不過，同人事不省的女孩睡覺的家伙。分文不值。
15. 所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術或文學的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。
16. 好久沒有感覺出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。然而，這一切宛若移動過的復寫紙，無不同原有位置有著少許然而卻是無可挽回的差異。
17. 一個人的時候，我們總想著，去看看海。可看海的時候，我們，又想回到人多的地方了。
18. 如果你志在追求藝術追求文學，讀讀希臘人寫的東西會大有好處。因為要誕生真正的藝術，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種燒飯劃船，而市民們則在地中海的陽光下沉醉于吟詩作賦，埋頭于數學解析。所謂藝術便是這么一種玩意兒。
19. 白晝之光，豈知夜色之深。
20. 海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風，飄渺的憧憬，以及夏日的夢境。不料等我寒假回來時，少女已無處可尋，只好一個人坐在原來兩人坐過的地方悵悵地望著大海。
21. 一切都將一去杳然任何人都無法將其捕獲我們便是這樣活著。
22. 說謊與沉默是現代人類社會中流行的兩大罪過。
23. 由此之故，我用啤酒和香煙把即將在時間的積水潭中昏昏欲睡的意識踢打起來，同時續寫這篇文字。我洗了不知多少次熱水淋浴，一天刮兩回胡須，周而復始的聽唱片。此時此刻，落后于時代的彼得波羅和馬麗就在我背后唱道：再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
24. 一切都將一去杳然，任何人都無法將其捕獲。我們便是這樣活著。
25. 到那時候，大象將重返平原，而我將用更加美妙的語言描繪這個世界。
26. 直言不諱是極為困難的事。甚至是越想直言不諱，直率的語言越是遁入黑暗的深處。在這個意義上，距離就是理解，就是溫情，就是關心。
27. 說謊是非常令人討厭的勾當。不妨說，說謊與沉默是現代人類社會中流行的兩大罪過。我們實際上經常說謊，也往往沉默不語。然而，倘若我們一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的無不真實，那么真實的價值勢必蕩然無存。
《且聽風吟》村上語錄
不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
村上春樹《且聽風吟》
我們是在時間之中彷惶，從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死。只是風。
村上春樹《且聽風吟》
從事寫文章這一行業，首先要確認自己同周遭事物之間的距離，所需要的不是感性，而是尺度。
村上春樹《且聽風吟》
什么自信之人，那樣的人根本不存在，有的不過是能夠假裝自信的人。
《且聽風吟》
看海看久了想見人，見人見多了想看海。
村上春樹《且聽風吟》
曾有過人人都試圖冷靜地生活的年代。
村上春樹《且聽風吟》
我們要努力認識的對象和實際認識的對象之間，總是橫陳著一道深淵，無論用怎樣長的尺都無法完全測出其深度。
村上春樹《且聽風吟》
人人早晚得死。可是死之前有50年要活，這呀那呀地邊想邊活，說白啦，要比什么也不想地活5千年還辛苦得多。是吧?
誠如所言。
村上春樹《且聽風吟》
再也無須前思后想，一切豈非已然過往。
村上春樹《且聽風吟》
慷慨付出的，便是經常得到的。
村上春樹《且聽風吟》
心情抑郁的人只能做抑郁的夢，要是更加抑郁，連夢都不做的。
村上春樹《且聽風吟》
我們許久許久地緘默不語，只是一味地望著海面望著天空望著船口，晚風掠過海面而拂動草叢的時間里，暮色漸漸變成淡淡的夜色，幾顆銀星開始在船塢上方閃閃眨眼。
村上春樹《且聽風吟》
如果你志在追求藝術追求文學，那么去讀一讀希臘人寫的東西好了。因為要誕生真正藝術，奴隸制度是必不可少的。
而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種、燒飯、劃船，而市民們則在地中海的陽光下陶醉于吟詩作賦，埋頭于數學解析。所謂藝術便是這么一種玩藝。
村上春樹《且聽風吟》
條件大伙都一樣，就像同坐一架出了故障的飛機。誠然，有的運氣好些有的運氣差些，有的堅強些有的懦弱些，有的有錢有的沒錢。但沒有一個家伙懷有超平常人的自信，大家一個樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一去所有的家伙擔心永遠一無所有，大家一個樣。所以，早些覺察到這一點的人應該力爭使自己多少懷有自信，哪怕裝模作樣也好，對吧?什么自信之人，那樣的人根本沒有，有的不過是能夠裝出自信的人。
村上春樹《且聽風吟》
一切都將一去杳然，任何人都無法將其捕獲。
村上春樹《且聽風吟》
我只是想在那里建造一個能使自己心懷釋然的住起來舒服的房間為了救助自己。同時想到，但愿也能成為使別人心懷釋然的住起來舒服的場所。
村上春樹《且聽風吟》
如果有人問：幸福嗎?我只能回答：或許。因為所謂理想到頭來就是這么回事。
村上春樹《且聽風吟》
每當我看著大海的時候，我總想找人談談。但當我和人交談時，我又總想去看看大海。
村上春樹《且聽風吟》
人生是空的。但當然有救。因為在其開始時并非完全空空如也，而是我們費盡千辛萬苦、無所不用其極地將其磨損以至掏空的。
《且聽風吟》
對我來說，寫文章是及其痛楚的事。有時一整月都寫不出一行，又有時揮筆連寫三天三夜，到頭來卻又全都寫得驢唇不對馬嘴。盡管這樣，寫文章同時又是一種樂趣。因為較之生之維艱，在這上面尋求意味的確是太輕易而舉了。
村上春樹《且聽風吟》
直言不諱是件極為困難的事。甚至越是想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。
村上春樹《且聽風吟》
不妨說，說謊與沉默是現代人類社會的兩大罪過，而我們經常說謊往往沉默。
村上春樹《且聽風吟》
有什么就害怕失去它。一無所有，又擔心會永遠一無所有。每個人都一樣。
村上春樹《且聽風吟》
個體無法承受進化的能量，因而必然換代。
村上春樹《且聽風吟》
其實人生一開始并非這般空空如也，是我們無所不用其極地把它磨損掏空至此。
村上春樹《且聽風吟》
隨意為之的文字往往發自內在的天性，而天性無疑最為恒久和穩定。(譯序)
村上春樹《且聽風吟》
由于我的正義撒播太甚，這句話委實妙不可言
村上春樹 林少華譯《且聽風吟》
我可以同時擁有與聰明才智相對立的兩個概念并發揮其作用
村上春樹《且聽風吟》
我不知道這同冷靜有何關系。但如果一年到頭都得除霜的舊式冰箱成為冷靜的話，那么我也是這樣。
村上春樹《且聽風吟》
村上語錄 挪威的森林
1. 坦率地說，我覺得大家統統是在自欺欺人或逢場作戲，因此有時候對什么都討厭的要死。
2. 我們從三歲開始就在一起玩。我們時常一塊兒說這說那，互相知根知底，就這樣一同長大的。總之我倆就是這么一種關系。所以他死了以后，我就不知道到底應該怎樣同別人交往了，甚至不知道怎樣才算愛上一個人。
3. 以前我就對同別人配合的活動提不起興致，那類活動無論哪樣我都沉不下心，覺得怎么都無所謂。
4. 而對我來說，木月也是我絕無僅有的朋友，除了他，過去和現在我沒有一個可以稱得上朋友的人。
5. 我會看人，知道肯掏心的人和不掏心的人區別，你屬于肯掏心的人，準確來說，是想掏就能掏心的人。
6. 對某種人來說，愛是從根本不值一提的，或者說非常無聊的小事。
7. 我們兩個是一種不能分離的關系。如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。或許，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛，我們在應該支付代價的時候沒有支付，那筆帳便轉到了今天，我們倆就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去。
8. 無論如何也愛不起來。
9. 只要有這種信賴感，我的病一般是不會反復的。只要存在這種信賴感，那砰的一聲就不會發生。我是那么高興，心想人生是多么美好啊!那感覺，就想被人從狂暴而冰冷的海潮中打撈出來，用毛巾被裹著放到溫暖的床上一樣。
10. 我曾經把所有的可能性掌握在自己手中，但等明白過來時卻已兩手空空，誰也不再鼓掌，誰也不再嬌寵，誰也不再夸獎。
11. 這幾年間我又究竟融入過什么樣的光景中呢?
12. 死的人就一直死了，可我們以后還要活下去。
13. 一聽這曲子，我就時常悲傷得不行。也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一個人孤孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個人來救我。
14. 盡管我們完全沒有那個意思，可是在結果上我們恐怕還是傷了你的心。
15. 見到你，我覺得多少適應了這個世界。
16. 我早看透了：我是平頭百姓，革命發生也罷，不發生也罷，平頭百姓還不同樣只能在窩窩囊囊的地方委屈求生!何謂革命，無非更換一下政府名稱。可那些人根本不懂得這點，那些賣弄陳詞濫調的家伙。
17. 這所大學的男男女女差不多全都是江湖騙子，都生怕自己不學無術的真面目被人看穿，惶惶不可終日。于是都看同樣的書，噴吐同樣的話，都聽約翰.科爾特倫，看帕索里尼的電影，還覺得津津有味。
18. 我所求的只是容許我任性，百分之百的任性。可對于我，那就是愛呀!可是沒有人能理解
19. 從此以后，我同世界之間便不知何故總是發生齟齬，猶如有一股冷空氣硬生生地橫插進來。
20. 在這里你必須推心置腹地知無不言，言無不盡。外面的世界不是什么話都不能和盤托出嗎?
21. 如果你覺得那樣可以，也無所謂。因為那是你的人生，應該由你決定。我要說的，只是希望你不要用不自然的方式磨損自己，懂嗎?那是最得不償失的。十九二十歲，對人格的成熟是至關重要的時期，如果在這一時期無謂地糟蹋自己，到老時會感到痛苦的，這可是千真萬確。所以，要慎重地考慮。你要想珍惜直子，那么也要珍惜自己。
22. 然而，一種東西已經消失了，一種像活力凝聚體那樣的東西已經從我身上永遠消失了。
23. 是的，我腦袋是不好使，普通小民嘛!可支撐這世界的不就是小民嗎?被剝削的不也是小民嗎?口口聲聲兜售一大堆小民們不知所云的話，那算什么革命，算什么社會變革!我也不是不想讓世界變好!要是有誰真的受剝削，我也不想讓他逆來順受嘛!
24. 本來狗屁不懂，卻裝出大徹大悟的樣子，低三下四，事后還居然開導我說：你真傻，不懂也說懂不就得了。
25. 普通人啊。生在普通家庭，長在普通家庭，一張普通的臉，普通的成績，想普通的事情。
26. 將自己說成普通人的人，是不可信任的。
27. 那關系就像肉體的某個部分緊緊相連似的。即使有時離得很遠，也像有一種特殊引力會重新把我們拉回原來位置。
28. 事情不過發生在半年前，我卻覺得似乎過去了很久很久，或許是因為我對此不知反復考慮了多少次的緣故。由于考慮的次數太多了，對時間的感覺便被拉長，變得異乎尋常了。
《邊走邊啃腌蘿卜》經典語錄
所謂現在活著，那就是口渴
是枝丫間射下來耀眼的陽光
是忽然響起的一支旋律
是打噴嚏
是與你手牽手
活著
所謂現在活著
那就是超短裙
是天文館
是約瀚施特勞斯
是畢加索
是阿爾卑斯山
是遇到一切美好的事物
而且，還要
小心翼翼第提防潛藏的惡
活著
所謂現在活著
是敢哭
是敢怒
是自由
活著
所謂現在活著
是此刻狗在遠處的狂吠
是現在地球的旋轉
是現在某處生命誕生的啼哭
是現在士兵在某地負傷
是現在秋千的搖蕩
是現在時光
腌蘿卜離我們的飲食生活，口味越來越遠了。有人認為那只是對自然口味的鄉愁，也有許多年輕人不曉得腌蘿卜原先的滋味。再加上鹽分重的東西越來越不受歡迎。聽說鹽分不但比以前還少，甚至加了天威的腌蘿卜比較好賣。但鹽一勺就無法長期儲藏，取而代之的便是防腐劑。喜歡的口味比蘿卜自然的滋味還甜，于是添加人工甜味料為了讓顏色更漂亮，加入食用色素
所謂的阿阇梨(梵語Crya，譯文即導師。佛教的密教經典稱傳授者為阿阇梨)，只有完成千日回峰行修行的人才能有此稱號。正如字面之意，一天千里，日日在山間行走30公里到84公里。84公里得不眠不休才能走完。走路的方式如野獸般快速，總距離相當于繞地球一圈。看過他們在夜里奔走山巔的人說，非常像白鷺。之所以會像白鷺，是因為修行時必須身穿白色壽衣。
不只千日回峰行，還進行其他令人敬畏的修行，例如在山上閉關12年，讓意識進入幾近模糊的境界，九天里斷食斷水不眠不臥，只維持最低的生存條件。
海鹽會吸收空氣中的水分，變得濕濕黏黏的，不利攜帶；但拿鹽腌蘿卜，不但能讓蘿卜得以長期儲存，還可當做隨身攜帶的配菜，補充鹽分，這兩大長處讓腌蘿卜迅速普及日本，成為深受庶民喜愛的食品。
三重監獄的山田架子雄典獄長說，因食物而生的怨恨之心是很可怕的，尤其是監獄里，一定要用心重點首推伙食。口味、溫度等等都得相當留意。
北海道網走監獄的早餐，25克腌蘿卜，咬起來特別清脆。看守人員和受刑人員共住作業的弄成自制腌菜，分為二岡見和鑿開，二岡見仍用從前的木桶腌制，更好吃。
誰修行誰不修行，這沒一定的。有人一身和尚打扮，卻不是個和尚；也有人過著普通生活，卻像個修行人。 就算走訪腌蘿卜，只要繼續前行，就能進入悟的境界。從哪一個點進去都可以。
我打算下次不談腌蘿卜，和他聊聊工作。可是，舞臺上的工作是要讓觀眾欣賞的，非得用心才行。腌蘿卜也一樣。我想堀（ku）先生會這么說，然后話題又轉回腌蘿卜上頭吧。
鹽是有味道的。即使每個人的味覺不一樣。
＂健康的人，生命一樣有限，但并不是隨時都意識到這種事。因為有這樣的身體，我才了解什么是'活著'，還有什么叫'珍惜當下'＂
農會的努力自不必說，還加上全村鼎力合作，出貨也是共同篩選，共同販賣，質量不好的不流出市面上，因此獲得大家信賴，建立起良好信用。
《挪威的森林》村上語錄
每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們 從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
村上春樹《挪威的森林》
哪里有人喜歡孤獨，只不過不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望
村上春樹《挪威的森林》
哪里會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望.
村上春樹《挪威的森林》
希望你可以記住我，記住我這樣活過，這樣在你身邊呆過。
村上春樹《挪威的森林》
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
村上春樹《挪威的森林》
不會忘記的永遠不會忘記,會忘記的留著也沒有用!
村上春樹《挪威的森林》
或許我的心包有一層硬殼，能破殼而入的東西是極其有限的。所以我才不能對人一往情深
村上春樹《挪威的森林》
希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。
村上春樹《挪威的森林》
每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。
村上春樹《挪威的森林》
任憑怎么解釋，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命爭扎，我們的處境越是狼狽。
村上春樹《挪威的森林》
沒有人喜歡孤獨。只是不想勉強交朋友。要真那么做的話，恐怕只會失望而已。
村上春樹《挪威的森林》
迷失的人就迷失了，相遇的人會再相遇。
村上春樹《挪威的森林》
一切都清晰得歷歷如昨的時候，反而不知如何著手，就像一張詳盡的地圖，有時反倒因其過于詳盡而派不上用場。但我現在明白了：歸根結蒂，我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。
村上春樹《挪威的森林》
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當。
村上春樹《挪威的森林》
村上春樹《挪威的森林》
說不定我體內有個叫記憶安置所的昏暗場所，所有的寶貴記憶統統堆在哪里，化為一攤爛泥。
村上春樹《挪威的森林》
我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的一部分。直子的死告訴我這件事。不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力--我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風響，日復一日地如此冥思苦索。
村上春樹《挪威的森林》
我想起自己在過去的人生旅途中失卻的許多東西蹉跎的歲月，死去或離去的人們，無可追回的懊悔
村上春樹《挪威的森林》
如果你掉進了黑暗里，你能做的，不過是靜心等待，直到你的雙眼適應黑暗。
村上春樹《挪威的森林》
每一個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。 即使是你最心愛的人，心中都會有一片你沒有辦法到達的森林。
村上春樹《挪威的森林》
紳士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己應做之事。
村上春樹《挪威的森林》
沒有人喜歡孤獨，只是不愿失望。
村上春樹《挪威的森林》
我們總要這樣或那樣死去的,你也好我也好。
村上春樹《挪威的森林》
永遠不要同情自己!
村上春樹《挪威的森林》
我覺得自己是一個污穢不堪的人。
村上春樹《挪威的森林》
少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。
村上春樹《挪威的森林》
我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。
村上春樹《挪威的森林》
我們的正常之處,就在于自己懂得自己的不正常。
村上春樹《挪威的森林》
《1Q84》村上語錄
孤獨一人也沒關系，只要能發自內心地愛著一個人，人生就會有救。哪怕不能和他生活在一起。
村上春樹《1Q84》
不必太糾結于當下，也不必太憂慮未來，當你經歷過一些事情的時候，眼前的風景已經和從前不一樣了。
村上春樹《1Q84》
有人說過，沒有什么東西比復仇更昂貴，更無益。
村上春樹《1Q84》
不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實不容動搖。
村上春樹《1Q84》
多數情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態時的相貌好壞，不如說是神采靈動時的優雅自然。
村上春樹《1Q84》
不愿隨波逐流，但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。
村上春樹《1Q84》
人獲得自由，究竟意味著什么?難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來，其實只是置身于另一個更大的牢籠嗎?其實我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠也飛不出被籠罩的社會和環境。自由，也只是幻想主義的說辭，我們最終都是找不到的。而脫離了社會，我們也就無所謂自由了。
村上春樹《1Q84》
再沒有比相信自己在從事正義事業的人更好騙的了。
村上春樹《1Q84》
當你經歷過一些事情的時候，眼前的風景已經跟從前的不一樣了。
村上春樹《1Q84》
我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢?是因為無法愛別人。一個人需要愛某個人，并且被某個人所愛，通過這些來學習愛自己的方法。你明白我的意思嗎?不會愛別人的人，不可能正確地愛自己。
村上春樹《1Q84》
不管是怎樣的人思考和行動都會定型，只要定型就會產生弱點。
不定型人就沒辦法活下去。就和音樂有主題一樣，可是同時也會給人的思考和行動戴上箍子，制約自由。重組了優先順序，在某些時刻就會歪曲邏輯。
村上春樹《1Q84》
世上絕大多數的人，并不渴求能證實的真理。在大多數情況下，真理這東西就像你說的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。 男人轉了轉頭，繼續說下去。 如果學說A讓他或她的存在顯得意義重大，這對他們來說就是真理。如果學說B讓他們的存在顯得無力而渺小，它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學說B就是真理，人們大概就會憎恨他、無視他，在某些情況下還會攻擊他。什么合乎邏輯，什么能夠證實，這種事對他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在，力圖排除這一意象，這樣他們才能維持精神正常。
村上春樹《1Q84》
有希望之處定有磨練。
村上春樹《1Q84》
不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。
村上春樹《1Q84》
我已經厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活，厭倦了無法愛任何人的生活。我連一個朋友也沒有，哪怕是一個。最重要的是，我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢?是因為無法愛別人。一個人需要愛某個人，并且被某個人所愛，通過這些來學習愛自己的方法。你明白我的意思嗎?不會愛別人的人，不可能正確地愛自己。
村上春樹《1Q84》
超過了一定年齡，所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。對您的人生很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或是您所愛的人，這些一樣接著一樣，一個人接著一個人，從您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也別想重新找回，連找個代替的東西都不容易。這可真夠戧。有時簡直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。
村上春樹《1Q84》
有光明的地方就必然有陰影，有陰影的地方就必然有光明。不存在沒有陰影的光明，也不存在沒有光明的陰影。卡爾榮格在一本書里說過這樣的話：陰影是邪惡的存在，與我們人類是積極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因為在這個自然界里，人打算變得高于自己，與大蒜變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。
村上春樹《1Q84》
所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝
村上春樹《1Q84》
哪怕只有一個人真心愛著某人，那人生就有永恒。即使不能和那個人在一起。
村上春樹《1Q84》
在這個自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。
村上春樹《1Q84》
越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。
村上春樹《1Q84》
因為世間大多數人并不相信真實，而是主動去相信自己希望是真實的東西。這樣的人兩只眼睛哪怕睜得再大，實際上也什么都看不見。
村上春樹《1Q84》
如果能真心愛上一個人，那么不管對方是何等惡劣，哪怕對方并不愛自己，人生也至少不會是地獄，就算多少有點黯淡
村上春樹《1Q84》
人生本來就是有無數的岔路口，在沒有經歷過的時候，誰也無法判斷哪些選擇一定是到達終點的最優路徑。
村上春樹《1Q84》
時間這東西擁有強大的力量，足以一一消除人為的變更。
村上春樹《1Q84》
痛這東西，在很多情況下會因為別的痛感減輕和抵消。所謂感覺，說到底都是相對的。
村上春樹《1Q84》
如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。
村上春樹《1Q84》
善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場所和立場平衡本身就是善。
村上春樹《1Q84》
人的生命雖然本質上是孤獨的東西，卻不是孤立的存在。它總是在某個地方與別的生命相連。
村上春樹《1Q84》
因為怎么努力都沒辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺悟。
村上春樹《1Q84》
《尋羊冒險記》村上語錄
我喜歡我的懦弱，痛苦和難堪也喜歡。喜歡夏天的光照，風的氣息，蟬的鳴叫，喜歡這些，喜歡得不得了。
村上春樹《尋羊冒險記》
我轉彎。于是我前面有誰在轉下一個彎。是誰看不見身影，只見白色裙擺一閃。而這裙擺的白色卻烙在了眼底永不離去。
村上春樹《尋羊冒險記》
這么說或許奇怪我怎么也不認為現在即是現在，總覺得我好像不是我，這里好像不是這里。時常這樣。要很久很久以后而這才好歹合在一起。
村上春樹《尋羊冒險記》
我現在就她的了解 僅僅是關于她的記憶 而那記憶又如壞死的細胞迅速逃離 就連我同進行的做 愛的準確次數都不得而知
村上春樹《尋羊冒險記》
跟你說 真誠的話語哪里都沒有 如同哪里都沒有真誠的呼吸真誠的小便
村上春樹《尋羊冒險記》
抱歉 剛才太大聲了 羊男低聲說 羊那一面和人那一面時常碰撞 就成了這樣子 倒也不是什么惡意 再說 你也說了像是怪罪我的話
村上春樹《尋羊冒險記》
三只胖得圓滾滾的鴿子蹲在電線桿上空洞地鳴叫不止。不，其叫聲里有某種含義亦未可知，很可能因腳掌上的水泡疼而連續鳴叫。在鴿子里，說不定我才是空洞而不具含義。
村上春樹《尋羊冒險記》
世界是平庸的，這點毫無疑問。如此說來，莫非世界一開始就是平庸的不成?不然。世界原本是混沌的，而混沌并非平庸。平庸始于人類生活和生產手段的分化。馬克思通過對無產階級的界定而將平庸固定下來。惟其如此，斯大林主義才同馬克思主義一脈相承。對馬克思我是肯定的，因為他是記得原始混沌的少數天才之一。在同意義上對托斯托耶夫我也持肯定態度。然而我不承認馬克思主義，那實在太平庸了
村上春樹《尋羊冒險記》
這里邊絕對什么都沒有。沒有牙醫的預診，抽屜中沒有等待解決的問題，沒有無可挽回的復雜的人際關系，沒有信賴感所強求的一點好意。
村上春樹《尋羊冒險記》
夜晚暖和得出奇，天空依然陰沉沉的。潮乎乎的南風徐徐吹來。一如往日。海潮味兒同要下雨味兒混在一起。四周充滿令人倦怠的親切。河道草叢中蟲聲四起。眼看就要下雨的樣子。下的將是看不出下還是不下的牛毛細雨，卻把身體上下淋透。
水銀燈隱約的白光中可以看見河流。水很淺，剛可沒踝，同以往一樣清澈。山上直接下來的，無從污染。河床鋪滿山上沖下的石子和沙拉拉的沙礫，處處有阻止流沙的飛瀑。瀑下有深水坑，小魚在里面游動。
村上春樹《尋羊冒險記》
我二十九歲，再過六個月我的二十歲年代就要落下帷幕。一事無成，絕對一事無成的十年。我所到手的全部沒有價值，我所成就的全部毫無意義，我從中得到的唯有無聊。
最初有什么來著?如今忘得一干二凈。不過那里邊的確有什么，有什么曾搖撼我的心并通過我的心搖撼別人的心。歸根結蒂，一切都已失去。該失去的失去了。除此以外，除了放棄一切以外，我又能干什么呢?
至少我還活了下來。即使死去的印第安人才是最優秀的印第安人，我還是要茍延殘喘。
為什么?
為了把傳說將給石壁聽?
何至于!
村上春樹《尋羊冒險記》
還好嗎?
好像很久沒見到你了。到底多少年沒見了?
多少年沒見了?
對歲月的感覺漸漸變得遲鈍起來。就好像有一只平扁扁的黑鳥在頭上亂蹬亂刨，沒辦法數過三個數。抱歉，希望你能告訴我。
瞞著大家離開故鄉那座城市恐怕也給你添了不少麻煩，或者你對連你也瞞著這點而快快不快。我幾次打算向你解釋，卻怎么也未做到。寫了好多信撕了好多信。說是理所當然也是理所當然對自己都解釋不好的事，不可能向別人解釋清楚。
村上春樹《尋羊冒險記》
失業使我心情暢快起來。我正在一點點簡化。我失去了故鄉，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再過三個月二十九歲也將失去。到六十歲時我究竟會怎樣呢?
村上春樹《尋羊冒險記》
既然說是三十三歲，她便是三十三歲。如此一想果然像是三十三歲。但如果她說二十七歲，看上去無疑二十七歲。眼角細小的皺紋，看上去與其說是年齡所致，莫如說是生下來便附在那里。唯獨從解開兩顆紐扣的襯衣領口彈出的細細白白的脖頸和桌面上的手背在微妙地暗示她的年齡。人是從小地方、的確是從小地方長年紀的，并入抹不掉的污痕逐漸布滿全身。
村上春樹《尋羊冒險記》
